Literatura científica selecionada sobre o tema "Hommes âgés dans la littérature"
Crie uma referência precisa em APA, MLA, Chicago, Harvard, e outros estilos
Consulte a lista de atuais artigos, livros, teses, anais de congressos e outras fontes científicas relevantes para o tema "Hommes âgés dans la littérature".
Ao lado de cada fonte na lista de referências, há um botão "Adicionar à bibliografia". Clique e geraremos automaticamente a citação bibliográfica do trabalho escolhido no estilo de citação de que você precisa: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
Você também pode baixar o texto completo da publicação científica em formato .pdf e ler o resumo do trabalho online se estiver presente nos metadados.
Artigos de revistas sobre o assunto "Hommes âgés dans la littérature"
1
Thibon, E., P. Doury, K. Parera, F. Olivier e R. Cance. "Syndrome malin des neuroleptiques chez le sujet âgé. Cas clinique et comparaison aux données de la littérature". European Psychiatry 29, S3 (novembro de 2014): 651. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2014.09.022.
Texto completo da fonteResumo:
Mme L., 90 ans, était traitée en 3e intention par rispéridone 0,5 mg puis 1 mg durant 7 jours dans le cadre d’un trouble anxieux généralisé décompensé avec agitation. Une rhabdomyolyse et une cytolyse hépatique ont été découvertes fortuitement, associées à des signes cliniques de syndrome malin des neuroleptiques (SMNL) débutant. Les anomalies cliniques et paracliniques ont été résolutives 7 jours après l’arrêt de la rispéridone.Nous avons réalisé une revue de la littérature sur le SMNL chez le sujet âgé de plus de 65 ans dans la base de données gratuite de Pubmed entre 1985 et 2014.Parmi les patients retrouvés, la majorité étaient des hommes âgés de plus de 80 ans. Les pathologies traitées étaient représentées pour moitié par des pathologies neurodégénératives. Les différentes classes d’antipsychotiques étaient représentées, avec notamment : halopéridol, dropéridol, chlorpromazine, trifluopérazine, méthotrimeprazine, loxapine, sulpiride ainsi que risperidone et olanzapine. L’augmentation récente des doses semblait être un facteur favorisant. Les délais d’apparition étaient immédiat (< 48 h), précoce (2 à 15 jours), ou tardif (> 15 jours) dans la plupart des cas. Les signes cardinaux du SMNL étaient présents dans la plupart des cas, associés à une augmentation systématique des CPK. On note 50 % de mortalité.La spécificité chez le sujet âgé semble être une mortalité plus élevée qu’en population générale. Les facteurs de risque tels les pathologies neurodégénératives sont analysés. Les auteurs interrogent le rapport bénéfice/risque de la prescription des antipsychotiques chez la personne âgée.
2
Walter, Justine, Lionel Brunel e Marine Buon. "Impact sélectif de l’exclusion sociale sur l’humeur des adolescent.e.s". Enfance N° 2, n.º 2 (21 de junho de 2023): 177–91. http://dx.doi.org/10.3917/enf2.232.0177.
Texto completo da fonteResumo:
Alors qu’une sensibilité émotionnelle accrue des adolescent.e.s à l’exclusion sociale vécue et observée est cohérente avec les modèles neurocognitifs du fonctionnement adolescent, les résultats de la littérature sont soit limités (dans le cas de l’ observation d’une exclusion), soit mitigés, notamment lorsque la population testée est composée d’hommes et de femmes. Dans ce contexte, notre objectif est d’étudier expérimentalement l’impact d’une exclusion sociale – vécue et observée – sur l’état émotionnel d’hommes et de femmes âgés de 11 à 30 ans. L’humeur de 171 participant.e.s a été mesurée à la suite de 4 parties de Cyberball manipulant le type d’échange (inclus vs exclus) et le rôle du participant (joueur vs observateur). Nos résultats mettent en évidence une sensibilité émotionnelle accrue des adolescentes à l’exclusion sociale et une diminution de cette sensibilité jusqu’à la vingtaine ; contrairement aux hommes pour qui l’effet de l’âge n’a pas été observé. Par ailleurs, la diminution de la sensibilité émotionnelle à l’exclusion sociale était plus marquée pour le rôle de joueur par rapport à celui d’observateur et ce, quel que soit le genre. Ces résultats seront discutés à la lumière de processus en développement durant l’adolescence et l’accent sera mis sur l’intérêt de considérer d’autres variables que le sexe biologique afin d’apprécier les différences de genre dans la littérature.
3
Golant, Stephen M. "Changing Residence: The Geographic Mobility of Elderly Canadians. Herbert C. Northcott. Toronto: Butterworths, 1988, 135 pages. CDN$14.95." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 8, n.º 3 (1989): 301–4. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800008941.
Texto completo da fonteResumo:
RÉSUMÉLe sociologue Northcott aborde la question des mouvements migratoires des personnes âgées canadiennes, en particulier les directions générales, les antécédents et les conséquences; son livre s'adresse à un vaste auditoire comprenant des étudiants, des professionnels, des chercheurs ainsi que des législateurs. L'ouvrage s'avère utile parce qu'il contient un bilan de la littérature, une perspective avisée au niveau des sources de données, et des conclusions partielles empiriques. En plus il renferme des condensés sur les repercussions théoriques et politiques touchant le comportement migratoire des gens âge's, et des propos comparant le comportement migratoire des gens âgés au Canada à celui des gens âgés qui habitent d'autres pays développés. Cependant, il n'est toutefois pas sans failles. L'auteur s'est fixé des objectifs beaucoup trop ambitieux et il a cherché à rejoindre un auditoire trop vaste. Les analyses empiriques sont incomplètes et de qualité inégale; la signification théorique des enquêtes et des résultats est souvent ambiguë; l'auteur utilise le même matériel sous différents chapitres et le livre est écrit dans un style verbeux etfamilier.
4
Brown, Cara L., e Verena Menec. "Integrated Care Approaches Used for Transitions from Hospital to Community Care: A Scoping Review". Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 37, n.º 2 (10 de abril de 2018): 145–70. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980818000065.
Texto completo da fonteResumo:
RÉSUMÉLes soins intégrés constituent une approche prometteuse pour améliorer les transitions entre les soins pour les personnes âgées, mais il n’existe pas de consensus concernant ce concept ou ses applications. Cet examen de la portée décrit l’ampleur et le contenu des publications sur les initiatives de soins intégrés visant les transitions entre les soins hospitaliers et les soins en milieu communautaire pour les aînés (âgés de 65 ans ou plus), et la conceptualisation des soins intégrés dans ces écrits. Une recherche systématique dans la littérature des 10 dernières années a permis d’identifier 899 documents qui ont été examinés par deux évaluateurs. Des 48 documents sélectionnés, 26 étaient des articles de revues scientifiques et 22 des articles de la littérature grise.Les analyses réalisées incluent des statistiques descriptives et une analyse de contenu qui résume les caractéristiques des initiatives de soins intégrés. Les résultats suggèrent que l’intégration de la prestation des soins et services est principalement visée par ces travaux, plutôt que l’intégration du financement, de l’administration ou de l’organisation des soins. Afin de permettre des comparaisons sur le plan international des initiatives de soins intégrés visant l’amélioration des transitions entre les soins, une description détaillée des contextes organisationnels serait aussi nécessaire.
