Teses / dissertações sobre o tema "Histoire ouvrière"
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Lazarus, Sylvain. "L'anthropologie du nom". Paris 8, 1994. http://www.theses.fr/1993PA080833.
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Tome un : l antropologie du nom. Les deux enonces constitutifs sont les sont les gens pensent et la pensee est rapport du reel. Cette anthropologie vise a elucider le subjectif de l interieur du subjectif et non pas en exteriorite. La demarche en interiorite s interrogera sur ce qui est pense dans la pensee des gens. Anthropologie du nom designe une investigation sur les formes de pensee qui exige l enquete. Le nom est innommable. Il s apprehende par les multiplicites concretes des lieux du nom qui sont autant de singularites de la categorie. Les categories se deployant sur fond de l innommable du nom snt : les modes historiques de la politique, categorie du nom inommable de la politique comme pensee ; l usine comme lieu specifie, categorie du nom innommable "ouvrier-usine". Tome deux : anthropologie ouvriere et enquetes d usines. L anthropologie ouvriere conduit des investigations sur les categories d ouvrier et d unsine a partir de "ce que pensent les ouvriers". Trois enquetes sont presentees : allemagne orientale en 1992, canton (chine) en 1989, renault-billancourt en 1985. Tome trois : politique et histoire. Y sont etudies differents modes historiques de la politique et saint-just, lenine et althusserVolume one : an anthropology of the name. The two founding statements are people hink and people's thought suggests that there should be theses on the "real". Such an anthropology aims that elucidating subjectivity from its inner side, note from its outer side. The subjective approach will ponder over what it is actually thought in people's thoughts. An anthropology of the name implies investigating into ways of thinking which call for fieldwork. The name cannot be named. It is unnameable but is can be approached by numerous concrete loci of name representing the various specific components of the category. The categories developed in that context are : the historical modes of politics, a category of the unnameable name of politics as a thought ; the factory as a specified locus, a category of the unnameable compound name "worker factory". Volume two : an anthropology of factory workers and fieldwork in factories. The anthropology of factory workers carries out investigations into "worker" and "factory" as categories using as a starting statement : what factory workers think. Three works are presented here : eastern germany in 1992, canton (chine) in 1989
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Vukovski, Ivan. "Le syndicalisme yougoslave (1974-1982) : la classe ouvrière entre l'autogestion socialiste et le centralisme démocratique". Paris, Institut d'études politiques, 1985. http://www.theses.fr/1985IEPP0002.
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Dans les pays où tout le pouvoir est détenu par l eparti communiste qui se présente comme l'avant-garde du prolétariat, des questions peuvent se poser quant à l'utilité de syndicats, en tant qu'association ouvrière et prétendant aux mêmes fins. Une situation paradoxale que nous nous proposons d'éclairer à travers la position du syndicat dans le système d'autogestion qui, par son essence et le but qu'il s'est fixé, prétend assurer le pouvoir de la classe ouvrière. L'autogestion est le droit et le devoir des travailleurs et des citoyens de décider souverainement des questions concernant leur vie et leur travail, ainsi que des affaires collectives et du développement de la société. Quelle place reste donc au syndicat ? Un syndicat dans la tourmente, dans la crise économique et dans la crise institutionnelle qui semble se dessiner avec l'existence de multiples pôles de décision. Une situation qui pourrait paraître bénigne si le syndicat ne se trouvait confronté à une sensible désaffection. Le syndicat, en tant qu'organisation de masse ne semble pas avoir de réponses à proposer pour l'avenir du système politique. Son rôle et ses tâches ne se sont pas écartés des canons léninistes malgré l'introduction de l'autogestionIn the country where all power is in possession of the Communist Party, that present oneself as advanced-guard of the proletariate, may put some questions as for use trade union in so far as a worker association laying claims to same ends. A paradoxical situation that we intend study through the position of trade union in self management that, by its essence and its objectives, lay claim to ensuve the power of the working class. Self-management is the right and the duty of the workers and citizens to decide sovereign all questions concerning their lives and work as also collective business and development of the society. What place remains to the trade union ? Trade union in the storm, in the economical crisis, and especialy in the institutional crisis what seems to loom with the existence of manifold poles of decision. A situation which may appear benign if trade unions were not confronted with a sensitive disaffection from the workers. The trade unions in so far as a mass organisation of people have not any answer to propose for the future of the political system. His role and his tasks are not diverge of the Leninist rule, in spite of the introduction of self-management
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Robert, Jean-Louis. "Ouvriers et mouvement ouvrier parisiens pendant la Grande Guerre et l'immédiat après-guerre : histoire et anthropologie". Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1989PA010622.
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Le projet repose sur la volonte de ne pas separer l'etude des ouvriers de celle du mouvement ouvrier; de la le choix de la greve et de la reunion de base comme objets principaux pour une analyse des mediations. Des fichiers informatises (18000 reunions socialistes, 789 greves. . . ) ont ete constitues pour une analyse anthropologique. Dans une premiere partie, l'etude porte sur les transformations induites par la guerre, la segmentation ouvriere accentuee, les rapports sociaux et les nouveaux terrains investis par le mouvement ouvrier. La dimension morale fortement normative pese sur toutes les pratiques quotidiennes. L'anthropologie de la militance permet de conclure a la destruction de la culture socialiste de 1914 (fin de la reunion au cafe par exemple). Un certain modele ouvrier, celui du "sublime", disparait au profit du metallurgiste de la grande usine. Dans une deuxieme partie, chronologique, l'etude porte sur l'evolution du sentiment national des ouvriers parisiens et leurs aspirations politiques, voire revolutionnaires. Malgre une progressive et forte poussee du pacifisme, le sentiment national est reste massif, un sentiment d'abord caracterise par la defense du "sol". Par contre l'union sacree est tot condamnee et les grandes vagues de greves attestent d'une conscience de classe vive. En juin 1919, une ideologie s'est meme constitueeThe project is based on the connexion of the working class and labour movement's studies; so the strike and the basis' meeting are the first objects for a mediations' analysis. Files (18000 socialists meetings, 789 strikes. . . ) are established with a computer for an anthropological analysis. In a first part, study regards the transformations because of the war, the emphasized fifferenciation of the working class, the social relations and the new practices of the labour movement. The anthropology of militantism lets us to the conclusion that the socialist culture of 1914 is dead. The model of worker, the "sublime", disappears for the metallurgist of the great factory. The second part, chronological, studies the evolution of the parisian workers' national feelings and politic -even revolutionnary- aspirations in spite of a progressive and important growing up of the pacifism, the national feeling is always considerable and it is first caracte- rised by the defense of the ground. On the other hand the "union sacree" is early condamned and the strikes, very important, testify a real class consciousness. In june 1919 a new ideology is even constituted
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Deruette, Serge. "Contestation ouvrière et encadrement socialiste dans la Belgique du XIXe au milieu du XXe siècle". Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1990. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/213095.
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Lerner, Hadassa. "La femme du secteur ouvrier au Brésil : 1889-1922". Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100064.
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Cette recherche prétend étudier les faits concernant les femmes du milieu ouvrier au Brésil et les comparer avec l'image de ces femmes. L'histoire du début du mouvement ouvrier est présentée ici à partir de la dernière décennie du XIXe siècle jusqu'en 1922, quand le parti communiste fut créé au Brésil. Les militants et les adeptes de l'idéologie égalitaire - furent-ils anarchistes, socialistes ou communistes - ont réclamé l’Egalite politique et économique pour tous les hommes. Ils se sont battus pour elle, ils ont lutté et ont même donne leur vie en voulant créer une nouvelle société, ou tous les hommes seraient libres et égaux. La question posée ici est de voir s'ils crurent avec le même enthousiasme à l’égalité des hommes et des femmes. Notre étude a porté sur la presse ouvrière publiée au brésil et sur des pièces de théâtre social. Nous avons trouvé un décalage entre l'image des femmes du milieu ouvrier et entre leurs activités réelles. Si leur apport au développement social et économique fut considérable, l'importance de ces femmes fut sous-estimée. Nous espérons, en conclusion, avoir aidé à rendre à cette "femme-soldat-inconnu" une partie de la reconnaissance qu'elle a méritéeThis research concentrates on uncovering the facts known about the women of the workers' population in brazil, and on comparing them with their image. The historical aspects of the beginning of the workers' movement are studied, from 1889 to 1922. The militants and believers of the egalitarian ideology claimed political and economical equality for all men. They fought, cried and died for it. The question put here is whether they believed in the equality of men and women with the same enthusiasm. We looked for an answer by researching the liftist press published in brazil, and by analyzing some of the socialist plays. Summing up, the image and the real performance of those women were found to be somewhat apart. Their contributions to the social and economical development of the country were stronger and heavier than what they were given credit for. Their importance was somewhat underestimated, and it is our hope that the present research will have helped to award to this unknown "woman soldier" some of the credit she is due
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Leroy, Monique. "L’expression artistique comme émancipation et représentation de la classe ouvrière par elle-même". Thesis, Lyon 2, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO20136.
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Le désir de changer la vie, de s'accomplir et de s’émanciper dans les années 1830 trouve, pour se concrétiser, une expression artistique qui se poursuit aujourd’hui sous d'autres formes. Les prolétaires du XIXe siècle décident de ne plus vivre l’insupportable. Ils prennent des heures sur leur temps de repos, pour se cultiver, se former. Ils fondent des journaux, composent des chansons, des poèmes, des pamphlets, lisent les textes des penseurs Saint-simoniens et Fouriéristes. Leur lutte emprunte les voies du régime esthétique. Cette expérience d’émancipation fait le lien, à travers le temps, avec les multiples tentatives qui se sont poursuivies pour transformer la société, avec des temps forts en 1936, 1968, 1995. Lors du mouvement social de 1995, les grévistes ont choisi l’expression cinématographique pour relater leur lutte. Un flot d’images a accompagné les grèves, tout au long des manifestations et des Assemblées Générales. Ces films aboutissent à donner une autre vision des grèves et à construire une mémoire ouvrière par les travailleurs eux-mêmes. Ils sont un contrepoint aux images et commentaires proposés par la majorité des médias. Ce sont aussi des expériences esthétiques. Cette prise de caméra par les travailleurs n’est pas nouvelle. Elle s’inscrit dans l’histoire du cinéma militant pour créer une représentation sociale du monde du travail. Il est nécessaire, pour comprendre ces différentes périodes d’émancipation, de construire et analyser les figures de cette Histoire de l’irruption de l’esthétique dans le champ de l’Histoire ouvrière. Il faut aussi s’interroger sur les significations politiques et anthropologiques de ces temps de rupture où le désir d'émancipation et d'accomplissement s'inscrit dans une dimension esthétique Au moment où la classe ouvrière est en pleine refonte de son identité, où l’on évoque la disparition de ses valeurs, il est indispensable de montrer sa combativité et les luttes qui continuent de jalonner son histoireThe desire to change life, to be accomplished and emancipated in the 1830s was found through artistic expression. This continues today in other forms. The proletariat of the nineteenth century decided to no longer live the unbearable. They took hours on their free time, to educate and cultivate themselves. They founded newspapers, composed songs, poems, pamphlets, read the texts of thinkers like Saint-Simonian and Fourierists. Their struggle followed the routes of the aesthetic regime. This experience of emancipation is the link, through time, with other multiple attempts that continue to transform society, with highlights in 1936, 1968, 1995. During the social movements in 1995, the strikers chose cinematic expression to recount their struggle. A flood of images followed the strikers throughout demonstrations and General meetings. These films led to creating a different vision of strikes and to building a working memory by the workers themselves. They are a counterpoint to the images and comments offered by most of the media. They are also aesthetic experiences. This very use of the camera by workers is not new. It is part of the history of militant cinema that creates a social representation of the working world. It is necessary to understand these different periods of emancipation, to build and to analyze the figures in this history of the emergence of aesthetics in the field of working history. We must also question the political and anthropological significance of these breaking points where the desire for emancipation and fulfillment is part of an aesthetic dimension When the working class is being overhauled its identity, when the disappearance of its values is evoked, it is essential to show its fight and struggles that continue to stake its history
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David, Cédric. "Logement social des immigrants et politique municipale en banlieue ouvrière (Saint-Denis, 1944-1995) : histoire d’une improbable citoyenneté urbaine". Thesis, Paris 10, 2016. http://www.theses.fr/2016PA100094/document.
