Artigos de revistas: "Espace de représentation conjoint"

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Champagneetj, P., e P. Pagès. "Environnement, espace public et représentation". Espaces et sociétés 77, n.º 3 (1994): 45. http://dx.doi.org/10.3917/esp.1994.77.0045.

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Kwaterko, Józef. "Espace urbain, espace mnémonique". Études littéraires 23, n.º 3 (12 de abril de 2005): 57–68. http://dx.doi.org/10.7202/500944ar.

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La Nuit de Ferron et l'Ascension du romancier polonais Konwicki se construisent sur le thème de l'errance dans la ville et le recours au passé biographique, qui inscrivent les conflits idéologiques sur le fond de l'imaginaire socio-culturel des deux écrivains. La dualité de la représentation de la ville (entre passé banlieusard et présent urbain) débouche sur une quête identitaire des personnages-narrateurs, dont l'amnésie individuelle participe de l'amnésie historique collective; le Château (ou Palais de la Culture) s'affirme comme le lieu paradigmatique de leur prise de conscience. Dans la Nuit , un double trajet identitaire de la mémoire permettra au personnage-narrateur de s'intégrer de façon nouvelle à l'espace-temps; dans l'Ascension, c'est la fuite dans le passé, vers un ordre des valeurs authentiques, qui pallie à l'irréversible aliénation idéologique.

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Fauteux, Martial. "Représentation de la ville". Cahiers de géographie du Québec 21, n.º 52 (12 de abril de 2005): 83–103. http://dx.doi.org/10.7202/021354ar.

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À partir d'une réflexion sur la représentation cognitive de l'espace urbain, cet essai rend compte d'une expérience exploratoire induisant la représentation cognitive de la ville de Sherbrooke, telle que partagée par sa population. Cet essai suppose 1) qu'un processus cognitif s'interpose entre les stimuli provenant de l'espace urbain et la réponse de l'individu en situation de comportement dans cet espace, 2) que ce processus produit une véritable reconstruction cognitive interne de l'espace de la ville, tel que l'individu se le représente dans sa pensée, tel qu'il l'a appris, perçu et connu. Dans sa recherche empirique, l'auteur pose et illustre alors comment il est possible d'inférer la représentation cognitive d'un espace, telle que véhiculée communément par une population, comment celle-ci traduit une structure ordonnée de l'espace urbain dans l'esprit de cette population et comment cette organisation existe parce que l'espace urbain est un contenu produit, valorisé, découpé, structuré, socialement et idéologiquement par les pratiques urbaines. Ce qui amènera l'auteur à s'interroger sur le sens et les lieux des interventions en milieu urbain.

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Masson, Michèle. "Espace vécu, représentation graphique et milieu culturel". Géographes associés 13, n.º 1 (1993): 23–44. http://dx.doi.org/10.3406/geoas.1993.1851.

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Guinebault-Szlamowicz, Chantal. "Fondements de la scénographie moderne : étymologie, histoire et esthétique". Figures de l'Art. Revue d'études esthétiques 18, n.º 1 (2010): 23–36. http://dx.doi.org/10.3406/fdart.2010.887.

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Parler de scénographie, induit de parler de scène et donc faire référence au modèle scénique de l’espace dont le caractère serait d’être profondément unitaire (cf. J. Aumont, in L’Image, Nathan Université). L’élaboration sur plusieurs siècles (XVe-XIXe), du modèle italien de la scène théâtrale, montre comment l’application de la perspective dans le domaine du spectacle, met en jeu une corrélation technique-esthétique qui donne à la scénographie ses premiers enjeux en tant que dispositif. Une scène n’est pas un espace ordinaire, c’est pourquoi le travail du scénographe consiste avant tout à définir “la scène”, c’est-à-dire à définir les limites de la représentation. Ces limites – autrement dit ce cadre – peuvent être poreuses ou souples, et l’au-delà (coulisses voire même espace spectatoriel) contaminés par la représentation, mais pour cela il doit exister et le parti pris doit être volontaire. Pour qu’il y ait jeu avec le hors-scène, encore faut-il qu’il y ait “scène” ! (cf. Louis Marin sur Pollock et le dripping, in De La Représentation : au départ, il faut bien qu’il y ait la toile !) Une scène est également un espace unitaire parce que c’est un espace qui montre et qui démontre, d’où le lien depuis l’Antiquité avec la dramaturgie retrouvée aujourd’hui sous d’autres appellations : scénario, parcours, direction, etc., à condition de rappeler son étymologie, “drama” : action.

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Baker, Marleen, Jean-Marie Miron e Francine de Montigny. "Entre la sage-femme et le père, des espaces coconstruits : étude exploratoire". Enfances, Familles, Générations, n.º 11 (14 de julho de 2010): 64–79. http://dx.doi.org/10.7202/044122ar.