5
Martin, Henri. "Les évolutions de l’activité et de l’emploi en France au fil des générations". Population Vol. 77, n.º 1 (17 de junho de 2022): 141–58. http://dx.doi.org/10.3917/popu.2201.0141.
Texto completo da fonteResumo:
En France, la forte progression de la participation des femmes au marché du travail depuis les années 1970 est un constat déjà bien établi dans la littérature économique. En mobilisant les enquêtes Emploi de l’Insee sur une période longue de 44 ans couvrant les années 1975 à 2018, cette contribution s’intéresse aux évolutions des taux d’activité et d’emploi des femmes et des hommes. Alors que l’activité et l’emploi des femmes entre 25 et 50 ans n’avaient cessé de progresser au fil des générations depuis celle née en 1920, les données font état d’une stagnation pour les femmes nées après 1970. Concernant les hommes, activité et emploi à ces âges tendent à reculer légèrement au fil des cohortes. Les écarts de taux d’activité et de taux d’emploi entre femmes et hommes continuent de se résorber, mais à un rythme de plus en plus lent. Alors que ce processus de rattrapage était, pour les générations nées avant 1970, essentiellement la conséquence de l’augmentation de ces indicateurs chez les femmes, il est désormais intégralement dû à leur diminution chez les hommes.
6
Delisle, Marc-André. "Que signifie la solitude pour les personnes âgées?" Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 7, n.º 4 (1988): 339–57. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800014847.
Texto completo da fonteResumo:
RÉSUMÉCet article est une interrogation sur la portée et la signification de la solitude des personnes âgées. Pour rédiger ce texte, un grand nombre de documents québécois, canadiens et étrangers out été dépouillés. La priorité a toutefois été donnée aux études réalisées au Québec, études généralement méconnues. Dans un premier temps, ont été définis les concepts les plus souvent employés pour parler des phénomènes en cause, soit ceux de solitude, d'isolement social, et de sentiment de solitude. Puis, l'ampleur des phénomènes a été estimée à partir des données disponibles. Après quoi, leurs antécédents ont été examinés pour comprendre la signification des faits constatés. Enfin, des directions de recherche ont été proposées. Il ressort de ce travail que la solitude des personnes âgées est un problème plus complexe qu'il ne paraît. Même si les gens âgés isolés et (ou) qui se sentent seuls sont minoritaires, cela ne veut pas dire que tous leurs besoins socio-affectifs sont comblés. Ces gens passent de longs moments seuls et cela module toute leur existence. Cette situation, qui est la résultante de la place qu'ils occupent dans la société, a probablement une influence sur l'ensemble de leur comportement. Or, cette hypothèse de travail n'a pas fait l'objet d'un grand nombre de recherches en gérontologie. Cet article met done en évidence des aspects du phénomène de la solitude des personnes âgées peu souvent abordés par la littérature gérontologique.
7
Wister, Andrew V. "Gloria M. Gutman and Norman K. Blackie, eds. Housing the Very Old. Vancouver: Gerontology Research Centre, Simon Fraser University, 1988, pp. 240, $18.50." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 9, n.º 3 (1990): 307–10. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800010758.
Texto completo da fonteResumo:
RÉSUMÉCette monographie ouvre un débat sur les questions importantes qui touchent le secteur du logement et elle offre une variété de choix d'hébergement correspondant aux besoins des gens très âgés (vaguement représentés par les personnes dépassant les 75 ans). Ce livre est divisé en douze chapitres qui sont à leur tour subdivisés en cinq parties. Celles-ci ont fait l'objet de présentations à un atelier abordant ce même thème qui s'est déroulé lors de la 16ième Assemblée scientifique et pédagogique organisée par l'Association canadienne de gérontologie en octobre 1987. Housing the Very Old s'adresse aux chercheurs, aux planificateurs et aux dirigeants oeuvrant dans une variété de disciplines. Cette monographie ne manquera pas de faire réfléchir et d'informer malgré l'absence d'un examen détaillé de la littérature.
8
Chan, Tina. "Cœur d’animal : l’emploi des animaux pour établir le portrait de l’animalité chez les humains dans les œuvres littéraires et picturales à travers les âges". Voix Plurielles 14, n.º 1 (5 de maio de 2017): 29–41. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v14i1.1544.
Texto completo da fonteResumo:
Malgré le fait que, depuis les débuts de la civilisation, l’animal est considéré un être inférieur par l’être humain tandis que l’humain, posant un jugement sur la qualité de cet être, est son dominateur, les animaux sont souvent illustrés dans la littérature et dans les beaux-arts de façon positive. De ce fait, cet article propose de les voir d’une nouvelle perspective : l’animal n’est pas inférieur — il joue un rôle important. L’animal peut signaler notre impuissance et nos faiblesses, être un personnage innocent abusé par des humains ou être un totem qui prête aux hommes certains traits d’animalité. Cet article, qui analyse les tableaux de Pierre Paul Rubens, les peintures d’Alex Colville, La Rage (1995) de Louis Hamelin, Tom à la ferme (2011) de Michel Marc Bouchard et La Héronnière (2003) d’Élisabeth Tremblay, vise à démontrer que les animaux sont souvent employés en contrepoint des humains, qui sont inférieurs et qui sont, peut-être, aussi animalesques que les bêtes autour d’eux.
9
Bourgeois-Guérin, Valérie, Nancy Guberman, Jean-Pierre Lavoie e Éric Gagnon. "Entre les familles et les services formels, le désir des aînés ayant besoin d'aide". Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 27, n.º 3 (2008): 241–52. http://dx.doi.org/10.3138/cja.27.3.253.
Texto completo da fonteResumo:
RÉSUMÉFace aux contradictions entre la promotion gouvernementale de l'aide familiale aux parents âgés et la montée des valeurs «autonomistes» rapportée dans la littérature, nous avons interrogé des aînés vivant des incapacités au sujet de l'aide qu'ils souhaitent obtenir. Cette analyse qualitative thématique se fonde sur le témoignage de 19 aînés qui reçoivent de l'aide. Les résultats révèlent qu'un ensemble de valeurs, souhaits et/ou craintes justifie la position des aînés en ce qui a trait à leur désir d'obtenir ou non une aide substantielle de la part de leur famille. L'adhésion à la valeur d'autonomie, le désir de respecter la liberté (tant la sienne que celle d'autrui), l'adhésion aux normes d'obligation familiale, l'attachement au chez-soi, la valorisation de la solitude et de l'intimité et le degré de proximité affective entre les aînés et leurs enfants sont tous des motifs qui semblent expliquer ces choix. Le fait d'avoir accès à des services formels de qualité est aussi un élément qui permet aux aînés d'actualiser leur désir de soins abordé dans l'analyse.