Texto completo da fonteResumo:
Territoire d’industrie et d’immigration, Saint-Denis est un des hauts-lieux de la "banlieue rouge" de Paris. Après 1945, la pénurie de logements que connaît la France y est aggravée par la médiocrité du parc immobilier ancien et par une croissance démographique, qui se traduit par le développement de bidonvilles d’immigrants. La municipalité communiste fait de la construction de logements un axe central de sa politique sociale, constituant ainsi l’un des plus importants offices d’habitation à loyer modéré (HLM) de banlieue parisienne, gestionnaire d’environ 9 000 logements à la fin des années 1970. Les enjeux posés par la gestion d’un tel organisme et les mutations sociales induites s’observent dans les archives locales. Parmi ces questions, celle du logement des immigrants étrangers ou (post)coloniaux prend une importance croissante à partir des années 1960. Encore inférieure à 10 % en 1965, la proportion des ménages d’immigrants logés par l’office municipal s’élève à au moins un quart des locataires dans les années 1980. La reconnaissance de leur appartenance locale, si ce n’est d’une citoyenneté urbaine, est en jeu et paraît fortement dépendante des contraintes économiques, sociales et institutionnelles pesant sur la gestion d’un office HLM en banlieue ouvrière. La logique d’une hospitalité municipale graduelle et conditionnée est d’abord mise en difficulté par la dissymétrie entre offre et demande de logements sociaux. À partir de la fin des années 1960, lors d’importantes opérations d’aménagement urbain, la question est vue sous l’angle du peuplement immigré et de sa répartition dans l’agglomération. Une logique de « seuil de tolérance » aux immigrants à la source de discriminations prend alors forme. Elle est relative dans la mesure où la part des immigrants logés continue de progresser. Néanmoins, l’importante crise budgétaire qui touche l’office HLM de Saint-Denis à partir 1974, combinée à une désindustrialisation avancée, contribue à une crispation durable sur la question ethno-racialeTerritory of industry and immigration, Saint-Denis is one of the symbolic places of the "banlieue rouge" (red suburbs) of Paris. After 1945, the housing shortage happening in France is worsened in Saint-Denis by the mediocrity of the old housing stock and by a population growth which leads to the spreading of immigrants slums. The communist municipality makes housing construction a central axis of its social policy, therefore becoming one of the greatest HLM (social housing) municipal agencies of the parisian suburbs, managing about 9 000 apartments at the end of the 1970s. Managing such an agency and the induced social mutations pose challenges that can be observed in the local archives. Among those, the question of the housing of foreign or (post)colonial immigrants is taking on increasing importance from the 1960s. Still below 10 % in 1965, the proportion of foreign households housed by the municipal agency amounts to at least a quarter of the tenants in the 1980s. The acknowledgment of their local membership, if not even of their urban citizenship, is at stake and appears to be highly dependant on economic, social and institutionnal constraints which weigh on the managment of a HLM agency in a working class suburb. The logic of a gradual and conditionned municipal hospitality is first of all put in a difficult position by the dissymmetry between supply and demand on social housing. From the end of the 1960s, during significant urban planning operations, the question is seen from the perspective of the immigrant settlement and its repartition in the agglomeration. A logic of "tolerance threshold" to the immigrants which is the origin of discriminations then begins to take place. It is relative since the share of housed immigrants is still progressing. Nevertheless, the important budget crisis which is striking the HLM municipal agency of Saint-Denis from 1974, combined with an advanced desindustrialisation, contributes to a sustaining contortion on the ethno-racial question
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Burdy, Jean-Paul. "Le Soleil noir : formation sociale et mémoire ouvrière dans un quartier de Saint-Etienne : 1840-1940". Lyon 2, 1986. http://www.theses.fr/1986LYO20011.
Texto completo da fonteResumo:
Le "vieux quartier ouvrier stéphanois" est, au 20e siècle, un thème central de l'imagerie et de l'historiographie locales. Isolat topographique, le quartier périphérique du Soleil est né de la mine dans les années 1840, sans intervention directe de la compagnie des mines. Pendant plus d'un siècle, la majorité de la population active masculine travaille à la mine, qui est progressivement concurrencée par la sidérurgie et la métallurgie différenciée. Les femmes travaillent, en ville et selon des rythmes spécifiques, dans la fabrique textile puis dans le secteur tertiaire. La formation sociale du quartier ouvrier est analysée à travers la reconstitution d'itinéraires familiaux sur trois à cinq générations. L'étude prosopographique fait apparaitre la faible mobilité résidentielle et professionnelle intergénérationnelle comme élément structurant de l'identité sociale jusqu'à l'entre-deux-guerres. Menée auprès d'ouvrières et ouvriers âgés, l'enquête orale a permis de cerner la mémoire collective française du changement social et culturel vécu dans la première moitié du 20e siècle, autour de quelques thèmes majeurs: la mine, le travail et le métier; les manières de vivre et d'habiter; les rôles et le rapport masculin féminin; l'immigration; les clivages religieux et idéologiques. Inscrite dans les espaces et les temps du quartier, l'identité sociale apparait, dans la mémoire ouvrière et ses silences, comme un "âge d'or" instable, à la chronologie floueThe "old working-class neighbourhood" is an important theme in saint-etienne's 20th century imagery and historiography. The outlying neighbourhood "le soleil" developed in the 1840’s. , because of the growing coal-mining industry, but without any mining company buildings. For a century, most of the male inhabitants worked in the pits, but there was a growing number of iron and steel workers after the 1870s. Women worked in the town-cenre, in the silk and textile industry, and later as office whitecollar workers. After a statistical approach, the social structure of the neighbourhood is studied through the history of about fifty families from the middle of the 19th century to the middle of the 20th century. The prosopographic analysis of the families emphasizes the geographical stability in the neighbourhood, as well as the lack of professional mobility over 3,4 or 5 generations. These forms of stability are an important basic element in social identity until the pre-second world war years. Oral interviews of about forty old male and female workers have made it possible to define a french working-class memory of years of social and cultural change in the first half of the 20th century. The inquiry focuses on various themes: work in the mine industry; jobs and skilled trades; life-style and neighbourhood; sexual-social relationships between men and women, especially in women's working life cycles; immigration; religious and ideological cleavages. In this working-class memory, social identity, deeply connected with the neighbourhood's spatial and temporal dimensions, often seems to correspond to chronologically undefined transient "golden year
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Depoorter, Pascal. "Figures de la dignité ouvrière : enquête sur les usines Brissonneau-Chausson de Creil (1950-1996)". Amiens, 2006. http://www.theses.fr/2006AMIE0002.
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Thomas, Jean-Baptiste. "Insubordination ouvrière en Argentine (1973-1976) : contribution à l’élaboration d’un « cinquième récit » des années 1970". Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030132.
Texto completo da fonteResumo:
Les années 1970, en Argentine, sont marquées, jusqu’au coup d’Etat de mars 1976, par une intense montée de la conflictualité sociale en général et de la conflictualité ouvrière en particulier. Cette situation, ouverte par le Cordobazo de mai 1969, taraude les bases du régime militaire de la Révolution argentine. En 1973, le retour du péronisme au pouvoir après dix-huit années de proscription ne permet pas de juguler cette poussée. Après la mort de Juan Domingo Perón, cette dernière se poursuit sous la présidence d’Isabel Perón. Elle débouche ainsi en juillet 1975 sur la première grève générale de l’histoire argentine tournée contre un gouvernement justicialiste : c’est le Rodrigazo. Parallèlement, au sein des secteurs les plus radicalisés du mouvement ouvrier, des structures de coordination et d’auto-organisation, les Coordinadoras, font leur apparition. Ce travail, qui englobe la période constitutionnelle allant de mai 1973 à mars 1976, se centre sur les tendances à la rupture entre la base ouvrière et populaire péroniste et « son » gouvernement. A la jonction de l’histoire sociale et de l’histoire du mouvement ouvrier, puisant dans la presse de l’époque, commerciale autant que militante, ainsi que dans l’histoire orale, cette étude se veut comme une contribution à un « cinquième récit » des années 1970 en Argentine. A la différence des quatre lectures historiographiques ou « récits » qui ont prévalu depuis 1976, (« récit des militaires », « théorie des deux démons », « récit du renouveau », « récit kirchnériste »), ce travail a pour objet d’analyser les conditions d’émergence de cette conflictualité sociale, ses différentes modalités d’expression, sa cristallisation à travers diverses formes d’organisation et d’auto-organisation, mais également la façon dont la gauche radicale des années 1970 intervient en son seinUntil the coup of March 1976, the 1970s were characterised in Argentina by a dramatic increase of social conflict in general, and of worker conflict in particular. This situation, which was initiated by the Cordobazo of May 1969, goaded the military regime of the Argentinian Revolution. The return to power of the Peronists in 1973, after 18 years of proscription, could not stop the deepening conflict. It continued after Juan Domingo Perón’s death, and throughout Isabel Perón’s period in power. In 1975 it led to the first ever general strike in Argentinian history, which was orchestrated against a justicialist government: the Rodrigazo. Simultaneously, in the most radical sectors of the workers’ movement, coordination and self-organisation structures (the Coodinadoras) began to appear. This work covers the constitutional period from May 1973 to March 1976, and focuses on the widening rift between Perón and the workers and the population at large. It aims to contribute to a “fifth” reading of the 1970s in Argentina by positioning itself at the crossroads between social history and labour history, and basing itself on mainstream and militant press coverage of the time and oral history. Unlike the four historiographical readings which have predominated since 1976 (the “military reading”, the “two demons theory”, the “renewal reading”, and the “kirchnerist reading”) this work aims to analyses the conditions from which the social conflict emerged, the different ways in which it expressed itself, its crystallisation through various forms of organisation and self-organisation, and also the role played by the radical left in the process
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Brisebois, Marilyne. ""C'est d'abord aux mamans à surveiller les dépenses de la maison" : la ligue ouvrière catholique et la consommation quotidienne au Québec, 1939-1954". Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/28196/28196.pdf.
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Vinel, Jean-Christian. "Les avatars de l'employee : itinéraire social et politique d'une catégorie juridique, 1867-1974". Lyon 2, 2004. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2004/vinel_jc.
Texto completo da fonteResumo:
En passant du worker à l'employee, cette thèse ambitionne d'analyser l'histoire des ouvriers américains au prisme de l'évolution du concept juridique qui définit leur place et leur attribue des droits. Inventée au milieu du XIXe siècle, la notion d'employee est la clé de voûte de la liberté de contrat qui régit alors les relations entre patrons et ouvriers : elle nie l'infériorité et la subordination du salarié. Transformée, à partir du début du XXe siècle, par la construction d'une société salariale qui protège la liberté syndicale à partir de 1935, la notion d'employee devient dès lors un statut octroyant un ensemble de droits à l'usine. La réforme des relations sociales ainsi mise en place procède cependant d'une volonté de promouvoir la paix sociale et de soutenir l'activité économique par le pouvoir d'achat : elle n'attribue aucun droit à l'ouvrier en tant que citoyen et ne remet pas en cause l'idée que l'employee et l'employer constituent deux parties égales dont les intérêts sont mutuels. Au lendemain du New Deal, une lutte constante s'inaugure pour le contrôle de la définition du groupe des employee et, à partir de 1947, la part des salariés classés dans la catégorie employees s'amenuise progressivement au profit de la catégorie des managers. Au final, l'employee s'impose comme un concept juridique dont la longue durée montre qu'en dépit des luttes sociales qu'ils ont menées, les ouvriers américains ne sont jamais parvenus à s'affranchir d'une catégorie sociale et juridique projetée par l'Etat et à imposer la liberté syndicale aux États-Unis comme un droit essentiel à la démocratieThe thrust of this dissertation is to shift the emphasis of American labor history from the worker to the employee - the legal concept that defines workers and their rights in labor law. When it was first used by American judges in the mid 19th century, the notion of employee stood at the very center of the legal framework of liberty of contract. The employee, it was argued, is a freeman whose rights are the same as those of the employer. Early in the 20th century, as reformers enacted laws designed to provide an answer to the labor question, the concept of employee became a status whereby workers enjoyed rights in the workplace. This evolution came to a head in 1935 with the adoption of the Wagner Act, which protected worker' rights to organize. However, this new labor relations regime was not predicated on a new definition of worker's or citizens' rights - rather, it was a policy, the product of an attempt to foster industrial peace and sustain the economy through purchasing power. The idea that the employee and the employer are equal parties with mutual interests was still inscribed in labor law. Hence, in the aftermath of the New Deal, workers and businessmen, started to vie for the control of the definition of the term employee, a process that has largely favored businessmen, for the number of workers defined as managers as opposed to employees largely increased in the postwar era. Thus, the employee emerges as a concept whose longue durée tells us much about the fate of workers in industrial America. It shows that in spite of all their social struggles, American workers have never been able to impose their own definition of themselves and earn a fundamental right to organize, either as workers or citizens
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Massipe, Alexandre. "S'engager aux côtés de la classe ouvrière pour "changer la vie" : 1919-1939". Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010519.
