Artigos de revistas sobre o tema "Hispanic American mayors"

The number of blacks and Hispanics elected to office in American cities has grown dramatically. The media frequently report on their victories in local elections and run features on black and Hispanic mayors. From none in 1960, there are now 27 black and three Hispanic mayors of cities with populations over 50,000 (Joint Center, 1985; National Association of Latino Elected Officials, 1986).The trend is obvious, its significance disputed. Is it likely to continue, or can we already see signs of reversal? How much power do local black and Hispanic officials have? How was it achieved? And what difference does it make in any case? Can blacks and Hispanics in office strike a better bargain with the investors and financial institutions they depend on for development than previous administrations? In a period of fiscal stringency and reduced federal spending, can they carve out a larger piece of the municipal pie for minority populations? Can minority officeholders make any headway against the growing tide of unemployment and poverty, as help from the federal level is dismantled? Although the growing number of minority officials suggests political integration and racial/ethnic succession, do the limited powers of cities in a federal system and a capitalistic society render that apparent gain more symbolic than real?

The number of blacks and Hispanics elected to office in American cities has grown dramatically. The media frequently report on their victories in local elections and run features on black and Hispanic mayors. From none in 1960, there are now 27 black and three Hispanic mayors of cities with populations over 50,000 (Joint Center, 1985; National Association of Latino Elected Officials, 1986).The trend is obvious, its significance disputed. Is it likely to continue, or can we already see signs of reversal? How much power do local black and Hispanic officials have? How was it achieved? And what difference does it make in any case? Can blacks and Hispanics in office strike a better bargain with the investors and financial institutions they depend on for development than previous administrations? In a period of fiscal stringency and reduced federal spending, can they carve out a larger piece of the municipal pie for minority populations? Can minority officeholders make any headway against the growing tide of unemployment and poverty, as help from the federal level is dismantled? Although the growing number of minority officials suggests political integration and racial/ethnic succession, do the limited powers of cities in a federal system and a capitalistic society render that apparent gain more symbolic than real?

Less than 40% of the U.S. population achieves the recommended amount of leisure-time physical activity (LTPA) recommended by the American College of Sports Medicine [ACSM (>150 minutes/week of moderate-intensity or equivalent vigorous-intensity LTPA)]. The number of Hispanic/Latino men and women who report being physically inactive is disproportionately higher than non-Hispanic/Latinos. The purpose of this investigation is to evaluate factors which influence the achievement of meeting ACSM recommendations for LTPA among adults with Hispanic/Latino ethnicity and whites (non-Hispanic/Latino) in the southern United States. Self-reported data collected as part of the Behavioral Risk Factor Surveillance System (BRFSS) was analyzed in male and female Hispanic/Latinos and non-Hispanic/Latino whites using the Andersen Model and Chi Square Analysis to examine the association between variables. Hispanic/Latino men/women were significantly less likely to meet the ACSM recommendations (> 150 minutes/week) compared to non-Hispanic/Latinos. Lower amounts of income, education, and access to health care were all significant factors of whether Hispanic/Latinos in the Deep South achieved the ACSM recommendations for LTPA. Although the percentage of overweight Hispanic/Latinos was considerably higher than White (non-Hispanic/Latino), reported obesity was highest among Whites (non-Hispanic/Latino). LTPA between the two groups differed significantly, suggesting that not achieving the physical activity recommendations is associated with being overweight, but other factors may also contribute to being overweight and obesity.Key words. physical activity, Hispanics, leisure, obesity, overweight, disease.Resumen. Menos del 40% de la población de los Estados Unidos cumple con la cantidad de actividad física de tiempo libre (AFTL) recomendada por el Colegio Americano de Medicina Deportiva [ACSM (> 150 minutos/semana de AFTL de intensidad moderada o su equivalente de intensidad vigorosa)]. La cantidad de hombres y mujeres hispanos o latinos que reportan ser físicamente inactivos es desproporcionadamente mayor que quienes no lo son. El propósito de esta investigación es evaluar los factores que pueden influir en alcanzar las recomendaciones del ACSM para AFTL en adultos de origen étnico hispano o latino y en caucásicos (que no son hispanos o latinos) en la región Sur de los Estados Unidos. Se recolectaron datos de cuestionarios autoadministrados que son parte del Sistema de Vigilancia de Factores de Riesgo del Comportamiento (Behavioral Risk Factor Surveillance System, BRFSS), los cuales se analizaron en hombres y mujeres hispanos o latinos y en caucásicos que no lo eran, por medio del Modelo de Andersen y pruebas de Chi cuadrado para examinar la asociación entre variables. Se encontró que los hombres y las mujeres latinos tenían una menor probabilidad de cumplir con las recomendaciones del ACSM (> 150 minutos/semana) en comparación con quienes no eran hispanos o latinos. Menores ingresos económicos, educación y acceso a los servicios de salud fueron factores significativos que condicionaban si los hispanos o latinos en el extremo Sur lograban las recomendaciones del ACSM para AFTL. Aunque el porcentaje de hispanos o latinos con sobrepeso fue considerablemente mayor que los caucásicos (no hispanos o latinos), la obesidad reportada fue mayor entre los caucásicos (no hispanos o latinos). La AFTL entre los dos grupos fue estadísticamente diferente, lo cual sugiere que no alcanzar las recomendaciones de actividad física se asocia con tener sobrepeso; sin embargo, otros factores también pueden contribuir en tener sobrepeso y obesidad.Palabras claves. actividad física, hispanos, ocio, obesidad, sobrepeso, enfermedad.

