Teses / dissertações sobre o tema "Histoire des sports"
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Bonney-James, Tim. "More than a game, the interaction of sport and community in Guelph". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp04/mq24447.pdf.
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Joyce, Charles Anthony. "From left field, sport and class in Toronto, 1845-1886". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq22470.pdf.
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Loyer, Frédéric. "La lutte en France : histoire d’une sportification contrariée". Caen, 2008. http://www.theses.fr/2008CAEN2030.
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Il est classique d’envisager le sport comme l’aboutissement de la motricité ludique. Pourtant, en nombre d’adhérents, la lutte olympique à « mains plates » - injustement baptisée « gréco-romaine » - est rattrapée par une lutte régionale : le gouren breton. Par une approche diachronique et synchronique il s’agira de révéler les mécanismes d’une sportification contrariée. Cette recherche se fait par le décryptage de nombreux documents historiques et l’analyse comparée des fiches de jeux portant sur la logique interne des deux formes de luttes. Issue du monde du spectacle, repris par le catch, la logique interne de la lutte « gréco-romaine » s’est progressivement rigidifiée en se sportifiant. La compétition sportive est désormais sa seule forme d’expression. Elle passe par une violence autant symbolique (violation de l’espace intime par le jeu au sol) que réelle (degré important des chocs lors des chutes) en décalage avec le proces de pacification des moeurs. En conservant sa tonalité festive, le gouren présente un caractère plus souple accessible à un large public. Femmes et enfants peuvent s’y investir dans sa version loisir. Même sous sa forme compétitive, le gouren préserve une identité régionale forte. En matière de lutte, le sport n’est sans doute pas le nec plus ultra du jeuIt is usual to consider sport as the out come of play motor function. And jet, as regards the number of members Olympic wrestling, unjustly called “greco roman”, is superseded by Breton “gouren”. Trough a diachronic and synchronic approach we’ll be concerned with showing the workings of a thwarted “sportification”. The research is to be made through the deciphering of historical documents and the analysis of game sheets referring to the inner logic of two types of wrestling. Born from the show business, then borrowed by “catch” wrestling, the inner logic of “greco roman” has progressively got more strict as it became “sportification”. Sport competition is now its only form of expression. It goes trough a violence just as symbolic (violation of private space through the playing on the floor) as real (the important degree of shocks when falling), making a gap with the process of habits and ways getting wilder. By keeping its play tonality, the “gouren” is of a more flexible nature, and more open to a larger public, women and children can resort to it as an activity for leisure. Even in its competition form the “gouren” keep its strong regional identity. As regards the wrestling aspect of it, this sport is probably not the best there is when playing is concerned
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Allain, Bernard. "Des jeux de balle traditionnels au rugby professionnel : histoire d'une domination économique et politique des corps". Versailles-St Quentin en Yvelines, 2010. http://www.theses.fr/2010VERS023S.
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Pourquoi le rugby passe-t-il professionnel plus d’un siècle après son homologue du football ? Pour comprendre un tel décalage dans le temps, nous convoquons l’histoire des jeux de balle et celle des groupes qui les pratiquent. Elles nous renseignent sur l’apparition de ces deux sports qui est le résultat de conflits et de luttes entre groupes sociaux pour la domination symbolique, politique et économique de chacune de ces deux pratiques. Malgré la scission que cette option provoque en 1895, les responsables du rugby optent pour l’ethos amateur et, grâce à diverses protections générées ou non par leur institution, ils réussissent à l’imposer, du moins en apparence. Mais, en réponse à l’inapplicabilité de ce dogme suranné, l’« amateurisme marron » s’installe localement et, progressivement, le rugby aligne officieusement son mode de production sur celui de la société capitaliste. La rationalisation de sa production corporelle sera à la fois la cause de son passage au professionnalisme et sa principale conséquenceWhy did rugby turn professional more than a century after its football counterpart ? In order to understand such a time-lag, we shall evoke the history of ball games and that of their practitioners. They will tell us about the emergence of the two sports as the result of conflicts and struggles between social groups for the political, economic and symbolic domination of each of the two practices. Despite the split involved by this choice in 1895, the people in charge of rugby opted for an amateur ethos and thanks to various protections created by their institution or not, they managed to impose it, at least apparently. But in response to the inapplicability of that outdated dogma the “amateurisme marron” settled locally and rugby gradually unofficially made its production mode similar to that of the capitalistic society. The rationalization of its body production would both be the cause of its turning professional and its main consequence
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Lesage, Thierry. "Les jeux de paume et de raquette : filiations, logique interne et déterminants culturels". Paris 5, 2006. http://www.theses.fr/2006PA05H086.
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En vue de faire la lumière sur leurs liens de parenté, les jeux de paume et de raquette sont envisagés suivant une double approche diachronique et synchronique, à partir d’un corpus de 217 pratiques. Plaçant l’objet d’étude dans son contexte sociohistorique. La perspective diachronique montre clairement le fil conducteur qui relie notamment la paume originelle de la fin du Moyen Age à des sports actuels comme le tennis, le tennis de table, le squash ou la pelote basque. La perspective synchronique, sans s’appuyer directement sur les modifications dues au temps, dévoile l’identité des pratiques en portant l’analyse sur leur logique interne. Dans une démarche comparative entre diachronie et synchronie, l’exploration d’outils conceptuels de la systématique des sciences de l’évolution pourrait s’avérer intéressante pour rendre compte des traits de caractère des jeux sportifs dans leur aspect chronologique, sans perdre de vue les déterminants culturels des changements et des filiationsWith a view to shedding light on their kinship, palm and racket games are considered according to both a diachronic and synchronic approach, based on a corpus of 217 practices. By putting the subject under study in its socio-historical context, the diachronic view clearly shows the main thread that notably links the original palm game of the late Middle Ages to present day sports like tennis, table tennis, squash or pelota. The synchronic view. Which does not rely directly on time-related changes, shows the true nature of these practices through the analysis oftheir internal logic. In the context ofa comparative process between diachrony and synchrony, the study of conceptual tools specific to systematics of evolution sciences could prove itself worthwhile to give an account of the characteristic features of sporting games considered in a chronological way. While bearing in mmd the cultural determiners of changes and filiations
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Liu, Wulun. "Histoire des sportives de haut niveau à Taïwan de la fin des années 1960 aux années 2010 : politique et représentations". Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE1303.
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Taïwan est un territoire historiquement contesté, colonisé par différents régimes depuis le 17ème siècle. Après la Seconde Guerre mondiale en 1945, Taïwan est dominé sous le KMT (Kuomintang, le Parti nationaliste chinois). Au cours de l'histoire du sport de Taïwan, les athlètes taïwanais ont été exclus du sport international à cause de facteurs politiques entre les deux Chines. Les origines du développement des sportives taïwanaises peuvent également être considérées comme le produit de facteur politique, pour remplacer l'absence des sportifs taïwanais dans l'arène international pendant les années 1960 et 1970. Cette recherche va entrer dans l'histoire du sport féminin d'élite à partir de l'apparition de la première sportive sur la scène mondiale, c'est aussi la période durant laquelle la Chine république à Taïwan, perd peu à peu ses alliés et son siège dans le domaine international. Nous voulons faire savoir le dévéloppement du sport de haut niveau pour les femmes à Taïwan, et essayons de dévoiler quel rôle elles ont joué, comment les événements politiques ont influencé le développement du sport et le sport féminin en particulier, comment les sportives ont pu influencer la politique et la société taïwanaise, et comment elles sont décrites et représentées dans la presseTaiwan is a historically disputed territory, colonized by different regimes since the 17th century. After the Second World War in 1945, Taiwan was dominated by the KMT (Kuomintang, the Chinese Nationalist Party). In the history of Taiwan's sport, Taiwanese athletes have been excluded from international sport because of political issue between two Chinas. The origins of the development of women’s sports in Taiwan can also be seen as the product of political factors, which replace the absence of male athletes in the international field in the1960s and 1970s. This research will enter the history of women’s elite sport from the first appearance of sportswomen on the world stage, which is also the period that the republican China in Taiwan loses gradually its allies and its seat in the international field. We want to discover the development of sport for women in Taiwan, and try to reveal what role they have played, how political events have influenced the development of sport and women's sport in particular, how women’s sport have influenced politics and Taiwanese society, and how these sports women are described and represented in the press
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Çakir, Kalem Demet. "L'évolution du droit du sport en Turquie : le cas du football". Thesis, Bordeaux, 2018. http://www.theses.fr/2018BORD0120.
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Le but principal de cette étude est de traiter le progrès du droit du sport et des efforts de transformer le sport turc en instrumentalisant ce droit, et par conséquent, la société se trouvant sous son influence en Turquie et dans les terres Ottomanes qui la précèdent. L’ensemble des législations sur le football et le sport apparues dans cette période en Turquie ont été examinées, compte tenu de l'atmosphère politique régnant aux différentes époques. D’autre part, les effets de ces réglementations sur les supporters ont été analysésThe main purpose of this study is to examine the progress of sports law in Turkey and its predecessor Ottoman and also instrumentalisation of law to transform of Turkish sport and the society under sports' influence. All legislations about football and sports in Turkey have been tried to examine as well as considering the political atmosphere in this duration. On the other hand, the impact of these regulations on the fans has been studied
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Le, Roy Loïc. "Préparation psychologique du "sportif" : l'esprit et la performance du Moyen-Age à nos jours". Bordeaux 2, 2008. http://www.theses.fr/2008BOR21520.
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Cette histoire de la préparation psychologique des « sportifs » conduit du Moyen-Âge à nos jours. Elle retrace la manière dont fut intégrée le « sens moral » et les vertus collectives qui dominent les conduites des chevaliers au Moyen-Âge. À la Renaissance, avec la création des arts académiques, apparaît une nouvelle approche des apprentissages des exercices corporels, basée sur des initiations « géométrisées » et « mathématisées » mettant en jeu les mécanismes des sensations et de la mémorisation. Ces méthodes d’enseignement développent les capacités de « jugement » et de « raisonnement » des gentilshommes. En Grande-Bretagne, au milieu du XVIIe siècle, s’amorce une tout autre attention aux fonctions de l’esprit dans le cadre de l’expérience sportive : il s’agit désormais de « tranquilliser », de « stimuler » ou d’« exciter » les capacités cérébrales en respectant l’alternance des phases d’entraînement et de récupération. Au cours du XIXe siècle, le système d’entraînement « à l’Anglaise » s’impose définitivement en Europe. Il s’articule autour des nouveaux savoirs de la physiologie cérébrale induisant un regard neuf sur les méthodes de training. La fin du XIXe siècle est marquée par l’émergence, aux Etats-Unis, d’une psychologie du sport scientifique. C’est à partir des années 1960 que des programmes de préparation psychologique sont appliqués aux sujets sportifs, venant compléter ainsi les méthodes d’entraînement physique, technique et tactique. Aujourd’hui, l’entraînement mental tient une place à part entière dans la quête de la performance sportiveThis history of the psychological preparation for the « sportsmen », ranges from the Middle Ages to our days. It redraws the way was integrated the « moral sense » and the collective virtues which dominate the behaviors of the knights in the Middle Ages. During the Renaissance, with the creation of academic arts, occurs a new approach in the learning of the physical exercises based on « geometrized » and « mathematized » initiations putting at stake the mechanisms of feelings and the principles of memorization. These teaching methods develop the capacities of « judgment » and « reasoning » of the gentlemen. In Great Britain, in the middle of the XVIIth century, begins quite another attention on the functions of the spirit within the framework of the sports experiences: henceforth it refers to the « tranquility of mind » and to « stimulating » or « inciting » the mind faculties respecting the alternation of training and recovery phases. During the XIXth century, the English Training System is definitively imperative in Europe. It articulates around the new knowledge of the brain physiology inducing a new glance on the methods of training. The end of the XIXth century is marked by the emergence, in the United States, of a sport and exercise psychology based on scientific studies. It is from the 1960s, that programs of psychological preparation are applied to the sportsmen, coming to complete the physical, technical and tactical methods of training. Today, mental procedures play an integral part in the quest for athletic performance
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Coulbaut-Lazzarini, Amélie. "Histoire et identité d'une Fédération Sportive : l'exemple de la FFEOMM Sports pour Tous". Paris 5, 2008. http://www.theses.fr/2008PA05S001.
