Artigos de revistas: "Histoires connectées"

1

Bertrand, Romain. "Histoire globale, histoires connectées". Les Grands Dossiers des Sciences Humaines N° 31, n.º 6 (1 de junho de 2013): 24. http://dx.doi.org/10.3917/gdsh.031.0024.

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2

Douki, Caroline, e Philippe Minard. "Histoire globale, histoires connectées : un changement d'échelle historiographique ?" Revue d’histoire moderne et contemporaine 54-4bis, n.º 5 (2007): 7. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.545.0007.

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3

Barkey, Karen. "Trajectoires impériales : histoires connectées ou études comparées ?" Revue d’histoire moderne et contemporaine 54-4bis, n.º 5 (2007): 90. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.545.0090.

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4

Husson, Laurence. "Les Indes et l’Europe. Histoires connectées xve-xxie siècles, Jean-Louis". Moussons, n.º 26 (7 de dezembro de 2015): 175–77. http://dx.doi.org/10.4000/moussons.3433.

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5

Vidal, Cécile. "Pour une histoire globale du monde atlantique ou des histoires connectées dans et au-delà du monde atlantique?" Annales. Histoire, Sciences Sociales 67, n.º 2 (junho de 2012): 391–413. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900010155.

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Resumo:

RésuméL’article porte sur l’histoire atlantique qui a pris son essor en Amérique du Nord à partir des années 1990. À partir d’une lecture critique de deux ouvrages majeurs, récemment parus, concernant ce « nouveau » courant historiographique, il expose les multiples débats qui divisent la communauté des atlanticistes quant à la manière de conceptualiser le monde atlantique, de pratiquer l’histoire atlantique et d’envisager le devenir des études atlantiques. Il défend l’idée que le monde atlantique doit demeurer un cadre d’analyse et ne pas devenir l’objet même d’étude. L’objectif est d’écrire de la sorte une histoire située qui, tout en tenant compte du point de vue de tous les acteurs concernés, mette l’accent sur la redéfinition et la renégociation des enjeux et des rapports de pouvoir entre les individus, les groupes et les formations sociales et politiques dans ce monde interconnecté sous l’effet du projet colonialiste et impérialiste des Européens.

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6

Buat, Camille. "Margolin Jean-Louis et Markovits Claude , Les Indes et l’Europe : histoires connectées xv e - xxi e siècle , Paris, Gallimard, « Folio Histoire », 2016, 976 p., 14,90 €". Vingtième Siècle. Revue d'histoire N° 132, n.º 4 (23 de setembro de 2016): XXXI. http://dx.doi.org/10.3917/ving.132.0179ze.

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7

Chartier, Roger. "Sciences et savoirs". Annales. Histoire, Sciences Sociales 71, n.º 02 (junho de 2016): 449–64. http://dx.doi.org/10.1353/ahs.2016.0065.

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Resumo:

Résumé Cette note critique pose trois questions, formulées essentiellement à partir des deux premiers tomes de l’Histoire des sciences et des savoirs, entreprise dirigée par Dominique Pestre.Tout d’abord, elle examine les relations entre « sciences » et « savoirs ». Est-il possible de tracer une nette frontière entre les unes et les autres? Ou faut-il considérer les savoirs « scientifiques » (avec ou sans guillemets) comme une classe particulière de savoirs? Et, dans ce cas, doit-on les définir à partir d’un certain nombre d’opérations spécifiques? Ensuite, l’interrogation porte sur l’acceptation, la critique ou le refus de la définition classique de la « révolution scientifique », datée du XVIIe siècle et caractérisée par la rencontre entre la mathématisation de la nature et la pratique expérimentale. Faut-il lui substituer d’autres perspectives, qui portent l’attention sur les reconfigurations des champs de la connaissance ou sur la pluralité des révolutions? Enfin, est discutée l’attention portée aux histoires connectées des savoirs, qui rompent avec l’européocentrisme et introduisent de nouveaux acteurs. Mais ces circulations n’effacent pas l’asymétrie des échanges, les stigmatisations des savoirs indigènes ou l’imposition impérialiste de la science occidentale.

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8

Lincot, Emmanuel. "Au sujet du livre de Jean-Louis et Claude Markovits, les Indes et l’Europe. Histoires connectées XVe-XXIe siècle". Monde chinois 43, n.º 3 (2015): 82. http://dx.doi.org/10.3917/mochi.043.0082.

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9

Brocheux, Pierre. "MARGOLIN Jean-Louis, MARKOVITS Claude, Les Indes et l’Europe. Histoires connectées XV e -XXI e siècle , Paris, histoire folio-Gallimard, 2015, 962 p. + index, chronologie, cartes et bibliographie." Outre-Mers N° 388-389, n.º 2 (1 de dezembro de 2015): XXIII. http://dx.doi.org/10.3917/om.152.0299w.

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10

Charles, Aline, e Thomas Wien. "Le Québec entre histoire connectée et histoire transnationale1". Globe 14, n.º 2 (10 de abril de 2012): 199–221. http://dx.doi.org/10.7202/1008789ar.

