Teses / dissertações sobre o tema "Enfants de Marie"

L'éducation à l'environnement est indispensable pour pallier l'érosion de la biodiversité. Les médias et l'école ont une place importante dans la sensibilisation du public, mais ils diffusent presque exclusivement des images et des messages basés sur une biodiversité spectaculaire, exotique et lointaine (ours polaire, baleinzs. . . ). L'éducation scolaire a donc un rôle important pour étendre la connaissance des enfants vers une gamme étendue d'organismes. Grâce à des questionnaires écrits diffusés dans dix pays en Europe (7), Afrique (1), et Asie (2), nous avons sondé chez des écoliers (âgés de 7 à 14 ans) leur perception des animaux. Le constat est alarmant : les enfants sont déconnectés de leur environnement local. Miroirs des médias, les enfants ont une vision restreinte de la biodiversité à protéger, limitée à quelques animaux qu'ils ont vu sur des écrans de TV ou d'ordinateur. Mais l'enquête réalisée sur la perception des serpents pour les enfants montre que ceux-ci ont une aversion modérée et que la plupart expriment leur envie de les protéger, ce qui est très encourageant. Nous avons emmené près de 600 élèves découvrir sur le terrain les espèces locales de serpents. Grâce à l'activation du canal affectif, la grande majorité des enfants sont prêts à protéger préférentiellement les serpents, au même titre que les pandas. L'ensemble de ces résultats montre tout d'abord une nette défaillance du système éducatif qui favorise l'information dogmatique et virtuelle au détriment des sorties de terrain et des expériences concrètes avec la nature. Celles-ci sont pourtant essentielles pour connecter les enfants avec l'environnement local et favoriser des comportement positifs nécessaires à la préservation de la biodiversité. Pour faire des progrès et étendre l'intérêt des enfants pour un maximum d'espèces, il est essentiel de travailler avec des espèces soit disant impopulaires telles que les serpents, que les enfants adoptent très vite
Environmental education is one of the main tools to overcome the current loss of biodiversity. Media and school occupy a central place to educate public, but they broadcast almost exclusively messages based on few spectacular and exotic animals (polar bear, whales…). Scholar education has a crucial role to promote knowledge, awareness, of schoolchildren and thus their willingness to protect a wide range of organisms, including less popular species. Using written questionnaires, we surveyed in ten different countries on Europe 7, Africa 1, and Asia 2, the perceptions of schoolchildren aged from 6 to 14 years for animals. The outcome is alarming: schoolchildren are disconnected from their local environment. Mirroring media, schoolchildren can list very few animal species requiring protection which they watched on TV screens. However, a survey of the perception of schoolchildren for snakes showed a moderate aversion level and a clear willingness to protect them, a surprising and encouraging result. We brought almost 600 children to discover native snakes through field experiences. Via the activation of the affective channel, almost all the children expressed their willingness to protect snakes, at the same level than panda and other loveable species. This study reveals the failure of the scholar educational system that focuses on dogmatic message, virtual information and intellectual approach to the detriment of field trips and physical contact with wildlife. A concrete approach of biodiversity is however essential and urgent to reconnect children with their local environment. Our results reinforce the (so far) fruitless message that schoolchildren should be bring into the field to generate positive attitude and behaviour toward the protection of the biodiversity. Environmental education should not neglect unpopular organisms declared. To progress, significant efforts must be produced to not limit conservation messages and actions to few iconic species

France/tour/détour/deux/enfants é uma série produzida em 1979 por Jean-Luc Godard e Anne-Marie Miéville para a televisão francesa que foi ao ar em abril de 1980 pelo canal Antenne 2. Esta dissertação tem como objetivo contextualizar essa fase da obra godardiana em parceria com Miéville, indicando procedimentos internos à produção dessa série que cristalizaram o processo de experimentação iniciado por Godard em trabalhos antecedentes (sobretudo nas produções com o Grupo Dziga Vertov, assim como na série Six fois deux: sur et sous la communication, de 1976) e que desaguaram na sua produção posterior em vídeo, particularmente Histoire(s) du Cinéma (1989). Este trabalho é dividido em dois capítulos: Tour e Détour. O primeiro situa historicamente a produção da série, contextualizando o diálogo que ela estabelece com videoartistas contemporâneos a Godard e Miéville que, desde o final da década de 1960, viam a televisão como um lugar passível de ser povoado pela arte. O segundo capítulo, Détour, parte da noção de desvio e busca investigar como ela se materializa na construção formal da série. Nesse sentido, o texto incorpora a própria noção de desvio a fim de propor uma análise da obra que privilegia alguns de seus elementos: o quadro, a margem, a manifestação do feminino, o uso do slow motion, os gestos e o rosto. A conclusão aponta para o esquecimento ao qual France/tour/détour/deux/enfants foi submetida como um exemplo da tendência televisiva em anular toda e qualquer tentativa de criação de caráter experimental e crítico realizada em seu seio, seja fadando-as à desaparição, seja relegando-as a um estado de exceção.
France/tour/détour/deux/enfants is a TV show in 12 episodes produced by Jean-Luc Godard and Anne-Marie Miéville for the French television in 1979. The series was broadcast in April 1980, by the channel Antenne 2. This dissertation is aimed at contextualizing this period of Godards work in partnership with Miéville, and indicating internal procedures of this series which crystallized the experimental process initiated by Godard in his early works (especially with the Dziga Vertov Group, as well as in the previous TV series Six fois deux, sur et sous la communication, 1976), and which would lead to his later video production, particularly Histoire(s) du Cinéma (1989). This work is divided into two chapters: Tour and Détour. The first chapter historically situates the production years of the series and contextualizes the dialogue it establishes with video-artists from those years, who started to see television as a place that could be occupied by art. The second chapter takes the concept of detour as its starting point and proposes an analysis on how one can see this notion in the formal construction of the series. In this sense, I incorporated the very notion of detour in order to propose an analysis that would favor some of the works elements: the frame, the margin, the manifestation of the feminine, the use of slow motion, the gestures and the face. The conclusion indicates how France/tour/detour/deux/enfants was forsaken as an example of the television trend to override any attempt of experimental and critical creation conducted from within, whether condemning it to disappearance, or relegating it to a state of exception.

Cette étude aborde plusieurs thèmes inhérents à l’enfance telle qu’elle est perçue par Violette Leduc et Marie NDiaye qui, en dépit de leurs différences, notamment leur place dans le paysage littéraire, se rejoignent dans leurs visions du monde enfantin, ce qui nous a permis de relever nombre de leurs convergences. En effet, dans leurs œuvres, les liens familiaux sont marqués par l’omniprésence ou l’absence des parents, par la prédominance de l’apparence et de l’argent au sein même de la famille, d’où l’inscription sociale de cette dernière et, partant, la détermination de l’enfant par la société. Le domaine familial ainsi s’élargissant, cela nous mène à l’interversion des rôles d’ascendants et de descendants. Dans ce monde changeant de la famille, l’enfant perd parfois son identité et ses repères. Toutefois, à travers tous ces aspects, nous constatons que, malgré les tentatives, soit des géniteurs autoritaires soit de la société réglementée, de restreindre la liberté et le champ de l’enfance, celle-ci est en continuel renouvellement. Cette perpétuelle renaissance est celle de l’enfant, qui s’exprime sous maintes manifestations, mais également celle de son univers peuplé de créatures animés ou non animées. Multiple, l’enfance est ainsi à l’image de son écriture, nos deux auteures, dans leur processus scriptural, choisissant le camp de l’enfance pour la défendre, et pour écrire (de manière romancée ou fidèle) la leur, originelle et originale
This study addresses several themes relating to childhood, as viewed by Violette Leduc and Marie NDiaye. There are many similarities in how these two authors perceive childhood, even though their positions in the literary landscape are quite different. In both of their works, a child's parents are either completely absent or else ever-present, and family relationships are influenced by objects of value to society such as money and appearance. This naturally leads us to consider the relationship between children and society, and how each one views the other. As social values impinge on the family, familial roles become reversed and children lose both their identity and their bearings. Nevertheless, despite attempts by parents and society to impose rules on children that restrict their freedom, we argue that childhood is constantly in a state of renewal. This manifests itself in many different ways, including the varied creatures and objects which fill a child's environment. Childhood, and its depiction within literature, is both rich and complex. As the authors write in defence of childhood, they alternate between fiction and autobiography. In doing so, they provide a perspective on childhood which is at the same time original and which takes its origins in their own respective childhoods