RESUMEN: Las fuentes documentales que contienen la correspondencia de Quevedo que ha llegado hasta nosotros se encuentran principalmente en la Biblioteca Nacional de España, en el Archivo Histórico Nacional, en la Hispanic Society of America y en la Biblioteca Menéndez Pelayo de Santander. La incorporación, hace algo más de dos años, de un nuevo manuscrito a la Biblioteca Nacional de España, convierte a este establecimiento en la institución que alberga la mayor y mejor colección de cartas de Quevedo: las dirigidas a Sancho de Sandoval (autógrafas en su mayor parte), al duque de Medinaceli y a Francisco de Oviedo y, ahora, las escritas a los jesuitas Pedro Pimentel y Juan Antonio Velázquez. De estas últimas cartas existe una copia en un manuscrito de la Hispanic Society of America que formó parte de la biblioteca de Gregorio Mayans. Según el testimonio que precede a las cartas, estas fueron copiadas de otro manuscrito. La incorporación, tras atravesar dos subastas, de un nuevo manuscrito a la Biblioteca Nacional con copias de esas cartas, plantea la posibilidad de que se trate del que sirvió de modelo a aquella copia. En este artículo vamos a revisar esta posibilidad a través del cotejo del contenido de ambos documentos. ABSTRACT: The documental sources that contain the Quevedo’s correspondence that has reached us can mainly be found in the Biblioteca Nacional de España, the Archivo Histórico Nacional, the Hispanic Society of America, and the Biblioteca Menéndez Pelayo in Santander. The incorporation, over two years ago, of a new manuscript in the Biblioteca Nacional de España, has made this institution the one with the largest and of the highest quality collection of Quevedo’s letters: those addressed to Sancho de Sandoval (mostly holographs), to the Duke of Medinaceli and to Francisco de Oviedo, and now, those written to the Jesuits Pedro Pimentel and Juan Antonio Velázquez. There is a copy of these last letters in a manuscript of the Hispanic Society of America that was part of the library of Gregorio Mayans. According to the testimony that precedes these letters, they were copied from another manuscript. The incorporation, after going through two auctions, of a new manuscript in the Biblioteca Nacional de España with copies of these letters has risen the possibility that this new manuscript served as a model for that copy. The aim of this paper is to analyze this possibility by collating the content of both documents.

In the countless conversations about U.S. immigration policy that I have had with Mexican Americans of varied backgrounds and political orientations, seldom have my interlocutors failed to remind me that “We were here first,” or that “This was our land and you stole it from us.” Even a moderate Mexican American politician like former San Antonio Mayor Henry Cisneros sounds the same theme in a national news magazine:It is no accident that these regions have the names they do—Los Angeles, San Francisco, Colorado, Montana.…It is a rich history that Americans have been led to believe is an immigrant story when, in fact, the people who built this area in the first place were Hispanics.

