Literatura científica selecionada sobre o tema "Femmes dans les sports hippiques"
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Artigos de revistas sobre o assunto "Femmes dans les sports hippiques"
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Brocard, Corinne. "L'image de la femme sportive dans la publicité." STAPS 13, no. 28 (1992): 83–97. http://dx.doi.org/10.3406/staps.1992.910.
Texto completo da fonteResumo:
Cette étude, portant sur l'analyse des images de publicité parues en un an dans onze magazines (sélectionnés afin de constituer un échantillon représentatif), révèle que la production d'images de publicités sportives représentant des femmes est soumise à des conditions de production complexes. Ces conditions sont déterminées par le magazine (son contenu et le public auquel il s'adresse), le type de sport utilisé comme support (y compris les modalités choisies) et par des stratégies de présentation des femmes spor¬ tives, véritables mises en scène de situations révélatrices de représentations sociales de la féminité. L'analyse a permis de dégager un stéréotype féminin qui dévoile un modèle fort d'esthétique, d'hygiène (corporelle ou alimentaire) voire d'une «morale» féminine.
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Mennesson, Christine. "Les « formes identitaires » sexuées des femmes investies dans des sports « masculins »." Science & Motricité, no. 54 (2005): 63–90. http://dx.doi.org/10.3917/sm.054.0063.
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THÉBERGE, Nancy. "Sport, caractère physique et différenciation sexuelle." Sociologie et sociétés 27, no. 1 (2002): 105–16. http://dx.doi.org/10.7202/001790ar.
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Résumé Au début du siècle, l'adoption d'un " modèle adapté " aux femmes dans le sport a contribué à atténuer les tensions au sujet de la signification de l'activité physique des femmes et à renforcer les idées sur les " différences essentielles " entre les sexes. La lutte relative aux idéologies sexuelles et sportives se poursuit aujourd'hui. A l'augmentation des possibilités pour les femmes de pratiquer un sport, on peut opposer l'importance renouvelée accordée à des sports traditionnellement féminins. Cet article analyse en profondeur les progrès du hockey féminin. Dans ce sport, les débats au sujet du " travail du corps " indiquent que la lutte culturelle relativement au caractère physique et aux idéologies sexuelles se poursuit toujours.
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Rivrais, Cassandre, Cécile Ottogalli‑Mazzacavallo, and Guillaume Bodet. "Analyse comparée de la pratique du football par les femmes en France et au Québec." Géographie et cultures 120-121 (2021): 245–63. http://dx.doi.org/10.4000/11tj8.
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Le football est le sport le plus regardé et le plus pratiqué dans le monde. Si cette pratique est quantitativement dominée par les hommes, elle est néanmoins de plus en plus investie par les femmes. Cette contribution permet une approche comparée de l’histoire du football pratiqué par les femmes dans une région en France AURA (Auvergne-Rhône-Alpes) et une province au Canada (province du Québec) en s’intéressant aux influences de la géographie et de la culture sur la construction d’un espace footballistique. Nous nous demandons dans quelle mesure un système sportif est influencé par l’organisation géographique du territoire ? Et ainsi, si au sein de ces systèmes sportifs, les hommes et les femmes sont inclu·es de manière égalitaire ? Est-ce qu’en fonction des sports pratiqués, les espaces sportifs sont construits différemment ? Cette contribution offre une courte présentation de l’histoire de la pratique du football par les femmes en France et au Québec, puis une explication des modalités d’organisation du football dans les deux pays et l’influence de ces systèmes culturels de pratique sportive sur les géographies sportives. Notre échelle d’observation est double, d’une part au niveau macro en s’intéressant à la géographie des pays et d’autre part au niveau micro à travers une illustration centrée sur l’usage des vestiaires sportifs.
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Charroin, Pascal. "Femmes et hommes dans les sports de montagne: Au delà des différences." Journal of Sport History 38, no. 1 (2011): 157–58. http://dx.doi.org/10.5406/jsporthistory.38.1.157.
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Aubry, Laura, and Aylin Pamuksaç. "Les noms d’humains dans la presse sportive en Suisse romande : un facteur d’inégalité de traitement entre les athlètes féminines et masculins ?" SHS Web of Conferences 191 (2024): 01015. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/202419101015.