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Histoire connectée, histoire transnationale, histoire croisée, histoire partagée, histoire « enchevêtrée » (entangled history) : toutes ces « histoires » s’intéressent aux flux ou mouvements (de personnes, d’objets, d’idées, d’institutions, de pratiques…) entre champs d’influence réciproque. Cette approche transfrontalière est actuellement en vogue. Après l’avoir décrite et située dans son contexte d’émergence, cet article s’en inspire en présentant quelques exemples de flux qui englobent le Québec (au xxe siècle) et la vallée laurentienne (sous le Régime français).

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Esmein, Jean. "Jean-Louis Margolin et Claude Markovits : Les Indes et l’Europe. Histoires connectées XV^e-XXI^e siècle ; Gallimard, 2015 ; 962 pages". Revue Défense Nationale N° 786, n.º 1 (1 de janeiro de 2016): 131–32. http://dx.doi.org/10.3917/rdna.786.0131.

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Berlie, Jean A. "Les Indes et l'Europe. Histoires connectées XVe-XXIe siècles (India, Southeast Asia and Europe. A New History from 15th Century to 21st Century). Maps, chronology, glossary, bibliography, notes and index". Asian Education and Development Studies 6, n.º 2 (10 de abril de 2017): 207–8. http://dx.doi.org/10.1108/aeds-07-2015-0030.

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Torre, Angelo, e Vittorio Tigrino. "Des historiographies connectées? : Les Annales, Quaderni storici et l’épreuve de l’histoire sociale". Annales. Histoire, Sciences Sociales 75, n.º 3-4 (setembro de 2020): 681–92. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2021.39.

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Resumo:

Des historiographies connectées? : Les Annales, Quaderni storici et l’épreuve de l’histoire socialeL’article analyse le dialogue à distance entre les Annales et les Quaderni storici. Il revient sur la façon dont les deux revues se sont positionnées vis-à-vis des évolutions de l’histoire sociale depuis les années 1980. Les Annales ont, pour leur part, repris certaines propositions de la micro-histoire dans la perspective des jeux d’échelles, élaborant une histoire culturelle des pratiques sociales et valorisant l’étude des « aires culturelles ». Quant aux Quaderni storici, ils ont critiqué le contenu déconstructionniste du linguistic turn à travers l’exploration de la dimension juridique de la structure et de la genèse des sources, du genre et de la localité. L’article s’intéresse à la fois aux instances de dialogue des deux revues au cours des dernières années, en ce qui concerne par exemple l’histoire globale ou l’histoire environnementale, ainsi qu’à leurs trajectoires divergentes, comme au sujet des relations entre histoire et droit, histoire et philosophie, ou encore à propos des réactions au récent « tournant archivistique ».

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Adadurov, Vadym. "Foreword of the Editor-in-Chief: The Ukrainian Catholic University as a Space for the Development of Connected History or Histoire Croisée". Ukrainian Historical Review 1 (29 de dezembro de 2022): 9–18. http://dx.doi.org/10.47632/2786-717x-2022-1-9-18.

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Subrahmanyam, Sanjay. "Histoire connectée des sociétés de cour". La lettre du Collège de France, n.º 41 (1 de novembro de 2016): 18–19. http://dx.doi.org/10.4000/lettre-cdf.3255.

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Didier, Sébastien. "La prosopographie, une méthode historique multiscalaire entre individuel et collectif". Temps et espaces. Perspectives sur les échelles d’étude du passé 35, n.º 1 (24 de outubro de 2017): 59–84. http://dx.doi.org/10.7202/1041619ar.

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Inventée il y a plus d’un siècle, la prosopographie est loin d’être obsolète. Perfectionnée depuis les années 1980, cette méthode historique devrait aujourd’hui prendre sa place parmi les méthodes multiscalaires comme les récentes histoire connectée et histoire croisée. Elle conserve l’intérêt de la biographie historique dans des études de groupes socio-politiques. Comparative, la prosopographie offre surtout la possibilité de faire dialoguer les échelles du passé humain, l’individuel et le collectif.

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Royoux, Maxime. "Les migrations africaines en France, une histoire connectée". Genèses 92, n.º 3 (2013): 177. http://dx.doi.org/10.3917/gen.092.0177.

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Segura-Garcia, Teresa. "Pour une histoire connectée des États princiers indiens". Revue d'histoire du XIXe siècle, n.º 56 (15 de outubro de 2018): 132–34. http://dx.doi.org/10.4000/rh19.5523.

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Rigot, Huguette. "L’agir informationnel ou comment former l’homme de la société de l’information ?" Documentation et bibliothèques 52, n.º 3 (20 de abril de 2015): 201–7. http://dx.doi.org/10.7202/1029490ar.

