Artigos de revistas sobre o tema "Dynamique des colonies"
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Klein, Louise. "Imposer le droit pénal en territoire colonial : la trajectoire contrariée de la peine de mort au Somaliland britannique (1920-1960)". Genèses 133, n.º 4 (16 de fevereiro de 2024): 6–26. http://dx.doi.org/10.3917/gen.133.0006.
Texto completo da fonteResumo:
Cet article se propose d’explorer les tensions autour de la peine de mort en s’appuyant sur les correspondances entre les administrateurs britanniques du Somaliland et le Bureau des colonies. Instaurée tardivement, la peine de mort provoque rapidement contestations et critiques dans l’ensemble de la société coloniale et se trouve au centre d’une dynamique de réforme du système pénal local. Délicate à mettre en œuvre, elle interroge le pouvoir colonial sur l’application du droit pénal aux populations colonisées.
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Velmet, Aro. "In the Image of Pasteur". French Historical Studies 43, n.º 4 (1 de outubro de 2020): 633–66. http://dx.doi.org/10.1215/00161071-8552489.
Texto completo da fonteResumo:
Abstract How does an imperial lens change our view of capitalism and science in early twentieth-century France? Using the colonial expansion of the Pasteur Institutes as a case study, this article argues that French microbiologists developed both new business models and new values of masculine comportment during their time in the colonies. There the dynamic interaction between economic success and demonstration of scientific masculinity became particularly important in reshaping how Pastorians both saw the future of their institution and interpreted the meaning of its past. Against the image of the ascetic, nonprofit scientist, Pastorians in the colonies opposed an ambitious and entrepreneurial hero. After the Great War undermined the ascetic model and weakened the economic power of the metropolitan institute, colonial Pastorians were able to shape representations of the Pastorian network to the public and narrate the history of its founder as a heroic conqueror of the microbial world. Comment une optique impériale change-t-elle notre perspective sur le capitalisme et la science au début du vingtième siècle ? Prenant l'expansion coloniale des instituts Pasteur comme exemple, cet article avance que les microbiologistes français ont développé à la fois de nouveaux modèles économiques et de nouvelles valeurs du comportement masculin au cours de leur séjour dans les colonies. Ici, l'interaction dynamique entre le succès économique et la démonstration de la masculinité scientifique est devenue particulièrement importante pour remodeler à la fois la façon dont les pastoriens voyaient l'avenir de leur institution et interpretaient le sens de son passé. Contre l'image du scientifique ascétique, les pastoriens coloniaux opposaient un héros ambitieux et entreprenant. Après que la Grande Guerre a sapé le modèle ascétique et affaibli le pouvoir économique de l'Institut métropolitain, les pastoriens coloniaux ont pu façonner des représentations publiques du réseau pastorien et raconter l'histoire de son fondateur comme conquérant héroïque du monde microbien.
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Blanchard, Frédéric. "Richard Bradley, le café, la peste, les serres d’Amsterdam et l’introduction d’une nouvelle culture dans les colonies néerlandaises des Guyanes au début du XVIIIe siècle". Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe, n.º 191-192 (10 de agosto de 2022): 1–151. http://dx.doi.org/10.7202/1091234ar.
Texto completo da fonteResumo:
Dans cet article, la dynamique de la production précoce du café dans les Amériques est identifiée par le croisement de données historiques, généalogiques, agronomiques et climatologiques. Nous revisitons l’histoire de la diffusion du caféier, poussant dans les serres d’Amsterdam, vers les colonies hollandaises à travers, entre autres, des oeuvres à peine exploitées comme celle du botaniste anglais Richard Bradley. En 1714, ce dernier séjourna à l’Hortus medicus d’Amsterdam, ce qui nous a permis de proposer des corrections dans l’historiographie ancienne sur la diffusion des caféiers. Nous débutons par l’analyse des travaux de Bradley et poursuivons par une synthèse sur la diffusion des caféiers dans les serres européennes, puis de leur introduction dans les colonies hollandaises des Guyanes (Suriname, Essequibo, Berbice) et de Curaçao. La date de 1714 peut être retenue comme date d’introduction du caféier au Suriname à partir des serres d’Amsterdam, mais l’introduction du café montre en réalité deux séquences distinctes (1696-1700 et 1706-1723). Le hiatus (1701-1705) entre ces séquences peut être lié à des changements climatiques et éventuellement lié à un réchauffement climatique temporaire. Enfin, nous soulignons l’importance des échanges de caféiers entre colonies et le démarage des nouvelles plantations en comparant les liens familiaux, le rôle des impôts (capitation) et la législation locale révélant des éclairages nouveaux sur la situation au Suriname durant la première décennie du XVIIIe siècle, prélude à la réussite économique des investisseurs pour cette nouvelle culture de rente.