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Conscients des difficultés rencontrées par une classe ouvrière acculée à une mécanisation accélérée, ils sont quelques-uns, intellectuels et artistes, à porter une attention accrue aux conditions de vie des ouvriers. Les surréalistes et la philosophe Simone Weil sont de ceux-la. Sans illusion sur l'engagement politique, leurs rapports respectifs avec les partis et les syndicats demeurent distants même si la mise en place d'un gouvernement de Front populaire en mai 1936 fait souffler, l'espace de quelques mois, un vent d'espoir. Tous convergent vers l'idée que Ie prolétariat ne peut s'affranchir que s'il parvient à se réapproprier ce qui constitue la police de la pensée : Ie langage. C'est pourtant par la résurgence du sentiment de beauté, et les surréalistes comme Simone Weil n'auront de cesse de le répéter, que la libération de l' ouvrier pourra être considérée comme achevée. Sentiment seul capable de donner corps à une esthétique résistante, partant à une révolution a venir.
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Depretto, Jean-Paul. "Les ouvriers en U. R. S. S. (1928-1940) : profils d'une classe". Paris 1, 1992. http://www.theses.fr/1992PA010660.
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La politique d'industrialisation forcée menée en U. R. S. S. Dans les années trente a provoqué une brusque transformation des structures sociales : en quatre ans (1928-1932), le nombre d'ouvriers d'usine est passe de trois à six millions. Cette thèse s'attache à la description de ces bouleversements : elle s'appuie sur l'analyse détaillée de deux recensements syndicaux de 1929 et 1932 33. Le premier chapitre montre qu'en 1929, la vieille classe ouvrière russe n'avait nullement disparu, contrairement aux affirmations de nombreux historiens. Le second chapitre étudie la croissance de la main-d’œuvre industrielle dans les années trente : il met en évidence le rôle du travail force sur les grands chantiers. Dans les chapitres iii et iv, nous examinons les caractéristiques régionales de la classe ouvrière, en prenant cinq exemples : industrie cotonnière de Moscou, sidérurgie de l’Oural, industrie des métaux de Leningrad, charbonnages du Donbass, bassin de Ku neck. Cette enquête fait apparaitre d'étonnantes continuités au niveau régional : le grand tournant n'a pas aboli les héritages du passe. Enfin, le dernier chapitre tente de définir les relations complexes entre les ouvriers soviétiques et le pouvoir bolcheviqueThe policy of forced industrialization of Bolshevik leaders in the nineteen thirties provoked a sudden change of the social structures: during the first five-year plan (1928-1932), the number of industrial workers grew from three to six millions people. This ph. D. Seeks to describe these upheavals: it relies on a thorough analysis of two trade-union censuses (1929 and 1932 33). The first chapter shows that in 1929 the Old Russian working class has not disappeared at all, contrary to the opinion of many historians. The second chapter studies the growth of the industrial workforce in the nineteen thirties: it insists on the importance of forced labor on the great building sites. In chapter’s iii and IV, I examine the regional features of the working class, on the basis of five examples: cotton industry of Moscow, ferrous metallurgy of the Urals, metal industry of Leningrad, coal mines of the Donbass, kuakas. From this investigation, it appears that there are astonishing permanence’s on a regional level: the great turning point did not destroy the heritage of the past. Finally, the last chapter tries to define the complex relations between soviet workers and Bolshevik power
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Clément, Karine. "Les ouvriers dans les mutations de la societe russe actuelle : 1989-1997". Paris, EHESS, 1999. http://www.theses.fr/1999EHESA023.
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Nos recherches visent a cerner la place que les ouvriers occupent dans le systeme des rapports sociaux qui se dessine aujourd'hui en russie, la part qu'ils prennent a la construction de ces rapports sociaux mais aussi la part de leur experience sociale et de leur identite qui leur est imposee par le systeme. Au carrefour de ces deux orientations theoriques, les ouvriers sont observes dans leurs rapports au passe, dans leurs situations de travail ainsi que dans leurs rapports a l'action collective. Il ressort de ces observations que le passe sovietique pese lourdement sur les representations que les ouvriers se font actuellement d'eux-memes. Ces representations reposent pour une part sur des permanences ou des changements objectifs intervenus dans la vie des ouvriers, mais relevent surtout de la cloture du debat historique qui les empeche de reinterpreter et de se reapproprier leur passe. Quant aux situations de travail, contrastees et diverses, elles morcellent et divisent le monde ouvrier. L'eclatement du groupe ouvrier s'explique d'autant mieux que les conditions de travail les plus repandues sont marquees par une instabilite et un caractere difficilement maitrisable. Elles offrent donc un contexte peu propice a la construction subjective de soi ainsi qu'a l'emergence de solidarites actives. En partie de ce fait, les actions collectives sont relativement peu developpees. Elles sont contrariees par des facteurs d'ordre a la fois subjectif et objectif. Trois mecanismes structurels en rendent largement compte : les mecanismes de l'exclusion sociale, de l'exploitation et de la desubjectivation. L'investigation de ces differentes directions de recherche aboutit a interroger l'existence des ouvriers en tant que groupe social a part entiere et a avancer l'idee d'une deconstruction de ce groupe, portee a la fois par les transformations objectives de la societe russe et par l'evolution concomitantes des representations sociales, politiques et scientifiquesOur research aims to evaluate the worker's position in the system of social relations that is now appearing in russia and the part they play in constructing these social relations. Our research also examines the part of their social experience and identity that is imposed on them by the system. At the crossroads of these two theoretical approaches, this work studies the workers' relations with the past, their work situations and their relations to collective action. From our observations it appears that the soviet past weighs heavily on the representations that the workers have of themselves at present. These representations depend partly on permanencies or on objective changes that have taken place in the workers lives, but they are mainly determined by the closing of historical debate which prevents them from reinterpreting and re-appropriating their past. As for the work situations, they are contrasted and diverse and divide the working class. The breaking up of the working class can be explained especially as unstable and uncontrollable working conditions are widespread. They therefore offer an unfavourable background to the subjective construction of oneself and the emergence of active solidarity. This is partly why collective actions are rather infrequent. They are hindered both by subjective and objective factors. Three structural mechanisms largely explain this phenomenon : social exclusion, exploitation and de-subjectivation. The investigation of these different areas has lead us to question the existence of the working class as an actual social group and advance the idea of a deconstruction of this group, carried by the objective transformation of russian society and the concomitant change in social, political and scientific representations
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Viguier, Alain. "Renault Billancourt, 1950-1992 : le parti communiste et les ouvriers. Identités ouvrières et identité de parti : identités ouvrières et identité de parti". Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H106/document.
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Cette étude retrace l’historique des luttes ouvrières à Billancourt depuis les années 50, dans leur rapport à la politique communiste, alors que domine un modèle militant communiste porté par les ouvriers qualifiés. Elle met en évidence et analyse les facteurs cachés des transformations affectant les différents conflits, et les identités ouvrières qui s’y manifestent. La domination du modèle communiste des années 50, ébranlée par la dynamique des conflits des années 1968, est portée par les ouvriers spécialisés. Cette dynamique est activée par les transformations du travail engagées dans les décennies antérieures. Leur insubordination, leur contestation du travail et du racisme, la force des grèves bouchon, contrarient la politique du PCF. L’initiative de la rupture de 1977, au sein de la gauche, témoigne de l’échec de l’ambition du PCF de rester le parti dirigeant. En 1981, le PCF mise en vain sur la réussite d’une participation gouvernementale non souhaitée. Cette participation déçoit les ouvriers, activant les contradictions de son corps militant. Alors, le monde de l’usine se défait. La centralité ouvrière et le concept de classe ont perdu toute capacité opératoire, cependant que la politique communiste de particularisation catégorielle est impuissante à endiguer une «balkanisation» politique du salariat. Des désaccords violents éclatent dans les sections, et se manifestent dans l’usine par des pratiques divergentes. La campagne radicale pour les «dix de Billancourt», les propositions d’alternatives gestionnaires, échouent. Les liens entre le parti et les ouvriers sont distendus, laissant les immigrés seuls et impuissants face aux suppressions d’emploisThis thesis retraces the history of the workers’ conflicts at Billancourt starting in the 1950ies in their connection with the communists’ policies, dominant at the time, and carried out by the skilled workers. It highlights and analyses the hidden factors of the transformations that affect the different conflicts and the worker identities that manifest themselves in these conflicts. The domination of the communist model of the 50ies, destabilized by the dynamics of the conflicts of the years around 1968, was the work of the skilled workers. This dynamism was stimulated by the transformation of work engaged upon in the previous decades. Their insubordination, their protests about work and racism, the strength of the blockade strikes, thwart the French communist party policy oriented towards the union from the unskilled workers to the engineer. The initiative of the rupture, in 1977, of the left, attested to the failure of the PCF’s ambition to remain the leading party. In 1981, the PCF counted in vain on a successful, but unwished for, participation in the government. This participation disappointed the workers, activating contradictions within its militant corps. The factory world dislocated. Working class centrality and class concept had lost all operational reality, while the communist policy of categorical particularization was powerless to stem a political "balkanisation" of wage earners. Violent disagreements broke out in the sections, and were seen in the factory by divergent practices. The radical campaign for the "ten of Billancourt", proposals for alternative management, failed. The ties between the party and the workers were weakened, leaving the immigrants alone and helpless in the face of job suppressions
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Favier, Anthony. "Égalité, mixité, sexualité : le genre et l'intime chez de jeunes catholiques du mouvement de la Jeunesse Ouvrière Chrétienne (JOC-F), dans les années 1968 et au-delà (1954-1987)". Thesis, Lyon 2, 2015. http://www.theses.fr/2015LYO20116/document.
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Ce travail cherche à interroger les évolutions portées par les jeunes (14-25 ans) de deux mouvements de jeunesse d'Action catholique spécialisée en parallèle durant les années 1968 et au-delà. Si l'historiographie associe classiquement le changement social des enjeux du genre et de l'intime de cette période aux acteurs sociaux que furent les étudiants ainsi qu'au phénomène de la sécularisation, cette étude veut renouveler le champ en se penchant sur les jeunes de mouvements confessionnels, qui se pense de surcroît à destination des milieux populaires. Nées dans l'entre-deux-guerres sur une ligne intransigeante de reconquête morale et chrétienne des ouvriers, JOCF et JOC deviennent des acteurs paradoxaux mais réels des évolutions de genre dans la société française des Trente Glorieuses. Ils représentent une voie moyenne du changement social en cherchant un positionnement ecclésial et social original en accord à la double injonction chrétienne et militante de l'identité de leur mouvement. La mise en mixité en mouvement, les débats sur l'égalité entre les sexes à l'école, dans le travail ou dans la société de même que les questions d'émancipation sexuelle constituent un bon observatoire historique de l'évolution d'un genre militant ouvrier chrétien. Alors que le catholicisme abandonne progressivement comme forme prioritaire d'insertion dans la société un laïcat d'Action catholique spécialisée à partir des années 1970, cette histoire est aussi celle des conséquences de la sécularisation sur un mouvement confessionnel. L'éclatement du sens, l'aménagement d'un pluralisme pratique, la recherche d'une autonomie témoignent des tensions qui traversent le catholicisme français contemporain depuis les années 1980 sur les questions du genre et de l'intime dans le très contemporainThis works aims to question the evolutions brought by young people aged 14 to 25 in two mouvements of Specialized Catholic Action in 1960s France. Historiography makes a link between social changements in gender or intimacy issues during this time and students as social actors and the phenomenon of secularization, however, this study would like to renew the field by focusing on the young people in a religious mouvements aimed at the working class. Born in the interwar period on a line of uncompromising moral and Christian reconquest of the workers, YWCs became unexpected but real actors of gender evolutions in French society of the postwar boom. The mouvements represent a middle way of social change by seeking an original ecclesial and social position in accordance with the double injunction of a Christian and social activist movement. The beginning of the coeducation, debates on gender equality in schools, at work or in society, as well as matters of sexual emancipation are a good historic observatory of the evolution on gender. While Catholicism gradually abandoned as a primary form insertion into society as a lay specialized Catholic Action from the 1970s, this history is also that of the consequences of secularization on a denominational movement. The bursting of meaning, the development of a practical pluralism, the search for autonomy reflect the tensions in contemporary French Catholicism since the 1980s on issues of gender and intimacy in the very contemporary
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Lauricella, Marie. "UNE REPUBLIQUE D’ASSOCIES. Histoire et analyse de la doctrine buchézienne (1825-1863)". Thesis, Lyon, 2016. http://www.theses.fr/2016LYSEN054.