América Latina ha sido desde siempre objeto de controversia en España, aunque últimamente con mayor intensidad se ha convertido en materia de utilización partidista, especialmente por parte de un bloque conservador que se esfuerza en convertir hechos y procesos latinoamericanos en elementos de confrontación política interna española. También las izquierdas hispanas tienen presente a América latina en su acción política, y padecen una elevada desinformación, mientras mantienen clichés de otra época. El artículo atiende a tres casos en la confrontación derecha/izquierda de los últimos tiempos: Venezuela, ariete conservador contra el Gobierno de Pedro Sánchez; México, como excitante del nacionalismo españolista tras la exigencia de López Obrador; y, finalmente, Bolivia tras la forzada salida del poder de Evo Morales.

My continuing practice of incorporating AI tools in Latin American Studies courses in literature provides versatile opportunities to craft engaging, meaningful exercises that inspire deeper critical thinking and creativity. The tools empower students to take an active role in their learning and broaden their comprehension of diverse literary traditions. Mi práctica actual de incorporar herramientas de IA en las clases de literatura dentro de la rama de Estudios Latinoamericanos brinda oportunidades versátiles para elaborar ejercicios atractivos y significativos que inspiran mayor profundidad en creatividad y pensamiento crítico. Las herramientas de IA permiten a los estudiantes asumir un papel activo en su aprendizaje y ampliar su comprensión de las diversas tradiciones literarias.

Analiza las características demográficas de las publicaciones producidas por los investigadores del Centro de Estudios Históricos (CEH) de El Colegio de México (COLMEX) desde l948 hasta junio del 2010. Estudia también la visibilidad y el impacto de las revistas usadas por los investigadores del CEH. Se encontraron 4,304 documentos publicados en ese periodo. Esta producción se concentran en cinco tipos de documentos: capítulos de libros (23.95%), artículos (22.8%), ponencias (21.07%), libros (14.75%) y reseñas (11.13%). Estos documentos son publicados principalmente en México (70.8%) y en el idioma español (87.04%). La revista Historia Mexicana concentra la mayor cantidad de artículos y reseñas publicadas. La revista con el índice h y JIF más alto fue Hispanic American Historical Review. La producción de documentos crece de forma exponencial.

<p><strong>Resumen </strong>Estados Unidos, según datos de <em>World University Rankings</em>, cuenta en su haber con seis de las diez mejores universidades del mundo. Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, la población latina ha representado la mayor parte del crecimiento demográfico del país durante la última década (56%). Pero desafortunadamente, este crecimiento no se ha visto reflejado en la educación superior. Mientras que los estudiantes hispanos se están matriculando en mayor número cada año, los profesores latinos, y muy especialmente las profesoras, no han visto un crecimiento similar, constituyendo sólo el 4% del profesorado universitario en todo el país. Este artículo pretende ofrecer una visión general de la situación actual con respecto al profesorado femenino de origen hispano en la educación superior estadounidense y analizar el importante papel desempeñado por el mismo por medio de sus figuras más relevantes o destacadas. Para ello, debido a la naturaleza de nuestra investigación, vamos a seguir una metodología histórica, teniendo en cuenta que en la elaboración del estudio nos hemos basado en una combinación de fuentes primarias y secundarias. Y como conclusión final, un objetivo importante debería ser el aumento del profesorado universitario femenino de origen hispano en el sistema universitario estadounidense.</p><p><strong>Abstract </strong>The United States, according to the World University Rankings, has six out of the ten best universities in the world. According to the United States Census Bureau, the Latino population has accounted for most of the country's population growth during the last decade (56%). But unfortunately, this growth has not been reflected in higher education. While Hispanic students are enrolling in higher numbers each year, Latino teachers, and very especially the female ones, have not seen a similar growth, making up only around the 4% of university faculty nationwide. This article aims to provide an overview of the current situation regarding Hispanic female professors in American higher education and analyze the important role played by them throughout their most relevant or prominent figures. For this, due to the nature of our research, we will follow a historical methodology, taking into account that in the elaboration of the study we have based ourselves on a combination of primary and secondary sources. And as a final conclusion, we will conclude that an important goal should be then the increase of female university professors of Hispanic origin in the higher education system in the United States.</p><p><strong>Keywords </strong>Hispanic population, university system, Hispanic professors, influence, educational charges. </p>

Este trabajo defiende la íntima relación existente entre conciencia sociolingüística y pluricentrismo lingüístico y propone analizar esta vinculación en profundidad, dado que la percepción de los hablantes hacia las distintas variedades y variantes lingüísticas es fundamental en la configuración y surgimiento de modelos idiomáticos. En este sentido, y a la luz de los datos aportados por el Proyecto actitudinal LIAS, Linguistic Identity and Attitudes in Spanish-speaking Latin America, se estudia, con una metodología cuantitativa, el grado de aceptación y legitimación que muestran los hablantes nativos de español de diferentes procedencias hacia el resto de variedades hispanas. Solo con una mayor atención al componente actitudinal se puede determinar el grado de ejemplaridad que los hablantes confieren a unas u otras variedades nacionales del español.

