Literatura científica selecionada sobre o tema "Fear in art"
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Artigos de revistas sobre o assunto "Fear in art"
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Texto completo da fonteHochman, Arthur, e Kelli J. Esteves. "Art And Exceptionality: Addressing Art Fear And Fear Of Difference In An Introductory Art Course". Canadian Review of Art Education 48, n.º 1 (11 de dezembro de 2021): 38–52. http://dx.doi.org/10.26443/crae.v48i1.106.
Texto completo da fontePierce, Benjamin C. "Art, science, and fear". ACM SIGPLAN Notices 45, n.º 10 (17 de outubro de 2010): 2. http://dx.doi.org/10.1145/1932682.1869540.
Texto completo da fonteConnelly, Frances S. "Art and Fear (review)". Modernism/modernity 12, n.º 1 (2005): 204–6. http://dx.doi.org/10.1353/mod.2005.0037.
Texto completo da fonteSukmawati, Silviya, e Effy Indratmo. "MEMORI KETAKUTAN ANAK SEBAGAI SUMBER INSPIRASI KARYA SENI PATUNG". TEXTURE : Art and Culture Journal 4, n.º 1 (28 de abril de 2022): 30–41. http://dx.doi.org/10.33153/texture.v4i1.4190.
Texto completo da fonteLambert, Steve. "Art and Fear of Propaganda". Media-N 17, n.º 2 (26 de outubro de 2021): 144–54. http://dx.doi.org/10.21900/j.median.v17i2.802.
Texto completo da fonteFreedberg, David. "The Fear of Art: How Censorship Becomes Iconoclasm". Social Research: An International Quarterly 91, n.º 1 (março de 2024): 137–68. http://dx.doi.org/10.1353/sor.2024.a923115.
Texto completo da fonteOfosu, Nicole Naadu, L. Duncan Saunders, Gian Jhangri e Afif Alibhai. "The impact of the availability of antiretroviral therapy on personal and community fear of HIV/AIDS, and HIV prevention practices in Rwimi, Uganda: A mixed-method study". Alberta Academic Review 1, n.º 1 (28 de maio de 2018): 1–14. http://dx.doi.org/10.29173/aar11.
Texto completo da fonteČeferin, Hana. "Who’s Afraid of Photography?" Magic, Vol. 5, no. 1 (2020): 94–98. http://dx.doi.org/10.47659/m8.094.art.
Texto completo da fonteBarr, Christine. "Fear Not: The Art of Risk Communication". Journal of Management in Engineering 12, n.º 1 (janeiro de 1996): 18–22. http://dx.doi.org/10.1061/(asce)0742-597x(1996)12:1(18).
Texto completo da fonteTeses / dissertações sobre o assunto "Fear in art"
Wessinger, Alyssa L. "A Deconstruction of Horror, Fear and Terror: Using Horror Films as Didactic Tools in Art Education". Digital Archive @ GSU, 2011. http://digitalarchive.gsu.edu/art_design_theses/85.
Texto completo da fonteJung, Myung Won. "Iconoclasm and aesthetics from fear to celebration, focusing on contemporary cases in Korea /". Theological Research Exchange Network (TREN), 2005. http://www.tren.com/search.cfm?p051-0111.
Texto completo da fonteJung, Myung Won. "Iconoclasm and aesthetics from fear to celebration, focusing on contemporary cases in Korea /". Theological Research Exchange Network (TREN) Theological Research Exchange Network (TREN) Access this title online, 2006. http://www.tren.com.
Texto completo da fonteFassie, Vanessa Laure. "reunion: A Journey Through History, Symbolism, and Fear". VCU Scholars Compass, 2007. http://scholarscompass.vcu.edu/etd/794.
Texto completo da fonteSteingart, Leia R. "The Fear of Aging and the Self: A Heuristicaly Influenced Study". Digital Commons at Loyola Marymount University and Loyola Law School, 2018. https://digitalcommons.lmu.edu/etd/490.