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Les travaux sur la doctrine de Philippe Buchez et ses disciples ont principalement mis l’accent sur l’étude de l’association ouvrière de production, comprise comme un moyen d’organisation du travail et de redistribution de la propriété. L’enjeu de cette recherche est de prolonger ces analyses, en démontrant que le modèle associationniste des buchéziens, développé dans la première moitié du XIXème siècle français, dépasse le strict cadre de la sphère de production. Au départ de ce travail réside ainsi l’hypothèse selon laquelle l’association ouvrière de production est constitutive d’un projet républicain au service d’une amélioration des conditions sociales du plus grand nombre. La singularité de ce modèle repose sur une répartition de la souveraineté économique et politique au sein d’une société civile structurée autour du système associatif. Ainsi, l’association ouvrière de production tient, à double titre, un rôle central dans la conception républicaine des buchéziens. En premier lieu, elle constitue le vecteur d’une construction de la République au niveau national : le système associatif ne se réduit pas à la résolution de la question sociale, il constitue également un espace de socialisation républicaine des travailleurs. L’association représente un lieu d’apprentissage des valeurs et des pratiques de la République. Cette dynamique est en second lieu au service de la formation d’un modèle républicain au sein duquel la société civile joue un rôle central : dans le système buchézien, l’État revêt certes une forme républicaine, mais le caractère républicain de la nation doit être également porté par la sphère économique, organisée autour de l’association ouvrière de production. Ainsi la République selon la doctrine buchézienne repose sur la construction d’une société civile structurée par des « petites républiques d’atelier », réalisant une citoyenneté à la fois dans la sphère politique et dans la sphère économiqueStudies about Philippe Buchez and his followers’ doctrine mainly emphasized the research on workers productive association, understood as a way to organize industrial work and to redistribute property. The objective of this thesis is to extend the analysis, by demonstrating that the associationnist system theorized by Philippe Buchez and his followers in France during the first part of 19th century, goes beyond the will to organize the industrial field and to put an end to working class poverty. Our starting point for this research is the hypothesis that workers productive associations are part of a republican system, which is dedicated to the improvements of working class social conditions. The originality of this idea is that economical and political sovereignty is spread among civil society, which is structured by the associative system.Thus, workers productive associations play a major role in Buchezian conception of the Republic. Firstly, they represent a means for the construction of the Republic at the national level: productive associations are considered as spaces of republican socialisation for the working classes. They are a place for learning the practices and values of the Republic. Secondly, the associationnist system is in the service of the republican conception in which civil society plays an important role: according to the Buchezian model, both the State and the economical field, structured by productive association, have to carry republican values and apply democratic practices. Hence, according to the Buchezian doctrine, the Republic is based on civil society organized through “small workshop republics”, allowing the realization of citizenship in both political and economical fields
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Chevandier, Christian. "Cheminots en usine : les ouvriers des ateliers de réparations ferroviaires d'Oullins du tournant du siècle à la nationalisation". Lyon 2, 1990. http://www.theses.fr/1990LYO20034.
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Les ouvriers des ateliers de réparations ferroviaires d'Oullins ont fait de ce village du sud-ouest lyonnais une ville ouvrière. Néanmoins, malgré l'importance de l'établissement, premier site métallurgique de l'agglomération jusqu'aux années 1910, la compagnie P. L. M. N'a pas fait d'Oullins sa ville. Écartelés entre une affirmation cheminote et une réalité métallurgiste, les travailleurs des ateliers d’Oullins se sont forgés une identité hybride. L'approche monographique permet de mettre en évidence des comportements d'implication dans la vie de la cité ou dans des activités professionnelles ou corporatistes pouvant être situées en relation avec d'autres éléments biographiquesThe workers of the railway repair work-shop in oullins have turned this village in a town of workers. Nevertheless, in spite of the importance of the settling of the first metallurgical site in the area until the year 1910, the company "P. L. M. " has not made oullins his own city. Torn apart between a railway-workers status and a metallurgy reality, the workers of the railway repairs work-shop in oullins forged themselves a compound identity. The monographical approach allows to throw a light on behavious of implication in the affairs of the city or in professional or corporatist acitivties wich can be related to others biographic elements
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Gamboa-Ojeda, Victoria Leticia. "Les ouvriers du textile de Puebla : le cas d'Atlixco : 1899-1924". Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080820.
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Ce travail etudie, dans la perspective d'une histoire sociale, les ouvriers textiles de la vallee d'atlixco situee dans l'etat de puebla, au centre-est du mexqiue. Notre etude debute en 1899, lorsqu'atlixco devient un important pole textile, et termine en 1924, lorsque le syndicalisme est definitivement implante parmi ces ouvriers: non comme le fruit d'une lente maturation qui les eut conduits a se constituer en tant que classe ouvriere, mais essentiellement a la suite du mouvement revolutionnaire de 1910-1917. Etudier l'impact de la revolution mpexicaine parmi ces ouvriers, tel est l'objectif primordial de notre these. A cet effet, nous divisons notre analyse en trois etapes: avant, pendant et apres la lutte armee. La revolution exerca sur ces ouvriers des effets contradictoires: si elle conduisit a leur dissolution temporaire en tant que classe, les forcant a emigrer et a retourner a la terre, elle joua egalement un role decisif en permettant, peu de temps apres et a la suite de sanglants affrontements entre patrons et ouvriers, mais aussi entre les differents factions ouvrieres, la consolidation definitive des syndicats. Pour ces ouvriers, la revolution fut synonyme de modernite, car elle leur permet de se regrouper sous la forme moderne de l'association ouvriere; mais elle fut egalement synonyme de traditionalisme, dans la msure ou elle reaffirma leurs racines paysannes: non seulement parce qu'elle les aiguilla vers les taches agricoles, mais aussi parce qu'elle reforca en eux le desir de devenir proprietaires d'un lopin de terre en raison du caractere "agrariste" que revetit bientot cette revolutionThis monograph is a social history of textile workers in atlixco valley in the state of puebla in eastern mexico. The study covers a period beginning in 1899, when atlixco becomes a textile manufacturing center, and ending in 1924 when unions are established amongst these workers. These unions were not the result of the maturtion of their formative process as a worker class, but rather a consequence of the 1910-1917 revolutionary movement in mexico. The main objective of this thesis is to analyze th impact of the mexican revolution on the textile workers in atlixco. Three different moments of the workers's situation are studied : the periods before, during and after the armed struggle. The revolution had temporarily dissolved their working class identity as the revolution forced them to emigrate and work as farmp laborers; but following this initial impact, the revolution also decisively motivated them to consolidate their union organizations, after a period of vicious struggle against the factory owners and within the workers themselves. For these workers, the revolution brought modernity in the sense that it allowed them to come together under modern forms of association. But it also meant traditionalism as it reaffirmed their peasant roots not only by having thrust them temporarily toward agricultural labor but above all because the revolution's agrarian ideology revived the people's desire for a plot of land
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Saint-Roman, Julien. "Le geste et la révolution : Pratiques sociales et modernité politique des ouvriers de l’arsenal de Toulon (vers 1760 - vers 1815)". Thesis, Aix-Marseille, 2014. http://www.theses.fr/2014AIXM3053.
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Ce travail porte sur les pratiques sociales et la politisation des ouvriers de l'arsenal de Toulon à la fin de l'époque moderne et durant la Révolution française, pour comprendre, par « en bas », comment naît un collectif nouveau : la classe sociale. Cette étude s'appuie sur des archives peu ou pas utilisées en histoire navale. Les sources médicales, judiciaires et notariées, sans négliger les correspondances officielles et les registres matriculaires ou cadastraux, permettent de découvrir toutes les dimensions, individuelles et collectives, des comportements quotidiens des travailleurs toulonnais. À partir des années 1760, les nouveaux rapports d'autorité dus à l'apparition du contremaître et de l'ingénieur, et la mise en oeuvre du libéralisme économique obligent les ouvriers à reformuler les contours de leur identité laborieuse basée sur les routines des chantiers et les expériences en mer. En revanche, la forte proportion de Méridionaux, la puissante reproduction sociale et la ségrégation socio-spatiale à l'intérieur de la ville perpétuent la dimension communautaire des ouvriers de l'arsenal. C'est dans le champ politique, au cours de la Révolution, que leurs pratiques et leurs représentations sont le plus profondément bouleversées. Ils participent alors à l'organisation du port, s'approprient les sections urbaines pour tenir leurs assemblées et accentuent une implication citoyenne par des modes de participation spécifiques qui transforment leur recherche d'économie morale en économie populaire politique. Notre thèse montre donc que la Révolution française a permis la constitution d'un collectif prolétaire et son insertion dans le monde contemporain des luttes socialesThis work focuses on social practices and politicization of workers in the arsenal of Toulon at the end of the modern era and during the French Revolution in order to understand, from below, how comes a new group: the class. This study is based on few or no archives used in naval history. By analysing medical sources, judicial and notarized without neglecting official correspondence and matriculaires or land registers, we can discover all aspects of the daily behavior of workers in the dockyard of Toulon. From the 1760s, workers must reformulate the contours of their identity based on their laborious routines on docks and their experiences at sea because of the appearance of the foreman and engineer which enforces new authority reports, and of the implementation of economic liberalism. In contrast, the proportion of Southerners, the powerful social reproduction and socio-spatial segregation within the city perpetuate the community dimension of the workers of the arsenal. In fact, their practices and representations are most profoundly affected in the political field, during the Revolution. They participate in the organization of the port, the urban sections are used to hold their meetings and their citizen involvement is amplified by specific modes of participation that are transforming their search for moral economy in popular political economy. Therefore thesis shows that the French Revolution led to the establishment of a proletarian class and its inclusion in the contemporary world of social struggles
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Marin-Lamellet, Anne-Lise. "Le "Working Class Hero" ou la figure ouvrière à travers le cinéma britannique de 1956 à nos jours". Thesis, Grenoble, 2011. http://www.theses.fr/2011GRENL007.
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Depuis 1956, le cinéma britannique a régulièrement utilisé la figure du 'working class hero' pour représenter la culture ouvrière et les aléas socioéconomiques survenus à cette classe au Royaume-Uni, que ce soit pendant la période dite d'abondance ou des Trente Glorieuses (fin des années 1950-fin des années 1970) ou celle des prémisses puis de l'intensification de la crise (début des années 1980-fin des années 2000). A partir d'un corpus d'environ trois cents films, cette étude met en résonance le cinéma et le contexte social, économique et politique contemporains afin de cerner le mode de vie spécifique de la classe ouvrière et les problèmes récurrents qui l'agitent (menace d'embourgeoisement ou de prolétarisation), tout en la replaçant au cœur des débats qui ont irrigué la société britannique depuis cinquante ans et auxquels le héros ouvrier sert de catalyseur (méritocratie, société sans classes, inégalités, place des femmes et des minorités). Par-delà sa représentativité sociologique, l'intérêt suscité par le 'working class hero' au fil des décennies et le fait que son identité repose davantage sur l'exacerbation d'une masculinité en souffrance que sur une conscience de classe clairement établie permettent d'envisager l'émergence d'une véritable figure mythique dans l'imaginaire national britanniqueSince 1956, British cinema has regularly used the figure of the working class hero to represent working-class culture and the social and economic ups and downs it went through whether it was during the so-called Affluent Society (late 1950s-late 1970s) or the early signs of what was then to become an intensifying crisis (early 1980s-late 2000s). Based on a corpus of around three hundred films, this study relates British cinema to its contemporary social, economic and political context in order to attempt a definition of working-class idiosyncrasies and the recurring problems this class has had to face (threat of embourgeoisement or proletarianisation). It also attempts to replace the working class into the heart of all the debates that have stirred British society over the last fifty years and for which the working class hero has become a catalyst (meritocracy, classless society, inequalities, the place of women and minorities in society). Beyond his sociological representativeness, the continuing interest the working class hero has aroused and the fact that his identity rests on an exacerbated portrayal of suffering masculinity rather than a clearly defined class consciousness enable one to contemplate the emergence of a true mythical figure in the British national imagination
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Gagnon, Andréane. "Un cas de convergence entre question sociale et question nationale en Ontario français : la grève d’Amoco de 1980". Thèse, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2013. http://hdl.handle.net/10393/23951.
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Cette thèse vise à revenir sur l’histoire d’une grève qui a déjà fait l’objet d’une recherche de terrain, minutieusement documentée, il y a trente ans de cela dans l’ouvrage Une communauté en colère : La grève contre Amoco Fabrics à Hawkesbury en 1980. Notre étude cherchera à démontrer que la grève d’Amoco de 1980 représente un cas de figure permettant d’analyser les rapports entre le social et le national à travers les modalités d’intervention de trois intellectuels durant et après cette grève: la publication scientifique et militante : Serge Denis, politologue ; l’animation sociale : Richard Hudon, animateur social ; et l’art théâtral : Jean-Marc Dalpé, poète, dramaturge, écrivain, comédien. Fondée sur l’analyse des entretiens effectués avec ces trois acteurs et la recherche socio-historique, cette thèse propose de réfléchir au besoin de transmettre aux générations futures l’histoire ouvrière populaire propre aux Franco-Ontarien(ne)s à laquelle se rattache l’évènement que fut la grève d’Amoco.
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Baudin, François. "Histoire économique et sociale de la Lorraine. 1870-1914 /". Metz : Éd. Serpenoise, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36696289p.
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Goégan, Pierre. "L'écriture prolétarienne dans les années 1920-1930". Rennes 2, 1991. http://www.theses.fr/1991REN20013.