En el año 1939 Ruth Matilda Anderson publicó su primera monografía, Gallegan Provinces of Spain: Pontevedra and La Coruña, bajo el sello de la institución cultural en la cual trabajaba como investigadora y fotógrafa, ; e Hispanic Society of America (HSA) en Nueva York. Este volumen recogía el mayor número de traducciones de composiciones de Rosalía de Castro en una sola publicación, del gallego al inglés, hasta la fecha, la mayor parte de ellas, además, volcadas por primera vez a otro idioma. Tan solo otra investigadora antes de ella, Annette B. Meakin, había traducido a esa misma lengua, en 1909, dos poemas rosalianos. A partir de un enfoque pragmático y desde una óptica feminista, analizo las causas que, de acuerdo con la documentación estudiada, pudieron haber motivado la marginación de Anderson y su libro durante más de ochenta años. Para ello, en primer lugar, establezco comparativas con obras análogas y coetáneas, también de autoría femenina, que sí acabaron siendo acogidas en el sistema gallego, incluida una antología sobre poesía española publicada por la misma HSA, en 1938, y en la que Ruth Matilda participaba con una traducción de un texto rosaliano. A continuación, analizo cómo la imagen que tanto las paratraducciones aparecidas en el libro de 1939, y la descripción directa que de la autora padronesa y de las mujeres gallegas realiza Anderson, antagónica a la difundida por el canon, pudieron haber motivado el ostracismo hacia esta obra y su autora.

This paper approaches the state of academic production in communication confined to the Hispanic sphere, namely, Spain and Latin America, during the period extending between 2013 and 2017. As in previous meta-research, the aim here is to highlight potential shortcomings in the discipline, both theoretically and methodologically. From an instrumental standpoint, a systematic, objective and quantitative content analysis was implemented on a probabilistic sample of 1,548 articles from the seven main journals in the field, all indexed in the first quartiles of the SJR-Scopus ranking. Aside from the percentage report for each variable, two-stage cluster analyses were performed twice to identify statistically significant publication patterns. As far as the results are concerned, it is worth highlighting the empirical nature of the studies, generally relying on quantitative methodologies, although no specific theoretical corpora are referenced. On the other hand, and although social networks and ICTs have gained a notable prominence, traditional media continue to be, collectively, the most prominent in communication research. Finally, the challenges of the field seem to revolve around two axes: providing studies with methodological robustness and, above all, with the theoretical background necessary to confront, with guarantees, the understanding of the liquid communicative manifestations that flow, at great speed, from the Information Society. El presente trabajo aborda el estado de la producción académica en comunicación circunscrita al ámbito hispánico en España e Hispanoamérica durante el período que transcurre de 2013 a 2017. Al igual que en otras metainvestigaciones precedentes, el objetivo aquí radica en poner de manifiesto las posibles carencias de la disciplina, tanto a nivel teórico como metodológico. Desde un punto de vista instrumental, se implementó un análisis de contenido sistemático, objetivo y cuantitativo sobre una muestra probabilística de 1.548 artículos pertenecientes a las siete principales revistas del área, todas ellas indexadas en los primeros cuartiles del ranking SJR-Scopus. Además del reporte porcentual de cada variable, se ejecutaron dos análisis de conglomerados bietápicos para identificar patrones de publicación estadísticamente significativos. En lo que a los resultados respecta, cabe destacar el cariz empírico de los trabajos, apoyados habitualmente en metodologías cuantitativas, aunque sin hacer alusión a corpus teóricos concretos. Por otro lado, y si bien las redes sociales y las TIC han cobrado un notable protagonismo, los medios tradicionales continúan siendo, de manera agregada, los de mayor relieve en la investigación en comunicación. Finalmente, los desafíos del área parece que girarán en torno a dos ejes: nutrir a los estudios de la robustez metodológica y, muy en especial, del acervo teórico necesarios para afrontar, con garantías, la comprensión de las líquidas manifestaciones comunicativas que manan, a gran velocidad, de la Sociedad de la Información.