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Résumé Nous disposons actuellement de peu de descriptions formelles de la pratique québécoise des sages-femmes et peu d’études dans ce champ de pratique se sont intéressées à porter un regard sur l’expérience des pères. Celui-ci peut être examiné sous trois angles : l’homme, le conjoint de la mère et le père de leur enfant. Quelle place l’homme, le père, a-t-il dans la pratique et dans le discours des sages-femmes québécoises? Sur la base d’entretiens en profondeur avec 23 sages-femmes pratiquant en maison de naissance, l’étude analyse les représentations qui émergent de leur discours à propos des pères et de leur pratique auprès de ces derniers. Les résultats montrent que les sages-femmes organisent leur rapport au père en termes d’espaces qui se dessinent autour de lui et avec lui. Il y a coconstruction d’espace mettant en action et en réflexion la mère, le père et la sage-femme. La discussion aborde les retombées de l’étude en termes de conceptualisation des aspects psychosociaux de l’approche québécoise de la pratique des sages-femmes.

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Guay, Hervé. "Sade et Espace Libre". Dossier — Sade au théâtre : la scène et l’obscène, n.º 41 (7 de maio de 2010): 103–18. http://dx.doi.org/10.7202/041673ar.

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La création, en 1996, de Matines. Sade au petit déjeuner par le Nouveau Théâtre Expérimental répondait à plusieurs impératifs chers à la compagnie, qui aime explorer l’insolite et le provoquer. Ainsi, non seulement la production était-elle l’occasion de remettre en question le rapport acteurs/spectateurs en raison des lieux et heures de représentation, mais elle se voulait surtout l’affirmation d’un nouveau regard porté sur la vie et l’oeuvre de Sade par l’art théâtral. Prise de position en partie contre le théâtre qui évacue de Sade toute dimension politique, Matines s’inscrivait aussi dans la lignée des oeuvres du NTE remettant en question toute propagande révolutionnaire.

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Lamontagne, Julie, e Marie Beaulieu. "Accompagner son conjoint âgé en soins palliatifs à domicile". Perspectives communautaires 18, n.º 2 (7 de agosto de 2006): 142–55. http://dx.doi.org/10.7202/013292ar.

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L’intérêt porté aux soins palliatifs va grandissant. Lorsque ce type de soins est offert à un aîné à domicile, le conjoint endosse généralement le rôle d’aidant principal. Cet article s’appuie sur les résultats d’une étude visant à relever les éléments influençant l’expérience d’accompagnement en soins palliatifs à domicile prodigués à un conjoint âgé. À partir de huit récits expérienciels de proches aidants ayant accompagné leur conjoint âgé en soins palliatifs à domicile, nous avons dégagé un modèle de représentation de l’accompagnement. Nous proposons aussi une réflexion sur l’intervention professionnelle auprès de cette clientèle âgée.

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Sakal Froese, Jocelyn. "Bricoler le paysage urbain canadien : bande dessinée au Québec et dans le Canada hors Québec". Voix Plurielles 19, n.º 2.1 (26 de novembro de 2022): 349–73. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v19i2.4134.

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Rousseau, André. "Espace, référence, représentation. Réflexions sur quelques conceptualisations de l'espace". Faits de langues 1, n.º 1 (1993): 151–62. http://dx.doi.org/10.3406/flang.1993.1048.

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Dumont, Jean Christian. "Cantica et espace de représentation dans le théâtre latin". Pallas 47, n.º 1 (1997): 41–50. http://dx.doi.org/10.3406/palla.1997.1464.

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Kopytina, Anastasiia, e Anastasiia Moskalenko. "REPRÉSENTATION VERBALE DE LA CATEGORIE DE L'ESPACE EN FRANÇAIS ET ITALIEN". Grail of Science, n.º 36 (24 de fevereiro de 2024): 297–300. http://dx.doi.org/10.36074/grail-of-science.16.02.2024.049.

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Nous étudions dans cet article la question de la correspondance semantique de la représentation lexicale de la catégorie spatiale avec ses senses fondamentales lexicalisé en XIXme siecle. Nous avons collecté des définitions de dictionnaire des mots espace et spazio qui verbalisent la catégorie de l’espace dans deux langues pour la période du XIX au XXI siècle. Sur la base des définitions, nous avons déterminé les senses de base intégrées dans les verbaliseurs espace et spazio et analysé moderne dictionnaires pour la présence de nouvelles significations. . Enfin, nous avons comparé la verbalisation de l'espace dans deux langues romanes étudiées

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Fureix, Emmanuel. "Rites protestataires et tensions démocratiques en France à l'âge romantique (1820 - 1848)". Almanack, n.º 9 (abril de 2015): 5–18. http://dx.doi.org/10.1590/2236-463320150901.