Le but de cette thèse est d'étudier de quelle manière la littérature de jeunesse contempraine à visée réaliste français et allemande reflète l'enfance vécue d'aujourd'hui et si elle dépasse cette réalité en mettant en scène des possibilités de solution pour les conflits et problèmes potentiels que peuvent rencontrer les jeunes. Ce travail s'interroge de même pour comprendre si les conceptions changées de l'enfance trouvent une expression dans cette littérature. Partant du lien étroit entre les changements dans l'enfance vécue, dans les conceptions de l'enfance et dans la littérature de jeunesse, on peut retenir une césure importante aux alenrours des années 70, s'accompagnant de tranformations fondamentales dans l'enfance vécue et dans la discussion sur les enfants et leurs condition de vie. Cette césure dans l'enfance vécue, se manifestant à travers une poussée de modernisation importante, se fait alors sentir en france aussi bien qu'en Allemagne, si bien que la question se pose de savoir si ces parallèles se montrent aussi dans les 2 littératures. Il s'agit alors dans la 1ère partie de définir dans un 1er chapitre l'enfance aujourd'hui, les expériences principales collectives que peuvent faire les enfants français et allemands dans l'environnement social présent, en faisant référence aux théories de l'enfance. Ceci permettra dans la conclusion de comparer l'enfance littéraire et l'enfance vécue. Dans le 2e chapitre sont évoqués les parallèles dans le développement de la recherche en littérature de jeunesse en France et en Allemagne depuis cette césure, se trouvant dans un rapport étroit avec les changements dans les conceptions de l'enfance mais aussi ceux dans la littérature de jeunesse depuis, lesquels sont esquissés dans le 3e chapitre. Dans la 2e partie, il s'agit d'analyser la représentation des enfants et de l'enfance dans la littérature de jeunesse, et ceci à travers 4 oeuvres représentatives pour une certaine partie du paysage littéraire contemporain. Seront étudiées en détail l'oeuvre de Christine Nöstlinger, Kristen Boie, Marie-Aude Murail et Brigitte Smadja, avant de pouvoir juxtaposser dans la conclusion l'enfance littéraire et l'enfanxe vécue et déduire l'actualité et la qualité "diagnostique" d'une partie de la littérature de jeunesse contemporaine française et de langue allemande, reflétant de même à sa manière la discussion actuelle sur l'enfance

Depuis le dernier quart du XIXe siècle, le récit d'enfance connaît un essor significatif. L'irruption de nouveaux enjeux, parfois de mutations radicales, tend aujourd'hui à modifier la physionomie du récit d'enfance. Les auteurs appréhendent l'enfant moins comme une fin que comme moyen. Une fonction de vecteur intellectuel lui dispute sa nature de sujet, sans néanmoins l'annihiler. Ce travail analyse le récit d'enfance contemporain de langue française à travers un corpus principal de quatre œuvres : L'Amant (M. Duras), La Maison rose (P. Bergounioux), Onitsha (J. -M. G. Le Clézio) et La Honte (A. Ernaux). Il croise, à l'horizon d'une contextualisation diachronique et synchronique, divers outils critiques (narratologie, psychanalyse, sociologie, etc. ) et s'articule autour de cinq chapitres : la réorganisation contemporaine des archétypes du genre, leur absence, leur permanence, leurs réécritures, plus ou moins subversives, renforce l'exigence de démystification qui s'est emparée du récit d'enfance; rompant ainsi avec une certaine idée du mythe de l'enfance, les territoires de l'imaginaire élaborent, sur les ruines de ce mythe, des tentatives pour recréer l'enfance ; L'Ere du soupçon décrite par N. Sarraute génère une esthétique de la fracture qui déconstruit l'architecture formelle du genre ; les relations entre consciences enfantine et adulte mettent en scène l'identité où, par ailleurs, les conflits du sujet se voient superposés ; enfin, le rayonnement des sciences humaines engendre une surdétermination des récits d'enfance par le discours critique
Since the last quarter of the XIXe century, the story of childhood knows a significant development. Nowadays, the irruption of new stakes, sometimes of radical changes, tends to modify the story of childhood's appearance. Authors comprehend the child less as a purpose than a means. A function of intellectual vector competes with his nature of subject, without nevertheless destroying it. This work analyzes the contemporary story of childhood written in French language through a principal corpus of four texts : L'Amant (M. Duras), La Maison rose (P. Bergounioux), Onitsha (J-M. G. Le Clézio) and La Honte (A. Ernaux). It crosses, thanks to a diachronic and synchronic contextualization, various critical tools (narratology, psychoanalysis, sociolgy, etc. ) and it is based on five chapters : the contemporary reorganization of the genre's archetypes, their absence, their permanence, their rewritings, more or less subversive, reinforces the demand of demystification that has seized the story of childhood ; thus breaking with a certain idea of the childhood's myth, the imaginative territories work out, on the ruins of this myth, attempts to recreate childhood ; L'Ere du soupçon observed by N. Sarraure generates an aesthetics of the fracture that dislocate the formal architecture of the genre ; the relationships between child and adult consciences permit to describe the identity where, in addition, the conflicts of the subject are overexposed ; lastly, the influence of human sciences engenders an intense critical discourse in childhood's stories

Cette thèse propose d'étudier la problématique de l'évolution des rapports entre le Moi et le monde dans l'œuvre de Le Clézio, en montrant l'investissement autobiographique dont ils sont l'objet. En effet, l'écriture est, pour l'auteur, plus qu'une tentative de représentation du monde : elle est un instrument d'intégration au monde vivant, au temps, une façon de combattre l'idée de la mort. Nous avons considéré que l'œuvre suit les trois étapes du cérémonial de guérison mentionné dans Hai͏̈ (1971) : Tahu Sa, l'initiation, Beka, la fête chantée et Kakwahai͏̈, l'exorcisme, et qu'elle répond au but recherché par cette science magique, l'harmonie du Moi avec le monde. De 1963 à 1973, Le Clézio s'emploie à décrire un mal, une impossibilité de la reconnaissance de l'individu dans le monde moderne. Depuis 1973, après avoir séjourné chez les indiens Embreras, il trouve les conditions d'un renversement de ce mal, conduisant à une féminisation de l'écriture désormais confrontée à la matière. L'écriture peut alors se retourner sur son parcours comme sur celui de l'homme qui l'a pratiquée et, ce faisant, inscrire l'être dans un temps mythique (selon l'acception indienne), un cycle qui défie le temps linéaire et qui permet de retrouver un sentiment d'enfance ressenti en 1948, en Afrique, perdu et recherché depuis. Ce sentiment devient alors un pays : celui de la langue.

Depuis les années soixante-dix, le travail d'illustrateur de Georges Lemoine se singularise par la modernité de son accompagnement de " grands " textes littéraires (Le Clézio, Bosco, Tournier, Yourcenar, Roy, Wilde, Andersen, etc. ). Cette recherche se donne pour objet d'étudier comment l'illustration de Georges Lemoine se construit en harmonie avec les œuvres littéraires et quelles sont les spécificités graphiques de ce travail d'élaboration d'images. Cette étude va donc successivement situer l'illustrateur dans le paysage éditorial français, analyser les spécificités du travail de création d'images destinés aux livres, cerner les étapes de la genèse d'une illustration, questionner le travail interprétatif de Georges Lemoine et repérer à quels niveaux sémantiques ses images interviennent, mettre en évidence les préférences thématiques de l'illustrateur et les spécificités de son style qui s'élabore à partir des structures symboliques et allégoriques des œuvres. Ces analyses qui s'appuient sur l'ensemble de l'œuvre illustrée de Georges Lemoine et sur de nombreuses documents inédits, permettent d'approfondir plusieurs questions : qu'est-ce qu'illustrer un texte littéraire ? En quoi cet espace particulier qu'est l'illustration peut-il relever lui-même de la littérature ? A quels niveaux s'élaborent les liens entre la séquence d'images et le texte illustré ?
Since the seventies, Georges Lemoine's work has become noteworthy because of the modern way in which he illustrates great literary texts (Le Clézio, Bosco, Tournier, Yourcenar, Roy, Wilde, Andersen, etc. ). The aim of this thesis is to show how these illustrations develop together with the texts and to show what graphic requirements are needed in the creation of the pictures. This thesis will therefore place the illustrator within the French publishing world, and then analyse the specific requirements for book illustration. It will also look at the various steps needed in the genesis of a picture, question Georges Lemoine's interpretation, and focus on the semantic levels on which the pictures have an influence. Finally, this thesis will point out the illustrator's thematic preferences and the peculiarities of his style, which are developed around the symbolic and allegorical levels of his chosen texts. This research is based on Georges Lemoine's whole repertoire of illustrations and on a large amount of private archives. Several questions arise: what does illustrating a literary text involve? Can the illustration become some form of literature in itself? What are the relationships between text and images?