Texto completo da fonteLopez, Juan Jose. "Images of the last judgment in Seville| Pacheco, Herrera el Viejo, and the phenomenological experience of fear and evil". Thesis, The University of Wisconsin - Milwaukee, 2014. http://pqdtopen.proquest.com/#viewpdf?dispub=1557378.
Texto completo da fonteDuring the early stages of the seventeenth century in Seville, images of the Last Judgment participated in a long artistic tradition of inspiring fear about the impending apocalypse. This thesis focuses on two paintings of the Last Judgment, one by Francisco Pacheco for the church of St. Isabel in 1614 and the other by Francisco Herrera el Viejo for the church of St. Bernardo in 1628. Pacheco was an influential artist and theoretician in the development of Sevillian art, who substantiated the core values of the Counter-Reformation. In a similar way, Herrera's participation in such development was vital because he was one of the first artists to experiment with naturalism in Seville. The Last Judgment paintings by Pacheco and Herrera sought to activate viewers' consciousness and self-assessment on their actions and thus modify their behavior. By interpreting primary sources such as Pacheco's Arte de la Pintura, this thesis investigates the cultural impact of these paintings through phenomenological methods. These methods derive from theoretical materials formulated by Maurice Merleau-Ponty, Louis Lankford, and Paul Ricoeur. The goal of these methods is to describe the experience of fear and evil in response to the Last Judgment paintings by Pacheco and Herrera. The results of this study illustrate the cultural perspective of evil by placing these paintings in relation to other popular and institutional manifestations of religion, particularly the Spanish auto de fé.
Harvey, Daniel Lewis. "Trying to Do". The Ohio State University, 2010. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1276282308.
Texto completo da fonteKlepach, Angela. "New Scenarios for Racial and Social Segregation in the Politics of Public Space and Social Fear". Digital Archive @ GSU, 2008. http://digitalarchive.gsu.edu/anthro_theses/25.
Texto completo da fonteVarona, Gómez Daniel. "La eximente de miedo insuperable (art. 20.6 CP)". Doctoral thesis, Universitat de Girona, 1999. http://hdl.handle.net/10803/7689.
Texto completo da fonteEl primer capítol de la tesi tracta del seu fonament, és a dir, de la raó o raons que han portat al legislador a reconèixer la por insuperable com a una causa de exempció de la responsabilitat penal. L'anàlisi del fonament de la por insuperable s'estudia a l'àmbit de les doctrines de justificació del dret penal (teories de la pena). Partint d' aquestes doctrines de justificació trobem que la doctrina utilitarista no pot fonamentar sòlidament l'eximent de por insuperable, doncs aquesta eximent no té a veure amb la maximització de la felicitat col·lectiva sinó més aviat amb qüestions de responsabilitat personal. Per això, en la tesi el fonament de la por insuperable es situa al marc de les doctrines retribucionistes i mixtes.
Per a aquestes doctrines el fonament de l'exempció de pena en el cas de la por insuperable és l'afecció a la voluntat o llibertat d'elecció que es dóna en les situacions de por insuperable. Però aquesta afecció de la llibertat d' elecció no es pot interpretar com una pèrdua de les facultats psíquiques de la persona, tal i com, erròniament interpreten els nostres tribunal s, doncs la persona que es veu amenaçada no perd les seves facultats per valorar la situació. Per tant, "insuperable" no vol dir insuperable psicològicament, sinó que amb aquest adjectiu el legislador està fent referència a una avaluació normativa: es tracta d'una situació en la que no es pot exigir a la persona que superi la por que pateix i s'enfronti al amenaça.
A la tesi es defensa aquesta reconstrucció normativa de l'eximent, posant de relleu, però, que el fonament de l'exempció de pena és la preferència legítima pels propis interessos. La base del principi d'inexigibilitat o raonabilitat és la legitimitat d'una valoració parcial del conflicte en el que es troba la persona, quan l' amenaça afecta als seus bens o als d'aquells pels que se sent afectivament lligat.