RESUMENEl objetivo de este artículo es reflexionar sobre los mecanismos de financiación y de control de las instituciones religiosas por los laicos en las primeras décadas de la conquista y colonización de Hispanoamérica. Investigar sobre la inversión laica en lo sagrado supone en un primer lugar aclarar la historiografía sobre laicos, religión y dinero en las sociedades de Antiguo Régimen y su trasposición en América, planteando una mirada desde el punto de vista de las motivaciones múltiples de los actores seglares. A través del ejemplo de restituciones, donaciones y legados en losAndes, se explora el papel de los laicos españoles, y también de las poblaciones indígenas, en el establecimiento de la densa red de instituciones católicas que se construye entonces. La propuesta postula el protagonismo de actores laicos en la construcción de un espacio cristiano en los Andes peruanos en el siglo XVI y principios del XVII, donde la inversión económica permite contribuir a la transición de una sociedad de guerra y conquista a una sociedad corporativa pacificada.PALABRAS CLAVE: Hispanoamérica-Andes, religión, economía, encomienda, siglos XVI y XVII.ABSTRACTThis article aims to reflect on the mechanisms of financing and control of religious institutions by the laity in the first decades of the conquest and colonization of Spanish America. Investigating lay investment in the sacred sphere means first of all to clarifying historiography on laity, religion and money within Ancien Régime societies and their transposition to America, taking into account the multiple motivations of secular actors. The example of restitutions, donations and legacies inthe Andes enables us to explore the role of the Spanish laity and indigenous populations in the establishment of the dense network of Catholic institutions that was established during this period. The proposal postulates the role of lay actors in the construction of a Christian space in the Peruvian Andes in the sixteenth and early seventeenth centuries, when economic investment contributed to the transition from a society of war and conquest to a pacified, corporate society.KEY WORDS: Hispanic America-Andes, religion, economics, encomienda, 16th and 17th centuries. BIBLIOGRAFIAAbercrombie, T., “Tributes to Bad Conscience: Charity, Restitution, and Inheritance in Cacique and Encomendero Testaments of 16th-Century Charcas”, en Kellogg, S. y Restall, M. 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RESUMENDesde hace siglos el cristianismo ha concebido que la vestimenta es un elemento casi definitorio de la calidad moral y de la religiosidad de las personas que la portan. Durante el primer tercio del siglo xx, el catolicismo español estuvo muy preocupado por la evolución de las modas femeninas modernas. Entendía que estas modas eran indecentes e inmorales, además de un símbolo del desorden social, del desmoronamiento general de las costumbres y de la descristianización de la sociedad. Los argumentos que los sectores católicos españoles utilizaron en contra de las modas modernas femeninas fueron muy variados. Entre ellos, destacaron la noción de que las mujeres que utilizaban este tipo de vestimentas iban desnudas, deslegitimaban la lucha por la ampliación de derechos de las mujeres, generaban una crisis en los matrimonios o se extranjerizaban. El trabajo está basado en fuentes primarias y secundarias. La mayor parte de los planteamientos se han extraído de las fuentes hemerográficas, y se ha dado especial protagonismo a las opiniones que sobre este asunto tuvieron algunas de las mujeres católicas más destacadas del periodo. Palabras clave: mujeres, género, vestimenta, religiónTopónimos: EspañaPeriodo: primer tercio del siglo xx ABSTRACTFor centuries the Christian Churches have conceived the clothing as an almost defining element of the moral quality and religiosity of its wearers. During the first third of the 20th century Spanish Catholicism was very concerned about the evolution of women’s clothes. They understood that modern clothes were indecent and immoral, a symbol of social disorder, of the general collapse of customs and the de-Christianization of society. Spanish Catholicism used several arguments to fight against modern feminine fashions. For example, they highlighted the notion that women who used this type of clothing were in fact naked; meanwhile they delegitimized the fight for the expansion of women’s rights, generated a crisis in the marriages and made Spanish women lose their national characteristics. The work is based on primary and secondary sources. Most of the opinions have been taken from newspapers. Special prominence has been given to the approaches defended by some of the most prominent Catholic women of the period. Keywords: women, gender, clothing, religionPlace names: SpainPeriod: first third of the 20th century REFERENCIASArce, R. (2016): La construcción social de la mujer por el catolicismo y las derechas españolas en la época contemporánea, Tesis doctoral, Universidad de Cantabria.Aresti, N. (2001): Médicos, donjuanes y mujeres modernas. 