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Artigos de revistas sobre o tema "Espagne au Siècle d’or"

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Autor: Grafiati

Publicado: 25 de maio de 2024

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1

Martínez de Castilla Muñoz, Nuria. "Le livre musulman arabe en Espagne pendant le Siècle d’or". École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, n.º 143 (1 de outubro de 2012): 41–43. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.1269.

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2

González Calleja, Eduardo. "L’âge d’or du caciquisme en Espagne : « turno pacífico » et fraude électorale (1876-1923)". Parlement[s], Revue d'histoire politique N° HS 12, n.º 3 (8 de novembro de 2017): 83–107. http://dx.doi.org/10.3917/parl2.hs12.0083.

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Resumo:

Résumé Cet article analyse l’évolution du système électoral espagnol du dernier quart du xix e siècle jusqu’au premier quart du xx e . On examine les causes de la limitation de l’offre politique pendant les premières années du régime monarchique et le faible impact démocratique de la loi de suffrage universel de 1890 et de la loi électorale de 1907. Enfin, on analyse les causes complexes de la crise du système politique, en soulevant le débat du déclin de sa représentativité ou de sa supposée démocratisation.

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3

Cazés, Dann. "Françoise Labarre et Roland Labarre, Seize aperçus sur le théâtre espagnol du Siècle d’Or. Droz, Genève, 2013; 233 pp." Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 64, n.º 2 (1 de julho de 2016): 591–95. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v64i2.2587.

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4

Peltier, Cyril. "Jean d’Angers l’Ancien : itinéraire d’un sculpteur angevin en Espagne au Siècle d’Or (de 1532 à 1576)". Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest, n.º 122-4 (15 de dezembro de 2015): 31–46. http://dx.doi.org/10.4000/abpo.3138.

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5

Bouza, Fernando. "Hétérographies : formes de l’écrit dans le Siècle d’Or espagnol". L’annuaire du Collège de France, n.º 109 (1 de março de 2010): 1034–36. http://dx.doi.org/10.4000/annuaire-cdf.391.

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6

Le Corre-Carrasco, Marion. "Franchissements et affranchissement dans la peinture espagnole du Siècle d’Or". Bulletin hispanique, n.º 124-1 (30 de junho de 2022): 189–96. http://dx.doi.org/10.4000/bulletinhispanique.15429.

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7

Pérez Sánchez, Alfonso Emilio. "Une vision nouvelle de la peinture espagnole du Siècle d’Or". Revue de l'art N° 70, n.º 4 (1 de abril de 1985): 53–64. http://dx.doi.org/10.3917/rda.070.0053.

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8

Lafon, Jean-Marc. "La fortification napoléonienne en Espagne". Revue Historique des Armées 257, n.º 4 (1 de dezembro de 2009): 87–100. http://dx.doi.org/10.3917/rha.257.0087.

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Resumo:

À la fin du XVIII e siècle, l’essor urbain incontrôlé de Malaga avait rendu obsolète son enceinte et ses deux forteresses se trouvaient quasiment ruinées et désarmées. Des relations apaisées depuis peu avec le Maghreb et le déficit du Trésor justifiaient de consacrer la majorité des ressources disponibles à l’aménagement du port, entreprise toujours inachevée en 1810. Après la conquête impériale, Malaga redevint une place forte, comme nid de corsaires et principal poumon économique de l’Andalousie occupée. D’où les importants travaux effectués alors dans le château de Gibralfaro, afin de contrôler la ville ainsi que ses abords terrestres et maritimes. Dans l’ensemble, cette forteresse remplit ce rôle, servant en outre de réduit défensif lors du printemps et de l’été 1812, face aux offensives du général Ballesteros.

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9

David, Anne-Lise. "Velasquez, l’illustre inconnu (1599-1660)". Études juillet-août, n.º 7 (23 de junho de 2015): 79–88. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4218.0079.

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Resumo:

Peintre du siècle d’or espagnol par excellence, exact contemporain de Van Dyck, Rubens ou Zurbaran, Diego Rodriguez de Silva y Velasquez aura pourtant attendu longtemps sa première exposition monographique en France. Sous l’impulsion de Guillaume Kientz, la RMN 1 propose enfin au public un riche panorama de l’œuvre complexe de celui qui devint le peintre attitré de Philippe IV dès 1623 et qui fascina tant Manet, Picasso ou Francis Bacon.

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10

Curie, Pierre. "Quelques nouveaux tableaux du siècle d’or espagnol dans les églises de France". Revue de l'art N° 125, n.º 3 (1 de março de 1999): 44–53. http://dx.doi.org/10.3917/rda.125.0044.