Al segon capítol s' analitza el problema de la naturalesa jurídica de l'eximent de por insuperable. El cert és que la doctrina penal majoritària considera que la por insuperable és una causa d'inculpabilitat, malgrat que no han tampoc faltat autors que hagin catalogat a aquesta eximent com una causa de justificació. A la tesi s'analitzen els arguments tradicionalment utilitzats per la doctrina penal per a concloure que la por insuperable pertany a la categoria de la culpabilitat, posant de relleu que aquests arguments no semblen convincents. Això no obstant, no vol dir que l'eximent de por insuperable sigui en realitat una causa de justificació, però cal trobar una explicació més solida pel fet que aquesta eximent es consideri una causa d'inculpabilitat.
Aquesta explicació pren com a punt de partida la diferència entre la valoració imparcial d'un conflicte (és a dir, la valoració que faria una persona no implicada en el conflicte) i la valoració parcial (és a dir, la valoració que fa la persona que es troba en aquell conflicte) del mateix. A la tesi es defensa que en las situacions d'amenaça i conflicte de bens jurídics, quan ambdós es troben en la mateixa situació enfront el dret, la justificació de la conducta necessita una fonamentació més forta que la valoració parcial del conflicte, doncs a nivell d' antijuridicitat, on el legislador valora els conflictes, s' ha de donar el mateix valors als bens jurídics de tots els ciutadans, sense que es pugui aquí apel·lar a preferències personals. La valoració parcial del conflicte queda amb això reservada per a un altre nivell de la teoria del delicte: la culpabilitat, on no és tracte ja de valorar un conflicte d'interessos com de decidir si la persona mereix un càstig pel seu fet.
El tercer capítol tracta de la qüestió relativa als requisits que cal exigir per poder aplicar l'eximent de por insuperable. Certament, la llei penal no demana cap requisit concret per aplicar l'eximent, però les exigències normatives es troben en realitat resumides en l'adjectiu "insuperable" que acompanya i defineix a la por.
La doctrina penal ha utilitzat tradicionalment el paràmetre del "home mig en la posició de l'autor" per a determinar quan la por és insuperable. Però aquest criteri de determinació de la insuperabilitat de la por té greus problemes, que porten que a la tesi es rebutgi i en el seu lloc es presentin tota una sèrie de requisits normatius que han de servir per determinar quan es pot considerar que la por és (normativament) insuperable. Aquests requisits es poden dividir en dos grans grups: per una part els requisits referents al mal que amenaça a la persona. Es tracta aquí de determinar com ha de ser aquest mal per tal de que es pugui aplicar l'eximent. Per altra banda, en segon lloc els requisits referents a l'acció defensiva duta a terme per la persona.
Per últim, el quart capítol de la tesi es dedica a la delimitació de la por insuperable davant la resta d' eximents reconegudes pel codi penal. Es tracta aquí de determinar si la por insuperable té un àmbit reservat d' aplicació que justifiqui el seu manteniment al codi penal.
La dificultat d'aquest tema és que l'eximent de por insuperable té relacions amb tota la resta d'eximents penals. En primer lloc amb les causes d'inimputabilitat reconegudes a l'art. 20.1 del codi penal: alienació mental i trastorn mental transitori. Però aquests casos no pertanyen en realitat a l'eximent de por insuperable sinó a les eximents d'alienació o trastorn mental transitori
En segons lloc, l'eximent de por insuperable està relacionada amb les causes de justificació de legítima defensa, estat de necessitat i exercici legítim de un dret, ofici o càrrec i compliment del deure. A la tesi es defensa que l'eximent de por insuperable només es podrà aplicar quan, per no donar-se tots el requisits necessaris per aplicar alguna d'aquestes eximents, no es pugui justificar la conducta, però, malgrat això, hi hagin raons per no castigar la conducta, considerant-la inculpable. A la tesi s'analitzen detingudament aquests supòsits.
Amb tot es pot afirmar que l'eximent de por insuperable és una eximent necessària que pot complir el paper d'eficaç clàusula de tancament del sistema de causes d'exempció de la responsabilitat penal.