Cette recherche anthropologique a été menée à l'île de La Réunion auprès de la population créole des hauts de Sainte-Marie. Elle regroupe les témoignages de quatre générations d'hommes et de femmes, décrit et analyse l'ensemble des pratiques et des représentations propres à la première partie du cycle de vie, de la conception de l'enfant à la marche (soit environ un an selon les normes locales). Le nouveau-né y apparaît inséré au cœur d'un système dynamique composé d'éléments indissociables tels que représentations du corps et de la maladie, conduites thérapeutiques, religions, pratiques magico-religieuses voire sorcellaires. Dans ce contexte social, culturel et cultuel, l'étude montre comment la petite enfance est le lieu d'une créolisation qui s'opère tant dans le domaine des soins du corps que dans celui de la religion. (Résumé de l'auteur).

Nommée directrice de la première salle d'asile de La Flèche (72) en 1834, Marie Pape-Carpantier (1815-1878) a, pendant quarante années, consacré son engagement à l'éducation de la petite enfance. Pour mener à bien son combat, elle quitte sa province natale pour participer à la fondation de la première Ecole normale maternelle à Paris en 1847. Devenu le Cours pratique, cet espace sera propice à l'innovation et à la formation de la méthode naturelle et de son fer de lance : la leçon de choses. Celle-ci, théâtralisée, se veut porteuse de connaissances et de morales. Mais, Marie Pape-Carpantier, connue pour ses cours et conférences, est aussi celle qui exprime une pensée philosophico-théologique. Selon elle, disposant de moyens adaptés et suivant les lois de la nature conçues par le Créateur, l'éducation est une relation rationnelle, initiée par la mère, au profit de la morale, de la raison et de la conscience de son enfant
As she was nominated supervisor of the first "salle d'asile" in La Flèche (72) in 1834, Marie Pape-Carpantier (1815-1878) has devoted her engagement to the education of the early childhood for forty years. To bring her action to a successful conclusion, she leaves her native province to take part in the foundation of the first "Ecole normale maternelle" in Paris in 1847. As it was named the "Cours pratique", this space became propitious to the innovation and the formation of the natural method and its spearhead : the objects lesson. By dramatizing it, Marie Pape-Carpantier thinks it will carry knowledge and morals. But, Marie Pape-Carpantier, known for her courses and conferences, is also the one who expresses an opinion both philosophical and theological. According to her, as it may use adapted means and as it follows the natural laws conceived by the Creator, education is a rational relation, initiated by the mother, for the benefit of morals, reason and conscience of her child

Fondé pour accueillir des enfants reconnus débiles légers, l'enseignement spécial a connu un essor particulier avec les sections d'éducation spécialisée dont la création s'inscrit dans le cadre de la réforme du système scolaire amorcée en 1959. L'étude, qui replace l'enseignement spécial dans le contexte scolaire global, montre comment ce dispositif "recueille" les élèves que l'institution ne peut contenir dans les limites du retard scolaire tolérable aux divers niveaux du cursus, dont la normalisation va croissante avec le passage obligatoire dans le secondaire. L'ampleur des orientations en ses et l'origine majoritairement populaire des élèves conduisent à s'interroger sur la nature des déficiences invoquées. Par constraste avec la réussite scolaire en cycle long, la scolarité en SES n’est-elle pas un révélateur des caractéristiques familiales et sociales dont dépend l’adaptation des familles ouvrières à une forme de scolarité qui rompt avec leur expérience scolaire propre? N'est-on pas, des lors, renvoyé à la possibilité différentielle des familles ouvrières d'appréhender les modeles éducatifs efficaces selon l'étendue de leur espace social et une capacité de mobilisation scolaire elle-même modulée selon leur niveau de maitrise du temps?
The service of "specialised teaching methods" created to welcome and take in charge intellectually retarded children has strongly progressed with the so-called "specialised forms" created to be part of renewal french school system which began as early as 1959. The present work which situates these "specialised teaching methods" in the whole scheme of education, will show how this pedagogical network will re-assume and "recuperate" the pupils which the normal educational system would not comprehend and accept because of their inadequate performances compared to the normal requirements at the different levels of the ordinary cursus. This cursus becomes more and more normalised by the compulsory itinerary through the first and second form. The vast number of orientations in the "specialised sections" and the mostly popular social origin of the pupils raise many problems as to the real nature of the alleged deficiences. Compared to the performances in the high schools, are not the lower results in "specialised sections" a revealing factor of the social and familial ingredients of the working classes whose adaptation to the secondary school system is a kind of break with their own traditional vision of school? are we not then to contemplate a completely different approach by the working-class families in their search for efficient educational patterns in conformity with their own social network and their own capacity for intellectual mobilisation (though modulated) within their own symbolical mastery of time?

Le tome premier contient la transcription de la legende des "trois maries" qui seraient trois soeurs d'une meme mere et de trois peres differents, ainsi que le periple du transfert de leurs depouilles de veroli (italie) aux saintes-maries-de-la-mer (france) ou elles sont encore venerees de nos jours. Le tome deuxieme regroupe: - l'inventaire des manuscrits et imprimes de cette legende - la reconstitution du culte des trois maries avec la mise en valeur des influences de l'histoire, de l'archeologie et de la foi, tout en faisant place a l'etude de la genealogie des trois maries, - et enfin : index, glossaire, table des references bibliques et cartes geographiques forment un repertoire assez complet pour permettre au lecteur de se retrouver facilement dans le texte
The first volume contains the transcription of the legend of the "three marys" that would have been three sisters from the same mother and from three different fathers, as well as the journey of their mortal remains from veroli (italy) to saintes maries de la mer (france) where they are still venerated nowadays. The second volume reassembles : - the list of manuscripts and prints of this legend; - the reconstruction of the worship of the "three marys" highlighting the influence of history, archaeology and faith, and studying the genealogy of the three marys; - and finally, the index, the glossary, the biblical references table and the geographical maps form a rather complete catalogue allowing the reader to easily find his way in the text