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Drayton, Richard. "Histoire sociale de l’Europe et tournant global: Une rencontre tardive". Annales. Histoire, Sciences Sociales 76, n.º 4 (dezembro de 2021): 751–61. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2021.160.
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Histoire sociale de l’Europe et tournant global Une rencontre tardivePourquoi l’histoire européenne a-t-elle pris si tard le tournant global ? Si le passé de l’Europe s’est bien sûr toujours construit par rapport à ses périphéries islamiques ou mongoles, et plus tard par rapport à ses colonies, ce n’est que récemment que l’on a compris que l’histoire européenne et extra-européenne s’entremêlent dans une relation dynamique d’influences réciproques. L’histoire intellectuelle et économique l’a reconnu avant l’histoire sociale qui, dans son épanouissement à partir des années 1960, tenait pour acquis que les formes sociales européennes étaient à la fois plus avancées et catégoriquement différentes des autres. Dans les années 1970 et 1980 cependant, une génération après la décolonisation politique, de nouveaux travaux ont commencé à explorer l’influence des périphéries sur le noyau européen et à évaluer l’Europe de l’extérieur. Depuis le début du xxie siècle, on assiste à l’émergence d’une histoire sociale européenne globalisée. En sortant des contraintes du paradigme national, elle ouvre la voie à de nouveaux projets et méthodes historiques pan- et transeuropéens. Ceux-ci suscitent de nouvelles questions sur la façon dont nous pourrions reconfigurer l’histoire européenne de manière à comprendre l’Europe centrale et orientale selon leurs propres termes plutôt que comme de simples extensions retardées de phénomènes européens occidentaux « avancés ».
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Lechevallier, Éric, e Margo Stemmelin. "Du colonial en dehors des archives coloniales ?" French Colonial History 21-22 (31 de dezembro de 2023): 313–32. http://dx.doi.org/10.14321/frencolohist.21.22.2023.0313.
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Abstract Margo Stemmelin est doctorante à l'université Paris VIII, rattachée au laboratoire Institutions et dynamiques historiques de l’économie et de la société (IDHES), sous la direction d'Emmanuelle Sibeud. Sa thèse s'intitule « Alger, capitale orientaliste ? Construction d'une capitale savante en situation coloniale (1880–1930) », et s'appuie pour une large part sur le fonds Basset, conservé au sein des archives de l'EHESS depuis 2015. Ce fonds contient la correspondance scientifique, amicale et familiale de René Basset, arabisant et berbérisant ayant dirigé l’École puis la Faculté des Lettres d'Alger de 1894 à 1924. Il est le produit d'un acteur haut placé dans la société et l'administration, et nous dit donc quelque chose de la situation coloniale. Éric Lechevallier, quant à lui, dirige le pôle « publics » du Centre des archives diplomatiques de Nantes (CADN). Il est également doctorant à Nantes université, (Centre de recherches en histoire internationale et atlantique), sous la direction de Michel Catala, où il étudie l'Algérie et ses relations extérieures à l'indépendance, ses réflexions éclairent la dispersion et la diversité des statuts des archives des institutions coloniales, suite aux indépendances. S'appuyant chacun.e sur les documents qu'ils manient au quotidien dans leur travail, ils explorent la diversité de leurs liens avec la colonisation et reviennent, dans cet entretien croisé, sur ce qui fait à leurs yeux la « colonialité » d'un fonds ou d'une archive.
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Fazilleau, Kelly. "L’Indien atemporel d’Edward S. Curtis et le mythe de la race en voie de disparition". Études anglaises Vol. 76, n.º 2 (30 de novembro de 2023): 157–79. http://dx.doi.org/10.3917/etan.762.0157.
Texto completo da fonteResumo:
Cet article propose de mettre en évidence le lien dynamique entre les photographies des populations autochtones produites par Edward S. Curtis entre 1898 et 1927 et publiées dans son œuvre The North American Indian et le discours colonial sur la figure de l’Indien, notamment le mythe de l’« Indien en voie de disparition ». En effet, l’objectif premier de Curtis était de « sauvegarder » la culture d’un Indien qu’il considérait comme « authentique », « primitif » et « intact », autrement dit qui n’avait pas souffert de la colonisation et de l’américanisation. Il souhaitait ainsi photographier un Indien du passé, produit de l’imaginaire colonial. Au prisme de l’étude de ce que Michel Foucault nomme des réseaux de savoir et de pouvoir, cet article met en évidence la manière dont l’entreprise et l’œuvre de Curtis ont été alimentées par le discours colonial puis l’ont nourri à leur tour, en popularisant le mythe de l’« Indien en voie de disparition ». À la croisée des études coloniales et des études photographiques, nous verrons également comment les photographies de Curtis sont rongées par des contradictions inhérentes, à l’image du le discours sur l’altérité colonisée.