La tesis doctoral estudia una causa de exención de la responsabilidad criminal reconocida en el código penal español (art. 20.6), y que lleva por nombre el "miedo insuperable". El objetivo fundamental de la investigación es dotar de contenido a esta eximente, con el fin explícito de que ello posibilite una mayor atención de los tribunales hacia esta eximente, tradicionalmente marginada en el foro penal.
El primer capítulo de la tesis se dedica al fundamento de la eximente. La discusión sobre el fundamento de la eximente de miedo insuperable se sitúa en un determinado marco teórico: las doctrinas de justificación del derecho penal (las "teorías de la pena").
En el capítulo se comienza analizando la fundamentación del miedo insuperable desde la perspectiva de la doctrina utilitarista, concluyendo que una doctrina de este tipo no puede fundamentar convincentemente la eximente de miedo insuperable. Por ello, el fundamento de la eximente se sitúa en el marco de una doctrina retribucionista o mixta de justificación del castigo.
Según estas doctrinas el fundamento de la eximente se sitúa en la afección a la voluntad o libertad de la persona que acontece en los supuestos de miedo insuperable. El aspecto decisivo de la eximente no reside en la cantidad de presión psíquica que recibe el afectado, sino que estamos ante una cuestión sobre las exigencias normativas que pueden requerirse de la persona que se encuentra en una situación de presión (miedo) que limita su voluntad o libertad de elección. Exigencias normativas que se han resumido en los conceptos de razonabilidad o inexigibilidad.
Por tanto, se eximirá de pena por miedo insuperable cuando la persona amenazada por un mal que le provoca miedo solucione razonablemente el conflicto ante el que se enfrenta, siéndole inexigible el comportamiento conforme a la ley. El por qué se exime de pena en estas situaciones tiene que ver con el reconocimiento de la especial relación que el autor tiene con el bien jurídico en peligro y la aceptación de un doble nivel de enjuiciamiento de las acciones que una sociedad liberal debe reconocer: la valoración imparcial versus la valoración parcial del conflicto.
En el capítulo segundo se analiza la naturaleza jurídica de la eximente de miedo insuperable. La posición mayoritaria de la doctrina y jurisprudencia española considera al miedo insuperable como una eximente perteneciente a la culpabilidad. Nuestro T.S. llega a esta conclusión al considerar el miedo insuperable como un supuesto de inimputabilidad análogo al trastorno mental transitorio, pero con ello se desconoce el verdadero fundamento de la eximente.
Por su parte, la doctrina apoya la catalogación del miedo insuperable como causa de inimputabilidad en su propio fundamento, esto es, la inexigibilidad de otra conducta, principio que se liga a la categoría de la culpabilidad. Sin embargo, con ello se desconoce que, tal y como es aceptado mayoritariamente tras la obra de HENKEL, el principio de inexigibilidad no se limita a desempeñar un papel en la categoría de la culpabilidad, sino que está presente en cada una de las diversas categorías del delito, por 10 que no parece un argumento concluyente en favor de la inclusión del miedo insuperable en la categoría de la culpabilidad. Debido a esta problemática en la doctrina penal se han barajado otra serie de argumentos que llevarían al miedo insuperable a la culpabilidad al negar que pueda ser una causa de justificación (falta de un interés preponderante, desvalor del comportamiento, consecuencias reflejas de la justificación de la conducta, responsabilidad civil). Pero estos argumentos adicionales tampoco parecen concluyentes.
En este capítulo se defiende que la resolución del problema sobre la naturaleza jurídica de la eximente de miedo insuperable, tras la aceptación del papel multifuncional que su principio fundamentador (la inexigibilidad) desempeña en toda la teoría del delito, requiere la presentación de las razones materiales que conducen a una institución penal fundamentada en dicho principio en una u otra categoría penal.