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Résumé L'article propose une réflexion sur la constitution d'un " espace public oppositionnel " avant l'avènement de la démocratie, dans la France des monarchies censitaires. Il s'agit, à la lumière de travaux récents, de montrer comment des rites coutumiers traditionnels (banquets, enterrements, charivaris) deviennent des tribunes politiques qui subvertissent les normes de la représentation. Face à un espace public officiel comprimé, ils constituent à la fois des rites de surveillance civique et de protestation explicite contre les pouvoirs. En mêlant des groupes sociaux distincts, en décernant des honneurs (ou des infamies) publics, en célébrant explicitement ou implicitement le peuple souverain, ils révèlent d'importantes tensions quant au mode de représentation politique espéré. Les classes populaires mobilisées voient dans ces rituels une occasion de se rendre visibles et de s'approprier ainsi une parcelle de souveraineté, déniée par les libéraux qui organisent pourtant ces rituels.

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Chamard, Cécile, e Guy Rolland. "En binôme pour croiser les regards". L'école des parents N° Hors-série, HS5 (20 de outubro de 2023): 45–47. http://dx.doi.org/10.3917/epar.hs5.0045.

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Le Pôle hospitalo-universitaire de psychiatrie de l’enfant et de l’adolescent, à Rennes, et l’association Espace médiation-EPE 35 ont mis en place un dispositif conjoint d’orientation des familles pour aborder leurs difficultés sous l’angle le plus large possible.

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Henniart, Guy, e Vincent Sécherre. "Types et contragrédientes". Canadian Journal of Mathematics 66, n.º 6 (1 de dezembro de 2014): 1287–304. http://dx.doi.org/10.4153/cjm-2013-032-7.

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RésuméSoit G un groupe réductif p-adique, et soit R un corps algébriquement clos. Soit π une représentation lisse de G dans un espace vectoriel V sur R. Fixons un sous-groupe ouvert et compact K de G et une représentation lisse irréductible ϱ de K dans un espace vectoriel W de dimension finie sur R. Sur l'espace HomK(W, V) agit l'algèbre d'entrelacement (G,K,W). Nous examinons la compatibilité de ces constructions avec le passage aux représentations contragrédientes Vv et Wv, et donnons en particulier des conditions sur W ou sur la caractéristique de R pour que le comportement soit semblable au cas des représentations complexes. Nous prenons un point de vue abstrait, n'utilisant que des propriétés générales de G. Nous terminons par une application á la théorie des types pour le groupe GLn et ses formes intérieures sur un corps local non archimédien.

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Lescop, Laurent, e Yang Lu. "Les dimensions de la perspective, quand les modes de représentations européennes et chinoises rencontrent l’image numérique". SHS Web of Conferences 47 (2018): 01015. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20184701015.

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Les codes de représentation pour la 3D utilisée pour les visites virtuelles s’appuient sur ceux de la perspective classique telle que décrite par Brunelleschi. Est-il possible dès lors de concevoir une visite virtuelle en utilisant les codes de la perspective chinoise ? La perspective traditionnelle chinoise organise l’espace selon trois valeurs qui organisent les objets dans l’espace et le temps. La compréhension de ces différences doit permettre de construire un espace de représentation immersif dont l’expérience sera fort différente de celles proposées généralement.

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Bouchitte, G. "Représentation intégrale de fonctionnelles convexes sur un espace de mesures". ANNALI DELL UNIVERSITA DI FERRARA 33, n.º 1 (janeiro de 1987): 113–56. http://dx.doi.org/10.1007/bf02825026.

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Guillemin-Flescher, Jacqueline. "Temps et espace dans la représentation linguistique de la perception". Faits de Langues 34, n.º 1 (2009): 147–62. http://dx.doi.org/10.1163/19589514-034-01-900000012.

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Zeitoun, Jean. "Du lieu au lien : représentation du territoire et espace numérique". Quaderni 66, n.º 1 (2008): 41–50. http://dx.doi.org/10.3406/quad.2008.1845.

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Mirabel-Sarron, C., e A. Plagnol. "Agoraphobie et espace de représentation, une approche comportementale et cognitive". Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique 168, n.º 1 (fevereiro de 2010): 38–43. http://dx.doi.org/10.1016/j.amp.2009.10.001.

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Retaillé, Denis. "Retour à l’horizon. Pour un espace de représentation sans carte". Archeopages, Hors-série 5 (1 de janeiro de 2019): 81–87. http://dx.doi.org/10.4000/archeopages.9254.

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Biarez, Sylvie. "Sphère locale et espace public". Lien social et Politiques, n.º 39 (2 de outubro de 2002): 127–38. http://dx.doi.org/10.7202/005059ar.