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11

Postic, Fañch. "Les avatars d’une quête chantée : de l’eginane à la guignolée". Port Acadie, n.º 13-14-15 (27 de outubro de 2009): 421–46. http://dx.doi.org/10.7202/038446ar.

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Résumé Attestée en France dès la fin du xive siècle, au moment du changement d’année, la quête d’(o)guilaneu ou (a)guiloneu a très tôt induit une interprétation fantaisiste par « au gui l’an neuf », en référence au cri supposé des druides cueillant le gui à l’aide de leur serpe d’or. Dès le début du xviiie siècle, certains avaient pourtant sans doute vu juste en interprétant le cri des quêteurs (eginane en breton) comme un dérivé du mot egin, germe, bien attesté dans différentes langues celtiques. Cette origine « celtique » pourrait trouver confirmation dans le fait qu’une quête du même type, et sous des appellatifs qui paraissent bien appartenir à une même famille linguistique, a existé sur toute la façade ouest de l’Europe, de l’Écosse au nord jusqu’à l’Espagne au sud. En Espagne, les mots Aguinaldo ou Aguilando désignent encore les étrennes et, en Écosse, Hogmanay a parfois pris la forme d’un grand événement festif pour le nouvel an. En France, cependant, on ne trouve plus guère de traces de l’ancienne quête que les colons ont introduite en Amérique du Nord : aux États-Unis, la Guiannée fait parfois encore partie des festivités du mardi gras; au Québec, la Guignolée a conservé l’aspect caritatif qui était souvent le sien en France, devenant même aujourd’hui une véritable institution qui, en décembre, mobilise médias et organismes publics ou privés. Après une réflexion sur l’origine, le sens et la fonction de la quête, l’intervention s’attache à analyser son évolution ou sa disparition en Europe, et son adaptation et sa diffusion dans les minorités franco-américaines.

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12

Peltier, Cyril. "Les Saints de Solesmes : des résurgences dans la statuaire espagnole du Siècle d’Or ?" Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest, n.º 123 (30 de dezembro de 2016): 35–59. http://dx.doi.org/10.4000/abpo.3427.

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13

Dalla Valle, Daniela. "Reflets du Siècle d’Or espagnol. Modèles en marge, sous la direction d’Anne Teulade". Studi Francesi, n.º 163 (LV | I) (1 de maio de 2011): 162. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.5928.

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14

Kempf, Lucie. "Le théâtre du Siècle d’Or espagnol interprété par Evreinoff et Meyerhold, 1911-1912". Chroniques slaves 3, n.º 1 (2007): 95–104. http://dx.doi.org/10.3406/chros.2007.895.

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15

Garand, Caroline. "Jean-Pierre Ronfard, el Autor". Dossier — Jean-Pierre Ronfard : l’expérience du théâtre, n.º 35 (6 de maio de 2010): 114–24. http://dx.doi.org/10.7202/041559ar.

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Multiple, exaltant, paradoxal, le siècle d’or espagnol s’inscrit comme symbole de la liberté de créer. S’approprier ses grandes oeuvres et ses grands mythes, c’est, d’une certaine manière, réclamer pour soi le statut d’el Autor, ce créateur qui non seulement écrit, mais dirige, met en scène et apparaît, dans le motif duteatrum mundi, comme l’équivalent de Dieu. Ainsi, dansLe grand théâtre du monde, Jean-Pierre Ronfard, plus que d’adapter le chef-d’oeuvre de Calderon, cherche-t-il à affirmerles délices de la conquête, celle du pillard désinvolte qui puise là où il le souhaite, trouvant toujours moyen, à travers les mots des autres, d’exprimer sa propre vérité.

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16

Bègue, Alain. "Recherches sur la fin du Siècle d’or espagnol : José Pérez de Montoro (1627-1694)". Mélanges de la Casa de Velázquez, n.º 36-2 (15 de novembro de 2006): 340–44. http://dx.doi.org/10.4000/mcv.2560.

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17

Boadas, Sònia. "Lucien de Samosate et les voyages célestes dans la littérature espagnole du Siècle d’or". Dix-septième siècle 286, n.º 1 (2020): 135. http://dx.doi.org/10.3917/dss.201.0135.

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18

Lasserre Dempure, Odile. "La mise en spectacle de la mort dans deux pièces du théâtre espagnol du Siècle d’Or". Babel, n.º 13 (1 de setembro de 2006): 193–210. http://dx.doi.org/10.4000/babel.933.