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Ecriture de libération individuelle, que celle proposée par les auteurs prolétariens qui font l'objet de cette étude. Elle se distingue ainsi fondamentalement de la conception des marxistes et des prétentions des populistes en matière de production littéraire. Le trait essentiel qui parcourt l'ensemble des oeuvres s'appelle authenticité. Pour dire la souffrance endurée par les plus humbles à cause de la guerre, de la misère, de l'alcoolisme, de l'injustice sociale. L'accent est mis sur l'indispensable processus d'acculturation personnelle qui, seule peut permettre à quelques uns de s'en sortir. Il s'agit alors le devoir de rendre témoignage. Des récits de l'expérience ressort une écriture qui se veut prioritairement morale : une littérature donc, de valeurs. A l'instar du pain, du vin, de la terre du travail et de la lutte, de la solidarité qui accompagnent et nourrissent l'existence des prolétaires. Dire, même si ce n'est pas toujours bien dit, dans la description d'un univers proletarien qui se débat entre désirs profonds, espoirs immenses et une amertume immanenteA flourishing proletarian movement has left its mark on the French literature in the years 1920 - 1930. The purpose of this work is to underline its anti-authoritarian component. Not professional, the writers are men and women coming from the people, who thanks to a self-culture proceeding succeed to bear witness to what they know the best the humble people's life. After getting out the difference and the distance between Marxist and anti-authoritarian conception of literature, we give an account of proletarian real life but above all, we emphasize the moral valour of the proletarian writing. The praise of the daily bread, wine, work, struggle and solidarity runs through the pages of the anti-authoritarian writing, under the seal of the authenticity. It's not astonishing consequently, that a deep bitterness veil the great desire and the tremendous hope of the proletarian people, that get not satisfaction
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Delpoux, Yannick. "Etude sur la scission de la cgt et la naissance de la cgt force ouvriere en haute-garonne, janvier mille neuf cent trente six-decembre mille neuf cent quarante huit". Toulouse 2, 1990. http://www.theses.fr/1990TOU20038.
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L'etude des conditions, des origines de la scission de la cgt, et la naissance de la cgt force ouvriere en haute-garonne, presente l'avantage de travailler sur un schema qui recoupe les evolutions nationales. En effet, l'union departementale cgt dirigee par les ex-confederes avant la seconde guerre mondiale, est tombee entre les mains des ex-unitaires a son issue, a la faveur de l'expansion de la confederation et du fcp. L'originalite toulousaine reside dans le fait que julien forgues, secretaire general de l'ud, fidele de jouhaux, est demeure dans la cgt, permettant ainsi de freiner l'evasion des militants de ses rangs, en direction de la nouvelle ud. L'exemple toulousain montre a quel point l'activite et l'orientation des partis socialiste et communiste a pese dans le sens de l'eclatement du mouvement syndical. La politique d'union nationale, son corollaire : la bataille de la production, appliquees a partir de la liberation, ont contribue fortement a l'episode douloureux de la scission. La maniere dont ont ete conduites les greves de novembre-decembre est l'un des facteurs decisifs de l'eclatement. Dans une situation prete a basculer, l'epilogue s'est traduit par un recul partiel du mouvement ouvrierStudy the condition and the background of the cgt scission, and the birth of the cgt force ouvriere in the haute-garonne county has the advantage of working on a network which cross-checks to the national evolution. Indeed, the cgt county union, which was led by the "ex-confederes" before the second world war, finally fell into the hands of the "ex-unitaires", helped in this by the development of the cgt confederation and of the french communist party. The originality of the the toulouse scission is linked to the fact that julien forgues, general secretary of the county union, and a supporter of jouhaux, remained in the cgt : this indering the escape of militants from the ranks of the cgt to those of the the new county union. The toulouse example shows how influential the orientation and the activity of the socialist and the communist parties proved to be in bringing about the splitting of the trade-union movement. The political line in favour of "union nationale", with the liberation onwards, has layely contributed to the painful period of the scission. A decisive factor in the splitting lies in the way the november-december nineteen forty seven strikes were led. Within a situation verging on a general turn-over, the epilogue led to a decline of the workers movement
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Bakajika, Banjikila Thomas. "Capitalisme, rapport salarial et régulation de la main-d'oeuvre : la classe ouvrière noire dans les camps de l'Union minière du Haut-Katanga, 1925-1967". Doctoral thesis, Université Laval, 1993. http://hdl.handle.net/20.500.11794/17647.
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Rahmoun, Mohammed. "Les colonies de l'industrie en Algérie : histoire et patrimoine de la cité minière de Béni-Saf (Mokta-El-Hadid, XIXe-XXe siècle)". Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01H020.
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Les cités ouvrières d'origine minière voient le jour en Algérie dans la seconde moitie du XIXe siècle. Elles sont le fait d'une industrie extractive de fer mise au point par la colonisation pour soutenir le développement industriel sidérurgique en France. Grâce au minerai pur Algérien, Mokta-el-Hadid devient une puissante compagnie minière qui n'hésite pas à réorganiser le marché du fer en France. Le patronat français qui importe en Algérie ses moyens de production, importe par la même occasion ses architectures et ses modes d'habiter. Ce travail de thèse propose une réflexion approfondie sur l'histoire de l'industrie minière coloniale en Algérie et son mode d'établissement urbain. Il évoque les conditions pratiques et idéologiques des modalités d'action du patronat colonial sur les groupes sociaux et leur espace de vie. Les cités ouvrières, construites en Algérie entre 1870 et 1940, répondent à des considérations à la fois économiques, structurées par une morale patronale et coloniales, marquées par un établissement pérenne d'une population ouvrière européenne en Algérie. L'analyse de l'espace urbain de la cité minière de Béni-Saf, dans le nord-ouest algérien, montre une intéressante richesse de typologie de bâti. Sa morphologie urbaine est largement marquée par les articulations entre la reproduction de l'organisation du travail dans la mine, le développement des forces ouvrières et la prégnance de l'idéologie colonialiste. L'urbanisation accélérée de l'ère post-coloniale marque encore plus radicalement cette morphologie par la volumétrie des nouvelles constructions, le mode de vie social et la politique non conservatrice du patrimoine bâti. Il convient donc de s'interroger sur les pratiques et la représentation du patrimoine industriel colonial en AlgérieMining company towns emerged in Algeria in the second half of the nineteenth century. They were established by an extractive iron industry developed by colonization to support the development of steel industry in France. Thanks to the Algerian pure iron-ore, Mokta-el-Hadid became a powerful mining company, which did not hesitate to reorganize the iron market in France. French employers imported to Algeria their production means and at the same time their architectures and their ways of inhabiting. This thesis proposes a deep reflection on the history of the colonial mining industry in Algeria and its urban settlement modes. It evokes the ideological and practical conditions of the modes of action of colonial employers on social groups and their living space. The company towns built in Algeria between 1870 and 1940 responded to economic considerations framed by entrepreneurial and colonial morals, marked by the permanent establishment of a European working population in Algeria. Analysis of the urban space of the mining town of Beni-Saf, in northwest Algeria, shows a wealth interesting of constructive typologies. Its urban morphology is largely characterized by the articulation between the reproduction of the working mine organisation, the development of working forces and the pervasiveness of colonialist ideology. The rapid urbanization of the post-colonial time marks more radically this morphology by the volumetry of new buildings, the social lifestyle and the non-conservative policy of historical buildings. It is thus necessary to examine the practices and the representations of colonial industrial heritage in Algeria
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Bui, Tran Anh-Dao. "The Birth of a Bridge. The Building of the Victoria Bridge in Montreal, 1853- 1859". Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2023. http://www.theses.fr/2023SORUL131.
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L’imposant pont Victoria, long d’environ trois kilomètres, est le premier pont à avoir enjambé le St Laurent. Construit à Montréal entre 1853 et 1859, il est d’une importance cruciale pour le projet ferroviaire du Grand Tronc (GT), dont l’ambition est de relier le Canada Est et le Canada Ouest aux ports maritimes de l’Atlantique et ainsi à l’Europe. Une firme de célèbres entrepreneurs britanniques, Peto, Brassey, Jackson et Betts, est en charge de la construction de la section la plus importante du GT ainsi que du pont Victoria, conçu par l’éminent Robert Stephenson et son assistant Alexander Ross, l’ingénieur en chef du GT au Canada. Il s’agit d’un pont tubulaire dont la construction, achevée deux ans en avance malgré des difficultés financières et diverses épreuves, emploie parfois plus de 3000 ouvriers. Cette thèse contribue à la discussion sur le rôle du Canada dans l'histoire impériale, mais aussi à l'histoire de la circulation des hommes et des savoirs dans un contexte d'industrialisation croissante et de développement mondial du génie civil britannique. Elle étudie les relations entre employeurs et ouvriers sur le chantier et soutient que le pont Victoria est une étude de cas permettant d'analyser le paternalisme et le développement du capitalisme industriel et du travail salarié dans le Canada du XIXe siècle, avec une attention particulière portée à l'analyse du risque et des accidentsThe impressive, three kilometres Victoria Bridge across the St Lawrence River, built 1853-1859 in Montreal, was crucially important to the ambitious Grand Trunk Railway (GTR) project designed to better connect Canada East and Canada West to one another, to Atlantic seaports, and thus to Europe. A partnership of famous British contractors, Peto, Brassey, Jackson, and Betts, built the most important section of the GTR and the Victoria Bridge, designed by the eminent Robert Stephenson with his assistant Alexander Ross, the GTR’s engineer-in-chief in Canada. Construction of this massive bridge of tubular design, finished two years ahead of schedule despite financial difficulties and hardships of various natures, at times required the employment of 3000 or more workers. This dissertation contributes to the discussion on the role of Canada in imperial history, but also to the history of the circulation of men and knowledge in a context of rising industrialism and worldwide development of British civil engineering. It analyses the labour relations on the worksite, and argues that the Victoria Bridge is a case study to analyse paternalism and the development of industrial capitalism and wage employment in nineteenth-century Canada, with a particular focus on the analysis of risk and accidents
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Mischi, Julian. "Structuration et désagrégation du communisme français : 1920-2002 : usages sociaux du parti et travail partisan en milieu populaire". Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0147.
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Cette étude comparative de l'implantation du Parti Communiste Français dans quatre sites socialement diversifiés (bocage bourbonnais dans l'Allier, Pays-Haut lorrain en Meurthe-et-Moselle, bassin d'emploi de Saint-Nazaire en Loire-Atlantique, agglomération grenobloise en Isère) vise à comprendre la genèse et la crise du modèle partisan communiste. L'analyse socio-historique de la présence communiste dans ses territoires de 1920 à 1980 fait apparaître trois principes de cohésion partisane d'ordre organisationnel (règles institutionnelles assurant le contrôle du centre sur la périphérie), symbolique (gestion d'une mémoire et de repères culturels communs) et anthropologique (valorisation communautaire des groupes sociaux fragilisés). L'analyse du déclin du PCF à partir de 1980 montre ensuite que les différents éléments du modèle partisan communiste (syndicalistes, élus, cadres locaux) se disloquent et que le rôle unificateur du parti devient inefficaceThis comparative study of development of the French communist party in four socially diversified sites (the Bourbon farmland in the Allier, the Lorraine plateau in Meurthe-et-Moselle, the Saint-Nazaire labour pool in the Loire-Atlantique, Grenoble and its suburbs in the Isère) aims at understanding how the emergence and the crisis of the communist partisan model came about. The socio-historical analysis of communist presence in those areas from 1920 to 1980 reveals three types of partisan cohesion principles: organizational (institutional rules securing central control over the periphery), symbolical (management of common memory and cultural landmarks, and anthropological (development by the community of weakened social groups). The analysis of the decline of the French communist party after 1980 shows how the various elements of the communist partisan model (unionists, representatives, local officials) have fallen apart, and how ineffective the unifying role of the party has become
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Sellali, Amina. "Sous la ville, jadis la campagne : une mosai͏̈que de lotissements privés à l'origine de l'urbanisation de Belleville et de Charonne (1820-1902)". Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA082059.
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Face aux bouleversements haussmanniens du paysage parisien, la "caractère banal" de la formation de certains arrondissements périphériques de Paris, notamment ceux de l'est, a peu retenu l'attention des chercheurs. Des transformations profondes ont pourtant radicalement bouleversé la physionomie de ces territoires : en l'espace d'un siècle, on est passé de la campagne à la ville, sans intervention majeure des pouvoirs publics. L'objectif de notre thèse est de comprendre les mécanismes de fabrication de ce type de tissu ordinaire où la puissance privée prend l'initiative. Le XXe arrondissement de Paris constitue en cela un terrain d'étude privilégié. L'analyse des lotissements privés qui s'y sont multipliés au long du XIXe siècle constitue le fondement de la recherche. L'étude des facteurs historiques qui ont commandé aux transformations du territoire précède l'examen des lotissements du point de vue des acteurs (appartenance socioprofessionnelle des lotisseurs et des acquéreurs, origine géographique), et de celui des caractéristiques morphologiques (nouvelles voies de desserte, dimensions parcellaires "urbaines, architecture). . .