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A travers l'histoire originale de la FFEPMM Sports pour Tous (Fédération Française pour l'Entraînement Physique dans le Monde Moderne), cette recherche tente de comprendre comment une organisation sportive multisports sans ancrage idéologique fort se construit une identité. En observant les valeurs mises en avant, les enjeux de pouvoir existants, mais également la diffusion territoriale et la communication fédérale, des origines à nos jours, les contours d'une identité se dessinent. Tout comme apparaissent les difficultés, les limites inhérentes à cette construction identitaire. Précurseur dans la prise en compte de différents publics, la FFEPMM Sports pour Tous perd sa spécificité au fur et à mesure de l'évolution de la société, lorsque ces publics sont plus largement pris en compte. De même, pionnière dans la problématique Sports pour Tous, cette fédération l'a laissée échapper lors du développement des politiques territoriales et d'Etat, dans les années 1980. Aujourd'hui de nouveau valorisée, la mention Sports pour Tous ne lui est plus spécifique. Dans ce contexte, quel positionnement, quelle identité pour cette fédération ? Reprenant pas à pas l'histoire de cette organisation, cette thèse tente d'apporter une contribution à cette question d'identité. Elle se veut aussi, par son regard pluridisciplinaire sur l'identité, les organisations sportives et le sport pour tous, une poussière d'étoile offrant sa lumière à la constellation STAPSThrough the FFEPMM (Physical Training in the Modern World's French Federation) Sports for All's original history, this study tries to understand how a sporting organization can build its identity whereas it has neither specific sport nor strong ideology. Looking, from the origins to nowadays, at the values highlighted, the power which is at stake, but also the territorial's development and the federal communication, outlines of an identity become apparent. As well as appear the difficulties and the limits of that identitary building. The FFEPMM Sports for All was forerunner in the fact of taking care of various populations. But it lost its specificity as the society changed, and these populations have been taken into account. Likewise, for the Sports for All problematic, this federation was pionneer but let it escape when the State administration's policies developped, in the 80'. Nowadays, the Sport for All is highlighted again, but it is not specific to this federation any more. In this context, what positionment, what identity for this federation? Following step by step this organization's history, this thesis tries to bring a contribution to this question of identity. It also wants, by its pluridisciplinary look on the identity, the sporting organizations and the sport for all, to be a star dust offering its light to the STAPS's constellation
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Morales, Yves. "Histoire des sports d'hiver dans le Jura français des origines aux années soixante". Lyon 1, 1999. http://ezproxy.normandie-univ.fr/login?url=http://univ.scholarvox.com/book/88871671.
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Epron, Aurélie Robène Luc. "Histoire du gouren (XIXe-XXIe siècles) l'invention de la lutte bretonne /". Rennes : Université Rennes 2, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00282462/fr.
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Viaud, Baptiste. "Panser les deux mondes : médecines et sports, entre principes hippocratiques et performances". Nantes, 2009. http://www.theses.fr/2009NANT3032.
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Mephon, Harry P. "Les enjeux des activités physiques et sportives dans la construction d'une culture identitaire guadeloupéenne : genèse sociale et construction d'un espace de la performance". Nantes, 2003. http://www.theses.fr/2003NANT3003.
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Dans la culture guadeloupéenne, le corps est surdéterminé. Au XVIIe siècle, la violence d'une société coloniale esclavagiste produit des pratiques corporelles ségrégées racialement. La deuxième libération des esclaves, en 1848, coi͏̈ncide avec la pacification de la société. Elle rend possible une diffusion confidentielle des premières pratiques sportives, apanage d'une minorité dans le total désintérêt du pouvoir central métropolitain. Au début du XXème siècle, la religion et surtout l'Armée récupèrent les demandes d'hygiène, d'ordre public et d'assimilations d'une grande partie de la population dans la préparation des hommes au combat. Dans les années 30, d'autres activités et d'autres manières de pratiquer se diffusent dans l'île, alors qu'en métropole un petit nombre de guadeloupéens se distinguent déjà dans l'athlétisme. Les années 60, des mobilisations sportives initiées en Guadeloupe et les migrations organisées par l'État, permettent la reconnaissance des performances internationales des sportifs guadeloupéens. De nos jours, les fortes proportions guadeloupéennes observées dans les équipes nationales trouvent des justifications dans les discriminations sociales dont est victime la population guadeloupéenne, permettant ainsi de penser un espace des sports, c'est-à-dire, un espace d'excellence où s'exprime l'idée que les Guadeloupéens ont d'eux-mêmesThe body plays a predominant role in Guadeloupean culture. In the 17th century, the violence of a colonial slave society gave rise to physical practices which were divided along racial lines. The second emancipation of the slaves in 1848, goes hand in hand with a certain pacification of the society. It allowed the restricted practice of the first sports among a select few though absolutely no interest was shown by the French authorities. At the beginning of the 20th century, religion and above all the Army were in change of health, public order and the military training of a large portion of the population. In the 1930s, other sports and techniques were spreading through the island. At the same time, a small number of Guadeloupeans were already setting themselves apart in the field of athletics in metropolitan France. Thanks to the establishment of sports in Guadeloupe and state organised migration the performance of Guadeloupeans athletes on the international scene gained recognition. Nowadays, the significant presence of Guadeloupeans on national teams stems from the social discrimination which affects this society. Guadeloupeans thus use the sporting arena as a avenue for achieving excellence and giving voice to their sense of self
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Le, Noe Olivier. "Socio-histoire des politiques sportives (1940-1975) : genèse d'un groupe de spécialistes de l'administration d'Etat des activités sportives et structuration du service public du sport". Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010356.
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L'Hypothese generale qu'il s'agit d'eprouver tient en une proposition contre-intuitive : comment la montee en puissance d'un service public du sport peut-elle s'accompagner de l'etiolement du dirigisme public ? la montee en puissance du secteur sportif dans l'appareil d'etat peut etre documentee en retracant l'evolution des budgets publics, des agents publics, des travaux publics, du domaine public, des reglements publics. Temoigne-t-elle pour autant de l'etatisation de ce secteur des activites sociales ? la facon dont s'accommodent les interets en presence, les modalites de realisation de l'appropriation de cette montee en puissance illustrent en fait l'estompement du clivage avec la societe civile. Le service public et son milieu d'intervention sont de plus en plus en situation d'interpenetration comme en temoigne l'association a la marche du service public de specialistes internes ou externes a l'administration publique. Autrement dit, un des resultats de ce travail pourrait etre d'instruire en faits les propheties de leon duguit sur le developpement d'un modele pluraliste de service public. En prenant en compte la dimension genetique des politiques sportives, c'est-a-dire ce qui releve notamment des phenomenes d'apprentissage et de reconversion de savoir-faire, de la constitution d'une culture d'expertise de l'administration des activites sportives, une autre lecture de ce cheminement historique s'avere possible. Elle met en evidence la conjonction d'une normalisation bureaucratique avec l'institutionnalisation de la cogestion a la fois publique et privee du ressort social des politiques sportives. Ceci permet en outre de comprendre l'originalite de certaines caracteristiques contemporaines des politiques sportives de l'etat : un nombre considerable d'assujettis, un budget ministeriel tres faible, une orientation essentiellement reglementaire.
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Martinache, Igor. "Occuper le terrain : une socio-histoire des appropriations du sport par le milieu communiste français". Thesis, Lille 2, 2016. http://www.theses.fr/2016LIL20011/document.
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En dépit de la place importante qu’elles occupent dans les sociétés contemporaines, les activités physiques et sportives continuent d’occuper une place secondaire sur l’agenda politique. Pourtant, dès le début du 20e siècle, des militants ouvriers ont commencé à développer une approche particulière du sport. Après avoir rappelé quelques éléments de l’histoire de ce « sport ouvrier », et en particulier les contradictions qui le traversent, nous nous intéressons surtout ici à la manière dont ses héritiers après la Seconde guerre mondiale ont tenté d’ériger le sport en enjeu politique de première importance en France. Ce « milieu communiste du sport », site d’interactions particulier qui dépasse les frontières des organisations s’articule cependant autour d’un certain nombre de carrefours. La commission sport nationale du PCF institutionnalisée en 1959 est de ceux-là. Appuyée sur l’analyse d’archives, d’entretiens et d’une participation observante de plusieurs années au sein de ce collectif, cette enquête propose ainsi d’étudier le statut, le fonctionnement et le recrutement d’un tel groupe de travail thématique. Il s’agit en d’autres termes de chercher à comprendre ce que militer pour la cause du sport veut dire, comment certains en viennent à s’engager pour cet objet relativement illégitime dans le champ politique pour saisir enfin quel type de doctrine ils produisent. Une deuxième partie est consacrée aux appropriations elles-mêmes de cette doctrine ailleurs dans le parti, en s’intéressant aux politiques sportives de deux municipalités de la « banlieue rouge » puis à celle menée au gouvernement lorsque le portefeuille des Sports échoit pour la première fois à une communiste, consécration en trompe-l’oeil du travail de la commissionIn spite of the major attention they benefit from in contemporary societies, sport and physical activities remain a secondary matter in the political agenda. Yet, since the beginning of the 20th Century, working class activists began developing a peculiar approach of sport. After recapping a few elements on this “working class sport” and specifically its contradictions, we will focus on how its heirs have tried to make sport a first-matter subject in France after World War II. This “communist sport world” goes beyond organizations’ borders but is nevertheless made of several crossroads. Created in 1959, the French Communist Party sport commission is one of them. This inquiry is based upon various archival sources, direct interviews and above all an ethnographic immersion during several years. It aims at studying the status of such a work group in a political party or a Trade union, how it works and who are its members. In other words, it is trying to understand what it means to advocate for sport while being a communist activist and what kind of doctrine they produce given who they are and where they stand from in social space. The second part focuses on how other members of the Party appropriate themselves this doctrine by analyzing the sports policies developed in two historically communist cities and then finally the consequences of having a communist minister of Sports for the first time in the very end of the 20th Century
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Essadek, Aziz. "Le sport, la construction d’une sublimation". Paris 7, 2014. http://www.theses.fr/2014PA070111.
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Il est incontestable que le sport est un phénomène social omniprésent. Cependant chacun l'interprète et l'investit à sa façon. Pour certains, il sera un outil éducatif, pour d'autres une manière d'être en bonne santé ou encore un plaisir de la vie quotidienne. S'il est intéressant de venir questionner les investissements des différentes personnes qui pratiquent des activités physiques, nous nous limiterons aux formes les plus populaires, c'est-à-dire les différents investissements des enfants durant leur évolution et ce, jusqu'à ce qu'ils deviennent ou non des sportifs de haut-niveau. Nous n'oublierons la période adolescente, moment primordial dans le choix d'une carrière d'un sportif. L'investissement du sportif de haut-niveau est venu marquer le départ de notre recherche. Nous allons tenter de montrer que la notion de sublimation s'y applique parfaitement. Sublimer ses pulsions (agressives) serait la clé de la performance. Cette hypothèse nécessiterait d'avoir un regard plus général. Le sport n'est pas qu'un simple investissement individuel. Et s'il nous faut questionner la notion de sublimation, nous devons le faire en prenant en considération l'ensemble de cette notion freudienne. C'est-à-dire, à la fois son aspect pulsionnel et son aspect civilisationnel. Ainsi, à partir d'une recherche historique, philosophique et sociologique nous tenterons de montrer que les activités physiques ont toujours été un plaisir de l'Homme mais également un instrument puissant pour adhérer au corps social. Le sport permettrait la création d'une filiation collectiveIt is indisputable that sport is a pervasive social phenomenon. However, each performer interpreter it and invested it in its own way. For some people it will be an educational tool, for others a way to be healthy or happy to everyday life. While it is interesting to corne to question the investment of different people who are physically active, we will limit ourselves to the most popular forms, that is to say, the various investments of children during their evolution and until such they become or not high-level athlete. We will not forget the adolescent period, important point in choosing a career of a sportsman. The investment of high-level sport has corne to mark the start of our research. We will try to show that the concept of sublimation applies perfectly. Sublimate his impulses (aggressive) would be the key to performance. This assumption would need to have a broader look. Sport is not just an individual investment. And if we have to question the notion of sublimation, we have to take into consideration all of the Freudian notion, both its instinctuel facet and its civilizational facet. Thus, from a historical, philosophical and sociological research, we will try to show that physical activities have always been a pleasure to Human but also a powerful tool to join the social body. Sport would create a collective affiliation
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Ould, Saleck Mohamed. "Les jeux sportifs de l'Afrique de l'Ouest pré-coloniale : une ethnomotricité originale". Paris 5, 1995. http://www.theses.fr/1995PA05H003.