Cette étude aborde l'enfant comme un acteur social, les principaux fondements sont les études d'anthropologie et de sociologie de l'enfance. Comme but général, je compte analyser à travers les sous- catégories contenues dans le jeu, comme les enfants qui vivent dans une Occupation du Mouvement des Sans-Abri à Aracaju / SE, éprouvent leurs enfances. Je compte d'identifier par leurs voix, leurs actions et leurs sentiments, comment la question du logement urbain se manifeste dans le jeu. Il s’agit d’une étude ethnographique, réalisée dans l'Occupation nommée Santa Maria consistant essentiellement à l'occupation des bâtiments et le terrain de l'ancienne Clinique de Santé Santa Maria, situé dans le quartier Siqueira Campos. L'occupation de l'espace de recherche axé comme un lieu de dialogue avec les participants de la recherche étaient les enfants. Comme procédures méthodologiques, j’ai adopté l'observation participante, le carnet d’observation accompagné de notes, approfondies plus tard par le dossier photographique et les vidéos réalisées par les enfants eux-mêmes, au-delà des entretiens ouverts dans le format des discussions informelles. L'analyse des données a été effectuée quotidiennement par l’écriture du carnet d’observation et de la révision bibliographique à partir de ce que je considère les trois principales catégories d'analyse: l'enfance, le logement et le jeu. Les résultats ont révélé que les enfants utilisent l'espace qui est offert par les adultes, pour effectuer une réinterprétation constante de ses utilisations.Les résultats indiquent également les paramètres des jeux pour enfants au sein de l’occupation et de sa relation étroite avec les conflits liés au contexte du logement irrégulier dans lequel ils vivent. Pour rendre possible mon accès dans l'univers infantile, il faut également souligner que le jeu est l'une des clés principales.Grâce à l'observation participante avec les enfants, j’ai pu comprendre les différentes dynamiques de socialisation et d'appartenance à ce jeu dans un contexte social et politique très particulier, de l'occupation des logements tenus par les familles, impliquant des adultes et des enfants.
O presente estudo aborda a criança como um ator social, tendo como principais fundamentos os estudos da Antropologia e da Sociologia da Infância. Como objetivo geral, pretendo analisar, através das subcategorias contidas no brincar, como as crianças que vivem em uma Ocupação do Movimento Sem Teto, em Aracaju/SE, vivenciam suas infâncias. Pretendo identificar por meio de suas vozes, fazeres e sentires, como a problemática da moradia urbana se manifesta no brincar. Trata-se de um estudo de cunho etnográfico, executado na Ocupação denominada Santa Maria, que consiste essencialmente na ocupação de prédios e do terreno da antiga Casa de Saúde Santa Maria, localizada no Bairro Siqueira Campos. O estudo privilegiou o espaço da ocupação como um lugar de interlocução com os participantes da pesquisa que foram as crianças. Como procedimentos metodológicos, adotei a observação participante, o Diário de Campo acompanhado de notas de campo, aprofundadas posteriormente pelo registro fotográfico e pelos vídeos realizados pelas próprias crianças, além das entrevistas abertas no formato de conversas informais. A análise dos dados foi realizada diariamente através da escrita do Diário de Campo e da revisão bibliográfica a partir do que considero as três categorias principais de análise: a infância, a moradia e o brincar. Os resultados revelaram que as crianças utilizam o espaço que lhes é ofertado pelos adultos, para realizarem constantes ressignificações dos seus usos. Os resultados também apontam para as configurações das brincadeiras infantis dentro da ocupação e a sua íntima relação com os conflitos relacionados ao contexto de moradia irregular em que vivem. Faz-se necessário destacar também que o brincar foi uma das chaves principais para que a minha entrada no universo infantil fosse possível. Através da observação participante com as crianças, pude compreender as várias dinâmicas de socialização e de pertencimento presentes nas brincadeiras em um contexto social e político muito particular: o da ocupação por moradia realizada por famílias, que envolvem adultos e crianças.
São Cristóvão, SE

Ce mémoire de maîtrise en études françaises s'intéresse à la création littéraire et à ce que cette création implique dans ses rapports entre, d'une part, l'impudeur et la gêne, et, d'autre part, l'identité sexuelle. Il se penche sur l'autocensure et le prix du dire dans le processus de création des femmes qui écrivent dans le Québec contemporain. La première partie du mémoire, La femme-enfant, propose huit nouvelles qui explorent le non-dit de différents personnages, leurs zones secrètes, mais également la part qu'ils n'arrivent pas à taire complètement. Le titre du recueil, La femme-enfant, rappelle l'impudeur des enfants, leur non-gêne devant ce qui paralyse généralement les adultes. La femme qui s'autocensure, l'enfant qui parle. La création n'est-elle pas un mélange des deux? La seconde partie se concentre sur l'analyse des écrits de Marie-Sissi Labrèche et de Nelly Arcan, deux écrivaines réputées pour leur écriture impudique et audacieuse, ainsi que les deux entretiens que chacune d'elle m'a accordés, toujours pour essayer de comprendre comment le pouvoir ou le non-pouvoir d'énonciation se manifeste dans l'écriture des auteures contemporaines. Le mémoire se conclut sur l'analyse de ma propre autocensure dans mon processus de création.

Mère manquante ou mère absente ? Qui est la mère ? Où est-elle ? Qui la nomme et qu'est-ce qui la désigne? Qui est-elle qui prépare ainsi l'enfant à la vie dans ce don inouï qu'est l'acceptation de l'inévitable séparation? Mère qui doit se préparer à n'être plus convoquée qu'au passé, au doux temps de l'enfance; mère qu'appelle le soldat au moment de mourir sur la terre de ce combat livré pour une patrie qui pour être mieux défendue se qualifie elle-même de « mère ». La mère sans aucun doute est une femme qui pleure; Est-elle encore humaine ou à mi-chemin entre la femme et la divinité ? c'est la mère de l'Annonciation. L'Annonciation annonce la naissance du Christ en même temps qu'elle préfigure le drame de Passion et de sa mort. Pascal Quignard tout au long de son oeuvre, nous a habitués à lier l'objet d'amour maternel, son manque cruel et les abysses dans la dépression, de l'anorexie et du silence. La mère absente ne permet pas la séparation salutaire; il ne peut y avoir de séparation là où il n'y a pas eu rencontre. Chez tout adulte en souffrance de mère, on n'entend plus que le ressassement incessant des reproches, des révoltes et douleurs dans un long procès dont on ne sait plus bien qui, de la victime ou du coupable attend de l'autre le pardon
Missing mother or absent mother? Who is the mother? Who names her and what designes her? Who is she who prepares the child for life with the amazing gift of accepting the inevitable separation? She is the mother who must brace herself to be ever after conjured up in relation to the past and the sweet times of childhood only. She is the mother whom the dying soldier calls on | the ground of the battle waged in the name of the land that, in order to be most defended, calls itself »motherland ». The mother is indubitably a woman in tears. She is the mother of the Annunciation. The Annunciation announces the birth of the Christ, at the same time, foreshadows the tragedy of the Passion and of his death. The reader of Pascal Quignard 'works is accustomed to Connecting the object of maternal love and the cruel lack of it with the depths of depression, anorexia and silence. The adult overwhelmed by the absence of the mother voices over and over the reproaches, the rebellions and the pain during a trial where no one knows exactly who- the victim or the guilty party-expects forgiveness from the other

Notre problématique centrale est de saisir le sens de l'évolution socio-professionnelle de la population des crèches collectives, qui lui-même questionne le sens de la fonction sociale de celles-ci, afin d'interroger le lien entre le processus politique concernant l'accueil des jeunes enfants et le sens de l'usage que font les parents de la crèche. Une recherche socio-historique nous permet de repérer d'abord l'évolution idéologique de cette institution depuis sa création jusqu'à aujourd'hui, puis le contexte français des politiques familiales depuis 1950, et de remettre en question la pertinence du modèle actuel de fonctionnement des crèches collectives. C’est au niveau départemental du Val-de-Marne, l'un des rares a complexifier le réseau d'acteurs institutionnels habituellement concerne par les politiques d'accueil de la petite enfance (conseil général, municipalités, CAF), que nous repérons comment la politique locale influence la définition de l'offre en équipements ainsi que la gestion des demandes. Enfin, l'analyse des représentations parentales de la crèche permet de dégager tout un réseau complexe de relations ou la distance ou la connivence culturelle traditionnellement attribuées à certains profils sociaux envers cette institution sont remis en cause. L'analyse des discours permet alors l'élaboration d'un essai typologique des systèmes de rapport des parents à la crèche collective. Le cadre d'analyse théorique se situe au croisement de concepts tels que champ, habitus, stratégies élabores par P. Bourdieu et de la sociologie compréhensive qui implique un renversement du mode de construction de l'objet
Our major concern is to understand gradual changes in the social groups of people turning to public creches. Through these changes the social role played by the creches will be questioned, and finally the link between the policy operated by child care centers on the one hand, and the way the parents use those centers on the other hand, will be involved. The sociohistorical research which was carried out enabled us to highlight the changes in the ideology on which this type of nurseries has been based, from the time they were created until now. The various family policies that have been implemented in France since 1950 was also examined, and the current running of public creche was assessed and questioned. The present study has been performed in Val-de-Marne, one of the very few French departments which have developed a growing network of institutional authorities such as the conseil general, city councils and the local family allowance office, which are commonly involved in child care policy. The collected information made it possible to pinpoint how equipment supplies and needs management are influenced by local policies. Finally, a complex network of relations appeared from the analysis of the way parents mentally picture child care centers. As a result, the cultural gaps or, conversely, the close links which have traditionally been reported as existing between certain types of social groups and the child care institution were questioned. A subsequent analysis of discourse made it possible to write an essay about the typology of the various relational patterns between parents and public creches. Our theoretical study was influenced by the concepts developed by Bourdieu - such as field, habitus and strategies - and the so-called comprehensive sociology, which implies a reversal in the mode of construction of an object