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RESUMENEl culto a los muertos es una práctica documentada en el ser humano desde tiempos prehistóricos. Uno de los fenómenos funerarios que revisten mayor popularidad dentro de la Prehistoria Reciente es el megalitismo, desarrollado en amplios territorios de Europa desde mediados del v milenio cal BC, y caracterizado por la construcción de grandes tumbas colectivas cuyo imaginario permanece en el folclore popular hasta nuestros días. En este trabajo se ofrece una interpretación de las prácticas funerarias que engloban dicho fenómeno a partir del estudio regional del conjunto megalítico de la Lora burgalesa, en el noreste de la Submeseta Norte española. Tras décadas de estudio, que en los últimos años se ha focalizado en el análisis de las colecciones esqueléticas, ha sido posible profundizar en el conocimiento de las sociedades que enterraban a sus muertos en estas tumbas. Palabras clave: megalitismo, prácticas funerarias, enterramientos colectivosTopónimos: Lora burgalesa, Submeseta Norte españolaPeriodo: Neolítico Final, Calcolítico ABSTRACTThe cult of the death has been a well-documented human activity since prehistoric times. A popular funerary phenomenon of Neolithic period is megalithism, developed in large areas of Europe from the mid-5th millennium BC. It is characterised by the construction of large collective tombs that have remained in popular folklore to the present day. This paper offers an interpretative approach to the funerary practices involved in this phenomenon from the regional study of the megalithic complex of la Lora burgalesa, in the northeast of the Spanish North Plateau. Decades of study, which in recent years focus on the analysis of skeletal collections, have provided us with a better knowledge of the societies that buried their ancestors in these tombs. Keywords: megalithism, funerary practices, collective tombsPlace names: Lora burgalesa, Spanish North PlateauPeriod: Late Neolithic, Chalcolithic REFERENCIASAcsádi, G. y Nemeskéri, J. (1970): History of Human Life, Span and Mortality. Budapest, Akadémiai Kiadó.Alesan, A., Malgosa, A. y Simó, C. (1999): “Looking into the demography of an Iron Age population in the Western Mediterranean. I. Mortality”. American Journal of Physical Anthropology, 110(3): 285-301.AlQahtani, S. J., Hector, M. P. y Liversidge, H. M. (2010): “Brief communication: The London atlas of human tooth development and eruption”. American Journal of Physical Anthropology, 142(3): 481-490. —(2014): “Accuracy of dental age estimation charts: Schour and Massler, Ubelaker and the London Atlas”. American Journal of Physical Anthropology, 154(1): 70-78.Alt, K. W., Zesch, S., Garrido-Pena, R., Knipper, C., Szécsényi-Nagy, A., Roth, C., … y Rojo-Guerra, M. A. 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"I am concerned and I am frustrated because I don't know what the alternates are...It clearly isn't racist; its economics. The real question you have to ask yourself is: Is this good orbad?"-Norman Rice, former Mayor of Seattle, On gentrification in that cityUrban America is in a state of crisis. A huge pool of America's resources is increasingly disconnected from mainstream society. That pool is within the core of major cities and particularly includes African American and Hispanic male youth. By way of illustration, more than half of all core city African American men do not finish high school. The correlation between drop-out rates, unemployment, and incarceration is profound. As of 2004, 72% of African American dropouts who are in their 20's are unemployed, up from 65% in 2000.s Incarceration levels are at historic highs and increasing, where by their mid-30's, 6 in 10 of these high school drop outs have spent time in prison. That rate is four times higher than that of Black men in South Africa under the apartheid regime. Seventy-five percent of African American males incarcerated in Baltimore Maryland did not graduate from high school. The infant mortality rate among all African Americans is more than twice the national average, and is much worse among the poor in the core of urban America. After the Katrina floodwatershave receded, some see an opportunity to buy low and sell high. But themuted voices of the poor cry to keep what they had.' For them it was aKatrina moment. For the urban core poor across the nation, it has been aKatrina erosion over the decades from a series of unnatural disasters.