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Avec la révolution du numérique se pose de façon sensible et particulière la question de la formation des acteurs de la société d’information. Pour la première fois de leur histoire, les hommes se trouvent confrontés à une masse d’informations indifférenciées au niveau de leur production et de leur diffusion. Internet donne accès à des informations non spécifiées au préalable, non diffusées par des canaux spécialisés et dont le volume ne cesse de croître. Les produits culturels et scientifiques, validés, légitimés, côtoient des informations non vérifiées, aux sources incertaines voire anonymes, des informations de type commercial, pornographique, etc., c’est-à-dire tout document de type texte, son, image, accessible sur le réseau. Cela aboutit à une croissance d’information sans précédent, empruntant le même canal de diffusion et librement accessible à toute personne connectée sur le réseau. Pour la première fois, les individus connectés ont la possibilité d’être des acteurs informationnels jouant successivement ou simultanément les rôles d’émetteur, de médiateur et de récepteur.

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Furst, Benjamin. "Pour une histoire environnementale « connectée » de la Nouvelle-France". Revue d'histoire de l'Amérique française 74, n.º 1-2 (2020): 155. http://dx.doi.org/10.7202/1075499ar.

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Claire, Elizabeth. "Pratiques de danse et discours de genre, une histoire connectée". Clio, n.º 46 (1 de dezembro de 2017): 7–18. http://dx.doi.org/10.4000/clio.13682.

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Martin, Éléonore, Géraldine Moreau e Erico José Souza de Oliveira. "Les ailleurs du mime, pour une histoire décloisonnée et connectée : introduction". Horizons/Théâtre 16-17 (2023): 5–17. https://doi.org/10.4000/139wp.

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Mak, Joël. "«Dans les interstices des programmes scolaires: Histoire connectée et histoire contractuelle en classe de seconde générale, technologique et professionnelle»". Didactica Historica 4, n.º 1 (2018): 121–26. http://dx.doi.org/10.33055/didacticahistorica.2018.004.01.121.

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This article deals with an experience of teaching global or connected history in a small school in rural France. The aim is to set up a pedagogical method based on connected history and counterfactual readings in order to encourage multiperspectivity and crossed views of different civilizations. The integration of multiple narratives allows us to capture the attention of students who come from different migrations of our history.

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Mak, Joël. "«Dans les interstices des programmes scolaires: Histoire connectée et histoire contractuelle en classe de seconde générale, technologique et professionnelle»". Didactica Historica 4, n.º 1 (2018): 121–26. http://dx.doi.org/10.33055/didacticahistorica.2018.004.01.121.

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This article deals with an experience of teaching global or connected history in a small school in rural France. The aim is to set up a pedagogical method based on connected history and counterfactual readings in order to encourage multiperspectivity and crossed views of different civilizations. The integration of multiple narratives allows us to capture the attention of students who come from different migrations of our history.

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Mak, Joël. "«Dans les interstices des programmes scolaires: Histoire connectée et histoire contractuelle en classe de seconde générale, technologique et professionnelle»". Didactica Historica 4, n.º 1 (2018): 121–26. http://dx.doi.org/10.33055/didacticahistorica.2018.004.01.121.

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This article deals with an experience of teaching global or connected history in a small school in rural France. The aim is to set up a pedagogical method based on connected history and counterfactual readings in order to encourage multiperspectivity and crossed views of different civilizations. The integration of multiple narratives allows us to capture the attention of students who come from different migrations of our history.

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Subrahmanyam, Sanjay. "Par-delà l'incommensurabilité : pour une histoire connectée des empires aux temps modernes". Revue d’histoire moderne et contemporaine 54-4bis, n.º 5 (2007): 34. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.545.0034.

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Henri, Pierre. "Histoire d'un centre". L’Orientation scolaire et professionnelle 19, n.º 1 (1990): 63–94. http://dx.doi.org/10.3406/binop.1990.1316.

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The Le Mans vocational guidance centre (Sarthe) was established in 1922. Shortly after it provided teachers and families with a brochure. Before the second world-war its director implemented the idea of a vocational pre-guidance in primary schools by publishing a guide for teachers. He also appointed committees meant to bring the centre and its partners into close relationship. After the Liberation, its new director followed the same policy by setting up vocational guidance committees. He translated articles into French and did some research work in order to strengthen his action. In 1953, at the international congress of psychotechnology, he dealt with the problem of career advising in relation to secondary education. Then, the general outlines of a career adviser’s action in secondary schools after the Education Act are given. The contacts with teachers are more frequent thanks to staff meetings bringing together teachers and career advisers. In the last part, the author deals with the missions of the information office of the centre and its relationship with the B.U.S. As for advisers, they focus their attention on the first stage of secondary education and are more and more connected with schools. The article sets out the leading ideas which have guided the action of the centre, the difficulties it came up against with the passing years, the evolution of missions, the different stages in the information of pupils and families until new centres were created in the Sarthe.

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Gutiérrez-Martínez, Daniel. "Des bruitages à Mexico : archaïsmes postmodernes des émotions". Sociétés 161, n.º 3 (6 de novembro de 2023): 93–107. http://dx.doi.org/10.3917/soc.161.0093.