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Les pratiques ludo-corporelles provoquent des comportements sociaux caractéristiques d'une culture. Certes, imprégnés des normes et des valeurs de leurs sociétés d'appartenance, les jeux sportifs peuvent en expliciter les modes de socialisation et de sensibilité, en déterminer les types de relation avec autrui, le mode de rapport optique que les logiques interne et externe des jeux sportifs sont profondément liées aux normes culturelles portées par le contexte social, ce qui induit que toute motricité est avant tout une ethno motricité. Nous nous proposons dans le présent travail d'éprouver cette hypothèse en confrontant dans un premier temps les traits pertinents des jeux sportifs de quelques ethnies maliennes. Dans un second temps, cette production locomotrice est mise en parallèle non seulement avec les pratiques motrices inventoriées dans certains pays africains voisins, mais aussi avec le sport-pratique caractéristique des sociétés industrialisées. Cette dernière comparaison nous permet de dégager l'originalité ethno motrice des pays de l’Afrique de l'ouest précoloniale.
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Bourmaud, François. "Les Britanniques et le développement des sports en France (1815-1914)". Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2022. http://www.theses.fr/2022SORUL031.
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Au XIX° siècle, les sports modernes constituent, avec le modèle politique de gouvernement parlementaire, « le principal objet d'importation britannique en France » (Robert et Isabelle Tombs). Ce sont les modalités de ces transferts culturels qui nous intéressent ici : cela se traduit à la fois par la diffusion de nouveaux sports (le rugby, le football, le cricket...), mais aussi par la modernisation d’un certain nombre de pratiques ludiques déjà présentes sur le territoire national, à l’instar de l’escrime, du canotage ou du vélocipède. Situé à la confluence de l’histoire des sports en France, de l’histoire des relations franco-britanniques et de l’histoire de la mondialisation des sports modernes, notre travail se veut une contribution à chacun de ces champs : Que nous enseignent les échanges et circulations sportifs à propos des relations franco-britanniques ? En quoi ces frottements culturels permettent-il de mieux saisir les débuts de l’histoire du sport en France ? Dans quelle mesure permettent-ils d’éclairer les mécanismes de la diffusion des sports en général ?Cette histoire socio-culturelle, s’appuyant sur des sources et archives des deux côtés de la Manche, couvre le XIX° siècle : elle débute sous la Restauration qui ouvre une nouvelle ère de relations franco-britanniques, et s’achève avec les débuts de la Première Guerre mondiale. L’étude de ces transferts sportifs met en évidence de multiples circulations et de nombreux passeurs, des succès et des échecs, mais aussi une appropriation originale du système sportif anglais dans l’HexagoneDuring the 19th century, modern sports can be considered, along with parliamentary government, as « France's most important import from Britain » (Isabelle and Robert Tombs). This study aims at understanding the ways and means of this cultural transfer. It deals with the diffusion of British sports (cricket, football, rugby…) in France, and it also addresses the modernization of some French games and leisures, such as horse racing, canotage or vélocipède, when they encountered the British sporting model. Our work is a contribution to French sport history, to Franco-British studies, and to the history of modern sports diffusion throughout the world. It relies on a sociocultural approach using sources and archives from both sides of the Channel. It analyses the circulation of practices, the role played by cultural go-betweens, the successes and the failures of transfers, as well as the imitations and changes in the appropriation of British sporting ethos in France
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Kane, Abdoul-Wahid. "Le sport au Sénégal : analyse socio-historique de la diffusion et de l'encadrement des pratiques (1920-2005)". Bordeaux 2, 2005. http://www.theses.fr/2005BOR21232.
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L'étude tente d'analyser les modalités et les logiques ayant présidé à la diffusion de l'encadrement des pratiques sportives modernes au Sénégal, du contexte colonial à celui de l'Etat indépendant. Elle restitue les différentes étapes du processus d'adoption d'une politique sportive coloniale qui se concrétise avec la proclamation de la charte sportive de l'AOF et du Togo en 1941. A l'indépendance de 1960, le Sénégal hérite d'un acquis qui le place aux premiers rangs du sport africain naissant. Puis, à partir de 1966, débute une série de réformes aboutissant à la formalisation d'une politique sportive nationale avec l'adoption d'une charte du sport. L'idéal d'une pratique " démocratisée, pluridisciplinaire et décentralisée " rencontre des difficultés sérieuses à se matérialiser. Les formes et les significations différentes assignées aux pratiques par les principaux acteurs sont ici évoquées pour tenter de comprendre la permanence de leur diffusion différenciée dans le temps et dans l'espace du paysThe study tries to analyze the methods and the logic which govern spreading of the frame of the modern sports practices in Senegal, from the colonial context until the independent skate. It restores the various steps of the process of the adoption of a colonial sports policy which becomes a reality with the proclamation of sports charter of the AOF and of Togo in 1941. At the independence of 1960, Senegal inherits an experience which places it in the first rank of the rising African sport. Then, from 1966, begin a series of reforms ending in the formalization of a national sports policy with adoption of a charter of sport. The ideal of a practice " democratized, multi-field and decentralized " meet serious difficulties to be set up. The forms and the different meanings allocated to the practices by the main actors are evoked to try to understand the permanence of their spreading differentieated in the time and the space of the country
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Monoky, Mathieu. "Ultras et hooligans en France : Socio-histoire des supporters radicaux de football au tournant des XXe et XXIe siècles". Thesis, Lille 3, 2019. http://www.theses.fr/2019LIL3H050.
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En France, certains supporters de football se revendiquent ultras ou hooligans et mettent en scène leur sentiment d’appartenance. Ces entités, qui regroupent majoritairement de jeunes hommes, apparaissent de façon embryonnaire à la fin des années 1970 en France et plus certainement au milieu des années 1980.Cette thèse analyse l’émergence et le développement des groupes de supporters radicaux de football. Il s’agit ici d’interroger le phénomène dans la durée, de « contextualiser » son avènement et son développement en France.En outre, grâce à un corpus de sources endogènes, les pratiques supportéristes sont étudiées, le fonctionnement hiérarchisé des groupes est objectivé et les systèmes de valeurs de ces subcultures sont explicités.À travers cette recherche doctorale, c’est aussi la régulation du phénomène qui est questionnée. En effet, certaines de leurs pratiques culturelles se heurtent à des interdits sociaux et la médiatisation des violences supportéristes fait de la gestion de cette « jeunesse dangereuse » un nouvel enjeu politiqueIn France, certain types of football supporters claim to be “ultras” or hooligans by displaying the feeling of belonging. These entities, which primarily include young men, started to appear embryonically in France at the end of 1970s, but then more certainly in the mid-1980s.This thesis analysis the raising and development of hardcore football fan groups. In particular, it questions such phenomenon over time, contextualising its advent and development in France.Furthermore, based on a collection of endogenous resources, this work studies the supporters’ habits, it defines their groups sexualised and hierarchical functioning, and it explains the system of values within this subculture.This PhD research work also questions the regulation of this phenomenon. Indeed, going some of their cultural habits against social prohibitions, and being supporters’ violence increasingly covered by media; the management of this so-called “dangerous youth” has become a new political challenge
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Fontanel, Gautier. "Les transformations structurelles des clubs sportifs : recherche d'un cadre d'analyse approprié à leur gestion". Lyon 3, 2007. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2007_out_fontanel_g.pdf.
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La thèse pose d'abord la question suivante : un club sportif est-il une entreprise ? Devant l'hétérogénéité des clubs sportifs compétitifs fédérés, la question n'a pas de réponse unique. En l'absence d'un cadre d'analyse propre et face à la marchandisation du sport, nous montrons les évolutions contrastées des clubs sportifs au cours du XXe siècle. L'histoire est souvent un révélateur de l'avenir. La recherche d'amélioration des méthodes de gestion des clubs sportifs, qui constitue l'objectif principal de la thèse, s'est heurtée au manque de conceptualisation et à l'insuffisante précision des préconisations existantes. A partir de ce constat, un système conceptuel fondé sur les Modèles de métamorphose a été mis en place, en vue de classifier les différents types de clubs existants et de mettre en exergue, dans un contexte d'élargissement des marchés, les relations étroites entre la croissance des organisations et le recours aux valeurs et aux méthodes de gestion des entreprises. Il s'agit de dresser un tableau des profils de clubs sportifs de manière à offrir pour chacun d'eux des préconisations correspondant à leur niveau de développement. Cette étude sur le terrain a porté sur des clubs sportifs évoluant au sein de cinq disciplines sportives populaires en France, à savoir le football, le rugby, le basket-ball, le handball et le hockey sur glace. Au total, 28 clubs sportifs ont été interrogés, sur la base de 20 caractéristiques significatives du niveau de développement d'un club. Après avoir mis en évidence cinq stades de développement, l'application des caractéristiques permet de démontrer une simultanéité certaine des qualités des caractéristiques et de définir, pour chaque club, son niveau de développement. Sur la base de cette nouvelle conceptualisation des clubs sportifs dans leur diversité et avec la détermination des catalyseurs utiles et efficaces à chaque niveau de développement, la recherche propose de mettre en évidence les changements progressifs de dimension des clubs en vue de développer une stratégie efficace au regard des crises éventuelles qu'un changement de dimension peut provoquer dans la vie d'un club. En résumé, la thèse propose un nouveau cadre d'analyse des clubs sportifs et une typologie originale sur la base de leur niveau de développement. Elle démontre une tendance d'évolution des clubs, à partir de laquelle des stratégies d'entreprise peuvent être suggéréesThe thesis first raises the following question: is a sporting club a company ? Given the heterogeneitv of the federate competitive sporting clubs, there is no single answer. In the absence of an own framework of analysis and given the "Tradization" of the sport, we analyse the contrasted evolutions of the sporting clubs during the XXe century. The history is often revealing of the future. The search for an improvment of the management methods of the sporting clubs, whic represents the main objective of the thesis, ran up against the lack of conceptualization and the insufficient precision of the existing recommendations. From this report, a conceptual system founded on the Models of metamorphosis has been set up, in order to classify the various types of existing clubs and to put forward in a context of markets' enlarging, tlie close connections between the growth of the organizations and the resort to the values and the methods of business management. It is a question of drawing a picture of the profiles of sporting clubs so as to offer for each one of them some recommendations in keeping with their level of development. This field study related to sporting clubs within five popular sporting disciplines in France, namely Football, Rugby, Basketball, Handball and Hockey. On the whole, 28 sporting clubs have been questioned, on the basis of 20 significant characteristics of the level of a club development. After having highlighted five stages of development. The use of the characteristics makes it possible to show an unquestionable simultaneity of characteristics' qualities and to define, for each club its level of development. On the basis of this new conceptualization of the sporting clubs in their diversity and with the determination of catalysts that are useful and effective at each level of development, the research proposes to highlight the progressive changes of dimension of the clubs in order to develop an effective strategy taking into account thc possible crisis that a change of dimension can cause in the club's life. In short, the thesis proposes a new framework of analysis of the sporting clubs and an original topology based on their level of development. It shows a tendency of evolution of the clubs, from which business strategies can be suggested
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Zaidan, Patricia. "L'équipe libanaise de wushu : histoire d'une construction identitaire". Electronic Thesis or Diss., Corte, 2023. http://www.theses.fr/2023CORT0010.