Descartada la posibilidad de situar tales razones en la diferenciación del parámetro de enjuiciamiento de la inexigibilidad (general versus individual), creo que 10 que conduce a la eximente de miedo insuperable a la categoría de la culpabilidad es que se fundamenta en la valoración parcial del conflicto ante el que se enfrenta la persona amenazada por un mal, y dicha valoración (y consiguiente resolución) parcial no puede dar lugar a la justificación de la conducta (que se base, por contra, en un juicio imparcial, esto es, con independencia de quién es el afectado por la situación) sino todo lo más a su exculpación.
En el tercer capítulo se analiza el problema de los requisitos necesarios para la aplicación de la eximente de miedo insuperable, pues aunque es cierto que esta eximente supone reconocer la valoración parcial de la persona, en todo caso, su alcance no es ilimitado.
En la doctrina penal, la referencia normativa a la insuperabilidad del miedo se ha concretado tradicionalmente a través del parámetro del "hombre medio en la posición del autor": insuperable sería así aquel miedo que el hombre medio situado en la posición del autor no pudiera (en sentido normativo y no psicológico) vencer. Al criterio del hombre medio en la posición del autor se le ha criticado, con razón, que es demasiado vago e impreciso para poder concretar la referencia a la insuperabilidad del miedo. Sin embargo, creo que éste no es el problema fundamental que debe afrontar el criterio del hombre medio en la posición del autor. A mi entender más importante es el hecho de que este parámetro ha producido en la práctica el nocivo efecto de encubrir la discusión sobre las exigencias normativas que deben requerirse para aplicar la eximente de miedo insuperable. Por otra parte, a dicho criterio puede también reprochársele que no permite tomar en consideración todas las características individuales relevantes en el juicio sobre la insuperabilidad del miedo.
Por ambas razones, en la tesis se estima inadecuado el parámetro del hombre medio en la posición del autor como medio de delimitación de las exigencias normativas que cabe requerir a quien obra por miedo insuperable. En su lugar, se presentan una serie de requisitos normativos que pueden servir de base para dicha concreción.
Estos requisitos pueden agruparse en dos grandes categorías, una relativa a las exigencias concernientes al mal amenazante (esto es, se trata aquí de averiguar qué características debe tener el mal amenazante para poder aplicar la eximente de miedo), y otra referente a los requisitos relativos a la acción defensiva llevada a cabo (es decir, interesa aquí cómo debe ser la reacción defensiva para que pueda estimarse el miedo insuperable).
El cuarto y último capítulo de la tesis se dedica a la delimitación entre el miedo insuperable y el resto de causas de exención de la responsabilidad penal. Se trata, en definitiva, de comprobar si el miedo insuperable tiene un ámbito específico de aplicación que pueda explicar, de un lado, su relación con el resto de eximentes, y de otro, su mantenimiento dentro del catálogo general de causas de exención.
La relación entre la eximente de miedo insuperable y el resto de causas de exención de la pena puede agruparse en dos grandes grupos. Por una parte, el constituido por la relación entre la eximente de miedo y las causas de ausencia de acción e inimputabilidad (permanente o transitoria: arto 20.1 CP) y por otra parte, el grupo configurado por la delimitación entre el miedo insuperable y las causas de justificación de legítima defensa, estado de necesidad, y ejercicio legítimo de un derecho, oficio o cargo, y cumplimiento de un deber.
This doctoral dissertation studies the DURESS defence regulated in the Spanish criminal law. It focuses on the Spanish regulation of the duress defence ("unavoidable fear" article 20.6 Spanish Penal Code), but also analyzes the German and Anglo-American (English and North-American) provisions. The basic problem of duress, in the Spanish criminal system, is that the courts hardly apply this defence. Naturally, this opens the question about the relevance of the defence in the criminal process, and more specifically, its necessity considering all the other criminal defences. The aim of the dissertation is to offer an 'explanation of duress in order to avoid the conclusion that this defence is not necessary in our criminal code, and to make possible its implementation by the courts.