La reconnaissance joue un rôle important dans les systèmes de communication animale et plusieurs modalités sensorielles sont impliquées à cette fin. Bien que la reconnaissance mère-jeune ait été largement étudiée, il y a un manque d'information sur la reconnaissance multimodale et l'importance relative des différentes modalités dans ce processus. Dans cette thèse, j'ai exploré la communication multimodale chez un mammifère colonial - le lion de mer Australien (Neophoca cinerea). La reconnaissance mère-jeune est connue pour être multimodale chez cette espèce, mais les processus sous-jacents de la reconnaissance olfactive et visuelle, ainsi que les interactions entre les indices acoustiques, visuels et olfactifs, et leurs contributions relatives restent inconnues. Des analyses chimiques ont permis de déterminer si les profils chimiques diffèrent selon le sexe et l'âge, les colonies et les régions corporelles des animaux. La présence de similarités chimiques entre la mère et son petit suggèrent que l'appariement des phénotypes pourrait être utilisé pour la reconnaissance olfactive. J'ai examiné le rôle des indices visuels lors de la reconnaissance mère-jeune et j'ai constaté que les indices visuels spécifiques à l'âge sont utilisés par les femelles pour affiner la recherche de leur petit dans la colonie. Les jeunes ont également la capacité de distinguer divers indices visuels, qui peuvent être utilisés pour identifier les différentes classes de congénères. Enfin, j’ai pu aussi déterminer comment les indices acoustiques, olfactifs et visuels sont utilisés de manière synergique dans le processus d’identification individuel, et les résultats sont interprété dans une perspective coûts-avantages pour démêler les pressions évolutives sur chaque composante de ce système de communication. Si les différents indices sensoriels ont la capacité de transmettre des informations en isolation, leur rôle peut être différent lorsque d'autres indices sensoriels sont présents. Les résultats de cette recherche fournissent des résultats sans précédent, contribuant à une meilleure compréhension de la reconnaissance mère-jeune chez les mammifères, ainsi que des règles générales de communication chez les vertébrés
Recognition plays an important role in animal communication systems and individuals often employ different sensory modalities to enact this activity. Although recognition has been widely investigated, especially for mother-offspring interactions, there is a dearth of information about multimodal recognition and the relative importance and interactions of various sensory cues. In this thesis, I explored multimodal communication in a colonial mammal – the Australian sea lion (Neophoca cinerea). Communication during mother-pup reunions is known to be multimodal in this species, yet the underlying processes of olfactory and visual recognition, as well as the interactions between acoustic, visual and olfactory cues remain unclear. Through chemical analyses, I determined whether chemical profiles differ among sex and age classes, colonies, and body regions of animals. Chemical similarities between mothers and pups indicate that phenotype matching may be used by Australian sea lions for olfactory recognition. I examined the role of visual cues in mother-pup recognition and found that age-specific visual cues assist mothers to refine their search for their offspring in the colony. Pups are capable of distinguishing various visual cues that can be used in the assessment of conspecifics. Having provided baseline information about the role of sensory cues in isolation, I determined how acoustic, olfactory, and visual cues are used in a synergistic way to ensure accurate mutual recognition and then interpreted the results using a cost-benefit perspective to disentangle the evolutionary pressures on each component of this communication system. I showed that although cues have the ability to convey given information in isolation, their role may be different when other sensory cues are present. Furthermore, there is a mutual dependency in the communication system, where the limitations imposed on one participant of the dyad affect cue use by the other. These findings contribute to a better understanding of mammal mother-offspring recognition and communication mechanisms in vertebrates

Ce mémoire en recherche-création s’articule en deux parties, soit un roman et un essai. La résilience des corps, roman à double narration, met en scène Clara et Romain, un couple dont l’avenir est ébranlé par une grossesse surprise. Dans les chapitres s’alternent les voix des deux personnages, tant dans le passé que dans le présent. La voix de Clara se démultiplie, elle qui souffre de schizophrénie. L’essai Femmes sans enfant : une impossibilité? Analyse de La lune dans un HLM de Marie-Sissi Labrèche et d’Un léger désir de rouge d’Hélène Lépine répond à un questionnement soulevé durant l’écriture du roman, soit « Une femme peut-elle dire, sans se justifier, qu’elle ne veut pas d’enfant? ». Les romans La lune dans un HLM de Marie-Sissi Labrèche et Un léger désir de rouge d’Hélène Lépine sont analysés avec une perspective féministe, de façon à faire ressortir la thématique du refus de la maternité dans le discours et dans les actes des personnages.
This master’s thesis in research and creative writing is divided in two parts – a novel and an essay. The former, La résilience des corps [The Resilience in Us], is a dualnarrative novel told from the perspectives of Clara and Romain, a couple whose plans for the future are turned upside-down by an unexpected pregnancy. Through the chapters, the protagonists take turns in the narrator’s seat, going back and forth between their past and present, while Clara’s voice multiplies under the grip of schizophrenia. The essay, titled Femmes sans enfant : une impossibilité? Analyse de La lune dans un HLM de Marie-Sissi Labrèche et d’Un léger désir de rouge d’Hélène Lépine [Women Without Children: An Inconceivable Prospect? An Analysis of Marie-Sissi Labrèche’s La lune dans un HLM and Hélène Lépine’s Un léger désir de rouge], answers a question that arose in the writing process of La résilience des corps: can a woman say « I do not want children » without having to justify her choice? Both novels are analyzed from a feminist perspective as to highlight the theme of motherhood in the characters’ words and action.

Que sont devenus les enfants des bidonvilles et cités de transit de l’après-guerre en France ? Alliant entretiens, observations, archives et statistiques, la thèse reconstitue les expériences et les trajectoires d’individus d’origines algérienne, marocaine et portugaise ayant grandi dans les bidonvilles et cités de Nanterre et de Champigny-sur-Marne, en Île-de-France. Elle rend compte de leur vécu dans ces formes d’habitat précaires, ségrégées et stigmatisées qui ont duré de nombreuses années en insistant sur la diversité des expériences résidentielles et donc de leurs effets socialisateurs. De fait, les anciens enfants des bidonvilles et cités ont connu des trajectoires variées et n’interprètent pas cet épisode de la même façon. Quatre profils sont analysés : le reproduction des inégalités, les petites promotions locales, la reproduction de l’isolement et les ascensions sociales individuelles. La divergence de ces parcours tient à deux ensembles de facteurs. D’une part, ces familles ont été des cibles privilégiées des politiques nationales et municipales de l’habitat et de l’immigration. En catégorisant et en traitant différemment les bidonvilles et cités de transit selon l’origine de leurs habitants et leur localisation, ces politiques publiques ont eu des effets de court, moyen et long terme très importants. D’autre part, les trajectoires de ces descendants d’immigrés ont été forgées par les ressources et les dispositions antérieures à la migration de leurs parents ainsi que par les contextes relationnels dans lesquels ils ont évolué dans les bidonvilles et les cités de transit
What has become of children living in slums in Post-War France? Drawing from an investigation based on interviews, observations, archive work and statistics, I analyze in this dissertation the experiences and trajectories of individuals of Algerian, Moroccan and Portuguese descent who grew up in slums in Nanterre and Champigny-sur-Marne slums (Île-de-France region). I explain what it may have meant to live all these years in such a deprived, segregated and stigmatized form of housing and I insist on the diversity of residential experiences and of socialization effects. Indeed, previous slum children have known various trajectories and they don’t interpret this episode in the same way. Four profiles are analyzed: the reproduction of inequalities, the moderate mobilities, the reproduction of isolation, the upward trajectories. Two series of factor explain these differences. First, these families have first been targeted by national and local policies of housing and migration. By categorizing and treating differently slums depending on their inhabitants’ origins and on their location, these public policies have had very important short, mean and long time effects. Second, the trajectories have also been formed by their parents’ pre-migration resources and dispositions and by the relational contexts they evolved in while being in slums