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DJENNANE, Mohamed, e Sid Ahmed KHELLADI. "Contraste sociolinguistique, dynamique socioculturelle et variation dialectale, Cas de deux familles d’Adrar installées à Tlemcen". ALTRALANG Journal 5, n.º 01 (10 de junho de 2023): 50–67. http://dx.doi.org/10.52919/altralang.v5i01.250.
Texto completo da fonteResumo:
Sociolinguistic Contrast between the North and the South of Algeria – Sociocultural Dynamics and Dialectal Variations, Case of Two Families from Adrar settled in Tlemcen
ABSTRACT: The Maghreb countries are known for their linguistic diversity due to ethnic mixing and the different waves of migration brought by Islamic conquests and colonial constraints. Today, each city and each region bears within them, to different degrees, the marks of this history which is rather combined in the plural. This contribution focuses on the correlation between social mobility and dialectal variety to justify certain phenomena such as transculturalism and bidialectism cause of phonetic distortions and semantic changes. An investigation is proposed to validate these phenomena.
RÉSUMÉ : Les pays du Maghreb sont connus pour leurs diversités linguistiques dues au brassage ethnique et aux différentes vagues migratoires apportées par les conquêtes islamiques et les invasions coloniales. Aujourd’hui, chaque ville et chaque région porte en elles, à des degrés différents, les marques de cette histoire qui se conjugue plutôt au pluriel. Cette contribution s’intéresse à la corrélation entre mobilité sociale et variété dialectale pour justifier certains phénomènes tels que la transculturation et le bidialectisme, causes de distorsions phonétiques et de changements sémantiques. Une enquête de terrain est proposée pour analyser et comprendre ces phénomènes
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Guimont-Marceau, Stéphane, Jennifer Buckell, Marie-Ève Drouin-Gagné, Naomie Léonard e Raphaëlle Ainsley-Vincent. "Palimpseste urbain au square Cabot de Montréal : quand l’urbanisme colonial rencontre la résistance autochtone". Urban History Review 51, n.º 2 (1 de setembro de 2023): 334–60. http://dx.doi.org/10.3138/uhr-2022-0035fr.
Texto completo da fonteResumo:
Cet article se propose d’étudier une place publique de Montréal, au Québec, afin d’illustrer le déploiement dans la ville de différents processus de colonisation, de marginalisation et de résistance. L’étude du square Cabot met en évidence les strates de déplacement et de réappropriation qui forment un palimpseste inscrit dans les espaces urbains. Les autrices jettent un nouvel éclairage sur le contexte contemporain en l’étudiant à l’échelle d’un lieu et en le réinsérant dans le contexte du colonialisme de peuplement où s’entremêlent étroitement les relations sociales, politiques et économiques au Canada. Les villes jouent un rôle majeur dans les dynamiques coloniales et dans les processus de marginalisation, ainsi que dans la division coloniale de l’espace qui positionne certaines populations à l’extérieur des espaces de pouvoir. Le square Cabot s’inscrit dans ces dynamiques, mais il est aussi un lieu de réappropriation, puisque les services aux personnes en situation d’itinérance, les activités culturelles et les projets d’économie sociale qui s’y croisent placent ce lieu public au cœur de rencontres quotidiennes. L’étude du square Cabot en tant que lieu de relations, d’histoires et de pratiques, diverses et souvent contradictoires, révèle des processus de création d’espaces urbains et de préservation d’espaces autochtones. Ce faisant, elle lève le voile sur des couches de colonialisme et de résistance autochtone qui se chevauchent à travers l’histoire et interagissent pour former le paysage urbain actuel, celui du square et au-delà. Avec cet article, les autrices cherchent à rendre compte des tensions et des complexités de la création d’espaces urbains, dans un contexte colonial de peuplement où les histoires et significations des lieux ont été effacées par le pouvoir colonial, mais aussi maintenues en vie autant que possible grâce à des stratégies de préservation d’espaces autochtones.
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Boleda, Mario, e Enrique Tandeter. "Dynamique démographique dans les Andes centro-méridionales". Articles 31, n.º 2 (15 de abril de 2003): 215–48. http://dx.doi.org/10.7202/000666ar.