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Dans cette recherche, il est étudié la façon dont les athlètes féminines et masculins sont nommé·es dans le discours journalistique sportif (DJS) en Suisse romande. Le postulat de départ est que les noms d’humains permettent de souligner les différences mais aussi les inégalités -si elles existent -entre le traitement des femmes et des hommes dans ce domaine. A l’aide d’une classification des noms d’humains (inspirée de Gosselin 2018 et adaptée au DJS par les autrices) et d’un corpus constitué de plus de 1000 articles triés selon plusieurs métadonnées telles que le genre des journalistes ou des personnes nommées dans les articles, l’étude relève que les femmes sont en priorité médiatisées pour leurs exploits, surtout dans les sports individuels, alors que les hommes apparaissent dans la presse pour plusieurs autres raisons, même leurs défaites. Cependant, les athlètes masculins font plus souvent l’objet de dénomination hyperbolique, ce qui démontre une certaine admiration à l’égard des sportifs.
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Ravel, Barbara. "Le sport comme espace favorable à l’expression de sexualités non traditionnelles : le cas de différents sports d’équipe féminins au Québec." Recherches féministes 23, no. 2 (2011): 109–25. http://dx.doi.org/10.7202/045669ar.
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Cet article porte sur l’affirmation de l’identité sexuelle (coming out) dans le monde sportif et, de façon plus générale, sur l’expression de sexualités non traditionnelles dans ce domaine. Il est basé sur une étude réalisée avec des jeunes femmes francophones de Montréal qui définissent leur sexualité comme « gaie », « lesbienne » ou « bisexuelle » ou encore qui refusent toute étiquette à ce sujet. Les constructions discursives de la sexualité et du processus de coming out de ces participantes sont examinées avec une approche inspirée du poststructuralisme féministe. Les résultats de l’analyse rejettent la conception traditionnelle de la sexualité et rejoignent plutôt la théorie fondée sur la diversité sexuelle (queer). En effet, ils remettent en question le modèle binaire hétérosexuel/homosexuel ainsi que la notion de sexualité fixe et stable. Ils montrent également la complexité du processus de coming out qui ne peut pas être compris de façon uniforme et immuable. Enfin, ils suggèrent que le sport peut jouer un rôle dans la façon dont les participantes se constituent en tant que femmes ayant une sexualité non traditionnelle.
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Le Her, Michel. "Représentations sociales du Sport chez la femme ou l'intérêt d'un concept méconnu." STAPS 9, no. 17 (1988): 67–96. http://dx.doi.org/10.3406/staps.1988.1598.
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Le concept et la théorie des représentations sociales, bien qu’issus d’un courant de recherche de tradition française, sont encore méconnus dans le domaine du sport. Cet article se donne comme but d’illustrer et de présenter cette perspective théorique à partir d’une recherche sur «l’image» du sport chez les institutrices françaises. Incluant ce travail dans une perspective psychosociale du sens commun, il tente de montrer que les discours sur le sport, récoltés à l’aide d’un questionnaire, sont aussi des discours de présentation sociale et des discours de lutte de la part de femmes qui cherchent à exister en créant leur sport, au moins de manière verbale, par opposition à celui de l'Autre (masculin). Il montre que ces représentations sociales, de part leur structure, sont spécifiques d’une pensée en usage, d’une pensée en situation de communication, mais ceci n’empêche pas que ces discours sont déterminés par la «totalité des circonstances sociales» (KAES). Cet article analyse ici l’impact des discours médiatiques actuels ainsi que celui des conditions culturelles et éducationnelles dans lesquelles ont vécu ces femmes de la classe moyenne aux origines sociales modestes.
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Masset, J. B., Annie-H. Rouard, and L. Brossat. "Influence du terrain, du sexe et du niveau d’expertise sur les paramètres temporels du kayak de descente." STAPS 18, no. 42 (1997): 7–18. http://dx.doi.org/10.3406/staps.1997.1082.
Texto completo da fonteResumo:
L’objectif de notre étude est d’analyser l’évolution des paramètres temporels en fonction du profil de rivière, du sexe et du niveau d’expertise, en kayak de descente. Les mesures sont réalisées sur 86 compétiteurs (58 hommes et 28 femmes) lors des Championnats du Monde (1993). Les temps intermédiaires de course et les durées du cycle et de ses phases sont calculés à partir de relevés chronométriques et vidéographiques. Quel que soit le profil de rivière, les hommes sont plus rapides et dosent leurs efforts différemment des femmes. Dans les portions de rivière les plus agitées, les femmes développent un effort plus important pour une moindre vitesse de leur embarcation. Par contre, nos résultats montrent que quel que soit le sexe, les durées de cycle et des phases restent inchangées. Le niveau de performance ne semble pas lié à ces paramètres temporels contrairement au kayak de course en ligne où les meilleurs concurrents présentent une plus grande fréquence de pagayage. Bien que se déroulant dans un milieu très instable, les paramètres temporels du cycle de pagayage présentent une grande stabilité quel que soit le sexe et le niveau d’expertise. Les variations de performance seraient donc plus liées à des facteurs spatiaux et à la qualité de l’appui (forces, direction).