10
Zandy, Moe, Vicky Chang, Deepa P. Rao e Minh T. Do. "Exposition à la fumée du tabac et sommeil : estimation de l’association entre concentration de cotinine urinaire et qualité du sommeil". Promotion de la santé et prévention des maladies chroniques au Canada 40, n.º 3 (março de 2020): 77–89. http://dx.doi.org/10.24095/hpcdp.40.3.02f.
Texto completo da fonteResumo:
Introduction La majorité des études sur l’exposition à la fumée du tabac et la qualité du sommeil se fondent sur le tabagisme autodéclaré, ce qui peut entraîner des erreurs de classification de l’exposition et des biais liés à l’autodéclaration. L’objectif de cette étude consistait à étudier les associations entre la concentration de cotinine urinaire – un marqueur biologique de l’exposition à la fumée du tabac – et diverses mesures de la qualité du sommeil, soit le temps de sommeil, la continuité ou l’efficacité du sommeil, la satisfaction à l’égard du sommeil et le degré de vigilance durant les heures normales d’éveil. Méthodologie À l’aide des données d’un échantillon national de 10806 adultes (âgés de 18 à 79 ans) tiré de l’Enquête canadienne sur les mesures de la santé (2007-2013), nous avons effectué des analyses de régression logistique binaire pour estimer les associations entre concentration de cotinine urinaire et mesures de la qualité du sommeil, en tenant compte des facteurs de confusion éventuels. De plus, nous avons effectué une régression logistique ordinale pour évaluer les associations entre concentration urinaire de cotinine et présence d’un nombre plus élevé de troubles du sommeil. Résultats Dans l’ensemble, 28,7 % des répondants à l’enquête ciblant les adultes canadiens présentaient des concentrations de cotinine urinaire supérieures à la limite de détection, et la prévalence de chaque trouble du sommeil variait entre 5,5 % et 35,6 %. Une concentration élevée de cotinine dans l’urine (4e quartile par rapport à une concentration inférieure à la limite de détection) était associée à une probabilité significativement plus élevée d’avoir un temps de sommeil trop court ou trop long (rapport de cotes [RC] = 1,41; IC à 95 % : 1,02 à 1,95; tendance p = 0,021), d’avoir de la difficulté à s’endormir ou à rester endormi (RC = 1,71; IC à 95 % : 1,28 à 2,27; tendance p = 0,003), de ressentir une insatisfaction à l’égard du sommeil (RC = 1,87; IC à 95 % : 1,21 à 2,89; tendance p = 0,011) et de présenter un nombre plus élevé de troubles du sommeil (RC = 1,64; IC à 95 % : 1,19 à 2,26; tendance p = 0,001). Les relations observées étaient plus marquées chez les femmes que chez les hommes. Conclusion Notre étude, qui a fait appel à un marqueur biologique de l’exposition à la fumée du tabac, contribue à l’ensemble de la littérature traitant de l’effet de l’exposition aux substances toxiques de l’environnement sur la qualité du sommeil en montrant qu’il existe une relation entre l’exposition à la fumée du tabac et un sommeil de mauvaise qualité. Pour tenir compte des limites inhérentes à la nature transversale du plan d’étude et pour mieux évaluer les effets sur le long terme de l’exposition à la fumée de tabac sur la qualité du sommeil, il est nécessaire de réaliser des études longitudinales.
Teses / dissertações sobre o assunto "Hommes âgés dans la littérature"
1
Delfour, Julie. "Les souterrains séjours : des rats et des hommes dans la littérautre française du 20e siècle". Toulouse 2, 2000. http://www.theses.fr/2000TOU20035.
Texto completo da fonteResumo:
Le rat n'est pas un animal ordinaire. Il l'est d'autant moins lorsque l'homme se mele de poser son regard sur lui. Et d'y poser par consequent ce que ce regard a de necessairement humain. Angoisses, phobies, fantasmes d'hommes viennent recomposer une image qui n'a plus rien de naturel : image artificielle au sens premier du terme. Un rat << reconstitue >>, depouille de sa forme initiale et faconne aux dimensions humaines, eclaire de lumiere obscure, lance dans les couloirs de nos labyrinthes interieurs, nous obligeant bientot a deterrer l'animal tapi en nous ; cette invisible, agacante, envahissante part d'ombre. . .
2
Samson, Guillemette. "La présence masculine dans l'œuvre de Madame de Charrière". Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040084.
Texto completo da fonteResumo:
La première partie traite des comédies et la seconde de toutes les œuvres narratives en raison de leur différence de poétiques (respect des règles et influence de Molière ou obéissance à la loi de causes à effets). L'onomastique est étudiée. La présence masculine passe par des variations de portraits (déconstruction et multiplication) et de binômes ou de trios de personnages (de l'homologie à l'opposition). Les personnages sont issus pour la plupart des classes aisées à l'image du public auquel s'adresse l'auteur. "L'internationale des héros nobles" s'inscrit dans un ennoblissement, une approche distante des particularismes nationaux, une acuité au temps présent, une mobilité et surtout une tension (génératrice d'actions) due au sens des responsabilités sur laquelle s'appuient les intrigues. Dans le domaine public, elle présente des figures de commerçants, de roi ou de seigneur de village, d'architectes et d'écrivains. Les personnages féminins ne sont pas concernés ou servent de faire-valoir. En prive, l'héroïsation est plus difficile: prétendants qui n'ont pas l'étoffe du héros, maris sous ou sur-présents, pères hésitant entre le pouvoir, le devoir, le vouloir et la tendresse, mentors inconsistants. L'auteur met alors en place l'idée d'une héroïsation commune aux personnages masculins et féminins: même réalité spatio-temporelle pour les amoureux vertueux, partage équivalent de la parole et du silence au sein des couples, répartition de la responsabilité parentale. Les domestiques ne sont susceptibles que d'une sous-héroïsation. Quelques personnages appartiennent à des registres extrêmes qui les excluent de toute virtualité d'héroïsation car Mme de Charrière privilégie la voie moyenne du héros au quotidien. L'ensemble est une réflexion critique pessimiste dans son constat mais optimiste dans ses aspirations. Ce travail comporte des fragments de lettres inédits et trois lettres entières inédites de l'auteur. Un fragment publie de façon isolé a été identifié.
3
Gingras, Julie. "Situation du personnage masculin dans les romans d'Anne Hébert". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp03/MQ29493.pdf.
Texto completo da fonte
4
Fandohan, Gouidi Anastase. "La religion des hommes de lettres au XVIIIe siècle". Tours, 2002. http://www.theses.fr/2002TOUR2031.