Introducción. La educación postsecundaria de remediación es un problema importante para la educación superior que afectan a las tasas de retención, las tasas de finalización de grado y costo de inscripción. La identificación de los estudiantes que están armonizados para la gestión de los rigores del colegio y que se beneficiarían de la intervención temprana es necesario reducir la necesidad de corrección secundaria posterior. Este estudio examina las percepciones de estudiantes de la autoeficacia y uso de conductas de autorregulación como un posible indicador de necesidad de corrección.Método. 63 10th y 11th grado los estudiantes de Texas (52,5% afroamericanos, 44,3% hispanos, 3.2% otros) participaron en el estudio. Se administraron dos inventarios de autorregulación, el SRI-HS y LASSI-HS, para determinar la autoeficacia del estudiante y su uso de conductas de autorregulación. Se utilizó un análisis discriminante predictivo para clasificar correctamente el nivel de autoeficacia de un grupo de adolescentes afroamericanos e hispanos en 3 grupos mutuamente excluyentes, [alta (81%), moderada (65%) o bajo (72%)] basado en los resultados de los dos inventarios de autorregulación.Resultados. Un análisis Kruskal-Wallis análisis reveló áreas de los inventarios de SRI-HS y LASSI-HS donde estudiantes de afroamericanos e hispanos de la autoeficacia bajos significativamente más bajo que sus homólogos de la autoeficacia altas anotaron autoinformado uso de habilidades de autorregulación y comportamientos. Ambos inventarios revelan problemas en la gestión de las distracciones, actitud, concentración, para buscar ayuda, estrategias de estudio, estableciendo metas, atención, seleccionar la idea principal y prueba de estrategias; importantes habilidades necesarias por studentsand armonizado sería útil en la intervención. Actitud fue el percentil menor puntuación (15th) para grupos de alta y baja autoeficacia. Los alumnos de modelo correctamente identificado PDA (72,9% de los casos agrupados) haciendo un modelo útil para predecir los estudiantes con baja autoeficacia académica (72%) para identificar a los estudiantes armonizados; los estudiantes que podrían beneficiarse de la intervención de la autoeficacia y la autorregulación.Discusión. Los resultados apoyan la hipótesis de que los estudiantes que tienen alta autoeficacia tienden a usar más actitudes y comportamientos de autorregulación que los estudiantes con menor autoeficacia. Este hallazgo sugiere que una alta autoeficacia se asocia a un mayor logro y, por lo tanto, es menos probable que sea necesario un refuerzo en la post-secundaria. Se ofrecen sugerencias para mejorar la autorregulación y las actitudes de la autoeficacia para los estudiantes tanto de alta como de baja autoeficacia. Para todos los estudiantes se ofrece la posibilidad de disminuir la necesidad de refuerzo en post-secundaria.