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Le wushu, souvent connu en Occident sous le nom de kungfu, est bien plus qu'un simple art martial ; il symbolise une quête profonde d'harmonie entre le corps, l'esprit et l'âme, s'enracinant fermement dans la philosophie chinoise. Son histoire et sa diversité en font un sport riche et complexe, mêlant combats, esthétique, méditation et philosophie. Ses origines, ses caractéristiques, et ses multiples styles montrent la profondeur et la richesse de cet art.Ce sport, autrefois principalement pratiqué en Chine, s'est internationalisé, notamment grâce à l'émigration des maîtres chinois et à la popularisation de Bruce Lee à travers le cinéma. Cependant, malgré cette expansion internationale, le wushu a eu du mal à obtenir une reconnaissance en tant que discipline olympique, ne faisant son entrée qu'aux Jeux Olympiques de la Jeunesse en 2026. Cette reconnaissance tardive pourrait être perçue comme une manifestation du soft power chinois.Au Liban, le wushu a dû être adapté pour répondre à la culture locale. Néanmoins, avec le temps, cette adaptation est devenue une partie intégrante de la pratique du wushu dans le pays, donnant naissance à des champions de haut niveau malgré un environnement sportif hautement politisé. La première partie de la thèse a également abordé l'aspect institutionnel du wushu, soulignant les efforts de l’IWUF pour augmenter la popularité du sport à l'international. Elle a mis en exergue l'interaction étroite entre sport et politique, citant Pierre Blanc sur l'importance du sport comme reflet des enjeux sociétaux et politiques d'un pays. En fin de compte, le wushu est un microcosme reflétant à la fois des aspirations traditionnelles et des dynamiques modernes.La deuxième section de cette thèse porte sur la genèse et l'évolution du sport au Liban, reflet de l'histoire complexe et fracturée du pays. D'une part, certaines disciplines sportives et clubs témoignent de clivages communautaires, tandis que d'autres révèlent une unité nationale transcendante. L'analyse débute par un examen du paysage sportif libanais, en particulier de la manière dont la distribution politico-religieuse influence le sport. Une attention particulière est accordée à l'histoire des arts martiaux au Liban. Au-delà des violences des années de guerre, les arts martiaux avaient une place dans les traditions villageoises. Avec l'émergence des sports de combat modernes dans les années 1960, certains ont choisi de s'unir sous une fédération, cherchant à standardiser les règles de compétition pour garantir l'équité et la sécurité.Un sport, en particulier, se démarque : le wushu, introduit au Liban par Jean Khoury en 1970. Cette discipline s'est rapidement institutionnalisée et internationalisée, gagnant en prestige grâce à ses performances exceptionnelles. À travers des entretiens, la thèse retrace les trajectoires des fondateurs de la Fédération libanaise de wushu kungfu (FLWKF) ainsi que des membres clés de l'équipe nationale de 2019.La dernière section pose des questions cruciales sur l'identité de la FLWKF. Qui la compose ? Pourquoi certains choisissent-ils le wushu ? Où se situent les femmes dans cette dynamique ? Quelles sont leurs relations avec d'autres entités sportives, telles que le COL ?Bien que la FLWKF soit actuellement majoritairement chrétienne, elle a été fondée par une combinaison de chrétiens et de musulmans. Contrairement à d'autres fédérations, la FLWKF n'a jamais exclu les membres de la communauté musulmane. Les raisons de cette composition sont attribuées à la géolocalisation des clubs et aux choix de carrière des fondateurs. Malgré les tensions sociopolitiques au Liban, la FLWKF démontre que les divisions communautaires n'ont qu'un impact minime sur les performances sportivesThe thesis explores the evolution of Wushu Kung-fu in Lebanon, a Mediterranean nation characterized by its political and social challenges. Despite the country's tensions and religious divides, Wushu Kung-fu has been a unifying force among the Lebanese since the 1970s, culminating in the country winning five medals at the 2019 World Championship.At the heart of this research is the story of Wushu's Chinese origins, its introduction in Lebanon and its growth. The thesis analyzes on one hand the Lebanese leaders’ strategies to control community divisions and political-economic challenges within this sport and from the other the role of the Lebanese Wushu Kung-fu Federation and its interactions with both local and external entities. Furthermore, the thesis illuminates the interplay between sports and politics.Wushu, known in the West primarily as kung fu, is a multifaceted sport, deeply rooted in Chinese philosophy, symbolizing the quest for harmony between body, mind, and soul. Its history, diverse styles, and character show its richness. The sport's global propagation is attributed to the diaspora of Chinese masters and Bruce Lee's cinematic influence. Yet, its recognition as an Olympic discipline will only come in the Youth Olympic Games of 2026. In Lebanon, Wushu's integration necessitated adaptations to the local culture, resulting in a uniquely Lebanese version of the sport leading to the interchangeable use of "wushu" and "kung-fu”. Firstly, while examining the martial arts landscape of Lebanon, we note how certain sports and clubs display community divisions while others exhibit transcendent national unity. Through interviews, the thesis unravels the stories of key federation and national team members, with a mention of Wushu's introduction to Lebanon by Jean Khoury in 1970, its subsequent institutionalization, and the accomplishments of the Lebanese Wushu Kung-fu Federation (FLWKF). While the FLWKF is currently comprised of mostly Christian members, its foundation had both Christian and Muslim contributors, and the federation never excluded Muslim community members. The geolocation of clubs and the career paths of its founders are deemed reasons for this makeup. The thesis underscores that despite sociopolitical tensions, sectarian divides minimally impacted the sport's performance.Secondly, the thesis delves into interviews with various sports stakeholders, investigating their perceptions and narratives about the emerging sport, especially regarding women's roles in combat sports. Through a systematic analysis, the research evaluates how sports, specifically Wushu, can shape and disseminate a positive national image, both locally and internationally. The Lebanese Wushu Kung-fu Federation holds notable achievements on the global stage despite budget constraints.In conclusion, this research chronicles the emergence of Wushu as a rallying sport in a country recognized for its significant sectarianism due to eighteen coexisting religious confessions. The Lebanese Wushu Kung Fu Federation's rise, predominantly with a Christian identity, showcases Wushu's potential as a national unifying symbol. The thesis opens on the need to expand the sport across Lebanon, especially in Muslim-majority regions, to promote female participation and to utilize Wushu as a tool for individual and collective well-being in Lebanon's diverse landscape
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Renaud, Jean-Nicolas. "La naissance du sport dans le Jura : une forme de modernité". Besançon, 2009. http://www.theses.fr/2009BESA1015.
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L’étude approfondie des pratiques d’exercices corporels sur le département du Jura est l’occasion de passer à la loupe, tant la manière dont le sport prend racine et s’installe en un lieu déterminé que la façon dont il se développe, se transforme et se diffuse en ce même endroit et, par la suite, en des espaces voisins. L’analyse de la presse jurassienne, des annuaires du département, des registres de délibération des conseils municipaux et de quelques archives privées des associations sportives interroge le processus de sportivisation en montrant de quelle manière, à la fin du XIXe et au début du XXe siècles, il relève du phénomène général de modernité. Un entrelacs de trois leviers majeurs enveloppe d’une aura moderne, toute empreinte de rationalités (en finalité, en moyen, en affects ou en tradition), l’émergence et la diffusion du sport dans l’univers jurassien : l’individualisme, la quête de l’accomplissement et la construction de l’espace associatif. Ainsi est-il possible de distinguer trois étapes de cette évolution. En premier lieu, les adhérents sont soumis à la puissance du collectif à l’intérieur de la société même s’ils accèdent aux premières nouveautés à l’occasion d’exercices physiques régis par un discours républicain fortement teinté de patriotisme. En second lieu, les sportsmen tentent de transformer leur pratique en un spectacle séduisant et novateur. Ils ne parviennent cependant que très sporadiquement à s’extraire du joug collectif. En troisième lieu, les hommes et les associations finissent par fonctionner en symbiose. L’articulation rationnelle des processus de hiérarchisation et de bureaucratisation rend possible la démocratisation du sportThe deeper study of physical exercises practicals in the department of Jura is the opportunity to spend under the microscope both the way sport is rooted and settled in a place and the way it develops, it changes and spreads in the same place and, subsequently, in neighboring areas. The analysis of the press of Jura, of department directories, of records of deliberations of municipal councils and some private archives of sports questions sportivisation process by showing how, in the late nineteenth and early twentieth centuries, it depends of the general phenomenon of modernity. A network of three major levers envelops with a modern aura, all imbued with rationalities (ultimately, on average, affects or tradition), the emergence and diffusion of sport in the jurassien world: individualism, quest for completion and construction of the associations. Thus it is possible to distinguish three stages of this evolution. Firstly, members are subject to the power of the collective, within the society, even if they have access to the first innovations on occasion of a practice governed by a speech full of strong republican patriotism. Secondly, sportsmen try to change their practice into a seducing and new show. However, they find it difficult to escape from the collective yoke. Thirdly, member and association are complementary, both in practice and in its management. The layout of many trials is modelling more numerous and diverse followers
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Roger, Anne. "L'entraînement en athlétisme en France (1919-1973) : une histoire de théoriciens ?" Lyon 1, 2003. http://www.theses.fr/2003LYO10224.
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Entre 1919 et 1973, les conceptions et les mises en œuvre de l'entraînement en athlétisme subissent de nombreuses transformations. Lesquelles et comment les interpréter ? A partir d'une analyse de sources fédérales et médicales, il apparaît que la transformation de l'entraînement suppose une redéfinition de sa signification hygiénique qui ne se produit qu'à la faveur d'une prise de pouvoir des techniciens au niveau fédéral en 1939. D'autre part, les pratiques d'entraînement ne sont jamais l'application directe de théories, scientifiques ou non, mais plutôt l'expression de l'état des mentalités des entraîneurs et des conditions matérielles et institutionnelles dans lesquelles elles se développent. Progressivement, après avoir été dominés par les médecins dans une première période, les entraîneurs élaborent eux-mêmes un corpus de connaissances spécifiques qui leur permet de fonctionner au quotidien
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Hemeury, Lucie. "Le pacte introuvable. Sport, péronisme et société en Argentine 1946-1955". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCA141.
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Entre 1946 et 1955, Juan Perón déclare à maintes reprises sa volonté de « forger une nation de sportifs ». Le président argentin, rapidement surnommé le « Premier Sportif de la Nation », estime que le sport doit désormais relever des domaines d’intervention de l’État. À partir de sources institutionnelles, administratives, sportives et diplomatiques, cette recherche s’attache à retracer les objectifs de la politique sportive péroniste et les moyens mis en œuvre pour les atteindre. En suivant une démarche relevant de l’histoire sociale et de la micro-histoire, ce travail examine la mise en pratique concrète des mesures adoptées par le régime péroniste au sein des clubs et des fédérations sportives et en repère les contradictions et les limites. Cette thèse analyse également la nature des relations établies entre les acteurs du milieu sportif et le pouvoir péroniste. Celles-ci se définissent par des logiques clientélistes, en partie héritées, par une quête du consensus et des formes de compromis, nourries par les intérêts communs partagés entre le monde sportif et les responsables politiques. Mais elles se sont aussi traduites par des résistances et des rapports conflictuels, renforcés par la polarisation politique croissante de la société argentine et l’autoritarisme grandissant du régime péronisteBetween 1946 and 1955, Juan Perón repeatedly stated his desire to “forge a nation of sportsmen” Soon called “Nation’s First Sportsman”, the Argentinian President reckoned that sport was now to be counted among the State’s domains of intervention This research draws on institutional, administrative, diplomatic and sports sources in order to trace the goals and means of Peronist sports policy Adopting an approach pertaining to social history as well as micro-history, this work examines the concrete implementation within sports clubs and federations of measures taken by the Peronist regime, and points out its contradictions and limits. This thesis also provides an analysis of the nature of relationships established between the sports world and the Peronist power. These relationships are characterized by partly inherited crony strategies, by a quest for consensus and by forms of compromise fueled by common interests shared between the sports world and political leaders. But they are also marked by forms of resistance and confrontation, reinforced by the increasing political polarization of the Argentinian society and the growing authoritarianism of the Peronist regime
Durante los años 1946-1955, Juan Perón declaró públicamente su voluntad de « forjar una nación de deportistas ». Rápidamente apodado el « Primer Deportista de la Nación », el presidente argentino considera que el deporte debe integrar el área de responsabilidades del Estado nacional. A partir de fuentes institucionales, administrativas, deportivas y diplomáticas, esta investigación rastrea los objetivos de la política deportiva peronista y los recursos implementados para alcanzarlos. Siguiendo una perspectiva de historia social y microhistoria, este trabajo examina la aplicación concreta en el seno de los clubes y de las federaciones deportivas de las medidas adoptadas por el régimen peronista, sus contradicciones y sus límites. Esta tesis también analiza la naturaleza de las relaciones establecidas entre los actores deportivos y el poder peronista. Estas se definen por su diversidad y su complejidad, caracterizadas por lógicas clientelistas, parcialmente heredadas, una busca del consenso y formas de acuerdo, nutridas por intereses compartidos entre el medio deportivo y los mandatarios políticos. Sin embargo, estos vínculos fueron marcados también por formas de resistencia y conflictividad, reforzadas por la polarización de la sociedad argentina y el autoritarismo creciente del régimen peronista al final del periodo
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Vermet, Paul. "L'etat et le sport moderne en france (1936-1986), les structures, les textes, les hommes". Caen, 1990. http://www.theses.fr/1990CAEN1078.