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David, Bruno. "Recurrences et figures de l'autonomie ouvriere : histoire sociale du "pivertisme" 1935-1940". Paris, EHESS, 1996. http://www.theses.fr/1996EHES0040.
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Discours et pratiques de l'autonomie ouvriere ne sont-ils qu'un moment - qui inaugure l'entree dans la modernite - dans l'histoire des rapports entre la classe ouvriere, l'etat democratique et la societe industrielle ? dans la mesure ou leur permanence est tardivement attestee, n'ont-ils pas une portee historique et une signification sociale plus generales ? a travers le recit de l'existence ephemere d'un courant marginal du mouvement socialiste, la presente etude envisage leur recurrence, dans une periode cruciale de l'histoire sociale de la france contemporaine, non pas comme la survivance anachronique d'un passe revolu, mais comme la reponse adequate a l'exclusion sociale et a son equivalent institutionnel, l'integration capitaliste : a la fois, expressions de la revolte de certaines fractions du proletariat de metier contre la depossession et leur propre decheance sociale, a laquelle les condamne l'evolution d'un systeme de travail qui relegue les savoir-faire et remodele la figure de l'ouvrier, et refus conscient de la rationalite capitaliste assume par de plus larges secteurs du corps social, communiant dans les valeurs actualisees de l'ouvrierisme radical. En ses differents aspects, le combat de ces hommes contre l'alienation du salariat et la tyrannie du consensus, au nom de l'utopie libertaire d'un monde affranchi de la domination et des raisons sociales de la revolte, temoigne de la persistance irreductible de l'ideal de la rupture au sein des societes industrielles contre les ideologies recurrentes de l'integration. A travers la mise en perspective d'une experience de la marginalite, tant sociale que politique, c'est la comprehension conventionnelle du monde moderne, de son passe comme de son devenir, qui est ainsi interrogeeDo the words and deeds of proletarian autonomy only constitute a moment, which introduces to modernity, in the history of the relationships between the working-class, the democratic state and the industrial society ? considering however that they are observed to remain over the time, aren't they bearing a more general historical scope and social meaning ? throughout the story of a short-lived and marginal wing of the socialist movement, the present study considers that their recurrence in a crucial moment of social history of contemporary france is not the anachronistic survival of any well behind past, but the suitable answer to social exclusion and to capitalistic integration, its institutional equivalent. It is both the expression of revolt for some fractions of skilled workers against dispossession and their own social dawnfall, which they are doomed to by the evolution of a labour system relegating know-how and remodeling the worker's figure, and also a conscious rejection of capitalistic rationality by larger parts of society, in unity with the actualized moral values of radical "ouvrierisme". In its different aspects, the struggle of these people against wage-earning alienation and tiranny of consensus, and in the name of libertarian utopia for a world emancipate from oppression and social causes of revolt, bears witness to the irreductible persistance of the ideal of social rupture within industrial societies against recurrent ideologies of integration. The conventional understanding of modern world, its past and future, is then questionned through the study of experience of social as well as political fringe fight and existence
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BENALLEGUE, CHAOUIA NORA. "Mouvement ouvrier, mouvement syndical en algerie (1919-1954) essai d'histoire sociale". Paris 7, 1990. http://www.theses.fr/1990PA070026.
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Il s'agit d'une etude du mouvement ouvrier et syndical en algerie, entre 1919 (fin de la premiere guerre mondiale) et 1954 (declenchement de l'insurrection nationale algerienne), dans sa double composante algerienne et europeenne. La premiere guerre mondiale connait un grand mouvement migratoire d'algerie vers la france, motive par le conflit (combattants et travailleurs) qui va perdurer apres la fin des hostilites, engendrant au sein de cette emigration de nouvelles formes d'organisation de la resistance anti-coloniale. Les annees 1930 et 1940 voient s'amorcer en algerie meme, le processus de formation du mouvement ouvrier qui connait, dans son expression syndicale, les grands tournants du mouvement syndical "metropolitain", cependant que dans l'action revendicative, autant que dans l'action politique, les ouvriers algeriens empruntent, apres la seconde guerre mondiale essentiellement, une voie propre, inserant progressivement leurs luttes dans le combat anti-colonialiste, sans parvenir toutefois, et ce jusqu'a la veille de novembre 1954, a edifier une organisation syndicale tout a fait autonomeThis essay aims to study the worker and trade - union movements in algeria, between 1919 (the end of the first world war) and 1954 (the starting of the national algerian insurrection), in its double composition, algerian and european people. The first world war knows a large migratory movement from algeria to france, as a result of the war (fightingmen as well as workers), and will last after the end of the hostilities. This will promote new shapes of resistance to colonialism, inside this migratory population. During the thirties and the forties, we see, in algeria itself, the beginning of a process of establishing the worker movement. This latter knows, in its trade - union voicing, the main turning ponts of the "metropolitan" trade - unions. Nevertheless, in their demanding actions, as well as in the political ones, the algerian workers start with new forms of struggle. Their progressively insert their fights in the anticolonialist one. But, they don't manage to build up truly autonomous trade - union, up to the last day before november 1954
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Cumoli, Flavia. "Periferie e mondi operai: immigrazione, spazi sociali e ambiti culturali negli anni '50". Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2009. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210345.
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Notre thèse analyse le rapport entre pratiques sociales d’intégration d’immigrés, modèles d’installation et processus de transformation de la morphologie urbaine dans deux études de cas qui se prêtent à une comparaison stimulante. D’un côté, nous avons le cas de l’émigration italienne interne vers un pole industriel de la banlieue métropolitaine milanaise (Sesto San Giovanni); de l’autre côté, celui de l’émigration italienne internationale dans une agglomération des bassins miniers wallons (La Louvière). Il s’agit de deux contextes d’insertion fort différents du point de vue de la morphologie sociale et de l’organisation territoriale, qui profilent des espaces hybrides entre rural et urbain en profonde et rapide transformation, à cause des flux massifs de la main d’œuvre immigrée. Ces différences nous permettent de mettre à l’épreuve de l’analyse comparée les conceptions sociologiques et les parcours historiques de l’intégration, du tissu sociale qui en est à la base, de la citoyenneté, de la construction d’identités collectives, afin de dépasser les dichotomies stéréotypées entre rural/urbain, tradition/modernité, intégration/conflit, migration interne/internationale. La thèse développe une analyse parallèle des deux études de cas en suivant un fil argumentatif unitaire, qui s’ouvre avec une enquête sur les flux migratoires et les contextes d’accueil des migrations. Dans les deux premiers chapitres nous avons analysé le contexte économique, social et territorial dans lequel s’inscrivent les processus migratoires. Pour le cas belge, nous avons analysé le cycle de l’industrie charbonnière, le processus de dépopulation de la Wallonie et les mécanismes qui règlent les flux, c'est-à-dire une migration contractée par les deux gouvernements. En ce qui concerne le cas milanais, nous avons tracé les contours de la très rapide urbanisation, qui a conduit toute une série de communes limitrophes à Milan à entrer dans l’orbite métropolitaine et à se qualifier comme des pôles périphériques.
Après avoir tracé les contours du cadre général, nous avons fait face, dans la deuxième partie, à la question plus spécifique du logement et des formes d’installations. Pour le cas louviérois, nous avons reconstruit les conditions de logement et la très difficile confrontation des premiers immigrés avec le monde du travail charbonnier, l’absence d’une initiative publique dans le secteur du logement jusqu’en 1954, faiblement compensé par l’initiative patronale, et la phase suivante des années 1950, qui a mené à la stabilisation des immigrés dans la région. De Sesto San Giovanni nous avons reconstruit la transition complexe vers la périphérie métropolitaine, à partir des installations rurales jusqu’aux politiques publiques locales et nationales de construction de grands ensembles, en soulignant comment cette intervention urbanistique était au centre d’un débat très vif sur l’aménagement du territoire, qui a débouché sur la création d’institutions administratives régionales. Dans la dernière partie de la recherche nous avons plutôt approfondi les aspects sociaux et culturels des parcours d’installation et d’intégration dans les deux tissus urbains. C’est en cette partie que nous avons utilisé davantage les sources orales, afin d’analyser les perceptions de soi, les mécanismes de construction de l’identité sociale et donc tous les changements que la migration, le rencontre avec la ville et l’industrie ont entraîné dans les organisations familiales, dans les perspectives de vie, les aspirations et les projets des migrants. À partir de l’analyse de ces parcours, dans le chapitre conclusif nous avons interrogé quelques catégories historiques et sociologiques classiques des études migratoires: d’abord le sens d’appartenance à la communauté d’origine et le développement d’un sens d’identité nationale, ensuite le processus de formation d’une solidarité de classe, qui dans les deux contextes a pris des formes sensiblement distinctes surtout par rapport aux différences dans la mémoire de l’expérience migratoire.
Doctorat en Histoire, art et archéologie
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Lorcin, Jean. "Économie et comportements sociaux et politiques : la région de Saint-Étienne : de la Grande dépression à la seconde Guerre mondiale". Paris 1, 1987. http://www.theses.fr/1987PA010690.
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Dans une région née de l'industrialisation, une étroite interdépendance unit économie, société, politique et culture. Le retard pris sur ses concurrents par le bassin industriel stéphanois depuis la grande dépression explique le conservatisme d'une population en majorité ouvrière. En effet, le bassin stéphanois, endormi par les rentes de situation créées par son isolement, a mal résisté à la concurrence des autres régions industrielles après son désenclavement par le chemin de fer, malgré une reconversion réelle, mais inachevée. Le poids des structures héritées de la première révolution industrielle, voire de la proto-industrialisation, l'explique. Le dualisme économique a un prolongement social. Le petit patronat restait influent et l'artisanat résistait à la prolétarisation, ce qui a contribué à freiner la modernisation du mouvement ouvrier jusqu'au début du vingtième siècle. La vie politique se ressentait de cet archaïsme et l'incapacité de la gauche à épouser son siècle explique la revanche électorale d'une droite rénovée et modernisatrice après 1900. Même le projet de décentralisation dramatique de la municipalité socialiste réformiste issue à Saint-Etienne des élections de 1900 à achoppé sur cet obstacle. Loin de jouer le rôle d'accélérateur, la guerre a freiné à son tour la reconversion de l'économie stéphanoise en donnant aux producteurs des habitudes de facilité, le climat de pénurie aidant, au même titre que la croissance des années 20. La crise de 1929 elle-même n'a pas achevé l'artisanat. Le mouvement ouvrier, après les espoirs suscités par la vague révolutionnaire de 1917, a subi le contrecoup de cette stagnation qui a favorisé, en fait, la montée des extrémismes. Le parti socialiste S. F. I. O. N'a pu réellement s'implanter dans une région où il est resté laminé entre une droite renforcée par les transfuges du radicalisme et une extrême gauche dominée par le parti communiste, le front populaire aidant. Bien plus, certaines positions, dans les rangs de la droite comme des survivants du syndicalisme révolutionnaire, annonçaient Vichy. Dans ce contexte, les tentatives de décentralisation culturelle des années 20 ont tourné court, le conformisme finissant par l'emporter dans les années 30.
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Ranson, Frédéric Vaccaro Rossana. "L'offre documentaire en histoire ouvrière et sociale en France panorama et perspectives /". [S.l.] : [s.n.], 2004. http://www.enssib.fr/bibliotheque/documents/dcb/ranson.pdf.
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Petit-Liaudon, Marlène. "Le village industriel modèle de Saltaire : condition des ouvriers du textile et réformes sociales à Bradford entre 1853 et 1880". Thesis, Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSE2003.
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L’expérimentation sociale de Titus Salt (1803-1876) à travers sa communauté industrielle modèle de Saltaire, dans la région du Yorkshire, a été considérée jusqu’à nos jours comme une référence pour répondre aux maux urbains résultant de la rapide industrialisation du début du dix-neuvième siècle. L’enjeu de cette recherche est de contextualiser cette expérience, débutée en 1853, dans le mouvement de réformes sociales entre 1850 et 1880 à Bradford que nous considérons comme la ville à l’origine de Saltaire. Nous centrerons cette étude sur les différents aspects et influences alors à l’oeuvre dans la promotion de l’évolution ouvrière, tels que le bien-être social mais aussi les pressions économiques, politiques et religieuses. A travers cette comparaison nous constaterons l’étendue de la participation réformatrice et innovatrice sociale du village sous la direction de Titus Salt et observerons dans quelle mesure l’expérimentation à Saltaire prit part à l’avancée de la condition des ouvriers du textile lainierTitus Salt’s social experiment conducted through his model industrial community of Saltaire, in Yorkshire, has been perceived and presented this far as a solution to the contemporary issues resulting from rapid industrialisation. The aim of the present research is to put into context this experiment, started in 1853, within the wider social reform movement that occurred from 1850 to 1880 in Bradford- which we consider as the “mother town” of Saltaire. This study focuses on the various influences promoting the advancement of the factory workers’ conditions, such as social welfare concerns but also religious, political and economical pressures, in order to see their achievements on the urban life. This comparative study is aiming to demonstrate the extent to which the model village, under Titus Salt’s leadership, took part in the social reformation and in the progress of the worsted trade workers’ circumstances
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Olszak, Norbert. "Mouvement ouvrier et système judiciaire (1830-1950)". Université Robert Schuman (Strasbourg) (1971-2008), 1987. http://www.theses.fr/1987STR30004.