The first and most important question in order to understand duress relates to the fundamentation of this defence. This issue is analyzed by examining the explanation of duress offered by the different punishment justification theories (utilitarism, just desert and mixed theories). It is discussed that the utilitarian theory cannot give a convincing basis for the defence and so the fundamentation of duress must be searched in the retribution or mixed theory of justification. Both theories consider that the fundamentation of duress is the affection to the free will or liberty. What explains the defence is the difficulty to obey the law in certain circumstances due to the threat (pressure) of an evil. But this difficulty (or affection of the free will) cannot be understood as a psychological incapacity to act (as the Spanish courts do). For this reason the literature considers that the fundamentation of duress has a normative nature: in fact, this defence opens the question about how far can the law condone a citizen acts done precisely in order to avoid one's danger or evil. To sum up this normative fundamentation the literature requires clear normative concepts, like the reasonability of the action. In short, duress is a defence that requires an inquiry about why can be fairly expected of the actor under certain circumstances.
In the dissertation this understanding of duress is defended and it is also accepted that the basis of the reasonability of the action lays on agent-relative reasons: the person acts to avoid an evil that threatens himself or a relative or close persons. This is the basic difference between duress and the defence of necessity, based in agent-neutral reasons (the weight of the interests at stake).
This fundamentation of duress can also explain in a more coherent way why duress has been traditionally considered as a paradigmatically example of excuse. It is so regarded by the great majority of authors, but the explanations offered are not conclusive. Claims of justification need a stronger reason than the alleged reason, based in agent-relative motives, provided by the duress defence. So, the difference between the agent-neutral and agent-relative reasons to act can be assumed by the criminal law through the difference between justification and excuses. At the level of justification the legislator values the conflicting interests, and here the legislator cannot value the particular goods of one citizen as more important than the goods of another. At the level of excuse the issue is not to value the interests at stake in order to allow the act, but to decide if the actor is accountable for a wrongful act. At that level an agent-relative reason can play a significant role, explaining and giving a rationale to the defence.
But, naturally, even an agent-relative defence has its own limits. The dissertation analyses the requirements to apply the defence of "unavoidable fear" through the comparative analysis of the conditions required by the German and Anglo-American law, and also by the courts. The conditions related to two major requirements: one refers to the threatening evil, and one refers to the action done under duress. The thesis depends, in any case, that the determination of the requirements necessary to apply the defence cannot be achieved through a general standard like "the average man".
Finally, the dissertation offers delimitation between duress and the others criminal defences, particularly the justifications of self-defence (art.20.4 Spanish Penal Code) and necessity (art. 20.5 Spanish Penal Code). The basic idea is that the defence of duress plays a significant role allowing the aquitment in cases where the courts cannot apply a justification, because a requirement is lacking, but there are still good (agent-relative) reasons not to punish the actor.
Wise, Gianni Ian Media Arts College of Fine Arts UNSW. "Scenario House". Awarded by:University of New South Wales. Media Arts, 2006. http://handle.unsw.edu.au/1959.4/26230.
Texto completo da fonteLivros sobre o assunto "Fear in art"
Levi, Carlo. Fear of freedom: With the essay, "Fear of painting". New York: Columbia University Press, 2008.
Encontre o texto completo da fontePoland), Galeria Arsenał (Białystok, ed. Strach: Fear. Białystok: Galeria Arsenał w Białymstoku, 2020.
Encontre o texto completo da fonteMcKenna, Shannon. Tasting fear. New York: Brava, 2009.
Encontre o texto completo da fonteCarroll, Colleen. Feelings: Joy, sadness, fear, love. New York: Abbeville Kids, 2001.
Encontre o texto completo da fonteMarcelis, Sabine. No fear of glass. Barcelona: Fundació Mies van der Rohe, 2021.
Encontre o texto completo da fonteCarmilly-Weinberger, Moshe. Fear of art: Censorship and freedom of expression in art. New York: Bowker, 1986.
Encontre o texto completo da fonteThompson, J. Lee. Cape Fear. Universal City, CA: Universal Studios Home Entertainment, 2013.
Encontre o texto completo da fonteMuseum, Victoria and Albert, ed. Telling tales: Fantasy and fear in contemporary design. London: V&A Pub., 2009.