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Theberge, Nancy. "Social Sources of Research Interest in Women’s Sport Related Injuries: A Case Study of ACL Injuries." Sociology of Sport Journal 32, no. 3 (2015): 229–47. http://dx.doi.org/10.1123/ssj.2014-0023.
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This article offers an analysis of the social sources of biomedical interest in women’s sports injuries through a case study of anterior cruciate ligament (ACL) injuries. Although both men and women incur them, there is extensive research interest in women’s ACL injuries. Drawing on interviews with researchers who have contributed to this research, the investigation examines the social sources of this interest. Explanations lie largely in the evolution of the agenda in sport medicine to a concern with injury prevention, which coincides with a movement toward the inclusion of women in health research. The article concludes with a consideration of the political and ideological implications of the interaction of the prevention and inclusion agendas in research on women’s sport injuries.Cet article propose une analyse des sources sociales de l’intérêt biomédical pour les blessures dans les sports féminins à travers l’étude du cas des blessures au ligament croisé antérieur (LCA). Bien que les hommes et les femmes en soient tous deux victimes, il y a énormément d’intérêt en recherche pour les blessures au LCA chez les femmes. S’appuyant sur des entrevues avec des chercheurs qui ont contribué à ce projet, l’étude examine les sources sociales de cet intérêt. Les explications reposent grandement sur l’évolution de l’agenda en médecine du sport vers un souci de prévention des blessures, ce qui coïncide avec un mouvement vers l’inclusion des femmes dans la recherche sur la santé. L’article conclut par une considération des implications politiques et idéologiques de l’interaction des agendas de prévention et d’inclusion en recherche sur les blessures sportives chez les femmes.
Teses / dissertações sobre o assunto "Femmes dans les sports hippiques"
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Vochelle, Choquet Valérie. "Le monde des courses hippiques en Angleterre dans la seconde moitié du XVIIIe siècle." Paris 3, 1998. http://www.theses.fr/1998PA030124.
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Reflet fidele d'une societe en transition dans laquelle tradition et innovation voisinaient de maniere quasi osmotique, le sport hippique anglais se revelait, dans la seconde moitie du xviiieme siecle, tout a la fois loisir de classe et divertissement de masse, officieux et officiel, conservateur et novateur, amateur et professionnel, primitif et scientifique. Constante et equilibree, cette osmose n'affecta pas seulement la nature et l'organisation des courses mais engendra aussi une redefinition de leur finalite socio-economique : tout en s'affirmant comme le plus populaire des sports de patronage et comme le fer de lance de la politique d'elevage equin, elles constituaient desormais, par l'engagement des paris, l'elevage du pur-sang anglais et l'exercice des metiers de jockey, d'entraineur ou de maquignon, un agent de mobilite sociale non negligeable. Grace a ses principes elitistes et a ses inventions revolutionnaires, le jockey club, fonde en 1751, se posa naturellement en garant inconteste de cette interaction entre tradition et innovation<br>A true reflection of a society in transition, in which tradition and innovation went side by side in an almost osmotic way, english horse-racing proved to be both a form of mass entertainment and an upper-class leisure activity in the second half of the 18th century, being at the same time official and unofficial, amateur and professional, conservative and innovative, scientific and primitive. This constant and balanced osmosis not only altered the nature and the organization of the sport, but also gave rise to a new definition of its socioeconomic function. While spearheading the horse-breeding policy and establishing itself as one of the most popular sports under the patronage of the nobility, english horse-racing was also responsible for some social mobility, through the laying of bets and the breeding, training and selling of thoroughbreds. Thanks to its elitist principles and revolutionary inventions, the jockey club, founded in 1751, was able to impose itself as the undisputed guardian of the interaction between tradition and innovation
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Tourre-Malen, Catherine. "La féminisation des sports et des loisirs équestres : une avancée ?" Aix-Marseille 1, 2004. http://www.theses.fr/2004AIX10061.