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RÉSUMÉLa complexité du système local en France se manifeste par la pluralité des acteurs institutionnels ou proches de leurs attentes, par la fragmentation des politiques et des territoires. Ces évolutions liées à l'économisme triomphant des années 1980, à l'utilitarisme gestionnaire des élus et au renforcement de la représentation politique contribuent à affaiblir la symbolique politique. La problématique des politiques publiques orientée vers l'action des élites, des groupes de pression ou des groupes corporatistes tend à banaliser les institutions et à écarter la réflexion sur une recomposition du champ politique. Face à la crise de l'État républicain, à la montée de l'individualisme et à des appartenances diverses, la notion d'espace public répond au besoin de révéler de nouvelles formes de médiation, de renouveler les approches élitistes en intégrant les conflits et l'action collective. Elle suppose une réflexion sur la gouvernabilité dans un système politique éclaté.

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Lacouture, Fabien. "Espace urbain et espace domestique : la représentation des femmes dans la peinture vénitienne du xvie siècle". Clio, n.º 36 (31 de dezembro de 2012): 235–57. http://dx.doi.org/10.4000/clio.10862.

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Duclos, François. "Passé, présent, futur : au-delà des frontières ? Un temps simultané dans le roman graphique From Hell d’Alan Moore". Voix Plurielles 15, n.º 1 (3 de maio de 2018): 94–104. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v15i1.1755.

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La représentation du temps dans la littérature propose souvent des innovations quant à sa conception, influencées par la progression des théories scientifiques. Cette représentation prend une forme bien spécifique dans le médium de la bande dessinée. Dans cet article, nous nous intéresserons à la manière dont la temporalité est représentée dans le roman graphique From Hell d’Alan Moore et Eddie Campbell. Nous verrons qu’à travers cette réécriture du mythe de Jack l’Éventreur, les auteurs proposent aux lecteurs une conception simultanée du temps. La bande dessinée est-elle un espace privilégié pour faire éclater les frontières entre passé, présent et futur ?

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Bavoux, Pascal, e Jean-Marc Berthet. "École-famille : la médiation comme reconnaissance et gestion du conflit". Migrants formation 92, n.º 1 (1993): 155–68. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1993.7131.

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Sans contact avec l’école, sans représentation claire du système scolaire ni de leur rôle d'éducateurs, les parents des quartiers d’habitat social vivent avec l’école une situation de conflit larvé. La création au sein de l'établissement d’un espace physique de communication permet de jeter les bases d’une relation plus égalitaire et plus participative.

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Clarke, Patrick D. "Régions et régionalismes en Acadie. Culture, espace, appartenance". Recherche 41, n.º 2 (12 de abril de 2005): 299–365. http://dx.doi.org/10.7202/057371ar.

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Cet essai propose une synthèse sur le rapport à l'espace en Acadie des débuts à aujourd'hui. Visant à englober tout ce qui est représentation de l'espace et construit social de l'identité, il demeure, au premier chef, une tentative de marquer la différenciation qui se transpose dans l'espace. Bref, il cherche à situer les régions et les régionalismes, produits de l'adaptation de populations à des espaces spécifiques. Il part de l'hypothèse voulant que la culture, l'espace et l'identité évoluent en dialectique, dans un processus dynamique d'où ressort une société unifiée mais diverse.

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Galap, Jean. "Phénotypes et discrimination des Noirs en France : question de méthode". Migrants formation 94, n.º 1 (1993): 39–54. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1993.7222.

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Les malentendus interculturels entre Métropolitains et Antillais s'expliquent plus par des préjugés et stéréotypes liés à la couleur de la peau que par des différences culturelles. Une enquête appuyée sur une démarche originale permet de mesurer les effets discriminants de cette représentation sociale du phénotype dans trois domaines : le logement, l’emploi, le choix du conjoint.

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Laforest, Rachel. "La consultation publique et les formes d’action collective". Articles 19, n.º 1 (19 de novembro de 2008): 27–47. http://dx.doi.org/10.7202/040207ar.

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Résumé Cet article analyse le rôle de la consultation publique dans la vie politique et démocratique selon la perspective des acteurs de la société civile engagés dans le processus. La consultation publique est vue comme un espace important de la représentation politique et sociale. Les formes d’action des groupes reflètent leur perception des enjeux de la consultation. Ainsi, la plupart ont vécu leur expérience de participation comme un processus d’apprentissage et comme une reconnaissance symbolique de leur rôle dans la représentation. Cette analyse est basée sur une étude de groupes du Québec ayant participé à la réforme de la sécurité sociale en 1994 et 1995.

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Rouxel, Pierre. "Mettre en débat la représentation syndicale". Actes de la recherche en sciences sociales N° 248, n.º 3 (15 de junho de 2023): 32–45. http://dx.doi.org/10.3917/arss.248.0032.