Encontre o texto completo da fonteWilliams, Gareth. Telling tales: Fantasy and fear in contemporary design. London: V&A Pub., 2009.
Encontre o texto completo da fonteNature Morte Gallery (New Delhi, India) e Arario Gallery, eds. Chromatophobia: The fear of money. New Delhi: Nature Morte, 2011.
Encontre o texto completo da fonteCapítulos de livros sobre o assunto "Fear in art"
Yazmany, Arboleda, e Alibhai Nabila. "How colour replaces fear". In Art and the City, 13–29. New York : Routledge, 2017. | Series: Routledge studies in urbanism and the city: Routledge, 2017. http://dx.doi.org/10.4324/9781315303031-2.
Texto completo da fonteRichardson, Nathan. "Beauty in Learning and the Role of Fear". In The Art of Enterprise, 194–200. New York: Routledge, 2021. http://dx.doi.org/10.4324/9781003031406-22.
Texto completo da fonteHickman, Ben. "Fear of Work: Hannah Arendt’s Cold War Aesthetics". In Art, Labour and American Life, 75–97. Cham: Springer International Publishing, 2023. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-031-41490-9_4.
Texto completo da fonteHintjens, Helen. "Fear of Flooding: Convivial Racism in The Netherlands". In The Politics of Art, Death and Refuge, 213–43. Cham: Springer International Publishing, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-031-09891-8_7.
Texto completo da fonteSoldani, Francesca. "Non-pharmacological Behaviour Management Techniques: An Art and a Science". In Dental Fear and Anxiety in Pediatric Patients, 95–116. Cham: Springer International Publishing, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-48729-8_7.
Texto completo da fonteBaron, Cynthia. "Fear and Desire, Casual Misogyny, and 1950s Art House Cinema". In Gender, Power, and Identity in the Films of Stanley Kubrick, 86–102. London: Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9781003208174-6.
Texto completo da fonteMurray, Edmundo. "The Art Paradox: Between Love and Fear of the Image". In Art Discovery and Censorship in the Centre William Rappard of Geneva, 1–16. Cham: Springer International Publishing, 2023. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-031-27160-1_1.
Texto completo da fonteMaclean, Kama. "The Art of Panicking Quietly: British Expatriate Responses to ‘Terrorist Outrages’ in India, 1912–33". In Anxieties, Fear and Panic in Colonial Settings, 135–67. Cham: Springer International Publishing, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-45136-7_6.
Texto completo da fonteLiu, Ze. "Exploration of Qu Yuan’s Spiritual World through Fear-Expression". In Proceedings of the 3rd International Conference on Education, Language and Art (ICELA 2023), 44–50. Paris: Atlantis Press SARL, 2024. http://dx.doi.org/10.2991/978-2-38476-214-9_7.
Texto completo da fonteJensen, Meg. "What It Is Like: Fiction, Fear, and Narratives of Feeling in Posttraumatic Autobiographical Novels". In The Art and Science of Trauma and the Autobiographical, 115–51. Cham: Springer International Publishing, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-06106-7_4.
Texto completo da fonteTrabalhos de conferências sobre o assunto "Fear in art"
Pierce, Benjamin C. "Art, science, and fear". In the ACM international conference. New York, New York, USA: ACM Press, 2010. http://dx.doi.org/10.1145/1869459.1869540.
Texto completo da fonteTemchenko, I. A. "PSYCHOLOGICAL CLAMP. FEAR OF OPEN MOUTH". In FOCUS AREAS OF CULTURE AND ART IN UKRAINE AND THE REPUBLIC OF POLAND. Izdevnieciba “Baltija Publishing”, 2023. http://dx.doi.org/10.30525/978-9934-26-374-3-13.
Texto completo da fonteFaisal, Faisal. "Fear the Corona Pandemic? Avoid with Social Distance Using Online Art Learning Development". In Proceedings of the 2nd International Conference on Islamic Studies, ICIS 2020, 27-28 October 2020, Ponorogo, Indonesia. EAI, 2021. http://dx.doi.org/10.4108/eai.27-10-2020.2304167.
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