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Les bruits d’une ville nous permettent de comprendre l’organisation d’une société, de nous connecter à des archétypes et à leur expression dans le présent, ainsi que de mettre en lumière les histoires de communalité et d’inégalité, de luttes et de vertus. Les bruits sont l’expression de l’imaginaire que l’humanité partage depuis que nous sommes structurés avec les mêmes caractéristiques psychiques-biologiques-symboliques. Ce sera à travers les bruits produits par certains métiers exercés dans les rues de Mexico que l’expression de l’imaginaire humain et les liens que l’humanité entretient depuis son émergence en tant qu’espèce symbolique et son évolution dans le temps seront rendus visibles.

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Reeploeg, Silke. "Nordic Border Crossings: Coastal Communities and Connected Cultures in Eighteenth-Century Norway, Scotland, and Canada". Scandinavian-Canadian Studies 23 (1 de dezembro de 2016): 28–47. http://dx.doi.org/10.29173/scancan118.

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ABSTRACT: Coastal cultures form a complex area of research, offering new opportunities to investigate and understand the history of cultural encounters and transnational “regions of culture” across the Northern peripheries. This article investigates the connected cultures of coastal communities of Norway, Scotland, and Canada after 1700. A shared, diverse, but similarly sea-focused cultural landscape exists across the North that informs the way in which regional cultural identities are formed and maintained. Using new methodologies of cultural transfer such as entangled histories or histoire croisée, this article pays particular attention to the creation of transient cross-cultural networks and regions stimulated by trade and related contacts across the North Sea and the North Atlantic.

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Marzagalli, Silvia. "La Méditerranée moderne, entre héritage braudélien et questionnements nouveaux à l’heure des histoires globale et connectée". Cahiers de la Méditerranée, n.º 103 (15 de dezembro de 2021): 37–53. http://dx.doi.org/10.4000/cdlm.14863.

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Dehoux, Amaury. "Roman de la post-migration ou paradoxes de l’identité connectée: Présence et déliaison de l’Algérie dans L’Art de perdre d’Alice Zeniter". Nouvelles Études Francophones 38, n.º 1 (2023): 163–75. http://dx.doi.org/10.1353/nef.2023.a905930.

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Abstract: Cet article envisage la post-migration comme source de configurations identitaires spécifiques dans L’Art de perdre d’Alice Zeniter. Il montre que la protagoniste, née en France, entretient un rapport ambivalent à l’Algérie dont sont originaires son père et son grand-père. Pour ce faire, l’analyse détaille d’abord en quoi Naïma actualise une mise à distance de l’Algérie par l’abandon d’une série de référents culturels, parmi lesquels l’islam. Par la suite, on montre que, malgré cet éloignement, la protagoniste continue à se heurter à la prégnance de l’Algérie comme part de son histoire familiale. C’est pourquoi on propose finalement de lire la connexion partielle à l’Algérie comme une façon d’assumer l’ambivalence et de penser l’identité post-migrante d’ascendance algérienne en France.

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Klein, Jean-François. "Une histoire impériale connectée ? Hải Phòng : jalon d’une stratégie lyonnaise en Asie orientale (1881-1886)". Moussons, n.º 13-14 (1 de dezembro de 2009): 55–93. http://dx.doi.org/10.4000/moussons.900.

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Demers, Maurice. "De l’exotisme à l’effet miroir : la représentation de l’histoire latino-américaine au Canada français". Mens 13, n.º 1 (25 de novembro de 2013): 19–54. http://dx.doi.org/10.7202/1019697ar.

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L’histoire de l’Amérique latine a constitué une source d’inspiration pour plusieurs auteurs canadiens-français. La représentation de son histoire sociopolitique et culturelle ainsi que la vaillante résistance de certains gouvernements latino-américains contre l’impérialisme étatsunien et britannique ont trouvé un écho favorable au Canada français. Cette représentation, qui propose une sorte d’histoire connectée des peuples latins d’Amérique, a favorisé l’émergence d’un sentiment de solidarité pour les luttes anti-impérialistes latino-américaines bien avant la Révolution tranquille. Cet article retrace comment des auteurs comme Henri Bourassa, Antonio Dragon, Dostaler O’Leary et Lionel Groulx ont représenté l’histoire de l’Amérique latine, incitant leurs lecteurs à se familiariser avec les luttes de la région contre la domination économique des grands centres financiers.

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Sère, Bénédicte. "Zrinka Stahuljak, Les fixeurs au Moyen Âge. Histoire et littérature connectées, Paris, Éd. du Seuil, 2020, 200 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 77, n.º 3 (setembro de 2022): 586–88. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2022.136.

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Gürçağlar, Şehnaz Tahir. "Translation Historiography". Slovo.ru: Baltic accent 13, n.º 1 (2022): 14–31. http://dx.doi.org/10.5922/2225-5346-2022-1-1.

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The article offers an overview of the development of translation history during the past decade. It focuses on recent debates, research areas and methodological avenues in translation history with special emphasis on interdisciplinarity. Driven by a move away from a Euro-centric view of translation, researchers have become interested in producing connected and comparative histories of translation. The dialogue with the general field of history has led to the adoption of new methods and forms of analysis, such as microhistory, histoire croisée, archival research, oral history and digital translation history, and to the birth of new areas of research such as the role of translation in conflict and war.