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Confronté dans ses origines à la répression, le mouvement ouvrier français a une perception négative des tribunaux, magistrats, juristes et règles de droit. Ceci le conduit à nier l'intérêt du système judiciaire dans la société idéale de l'avenir: d'ailleurs, les sources de conflit ayant alors disparu, une institution chargée de régler les litiges n'est plus nécessaire et on admet seulement, provisoirement, des soins pour les délinquants et des procédures amiables pour les différends résiduels. Cette préférence pour l'arbitrage -institution privée et équitable- s'affirme également dans la pratique de la coutume ouvrière l'organisation des syndicats) et des expériences ouvrières (phalansteres, etc. . . ); Mais les résultats sont décevants car cette justice n'est, là aussi, souvent qu'un camouflage du pouvoir. En préparant la société future le mouvement ouvrier doit aussi défendre ses membres. Dans la période 1884-1920, riche en débats, domine la théorie de l'action directe, associée à la violence prolétarienne. Mais certains militants montrent que l'action judiciaire peut aussi être directe et des services juridiques syndicaux se développent, parallèlement au droit social. Cependant la dimension collective du mouvement ouvrier n'est guère reconnue par la justice individualiste. L'arbitrage permettrait d'introduire les valeurs ouvrières, mais il est perçu comme un moyen d'interdire la grève, ce qui le condamne,et les syndicats ne l'utilisent que pour imposer en fait une négociation. Ce n'est qu'avec les conseils de prud'hommes, élément marginal du système judiciaire, qu'une rencontre a lieu. C'est surtout son rôle structurant, avec les élections, qui a donné à la prud'homie une place importante. Par contre, les tentatives d'y poursuivre le combat de classe, avec le mandat impératif, ont echoué pour défendre l'institution, il a fallu pratiquer la conciliation, le meilleur moyen de régler les litiges entre militants et petits patrons et d'échapper à l'injustice du droit et à l'ingérence des juristesRight from the beginning, the french workers' movement has to face repression. Consequently, it perceives negatively courts, judges, lawyers and the law. This leads it to deny the interest of the judiciary in the ideal society of the future: besides, reasons for conflicts having dissapeard, an institution having to settle the disputes is not necessary any more and, temporarily, are only being admitted treatments for offenders and amicable proceedings for the residual disagreements. This preference for arbitration -a private and fair institution- also appears within the context of the workers' custom (the organization of unions) and the labour experiences (phalansteries, etc. . . ); But the results are disappointing for, here again, this justice is often only a covering for the political power. While working at the society of the future, the workers' movement also has to defend its members. Within the years of controversy -1884-1920- the do- minating theory is that of direct action associated with proletarian violence. But some militants show that the judicial action can also be direct, and union services spread out at the same time as the social law. Yet, the col- lective dimension of the workers' movement is not recognized by the indivi- dualistic justice. Arbitration would make the introduction of workers' values possible, but it is perceived as a means prohibiting strike, which condemns it; in fact, the unions only use it to force negociations. The only way of meeting has then been the "conseils de prud'hommes", a marginal element of the judiciary. They could become important mostly because of their structuring role, with the elections. Yet, the attempts to continue the class war there, with the imperative mandate, have failed: to defend the institution, workers had to practise conciliation, the best means to solve the disputes between militants and minor employers and to avoid the injustice of the law and the interference of lawyers
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Jeoung, Jaehyun. "Exploitation minière et exploitation humaine : les charbonnages dans le Vietnam colonial, 1874-1945". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCC053/document.
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Le charbon était connu au Vietnam depuis longtemps, mais c’est pendant la période coloniale qu’il fit l’objet d’une exploitation systématique. Les Français s’intéressèrent à ces ressources minières du Vietnam dès avant la conquête coloniale. Après l’établissement du protectorat français au Tonkin et en Annam en 1883-1884, l’exploitation des mines de charbon connut un essor rapide sous l’effet de l’afflux de capitaux et l’introduction de techniques de France et devint l’une des principales activités industrielles du Tonkin. Les autorités coloniales soutinrent fortement la « mise en valeur » de la colonie par le capitalisme français. Néanmoins, il n’était pas toujours facile même pour les plus grandes compagnies françaises d’organiser une nouvelle activité de production dans un pays peu industrialisé Alors que les charbonnages de Hòn Gai parvinrent à surmonter des difficultés d’ordre financier, commercial et industriel et réaliser des profits considérables, la plupart des autres entreprises minières ne rémunèrent jamais suffisamment les capitaux engagés, et même certaines d’entre elles se terminèrent par des échecs complets. En particulier, les compagnies minières rencontrèrent une grande difficulté à recruter des ouvriers et les retenir dans les mines, dont les conditions de travail furent particulièrement dures. La forte mobilité caractérisait la main-d’œuvre des mines et retarda ainsi la formation d’une conscience de classe parmi les ouvriers des mines. La grève générale des ouvriers de Hòn Gai en novembre 1936 témoigne pourtant la naissance d’une nouvelle classe sociale, que les militants communistes vietnamiens visèrent à transformer en avant-garde révolutionnaire contre le colonialisme et le capitalismeCoal was known in Vietnam from early on, but it was during the colonial period that it was subjected to systematic exploitation. The French were interested in these mineral resources of Vietnam before the colonial conquest. After the establishment of French protectorate in Tonkin and in Annam in 1883-1884, coal mining grew quickly as a result of influx of capital and introduction of technics from France and became one of principal industrial activities in Tonkin. The colonial authorities strongly supported the “mise en valeur” of colony by French capitalism. Nevertheless, it was not easy even for the biggest French companies to organise a new production activity in a country hardly industrialised. Whereas Hòn Gai colliery succeeded in overcoming financial, commercial and industrial difficulties and to make sizeable profits, most other mining enterprises did never provide enough returns to capital employed and even some of them ended in total failure. In particular, mining companies had great difficulty in recruiting workers and retaining them to mines, working conditions of which were particularly harsh. High mobility characterised workforce of mines and delayed thus formation of class consciousness among mine workers. The general strike of Hòn Gai workers in november 1936 witnessed however emergence of a new social class, whom Vietnamese communist activists sought to make revolutionary vanguard against colonialism and capitalism
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Bihr, Alain. "La crise actuelle du mouvement ouvrier occidental". Paris 7, 1990. http://www.theses.fr/1990PA070046.
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The current crisis of the western workers' movement is in fact the crisis of its so-called social democratic model, whic h appeared at the end of the 19th century. After having first recalled his strategic, organisational and ideological pat terns, and then the conditions of its success (the fordist compromise) after the second world war, we are analysing the different reasons of its present crisis. Therefor we can make several proposals for the constitution of a new model of the workers' movement, called "alternative model", nowadays still in development, that we radically distinguish from the new social democratic project. Today's relevance of communism is our conclusionOn assiste actuellement a la crise finale du modele du mouvement ouvrier occidental qui a pris forme a la fin du siecle dernier, denomme ici "modele social-democrate". Apres avoir rappele ses composantes strategiques, organisationnelles et ideologiques, les conditions qui assurerent son triomphe au lendemain de la seconde guerre mondiale (le compromis fordis te), ce sont les multiples facteurs de sa crise actuelle qui se trouvent determinee et analyses. De cet examen resulte egalement les propositions avancees en vue de la constitution d'un nouveau modele du mouvement ouvrier, aujourd'hui enco re en gestation, ici appele "alternatif", dont la difference par rapport au projet neo-social-democrate se trouve affirm ee. L'examen conclut a l'actualite du projet communiste
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Siméon, Ophélie. "De l’usine à l’utopie : New Lanark 1785-1825. : Histoire d’un village ouvrier « modèle »". Thesis, Lyon 2, 2013. http://www.theses.fr/2013LYO20083.
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Le présent travail a pour but d’étudier le village ouvrier textile de New Lanark (Écosse), fondé en 1785, aujourd’hui classé au patrimoine mondial de l’humanité et célèbre pour sa réputation d’usine « modèle » en vertu de son association avec Robert Owen (1771- 1858), lui-même considéré comme le « père du socialisme britannique ». Il soulève l’hypothèse que cette mythification doit être réhistoricisée afin d’en éclairer le sens et la portée, tant pour être déconstruite que reconstruite. Tout d’abord, l’histoire du village ouvrier doit être replacée dans celle de la Révolution industrielle, afin d’éclairer les spécificités de cette forme de peuplement, dont l’identification à des modes de gestion dits « paternalistes » n’est pas des moindres. L’examen de ce creuset paternaliste éclaire également les fondements et la formation de la pensée d’Owen, qui prend appui sur le terrain de New Lanark afin de se livrer à une expérience en matière de réforme sociale. Deuxièmement, le village ouvrier doit être étudié en lui-même, afin de confronter ses dynamiques internes à la mise en pratique des politiques patronales. Troisièmement, nous envisagerons New Lanark à l’aune des réceptions dont il a fait l’objet, alors qu’Owen lance une campagne de promotion de sa doctrine aboutissant à la fin des années 1820 à la formation du premier socialisme britannique. Le statut de précurseur conféré à New Lanark et à son dirigeant sera également analysé au regard de l’affiliation de ce dernier au champ du « socialisme utopique ». Il est dès lors possible d’envisager une mise en tradition faite de processus stratégiques où, en dépit de ses excentricités supposées, et en vertu de sa politique patronale éclairée à New Lanark, Owen a été intégré au canon socialiste comme fondateur d’un courant national distinct du marxismeThis thesis examines the textile industrial village of New Lanark (Scotland). Founded in 1785 and now a World Heritage site, it is mostly renowned for its reputation as a « model » factory, thanks to its association with Robert Owen (1771-1858), himself considered the « Father of British socialism ». It argues that such myth-making must be studied in context in order to grasp both its scope and significance, submitting it to a deconstruction and reconstruction process. Firstly, the history of the industrial village will be studied in the context of the Industrial Revolution in order to understand the specificities of this type of settlement, namely its close links with so-called « paternalistic » management methods. Examining paternalist discourses also sheds light on the foundations and formation of Owen’s thought, as he used New Lanark as a testbed for an experiment in social reform. Secondly, the industrial village will be studied per se in order to confront its internal dynamics with the application of Owen’s policies. Thirdly, we will analyse how New Lanark was received in its day, as Owen launched a campaign for the promotion of his doctrine, which amounted to the birth of the first British socialist movement in the late 1820s. The pioneering status which both New Lanark and Owen have been awarded also need to be analysed in relation to the latter’s labelling as a « utopian socialist ». The making of this tradition can therefore be understood as a series of strategic processes whereby Owen has been integrated into the socialist canon despite his supposed eccentricities and thanks primarily to his enlightened management policies at New Lanark, thus establishing him as the founder of a distinctively British socialism owing nothing to Marxism
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Boisclair, Isabelle. "Ouvrir la voie/x, le processus constitutif d'un sous-champ littéraire féministe au Québec, 1960-1990". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape11/PQDD_0020/NQ46684.pdf.
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COMMAILLE, LAURENT Wahl Alfred. "LES CITES OUVRIERES DE LORRAINE, 1850-1940, ETUDE DE LA POLITIQUE PATRONALE DU LOGEMENT /". [S.l.] : [s.n.], 1999. ftp://ftp.scd.univ-metz.fr/pub/Theses/1999/Commaille.Laurent.LMZ9902_1.pdf.
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Thaon, Bernard. "Les ouvriers de memoire. Culture et imaginaire historiques des architectes au xixe siecle (france, 1760-1920)". Aix-Marseille 1, 1997. http://www.theses.fr/1997AIX10017.