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Sur fond d’érosion de leur ancrage social et de leur crédit symbolique, les organisations syndicales sont traversées aujourd’hui par des luttes autour des pratiques et du sens de l’engagement. Dans cette perspective, l’article analyse les efforts de délégués d’une usine du nord de Buenos Aires, en Argentine, pour faire émerger et diffuser un « sens syndical alternatif », à partir de l’animation d’un centre socio-éducatif et d’un cycle de formation proposé à des ouvriers de l’industrie chimique. Après être revenu sur les ressorts sociaux et organisationnels de ce projet militant, l’article en explore les conditions de réussite. Si cet espace de formation rend possible une mise en débat des formes et du périmètre d’intervention du syndicalisme, l’enquête ethnographique montre aussi combien ce processus est entravé par les appels au loyalisme des dirigeants du syndicat de branche, auxquels certains participants – en raison de leurs trajectoires et de leurs dispositions – se montrent sensibles.

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Dupuy, Jean-Philippe. "Colors of caviar : le restaurant étoilé comme espace de représentation artistique". Sociétés & Représentations 34, n.º 2 (2012): 99. http://dx.doi.org/10.3917/sr.034.0099.

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BEGUET, P., F. ZEGERMAN e P. FLANDRIN. "ANALYSE DE BRUITEURS NON STATIONNAIRES À L'AIDE D'UNE REPRÉSENTATION ESPACE/NOMBRE D'ONDE". Le Journal de Physique Colloques 51, n.º C2 (fevereiro de 1990): C2–777—C2–780. http://dx.doi.org/10.1051/jphyscol:19902181.

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Lahaie, Christiane. "Entre géographie et littérature". Cahiers de géographie du Québec 52, n.º 147 (13 de maio de 2009): 439–51. http://dx.doi.org/10.7202/029870ar.

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Résumé Comment la littérature parvient-elle à exprimer l’expérience d’un lieu, à la créer ou à la reproduire, à représenter le lieu ou encore à le faire surgir des profondeurs de l’imaginaire ? Tout indique – et les géographes le reconnaissent – que la littérature dispose d’un arsenal de procédés détournés, de fausses allusions, de non-dits, de mentions et autres mensonges, tous susceptibles de créer un espace diégétique. Or, en dépit du fait qu’ils procéderaient d’une même volonté de saisie du réel, d’un comparable élan vers la représentation, peut-on confondre tous les langages artistiques ? Si narration et description se côtoient lorsqu’il s’agit de représenter le lieu dans une oeuvre littéraire, le point de vue adopté n’est pas non plus à négliger. À cet effet, peut-être faut-il revoir notre façon de concevoir la représentation, de manière à préciser davantage le rôle joué par le médium et le genre littéraire choisis dans l’appropriation et la restitution du lieu, et ce faisant, de mieux cerner l’apport du créateur dans la représentation de l’espace.

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Ollivier, Emilie. "New York, espace vide autofictionnel. Relire 'Fils' de Serge Doubrovsky à l’aune de l’œuvre de Peter Brook". RELIEF - Revue électronique de littérature française 15, n.º 2 (27 de dezembro de 2021): 187–98. http://dx.doi.org/10.51777/relief11447.

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Cet article se propose d’analyser Fils de Serge Doubrovsky à travers son rapport à l’espace et par le biais de la mise en scène de ce dernier : la ville de New York s’inscrit au centre de la construction de cet ouvrage, tant au niveau physique qu’au niveau de son intrigue. L’espace urbain, construit progressivement dans le texte, permet à celles et ceux qui le traverse d’accéder à une ouverture vers la création et vers une forme d’expression de soi renouvelée. Ces modes de représentations de la ville de New York correspondent, tant au niveau formel qu’au niveau thématique, aux définitions que donne Peter Brook d’un « espace vide » comme lieu privilégié de la représentation théâtrale. La comparaison de l’autofiction doubrovskienne et de la théorie de Book permettront de faire émerger de nouvelles analyses de cet espace et de l’autofiction elle-même.

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Montoya, Nathalie. "Médiation et médiateurs culturels : quelques problèmes de définition dans la construction d’une activité professionnelle". I Définir la médiation culturelle, n.º 60 (12 de janeiro de 2009): 25–35. http://dx.doi.org/10.7202/019443ar.

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Résumé Cet article s’intéresse aux problèmes posés par les questions de définitions de la médiation culturelle dans la représentation et la construction d’une activité professionnelle en expansion. Il explore trois dimensions du travail de définition théorique et pratique opéré par les médiateurs culturels dans l’exercice de leur activité : la coexistence de différents régimes de visibilité de l’action, la construction d’un espace médian dans lequel agir, et la division du travail de médiation comme réinvention pratique des définitions théoriques de la médiation culturelle.