Texto completo da fonteResumo:
Résumé Dans cet article, les auteurs présentent des résultats obtenus à partir de l’exploitation de listes nominatives coloniales et des registres paroissiaux, concernant des populations aborigènes situées dans la région connue sous le nom d’Andes centro-méridionales, au cours des XVIIe et XVIIIe siècles. L’application à ces données de deux méthodes d’estimation, l’une basée sur les modèles des populations stables, l’autre sur la projection inverse proposée par Ronald Lee, donne à penser que les deux méthodes produisent des résultats similaires, montrant, par exemple, que le XVIIIe siècle a été globalement pire que le siècle précédent. L’espérance de vie à la naissance en est un indice clair. Voilà probablement un cas où la dynamique démographique peut contribuer à l’explication des phénomènes sociaux. En effet, pendant le XVIIIe siècle se sont produites dans la région une centaine de rébellions indigènes environ, en plus de la grande révolte de Túpac Amaru-Túpac Catari.
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Hanson, Aubrey Jean. "Teaching Indigenous Literatures for Decolonization: Challenging Learning, Learning to Challenge". Alberta Journal of Educational Research 66, n.º 2 (15 de junho de 2020): 207–22. http://dx.doi.org/10.55016/ojs/ajer.v66i2.68509.
Texto completo da fonteResumo:
This paper examines the significance of colonial contexts that influence the teaching of Indigenous literatures. It draws upon conversations I held with Indigenous writers and with secondary educators, in which we discussed the relationships between Indigenous communities, Indigenous literatures, and classroom teaching in Canada. In dialogue with teachers’ and authors’ perspectives, this paper argues that, when Indigenous stories are told and taught, readers are invited to challenge colonial understandings and are implicated into challenging classroom experiences. The pedagogical experiences precipitated by Indigenous literatures can be difficult for teachers and students, leading to unsettling dynamics, but are importantly decolonizing. Keywords: Indigenous literatures, Indigenous education, decolonization, resurgence, métissage Cet article examine la signification des contextes coloniaux qui influencent l’enseignement des littératures autochtones. Il puise dans des conversations que j’ai eues avec des écrivains autochtones et des enseignants du secondaire au cours desquelles nous avons discuté des rapports entre les communautés autochtones, les littératures autochtones et l’enseignement en classe au Canada. S’appuyant sur les perspectives des enseignants et des auteurs, l’article soutient que lorsqu’on raconte ou qu’on enseigne des récits autochtones, on invite les lecteurs à remettre en question des perspectives coloniales et à participer à des expériences stimulantes en classe. Les expériences pédagogiques précipitées par les littératures autochtones peuvent s’avérer difficiles pour les enseignants et les élèves, et une dynamique perturbante peut en découler, mais leur rôle dans la décolonisation est important. Mots clés: littératures autochtones; éducation autochtone; décolonisation; résurgence; métissage
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Torró, Josep. "Jerusalem Ou Valence : La Premiere Colonie D'occident". Annales. Histoire, Sciences Sociales 55, n.º 5 (outubro de 2000): 983–1008. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.2000.279897.
Texto completo da fonteResumo:
RésuméAu début des annees 70, le médiéviste israelien Joshua Prawer indiquait que le royaume croisé de Jérusalem avait constitue la premiére action colonisatrice de l'Occident, premier pas d'une dynamique continue menant à la conquête des Amériques et aux colonisations plus récentes. Prawer posait ainsi une question d'une grande importance pour la connaissance de la généalogie de l'expansion européenne, au-delà même du saut océanique des xve-xvie siecles. Cependant, aussi bien l'acceptation que le refus de la notion de « colonie » appliquée aux conquêtes de la chrétienté latine médiévale ne se sont pas accompagnés d'une réflexion conceptuelle suffisante. C'est ce probléme qui est discuté dans ce travail. La thése défendue est que la nature spécifique de la colonisation occidentale réside dans la subversion et 1'articulation des systemes sociaux extérieurs. On considére par ailleurs que la premiére expérience de ce type n'eut pas lieu dans les États latins d'outre-mer, mais qu'elle se réalisa, de facon particuliérement claire, dans le royaume de Valence conquis par Jacques Ier d'Aragon au milieu du xiie siécle.
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Lanthier, Aude. "La famille martiniquaise à l’épreuve des migrations de retour : nouvelles pratiques de mobilité transatlantique et dynamiques transnationales". Diversité urbaine 12, n.º 2 (21 de fevereiro de 2014): 113–34. http://dx.doi.org/10.7202/1022853ar.