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Lane, Jan-Erik. "REVIEW OF JEAN LOPEZ & LASHA OTKHMEZURI, JOUKOV: L`HOMME QUI A VAINCU HITLER". Baltic Journal of Political Science 3, n.º 3 (2 de maio de 2018): 156. http://dx.doi.org/10.15388/bjps.2014.3.4917.

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Most of the history of the Baltic States in the 20th century is completely dominated by their relation to the Eastern giant, the Soviet Union. What the Soviet Union represented was not only an authoritarian, and at times, totalitarian rulership but also a constant fear of the unpredictable. Two French military historians, connected with the journal Guerre et Histoire, have recently managed to go through newly opened archives in Russia to unveil the unpredictable career of the most distinguished commander of the Red Army, Gregory Zhukov. Their book entirely confirms the impression among Baltic people that the Soviet Union was fundamentally instable in the sense that anything could happen: state arbitrariness. [...]

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Foliard, Daniel. "Représenter l’Afghanistan". Photographica, n.º 5 (22 de novembro de 2022): 84–108. http://dx.doi.org/10.54390/photographica.1029.

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Cet article se propose d’étudier les portraits photographiques connus d’Abd al-Raḥmān Khān qui gouverna l’Afghanistan à la fin du xixe siècle. À travers cette exploration de la portraiture de l’émir, étudiée à la fois dans ses dimensions esthétiques et par ses trajectoires, il s’agira de montrer comment l’idée même d’Afghanistan émerge à travers des hybridations médiatiques passées inaperçues. Replacés dans le contexte des pratiques photographiques observées sur le sous-continent indien ou en Iran, les portraits d’Abd al-Raḥmān Khān et leurs circulations contreviennent aux récits diffusionnistes parfois établis. Ces représentations de soi par l’émir sont des images-carrefours qui permettent d’écrire une histoire connectée de la photographie dans la région. Elles témoignent d’appropriations locales de la photographie et de dynamiques culturelles, qui, entre l’État tampon naissant qu’est alors l’Afghanistan et les empires voisins, sont bien plus complexes qu’il n’y paraît.

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Caufield, Catherine. "Landscapes of Trauma and Transformation: Poems of Anne Michaels, Karen Shenfeld, and Miriam Waddington". Canadian Jewish Studies / Études juives canadiennes 31 (18 de maio de 2021): 135–47. http://dx.doi.org/10.25071/1916-0925.40215.

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Long before ecocriticism became a focus for textual analysis, poets articulated interconnection with the natural world. Not only green but vibrant colour across the spectrum has semiotically served poets as they sought to venture ever deeper into understanding the expanse of human experience and the anguish that all too often accompanies it. The idea of post-traumatic transformation is rooted in the Hebrew Bible and in the contextual stories with which it is intertextually connected. Casting out the idea that hardship is intentionally imposed for the express purpose of causing growth, the fact remains that suffering—sometimes unbearable suffering—is integral to human life and we must grapple with it. The colourful imagery and synesthesia of landscape can be leveraged descriptively and metaphorically to express pain, confusion, and questioning. Traversing the terrain of confounding events, poetic poesis of the works analyzed in this article demonstrates a wrestling to find, however provisionally, transformative trails through the wreckage.Bien avant que l’écocritique ne devienne un focus pour l’analyse textuelle, les poètes ont articulé l’interconnexion avec le monde naturel. Plus que la couleur verte, tous les tons à travers le spectre ont servi sémiotiquement les poètes alors qu’ils cherchaient à s’aventurer toujours plus profondément dans la compréhension de l’étendue de l’expérience humaine et de l’angoisse qui l’accompagne trop souvent. L’idée de transformation post-traumatique est enracinée dans la Torah et dans les histoires contextuelles avec lesquelles elle est intertextuellement connectée. En rejetant l’idée que la souffrance est intentionnellement imposée dans le but de provoquer la croissance, il n’en reste pas moins que la souffrance—parfois insupportable—fait partieintégrante de la vie humaine et nous devons la combattre. L’imagerie colorée et la synesthésie du paysage peuvent être exploitées de manière descriptive et métaphorique pour exprimer la douleur, la confusion, et le questionnement. Traversant le terrain d’événements déroutants, la poésie poétique des oeuvres analysées dans cet article démontre la lutte pour trouver, même provisoirement, des pistes transformatrices à travers les épaves.

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Rubio, Clémentine, e Karène Sanchez-Summerer. "Pour une histoire connectée du français langue étrangère au Proche-Orient : le cas de la Palestine (1860-1948)". Langue française N°208, n.º 4 (2020): 109. http://dx.doi.org/10.3917/lf.208.0109.

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CLEAL, CHRISTOPHER J. "THE PALEOBOTANICAL CONTRIBUTIONS OF CHARLES JAMES FOX BUNBURY (1809–1886)". Earth Sciences History 37, n.º 1 (1 de janeiro de 2018): 88–108. http://dx.doi.org/10.17704/1944-6178-37.1.88.