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19

Gahinet, Olivier. "L’espace du dehors". Le Visiteur N° 24, n.º 1 (1 de março de 2019): 49–65. http://dx.doi.org/10.3917/visit.024.0045.

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Resumo:

« Certains se font une idée si vague de la poésie qu’ils prennent ce vague pour la poésie elle-même. » Ce mot de Valéry s’applique aussi bien à la ville qu’à la poésie, et le vocabulaire de l’architecture et de l’urbanisme est riche de mots d’autant plus utilisés que leur sens est plus vague, comme « paysage » ou « métropole » ; il en va de même pour l’espace public. On sait ce qu’il n’est pas : il ne s’identifie ni avec le « domaine public » du cadastre, ni avec la « voie publique » des policiers, des prostituées et des ivrognes. Quant à dire ce qu’il est, c’est plus délicat. Il paraît attaché à l’idée qu’on se fait de la ville européenne dont il serait une composante positive, fragile et menacée. On l’associe, me semble-t-il, à un espace urbain particulier : celui de la « ville de pierre », ce qui pourrait laisser croire que les autres villes en sont dépourvues. En s’intéressant aussi bien au siècle d’or hollandais qu’à Paris, on verra que cet espace public « européen » est la déclinaison singulière d’un espace public entendu dans un sens plus vaste, un « espace impalpable » qui permet de rendre compte de la qualité urbaine de villes aussi différentes que Tokyo, Los Angeles ou São Paulo.

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20

Cayuela, Anne. "Amélie Adde, La versification du théâtre espagnol du siècle d’Or suivi de Analyse métrique du «Castigo sin venganza»". Anuario Lope de Vega Texto literatura cultura 21 (30 de janeiro de 2015): 209. http://dx.doi.org/10.5565/rev/anuariolopedevega.123.

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21

Benoit, Maude. "Les frontières mouvantes des politiques de maintien à domicile. Reconfiguration de l’action sociale de l’État en France et au Québec". Les territoires de l’action publique, n.º 79 (1 de novembro de 2017): 35–52. http://dx.doi.org/10.7202/1041731ar.

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Resumo:

Les personnes âgées constituent ce que l’on peut appeler une « clientèle » privilégiée de l’État : historiquement, les programmes de santé et de retraite relatifs à la vieillesse figurent en effet parmi les politiques typiques de l’État-providence. Or, depuis les années 90, les politiques de la vieillesse des pays occidentaux convergent vers le maintien à domicile comme espace de prédilection pour vieillir. Ces nouvelles politiques sociales se heurtent cependant à un contexte bien différent de celui de l’âge d’or de l’État-providence d’après-guerre. Cet article propose d’examiner comment ces politiques en pleine expansion s’adaptent (ou pas) aux nouveaux défis sociaux, démographiques et budgétaires contemporains et, de ce fait, d’éclairer ce qu’elles révèlent sur les transformations plus vastes de l’État-providence au 21e siècle. L’analyse s’appuie sur les cas du Québec et de la France et se fonde sur une revue des écrits scientifiques, institutionnels et professionnels. Trois grandes tendances sont relevées : l’ambiguïté des objectifs poursuivis par ces politiques, les visions contradictoires quant aux rôles attendus respectivement des individus, des familles et de l’État et les transformations de l’organisation de la prestation des services pour que ces politiques « fonctionnent » malgré les ressources manquantes.

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22

Teulade, Anne. "Françoise et Roland LABARRE, Seize aperçus sur le théâtre espagnol du Siècle d’or , Genève, Droz, « Varia », vol. 99, 2013, 230 pages". Revue de littérature comparée 351, n.º 3 (9 de dezembro de 2014): I. http://dx.doi.org/10.3917/rlc.351.0357a.

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23

Roullière, Yves. "Verena von der Heyden-Rynsch , Apogée et déclin . Le Siècle d’or espagnol . Trad. de l’allemand par P. Giraudon. Gallimard, 2011, 185 pages, 22?€". Études Tome 416, n.º 3 (1 de março de 2012): XVIII. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4163.0407r.

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24

Cornejo, Manuel. "Madrid dans le théâtre de Lope de Vega. Contribution à l’étude de la représentation de la ville dans la « comedia » espagnole au Siècle d’or". Mélanges de la Casa de Velázquez, n.º 36-2 (15 de novembro de 2006): 336–40. http://dx.doi.org/10.4000/mcv.2559.

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25

Giuliani, Luigi. "Christophe Couderc, Le théâtre tragique au Siècle d’or. Cristóbal de Virués, Lope de Vega, Calderón de la Barca - Christophe Couderc and Hélène Tropé, eds., La tragédie espagnole et son contexte européen. xvie-xviie siècles". Anuario Lope de Vega Texto literatura cultura 21 (30 de janeiro de 2015): 230. http://dx.doi.org/10.5565/rev/anuariolopedevega.126.