Texto completo da fonteResumo:
Le règne de Louis XIV est marqué par la persistance de conflits religieuxanciens (l'antagonisme entre protestants et catholiques) et de tensions religieuses plus récentes (querelles avec les jansénistes et les quiétistes). Le royaume demeure cependant majoritairement catholique et croyant. Dès la fin du XVIIe siècle, l'examen critique et le rejet des "fables" amorecnt le procès des préjugés et des superstitions qui constituera, au coeur du XVIIIe siècle, un topos des Lumières. Cette critique tend à ébranler l'hégémonie catholique et est ressentie comme une menace tout à la fois religieuse et politique. Interviennent alors les accusations traditionnelles d'hérésie, d'irréligion et d'athéisme. La révolution ne fera que conforter ces accusations : pour les contre -révolutionnaires, c'est l'esprit irréligieux qui est responsable des troubles et de la persécution des prêtres. [. . . ]De nombreux transferts de religosité s'opérent parallélement. Rousseau suggére une "religion civile" (Contrat social). Les notions de "Progrés" et de "Bien public" entrent en jeu et impliquent une véritable foi. L'Etat et non plus le prince, le Bien public et non plus le trône, la Patrie et non plus le royaume prennent une dimension sacrée. Se dessine un culte nouveau : le culte des grands hommes qui, à bien des égards, constitue un subtitut du culte des saints. Ce culte culminera avec les panthéonisations révolutionnaires.
5
Medeiros, Marie-Thérèse de. "Terres et hommes des confins : les marges méridionales et orientales de la chrétienté dans les Chroniques de Froissart". Paris 3, 2001. http://www.theses.fr/2001PA030051.
Texto completo da fonteResumo:
Dans ses chroniques froissart s'est donne pour mission de consigner par ecrit "les grans mervelles" et les hauts faits d'armes auxquels les guerres de france et d'angleterre ont donne lieu en son temps. Mais a cote des exploits guerriers qui se deroulent dans des espaces et entre des hommes bien connus du chroniqueur et de son public, froissait est amene a en retracer d'autres qui se deroulent dans des lieux fort eloignes de son univers et de celui de son lecteur. Guerres en castille ou s'affrontent anglais et francais, les premiers soutenant le roi legitime pierre le cruel, les seconds son demi-frere et adversaire. Henri de trastamare; expeditions anglaises aux cotes du roi portugais ferdinand ier, puis de son successeur jean 1er d'avis contre les castillans auxquels les francais sont venus preter main-forte; "voyage" de "barbarie", sous la conduite du duc louis ii de bourbon , afin de soutenir les genois contre les pirates sarrasins installes a mahdla; "voyage de hongrie" auquel participe la fleur de la chevalerie occidentale pour arreter l'avance des troupes turques ottomanes en europe orientale. C'est a la representation de ces combats lointains, des terres ou ils se situent, des hommes qui y vivent, que s'attache la presente etude. Qu'il s'agisse de l'espagne, du portugal, de la "barbarie" ou de la turquie, on peut mesurer a chaque etape combien froissart a su concilier les donnees d'un imaginaire collectif attache a ces contrees, l'experience vecue par ceux dont il a sollicite le temoignage et l'interet du recit. Sans jamais renoncer au pouvoir de seduction de l'autre et de l'ailleurs, il module similitudes et differences en fonction de l'image qu'il souhaite transmettre de ses personnages. Petite contribution a l'histoire des mentalites- le traitement de l'alterite au xive sieclecette lecture rejoint aussi tous les recents hommages rendus au merveilleux conteur qu'est froissait et a son "engin si soutil".
6
Cavalié, Elsa. "Réécrire l’Angleterre (1900-1945) dans la littérature britannique contemporaine". Toulouse 2, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU20113.
Texto completo da fonteResumo:
Cette thèse explore les réécritures de l'Angleterre de la première moitié du 20ème siècle dans la fiction contemporaine, en particulier dans A Month in the Country de J. L. Carr, Atonement de Ian McEwan, Arthur and George de Julian Barnes et la trilogie de Barker consacrée à la Grande Guerre (Regeneration, The Eye in the Door et The Ghost Road). En choisissant de réinvestir les lieux familiers de l'anglicité édouardienne, comme le paysage anglais archétypal, les romans « rétro-édouardiens/georgiens » remettent en cause leur statut en tant que source de l'identité anglaise. De même, les « country houses » se révèlent parfois des labyrinthes de l'intime, se dérobant au regard de narrateurs tentant de réécrire un passé coupable en regardant une dernière fois à travers leurs portes et leurs fenêtres. La notion de communauté, à travers la dichotomie étranger familier et l'émergence des marges est ensuite remise en question. De plus, la notion de gentleman, la définition et l'éthos de cette figure masculine archétypale sont déstabilisés. La répression de l'émotion est ainsi analysée, avant d'envisager la possibilité d'une régénération de l'identité empruntant les voies de la psychanalyse ou de l'expression artistique. Ainsi, on trouve dans la littérature « rétro-édouardienne/georgienne » une réflexion métafictionnelle sur le processus d'écriture de l'Histoire où faits historiques et fiction se mêlent, afin de dialoguer avec la tradition littéraire du pays. La dimension éthique du retour vers le passé est ainsi invoquée, de même que la possibilité de faire coexister les concepts apparemment antithétiques que sont le postmodernisme et l'humanismeThis dissertation deals with the rewritings of Edwardian & Georgian England in contemporary fiction, with a specific focus on J. L. Carr's A Month in the Country, Ian McEwan's Atonement, Julian Barnes's Arthur and George and Pat Barker's Regeneration Trilogy (Regeneration, The Eye in the Door and The Ghost Road). When choosing to go back to England's archetypal places, such as the English pastoral landscape and the “South Country”, “retro-Edwardian” novels question these territories' legitimacy and the ‘origin' of Englishness. Similarly, the English country houses are sometimes perceived as mazes in which their inhabitants get lost when trying to have one last look through their windows. Moreover, the concept of “community” is questioned, through its relationship to the Strange/Familiar dichotomy, in novels that are sometimes written “from the margins”. Gentlemanliness, its definition and ethos are then destabilized and the repression of feelings evoked. Still, regeneration is always deemed possible, whether it be thanks to the “talking cure” or artistic development. Furthermore, novels revisiting Georgian and Edwardian England are strongly metafictional, reflecting on the writing of History where fact and fiction are intermingled in order to create a dialogic relationship with the English literary tradition. Then “rewriting the past” is considered as an ethical enterprise where literature may reconcile such apparently contrasted concepts as postmodernism and humanism
7
Öztürk, Banu. "Mémoires comme genre moderne dans la littérature turque : Le cas des hommes de lettres des Tanzimat". Paris, INALCO, 2010. http://www.theses.fr/2010INAL0010.