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ABSTRACT During the 1850s, Charles James Fox Bunbury, 8th Baronet Bunbury, was Britain's leading paleobotanist, who published a series of papers on fossil floras of Carboniferous, Jurassic and Neogene age. He also planned a major synoptic review of paleobotany, to rival Brongniart's Histoire de végétaux fossiles. He was financially comfortably-off, and well-connected with the scientific community in the London of his day. However, he failed to fulfil his ambitions in this field due to a combination of a lack of experience, and that on the death of his father he had to take over the running of the family estate. Today he is mainly remembered as the author of a number of names of still widely used fossil-taxa. Nevertheless, he fulfilled an important role in maintaining paleobotanical interest in Britain during the middle part of the nineteenth century.

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Χαλβαντζής (Spyros Chalvantzis), Σπύρος. "Η κατάλυση της συμφιλίωσης από τη διαφορά της μετανεωτερικότητας". Conatus 1, n.º 1 (5 de abril de 2017): 57. http://dx.doi.org/10.12681/conatus.11846.

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Main goal of this article is to present perceptions of the world of two different and meaningfully promiscuous ways of thinking: from the one hand the perception formed during the contemporary times and from the other the perception formed during ‘’post-histoire’’. What has to be firstly clarified regarding the matter of post-modern is that it does not fight against its modern ancestor. Post in postmodernity does not mean the replacement of modernity. In other words, post is not connected with a time period that has passed and be replaced with something novel. The entirely analysis goes all the way based upon Derrida’s Thought. To be more specific that means that the goal is the signalization of the differences between modernity and postmodernity without a breath of identification, conciliation or concordant connections but through the percept of complementarity. It is also anticipated to be clarified a model of historic perspective, during its progression social configurations are structured after this model has been firstly approached through the prism of Rousseau’s thought.

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Chartier, Roger. "Science and Knowledge". Annales. Histoire, Sciences Sociales (English edition) 71, n.º 02 (junho de 2016): 321–35. http://dx.doi.org/10.1017/s2398568217000127.

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This review article poses three questions, essentially based on the first two volumes of Histoire des sciences et des savoirs, a collective undertaking edited by Dominique Pestre. First, it considers the relationships between “science” and “knowledge.” Can a clear line be drawn between them? Or should “scientific” knowledge (with or without quotation marks) be considered a particular class of knowledge? And, if this is the case, must we define it according to a certain number of specific operations? Second, the article turns to the acceptance, criticism, or rejection of the traditional definition of the “scientific revolution,” dated to the seventeenth century and characterized by the mathematization of nature and the introduction of experimental practices. Should this be replaced by other perspectives, highlighting previous reconfigurations of fields of knowledge or the plurality of “revolutions”? Finally, the article considers the attention paid to connected histories of knowledge, which move away from Eurocentricism and introduce new actors. Recognizing these circulations does not however efface the asymmetry of exchanges, the stigmatization of indigenous knowledge, or the imperialistic imposition of Western science.

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Herrasti Maciá, María de Lourdes. "Mujeres que delinquen. Una encrucijada de la violencia". Revista Trace, n.º 57 (9 de julho de 2018): 33. http://dx.doi.org/10.22134/trace.57.2010.383.

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El presente trabajo, más que profundizar en alguna de las manifestaciones de la violencia, pretende abordar el fenómeno como un todo articulado. La autora analiza el caso de una cárcel de mujeres con base en dos preguntas centrales: ¿Existe un vínculo que una, condicione y retroalimente las diferentes manifestaciones de la violencia, aparentemente independientes? ¿Cómo se articulan esas distintas formas de violencia? El material de análisis para este trabajo se compone de las historias de vida de tres mujeres.Abstract: Rather than focusing on one of its many manifestations, this article addresses violence as an articulated phenomenon. The author analyzes the case of a prison for women, drawn from two central questions: Is there, in fact, a link that connects, conditions and feeds back the different, and apparently independent, manifestations of violence? And, how do these different forms of violence articulate? The analysis will focus on the life stories of three women.Résumé : Plutôt que d’aborder l’une des multiples manifestations de la violence, cet article cherche à comprendre le phénomène comme un tout articulé. Dans son analyse d’une prison de femmes, l’auteur centre son propos autour de deux questions centrales : y a-t-il un lien qui unit, conditionne et produit une influence mutuelle entre les diverses manifestations de la violence ? Et comment les différentes manifestations de la violence s’articulent-elles? L’analyse se concentre sur les histoires de vie de trois femmes.

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Biedermann, Zoltán. "Le jardin aux cartes qui bifurquent : La mer Caspienne vue de Venise et de Goa au xvie siècle". Annales. Histoire, Sciences Sociales 75, n.º 2 (junho de 2020): 157–88. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2020.128.