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Leon blum - president du conseil du gouvernement de front populaire - comme en juin 1936, pour la premiere fois en france, un sous-secretaire d'etat charge des sports (leo lagrange). A partir de cette date et pendant les 50 annees qui vont suivre (1936-1986) tous les gouvernements qui se succederont en france comporteront un ministere charge de la jeunesse et des sports. Cette these se presente en 5 sous-periodes et par ordre chronologique : - 1936-1940 (fin de la iiieme republique), 1940-1944 (l'etat francais), 1944-1958 (la liberation - la iveme republique) - 1958-1974, (la ve republique (de gaulle - pompidou), 1974-1978 (la veme republique- giscard d'estaing - miterrand). Comme il est indique dans le titre, chacune de ces 5 sous-periodes est etudiee sous un triple aspect : - les structures : c'est-a-dire les organismes mis en place par l'etat pour mener a bien sa mission dans le domaine du sport. - les textes : seuls sont retenus les textes importants et documents officiels suscptibles de donner une idee de la doctrine de l'etat. Les hommes : quelques notes biographiques concernent les personnalites qui ont exerce des responsabilites a la tete de diverses instances etatiques chargees du sportIn june 1936, leon blum - president of the council of the popular government, for the first tile in france, appoints an under-secretary in charge of sports. From that date and for the next 50 years (1936-1986), all the following french governments will have a ministry in charge of the youth and sports. This thesis is presented in the form of 5 sub-periods and in chronological order : -1936-1940 (the end of the 3rd republic), 1940-1944 (the french state), 1944-1958 (the liberation - the 4 th republic), 1958-1974 (the 5 th republic : de gaulle - pompidou), 1974-1978 (the 5th republic : giscard d'estaing - mitterrand). As it appears in the title, each of these five sub-periods is studied in three aspects : - the structures : that is the organisations set up by the state to fulfill its mission concerning sports. - the texts : only the importants texts and official which might give an idea of the doctrine of the state have been selected. - the men : some biographical notes about the personalities who have taken on responsabilitiesat the head of different state authorities in charge of sports
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Munoz, Laurence. "Une histoire du sport catholique : la Fédération sportive et culturelle de France, 1898-2000 /". Paris ; Budapest ; Torino : l'Harmattan, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39098130m.
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Th. doct.--Sci. et techniques des activités physiques et sportives--Paris 10, 2001. Titre de soutenance : La fédération des patronages, lien institutionnel entre le sport et le catholicisme en France, 1898-2000.Bibliogr. p. 313-328.
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Riot, Thomas. "Sport et mouvements de jeunesse dans l'émancipation politique du Rwanda colonial : histoire d'une libération imaginée (1935-1961)". Strasbourg, 2011. http://www.theses.fr/2011STRA1068.
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Au Rwanda, l’histoire du sport commence avec la colonisation du pays. Entre 1935 et 1961, en intégrant une société agro-pastorale et guerrière, ces jeux et mouvements de jeunesse sont devenus des pratiques culturelles locales. Comprendre ce phénomène nécessite d’articuler l’ancrage colonial d’une activité cosmopolite aux [ré]inventions culturelles locales suscitées par son implantation. Cette thèse montre comment ces pratiques, en traversant une société en cours d’occidentalisation, ont marqué l’édification d’une modernité guerrière reçue et façonnée par les Rwandais de l’époque. A travers les transpositions ludiques d’enjeux sociaux et politiques plus larges, on observe que ce « phénomène », tout en participant du procès de « civilisation » que s’administre l’institution coloniale, constitua l’un des fers de lance de la lutte pour l’émancipationThe history of sport in Rwanda begins with the colonization of the country. Between 1935 and 1961, by integrating an agro-pastoral and warlike society, these games become a local cultural practice. In order to understand this phenomenon, one needs to articulate the colonial anchoring of a cosmopolitan activity into local cultural [re]inventions created by its implantation. This work aims to show how these practices, introduced in a society in the process of westernization, has left its mark on the building of warlike modernity received and shaped by the players of the time. In analyzing the transpositions of the game into larger social and political stakes, one notices that this phenomenon, while partaking of the “civilization” goal which the colonial administration had given itself, constituted one of the spearheads of the fight for emancipation
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Perny, Pierre. "Le Football en Alsace 1890- 1950 : une histoire sportive et politique". Strasbourg, 2009. http://www.theses.fr/2009STRA4035.
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Hagimont, Steve. "Commercialiser la nature et les façons d'être : une histoire sociale et environnementale de l'économie et de l'aménagement touristiques (Pyrénées françaises et espagnoles XIXe-XXe siécle)". Thesis, Toulouse 2, 2017. http://www.theses.fr/2017TOU20093/document.
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L'objet de ce travail est d'examiner l'appropriation locale d'un changement global d'imaginaire, qui transforme les montagnes, leur environnement et leurs sociétés en objets de désirs et de consommations touristiques. Cette étude s'inscrit dans le temps long (entre la fin du XVIIIe siècle et la fin du XXe) et s'appuie sur un espace pionnier du tourisme européen. La mise en tourisme d'éléments de l'environnement (paysages, eaux, biosphère, climat, neige) et de certains modes de vie, place quelques territoires de montagne au cœur d'un mouvement économique, social et culturel éminemment contemporain. Le tourisme, dont l'apparition est concomitante de l'industrialisation, s'impose comme une forme de compensation face aux « débordements » industriels et urbains, comme un complément indispensable de la modernisation. Il connaît des taux de croissance forts qui en font un secteur à part entière de l'économie contemporaine. À chaque moment de cette histoire, certaines régions des Pyrénées s'illustrent au meilleur niveau d'équipement et de réputation et permettent d'interroger sur le temps long les problématiques posées par l'aménagement en montagne. Dans ces Pyrénées, le secteur touristique se construit d'abord localement, au contact des désirs des visiteurs. L'intervention publique est déterminante : des communes aménagent et expérimentent des modes de gestion de biens productifs (thermes, casinos, stations de ski). Elles sont appuyées par les préfectures et les administrations déconcentrées. L'État en tant que tel n'intervient, lui, que tardivement. Cette étude comparative et transfrontalière permet sinon de mettre en lumière des facteurs qui influent sur la trajectoire des aires et stations touristiques, qu'il s'agisse de thermalisme, d'excursions en montagne ou de sports d'hiver. Un exemple, celui de la station en site vierge de Superbagnères, invite en particulier à reconsidérer l'histoire traditionnellement faite des aménagements touristiques hivernaux. Cette recherche tente par ailleurs d'appliquer le concept d'hétérotopie, cette utopie effectivement réalisée, au tourisme ; elle interroge pour ce faire le versant social de l'aménagement, qui doit assurer le bon ordre et la sécurité dans les stations. Les effets du tourisme sur l'environnement sont également abordés : très tôt, les urbanisations accroissent l'exposition aux risques naturels, artificialisent les sols, posent des problèmes d'assainissement, tandis que les excursions et les consommations diverses augmentent la pression sur la biosphère. Cette étude s'intéresse aussi au partage de l'espace et aux conflits d'usage avec l'industrie et l'agriculture ; elle met en avant leurs liens avec la protection de la nature. Elle restitue, enfin, l'importance de la frontière et de l'imaginaire géographique dans les trajectoires économiques et touristiquesThe aim of this work is to consider the local appropriation of a global change of imaginary, which transforms the mountains, their environment and their societies into objects of touristic desires and consumables since the eighteenth century. This study examines a long period of time (between the end of the 18th century and the end of the 20th century) and draws on a pioneering area regarding European tourism (French and Spanish Pyrenees). The touristic transformation of environmental elements (landscapes, waters, biosphere, climate, snow) and specific lifestyles puts some mountain spaces at the core of a highly contemporary economic, social and cultural movement. Tourism, which emergence coincides with industrialization, appears as a form of compensation for industrial and urban "overflows" and as an essential complement to modernization. Its strong growth rates make it a full-fledged sector of the contemporary economy. All along this history, some regions of the Pyrenees reach the best level of equipment and reputation
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Lassus, Marianne. "Jeunesse et sports : l'invention d'un ministère (1928-1948)". Bordeaux 3, 2009. http://www.theses.fr/2009BOR30061.
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1928-1948, du sous-secrétariat d’Etat à l’Education physique, confié à Henry Paté, à la direction de la Jeunesse et des Sports, assumée par Gaston Roux, ces vingt années correspondent à l’invention d’un segment ministériel. Cette thèse a pour objectif d’étudier la « mise en administration » de la Jeunesse et des Sports, envisagée par l’étude des rattachements ministériels, des attributions et des « labels » utilisés, qui varient beaucoup au cours de cette période : éducation physique, sports, jeunesse, loisirs, éducation populaire. Une partie importante de ce travail est consacrée aux hommes qui ont porté l’idée « Jeunesse et Sports » : à l’échelon central, les ministres et leurs entourages; à l’échelon départemental, les inspecteurs de la Jeunesse et des Sports, qui incarnent le ministère « sur le terrain ». De 1928 à 1936, ce sont l’éducation physique et les sports qui sont surtout « mis en administration ». Le Front populaire, avec Léo Lagrange, puis Jean Zay, se préoccupent de nouvelles questions : les loisirs, l’éducation populaire, la jeunesse, mais elles ne sont pas traduites sur le plan administratif. En créant en 1940 un secrétariat général de la Jeunesse, confié à Georges Lamirand, le gouvernement de Vichy montre tout l’intérêt qu’il porte à cette question. Cette période est également fondatrice pour la mise en place des services extérieurs avec la création de deux corps, les délégués à la Jeunesse, les inspecteurs de l’Education générale et des Sports. A la Libération, après le temps de l’épuration, c’est le temps des espérances, le retour des espoirs de 1936, incarnés par Jean Guéhenno, directeur des Mouvements de jeunesse et d’éducation populaire (septembre 1944-novembre 1945). Mais ces espérances sont rapidement contrariées, vient le temps des compressions massives de personnels. C’est en 1946 qu’est opérée la fusion « Jeunesse et Sports » qu’il importe également d’interroger pour mieux saisir l’identité de ce ministère.
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Philippe, Tanguy. "Les Routes de la lutte". Thesis, Rennes 2, 2012. http://www.theses.fr/2012REN20014.
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La lutte est une mise en jeu de la force entre deux antagonistes qui tentent de se maîtriser dans un corps-à corps. Cette activité physique au principe simple est présente dans une majorité de cultures sous des formes élaborées. Elle constitue un motif imaginaire, représentant les oppositions fondamentales des mythes ou est organisée sous forme rituelle, pour que son résultat augure de la prospérité collective. Les « styles » de lutte, formes durables et localisées, correspondent à définition de la force dans les cultures et les civilisations, prenant en compte un idéal imaginaire et une construction fine desavoirs pratiques dans un système règlementaire cohérent et stimulant.En complément d’une présence universelle et de pratiques locales et originales, il est possible de rapprocher certains styles disposant de caractéristiques similaires, ce qui montre une diffusion de la lutte sur la longue durée. Les formes élaborées ont une distribution géographique régulière, correspondant aux routes de circulation de culture. Sur les routes de la soie, les styles se sont diffusés tout en se distinguant progressivement. Le long de la « Route celtique », ils ont connu une histoire complexe d’identification et de réunion, influençant même la synthèse de styles internationaux.La lutte, sur la base d’une formule d’opposition simple et modifiable, a été finement élaborée, développée en desstructures sociales plus complexes, et véhiculée le long des routes de culture. Ce cheminement sur la longue durée illustre la constitution du sport comme objet de culture, et montre comment l’ancrage du jeu et sa diffusion contribuent à créer et à enrichir la construction du sportWrestling is a play of strength between two antagonists who aim to master each other in a hand-to-hand opposition. The principle of this activity is fairly simple and well known in a majority of cultures and civilizations. It can be found in different elaborated forms. Wrestling symbolizes an imaginary representation of the fundamental opposition in mythology or acts as a ritual challenge in which the outcome foreshadows the collective wealth. Each wrestling style corresponds to one culture’s definition of the Strength concept, which takes into account an ideal imaginary, and a subtle construction of practical knowledge in a consistent and stimulating rules system.In addition to a universal presence and local original practices, we can easily notice similarities between styles and a wide set of common characteristics. It illustrates and implies a long-term diffusion. Elaborated forms have a steady geographical distribution, which corresponds to the roads of cultural circulation. Along the Silk Road styles spread out while they gradually evolved and grew apart. On the “Celtic Road” they experienced a complex History of identification and meeting that influenced the synthesis of international styles.Wrestling is an elementary and flexible system that has been deeply developed in more complex forms and spread out along the culture roads. This long-term progression illustrates the cultural character of sport and shows how its rooting and diffusion contribute into enriching the sport construction
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East, Jocelyn. "Les dynamismes organisationnels de l'institutionnalisation du sport au Québec (1900-1967)". Doctoral thesis, Université Laval, 2002. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28577.
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Grün, Laurent. "Entraîneur de football : histoire d’une profession de 1890 à nos jours". Thesis, Lyon 1, 2011. http://www.theses.fr/2011LYO10011/document.