Texto completo da fonteResumo:
Le besoin de garder des traces du passé a surgi comme étant une nécessité de la vie en communauté. Le résultat de cette nécessité, est, qu'en écrivant l'histoire, l'espèce humaine a utilisé ses propres expériences comme sources premières. Les mémoires, naissant du besoin de transmettre aux générations futures le besoin d'écrire l'histoire et l'expérience des individus, mais qui dans l'Occident, dans le milieu du XVIe siècle, se base plus sur les récits du passé et sur le vécu de l'individu, montre un changement avec le fait que l'individu s'oriente vers soi-même dans le cadre du célèbre principe du siècle des Lumières qui est "la perfection humaine" et avec les premières étapes de son propre "moi". Dans l'Occident, à partir du XVIe siècle, alors que toutes les formes d'écrits autobiographiques en général et les mémoires sont définissables comme étant "l'histoire de comment être un individu", il faudra attendre le XIXe siècle pour pouvoir être vues cette vision et pour être différenciées de l'histoire dans le monde Ottoman, qui est basé sur un peuple vivant en communauté mais fermé. Dans ce siècle, où l'Ottoman est sous l'influence de l'Occident et que les fondements de la modernisation sont posés, la présence du "moi" peut commencer à être questionnée par opposition à ou avec "l'indivisualisation" et le "nous" qui sont vues comme étant les critères de la modernisation. Dans notre thèse, nous allons essayer de découvrir la place des mémoires dans la littérature turque et le changement de cette forme durant la période de modernisation et/ou comprendre le changement a été possible, tout en traitant les mémoires des auteurs de la période de TanzimatKeeping past under record emerges as a requirement of living in communities. In consequence of this, the primary source of human being as writing the history has been his own experiences. The memories type which has emerged from the need for writing history and the desire of people for transferring their experiences to the generations and which is based on expression of mostly the past and the things one has lived through until the middles of century XVI in the West has shown a change along with the individual who has attempted to discover the world within the scope of that famous "perfectness of human" principle of Enlightenment being directed to his own and started to discover "I". For generally all autobiogaphical writing genres, specially memories, that can be described as a story of "being an individual" in the West from the century XVI to be considered within this description in the Ottoman based on a congregation and a closed society and started to split its ways with the history, it is required to wait for the century XIX, under the influence of Western civilization were laid, the existence of "I" was started to be questioned against and/or beside "individualization" and "we" considered one of the criteria for modernization. During this process, beginning of giving first samples of memories in modern sense and considering memories as a literary genre in connection with the change in people's perception of "I" has happened with the literature of Tanzimat period. In our thesis, while the place of memories genre in Turkish literature and how the transformation of genre during modernization has happened is tried to be revealed in that period
8
Pasquier, Wilfried [Verfasser], e Claudia [Akademischer Betreuer] Gronemann. "Les hommes approximatifs. Récits du masculin dans la littérature maghrébine d’expression française / Wilfried Pasquier ; Betreuer: Claudia Gronemann". Mannheim : Universitätsbibliothek Mannheim, 2021. http://d-nb.info/1241964343/34.
Texto completo da fonte
9
Gravina, Valeria. "Les personnages de médecins et hommes de science dans la littérature narrative de Luigi Capuana : une approche morale". Thesis, Université Côte d'Azur (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018AZUR2033/document.
Texto completo da fonteResumo:
Le XIXème siècle est caractérisé par le progrès de la science et de la médecine: dans une société positiviste qui accorde toute sa confiance à la raison scientifique, la figure du médecin se professionnalise et l'approche thérapeutique change. Cela se reflète dans la littérature qui subit une sorte de «médicalisation».Cette recherche s'attache justement à la volonté de définir le médecin idéal au XIXème siècle à travers la morale médicale, qui plus tard deviendra déontologie, dans une période où les événements historiques, culturels et scientifiques changent profondément l'idée de «bon» et de «méchant».La thèse dresse un catalogue des personnages de médecins dans la production narrative de Capuana dans une taxonomie morale, distinguant les «bons», caractérisés par empathie et professionnalité ; les «méchants», caractérisés par égoïsme et ignorance ; les médecins aux marges, anonymes ou in absentia (à la fonction instrumentale) ; les «savants fous» qui se consacrent à des expériences complètement immorales ; les médecins confesseurs qui utilisent le pouvoir du logos comme une nouvelle approche thérapeutique.Le corpus examiné comprend une partie de la production narrative et romanesque de Capuana entre 1867, date de la publication de sa première nouvelle, Il dottor Cymbalus et 1911, date de la publication du recueil La voluttà di creare.Une partie de la thèse analyse le rôle instrumental du personnage du médecin, en particulier le personnage du Dottor Maggioli, qui apparaît dans plusieurs nouvelles. Il agit dans les textes en tant que médecin narrateur, moteur narratif et plot generator, représentant de la science et de la rationalité, témoin et garant de la vérité, mais surtout alter ego de l'auteur. À travers le Dottor Maggioli, Capuana montre son ouverture par rapport à l'idée de morale: d'un côté il condamne l'immoralité des médecins méchants, de l'autre côté il est attiré, en quelque sorte, par les médecins les plus perfides et les plus diaboliques, qui osent violer les lois de la Nature à travers la science. L'idiosyncrasie entre morale et expérimentalisme se révèle surtout dans les personnages des «savants fous», protagonistes des nouvelles typiquement fantastiques. L'élément fantastique chez Capuana est très particulier par rapport aux romans d'horreur et à la littérature gothique européenne. Le but de Capuana dans ses récits fantastiques n'est pas d'épouvanter le lecteur, mais de lui montrer un autre paradigme de réalité, dans lequel les règles de l'ordo naturalis du monde sont bouleversées, et la rationalité de la science positiviste cède la place aux phénomènes inexplicables, absurdes, et fantastiques. Dans ce monde, la morale change aussi et Capuana trouve un moyen pour justifier les méchancetés de ses personnages. Les expériences sur des cobayes humains (notamment des femmes) n'apparaissent pas aussi diaboliques aux yeux des lecteurs, parce qu'elles sont conçues comme possibles uniquement dans une réalité autre, fantastique.En conclusion dans la production de Capuana les personnages de médecins «bons» sont très rares, alors que les «méchants» sont nombreux, et même les perfides «savants fous» sont en quelque sorte justifiés. En effet la position de Capuana sur la question de la morale dans les sciences n'est pas du tout nette ni constante. Si dans les premières nouvelles, il admet l'expérimentation scientifique au nom du progrès, dans les recueils les plus récents, il aspire à une médecine renouvelée, sur l'exemple de son maître Angelo Camillo De Meis. Cette médecine voit dans la relation médecin-patient une nouvelle approche thérapeutique fondée sur la confiance réciproque et sur l'empathie, mais aussi sur le respect des droits humains et des lois de la NatureThe 19th century is characterized by the progress of science and medicine: in a positivist society which awards all its trust to scientific reason, the doctor becomes a professional and the therapeutical approach changes. This is also reflected in literature, which undergoes a sort of “medicalization”. Plenty has been written on the relationship