Texto completo da fonteResumo:
On assiste de nos jours à de nouvelles pratiques de mobilité entre l’Île-de-France et son département ultramarin, la Martinique, dont les migrations de retour font partie intégrante. Si circuler entre la métropole et l’archipel est aujourd’hui de l’ordre du quotidien, on constate pourtant une certaine irritation à l’égard des migrants de retour. En effet, une étude ethnographique a permis de révéler que ceux-ci témoignent de plusieurs obstacles à l’heure de réintégrer leur terre d’origine. Le présent article s’attardera plus spécifiquement aux bouleversements des rapports familiaux engendrés par les phénomènes de retour au pays natal et aux nouvelles dynamiques d’hypermobilité circulatoire entre la France et son ex-colonie, dynamiques qui confèrent à ces familles réparties de part et d’autre de l’Atlantique des allures de familles dites « transnationales ».
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Kibala Ntondele, Gloire. "Analyse de la dynamique des espaces industriels de Kinshasa (RD Congo)". lieuxdits, n.º 22 (6 de julho de 2022): 30–32. http://dx.doi.org/10.14428/ld.vi22.67163.
Texto completo da fonteResumo:
Résumé. Cette thèse aborde un problème préoccupant, celui de l'avenir des espaces industriels de Kinshasa. Jadis ils constituaient des concentrations d'emplois pour cette grande métropole subsaharienne. La faillite des entreprises et le phénomène des friches, éléments consécutifs aux multiples conflits sociopolitiques et économiques postcoloniaux (zaïrianisation, crise économique, pillages, mondialisation…) ainsi que la mauvaise gouvernance urbaine et la mauvaise politique de gestion foncière à Kinshasa ont plongé l'économie de la métropole dans une régression profonde. Les espaces industriels ont été grignotés au profil de l'habitat et des activités informelles. Pour expliquer ce phénomène, nous défendons l'hypothèse selon laquelle les espaces industriels de Kinshasa ont connu dans leurs trajectoires des dynamiques à différents destins (des sites se sont maintenus, se sont reconvertis, en friche, en dynamique urbaine, d'autres sont exploités de manière opportuniste ou en arrêt d'activité industrielle).
Abstract. This thesis addresses a worrying problem, that of the future of Kinshasa's industrial spaces. In the past, they were concentrations of employment for this large sub-Saharan metropolis. The bankruptcy of companies and the phenomenon of wastelands, elements following upon the multiple post-colonial socio-political and economic conflicts (Zairianization, economic crisis, looting, globalization...), as well as poor urban governance and the misguided policy of land management in Kinshasa, have plunged the economy of the metropolis into a deep regression. Industrial spaces have been nibbled away in favor of housing and informal activities. To explain this phenomenon, we defend the hypothesis according to which the industrial spaces of Kinshasa have experienced, along their trajectories, a variety of different dynamics (sites that are maintained, that have been reconverted, are disused, in the course of development, under informal or opportunistic occupation, in commercial collapse...).
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Ndiaye, Cheikh M. "Les frères Jérôme et Jean Tharaud : Avant-gardistes de la Négritude ?" Voix Plurielles 16, n.º 1 (20 de abril de 2019): 45–56. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v16i1.2181.
Texto completo da fonteResumo:
« Les frères Jérôme et Jean Tharaud : Avant-gardistes de la Négritude ? » est un article sur La randonnée de Samba Diouf, un roman de guerre co-écrit par Jérôme Tharaud et Jean Tharaud et publié en 1922 chez Plon. Pour écrire leur roman, les frères Tharaud s’étaient inspirés de leurs causeries avec Alain Demaison, un Administrateur colonial français. Pour ses connaissances du Wolof/Ouolof et des langues mandingues, Demaison avait servi d’interprète auprès des tirailleurs sénégalais en 1915. Cet article tente de démontrer que La randonnée de Samba Diouf s’inscrit dans la dynamique du contre-discours colonial ; il précède aussi au mouvement de la Négritude souvent cité au cœur du projet de décolonisation de l’Afrique Occidentale Française.
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Rey, Didier. "Oran, football and the sea in colonial times". Football(s). Histoire, culture, économie, société, n.º 4 (24 de maio de 2024): 59–74. http://dx.doi.org/10.58335/football-s.612.
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La ville d’Oran et sa région ont été un des pôles essentiels de la colonisation française en Algérie. La ville portuaire rassemblait une population majoritairement européenne dynamique et entreprenante qui dès 1897 commence à pratiquer le football. Paradoxalement, ce sont plutôt des terriens, fonctionnaires, étudiants, membres des professions libérales qui fondent les premières sociétés sportives comme le Club des Joyeusetés d’Oran (1897) ou le Gallia Club (1913). Le lien avec la mer est véritablement établi avec la création du l’Association Sportive de la Marine d’Oran (1919) par des employés et dirigeants de sociétés de transports maritimes ou de négoce avec la métropole. L’entre-deux-guerres est marqué par une grande passion sportive qui passe par la volonté de s’affirmer face aux meilleures équipes françaises et européennes (autrichiennes, espagnoles et hongroises en particulier). La construction du stade Alenda en 1930 témoigne du succès du spectacle footballistique à Oran.