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Manirambona, Fulgence, e Rémy Ndikumagenge. "L’Europe en question. De la tentative de déstabilisation du mythe dans le roman africain de l’immigration contemporaine". e-Scripta Romanica 4 (27 de dezembro de 2017): 80–92. http://dx.doi.org/10.18778/2392-0718.04.07.

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Notre article propose une analyse de l’espace européen dans l’écriture romanesque de l’immigration contemporaine. La représentation de l’Europe est double. Si, pour le candidat à l’émigration, elle suscite bien des espoirs grâce à ses importants progrès, elle est aussi loin de correspondre à cet espace de réussite et de consécration pour ceux qui gagnent ce continent. L’analyse consacre plutôt une déconstruction des valeurs sociétales de cette Europe. Nous établirons une double orientation axiologique : la construction du mirage et la déconstruction de l’Europe-paradis.

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Galisson, Maël, e Mathilde Pette. "Garder trace des luttes à Calais". Plein droit 137, n.º 2 (27 de julho de 2023): 44–47. http://dx.doi.org/10.3917/pld.137.0046.

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À Calais, de quoi se souvient-on après plus de trente années de fermeture de la frontière franco-britannique ? Face à la politique de « table rase » des autorités soucieuses d’invisibiliser la présence des personnes exilées, la reconstitution d’une histoire militante et politique de cet espace frontalier s’impose peu à peu comme un mode d’action militante à part entière. La lutte s’engage aussi sur le terrain mémoriel pour produire un récit collectif solidaire, alternatif à la représentation sécuritaire de ce territoire.

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Fournet‑Guérin, Catherine. "Littérature et espace : la représentation des banlieues populaires dans les récits de voyages". Géographie et cultures, n.º 109 (1 de março de 2019): 178–81. http://dx.doi.org/10.4000/gc.11366.

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Peñafiel, Ricardo. "Le rôle politique des imaginaires sociaux". Articles 27, n.º 1 (30 de maio de 2008): 99–128. http://dx.doi.org/10.7202/018049ar.

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Résumé S’appuyant sur une conception non essentialiste du politique – définissant celui-ci comme dévoilement du caractère contingent de ce qui apparaît comme réel, objectif ou inéluctable –, ce texte cherche à cerner la valeur politique des imaginaires sociaux en montrant comment, du fait de l’entrechoquement entre imaginaires contradictoires, il se dégage des effets de réalité, tendant à disloquer l’ordre symbolique ou la langue politique qui tient lieu d’objectivité à un moment et un espace donnés, de même qu’à suturer l’hiatus engendré par cette dislocation ou crise de représentation.

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Bertho, Alain. "Énoncés visuels des mobilisations". Anthropologie et Sociétés 40, n.º 1 (18 de maio de 2016): 31–50. http://dx.doi.org/10.7202/1036369ar.

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La production et le partage en ligne d’images et de vidéos fait aujourd’hui partie du répertoire des mobilisations partout dans le monde. Cette pratique individuelle alimente un nouveau discours collectif visuel. L’analyse de ces images comme langage vernaculaire des mobilisations nous documente de façon originale sur la subjectivité collective qui les constitue. Celles des mobilisations brésilienne, turque et ukrainienne de 2013-2014 dessinent des « autoportraits des peuples » complexes et contrastés. La crise de la représentation politique signe-t-elle l’avènement du spectacle comme nouvel espace de confrontation ?

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Varichon, Ludovic. "Prendre soin des équipes. Retour sur expériences d’un clinicien en APP en crèche et en unité d’enseignement maternelle autisme". Sociographe N° 85, n.º 1 (15 de fevereiro de 2024): 19–34. http://dx.doi.org/10.3917/graph1.085.0019.

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Cet article expose les composantes du cadre de l’analyse de la pratique professionnelle selon une approche clinique. Il décrit le déploiement du processus collectif d’élaboration des émotions et des ressentis des salariés, ceux-ci étant issus du transfert vectorisant le lien aux usagers. Après une reprise de certaines règles fondamentales de l’APP, comme la confidentialité et la liberté de parole, deux exemples, un dans une unité d’enseignement maternelle autisme, l’autre dans une crèche, montrent la mise en œuvre concrète du procédé. À certaines conditions, cet espace permet aux salariés une réflexivité collective sur la pratique et aide au tissage d’une représentation partagée pilote ainsi qu’à la constitution d’un accordage affectif nécessaires à une bonne santé psychique des salariés et de l’appareil psychique groupal d’équipe. L’exposé issu de la pratique du clinicien souligne le rôle, la posture et le travail de l’animateur exigés dans cet espace institutionnel.