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Dès 1890, les footballeurs français de haut niveau ont suscité l’intérêt de publics toujours plus nombreux. Mais s’ils ont été les premiers à attirer l'attention de l'opinion, il s'avère que les entraîneurs, qui sont demeurés longtemps méconnus, ont joué un rôle primordial dans l'évolution et les progrès du football français. A partir des années 1920, ils investissent le champ du ballon rond et tentent d'imposer leur vision de la pratique et de l'entraînement. Mais ils se heurtent à divers obstacles qui entraveront leur influence durant des décennies. L'ensemble des entraîneurs professionnels ne se constitue en véritable profession qu'à partir des années 1950, en s'appuyant sur une « Amicale », une organisation déterminante dans la structuration de leur identité, ainsi que sur une formation performante. Les entraîneurs deviennent plus visibles aux yeux du grand public depuis les années 1980. Mais en fait cette exposition médiatique est à double tranchant : si elle permet de souligner leur rôle dans les progrès du football français, elle met davantage encore en péril une stabilité professionnelle qui leur a toujours été contestée. L'histoire de la profession des entraîneurs s'organise autour de l'action d'individualités déterminantes comme Gabriel Hanot ou Georges Boulogne, mais également d'actions collectives souvent initiées par leur syndicat, mais aussi par leur hiérarchie représentée par la Direction Technique Nationale. Ces hommes et ces organisations ont pris conscience que l'action des entraîneurs ne se limite pas au terrain, ni à l'entraînement et à la compétition et que leur profession présente de nombreuses caractéristiques du travail des cadresSince 1890, élite French footballers have become the centre of interest for an ever increasing number of people. But although players were the first to attract attention, it is taken for granted that coaches played the most prominent role in the evolution and improvement of French soccer. However, they remained largely unknown for many years. As early as the 1920s, they invested the area of French soccer and tried to teach their own perception of how to train for an play the game. But they faced some difficulties, which would slow their influence for several decades. Coaching did not become a real occupation till the 1950s, when they created an organization called “Amicale”, which played a decisive part in establishing their own identity as well as creating an efficient academy process. Coaches have become better known by the general public since the 1980s, but this new media coverage is a two-edged sword: on the one hand, it gives them credit for their action in improving French football, but on the other hand it threatens more and more their professional stability, which they have always been denied. The history of professional coaching suggests we take a look at the action of decisive individuals like Gabriel Hanot or Georges Boulogne, but also at collective actions which were often driven by their own union, or by their hierarchy through the D.T.N. (National Technical Direction). These men and organizations have become aware of the fact that coaching does not amount to the practice pitch alone, nor to training and competition, and that their occupation shows many similarities to managerial work
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Jarnet, Loïc. "La légitimation des politiques de l'éducation physique scolaire en France". Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040204.
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Pourquoi l'éducation physique et sportive, discipline scolaire obligatoire, existe-t-elle ? Quel en est le fondement ? L'idée d'une EP destinée à tous, incluse dans une éducation nationale, est apparue lors de la deuxième moitié du XVIIIe siècle dans un contexte particulier. Sa fonctionnalisation commence avec la IIIe république modérée ; elle acquiert sa consistance sous le pouvoir gaulliste. Aujourd'hui les doctrines de l’EP se partagent entre deux positions fondamentales : le courant qui estime que l'objectivité de l’EP repose sur une science particulière ; un autre qui pense que l’EP ne peut qu'appliquer des « rationalités » qui se constituent ailleurs. Or, l’EP est fondée sur une rationalité formelle (force intrinsèque reposant sur plusieurs paradigmes) et matérielle (forces extrinsèques : politique, économique, sociale). Ce sont des rationalisations endogènes qui assurent sa raison d'être, rationalisations qui expliquent que l'état l'universalise. La méthodologie boudonienne montre que l’EP repose sur la connaissance : pour elle, ce sont les conséquences qui confirment les principes et les principes qui, à leur tour, fondent les conséquences. Dans cette perspective, l'interrogation de la réalité s'effectue à partir de paradigmes. Le savoir de l’EP ne peut donc être présenté sous la forme d'une immense théorie hypothético-déductive découlant de quelques principes. Il a plutôt la forme d'un entrelacement lacunaire et complexe de théories hypothético-déductives. Le souci méthodique et pédagogique oblige ensuite à opérer un choix des éléments les plus pertinents. Mais du point de vue épistémologique, après 1945, les concepts de l’EP ont été dominés par des catégories marxisantes engendrant des idees recues que les recherches contemporaines ont introduites lors d'une exégèse sans recul. Pour des raisons logiques et empiriques, l’EP est désormais devenue sportive. Mais les grandes théories explicatives du phénomène sportif, dominées aujourd'hui par les théories irrationnelles valorisant le causalisme social, nous affirment que les sports reposent sur des adhésions illusoires. Cependant, la sociologie cognitiviste démontre que, comme l’EP, les sports reposent sur une rationalité contextualisée. L’EP se fonde donc sur un réseau de « raisons fortes » confrontées au réel, et qui ne sauraient exister sans lien avec la dignité de l'hommeWhy does physical and sports education, a compulsory scholastic discipline, exist? What is it based on? The idea of PE for all, included in the national education system, appeared during the second half of the 18th century in a specific context. Its functionality began with the moderate 3rd republic; it acquired its consistency under de Gaulle. Today, the doctrines of PE are divided into two fundamental positions: those who feel that the objectivity of PE lies in a particular science; and others who believe that PE can only apply “rationales” which are constituted elsewhere. However, PE is based upon a rationale which is both formal (an intrinsic force based on several paradigms) and material (extrinsic forces: political, economic, social). It is the endogenous rationalizations which ensure its reason for being, which explains why the state universalizes it. The boudonian methodology demonstrates that PE is based on knowledge: it maintains that the consequences confirm the principles and, in turn, the principles cause the consequences. From this perspective, reality is questioned through paradigms. The knowledge of PE cannot, therefore, be presented in the form of an immense hypothetical-deductive theory resulting from a few principles. But rather, it takes the form of a gap-ridden intertwining of hypothetical-deductive theories. The methodological and pedagogical concern subsequently compels a choice to be made among the most pertinent elements. But from an epistemological point of view, after 1945, the concepts of PE were dominated by marxist-oriented categories generating preconceived ideas introduced by contemporary research carried out with unrelenting exegesis. For logical and empirical reasons, PE has now become sports oriented. But the grand explanatory theories of the sports phenomenon, today dominated by irrational theories valorizing social causality, affirm that sports are based on illusory adhesions. However, cognitive-oriented sociology demonstrates that, like PE, sports are based on a contextual rationale. PE is therefore founded on a network of “good reasons” confronted with reality and which cannot pretend to exist without any relationship to human dignity
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Mbolo, Jean-Marie. "Une histoire socioculturelle des sociabilités corporelles et sportives des immigrés africains subsahariens en région bordelaise (1960-2010)". Thesis, Bordeaux 2, 2012. http://www.theses.fr/2012BOR22024.
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Alors que la question du « vivre ensemble » demeure dans le débat public de la société française, cette thèse retrace la formation en région bordelaise des sociabilités corporelles et sportives des immigrés africains subsahariens en période post-coloniale. Ces dernières connaissent une dynamique effective au fil du temps. Si la décennie des années 1960 reste relativement atone en la matière, dès les années 1970, se constituent plusieurs types de sociabilités fondées sur une pluralité de frontières ethno-nationales, nationales, ethniques et générationnelles. Les différents projets migratoires relatifs aux diverses vagues et types d’immigrations, associés à l’influence des liens transnationaux entre les pays d’émigration et la France expliquent prioritairement cette configuration historique. Ce résultat de recherche vient enrichir l’historiographie française de l’objet étudié. Il montre que des logiques communautaires impriment leurs marques aux pratiques corporelles et sportives à l’exception de la descendance qui tend à s’en extraire et atteste que la relation « sport et immigration » n’est en rien linéaire, mais soumise à la complexité des flux migratoires contemporains et à l’implantation durable des populations en présenceWhile the question of "living together" is still a central issue in French society, this thesis recounts the creation in the Bordeaux region of social and professional sporting activities among sub-Saharan African immigrants in the post-colonial period. The dynamic of this activity has changed over time. While the 1960s were a relatively quiet period in this respect, several types of sociability based on many ethno-national, national, ethnic and generational interfaces have come to exist since the 1970s. The various projects for immigration associated with several types of immigration waves, together with the influence of transnational links between countries from which the immigrants came and France, primarily explain this historical trend. This research project adds to the French historiography of the subject under study. It shows that the logic of the community has a strong impact on sports and physical practices, with the exception of the descendants of the immigrants who tend to shun this tendency. The findings show that that the relationship between sport andimmigration is by no means linear but is subject to the complexity of contemporary migration flows and to the sustainable settlement of the populations involved
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Violette, Louis. "Une histoire de la mémoire sportive en France au XXè siècle : l'individu, le groupe, le mouvement". Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01H076.
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A travers l’historiographie du XXe siècle, Pierre Nora et Paul Ricoeur, entre autres, font le constat d’une croissance accélérée des problématiques mémorielles dans la société française, aux portes du IIIe depuis notre ère. Les décloisonnements sociaux et l’accélération du Temps ont œuvré à la mise à distance de l’histoire traditionnelle, au profit d’une appropriation mémorielle polyphonique des enseignements du passé. Enfant de l’ère industrielle, le sport contemporain s’est construit en miroir de la société qui le porte. Apanage des élites au croisement du XIXe et du XXe siècle, le sport est un phénomène de société hégémonique et transversal cent ans plus tard. Sa progressive ascension en France est le fruit de mutations constantes, de l’amateurisme coubertinien au professionnalisme marchand, de l’échelle identificatoire locale au prisme mondialisé. Le sport est à la fois un laboratoire et un observatoire de la société. L’émergence du spectacle sportif de masse à partir des années 1980, savamment orchestré par la télévision, ses enjeux économiques et ses soutiens financiers, ainsi que soutenu par la démocratisation de la pratique et de l’émotion sportive, favorise l’avènement d’une conscience sociale du sport en France. La multiplication des représentations sportives s’accommode d’une course à la modernité de plus en plus marquée. Cependant, la diversification du rapport au passé sportif engendre consubstantiellement une tentative de réappropriation collective de l’histoire du sport, à la lumière d’une continuité plurielle de sa signification à travers les temps. Cette visée patrimoniale définit une nouvelle étape vers l’âge de mémoire du sport françaisThrough the historiography of the 20th century, Pierre Nora and Paul Ricoeur noted an accelerated growth of memory issues in French society since the 1970’s. Social decompartmentalisation and acceleration of Time have contributed to the distance of traditional history, in favour of a polyphonic appropriation of lessons from the past. Born with the industrial era, modern sport built himself as a mirror of the contemporary age. Elite’s prerogative at the crossing of 19th and 20th centuries, sport became an hegemonic and transverse social phenomenon one hundred years later. In France, its progressive rise is the result of constant changes. From Coubertin’s amateurism to mercantile professionalism, from local recognition to globalized prism, the sport has moved. It is at the same time a laboratory and a social observatory. Starting from the 1980’s, the emergence of show business sport has stimulated the accession of a social conscience in French sport. Television, financial issues and democratization of the practice have taken part in this evolution. The growth of sport representations has adapted itself to the race to modernity. However, this movement generates an attempt to recapture collectively sport history, in the light of a plural continuity of its meaning through times. This patrimonial aiming defines a new stage toward the age of memory in French sport
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Sabatier, Fabien. "Une histoire socio-culturelle de la F. S. G. T. : la diffusion sociale de son projet "sportif" à l'épreuve de ses réseaux et de ses militants". Versailles-St Quentin en Yvelines, 2003. http://www.theses.fr/2003VERS011S.
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En France, entre 1945 et 1972, la FSGT a promu une démocratisation sportive de sensibilité et de conception " soviétique ", où le sport de " performance ", élément de culture, est destiné à former un " homme nouveau ", éduqué physiquement, socialement, culturellement et politiquement. Cependant, son réseau politique, syndical et sportif a relayé de manière inégale cette doctrine au sein du tissu sportif français. Son modèle unifié de la culture physique, liant l'élite à la masse, a rencontré nombre de résistances, au premier rang desquelles l'hostilité de certains militants CGT opposés à un militantisme sportif perçu comme concurrent à la lutte syndicale au sein de l'entreprise. D'autre part, la contribution de nombre d'édiles communistes au développement d'un sport spectacle commercialisé, associée à la diversité et la mobilité temporelle des pratiques militantes d'acteurs de terrain FSGT ont également œuvré à réduire l'ambition sociétale de cette fédération affinitaireIn France, between 1945 and 1972 the FSGT promoted sporting democratization of soviet style sensibility and conception, where competitive sport, a cultural element, is destined to shape a "New Man", physically, socially, culturally and politically educated. However its' political, trade-union, cultural and sporting networks passed on this doctrine irregularly to the French sporting community. Its' unified model of physical culture bringing together the elite and the masses, met resistance from many quarters, firstly from certain members of the CGT, opposed to a sporting militancy seen as rival to the trade unionist struggle in the heart of industry. Moreover, the participation of many communist elected officials in the development of commercial exhibition sport, associated with the diversity of actions of grassroots members of the FSGT and their temporal mobility, have equally worked to reduce the social ambitions of this federation
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Gastaud, Philippe. "Les Pratiques corporelles dans les mouvements de jeunesse catholiques guadeloupéens : histoire de l'idendité créole au XXème siècle". Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2002. http://www.theses.fr/2002STR20019.