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L'objectif de ce travail a ete de rendre compte des styles dits historiques en examinant les rapports que les architectes ont entretenus avec l'histoire au xixe siecle. Une premiere partie s'attache a donner une definition de ces architectes selon deux points de vue : 1, celui des representations, lie a celui des fonctions exercees, dans lequel le discours romantique sur l'artiste joue un role important. 2, celui de l'apprentissage du metier qui passe par le dessin et l'ecole des beaux-arts de paris ou on peut observer un processus d'acculturation. Dans une seconde partie l'examen de quelques problematiques particulieres (notion de local, eglise, hotel de ville) selon l'axe chronologique 1760 - 1920 permet d'observer continuites et ruptures dans la production des architectes : continuites avec la theorie derivee de l'histoire de la cabane, ruptures avec l'arrivee dans le champ de l'architecture, par le biais de la culture historique promue par guizot, du monde de la petite notabiliteThe aim of this work was to give a global explanation of historicism by investigation of the link between architects and history during nineteenth century. In the first part we give an architect's definition by two ways : 1, an image one - link to functional one with the important role of 1830's discourse about artistics. 2, a learning one with the role of drawing and the ecole des beaux-arts at paris, where exist a process of acculturation. In the second part we observe some fields of enquiry (site, church town hall) on the 1760-1920 period, with continuities and breaking. Laugier's theory of cabane on one part and, on the other, the coming of a new historical approach (i. E guizot) in architectural field
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Gallot, Fanny. "Les ouvrières : pratiques et représentations (des années 1968 au très contemporain)". Phd thesis, Université Lumière - Lyon II, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00769646.
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Cette thèse porte sur les ouvrières en France des années 1968 au très contemporain. Elle s'appuie principalement sur deux entreprises, Chantelle et Moulinex, et leurs usines de Saint-Herblain (Loire Atlantique) et Alençon (Basse Normandie), respectivement. Elle s'intéresse à la formation d'une génération d'ouvrières, la génération 1968. Celles-ci, embauchées au début des années 1970, traversent ensemble la séquence historique de l'" insubordination ouvrière ", puis vieillissent ensemble avant de se trouver licenciées dans les années 1990 ou 2000. La formation de cette génération s'inscrit dans un contexte de bouleversement de l'organisation de la production et de diffusion des féminismes à l'usine, qui affectent la division sexuée du travail - salarié et domestique. En réponse, les gouvernements successifs et le patronat développent les discours paradoxaux de la conciliation entre vie familiale et vie professionnelle d'une part et de l'égalité professionnelle de l'autre. L'étude des pratiques des ouvrières à l'usine vise à montrer si, et comment, les ouvrières parviennent à prendre la parole dans les sphères publique et privée, et dans quelle mesure, pour ce faire, elles déploient une agency particulière qui rend possible des reconfigurations dans les normes de classe et de genre. Tandis que les grèves, les pratiques quotidiennes communes et l'émergence de syndicalistes à l'usine favorisent la formation des figures des filles de Chantelle et des ouvrières de Moulinex, les fermetures d'usine interrompent brutalement cette dynamique et atomisent ces collectifs. Dès lors, chaque licenciée n'est plus qu'une ancienne de, qui cherche à se reconvertir, explorant alors différentes pistes y compris culturelles, de façon à juguler la souffrance du licenciement.
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Denis, Jean-Michel. "L'Emergence du phénomène des coordinations dans les luttes sociales et professionnelles". Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0095.
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Nous avons assiste, au cours des annees quatre-vingt, a un renouveau des luttes collectives en france. Celles-ci, animees par des "coordinations" ne sont pas sans poser des problemes aux appareils representatifs traditionnels. L'essor des coordinations atteste, en effet, l'erosion du phenomene syndical en france. Veritables paradigmes, les coordinations offrent au chercheur l'opportunite d'analyser et de mesurer la nature et le degre de la transformation des rapports sociaux et de l'engagement collectif. Symptomes des difficultes structurelles rencontrees par le syndicalisme, les coordinations ne sauraient, pour autant, etre reduites a de simples manifestations de la crise vecue par les syndicats. A l'interieur du champ des luttes sociales, les coordinations expriment un "au-dela" de la seule contestation syndicale ou de la simple prise en compte du dysfonctionnement du syndicalisme ; en particulier, sous la forme d'une mise en place de pratiques alternatives au niveau des modes d'organisation, une reference comme modele alternatif de mobilisation. L'approche qui traite des coordinations en termes de crise du syndicalisme, si elle est la plus evidente, n'est neanmoins pas unique. L'avenement des coordinations est constitutive d'autre dimensions. Celles de l'organisation du travail, de la profession et de l'evolution de la reproduction sociale nous semblent les principalesWE HAVE ATTENDED, DURING THE EIGHTIES, TO A SPRINGTIDE OF COLLECTIVE CONFLICTS IN FRANCE. THOSE ONES, BUYODUP WITH "COORDINATIONS" ARE NOT WITHOUT SETTING PROBLEMS TO THE TRADITIONAL REPRESENTATIVE APPARATUS. "COORDINATION"'S RISE AS MATER OF FACT, BEARS WITNESS THE EROSION OF THE SYNDICALIST'S PHENOMENON IN FRANCE. TRUE PARADIGMS, "COORDINATIONS" PROVIDE THE RESEARCHER WITH THE TIME LINESS TO ANALYSE AND ESTIMATE BOTA NATURE AND DEGREE OF SOCIAL RELATIONS AND COLLECTIVE COMMITMENTS. SYMPTOMS OF STRUCTURAL DIFFICULTIES MET BY TRADE-UNIONIMS, "COORDINATIONS" WOULD NOT BE, FOR ALL THAT, CONFINED TO ORDINARY MANIFESTATIONS OF THE CRISIS EXPERIENCED BY SYNDICALISTS. Within THE SOCIAL CONFLICT'S FIELD, THE "COORDINATIONS" CONVEY A HEREAFTER OF THE SOLE SYNDICALIST PROTEST OR OF THE SIMOLE CONSIDERATION OF THE TRADEUNIONISM'S DYSFONCTIONING ; PARTICULARY UNDER THE FORME OF A PLACING OF ALTERNATIVE PRACTICES REGARDING ORGANIZATION, ACTION AND REPRESENTATION WAYS. THESE DIFFERENT WAYS, THOUGH UNCOMPLETED AND EVEN IF NOT WHURRY BREAKING WITH SYNDICALIST'S PRACTICE, MAKE THE "COORDINATION"'S FORM A REFERENCE AS AN ALTERNATIVE MODEL OF MOBILIZATION. THE APPROACH DISCUSSING "COORDINATIONS" IN TERM OF TRADE-UNIONISM'S CRISIS, ALTHOUGH THE MOST OBVIOUS, IS NETCVERTHELESSE NOT THE SOLE. THE ADVENT OF THE
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Le, demazel Florent. "Sous l'oeil du capital : notes pour une histoire politique et affective des représentations du travail ouvrier". Thesis, Lille 3, 2018. http://www.theses.fr/2018LIL3H044/document.
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En adaptant la philosophie de Spinoza aux analyses de Marx, Frédéric Lordon a montré comment le capitalisme s'est développé en modelant les désirs, les affects et les imaginaires des travailleurs, afin d'en capter efficacement la force de travail. Partant de ces postulats, on se propose d'analyser trois stratégies affectives, mobilisant des images et des mises en scène du travail, à trois phases historiques distinctes du capitalisme. La première partie sera consacrée à l'Encyclopédie des Lumières et à ses planches des "Arts mécaniques". Nous évoquerons les premiers pas d'un capitalisme utopique découvrant les bienfaits de la division du travail, dont les gravures donnent un aperçu idéalisé. Nous aborderons ensuite l'Exposition Universelle parisienne de 1867, qui présente l'intérêt de multiplier les mises en scène spectaculaires des marchandises, des machines et des "petits métiers", autant que les perspectives théoriques de domination, allant du fétichisme des biens matériels à l'apologie du paternalisme. Enfin, la collection La France travaille, enquête ethnographique agrémentée de photographiques de François Kollar, offre un panorama nationaliste et conservateur des classes laborieuses à l'orée des années 1930, s'efforçant de rassurer devant les incertitudes de la mécanisation et de la crise économique. Nous montrerons que chacun de ces objets, vision du travail sous l'oeil du capital, entend recouvrir de son voile la réalité de l'ouvrier. Nous réfléchirons aux formes politiques susceptibles de lever ce voile et de représenter le vécu du travail et à leur efficacitéFrench economist and philosopher Frédéric Lordon renews our comprehension of marxist structures by his interpretation of Spinoza's philosophy. He showed that capitalism had to shape desires, affects and imaginary of working class to expand its own influence and catch the labour power. We will analyze three "affective strategies", using pictures and stagings of work, at three historical periods of capitalism development. The first chapter will be devoted to the Encyclopédie and its plates of "Mechanical Crafts". Based on this exemplary work of the Enlightenment, this chapter will evoke the beginnings of utopian capitalism and its faith in division of labour, illustrated by the plates which give some ideal vision. Then, we will address the Second Paris International Exposition of 1867 : it displays merchandises, industrial devicesand workshops. It rewards too different contemporary experience of paternalism. Finally, the collection La France travaille, ethnographical survey illustrated by François Kollar's photographs, shows a nationalist and conservative panoramic view of French working class in 1930's. These books try to reassure readers faced with the financial crisis and fear of mechanization. Each studied object shines a light on labor under the eye of capital and covers the experience of worker. We will remind the experience through accounts and writings of working people
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Pitou, Frédérique. "Laval au XVIIIème siècle : marchands, artisans, ouvriers dans une ville textile /". Laval (69 rue Magenta, 53000) : Société d'archéologie et d'histoire de la Mayenne, 1995. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb358139465.
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Marty, Laurent. "Histoire du travail, travail de la mémoire et travail de l'historien". Lille 3, 1986. http://www.theses.fr/1986LIL30012.
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L'objet central est l'étude de la position qu'occupe le milieu ouvrier dans la communication sociale. Il s'est agit de voir les differents modes d'expression utilisés par le milieu ouvrier en partant des situations de communication dans lesquelles il se trouve engagé, à commencer par le travail, ceci autour de deux themes : - le milieu du textile a Roubaix a l'époque de la premiere révolution industrielle - les écrivains ouvriers dans le Nord-Pas-de-Calais aux 19eme et 20eme siècles : quelles sont les conditions qui font qu'un ouvrier peut ou ne peut pas accéder au champ litteraire? L'approche anthropologique du contexte de la communication à été privilégié, faisant appel, outre les sources traditionnelles (archives, presse, etc. . . ), à l'enquête oraleThe central object is the study of the position occupied by working class in the field of social communication. Our study was centered around the different ways of expression used by the working class, starting from the situation of communication in which it is involved ? Especially in the professionnal context, with particular attention to these two following aspects: -the working class in the textile industry at Roubaix during the first industrial revolution -the "working writers" in the north of france in the 19th and 20th centuries: what are the conditions which allow a worker to get access or not to the litterary field ? The anthropological approch of the context of communication has been prefered, using traditionnal sources and personnal interview
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Le, Port Éliane. "Ecrire sa vie, devenir auteur : le témoignage ouvrier depuis 1945". Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017SACLE041.
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Cette recherche se fonde sur environ cent soixante témoignages d'ouvrières et d'ouvriers qui rapportent une expérience du travail et de la condition ouvrière dans des contextes et des environnements professionnels variés, depuis 1945. L’écriture du travail et de l’identité ouvrière se décline dans des genres variés : autobiographies, récits d’expérience, romans inspirés d’une expérience de travail, journaux, poèmes, écrits collectifs, témoignages écrits à partir d’entretiens. L'objectif général de cette thèse, qui s'inscrit dans une perspective diachronique, est d'analyser les manières de représenter le travail dans ses lieux spécifiques et de se représenter en tant qu’ouvrier et ouvrière, par l'écriture.Insérant les écritures retenues dans le témoignage, un premier axe analyse les conditions de production et de réception des récits ainsi que les caractéristiques professionnelles, sociales et militantes des scripteurs. Outre l'expérience qu'ils rapportent, les ouvriers et les ouvrières témoignent également d'une pratique d'écriture qu'il est nécessaire de contextualiser et de recomposer. A ce titre, l’entrée en écriture, les pratiques et les modalités scripturaires tout comme la publication construisent des figures d’auteurs que nous distinguerons et dont nous analyserons les spécificités dans une deuxième partie. Un axe important de notre recherche concernant l'énonciation des expériences du travail par les auteurs, à travers l'espace et le temps, l'engagement du corps ainsi que les autorités au travail, nous tenterons enfin de réfléchir à la contribution que cette variété de textes apporte à une culture du travailThis research is based on one hundred and sixty testimonies of workers who write about an experience of work and working conditions in various professional contexts and environments, since 1945. The writing of work and working-class identity can be found in various genres : autobiographies, narratives, novels inspired by experiences of work, diaries, poems, collective writings, testimonies written from interviews. This thesis, which is part of a diachronic perspective, aims at analyzing the ways work is represented in its specific locations and how workers represent themselves through writing.A first axis analyzes the conditions of production and reception of the narratives as well as the professional, social and militant characteristics of the writers. In addition to the experience they bring, the workers show a practice of writing which it is necessary to contextualize and recompose. As such, the entry into writing, the practices, the scriptural modalities as well as the publication build author figures. Those figures will be differentiated and analyzed in a second part. An important focus of our research concerns the enunciation of work experience by the authors : through space and time, body involvement and authorities at work, I will finally try to reflect on the way this variety of texts contributes to a working culture