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26

Pellistrandi, Benoît. "Le nationalisme catalan dans sa dérive". Études Avril, n.º 4 (15 de março de 2018): 7–18. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4248.0007.

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Resumo:

Quelles sont les racines de l’autonomisme catalan ? Il faut revenir au XIX e siècle pour comprendre d’où il vient. La période du franquisme a été déterminante. L’Histoire montre à quel point le « catalisme » est lié à l’histoire espagnole. Mais la surenchère indépendantiste actuelle risque de conduire dans une impasse.

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27

Rabaey, Hélène. "La traduction au Siècle d’Or". Bulletin hispanique, n.º 113-2 (1 de dezembro de 2011): 725–39. http://dx.doi.org/10.4000/bulletinhispanique.1448.

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28

Guittard, Charles. "Siècle d’Auguste et âge d’or". Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae 55, n.º 1-4 (março de 2015): 477–87. http://dx.doi.org/10.1556/068.2015.55.1-4.33.

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29

Poutrin, Isabelle. "Les religieuses espagnoles au siècle d’or". Les Cahiers du Centre de recherches historiques, n.º 40 (25 de abril de 2007): 51–65. http://dx.doi.org/10.4000/ccrh.3339.

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30

Zuili, Marc. "Suzanne Varga (2021): Le retour des mythes antiques dans la poésie lyrique du Siècle d’Or". Analecta Malacitana. Revista de la sección de Filología de la Facultad de Filosofía y Letras 43 (24 de dezembro de 2022): 249–54. http://dx.doi.org/10.24310/analecta.v43i.15947.

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31

Chauchadis, Claude. "Duel sémantique au siècle d’or : Desafío & Duelo". Cahiers de Fontenay 46, n.º 1 (1988): 69–82. http://dx.doi.org/10.3406/cafon.1988.1416.

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32

Morel Lecornué, Stéphanie. "Dijon (Côte-d’Or) : redécouverte d’un atelier de la gare des « tacots »". Revue d'archéologie contemporaine N° 1, n.º 1 (1 de dezembro de 2021): 81–94. http://dx.doi.org/10.3917/raco.001.0081.

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Réalisée par l’Inrap en janvier 2019, une fouille a remis au jour un atelier de la gare des Tramways Départementaux de Côte-d’Or située à Dijon Porte Neuve (qui est encore une gare en activité). Ces tramways étaient des petits trains à vapeur reliant les villes de Côte-d’Or entre elles. Appelés « tacots », ils ont été en circulation entre la fin du XIX e et le milieu du XX e siècle.

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33

Gozalo, Maximiliano Barrio. "Esclaves musulmans en Espagne au xviiie siècle". Cahiers de la Méditerranée, n.º 87 (15 de dezembro de 2013): 33–48. http://dx.doi.org/10.4000/cdlm.7147.

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34

Ben Slimène Benabbès, Hanène. "Le trésor de solidi byzantins de Pheradi Maius (Sidi Khalifa, Tunisie, 2002)". Revue numismatique 6, n.º 177 (2020): 181–94. http://dx.doi.org/10.3406/numi.2020.3482.

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Ce trésor d’or byzantin découvert au cours des fouilles exécutées en 2002 sur le site de Sidi Khalifa, l’antique Pheradi Maius (Tunisie) se compose de 17 solidi de Justinien Ier, Justin II, Tibère II et Maurice Tibère. Il vient s’ajouter aux quelques trésors connus enfouis vers la fin du VIe siècle et le début du VIIe siècle.

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35

Metzger, Alexis. "Art et science des nuages au Siècle d’or hollandais". Géographie et cultures, n.º 85 (1 de abril de 2013): 87–109. http://dx.doi.org/10.4000/gc.2769.

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36

Bouza, Fernando. "Hétérographies. Pratiques de l’écrit dans le Siècle d’Or ibérique". La lettre du Collège de France, n.º 24 (1 de dezembro de 2008): 13–14. http://dx.doi.org/10.4000/lettre-cdf.627.

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37

Vivier, Nadine. "L’âge d’or des grandes enquêtes agricoles : le XIXe siècle". Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale 125, n.º 284 (2013): 495–510. http://dx.doi.org/10.3406/anami.2013.8496.

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38

Rabaté, Philippe. "Écrire la métamorphose dans la littérature du Siècle d’Or". Bulletin hispanique, n.º 117-2 (15 de dezembro de 2015): 433–54. http://dx.doi.org/10.4000/bulletinhispanique.3960.