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Mariani-Rousset, Sophie, e Anne Griffond-Boitier. "Des choix photographiques comme révélateur d’un ressenti en espace urbain". Sintaxis, n.º 12 (15 de janeiro de 2024): 114–29. http://dx.doi.org/10.36105/stx.2024n12.10.

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Ce texte présente une étude en cours sur les espaces végétalisés. Les espaces verts jouent un rôle essentiel dans le bien-être des citadins, comme l’a confirmé le confinement dû au COVID-19. Nous utilisons les méthodes visuelles (photographies et storymaps) pour étudier la perception des individus par rapport à l'espace végétal, invitant les participants à parcourir un itinéraire urbain à l’aide d’une tablette tactile pour prendre des photos, laisser des commentaires, exprimer leurs ressentis et répondre à des questions. L'objectif est de capturer en temps réel la perception des participants. L’article présente un travail conjoint avec une artiste en résidence utilisant cette étude comme point de départ pour son projet artistique. Les résultats de l'étude, regroupés sous forme d'une storymap collective, révèlent sous un angle nouveau des aspects souvent négligés ou inattendus, permettant d'explorer d'une manière originale les parcours urbains réalisés.

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Cunha, A., e L. Matthey. "Penser les savoirs émergents : pour une approche réaliste du travail conceptuel du géographe". Geographica Helvetica 63, n.º 4 (31 de dezembro de 2008): 220–27. http://dx.doi.org/10.5194/gh-63-220-2008.

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Abstract. Le radicalisme épistémologique qui anime la géographie depuis les années 1960–1970 a conduit à ce que la géographie contemporaine constitue un espace privilégié de créativité. Cette effervescence doit inciter à repenser les modes de catégorisation de l’activité scientifique, pour en livrer une description plus réaliste. S’essayant – autour des savoirs émergents des Études urbaines – à un exercice d’épistémologie appliquée, cet article reconsidère les notions d’épistémè, de paradigme et de programme de recherche et propose un mode de représentation plus apte à restituer le quotidien du travail conceptuel du géographe.

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Watkin, Thomas, e Belinda Redondo. "Les lieux de design : une cartographie de la métropole de Montpellier par la recherche-projet". Sciences du Design 17, n.º 1 (18 de julho de 2023): 122–45. http://dx.doi.org/10.3917/sdd.017.0122.

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Cette contribution fait état d’une expérience de recherche-projet portant sur les rapports entre design et métropole et rendue apparente par la production d’une cartographie des « lieux de design ». La cartographie s’est avérée devenir un espace d’action pertinent de la représentation du design de la métropole de Montpellier. Il permet d’élargir le spectre que recouvre l’hybridité du design en représentant graphiquement, sur un média tangible, la pluralité des types de projets rarement identifiés dans un même ensemble. L’exposition de cartes résultant de cette recherche-projet renforce ainsi l’appropriation collective d’une image métropolitaine.

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Levasseur, Roger, e Yvan Rousseau. "Le pouvoir des régions dans le mouvement des Caisses Desjardins: l'exemple de la Fédération régionale du centre du Québec (1920-1970)". Recherche 35, n.º 2 (12 de abril de 2005): 179–216. http://dx.doi.org/10.7202/056861ar.

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La formation et l'évolution des fédérations régionales au sein du mouvement Desjardins sont au cœur de cet article. Ces pouvoirs intermédiaires se sont construits entre l'autonomie des caisses locales et les prérogatives conférées par l'État québécois à la Fédération provinciale. Partant de l'exemple de l'Union régionale de Trois-Rivières —la plus ancienne des onze fédérations régionales—, nous insistons sur les négociations constantes qu'elle mène avec, d'une part, ses caisses affiliées et, d'autre part, la Fédération provinciale pour établir et élargir son espace au sein du mouvement. Les relations entre ces entités sont étudiées sous deux angles distincts mais fortement liés: la centralisation et les rapports entre les agents saisis à travers leur position dans les organes de représentation régionaux. À un mode de représentation fondé sur la mise à contribution des filières notabiliaires et religieuses s'en substitue progressivement un nouveau, dont les assises reposent sur les agents de la technostructure, notamment les gérants locaux et régionaux.

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Eluerd, Roland. "Les mots du monde". SHS Web of Conferences 78 (2020): 05007. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20207805007.