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Le monde du cheval était, par tradition, masculin. Aujourd'hui, les femmes représentent les trois quarts des licenciés de la Fédération française d'équitation. L'étude de cette féminisation en aborde les aspects quantitatifs et qualitatifs. Amorcé à la fin du XIXe siècle, ce phénomène débute par une révolution culturelle : le passage de la monte en amazone à la monte à califourchon. Bien que majoritaires à l'heure actuelle, les femmes ne sont pas présentes de façon homogène dans tous les domaines des sports et les loisirs équestres. L'observation des cavaliers "en selle" et "à côté du cheval" révèle une female attitude caractérisée notamment par la dimension sentimentale donnée à la relation à l'animal. Stimulée par la marchandisation des loisirs équestres, la diffusion des comportements féminins dans la culture équestre tend à rapprocher le statut du cheval de celui d'animal de compagnie, ce qui risque de compromettre son usage à plus ou moins long terme
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Honorat, Apolline. "La place des femmes dans les sports de raquette, approches historique et sociologique." Paris 5, 2007. http://www.theses.fr/2007PA05S002.
Texto completo da fonteResumo:
La présence des femmes dans les quatre principaux sports de raquette et dans les modalités de pratique, en loisir ou en compétition, diverge selon plusieurs facteurs majeurs. L'histoire des pratiques et de l'arrivée des femmes dans celles-ci peut influencer leur place actuelle dans les activités étudiées. Par ailleurs, les caractéristiques sociales et sportives divergent légèrement selon les groupes d'individus. De même, la manière dont les joueurs appréhendent les pratiques, dans les représentations sociales qu'ils ont pu construire ou intégrer, influence le choix des femmes pour certaines activités. Les médias jouent également un rôle évident dans la reconnaissance des activités et de la pratique féminine à travers les articles publiés. Enfin, la logique interne des pratiques représente le facteur central permettant aux divers axes de logique externe de jouer sur la situation actuelle des pratiques de raquette, notamment à travers le choix des joueurs à s'investir dans une activité<br>Women's presence in the four main racket sports and in the practice modalities, leisure or competition, varies depending on several main factors. The history of the activities and of women's admission may influence their current place in the activities examined. Moreover, the fact that social and athletic characteristics are slightly different from one group of individuals to another, puts forward the concept of ethnomotricity. Likewise, the way players grasp the activities, in the social representations they can have built or integrated, influences women's choice, for some activities. The media also play an obvious role in the recognition of activities and female sport through the articles published. Finally, the sports' internal logic constitutes the main factor allowing the various external logic axis to influence the racket practices' current situation, in particular through the players' choice to put time in an activity
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Melanson, Natalie. "La performativité subversive du genre dans la couverture médiatique des Jeux olympiques de 2010." Thèse, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2011. http://hdl.handle.net/10393/20273.
Texto completo da fonteResumo:
Les représentations médiatiques ne sont pas neutres : elles occupent le lieu de l’imaginaire collectif et conditionnent l’action sociale. Cette thèse s’intéresse particulièrement à la performativité du langage dans la presse sportive comme forme de représentation sociale. Les réflexions théoriques qui la portent sont héritées principalement de John L. Austin et de Judith Butler. La démarche privilégie le concept de performativité pour décrire et évaluer les représentations des femmes athlètes dans la presse sportive canadienne. Ce concept de performativité correspond à la capacité du langage à agir sur le monde, à mobiliser vers l’action voire à transformer les perceptions et les interprétations établies. Les énoncés performatifs accomplissent l’acte qu’ils énoncent par le fait même qu’il l’énonce et opèrent par la redondance, c’est-à-dire par un effet répétitif qui consolide les représentations proposées, les stéréotypes dominants. En contre-partie à cet effet de consolidation, la performativité subversive se présente comme moyen d’intervention pour déstabiliser les assignations normatives et laisser place à de nouveaux schèmes.