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Le jardin aux cartes qui bifurquent: La mer Caspienne vue de Venise et de Goa au xvie siècleCet article compare les représentations cartographiques de la région caspienne produites vers 1560 à Goa et à Venise, en faisant aussi référence à d’autres centres de cartographie tels que Lisbonne, Séville et Anvers. Il explore les logiques scientifiques, culturelles, techniques et commerciales qui ont conduit à des cartographies profondément dissemblables de la mer Caspienne et de ses environs dans différents lieux de production de cartes à la même époque. Il examine également les contrastes entre les cartographies maritime et terrestre à la Renaissance ainsi que les langages cartographiques associés à chacun de ces modes cartographiques. L’habitus des cartographes maritimes de Goa, Lisbonne et Séville différait profondément de celui des cartographes d’Italie, en particulier vénitiens, qui visaient une intégration de toutes les données disponibles dans le cadre d’une tradition de commentaires sur Ptolémée et entendaient produire des cartes imprimées hautement désirables pour un public de consommateurs de plus en plus nombreux. L’article propose ainsi une approche comparative des cartes tout en critiquant l’hypothèse selon laquelle les connaissances « circulent » entre les régions. Il défend une « histoire (dis)connectée » de la production et de la consommation des connaissances, éclairant des facteurs rarement étudiés qui furent à l’origine de la révolution de l’imprimerie cartographique.

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Yaya McKenzie, Isabel. "Le temps d’un rituel". Annales. Histoire, Sciences Sociales 78, n.º 1 (março de 2023): 73–108. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2023.39.

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RésuméEn équilibre précaire sur de petits destriers, les conquérants espagnols tentent péniblement de transpercer les troupes du souverain Atahualpa qui défendent à pied le destin de l’Empire inca. La scène est désordonnée, tantôt tendue, tantôt enjouée, car la plupart de ses interprètes sont en état d’ébriété avancée. Renvoyant à l’épisode tragique survenu en 1532, cette séquence est rejouée depuis la première moitié du xviie siècle au cours de diverses fêtes votives de la Sierra centrale péruvienne. Aujourd’hui, si les modalités de cette reconstitution peuvent varier d’un endroit à l’autre, elles sont toujours financées par des laïcs bénévoles ; s’y mêlent messes, processions, beuveries, banquets, danses collectives, jeux de combat, divertissements musicaux et, parfois, un spectacle taurin. Ces pratiques festives s’inscrivent en cela dans une histoire connectée, celle de la circulation et des reconfigurations des représentations de Maures et chrétiens dans le monde ibérique. Cet article propose de saisir les dynamiques institutionnelles, à la croisée du politique et du religieux, qui ont participé au succès et à la stabilité de cette performance dans les Andes. Il interroge également la texture de cette longue durée et son articulation avec d’autres temporalités. À partir d’enquêtes ethnographiques effectuées à Chiquián (Áncash), l’étude s’attarde en dernier lieu sur les temporalités du rituel : quels passés, quels présents et quels horizons d’attente s’emboîtent dans les cadres d’interaction de cette représentation ?

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Kanga, Konan Arsène. "Parcours, auteurs et sujets migrants: Fatou Diome et Abdourahman Waberi". Non Plus 6, n.º 11 (27 de março de 2018): 141–53. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-3976.v6i11p141-153.

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L’identité narrative se fait nouvelle naissance qui pourrait disposer l’auteur et le sujet migrants au menu de différentes réflexions sur la narration. Le déploiement de ses actions, de son parcours mémoriel pousse ainsi le sujet migrant à organiser le jeu narratif. Sa capacité à exposer les traces de sa mobilité et à montrer la réalité de son statut social en l’état, le connecte à différentes formes de l’expression, de l’écriture métafictionnelle à partir desquelles il déroule tout le tissu narratif. En le qualifiant de sujet migrant, le personnage devient ici d’abord un objet de regards. Il irradie, par son seul rapport au monde, les consciences sensibles à sa cause. Suivant les configurations de l’identité narrative, suggérées par Paul Ricœur[1], les écritures migrantes font figurer au cœur de la narration romanesque postmoderne des référents dans le texte mais en même temps dans un réseau culturel. Fatou Diome et Abdourahman Waberi interprètent ainsi cette catégorisation du personnage sous le sceau de leurs propres expériences. [1] Paul Ricœur voit l’identité narrative comme une « interprétation de soi » qui devient récit. Ainsi, la connexion entre l’auteur et le personnage montre, par l’étroitesse du rapprochement, l’expression d’une même histoire. RICOEUR, P. Temps et récit. Paris : Seuil, 1985.

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Kunzle, David. "The Gourary Töpffer Manuscript of Monsieur Jabot". European Comic Art 2, n.º 2 (1 de junho de 2009): 173–203. http://dx.doi.org/10.3828/eca.2009.2.