between science and literature, the role of literary malaises - most notably neuroses - and on physician-authors; however, one aspect has been neglected by critics: the morality of physician characters in literature. This research focuses on the desire to define the 19th century’s ideal doctor through medical ethics, one which later will become deontology, in a period where historical, cultural and scientific events are profoundly changing the idea of “good” and “evil”.The thesis draws up a catalog of physician characters in Capuana’s narrative work, setting up a moral taxonomy, distinguishing between the “good”, characterized by empathy and professionalism; the “evil”, characterized by selfishness and ignorance; the doctors at margins, anonymous or in absentia (instrumentally); the “mad geniuses” who devote themselves to completely immoral experiments; and the confessor-doctors, who use the power of logos as a new therapeutic approach.The corpus examined here includes part of Capuana’s literary work, between 1867, when his first novel Il dottor Cymbalus was published, and 1911, when the anthology La voluttà di creare was published.Part of this thesis analyses the instrumental role of physician characters, particularly Doctor Maggioli, who appears in many of Capuana’s novels. He acts in the texts as narrator, narrative engine, and plot generator, representing science and rationality, witness and warrantor of truth, but above all, the author’s alter ego. Through Doctor Maggioli, Capuana shows his proclivity towards the idea of morality: on the one hand he condemns the immorality of evil physicians, and on the other he is attracted, in a sense, to the most wicked and diabolical doctors, who dare violate the laws of Nature through science.The idiosyncrasy between morality and experimentation is revealed especially in the “mad genius” characters, protagonists of typically fantastic novels. Fantastic elements in Capuana’s work are very particular when compared to horror novels or Gothic European literature. Capuana’s goal with fantasy is not to frighten his readers, but rather show them another paradigm of reality, one in which the rules of the world’s natural order are upset, and the rationalism of positivist science gives way to unexplainable, absurd, and fantastic phenomena. In this world, ethics have also been upset, and Capuana finds a way to justify the wickedness of his characters. Experiments on human guinea pigs (noticeably women) no longer appear diabolical in the eyes of readers, because they are conceived as possible only in an other, fantastic reality.In conclusion, in Capuana’s work “good” physician characters are quite rare, while “evil” ones are numerous, and even wicked “mad geniuses” are justified in a sense. In fact, Capuana’s position on the subject of morality in sciences is not at all neat nor constant. If in his first novels he allows scientific experimentation in the name of progress, in his more recent anthologies, he aspires for a renewed medicine, following the example of his master, Angelo Camillo De Meis. This medicine sees in the relationship between doctor and patient a new therapeutic approach based on mutual trust and empathy, but also on the respect of human rights and the laws of Nature
10
Forest, Marjolaine. "La condition masculine dans le roman français de l'entre-deux-guerres : le temps des vacillements". Lyon 2, 2004. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2004/forest_m.
Texto completo da fonteResumo:
La thèse que nous présentons propose une réflexion sur la condition masculine dans la littérature française de l'entre-deux-guerres. Dans une France qui lutte pour se remettre du premier conflit mondial tout en pressentant avec une certitude croissante l'approche du second, l'homme occupe alors une place centrale, puisque son statut d'individu mâle le destine au sacrifice suprême. C'est l'homme de ces temps bouleversés que nous avons souhaité mieux comprendre dans ce travail de thèse ; nous avons tenté de démontrer l'écrasante difficulté qu'implique, dans ces années d'entre-deux-guerres, le fait d'appartenir au sexe dit "fort". Au gré des variations de cette période charnière que constituent les années 1919-1939, l'homme français se perd lui-même : au lendemain de 14-18, lié à jamais à des souvenirs au goût de calvaire ou de triomphe, le soldat redevenu civil, redevenu homme, se heurte à une société nouvelle au sein de laquelle l'hégémonie d'autrefois lui sera, désormais, disputée par celle qu'il croyait de toute éternité sa vassale : la femme. A travers l'étude de divers romans français de l'entre-deux-guerres, nous procédons à l'analyse de cette inexorable évolution de la condition masculine. Héros d'une virilité archétypale ou antihéros en souffrance sociale, psychique et affective, illustrations schématiques ou singulières de l'identité masculine, les personnages des romans qui forment notre corpus, qu'ils dévoilent l'épreuve du front, celle du retour à la vie civile ou bien celle que génère la redéfinition des rapports sociaux de sexe, donnent à saisir, chacun dans une approche différente, toute la complexité de la condition masculine dans l'entre-deux-guerres, entre puissance et désarroiThe thesis we present propose a reflection about masculine condition in French literature between the two World Wars. In a France which fights to recover from the First World War while foreseeing more and more surely the approach of the Second one, the man holds a central place, for his manhood intends him to the higher sacrifice. This is the man of these restless times that we have wished to understand better in this work ; we have tried to demonstrate the huge awkwardness implied by the fact of being a man. Along the variations of this major period that goes from 1919 until 1939, the French man feels lost : right after the First World War, forever linked to nightmarish or glorious memories, the soldier become a civilian again, become a man again, is face to a new society in which past hegemony will be from now taken on by the one whose he had always thought she was his inferior : the woman. Through the study of several French novels from 1919 until 1939, we make the analysis of this relentless evolution of masculine condition. Heroes of hackneyed masculinity or antiheroes in a social, psychical or emotional suffering, crude or uncommon instances of masculine identity, the characters of the novels which make up our corpus, whether they show the front trials, the readjustment to civil life ones, or ones generated by the new definition of relationships between both sexes, show, everyone in a different way, the deep intricacy of masculine condition between the two World Wars, between power and overwhelm
Livros sobre o assunto "Hommes âgés dans la littérature"
1
St-Onge, Simon, e Guillaume Asselin. Hommes de paille, récits de paille: La dissimulation dans la littérature. Montréal (Québec): VLB éditeur, 2013.
Encontre o texto completo da fonte
2
Mirail, Université de Toulouse-Le, ed. Les souterrians séjours: Des rats études hommes dans la littérature Française du XXème siècle. Lille: A.N.R.T, Université de Lille III, 2000.
Encontre o texto completo da fonte
3
Merle, Alexandra. Le miroir ottoman: Une image politique des hommes dans la littérature géographique espagnole et française (XVIe-XVIIe siècles). Paris: Presses de l'Université de Paris-Sorbonne, 2003.
Encontre o texto completo da fonte
4
Victoria University (Toronto, Ont.). Centre for Reformation and Renaissance Studies, ed. The poetics of masculinity in early modern Italy and Spain. Toronto: Centre for Reformation and Renaissance Studies, 2010.
Encontre o texto completo da fonte
5
1962-, Chapman Mary, e Hendler Glenn 1962-, eds. Sentimental men: Masculinity and the politics of affect in American culture. Berkeley, Calif: University of California Press, 1999.
Encontre o texto completo da fonte
6
Lin, Foxhall, e Salmon J. B, eds. Thinking men: Masculinity and its self-representation in the classical tradition. London: Routledge, 1998.