In this article, we examine how an Auto de fe from seventeenth-century Cuba shows us a historical mirror of life, society and imagination. Through it we witness the story of Paula de Eguiluz, a black slave owned by the Warden Mayor of Santiago de Cuba, who was tried under the accusation of witschcraft by the Inquisition in Cartagena de Indias between 1623 and 1635. The document, considered a contextual proof in its time, today becomes a proof of historicity. Its thematic, symbolic and anthropological scope connects it to the legacy of magical and hidden rituals that survived in the Hispanic Caribbean, and whose origin dates back to Classical Antiquity. Among the texts that testify this connection, we will consider the poem “The Sorceress” by Theocritus of Syracuse , author of the Idylls. This poem tells how Simeta prepares an elixir for the young man she desires, and describes the ritual, and the emotional circumstances that surround it, in detail. In this article, we introduce the connections between the magical imaginary described by Theocritus, and the beliefs that in seventeenth-century Christian Europe were still part of popular culture and that, transferred to America, were hybridizing with indigenous traditions and beliefs coming from Africa through the Atlantic slave trade.

El subgénero Calosphace es el más diverso del género Salvia; su distribución abarca el continente americano, siendo México y Centro América de las regiones de mayor diversidad. Estudios filogenéticos del grupo con secuenciación Sanger para marcadores de núcleo y cloroplasto, han resuelto las relaciones profundas para Salvia, sin embargo, en las relaciones superficiales, frecuentemente se observan politomías. Con los avances tecnológicos e informáticos, se han desarrollado técnicas de secuenciación masiva (NGS del inglés Next Generation Sequencing) que, al aplicarlas para inferencias filogenéticas, han resultado en filogenias más robustas a niveles superficiales. En este estudio se analizaron 30 especies del subgénero Calosphace con el protocolo NGS Hyb-Seq, el muestreo incluye también a tres especies representadas por dos muestras cada una de distinta procedencia. Se amplificaron 98 genes nucleares y con el pipeline HybPhyloMaker se generó el mapeo, alineamiento y filtrado de los genes amplificados. Finalmente se construyeron árboles de genes y árboles de especies con FastTree y ASTRAL respectivamente. La inferencia filogenética resuelve 5 clados principales coincidentes a secciones sensu Epling. De las tres especies en las que se evalúa su monofilia, S. hispanica y S. purpurea se recuperan como monofiléticas, con altos valores de probabilidad posterior local; sin embargo S. polystachia muestra no ser monofilética. Adicionalmente se muestran dos alineamientos MAUVE, con pocos reordenamientos en los pares de muestras de S. hispanica y S. purpurea y reacomodos importantes para el par de S. polystachia. Datos obtenidos con Hyb-seq pueden ayudar a resolver relaciones filogenéticas en niveles superficiales de la filogenia de Salvia y a su vez, nos permite identificar que especies requieren de otros estudios complementarios para esclarecer sus relaciones evolutivas.

Fact-checking has become a global journalism movement that is considered essential to fight against disinformation and address demands for new communication processes. Spanish-speaking fact-checking is constantly growing, with the number of platforms in Latin America and Spain increasing by more than 100% from 2018 to 2021. Collaboration networks between these platforms are also being implemented to address disinformation beyond national borders in the Spanish-speaking world. However, academic research regarding this phenomenon has mainly focused on fact-checking practices without paying much attention to the professionals themselves: the fact-checkers. Understanding the challenges faced by these professionals in Spanish-speaking contexts is key to contributing to the development of this activity beyond the Anglo-Saxon perspective. In this work, we conducted a survey (n = 52) among Spanish and Latin American fact-checkers. The professionals were asked about their perception on fact-checking’s link to journalism, the competences they believed necessary for fact-checking, the main difficulties they usually face, as well as their thoughts on proposals for potential improvements. The survey results were then enriched by conducting 13 in-depth interviews of Spanish-speaking professionals and academics with expertise in fact-checking. Studying these variables is key to design new, more adequate and attractive curricular proposals to improve the training of future journalists and help them face the enormous and complex but necessary and urgent task of fighting disinformation. Resumen La verificación de informaciones, o fact-checking, se ha convertido en un movimiento periodístico global fundamental para hacer frente a la desinformación y a las nuevas demandas de los ecosistemas comunicativos. El panorama hispanohablante no es ajeno al desarrollo del fact-checking: el número de plataformas de verificación en español ha crecido más de un 100% desde 2018 y las redes de colaboración entre iniciativas hispanas se han consolidado especialmente durante la pandemia por coronavirus. Sin embargo, la investigación ha puesto el foco principalmente en los procesos y las dinámicas de verificación, y no tanto en los protagonistas del fact-checking: los fact-checkers. Entender los retos a los que se enfrentan estos profesionales en el marco hispanohablante parece esencial para contribuir al desarrollo de esta especialidad más allá del contexto anglosajón, que ha recibido hasta ahora una mayor atención académica. En este trabajo se desarrolla una encuesta (n=52) entre verificadores de España y Latinoamérica para conocer su percepción sobre el grado de vinculación del fact-checking con el periodismo, las competencias que consideran necesarias para llevar a cabo su tarea profesional, las principales dificultades a las que se enfrentan, así como su visión sobre posibles propuestas de mejora. En una segunda fase, se enriquecieron los resultados con la realización de 13 entrevistas en profundidad a profesionales y estudiosos del fenómeno en el marco hispano. El estudio de estas variables resulta, además, de gran interés a la hora de diseñar propuestas curriculares acertadas y atractivas que mejoren la formación de los futuros periodistas en la titánica, compleja, necesaria y urgente tarea de combatir la desinformación.