Cette thèse de doctorat est consacrée aux miniatures et bois gravés des manuscrits et des imprimés de la Bible historiale, histoire sainte écrite par Guyart des Moulins à la fin du XIIe siècle à partir de l'Histoire Scolastique de Pierre le Mangeur. Cet ouvrage remporta à la fin du Moyen Âge un très large succès ; c'est pourquoi nous avons recensé les cent quarante-quatre exemplaires conservés de part le monde et proposé des plans de classement de ce corpus de manuscrits. A la fin du XVe siècle, le manuscrit est édité chez Antoine Vérard ; nous nous sommes ainsi intéressée aux vingt-sept éditions de la première moitié du XVIe siècle. Dans ces manuscrits et imprimés, le personnage de Gomer, épouse d'Osée, le premier des douze petits prophètes de la Bible, a retenu notre attention. Un répertoire de formes en a été dressé, cernant les manifestations iconographiques de cette femme du Moyen Âge et du début du XVIe siècle. Il nous a permis de comprendre l'importance de l'exégèse, et notamment de la tradition de Jérôme, dans la constitution de son rôle dans la Bible historiale ; les représentations de Gomer montrent d'une part, comment s'organise le réseau de parenté dans la Bible, d'autre part, comment ce personnage put soutenir la promotion du culte de sainte Anne et enfin, comment il entra dans le giron marial en s'inscrivant dans la querelle sur l'Immaculée Conception de la Vierge et en valorisant la « sainte famille» chrétienne
The purpose of this doctorate is to study the manuscripts and the prints of the Bible historiale, holy history written by Guyart des Moulins by the end of the XIIIth century from the Historia Scolastica by Petrus Comestor. The Bible historiale meets a great succeed during the XNth and XVth and we tried to collect ail the remaining manuscripts ail over the world -144 pieces. Proposais for classifications have been made to understand this production. By the end of the XVth century, the Bible historiale is printed by Antoine Vérard; then we get interested by the twenty-seven printed during the first half of the XVIth century. In the manuscripts and the prints, we get attached to Gomer, the wife of prophet Hosea, the first of the twelve Little Prophets of the Bible. A catalogue of her representations in the manuscripts of the Middle Age and in the prints of the first half of the XVIth century was established; it helps us to appreciate the importance of the Jerôme'comments in the representation of Gomer in the Bible historiale; the character is used to show first how fits the biblical kinship in the Bible, then to push up the cult of saint Anna and finally to contribute to promotion of the cult of Virgin Mary, by its participation to one of the most important quarrel of the time : the Immaculate Conception of the Virgin Mary, and by its valorization of the Christian "holy family"

Cette thèse présente, analyse et examine les trajectoires de vie et propositions de travail de quatre spécialistes pionniers : Jean Itard, Édouard Séguin, Maria Montessori et Janusz Korczak, qui sont passés de la médicine à l'éducation et se sont occupés de personnes déficientes et en situation de risque. Elle révise la constitution de l'éducation spéciale en mettant l'accent, dans l'histoire des personnages déjà cités, sur le glissement de la médicine à la pédagogie pour ainsi permettre de mieux comprendre les récentes modifications mettant en jeu l'enseignement des professeurs spécialisés en éducation spéciale et de ceux de l'enseignement commun. Diriger notre regard sur ce passé, pas si lointain et dont les effets se font encore sentir, aide à comprendre la construction de l'éducation spéciale et permet d'établir des points de connexion avec un ensemble qui caractérise l'enseignement auprès de personnes déficientes, lequel, petit à petit, s'éloigne du modèle d'intervention clinique et donne la priorité à l'approche pédagogique. Il s'agit d'une étude à caractère théorique dont les sources proviennent de matériels abordant les thématiques mentionnées, ainsi que d'ouvrages écrits par ces médecins-éducateurs eux-mêmes. Elle est orientée par des questions comme : pourquoi les débuts de l'éducation spéciale ont-ils été associés au champ de la médicine au travers d‟expériences novatrices de jeunes médecins-éducateurs ? Pourquoi ces pionniers de l'éducation spéciale vont-ils s'éloigner graduellement de la médicine et diriger leurs pratiques vers le champ de l'éducation ? Comment les caractéristiques de l'action professionnelle du professeur d'éducation spéciale se sont-elles dessinées à partir du XIXe siècle ? Comment les ouvrages de ces quatre personnages peuvent-ils contribuer à l'éducation spéciale, si l'on considère les nouveaux contextes et les nouvelles demandes qui s'imposent à partir de l'inclusion scolaire ? Quels points de rupture et de continuité peuvent être identifiés dans les propositions construites par les quatre personnages présentés dans cette thèse et leurs possibles contributions pour l'action du professeur d‟éducation spéciale ? Pour conclure, une analyse cherche à rehausser certains points convergents entre ces ouvrages et les singularités de la trajectoire de chaque personnage. En outre, des aspects pédagogiques innovateurs et actuels concernant l'action des éducateurs auprès de personnes déficientes sont identifiés et analysés dans leurs écrits.
La presente tesi ha come obiettivo la presentazione, l'analisi e la riflessione sulle traiettorie di vita e delle enunciazioni del lavoro di quattro studiosi d'avanguardia, Jean Itard, Edouard Séguin, Maria Montessori e Janusz Korczak, che sono passati dalla medicina all'educazione, occupandosi di persone disabili e in situazione di rischio. Questo studio presenta una ripresa della costituzione dell‟educazione speciale, dove nella storia dei personaggi già citati, il fulcro è situato nello spostamento dalla medicina verso la pedagogia, cercando in questo modo di permettere la comprensione dei recenti cambiamenti che interessano la docenza del professore specializzato nell'educazione speciale, ma anche di quello dell'istruzione comune. Dirigere lo sguardo verso il passato, non tanto distante, ma i cui effetti sono ancora presenti, aiuta nel processo di comprensione della costruzione dell'educazione speciale e permette di stabilire dei punti di connessione con un insieme di caratteristiche della docenza presso le persone disabili che, poco a poco, si allontana dal modello di intervento clinico e dà la priorità all'approccio pedagogico. Si tratta di uno studio di carattere teorico, le cui fonti sono composte da materiali di approccio delle tematiche citate, ma anche delle opere scritte dagli medici educatori stessi. La ricerca è stata orientata verso argomenti come: perché l'educazione speciale ha avuto il suo inizio associato al campo della medicina, attraverso le esperienze innovative di giovani medici educatori? Perché questi precursori dell'educazione speciale si stanno, pian piano, allontanando dalla medicina e dirigono le loro pratiche verso il campo dell'educazione? Come si sono delineate le caratteristiche dell'azione professionale del professore dell'educazione speciale dal XIX secolo? In che modo le opere di questi quattro personaggi possono contribuire con l'educazione speciale, considerando le nuove situazioni e le nuove necessità che si impongono partendo dall'inclusione scolastica? Quali punti di rottura e di continuità si possono identificare nelle proposte costruite dai quattro personaggi, presentate nella tesi e i loro possibili contributi per l'attuazione del professore di educazione speciale? Alla fine viene realizzata un'analisi che cerca di mettere in evidenza i punti di sintonia tra le opere e la singolarità della traiettoria di ogni personaggio. Oltre a ciò, vengono identificati e analizzati aspetti pedagogici innovativi e attuali delle loro opere, per quanto riguarda l'azione degli educatori sulle persone disabili.
A presente tese tem como objetivo a apresentação, análise e reflexão acerca das trajetórias de vida e das proposições de trabalho de quatro estudiosos pioneiros, Jean Itard, Edouard Séguin, Maria Montessori e Janusz Korczak, que transitaram da medicina para a educação, ocupando-se de pessoas com deficiência e em situação de risco. Este estudo apresenta uma retomada da constituição da educação especial, sendo que, na história dos referidos personagens, o foco situa-se no deslocamento da medicina em direção à pedagogia, buscando, dessa forma, possibilitar a compreensão das recentes alterações que envolvem a docência do professor especializado em educação especial, assim como daquele do ensino comum. Voltar o olhar para esse passado, não tão distante, mas cujos efeitos são ainda sentidos, auxilia no processo de compreensão da construção da educação especial e permite o estabelecimento de pontos de conexão com um conjunto caracterizador da docência junto a pessoas com deficiência que, paulatinamente, afasta-se do modelo de intervenção clínica, e prioriza a abordagem pedagógica. Trata-se de um estudo de caráter teórico, cujas fontes constituíram-se de materiais que abordam as temáticas mencionadas, assim como das obras escritas pelos próprios médicos-educadores. A pesquisa foi orientada por questões como: Por que a educação especial teve seu início associado ao campo da medicina, através de experiências inovadoras de jovens médicos-educadores? Por que esses pioneiros da educação especial vão, paulatinamente, afastando-se da medicina e direcionando suas práticas para o campo da educação? Como se delinearam as características da ação profissional do professor de educação especial a partir do século XIX? De que maneira as obras desses quatro personagens podem contribuir com a educação especial, tendo em vista os novos contextos e as novas demandas que se impõem a partir da inclusão escolar? Que pontos de ruptura e de continuidade podem ser identificados nas propostas construídas pelos quatro personagens apresentados na tese e suas possíveis contribuições para a atuação do professor de educação especial? Ao final, é realizada uma análise que busca evidenciar pontos de sintonia entre as obras, bem como singularidades da trajetória de cada personagem. Além disso, são identificados e analisados aspectos pedagógicos inovadores e atuais de suas obras, a respeito da ação dos educadores junto a pessoas com deficiência e em situação de risco.