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Cette thèse est centrée sur l'étude de l'éducation de la jeunesse guadeloupéenne, menée par l'église catholique locale, dans un contexte extra - scolaire, au XXème siècle. Notre travail étudie les sociétés sportives masculines et féminines, ainsi que le scoutisme catholique masculin et féminin. Ces différents mouvements et organisations de jeunesse présentent comme dénominateur commun la place non négligeable et parfois exclusive faite aux pratiques corporelles. Nous nous attachons donc à dégager la place que prennent les activités corporelles dans cette éducation de la jeunesse locale. Les problèmes qui nous préoccupent sont de deux ordres : il s'agit tout d'abord de dégager les orientations de l'église locale en matière d'éducation de la jeunesse, hors temps scolaire. Pour ce faire notre travail met en évidence les objectifs poursuivis par ces systèmes éducatifs confessionnels, leur évolution au cours de la période étudiée, ainsi que les activités proposées aux jeunes de ces organisations, et destinées à atteindre ces objectifs. Il s'agit ensuite de savoir quelles sont les raisons qui font que ces organisations de jeunesse guadeloupéennes ont introduit les activités corporelles dans leur éducation. Dans un premier temps, cette éducation se situe dans un contexte colonial où la politique d'assimilation à la mère - patrie est centrale. La politique éducative de l'église locale est ainsi indissociable d'une poursuite d'objectifs d'assimilation, elle - même corrélative d'une politique d'acculturation des populations locales. Nous situons donc notre problématique autour des logiques assimilationniste et acculturatrice qui sous - tendent les actions éducatives d'une institution comme l'Eglise catholique guadeloupéenne. Mais ces logiques sont elles - mêmes indissociables d'une lutte de l'église locale contre la lai͏̈cisation de la société et le développement des organisations de jeunesses lai͏̈ques. Dans un second temps, cette éducation se poursuit dans un contexte d'émancipation identitaire des guadeloupéens et d'émergence d'une prise de conscience d'une culture locale spécifique. Les sociétés juvéniles et les pratiques corporelles apparaissent ainsi comme des indicateurs pertinents des politiques éducatives de l'église en révélant les finalités réellement poursuivies en fonction des contextes définis par des périodes différentes de l'histoire de l'archipel au XXe siècle.
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Côté, Cyr Catherine. "Des activités physiques et sportives pratiquées par les femmes au Québec : témoignages et collections (1880-1974)". Master's thesis, Université Laval, 2014. http://hdl.handle.net/20.500.11794/27092.
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Ce mémoire porte sur la pratique du sport et de l‟activité physique par les femmes au Québec entre 1880 et 1974, par l‟étude de la collection d‟objets sportifs du Musée de la civilisation, le dépouillement de catalogues commerciaux et d‟autres documents d‟archives, ainsi que l‟analyse de contenu de témoignages oraux recueillis par la chercheure et tenus dans le cadre du projet « Vivre sa ville : Québec au XXe siècle » du Laboratoire d‟ethnologie urbaine. L‟utilisation de ces trois sources de données permet de faire ressortir les modalités d‟insertion des femmes dans la pratique sportive. Les normes et les pratiques du sport féminin seront abordées notamment en ce qui a trait à l‟hygiène, à la morale chrétienne, aux installations et aux organisations sportives.Among the studies that have been conducted in the field of sport, few are interested in women participation. Indeed, several questions arise when we think of sports invested by women. Which are the features of sports that have enabled women practice? What values conveyed through sport are compatible with Christian and social images of femininity? What are distinctive characteristics of sport equipment made for women and how has it evolved? The purpose of the study is to demonstrate the way in which women started playing sports that were originally reserved for men, from 1880 to 1974 in the province of Quebec and how women athletes had an impact on the material culture related to their sport, including the adaptation of equipment to the body and to female performance. The main sources are the formal analysis of sport equipment from the collection of the Civilization Museum in Quebec City, and the use of both commercial catalogues and oral testimonies.
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Nicolas, Claire. "Sport, citoyenneté et genre en Afrique de l’Ouest : histoire sociale et politique comparée de la jeunesse au Ghana et en Côte d’Ivoire au XXe siècle". Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2019. http://www.theses.fr/2019IEPP0046.
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Ce travail explore une facette inédite de la formation citoyenne postcoloniale en Afrique de l’Ouest au XXe siècle. Ainsi, cette thèse propose de comparer la constitution et le déploiement de trois dispositifs d’activités physiques et sportives au Ghana et en Côte d’Ivoire. Il s’agit de comprendre la manière dont les sports, les mouvements de jeunesse et l’éducation physique ont participé à construire l’histoire sociale et politique des jeunesses ghanéennes et ivoiriennes. Cette étude montre comment dans les deux pays, les activités physiques et sportives ont été employées par les États coloniaux et postcoloniaux pour promouvoir la formation d’un jeune citoyen idéal : sportif, masculin, urbain, scolarisé et loyal à l’État. D’une part, cette recherche vise à mettre en évidence l’ambivalence qui se joue dans la pratique sportive, entre émancipation et subordination. D’autre part, il s’agit d’éclairer la manière dont les dispositifs d’activités physiques et sportives ont contribué à la définition et l’encadrement d’identités sexuées. Cette thèse s’appuie sur des archives récoltées au Ghana, en Côte d’Ivoire, au Sénégal, en France, en Grande-Bretagne, en Suisse et aux États-Unis et sur des entretiens biographiques réalisés auprès d’une quarantaine d’anciens sportifs ghanéens et ivoiriensThis thesis explores an unprecedented aspect of postcolonial citizen training in West Africa during the twentieth century. It compares the making and unfolding of three sporting and physical activity infrastructures in Ghana and Côte d’Ivoire and reveals how sports, youth movements and physical training have helped to build the social and political history of Ghanaian and Ivorian youths. The study shows how, in both countries, physical and sporting activities were used by colonial and postcolonial states to promote the formation of a young idealized citizen: athletic, urban, educated and loyal to the state. On the one hand, this research highlights the ambivalence at play within sporting practice, between subordination and emancipation. On the other hand, it illuminates how sporting and physical activities were instruments that contributed to the redefining and reinventing of gendered social identities. This thesis is based on archives collected in Ghana, Côte d’Ivoire, Senegal, France, Great-Britain, Switzerland and the USA and biographical interviews with forty former sportsmen and sportswomen in Ghana and Côte d’Ivoire
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Henry, Muriel. "Développements de l'activité et histoire des mots : le cas de la VAE au Ministère chargé de la jeunesse et des sports". Paris, CNAM, 2008. http://www.theses.fr/2008CNAM0579.
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Cette thèse est développée à partir d'une intervention réalisée avec des professionnels sur leur activité de jury de Validation des Acquis de l'Expérience. Elle a comme objectif de mettre en évidence les processus et conditions de développement de l'activité langagière, dans l'activité d'analyse du travail rélisée après coup. Elle trouve place dans le champ de recherches ouvert sur l"analyse de l'activité du travail au moyen de l'activité langagière. A partir de dispositifs méthodologiques, plusieurs séries de travaux développent des conceptualisations sur les processus (Vermeersch, 1990; 2007; Pastré, 1999;2005; Beguin, 2005, 2006; Bronckart & al, 2005; Clot & Faïta, 2000; Clot & Kostulski, 2007). Notre position théorique nous conduit à considérer 1/ que le langage ne peut être envisagé indépendamment de l'activité d'un sujet, avec autrui, vers un objet, dont il médiatise les rapports ; 2/qu'il y recouvre une spécifité fonctionnelle; 3/qu'il se développe lui-même. A partir de dialogues recueillis dans le cadre de l'intervention, transformés ici en matériaux pour la recherche, et d'une méthode issue de la linguistique (salazar-Orvig, 1999), on conduit l'analyse de deux séquences issue d'autoconfrontations simples. Les résultats principaux mettent en évidence que l'activité langagière se développe différemment dans les deux cas. Pourtant, c'est une migration fonctionnelle des mots qui, dans les deux cas, apparâit comme à l'origine de ces développements. C'est précisément lorsque, de moyens, ils deviennent objet de l'activité d'analyse que les mouvements observés s'engagent. L'explication des différences réside alors dans l'histoire professionnelle du motThis research results from an intervention led with workers on their activity : validation of work experience. It focuses on the study of language during a work's analysis realized afterwards. It aims at showing development's proceees and conditions of linguistic activity. It takes place in the scientific field of work activity analysis studied with speaking activity. Processes are described in several works based on different methodologies (Vermersch, 1990; 2007; Pastré, 1999; 2005 ; Bronckart & al, 2005 ; Clot & Faîta, 2000; Clot & Kostulski, 2007). From our theorical position we consider :1/that language can not be studied regardless from a subject's activity with others turned to an object, 2/that language fulfils a specific function, 3/ that language develops itself. From intervention 's dialogues transformed into research materials and with a method chosen for its common epistemological and theoretical basement with our own frame and object (Salazar-Orvig, 1999), we analyse two pieces of "self-confrontation" dialoques. The main results show that language does not develop itself in the same way in the two dialogues. However, these developments start from a same point : words' function changes ; One word is first an activity's mean. It becomes then an activity's object. Explanation about differences is based on words professional background
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Poulter, Gillian. "Becoming native in a foreign land, visual culture, sport, and spectacle in the construction of national identity in Montreal, 1840-1885". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp03/NQ56261.pdf.
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Orthous, Marie-Hélène. "L'éducation physique entre morale et psychologie, 1750-1935". Bordeaux 2, 2005. http://www.theses.fr/2005BOR21211.
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Du milieu du XVIII ème siècle au premier tiers du XX ème siècle, une mission psychologique est assignée aux exercices du corps : favoriser les apprentissages intellectuels, et développer chez l'enfant les valeurs morales imposées par la société de son temps. Dépendante dans ses modalités des exercices successivement utilisés, cette mission éducative se base sur les modèles théoriques qui explicitent le fonctionnement du corps et celui des instances psychiques. Conjuguant, au XVIII ème siècle, les modèles de l'humorisme, du solidisme et du sensualisme, l'exercice physique agit en endurcissant le corps et l'âme et en sollicitant la sphère sensorielle. Quand, à partir des années 1820, se diffusent les perspectives plus neuves de la dialectique sensibilité-irritation, l'effet psychique des gymnastiques relève de leur action sur la consistance cérébrale et l'énergie qui en émane. Après 1870, la connaissance de l'organisation hiérarchisée du cerveau sous-tend les théories de la moralisation par l'exercice. Il s'agit dès lors de fabriquer de la volonté pour museler les instincts et l'imagination, et de solliciter par les mouvements les fonctions cérébrales supérieures pour améliorer les mécanismes intellectuelsFrom the middle of the 18 th century to the first third of the 20 th century, a psychological mission was assigned to body exercises : to favour intellectual learnings and to develop upon children the moral values imposed by the era. This educational mission, whose method depended on successively practiced drills, was based on the theoretical patterns which explained both the mechanisms of the body and psychic agencies. In the 18 th century, combining the patterns of humoral medicines, solidism and sensualism, physical exercises worked in hardening both body and mind as well as enticing sensorial realms. From the 1820s, newer perspectives started to be spread and among them the sensibility-irritation dialectic. At that period, the psychic effect of gymnastics used to be a matter of cerebral consistency and of the energy issued from it. After 1870, the knowledge of the brain being organized into a hierarchy, underlined the theories of the raising of moral standards through drills. From this moment, it became necessary to produce some will so as to refrain both instincts and imagination to solicit through movements the superior cerebral functions in order to improve intellectual machanisms
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Saucède, Jean-Louis. "A propos d'une chaine medicale de secours lors d'une catastrophe dans une station de sports d'hiver pyreneenne". Toulouse 3, 1989. http://www.theses.fr/1989TOU31098.
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Epron, Aurélie. "Histoire du gouren (XIXe-XXIe siècles) : l'invention de la lutte bretonne". Phd thesis, Université Rennes 2, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00282462.