Puisque la thèse se concentre sur les représentations véhiculées dans la presse sportive, la recherche s’articule autour des questions suivantes : le vocabulaire dans la couverture sportive renforce-t-il les représentations traditionnelles du genre en sport, ou dégage-t-il des pratiques journalistiques de performativité subversive? Les représentations médiatiques des athlètes sont-elles similaires en anglais et en français? Une analyse de contenu quantitative et qualitative des Jeux olympiques de 2010 dans La Presse et le Globe and Mail suggère que les journalistes ont principalement recours à des pratiques de performativité subversive, car les hommes et les femmes athlètes sont généralement présentés de façon similaire. Des variables étudiées, deux (16,7%) s’inscrivent dans une performativité traditionnelle, quatre (33,3%) sont un lieu d’entre-deux et six (50%) reflètent des pratiques de performativité subversive. Le concept de performativité met en lumière l’existence d’une phase de transition dans le journalisme sportif alors que les stéréotypes traditionnels y sont moins présents. Une distinction s’observe toutefois entre les représentations anglophones et francophones. Les journalistes de La Presse ont davantage recours à des pratiques de performativité qui reprennent du traditionalisme. Cette observation repose sur une stratégie culturelle de la part des média québécois qui s’approprient la vie tant professionnelle que privée des athlètes pour les rapprocher des lecteurs.
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Caprais, Annabelle. "La place et le rôle des femmes dans la gouvernance des fédérations sportives françaises." Thesis, Bordeaux, 2020. http://www.theses.fr/2020BORD0200.
Texto completo da fonteResumo:
La loi du 4 août 2014 pour l’égalité réelle entre les femmes et les hommes est une réforme transversale qui vise à lutter contre les inégalités de genre. Parmi les nombreuses mesures que comporte le texte, l’article 63 impose aux fédérations sportives nationales de respecter de nouveaux quotas pour la composition de leurs instances dirigeantes. Cette thèse s’intéresse à cette obligation. Elle investigue, à l’aide des outils de l’analyse stratégique et une perspective renouvelée qui prend en compte les apports de la sociologie du genre (Crozier & Friedberg, 1977 ; Laufer, 2010), les modalités qui entourent la construction et la bonne application de la loi dans les fédérations. L’étude repose sur un procédé méthodologique mixte divisé en deux parties. La première investigue les résultats des élections fédérales (2016-2017) au regard du nombre de candidat-e-s et d’élu-e-s. La seconde, s’intéresse au fonctionnement concret des instances dirigeantes de cinq fédérations (basketball, rugby à XIII, cyclisme, UFOLEP, danse) et aux rôles que jouent les dirigeantes dans les jeux de pouvoir. Les résultats montrent que de nombreuses fédérations déploient des stratégies de résistance et/ou de contournement, allant de la non-application de la mesure au comité directeur, à la création d’instances de décisions supplémentaires afin d’échapper au quota. Dans l’ensemble, les femmes se présentent moins que les hommes au comité directeur, mais l’absence de candidatures n’explique, que dans de rares cas, le non-respect des provisions de la loi. Il existe, en outre, derrières les discours de désintéressement des dirigeant-e-s, un jeu d’influence électoral qui décourage ou encourage les candidat-e-s à se présenter. Ces pratiques participent à comprendre le faible niveau de compétition électorale. Ainsi, malgré la mesure, rares sont les actrices qui parviennent à peser dans le processus décisionnel des fédérations sportives<br>In 2014, law n°2014-873 “for true equality between women and men” introduced two types of gender quotas on the executive board of national sports federations. These quotas are more constraining than the previous ones and set a minimum of 25% of men and women in the composition of federal governing bodies. This thesis aims to investigate the construction of the mesure and the way how it is implemented in sports federations. It explores, in particular, the claim that there is a dearth of women sports leaders and analyses the electoral competition of governing bodies of French NSFs after the enactment of these quotas (2016-2017). For doing so, it uses the tools of strategic analysis and a renewed perspective which takes into account the contributions of the sociology of gender (Crozier & Friedberg, 1977; Laufer, 2010). The research employs mixed methods. It consists in a quantitative study conducted on 107 NSFs and a qualitative investigation conducted on five federations (basketball, rugby XIII, cycling, UFOLEP and dance). Overall, electoral competition for most executive boards is very limited and most of the candidates were elected. Quantitative figures suggest that there is no voting bias against women and that the lack of female candidates is rare, but the interviews confirmed the a priori role of networks. Some federations elaborate strategies of resistance and/or circumvention of the law. They limit the application of the measure through ex-officio members or the creation of additional boards, and consider quotas as a maximum. Despite these features and sports federations’ resistance, women’s representation in sport governance is increasing significantly - more than in the last twenty years. However, few of them manage to influence the decision-making process of sports federations yet
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Ayachi, Sinda. "Les femmes dans les sports à connotation masculine : stratégies identitaires des athlètes tunisiennes de haut niveau." Thesis, Besançon, 2015. http://www.theses.fr/2015BESA1002/document.