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The purpose of this essay is dual and makes for a two-part division: the first, after a physical description, argues for the authenticity, genesis and dating of the Gourary manuscript album of drawings for Monsieur Jabot. The existence of this manuscript, which I believe to be by the hand of Rodolphe Töpffer, is scarcely known, and its authenticity has been questioned. This first part describes the circumstances and rationale of its making, the intricacies of dating, the delay in distribution, and the very slight (with one or two more significant) improvements made in the printed version of 1833-1835. This latter represents Töpffer's first essay in autolithography of a sequence of humorous drawings, an histoire en images, Töpffer's invention within the controversial genre of caricature. The second part, in a connected account, uses the newly published correspondence to establish and confirm the chronology of the various stages of production of Jabot:1 redrawing (in the Gourary manuscript), transfer to lithographic paper, printing (1833-1834), and, finally, a long-delayed distribution through the author's peculiar private system de proche en proche ['gradually, by degrees']. I explain the delay and the changes made during production, and document the private distribution through friends from October 1835. The whole story has to be fitted together like a jigsaw puzzle in which some pieces are inevitably missing.

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Soursos, Nathalie, Stefano Saracino e Maria A. Stassinopoulou. "Imperial Subjects and Beneficence". Endowment Studies 1, n.º 2 (20 de fevereiro de 2017): 127–33. http://dx.doi.org/10.1163/24685968-00102001.

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This introduction describes the challenge of comparing beneficence practices in the Ottoman Empire and in the Habsburg Empire, which led to the workshop behind the Special Issue. Lenses proposed by histoire comparée and micro-history, this text argues, may supplement each other in this task. The editors’ research on Greek Orthodox merchants, who migrated from the Ottoman Empire into the Habsburg Lands and left rich archival sources connected to their beneficence, illustrates the possibility of not only micro-historically reconstructing their endowments (or other beneficiary practices), but to relate them to the entangled history of the Ottoman and the Habsburg Empire – two imperial spaces that both shaped the cultural horizon and the administrative and legal options of the founders and overseers of endowments. The contributions of the invited workshop guests introduce questions of changing moral views on philanthropy in Central Europe, confessional parallels and differences in beneficent attitudes of small migrant communities and on generational patterns in creating and administrating endowments. Continuity and change in the relationship between traditions of philanthropy and changing political and socio-economical environments are addressed particularly as regards the transition from the Byzantine to the Ottoman system, the importance of state-organized philanthropy for the Ottoman economy of the 17th century and finally the contesting models of private and ecclesiastical beneficence among the Greek Orthodox after the Tanzimat reforms.

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Bremmer, Jan N. "Prophets, Seers, and Politics in Greece, Israel, and Early Modern Europe". Numen 40, n.º 2 (1993): 150–83. http://dx.doi.org/10.1163/156852793x00121.

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AbstractAfter a short introduction on the study of the history of religions at Groningen, this paper analyses the relationship between prophets (seers) and political power. Concentrating on Greece, Israel and early modern Europe it poses three questions. First, do seers operate independently of political rulers? Secondly, does the influence of prophets change when the political structure changes? Thirdly, does the medium of prophecy remain constant or does it change over time? In Greece, seers were closely connected with the political elite, especially the kings. As their main function was the legitimation of choices, their public influence started to wane with the rise of democracy and public political debate. In Israel we can note the concomitant rise of the king and decline of the prophet, who remains only influential from the margin of society. At the same time, we can see the gradual disappearance of ecstasy among the prophets and the growing influence of writing. After the return from exile the growing importance of the Torah led to a gradual merger of prophets and priests. Finally, in early modern Europe prophecy flourished especially in the Protestant areas, but lost ground in the seventeenth century through the centralisation of power, the introduction of the printing press, and the changing intellectual climate. In my conclusion I stress the importance of the histoire événementielle for the history of religions and ask for more interest in the religious history of Europe.

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Ionov, Igor N. "CHANGES OF TEMPORAL REGIMES AND CONTRADICTORY IMAGES OF THE NATIONAL". Ural Historical Journal 76, n.º 3 (2022): 24–33. http://dx.doi.org/10.30759/1728-9718-2022-3(76)-24-33.

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The article describes the phenomenon of interference of different cultural practices broadcast in space and time: temporal regimes, images of time as a sphere of possible stories at a given period, and images associated with national self-consciousness and nationalism. The measure of the connection is analyzed between the progressive change in the perception of time described by R. Koselleck, when expectations are separated from experience, and the formation of national self-consciousness at the end of the 18th–19th centuries, as well as between the post-progressive transition from “solid” to “liquid” time described by Z. Bauman and the transformation of national identity into diverse forms of collective self-identifications, self-understandings and identity politics at the end of the 20th−21st centuries. The role in these processes of the transforming attitude to the time of the embodiment of the meaning of history ( airos) is considered: from the unchanging, general and exclusive, associated with the life path of Christ and the idea of the Second Coming, to the changing, multiple and exclusive (the progress of civilization in a given country as airos) and beyond, in the conditions of relativization of the “civilization” concept — to interacting inclusive senses of time, multi-temporality of connected histories or histoire croisée corresponding to multi-level ways of self-identification of the population (synaxis or co-existence, conciliar time). It is these temporal structures that create the prerequisites, first for the creation and strengthening of national self-consciousness, and then for its erosion.

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