Le présent mémoire étudie les relations mère-fille et les conséquences psychiques et textuelles qui en découlent, par le biais de deux romans québécois récents : Borderline de Marie-Sissi Labrèche et Putain de Nelly Arcan. Puisque, comme l'affirment les théoriciens du développement féminin, la relation entre une mère et sa fille est le pivot de l'identité féminine, la fille qui reçoit son éducation d'une mère défaillante subira d'importantes répercussions. J'analyse donc les comportements de la mère et leur incidence sur les filles du corpus en m'inspirant à la fois de la psychanalyse et des études littéraires féministes. Dans un premier chapitre, j'étudie la théorie psychanalytique en m'intéressant à l'approche freudienne, puis aux théoriciennes d'inspiration féministe. Il s'agit ainsi de montrer les liens entre la structure psychique féminine et l'écriture des femmes. Les deux chapitres suivants sont consacrés tour à tour à Borderline et à Putain. J'analyse les relations entre la mère et la fille afin de montrer que lorsqu'elles sont déficientes, elles donnent lieu à des identités scindées et à des relations avec autrui troubles. Ainsi, les deux protagonistes du corpus cherchent en vain, auprès des hommes, le regard tendre et gratifiant qu'elles n'ont pas reçu de la mère. Le présent mémoire, montre que la relation qu'a une fille avec sa mère détermine en grande partie sa vie d'adulte. Ainsi, les filles qui ont eu une enfance pénible sont et demeurent fragiles : elles portent en elles des séquelles et leur écriture en portera elle aussi la marque. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : identité, relation mère-fille, sexualité, dépendance, littérature québécoise, Marie-Sissi Labrèche, Nelly Arcan.

This thesis examines the depiction of the feral child through the literary study of 18th and 19th century French texts. This body of research isn’t meant to establish historical facts, or to construct a global history of childhood, but rather it’s a work on the representation of humanity, on the issues surrounding the conceptualizations of childhood and animality that emerged parallel to changes in theological and philosophical ideas or mentalities. Reflecting upon the cases of Marie-Angélique le Blanc, Victor de l’Aveyron, and Kaspar Hauser, and supporting narratives as well as on related anthologies of edifying anecdotes of wise, virtuous, obedient children, this study shows patterns of imagery and themes that confirm that the ways of viewing the child in literature and society is linked to path of thought regarding questions of humanity; stories filled with spiritual connotations fade as faith in science moves to the forefront of inquiry.
Graduate

Dans Creep show, un narrateur présente ses creeps, les malades de son entourage, des schizophrènes inadéquatement nommés, afin de les ramener à la vie par ses mots. En se souvenant de certains moments où la folie se manifestait à lui, il veut déterrer ses ensevelis, les faire parler en leur prêtant son écriture. Dans un récit morcelé pouvant évoquer une galerie de portraits en mouvement, les protagonistes sont présentés comme des monstres, des rêveurs ou des sources d’inspiration selon le moment relaté par un narrateur affecté qui se replonge littéralement dans un passé s’échelonnant entre l’enfance et l’âge de dix-huit ans. Portant autant sur la maladie mentale que sur la honte et la peur des mots, Creep show est un texte sur le silence et l’impuissance, sur l’incapacité de nommer adéquatement la folie ; il s’agit d’un court récit de dix-sept scènes encadrées par un prologue et un épilogue où l’écriture d’un traumatisme se vit comme une histoire d’amour. L’essai intitulé “Je est des autres.” De l’esthétique borderline chez Marie-Sissi Labrèche décrit la genèse d’une esthétique « borderline ». Dans une approche à la fois psychanalytique et narratologique, fondée sur les concepts de la mélancolie, du kitsch et de la crypte, l’analyse tente de montrer quel type de construction thématique et formelle soutient cette esthétique. À partir d’éléments représentatifs de l’univers de Marie-Sissi Labrèche (la question de la limite, la pulsion de mort, le rapport au corps et l’instabilité), l’essai s’intéresse à la façon dont la narratrice de Borderline (2000) donne à lire une identité sédimentaire, un autoportrait masqué-fêlé, où « Je est [des] autre[s] ». En regard de ces éléments, l’hypothèse d’une machine textuelle fonctionnant – thématiquement et formellement – dans et par l’instabilité et l’altérité oriente la réflexion vers l’idée d’une écriture du trauma qui pourrait représenter une tentative de réappropriation identitaire passant par l’esthétique dite « borderline ».
In Creep show, the narrator presents his creeps – some family members who are schizophrenics and inadequately appointed – and revives them by its words. By remembering certain moments when the insanity showed itself to him, he wants to dig up the buried and make them speak by lending them his writing. In a split narrative, which could evoke a collection of portraits in movement, the protagonists are presented as monsters, dreamers or sources of inspiration according to the narrator who literally dives back into the past. Presenting mental illness as the shame and the fear of the words, Creep show is a novel about silence and about the importance to understand adequately the insanity; it is a short narrative of seventeen scenes where the writing of a traumatism is experienced as a love story. The essay entitled “Je est des autres.” De l’esthétique borderline chez Marie-Sissi Labrèche describes the genesis of a “borderline” aesthetic. In a psychoanalytical and narratological approach established on the concepts of the melancholy, the kitsch and the crypt, the analysis tries to show which type of thematic and formal construction supports this aesthetic. With representative elements of the universe of Marie-Sissi Labrèche (the question of the limit, the death drive, the body obsession and the instability), the essay is interested in the way the narrator of Borderline ( 2000 ) offers a reading of the sedimentary identity and a misleading self-portrait. According to these elements of reflection, the hypothesis of a textual machine working in and by the instability (and the otherness) leads the analysis to the idea that writing the trauma could represent an attempt at reclaiming identity through the aesthetic called “borderline”.

L’idée à la base de ce présent mémoire est de dresser un portrait de l’importante place des femmes cinéastes dans la production cinématographique argentine. Nous présenterons une lecture du cinéma argentin à travers deux de ses réalisatrices à la lumière d’une analyse sociopolitique et historique de l’Argentine de la dictature militaire (1976-1983) passant par la crise économique du nouveau millénium (1998-2002) jusqu’à aujourd’hui. Les deux réalisatrices à l’étude sont María Luisa Bemberg et Lucrecia Martel. Elles furent sélectionnées pour leur importante influence dans la tradition du cinéma argentin : Bemberg est la première femme à réaliser un long métrage de fiction en Argentine, tandis que Martel est l’une des cinéastes les plus populaires et acclamées de sa génération en Argentine tout comme à l’échelle l’internationale. Ces deux cinéastes proposent des œuvres cinématographiques se distinguant des modèles canoniques cinématographiques. Bien qu’elles soient issues de deux décennies bien différentes (les années 1980 pour Bemberg et les années 2000 pour Martel), ces deux cinéastes ont su proposer une confrontation intelligente et nécessaire à la culture dominante argentine. Grâce à des concepts théoriques féministes ainsi qu’à une contextualisation de leur époque respective de création, nous serons en mesure de cerner l’apport indispensable de ces deux femmes dans ce cinéma national, mais aussi dans l’imaginaire collectif.