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Limat, Laurent, Frédérique Giorgiutti, Marc Fermigier, Patrice Jenffer e José-Eduardo Wesfreid. "Dynamique non-linéaire d'instabilités de surface : gouttes et colonnes liquides formées par ruissellement de films". Revue Générale de Thermique 36, n.º 9 (outubro de 1997): 672–81. http://dx.doi.org/10.1016/s0035-3159(97)88431-0.
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Lambert, Serge. "Comportement d’une fondation superficielle sur sol renforcé par colonnes mixtes : étude expérimentale". Revue Française de Géotechnique, n.º 168 (2021): 2. http://dx.doi.org/10.1051/geotech/2021012.
Texto completo da fonteResumo:
La colonne mixte ou la colonne à module mixte (CMM®) est un procédé de renforcement de sol alternatif aux deux techniques les plus utilisées en France : les inclusions rigides et les colonnes ballastées. Elle se compose d’une partie supérieure de 1,5 m environ de gravier refoulé et compacté (inclusion souple de type colonne ballastée) qui peut accepter des efforts de cisaillement importants et une partie inférieure rigide (inclusion rigide) qui permet de réduire fortement les tassements. Une étude expérimentale en laboratoire d’une semelle carrée reposant directement sur un groupe de quatre CMM® mises en place dans une argile molle a été réalisée au Laboratoire 3SR (Grenoble) afin d’analyser la réponse de ce système sous différentes charges statiques et dynamiques. Les résultats indiquent une augmentation significative de la portance de la fondation sur colonnes mixtes et une dissipation importante de l’énergie inertielle sismique dans la partie supérieure souple.
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Lignereux, Yann. "Une mission périlleuse ou le péril colonial jésuite dans la France de Louis XIV : Sainte-Marie des Iroquois (1649-1665)". Revue d’histoire de l’Amérique française 69, n.º 4 (2 de junho de 2016): 5–26. http://dx.doi.org/10.7202/1036512ar.
Texto completo da fonteResumo:
L’importance de la mission jésuite d’Onondaga (ou de Gannentaha) excède largement sa seule réalité chronologique (mai 1656 – avril 1658). Succédant aux missions en Huronie et à sa dispersion, Sainte-Marie des Iroquois met en évidence les impasses de la diplomatie française et la faiblesse de la colonie du Saint-Laurent face au dynamisme politico-militaire des cantons iroquois. La mission doit répondre à des attentes diverses et d’un bout à l’autre de son histoire, elle n’est qu’un objet relatif soumis aux aléas et aux tribulations d’une histoire dont les Français ne sont jamais les maîtres. Cet échec humiliant est l’occasion d’un ressaisissement par Louis XIV de l’oeuvre coloniale américaine et du basculement dans l’âge impérial de la colonie canadienne.
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Rubiales, Lourdes Bonilla. "Retour sur la réception du Prix Goncourt 1921. De la censure sociale à la concurrence littéraire". HYBRIDA, n.º 5(12/2022) (27 de dezembro de 2022): 129. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.5(12/2022).25387.
Texto completo da fonteResumo:
L’octroi du Prix Goncourt 1921 à Batouala. Véritable roman nègre de René Maran, fonctionnaire colonial d’origine guyanaise, a soulevé une polémique politique et littéraire, entretenue par la presse pendant toute l’année 1922 et au-delà. Les travaux consacrés à ce qu’on connaît, déjà à l’époque, comme l’« affaire Batouala » nous donnent une idée assez précise des clés, de l’évolution et de la dynamique de la controverse médiatique. Dans cet article, nous nous intéressons à un aspect particulier de la réception de Batouala en France : l’effort (et l’impuissance) du pouvoir pour neutraliser le discours de Maran à travers une censure qui évite de se déclarer comme telle.
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Nduwayo, Pierre. "De l’ex-colonie à l’ex-métropole : vers l’éclatement identitaire dans les romans de Marie NDiaye". HYBRIDA, n.º 6 (29 de junho de 2023): 33. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.6.26117.