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Si « le mot n'est pas la chose », pas de bosses sous le tapis de l'immanence. Mais, au-delà des mots, les emplois des mots sont têtus : le monde impose sa présence. Pour une lexicologie ouverte sur le monde, le premier acte est une prise en compte de l'usage ordinaire. Il laisse voir que le signe implique une certaine représentation de la chose, caractéristique de l'appréciation et de l'usage que nous en faisons. Cette représentation apprise et partagée force la clôture d'un espace seulement mental du signe. Ici, le schéma triadique du signe selon Peirce et le réalisme critique de Wittgenstein sont des guides utiles. Plusieurs exemples, tous concernant des noms très ordinaires, illustreront ce point de vue. Ils montreront comment le monde, à qui la porte de la langue est fermée, entre en quelque sorte par la fenêtre ouverte des sens figurés. Ainsi se dessinera la place d'une lexicologie des vocabulaires, moins soucieuse d'expliquer que de décrire.

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Wesley, Bernabé. "Chourmo, la nostalgie d’un autre présent". Études littéraires 45, n.º 2 (4 de março de 2015): 121–34. http://dx.doi.org/10.7202/1028982ar.

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Chourmo, le second volume de la trilogie de Fabio Montale, est une refondation du mythe fondateur de Gyptis et Protis, représentation privilégiée de Marseille d’après laquelle le roman recrée un espace d’invention singulière de la mémoire collective phocéenne. Tel que l’oeuvre de Jean-Claude Izzo le réinterprète et le reformule, le mythe apparaît dans une version déceptive qui montre que sa légende est en panne dans la Marseille du milieu des années 1990. Moment mythique de la fondation de la ville, récit constitutif d’une mémoire et d’une identité multiculturelle chevillée à un imaginaire méditerranéen particulier, le mythe de Gyptis et Protis est le récit légendaire de Marseille que le roman de Jean-Claude Izzo convoque comme un sous-texte et qu’il passe au crible de sa propre désillusion contemporaine pour donner forme à sa représentation de la ville. Étudier la dimension discursive, cognitive, générique, poétique et narrative de ce recours à la légende et à son imaginaire mythologique dansChourmoest l’objet de cet article.

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Mourlan, Lou. "La forêt dans Éducation européenne, un espace humaniste : de l’esthétique à l’éthique". Voix Plurielles 16, n.º 2 (29 de novembro de 2019): 22–36. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v16i2.2307.

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Cet article interroge la représentation de la forêt dans Éducation européenne (1945) de Romain Gary : lieu de vie des personnages du roman, elle en est de facto le cadre romanesque. Mais n’est-t-elle pour autant qu’une localisation géographique ou un effet de réel ? En tant qu’espace sauvage et préservé de la guerre qui fait rage dans le reste du roman, mais aussi en tant qu’espace où émerge et se concentre la critique de la barbarie humaine, la forêt devient alors une hétérotopie telle que la théorise Michel Foucault et dont nous proposons ici une lecture écopoétique. Gary fait de la forêt un espace qui fait sens et qui, paradoxalement, symbolise la survivance de l’humanisme dans les temps où il est le plus menacé.

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Ribouillault, Denis. "Espace, lieu, paysage : la représentation du paysage dans les décors italiens de la Renaissance". Ligeia N° 73-76, n.º 1 (2007): 33. http://dx.doi.org/10.3917/lige.073.0033.

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Kim, Young-Min, Jean-François Pessiot, Massih-Reza Amini e Patrick Gallinari. "Apprentissage d'un espace de concepts de mots pour une nouvelle représentation des données textuelles". Document numérique 13, n.º 1 (30 de abril de 2010): 63–82. http://dx.doi.org/10.3166/dn.13.1.63-82.

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Sercia, Pierre, e Alain Girard. "Migrer et manger dans un espace social alimentaire transculturel". Cuizine 2, n.º 1 (30 de março de 2010): 0. http://dx.doi.org/10.7202/039512ar.

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Résumé Cet article analyse les résultats d’entrevues réalisées avec 72 personnes immigrantes résidant à Montréal depuis moins de dix ans. Les entrevues abordaient les sujets de leurs habitudes et de leurs préférences alimentaires. Malgré la diversité des pays sources et des profils socioéconomiques et démographiques des répondants, il se dégage des résultats des similitudes structurelles marquées au sein de l’échantillon. Dans l’ensemble, les répondants demeurent très attachés à leur style alimentaire prémigratoire et tentent de conserver un continuum alimentaire aussi cohérent que possible. La représentation du « vrai repas » est fortement liée à l’idée de fraîcheur, de préparation à la maison, de même qu’à l’emploi d’aliments et de techniques « traditionnelles ». Cependant, on constate des changements au niveau de la consommation de viandes et de fruits, de même qu’au niveau de la temporalité alimentaire chez certains sous-groupes de l’échantillon. Dans l’ensemble, la consommation de « fast-foods », de produits congelés ou prêts à l’emploi demeure très faible. Il ressort aussi très clairement que, dans les processus de marquage alimentaire, l’identité des mangeurs et l’identification des aliments sont des dimensions fondamentales dans la compréhension de ces phénomènes de transformation et de rétention culturelle.

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