Texto completo da fonteResumo:
La manière dont les femmes investissent les sports de haut niveau est hautement contextualisée en fonction de la culture nationale et des institutions qui régissent le sport. En Tunisie, le sport de haut niveau est différentiellement investi par les femmes parmi lesquelles certaines s’investissent et réussissent dans des sports à connotation masculine. Cette étude porte sur le rapport identitaire des athlètes tunisiennes de haut niveau dans leur pratique d’un sport à connotation masculine.La méthodologie se déroule en trois phases : 1) une approche quantitative s’appuie sur l’échelle de masculinité/féminité du test-questionnaire MMPI (T de Student et ANOVA) et permet de positionner le profil psychologique des athlètes tunisiennes de haut niveau impliquées dans un sport masculin (N= 56 X 3 + 100); 2) une étude qualitative portant sur les récits de vie (N = 8 : 4 présentant un Tscore masculinisé et 4 présentant un Tscore féminisé ; T = 5h ; 25000 mots) porte sur la lexicométrie et l’analyse de contenu thématisée ; 3) un test de lecture d’image apporte de éléments d’interprétation de la féminité telle que médiatisée et ressentie par les pratiquantes. Les résultats montrent que malgré l’absence de différence significative entre les 4 groupes soumis au test MMPI, les athlètes étudiées mobilisent des manières singulières et contextualisées pour s’approprier différentes identités en contexte. Ces résultats questionnent la place des Tunisiennes dans le sport de haut niveau masculin ainsi que de façon plus large les mutations de la société tunisienne<br>The way women invest high level sport practices is highly situated according to the national culture and the sport institutions. In Tunisia, the high level sport is differentially invested by women among them certain succeed practicants are involved in male-gendered sports. This study’s aim is on the identity relationship of Tunisian high level female athletes about their practice of a male-gendered sport.Method is provided in three phases: 1) a quantitative approach based on the male/female gender scale of the MMPI test (Student test & ANOVA) allows positioning the psychological profile of female sports women involved within a male sport (N = 56 X 3 + 1000; 2) a qualitative narrative approach based on the life-story interviews (N + 8: half presenting a male Tscore; T = 5 hours; 25000 words) is based on a lexicometry and a content analysis; 3) an image-based test investigates the female orientation as mediatized and reinterpretated by the sports women
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Ndongo, Mouhamed. "Des jeunes femmes musulmanes dans des sports « masculins » et « féminins » : mise en tension des normes sportives, sociales et religieuses." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080040.
Texto completo da fonteResumo:
Au Sénégal, dans un contexte culturel réfractaire au sport féminin, des jeunes femmes musulmanes s’engagent dans des disciplines « masculines » (football, rugby et arts martiaux) et « féminines » (natation et gymnastique) au risque de s’inscrire dans une double « transgression » : sociale et religieuse. C’est ce que tente de comprendre cette thèse qui analyse les rapports de ces jeunes femmes avec le sport, la féminité et la religion. Pour ce faire, la méthodologie adoptée repose sur l’utilisation de l’entretien semi directif.Leurs conditions d’accès au sport des pratiquantes indiquent, d’une part, des différences entre les catégories de pratiques et à l’intérieur de chacune d’elle ; d’autre part, des similitudes relatives au rôle déterminant des réseaux de relations sociales dans l’inscription en club. Considérant leur investissement comme une opportunité économique, les jeunes femmes se heurtent à des résistances sociales, professionnelles et politiques qui les amèneront à abandonner. Les jeunes femmes faisant les pratiques « masculines » sont plus « féministes » mais toutes les sportives finissent par se soumettre aux normes. Par ailleurs, elles ont les mêmes représentations de la beauté mais les nageuses et les gymnastes se distinguent par leurs manières d’entretenir la féminité. Ces sportives ne maîtrisent pas les textes religieux et ont une représentation transgressive de leur pratique qu’elles légitiment toutefois par l’intention. Les rapports qu’elles ont avec la religion demeurent similaires à l’exception de jeunes femmes voilées qui apparaissent plus pudiques et attribuent au voile des significations différentes (économique, religieuses et esthétique)<br>In a cultural setting refractory to women's sport in Senegal, young muslim women engage in "masculine" disciplines such as (football, rugby and martial arts) and sometimes "feminine" such as (swimming and gymnastics) to the extent to enter a so called Double "transgression" known as : social and religious. In doing so, this thesis attempts to analyze young women's relationships with sport, femininity and religion. To do this, the methodology is based on the use of semi-direct interview.Their conditions of access to sport indicate differences within and between categories of practice outside the determining role of social relations networks in club registration. Considering their investment as an economic opportunity, they encounter social, professional and political resistance that will force them to abandon anyway. Young women engaging in "masculine" practices are more "feminist" but all of them eventually abide by norms.In addition, they have the same representations of beauty but women swimmers and gymnasts are distinguished by their ways of keeping their femininity. Having a weak and blind knowledge of religious texts, they have a transgressive representation of their practice which they intentionally legitimize. Their relations with religion remain similar except for young women who are "veiled" who actually appear more modest and attribute different meanings to the veil (economic, religious and aesthetical)
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Chimot, Caroline. "Les dirigeantes dans les organisations sportives : le genre et le sport." Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA082629.