Texto completo da fonteResumo:
Depuis la nuit des temps, le monde était un ensemble subdivisé en plusieurs communautés distinctes dont les frontières étaient soit naturelles, soit artificielles. Cependant, les mouvements migratoires de la deuxième moitié du XXe siècle ont renversé cet ordre des valeurs en donnant naissance à des communautés hybrides et multiculturelles. Ces mutations n’ont pas épargné la littérature qui, elle aussi, connaît actuellement des productions artistiques hétérogènes, l’hybrides et métisses. Dans cette dynamique et à la lumière de la théorie postcoloniale, cet article se propose de démontrer que dans la production romanesque de Marie NDiaye, le concept de « limite » ou de « frontière », au sens traditionnel, n’est plus opérant. Ce changement s’observe au niveau thématique d’une part et, d’autre part, au niveau formel. À ce deuxième niveau, la notion de genre littéraire est déconstruite et on assiste à la production des romans qui renferment en leurs structures d’autres genres. Notre raisonnement s’appuie sur un corpus principal de deux romans En famille (1991) et Mon cœur à l’étroit (2007).
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Carles, Marjolaine. "Politique des “eaux publiques” et affirmation du pouvoir municipal au XVIIIe siècle à Vila Rica (Minas Gerais, Brésil)". Agua y Territorio, n.º 3 (9 de julho de 2014): 18–30. http://dx.doi.org/10.17561/at.v1i3.1419.
Texto completo da fonteResumo:
La politique de l’eau à Vila Rica (Brésil) au XVIIIe siècle était une préoccupation centrale pour la monarchie portugaise, la municipalité et la population, mêlant des intérêts “communs” et “particuliers”. Cette enquête sur la gestion des eaux urbaines restitue la genèse du statut des eaux publiques au cœur d’une dynamique de colonisation. Le partage se complexifiait avec le développement d’activités parallèlement à l’exploitation minière. De fait, la ressource en abondance et par nature inaliénable, qui relevait du patrimoine royal, est devenue un bien appropriable. Les enjeux spatiaux et économiques de son contrôle garantissaient une autonomie politique à la ville. Ainsi, le programme des eaux publiques est apparu comme un vecteur d’émancipation des autorités municipales dans l’espace colonial.
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NGUYEN, THUY LINH. "Dynamite, Opium, and a Transnational Shadow Economy at Tonkinese Coal Mines". Modern Asian Studies 54, n.º 6 (13 de fevereiro de 2020): 1876–904. http://dx.doi.org/10.1017/s0026749x18000574.
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AbstractThe rise of the coal-mining industry in colonial Vietnam has often been associated with the French economic presence and their drastic methods of exploitation. But, beyond the confines of French mining enterprises, coal mining gave rise to transnational economic links, fuelled clandestine economic activities, and bound communities across the Chinese–Vietnamese borderland. Drawing from business and police records located at the Vietnamese national archives including those of the Société Francaise des Charbonnages du Tonkin (SFCT)—the largest French coal-mining company in Indochina, this article reveals a thriving, complex, and intersected world of criminal activities involving the theft and trafficking of explosives and opium at Tonkinese coal mines. An investigation into the patterns of these crimes and their perpetrators exposes a transnational shadow economy that managed to stay under the radar of both the French surveillance system and the Vietnamese nationalist movement. Breaking away from the metropole–colony paradigm in colonial historiography, this blended history of labour and crime provides a new lens through which to explore the dynamics of colonial rule and the interplay of the local and the global, as well as the creation of new and important inter-Asian networks.
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Puyo, Jean-Yves. "Sur le mythe colonial de l’inépuisabilité des ressources forestières (Afrique occidentale française / Afrique équatoriale française, 1900-1940)". Cahiers de géographie du Québec 45, n.º 126 (12 de abril de 2005): 479–96. http://dx.doi.org/10.7202/023004ar.
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Le début du XXe siècle voit se forger le mythe de l'inépuisabilité de la ressource forestière africaine : de très vastes superficies forestières, d'une très grande richesse et se renouvelant « automatiquement » grâce à une importante dynamique végétale d'origine spontanée. Ce type d'exagération découle de tout un ensemble complexe de facteurs que nous nous proposons de mettre en évidence. Si une certaine méconnaissance des réalités du terrain peut se comprendre pour la période 1900-1920, la permanence d'un tel cliché jusqu'aux années 1930 relève d'une tromperie savamment orchestrée, à l'origine de bien des déboires humains et financiers. S'intéresser à ce mythe déjà ancien nous apparaît d'autant plus pertinent que l'inquiétude des scientifiques quant à la préservation des ressources forestières mondiales est toujours très vive.