À l'aube du XXIe siècle, la littérature merveilleuse connaît un regain de popularité, particulièrement avec la venue de phénomènes éditoriaux tels que la série Harry Potter. Les sept romans de Joanne Kathleen Rowling, publiés entre 1997 et 2007, sont l'objet d'une popularité toujours croissante à chaque nouvelle publication. L'intérêt pour la littérature merveilleuse n'est cependant pas nouveau, particulièrement en Grande-Bretagne; en effet, ce point du globe a été le berceau d'une vague d'engouement pour la littérature merveilleuse tout aussi forte environ 150 ans plus tôt, avec la publication du roman Alice’s Adventures in Wonderland. La liste des auteurs qui ont été inspirés par Carroll, ou du moins qui ont contribué à faire gonfler la vague, est passablement longue. Dans ces sociétés où l'enfant possède une importance capitale, que ce soit la société victorienne ou la nôtre, il n'est pas si étonnant que les ouvrages qui le concernent captent autant l'intérêt du public. Cependant, ce ne sont pas tous les romans qui parlent des enfants qui connaissent le même succès; comment expliquer que le choix des lecteurs s'arrête sur telle œuvre plutôt que sur telle autre? Nous postulons que la popularité de certains ouvrages réside principalement dans le processus de lecture qui prévaut dans chacun d'eux. L'acte de lecture est une activité complexe; certains textes demandent à être lus un peu de la façon dont on participe à un jeu, soit en étant confronté à des indéterminations et en résolvant des énigmes, mais surtout en se laissant prendre au jeu du « let's pretend ». Dans les œuvres qui retiennent notre attention pour cette étude, soit les deux romans de Carroll mettant en scène le personnage d'Alice ainsi que les sept romans de la série Harry Potter, de nombreux effets de lecture nous permettent de démontrer ce postulat. Dans le premier chapitre, nous procédons à un court compte-rendu des connaissances concernant les genres littéraires auxquels se rattachent les œuvres de notre corpus, c'est-à-dire le merveilleux et la fantasy, ainsi que les éléments caractéristiques de ceux-ci. Nous présentons ensuite différents outils provenant des théories de la lecture qui nous permettront de mieux saisir les mécanismes du texte contribuant à provoquer un fort phénomène d'adhésion chez le lectorat, tels que la théorie des mondes possibles (Eco) ou celle des univers fictionnels (Pavel), les concepts d'indétermination (Iser) et de préconstruit (Thérien), les régies de lecture (Gervais) ainsi que des théories présentant la lecture comme un jeu (Calinescu et Picard). Dans le deuxième chapitre, nous montrons comment les œuvres de notre corpus, en s'inscrivant dans le genre merveilleux et en parlant de l'enfant, suggèrent un cadre de lecture ludique. Les nombreuses allusions au jeu qui les parsèment, que ce soit le jeu d'échec, de Quidditch, ou encore celui du « faire-semblant », ainsi que les stratégies textuelles qui s'y trouvent conduisent le lecteur à procéder à une construction mentale des univers qui lui sont présentés de la même façon qu'il résoudrait des énigmes. Les blancs laissés dans le texte contribuent à stimuler son imagination et les effets de surprise, largement présents dans ces textes, augmentent le plaisir ressenti lors de la lecture. Toujours dans le deuxième chapitre, nous démontrons que les auteurs utilisent des procédés semblables en ce qui concerne l'organisation spatiale de leurs univers; ils utilisent des frontières instables et perméables qui font hésiter le lecteur quant aux propriétés du monde dans lequel il pénètre et qui le désorientent. Enfin, dans le troisième chapitre, nous voyons comment l'identité des personnages se construit autour d'un noyau fixe, constitué par le nom du personnage, ainsi que d'une partie mobile et morcelée, soumise aux transformations. La quête identitaire qui fait l'objet des œuvres de notre corpus contribue à renforcer l'identification au personnage, puisque ces œuvres s'organisent autour d'une construction en miroir, qui fait en sorte que le monde de la fiction reflète le monde réel connu du lecteur. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : merveilleux, fantasy, lecture, mondes possibles, univers fictionnels, indéterminations, préconstruits, jeu, enfance, identité, miroir, Lewis Carroll, J.K. Rowling, Alice’s Adventures in Wonderland, Through the Looking-Glass, Harry Potter.

Cette thèse est consacrée à l’analyse de six récits parus en France dans les quinze dernières années et qui se donnent pour objet la souffrance de l’enfant : Viol de Danièle Sallenave (1997), L’Enfant éternel de Philippe Forest (1997), Le Cri du sablier de Chloé Delaume (2001), Tom est mort de Marie Darrieussecq (2007), Les Mains gamines d’Emmanuelle Pagano (2008) et Un petit viol de Ludovic Degroote (2009). Si l’enfance malheureuse est, de longue date, représentée dans la fiction romanesque, les récits qui composent le corpus de cette thèse se signalent par le déplacement singulier qu’ils opèrent dans le traitement de ce thème. Prenant acte de son caractère radicalement insensé, les auteurs de ces textes cherchent moins à rendre raison de ce scandale qu’à inventer les moyens linguistiques, stylistiques et narratifs qui permettent de l’exprimer sans en atténuer la part d’insondable et d’inouï. Tous différemment, ils cherchent à reproduire dans la matière textuelle ce vacillement de la raison, à introduire du flottement là où l’axiologie commande des jugements définitifs. Pour eux, la souffrance de l’enfant, avant d’être dénoncée, doit encore trouver les moyens d’être énoncée. Si bien que la représentation de l’enfance souffrante en vient à constituer une pierre de touche sur laquelle s’éprouvent la parole, la langue, le récit – enfin, la littérature. L’étude de ce corpus requiert de mener, dans un premier temps, des analyses minutieuses qui font appel à des outils et concepts puisés dans diverses théories et méthodes – la linguistique, la stylistique, la rhétorique, la pragmatique, la sémiotique, la narratologie –, afin de mettre en lumière les déplacements sémantiques et sémiologiques effectués par ces six auteurs sur le lexique et les modes usuels de signification. Dans l’esprit de la perspective sociocritique, le résultat de ces analyses sera ensuite projeté sur les structures actuelles de l’imaginaire social français, de manière à évaluer la pertinence épistémologique et la singularité de ces formalisations littéraires en regard des autres pratiques discursives contemporaines.
This thesis is dedicated to the analysis of six novels published in France during the last fifteen years that explore childhood suffering : Viol by Danièle Sallenave (1997), L’Enfant éternel by Philippe Forest (1997), Le Cri du sablier by Chloé Delaume (2001), Tom est mort by Marie Darrieussecq (2007), Les Mains gamines by Emmanuelle Pagano (2008) and Un petit viol by Ludovic Degroote (2009). Although the unhappy childhood has long been addressed in fiction, these novels operate a unique deflection in their treatment of the theme. While acknowledging that this scandal defies reason, the authors of these texts, rather than attempting to explain, seek to invent the linguistic, stylistic and narrative means by which to express childhood suffering, without diminishing its unfathomable nature. In diverse ways, each looks to reproduce within the text this failure of reason, to question where axiology commands definitive judgments. According to these authors, the suffering of the child, before it can be denounced, must first be announced. In this way, the treatment of this theme may be perceived as a touchstone for speech, language, narrative – literature itself. The study of this corpus first requires meticulous analyses that employ tools and concepts drawn from diverse theories and methods – linguistics, stylistics, rhetoric, pragmatics, semiotics, narratology –, in order to shed light on the semantics and semiotic displacements operated by the six authors on the lexicon and the usual modes of signification. In the spirit of the sociocritical perspective, the results of these analyses will then be projected upon the French imaginaire social for the purpose of assessing the epistemological pertinence and the uniqueness of these literary strategies in regard to other contemporary discursive practices.
Thèse réalisée en cotutelle avec l’Université Charles-de-Gaulle – Lille-3 pour l'obtention du diplôme de doctorat en Langue et littérature françaises.