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L'étude s'attache à éclairer l'histoire d'une pratique de lutte traditionnelle en Bretagne, le gouren, en questionnant son ancrage dans la culture bretonne. A partir de questions en apparence simples : qu'est-ce que le gouren ? Comment une pratique traditionnelle survit-elle au temps qui passe ? Quelles significations revêtent ses éventuelles mutations ? Nous montrons de quelle manière l'histoire de la lutte bretonne doit être abordée au travers d'une double approche anthropo-historique. Il s'agit d'une part de mettre à jour le passé d'une pratique, les étapes et les transformations qui ont jalonné et façonné sa trajectoire, défini les rôles des acteurs, la sociologie des pratiquants et des institutions au coeur de l'espace breton durant la période contemporaine (XIXe-XXIe siècles) ; alors même que la nation et la société françaises privilégient des modèles concurrents de cultures corporelles. Il s'agit conjointement de s'attacher à l'étude des positions, discours, revendications des acteurs qui font de la lutte bretonne le lieu d'un investissement identitaire marqué et l'espace de reconstruction d'une mémoire sans cesse réactivée au nom de la bretonnité, de la tradition, d'un passé idéalisé, reconstruit et en partie réinventé (au sens que donnent Hobsbawm et Ranger, 1983). Finalement, le gouren, devenu sport traditionnel est bien le lieu où se joue, en grande partie à partir des années trente, une complexe alchimie entre le désir de pérenniser une tradition de lutte, issue de pratiques communautaires, en reconfigurant sportivement ses usages et, d'autre part, la volonté d'en appeler à la pureté des luttes d'antan qui ont fait et font l'originalité d'une région, quitte à en ré-inventer les usages et les traditions. Une relation ambiguë entre tradition et modernité, entre passé et présent, qui, encore aujourd'hui marque de manière polémique la définition culturelle et/ou institutionnelle légitime de la lutte bretonne
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Olszak, Norbert. "Mouvement ouvrier et système judiciaire (1830-1950)". Université Robert Schuman (Strasbourg) (1971-2008), 1987. http://www.theses.fr/1987STR30004.
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Confronté dans ses origines à la répression, le mouvement ouvrier français a une perception négative des tribunaux, magistrats, juristes et règles de droit. Ceci le conduit à nier l'intérêt du système judiciaire dans la société idéale de l'avenir: d'ailleurs, les sources de conflit ayant alors disparu, une institution chargée de régler les litiges n'est plus nécessaire et on admet seulement, provisoirement, des soins pour les délinquants et des procédures amiables pour les différends résiduels. Cette préférence pour l'arbitrage -institution privée et équitable- s'affirme également dans la pratique de la coutume ouvrière l'organisation des syndicats) et des expériences ouvrières (phalansteres, etc. . . ); Mais les résultats sont décevants car cette justice n'est, là aussi, souvent qu'un camouflage du pouvoir. En préparant la société future le mouvement ouvrier doit aussi défendre ses membres. Dans la période 1884-1920, riche en débats, domine la théorie de l'action directe, associée à la violence prolétarienne. Mais certains militants montrent que l'action judiciaire peut aussi être directe et des services juridiques syndicaux se développent, parallèlement au droit social. Cependant la dimension collective du mouvement ouvrier n'est guère reconnue par la justice individualiste. L'arbitrage permettrait d'introduire les valeurs ouvrières, mais il est perçu comme un moyen d'interdire la grève, ce qui le condamne,et les syndicats ne l'utilisent que pour imposer en fait une négociation. Ce n'est qu'avec les conseils de prud'hommes, élément marginal du système judiciaire, qu'une rencontre a lieu. C'est surtout son rôle structurant, avec les élections, qui a donné à la prud'homie une place importante. Par contre, les tentatives d'y poursuivre le combat de classe, avec le mandat impératif, ont echoué pour défendre l'institution, il a fallu pratiquer la conciliation, le meilleur moyen de régler les litiges entre militants et petits patrons et d'échapper à l'injustice du droit et à l'ingérence des juristesRight from the beginning, the french workers' movement has to face repression. Consequently, it perceives negatively courts, judges, lawyers and the law. This leads it to deny the interest of the judiciary in the ideal society of the future: besides, reasons for conflicts having dissapeard, an institution having to settle the disputes is not necessary any more and, temporarily, are only being admitted treatments for offenders and amicable proceedings for the residual disagreements. This preference for arbitration -a private and fair institution- also appears within the context of the workers' custom (the organization of unions) and the labour experiences (phalansteries, etc. . . ); But the results are disappointing for, here again, this justice is often only a covering for the political power. While working at the society of the future, the workers' movement also has to defend its members. Within the years of controversy -1884-1920- the do- minating theory is that of direct action associated with proletarian violence. But some militants show that the judicial action can also be direct, and union services spread out at the same time as the social law. Yet, the col- lective dimension of the workers' movement is not recognized by the indivi- dualistic justice. Arbitration would make the introduction of workers' values possible, but it is perceived as a means prohibiting strike, which condemns it; in fact, the unions only use it to force negociations. The only way of meeting has then been the "conseils de prud'hommes", a marginal element of the judiciary. They could become important mostly because of their structuring role, with the elections. Yet, the attempts to continue the class war there, with the imperative mandate, have failed: to defend the institution, workers had to practise conciliation, the best means to solve the disputes between militants and minor employers and to avoid the injustice of the law and the interference of lawyers
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Arnaud, Pierre. "Le sportman, l'écolier, le gymnaste : la mise en forme scolaire de la culture physique". Lyon 2, 1986. http://www.theses.fr/1986LYO20009.
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Quelles sont les conditions d'intégration, puis de maintien d'une nouvelle discipline dans les programmes scolaires ? Le cas de l'éducateur physique (E. P) est exemplaire : étrangère à la maison école, sa position scolaire s'explique par des considérations politiques, culturelles et pédagogiques. La thèse s'articule autour de deux problématiques. La première, celle de l'intégration, analyse les rapports de la culture physique et de l'E. P. En mettant en relation les modes de création, de transformation et de diffusion des pratiques d'activités physiques et sportives en dehors de l'école et les modes de présentation et de traitement de la culture physique scolaire. Il est alors possible de savoir si l'E. P. Est bien représentative des pratiques sociales de son temps. La seconde, celle de l'assimilation, permet d'étudier les effets de la contrainte scolaire ; l'E. P. N'est-elle pas tenue de se conformer à une organisation pédagogique (définie par O. Greard des 1868) qui impose une gestion des groupes, des exercices, de l'espace, du temps, dans le cadre précis d'un programme et d'une méthode ? Et n'est-ce pas cette orthodoxie scolaire qui garantit le sérieux, la rationalité, la progressivité, bref la dignité d'apprentissages réputés inutiles, dangereux ou dérisoires ? On assiste, de fait, à une rupture progressive du culturel et du pédagogique : l'E. P. N'a de spécificité et de légitimité que dans, par, et pour l'école. La multiplication des relais éducatifs institutionnels est un indice des luttes, de la différenciation et de la spécialisation de territoires éducatifs concurrents. La recherche documentaire s'appuie largement sur l'inventaire des sources locales, pour mettre en relation les décisions centrales et leurs applications dans l'espace lyonnais. Les données recueillies font l'objet d'un traitement quantitatif et d'analyses de contenu. Les processus d'affinités et d'identités qui marquent l'avènement des sociabilités sportives sont au principe même de la dynamique du mouvement sportif associatif. La période couverte (1870-1914) correspond au temps nécessaire pour que l'E. P. Se conforme aux exigences de l'orthodoxie scolaire. Cette normalisation indique que la problématique de l'assimilation l'emporte sur celle de l'intégration. En privilégiant sa fonction pédagogique sur sa fonction culturelle, l'E. P. Se condamne à un avenir plein d'enseignementIn what conditions can a new subject be introduced into, then maintened in school curriculum ? The case of physical education (P. E. ) Is typical : its position in the schoolhouse (where it is a stranger) can be explained by political, cultural and educationned considerations. The thesis rests on two problematics. The first, that of integration analyses the connection between physical culture and physical education by relating the ways in which fitness and sport activities are created, transformed and spread outside school, and the ways in which physical culture is introduced and treated in the curriculum. It is then possible to know if p. E. Is indeed typical of contemporary school practices. The second, that of assimilation enables us to study the effects of school constraint : indeed ; isn't P. E. Bound to conform to an educational organisation (defined by o. Greard as early as 1868) which imposes a management of groups, exercices, space, time, in the definite frame of curriculum and method ? Besides, isn't that scholastic orthodoxy the very guarantee of the eartnestness, the rationality, the progressivism, in short, the dignity of reputedly useless, dangerous or derisory training. Actually, the culturel and scholastic sides are drifting apart : the specificity of P. E. , its legitimity exist only within, by and for school. The increasing number of educational institutions relaying that activity is a clue to the struggles, the differenciation, the specialization of competing educational departments. A survey of local sources has provided the data which permitted to relate national decisions to their enforcement in the lyons area. The informations collected have been submitted to quantitative and contents assessment. The interplay of affinities and identities marking the advent of sports sociabilities are the very principal of the dynamics of the development of sports associations. The span of this survey (1870-1914) covers the time required for P. E. To conform to the requirements of scholastic orthodoxy. That normalisation shows that the problematics of assimilation prevail over that of assimilations. From the favouring of its pedagogical functions over its cultural functions, P. E. Will have to draw many lessons
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Sorez, Julien. "Footballs en Seine : histoire sociale et culturelle d’une pratique sportive dans Paris et sa banlieue des années 1880 à 1940". Paris, Institut d'études politiques, 2011. http://www.theses.fr/2011IEPP0056.
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Prenant comme cadre d’analyse le département de la Seine, cette thèse envisage de mettre en perspective le développement du football de son apparition à la fin du XIXe siècle jusqu’en 1940. Des rapports privilégiés avec la Grande-Bretagne, le niveau de jeu de ses équipes et le dynamisme de ses dirigeants expliquent l’hégémonie sportive et institutionnelle du football parisien jusqu’à la fin des années 1910. Au cours de l’entre-deux-guerres, à mesure que le football gagne en visibilité et en légitimité dans la société française, la primauté du football parisien s’érode progressivement mais Paris et sa proche banlieue demeurent des lieux où se déroulent les rencontres les plus attractives de l’hexagone et leurs équipes bénéficient toujours d’un certain prestige. Il s’agit donc de comprendre la manière dont une pratique culturelle initialement marginale se développe dans la capitale d’un État fortement centralisé et d’évaluer l’importance du département de la Seine dans la trajectoire du football français. Pour mener à bien cette étude, nous étudierons successivement le développement institutionnel du football parisien, les modalités de son progressif ancrage spatial dans Paris et dans les communes de Seine banlieue et enfin, la manière dont le football acquiert, en moins de cinq décennies, une forte légitimité socialeUsing the Seine department as the analysis framework, this thesis intends to put in perspective the development of football, from its first appearance at the end of the 19th century up until 1940. The strong links it enjoyed with Great Britain, the quality of its teams’ game and the dynamism of its leaders all explained the sporting and institutional hegemony of Parisian football until the late 1910s. During the interwar period, as football gained visibility and legitimacy in French society, the supremacy of Parisian football gradually eroded, although Paris and its inner suburbs remained the venues for the most attractive events of the country, and their teams always enjoyed a certain amount of prestige. The aim is, therefore, to understand how an initially marginal cultural practice developed in the capital of a highly centralised state, and to assess the importance of the Seine department in the historical trajectory followed by French football. In order to do this, the thesis will successively examine the institutional development of Parisian football, the modalities of its progressive spatial anchoring in Paris and the suburban communes of the Seine department and, finally, the manner in which football was able to acquire strong social legitimacy in less than five decades
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Delsahut, Fabrice. "Valeurs traditionnelles amérindiennes et culture sportive : essai d'analyse des valeurs traditionnelles amérindiennes et de leur rôle intégratif ou non dans la culture sportive nord-américaine". Lyon 3, 1999. http://www.theses.fr/1999LYO31012.
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Les recherches menees pour cette these portent sur l'analyse des facteurs integratifs ou non de la culture amerindienne dans le monde sportif americain. Il s'agit en fait de balayer un maximum de champs (politique, sociologique, historique, etc. . . ) afin d'expliquer les raisons de l'absence d'amerindiens au plus haut niveau de la pratique sportive en cette fin de siecle. La these procede d'une analyse diachronique du tribalisme sportif en tant que pratique ancestrale de jeux sportifs traditionnels joues selon une organisation locale originale et du processus de neo-culturation que presente l'ethnocentrisme sportif en tant que domestication d'une pratique sportive etrangere a la culture d'accueil. Derriere le tribalisme sportif, on retrouve un bref historique des jeux, leurs fonctions rituelles et propitiatoires. L'ethnocentrisme sportif renvoie aux difficultes d'integration des amerindiens dans la societe americaine, leur colonisation a rebours des sports nationaux et les diverses filieres sportives et rencontres mises en place par les tribus. Pratiquer a haut niveau necessite aussi un certain nombre d'exigences en matiere de psychologie, de physiologie, de demographie et de geographie; autant de themes abordes dans cette these.