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39

Colmenar Orzaes, Carmen. "Les écoles maternelles en Espagne au XIXe siècle". Histoire de l'éducation 82, n.º 1 (1999): 125–41. http://dx.doi.org/10.3406/hedu.1999.3070.

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40

Montero García, Feliciano, e Eva Touboul Tardieu. "La question religieuse en Espagne au 20e siècle". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 127, n.º 3 (2015): 245. http://dx.doi.org/10.3917/ving.127.0245.

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41

Faus-Pujol, Maria-Carmen. "Un demi-siècle de migrations internes en Espagne." Espace, populations, sociétés 14, n.º 1 (1996): 111–20. http://dx.doi.org/10.3406/espos.1996.1734.

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42

Gandoulphe, Pascal. "Les incertitudes du langage politique dans l’Espagne du Siècle d’Or". Cahiers d'études romanes, n.º 30 (25 de novembro de 2015): 289–309. http://dx.doi.org/10.4000/etudesromanes.4900.

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Guinebault-Szlamowicz, Chantal. "Fondements de la scénographie moderne : étymologie, histoire et esthétique". Figures de l'Art. Revue d'études esthétiques 18, n.º 1 (2010): 23–36. http://dx.doi.org/10.3406/fdart.2010.887.

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Parler de scénographie, induit de parler de scène et donc faire référence au modèle scénique de l’espace dont le caractère serait d’être profondément unitaire (cf. J. Aumont, in L’Image, Nathan Université). L’élaboration sur plusieurs siècles (XVe-XIXe), du modèle italien de la scène théâtrale, montre comment l’application de la perspective dans le domaine du spectacle, met en jeu une corrélation technique-esthétique qui donne à la scénographie ses premiers enjeux en tant que dispositif. Une scène n’est pas un espace ordinaire, c’est pourquoi le travail du scénographe consiste avant tout à définir “la scène”, c’est-à-dire à définir les limites de la représentation. Ces limites – autrement dit ce cadre – peuvent être poreuses ou souples, et l’au-delà (coulisses voire même espace spectatoriel) contaminés par la représentation, mais pour cela il doit exister et le parti pris doit être volontaire. Pour qu’il y ait jeu avec le hors-scène, encore faut-il qu’il y ait “scène” ! (cf. Louis Marin sur Pollock et le dripping, in De La Représentation : au départ, il faut bien qu’il y ait la toile !) Une scène est également un espace unitaire parce que c’est un espace qui montre et qui démontre, d’où le lien depuis l’Antiquité avec la dramaturgie retrouvée aujourd’hui sous d’autres appellations : scénario, parcours, direction, etc., à condition de rappeler son étymologie, “drama” : action.

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44

Lafarga, Francisco. "Molière en Espagne au XVIIIe siècle : présences, traductions, adaptations". Littératures classiques N° 106, n.º 3 (5 de janeiro de 2022): 197–210. http://dx.doi.org/10.3917/licla1.106.0197.

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45

Cardaillac-Hermosilla, Yvette. "L'éducation en Espagne au XVIe siècle d'Urdax à Salamanque". Lapurdum, Numéro Spécial 1 (1 de outubro de 1999): 171–86. http://dx.doi.org/10.4000/lapurdum.1610.

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Vallejo Pousada, Rafael. "Fiscalité et revenu agraire en Espagne au xixe siècle". Histoire & Sociétés Rurales 34, n.º 2 (2010): 109. http://dx.doi.org/10.3917/hsr.034.0109.

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Knopper, Françoise. "Témoignages de voyageurs allemands en Espagne au XVIIIe siècle". Chroniques allemandes 6, n.º 1 (1997): 23–37. http://dx.doi.org/10.3406/chral.1997.1776.

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Bergeron, Yves. "Le XIXe siècle et l’âge d’or des marchés publics au Québec". Journal of Canadian Studies 29, n.º 1 (fevereiro de 1994): 11–36. http://dx.doi.org/10.3138/jcs.29.1.11.

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Djondo Drouet, Amélie. "Procès de deux reines assassines dans le théâtre du Siècle d’Or". Revue Droit & Littérature N° 3, n.º 1 (2019): 299. http://dx.doi.org/10.3917/rdl.003.0299.

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Roquain, Alexandre. "Le cheval de Séius au Siècle d’Or : une figure des « desdichas »". Bulletin hispanique, n.º 125-2 (10 de dezembro de 2023): 137–54. http://dx.doi.org/10.4000/bulletinhispanique.18641.

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