Encontre o texto completo da fonte
7
Kiberd, Declan. Men and feminism in modern literature. New York: St. Martin's Press, 1985.
Encontre o texto completo da fonte
8
Kim, Daniel Y. Writing manhood in black and yellow: Ralph Ellison, Frank Chin, and the literary politics of identity. Stanford, Calif: Stanford University Press, 2005.
Encontre o texto completo da fonte
9
Hoffman, Lynn. Family therapy: An intimate history. New York: W.W. Norton, 2002.
Encontre o texto completo da fonte
10
Aging Masculinity in the American Novel. Rowman & Littlefield Publishers, 2016.
Encontre o texto completo da fonteCapítulos de livros sobre o assunto "Hommes âgés dans la littérature"
1
Costa, José. "La jalousie dans la littérature des rabbins de l’Antiquité". In Jalousie des dieux, jalousie des hommes, 187–221. Turnhout: Brepols Publishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1484/m.hr-eb.4.00113.
Texto completo da fonte
2
Deschamp, Marion. "Des protestants chez les Illustres : adoption et adaptation d’un genre renaissant". In Église(s) et grands hommes, entre Renaissance et réformes, 223–44. Rome: Publications de l’École française de Rome, 2024. http://dx.doi.org/10.4000/11uq6.
Texto completo da fonteResumo:
Dans le dernier tiers du XVIe siècle et tout au long du siècle suivant, des recueils imprimés de portraits et de vies consacrés aux grands héros des Réformes religieuses voient le jour un peu partout dans l’Europe protestante. Tous se réfèrent clairement au modèle héroïque des « hommes illustres » et au régime de la gloire forgé par l’humanisme. Mais s’ils usent des codes déjà bien éprouvés de la littérature exemplaire, de la rhétorique encomiastique et du portrait ressemblant, les auteurs protestants de recueils d’Illustres se doivent aussi de prendre en compte un certain nombre de principes théologiques et moraux propres à leurs confessions de foi. Ce sont les conditions d’adoption et d’adaptation du genre des Illustres dans le monde de la Réforme, et notamment le thème de la transposition de la gloire des hommes à celle de Dieu, que cet article se propose d’étudier.
3
Fournel, Jean-Louis. "Quels sont les vrais péchés des hommes? Rhétoriques de l’état d’urgence dans la Florence des guerres d’Italie (Savonarole, Machiavel, Guicciardini)". In Rhétorique et littérature en Europe de la fin du Moyen Âge au XVIIe siècle, 7–23. Turnhout: Brepols Publishers, 2008. http://dx.doi.org/10.1484/m.rrr-eb.4.00437.
Texto completo da fonte
4
Tauber, Michèle. "13. Tel Aviv dans la littérature hébraïque : de la « cité idéale » à « l’État de Tel Aviv »". In Hommes et sociétés, 237–48. Karthala, 2022. http://dx.doi.org/10.3917/kart.hammo.2022.01.0239.
Texto completo da fonte
5
Simon, Anne. "IX. Hommes et bêtes à vif : trouble dans la domestication et littérature contemporaine". In Écrire avec les vivants, 129–46. Hermann, 2023. http://dx.doi.org/10.3917/herm.camel.2023.01.0129.
Texto completo da fonte
6
Merle, Alexandra. "13 - Les hommes du secret. La figure du secrétaire dans la littérature politique espagnole à l’époque moderne". In Le partage du secret, 285. Armand Colin, 2013. http://dx.doi.org/10.3917/arco.darb.2013.01.0285.
Texto completo da fonte
7
Laporte, Dominique. "Les hommes de loi et les plaideurs dans la littérature populaire du xixe siècle (Caigniez, Ducange, Féval)". In Le héros populaire, un héros politique ?, 163–75. Presses Universitaires de Bordeaux, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.23613.
Texto completo da fonte
8
AJBILOU, Mohammed, e Jamal-eddine LFAREH. "Mythème et philosophème dans le théâtre de Sartre et Camus". In Théâtre Mythologique, 279–92. Editions des archives contemporaines, 2022. http://dx.doi.org/10.17184/eac.4774.
Texto completo da fonteResumo:
La présente réflexion entend soulever des questions autour des aspects que revêt le rapport entre mythe et philosophie dans l’œuvre dramatique de deux hommes de lettres contemporains. En effet, la présence des mythes chez Sartre est très déconcertante, dans le sens où elle comporte pour l’auteur le risque de trahir son projet existentialiste, par cela même que la pensée mythique part d’un principe essentialiste. Elle se révèle donc inconcevable, voire impossible, d’autant plus que le système philosophique de l’auteur ne reconnaît de réalité qu’à l’Histoire elle-même. Que ce soit sur le plan historique, ontologique ou esthétique, l’usage que le philosophe français fait de la mythologie relève d’un dilemme insoluble qui trouve son origine dans les liens, sinon tendus, du moins problématiques entre littérature et philosophie. Il en est autrement du théâtre de Camus, où l’énoncé mythique prend le pas sur le discours transparent de la pensée conceptuelle, dans des pièces où ne figure pourtant aucun personnage du panthéon gréco-romain. Chez l’auteur de Caligula, l’invention d’une nouvelle situation dramatique n’est pas synonyme d’un rejet total de la mythologie. Bien au contraire, cette dernière constitue pour lui, dans le sillage de la pensée nietzschéenne, le garant suprême de l’immortalité de l’œuvre artistique.
9
JOURNIAC, Jonathan, Gilles MONTALESCOT e Aurélie UNTAS. "Faire face aux maladies cardiaques : spécificités des patients adultes jeunes, de leurs proches et des patientes". In Le patient et son entourage, 203–18. Editions des archives contemporaines, 2023. http://dx.doi.org/10.17184/eac.7287.
Texto completo da fonteResumo:
L'objectif de ce chapitre est de présenter la psychocardiologie, de faire le point sur la littérature concernant certaines populations sous-étudiées et d'envisager des pistes d'interventions. En effet, il existe des enjeux liés à l’identité, la santé mentale et l'adhésion thérapeutique des personnes ayant une maladie cardiaque. Des populations émergent avec des besoins spécifiques : les adultes jeunes (de 18 à 45-55 ans) , leurs proches et les femmes. Les adultes jeunes et les proches peinent à trouver leur place dans l'environnement hospitalier. De plus, la santé mentale des patients et de leurs proches est souvent similaire, celles des adultes jeunes moins bonne que d’autres populations cardiaques, et les femmes ont souvent une moins bonne santé mentale que les hommes. Des interventions sont nécessaires : dépistage systématique des difficultés de santé mentale et d’adhésion thérapeutique, intégration des proches dans les prises en charge, prise en compte des spécificités de ces sous-populations.
10
DIOP, Cheikh M. Soumoune. "Négritude, labilité et résilience chez Césaire". In Les Annales du Sud, No. 1, 83–94. Editions des archives contemporaines, 2023. http://dx.doi.org/10.17184/eac.7169.