Texto completo da fonteResumo:
Même si les pratiques physiques ou sportives des femmes se sont développées et si la proportion de licenciées féminines a particulièrement augmenté ces trente dernières années, les femmes n’ont pas investi pour autant les postes de direction, bénévoles ou salariés, au sein des fédérations ou des comités olympiques sportifs et elles y demeurent minoritaires dans tous les secteurs de décision - technique, administratif ou électif. Les carrières des femmes dirigeantes dans les organisations sportives témoignent que de tels parcours sont possibles, même si leur présence constitue une « transgression ». Il semble que les trajectoires des femmes dirigeantes permettent de questionner les rapports sociaux de sexe, et plus largement les rapports sociaux entre les individus, d’analyser le rôle de la socialisation familiale, de la vie dans la sphère familiale, des logiques institutionnelles et de l’action des individus dans la dynamique du changement social ou de sa reproduction<br>Although the women’s practice of sports has developed and the proportion of women licensed in sports has increased over the last thirty years, women hare still mostly absent of managing positions, volunteer or paid, in federations or Olympic Sports Committee, and they stay a minority among all decision making positions – technical, administrative or electoral. Women leaders’ careers in sport organizations testify that such progression is possible, even if their presence is a “transgression”. It seems that trajectories of women leaders make one wonder about gender, and on a larger scale about social relationships between people. It also analyze the influence of family socialization, life in family sphere, institutional logics and people’s acts in the social change dynamics or its reproduction
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Ndongo, Mouhamed. "Des jeunes femmes musulmanes dans des sports « masculins » et « féminins » : mise en tension des normes sportives, sociales et religieuses." Thesis, Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080040.
Texto completo da fonteResumo:
Au Sénégal, dans un contexte culturel réfractaire au sport féminin, des jeunes femmes musulmanes s’engagent dans des disciplines « masculines » (football, rugby et arts martiaux) et « féminines » (natation et gymnastique) au risque de s’inscrire dans une double « transgression » : sociale et religieuse. C’est ce que tente de comprendre cette thèse qui analyse les rapports de ces jeunes femmes avec le sport, la féminité et la religion. Pour ce faire, la méthodologie adoptée repose sur l’utilisation de l’entretien semi directif.Leurs conditions d’accès au sport des pratiquantes indiquent, d’une part, des différences entre les catégories de pratiques et à l’intérieur de chacune d’elle ; d’autre part, des similitudes relatives au rôle déterminant des réseaux de relations sociales dans l’inscription en club. Considérant leur investissement comme une opportunité économique, les jeunes femmes se heurtent à des résistances sociales, professionnelles et politiques qui les amèneront à abandonner. Les jeunes femmes faisant les pratiques « masculines » sont plus « féministes » mais toutes les sportives finissent par se soumettre aux normes. Par ailleurs, elles ont les mêmes représentations de la beauté mais les nageuses et les gymnastes se distinguent par leurs manières d’entretenir la féminité. Ces sportives ne maîtrisent pas les textes religieux et ont une représentation transgressive de leur pratique qu’elles légitiment toutefois par l’intention. Les rapports qu’elles ont avec la religion demeurent similaires à l’exception de jeunes femmes voilées qui apparaissent plus pudiques et attribuent au voile des significations différentes (économique, religieuses et esthétique)<br>In a cultural setting refractory to women's sport in Senegal, young muslim women engage in "masculine" disciplines such as (football, rugby and martial arts) and sometimes "feminine" such as (swimming and gymnastics) to the extent to enter a so called Double "transgression" known as : social and religious. In doing so, this thesis attempts to analyze young women's relationships with sport, femininity and religion. To do this, the methodology is based on the use of semi-direct interview.Their conditions of access to sport indicate differences within and between categories of practice outside the determining role of social relations networks in club registration. Considering their investment as an economic opportunity, they encounter social, professional and political resistance that will force them to abandon anyway. Young women engaging in "masculine" practices are more "feminist" but all of them eventually abide by norms.In addition, they have the same representations of beauty but women swimmers and gymnasts are distinguished by their ways of keeping their femininity. Having a weak and blind knowledge of religious texts, they have a transgressive representation of their practice which they intentionally legitimize. Their relations with religion remain similar except for young women who are "veiled" who actually appear more modest and attribute different meanings to the veil (economic, religious and aesthetical)
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Côté, Cyr Catherine. "Des activités physiques et sportives pratiquées par les femmes au Québec : témoignages et collections (1880-1974)." Master's thesis, Université Laval, 2014. http://hdl.handle.net/20.500.11794/27092.
Texto completo da fonteResumo:
Ce mémoire porte sur la pratique du sport et de l‟activité physique par les femmes au Québec entre 1880 et 1974, par l‟étude de la collection d‟objets sportifs du Musée de la civilisation, le dépouillement de catalogues commerciaux et d‟autres documents d‟archives, ainsi que l‟analyse de contenu de témoignages oraux recueillis par la chercheure et tenus dans le cadre du projet « Vivre sa ville : Québec au XXe siècle » du Laboratoire d‟ethnologie urbaine. L‟utilisation de ces trois sources de données permet de faire ressortir les modalités d‟insertion des femmes dans la pratique sportive. Les normes et les pratiques du sport féminin seront abordées notamment en ce qui a trait à l‟hygiène, à la morale chrétienne, aux installations et aux organisations sportives.<br>Among the studies that have been conducted in the field of sport, few are interested in women participation. Indeed, several questions arise when we think of sports invested by women. Which are the features of sports that have enabled women practice? What values conveyed through sport are compatible with Christian and social images of femininity? What are distinctive characteristics of sport equipment made for women and how has it evolved? The purpose of the study is to demonstrate the way in which women started playing sports that were originally reserved for men, from 1880 to 1974 in the province of Quebec and how women athletes had an impact on the material culture related to their sport, including the adaptation of equipment to the body and to female performance. The main sources are the formal analysis of sport equipment from the collection of the Civilization Museum in Quebec City, and the use of both commercial catalogues and oral testimonies.
Livros sobre o assunto "Femmes dans les sports hippiques"
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Robert, Denel, Union nationale des clubs universitaires, and Union syndicale des journalistes sportifs français, eds. Les femmes, un atout pour constuire l'avenir du sport. Maison des sciences de l'homme d'Aquitaine, 2003.
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2
Spears, George. La Représentation des femmes et des hommes dans la télédiffusion de langue anglaise des Jeux Olympiques de 1994: Étude réalisée en 1994 pour le compte de Sport Canada. Patrimoine canadien, 1996.
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3
Twain, Mark. Adventures of Huckleberry Finn. 2nd ed. Modern Library, 2001.
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4
Munkwitz, Erica. Women Horse Sports and Liberation. Taylor & Francis Group, 2021.
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5
Women, Horse Sports and Liberation: Equestrianism and Britain from the 18th to the 20th Centuries. Taylor & Francis Group, 2023.
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6
Munkwitz, Erica. Women, Horse Sports and Liberation: Equestrianism and Britain from the 18th to the 20th Centuries. Taylor & Francis Group, 2021.
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7
Munkwitz, Erica. Women, Horse Sports and Liberation: Equestrianism and Britain from the 18th to the 20th Centuries. Taylor & Francis Group, 2021.
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8
Women, Horse Sports and Liberation: Equestrianism and Britain from the 18th to the 20th Centuries. Taylor & Francis Group, 2021.
Encontre o texto completo da fonteCapítulos de livros sobre o assunto "Femmes dans les sports hippiques"
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Bouffin, Sandrine. "Les femmes dans la pratique sportive licenciée en 2002." In Données et études statistiques : jeunesse, sports et vie associative. INSEP-Éditions, 2006. http://dx.doi.org/10.4000/books.insep.2207.
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