Texto completo da fonteResumo:
En s’interrogeant sur les figures du discours anthropologique, l’anthropologue Francis Affergan se demande si, dans les mondes antillais (dans lesquels il voit les «mondes possibles» de demain), l’identité se construit sur les cendres des identités ensevelies avec la déportation et la colonisation ou si elle est fondée sur un « quiproquo » sociétal. Il en arrive alors à penser que le colonialisme n’est pas une domination mécanique du Nègre importé d’Afrique par le Blanc géreur mais qu’elle est « au tout début, désirée». Ce point de vue peut-il être cautionné par la littérature antillaise? Quand Césaire criait : «Debout la négraille», ne voulait-il pas inciter les Nègres (entre autres opprimés) à remporter d’autres victoires que celle de «l’endurance à la chicotte»? Aujourd’hui encore, combien sont-ils les écrivains noirs qui veulent aussi que «la négraille assise» soit «debout et libre»? Le Cahier d’où sont extraites ces expressions peut-il être considéré, plus qu’une exhortation à la résistance, comme un manifeste héroïque chantant l’endurance, cette labilité (au sens de réadaptation), cette résilience des Hommes qui ont su triompher des pires épreuves de la vie? Et l’art n’est-il pas toujours un moyen pour conjurer les angoisses du Temps?
Trabalhos de conferências sobre o assunto "Hommes âgés dans la littérature"
1
Guillén, Santiago. "Des Dieux aux hommes et de la Terre à Gaïa. Transitions dans les mythes et dans certains discours contemporains : éléments pour une caractérisation sémiotique de la transition". In Actes du congrès de l’Association Française de Sémiotique. Limoges: Université de Limoges, 2024. http://dx.doi.org/10.25965/as.8481.
Texto completo da fonteResumo:
Cet article étudie la notion de transition en relation aux concepts de devenir (Zilberberg et Fontanille), de parcours/passage (Basso Fossali) et de concept (Bergson). Après une lecture critique de la littérature existante, nous définissons les phénomènes de transition sur les plans figuratif, narratif, énonciatif, axiologique et praxéologique. Nous étudions ensuite un ensemble de textes mythiques puis de discours contemporains sur la transition écologique dans le but de mieux comprendre la tension inhérente aux institutions symboliques entre l’être et le devenir, le transitif et l’intransitif, l’abstraction fixiste de l’être et du concept dans le logos, et la réalité du devenir donnée à voir par le mythe. Notre article est guidé par la problématique suivante : en quoi l’étude de la transition dans les textes mythiques peut-elle nous permettre d’avancer sur certaines problématiques sémiotiques actuelles et nous aider à mieux analyser les discours contemporains sur la transition et en relation à la crise environnementale ?
2
Hadj SaÏd, M., L. Thollon, Y. Godio-Raboutet, J. H. Catherine, C. M. Chossegros e D. Tardivo. "Modélisation 3D de l’os maxillaire dans l’analyse par éléments finis en implantologie orale : une nouvelle approche utilisant CBCT et anthropométrie". In 66ème Congrès de la SFCO. Les Ulis, France: EDP Sciences, 2020. http://dx.doi.org/10.1051/sfco/20206603022.
Texto completo da fonteResumo:
Objectif : Caractériser l’os maxillaire postérieur chez l’adulte d’un point de vue géométrique pour obtenir des modèles numériques standards par éléments finis. Matériel et méthodes : Les images CBCT maxillaires des patients qui ont visité le service de Chirurgie Orale du CHU de La Timone à Marseille, France ont été recueillies au cours de l’année 2016. Les sujets inclus devaient être âgés de plus de 21 ans et être édentés au moins à partir de la première prémolaire maxillaire. Les patients atteints d’une pathologie osseuse ou d’un traitement influençant le remodelage osseux n’ont pas été inclus. La zone maxillaire postérieure a été définie pour chaque CBCT et 6 mesures de hauteur et de largeur de la crête alvéolaire ont été réalisées à l’aide d’une méthode anthropométrique. Une étude Gauge Anova R&R avec analyse de la répétabilité et de la reproductibilité de la variance des mesures, ainsi qu’une analyse en composantes principales (ACP) pour isoler des modèles standards, ont été menées. Les modèles 3D ont été réalisés à partir d’images au format DICOM. Résultats : Le CBCT de 100 hommes et 100 femmes ont été retenus dans notre étude. 1200 mesures de crête alvéolaire ont été réalisée et les valeurs moyennes de hauteur et de largeur des différentes parties de la zone maxillaire postérieure étaient très disparates. L’analyse statistique de variance a validé la répétabilité et la reproductibilité de notre protocole de mesures. L’ACP n’a pas permis d’identifier les modèles standards et ceux- ci ont été modélisés à partir de notre base de données. Conclusion : Notre travail est le premier à considérer des paramètres anthropométriques sur un large échantillon de sujets dans la méthode des éléments finis. Nous mettons ainsi en évidence la perspective de réaliser des modèles anatomiques complexes et réalistes à partir de l’anatomie humaine pour réaliser des tests biomécaniques en implantologie orale.
Relatórios de organizações sobre o assunto "Hommes âgés dans la littérature"
1
Reilly, Elena, Elizabeth Serlemitsos e Julieth Sebba Bilakwate. Considérations clés : Participation des enfants dans le contexte des flambées épidémiques en Afrique de l’est et australe. Insitute of Development Studies, junho de 2024. http://dx.doi.org/10.19088/sshap.2024.015.
Texto completo da fonteResumo:
La mise en œuvre de stratégies efficaces de participation des enfants est essentielle afin d’optimiser la riposte contre les flambées épidémiques et de minimiser leur impact tout en garantissant la protection, le bien-être et la résilience des enfants. Lorsque les enfants comprennent les flambées épidémiques, ils sont mieux en mesure de faire face, de contribuer et de se rétablir. Cela favorise le bien-être et contribue à la fois à protéger les enfants et à reconnaître leur capacité d’agir. La région de l’Afrique de l’est et austral (ESA) est vulnérable aux flambées épidémiques, notamment de virus Ébola, et d’autres fièvres hémorragiques, de rougeole, de choléra, d’anthrax, et de méningite, qui peuvent toutes affecter les enfants de manière disproportionnée. Cette note stratégique examine pourquoi, quand et comment faire participer les enfants aux étapes de prévention, de riposte et de rétablissement. S’appuyant sur des documents publiés et la littérature grise, y compris des rapports de projet, ainsi que sur la vaste expérience des auteurs, elle fournit des orientations visant à soutenir la conception et l’élaboration de stratégies de communication et d’engagement adaptées aux enfants liées aux flambées épidémiques. La note stratégique traite des initiatives impliquant des enfants et des adolescents âgés de moins de 18 ans et recommande trois niveaux de participation. Les organisations et les professionnels peuvent sélectionner un niveau en fonction des objectifs organisationnels, des ressources et de la volonté de collaborer avec les enfants.