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Alberro, Solange. "L'Acculturation des Espagnols dans le Mexique colonial : déchéance ou dynamisme culturel ?" L'Homme 32, n.º 122 (1992): 149–64. http://dx.doi.org/10.3406/hom.1992.369530.
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Lock, Etienne. "Le Premier Congrès des écrivains et artistes noirs (1956) et l'Eglise catholique dans l'empire colonial français". French Historical Studies 46, n.º 4 (1 de novembro de 2023): 613–35. http://dx.doi.org/10.1215/00161071-10713989.
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Précis Les publications connues jusqu'alors sur le Premier Congrès des écrivains et artistes noirs qui s'est tenu à Paris en 1956 ne mettent pas en exergue la religion comme une dimension importante de l'identité culturelle négro-africaine que promouvait cet événement. Pourtant au sortir de la Deuxième Guerre mondiale, la lutte des peuples noirs contre le colonialisme consiste en une remise en cause de ses structures, de ses manifestations et de ses différentes composantes, dont la religion chrétienne dans sa facture occidentale. Et de fait ce congrès, tenu à l'université de la Sorbonne, s'inscrivant dans cette dynamique, n'a par conséquent pas négligé la religion chrétienne. C'est dans cette mesure qu'il est aussi important de mettre en lumière l’écho de cet événement au sein de l'Eglise catholique, pour ce qui est de sa réception, notamment dans l'empire colonial français.
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mwa Bawele, Mumbanza. "La Dynamique sociale et l'épisode colonial: La formation de la société "Bangala" dans l'entre Zaïre-Ubangi". Canadian Journal of African Studies / Revue Canadienne des Études Africaines 29, n.º 3 (1995): 351. http://dx.doi.org/10.2307/486014.
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Bawele, Mumbanza rawa. "La Dynamique sociale et l'épisode colonial: La formation de la société “Bangala” dans l'entre Zaïre-Ubangi". Canadian Journal of African Studies / Revue canadienne des études africaines 29, n.º 3 (janeiro de 1995): 351–74. http://dx.doi.org/10.1080/00083968.1995.10804394.
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Pétré-Grenouilleau, Olivier. "Dynamique Sociale et Croissance. A propos du prétendu retard du capitalisme maritime français (note critique)". Annales. Histoire, Sciences Sociales 52, n.º 6 (dezembro de 1997): 1263–74. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1997.279632.
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Depuis les thèses de P. Butel et de C. Carrière, l'histoire du capitalisme marilime français était en panne. Après s'être intéressé à l'armement nantais, J. Meyer s'était tourné vers d'autres horizons, ceux de la noblesse bretonne et de l'histoire navale. Il suscitait ainsi toute une série d'études sur la technologie maritime, la construction navale, le personnel, les doctrines stratégiques et tactiques de la Royale. Ensemble, tous ces travaux ont permis de renouveler en profondeur notre vision de la marine de guerre, de ses rapports avec l'État et avec le grand commerce colonial, bref, de mieux comprendre les motifs, les tribulations et les résultats de ce grand duel franco-anglais, véritable seconde guerre de Cent Ans qui traverse notre 18e siècle, de la paix d'Utrecht (1713) au Congrès de Vienne (1815).
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Merceron, François. "Dynamiques démographiques contemporaines de la Polynésie française : héritage colonial, pluri-ethnisme et macrocéphalie urbaine". Cahiers d'Outre-Mer 58, n.º 230 (1 de abril de 2005): 233–40. http://dx.doi.org/10.4000/com.246.
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Desjardins, Bertrand. "Homogénéité ethnique de la population québécoise sous le Régime français". Articles 19, n.º 1 (25 de março de 2004): 63–76. http://dx.doi.org/10.7202/010034ar.
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RÉSUMÉ En tirant parti des liens intergénérationnels maintenant disponibles pour l'ensemble de la population québécoise du Régime français, on peut mesurer avec précision la contribution de chaque immigrant au développement de la population. On en déduit l'évolution de la composition ethnique de la population et la dynamique qui conditionne encore aujourd'hui les caractéristiques de la population de langue française du Québec en termes de ses origines. Malgré plusieurs éléments de différenciation au sein des effectifs des immigrants considérés globalement sur l'ensemble de la période, tout s'est joué dès les premiers temps de la colonie : la population a été définie très tôt en des termes qu'elle devait essentiellement conserver par la suite, parce que l'immigration n'a rapidement joué qu'un rôle secondaire dans son développement. Au bout de plus d'un siècle de peuplement, les mariés sont d'origine ethnique française à 97%, la Normandie, la région parisienne et l'Ouest comptant à elles seules pour près des deux tiers des origines.
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Hadeid, Mohamed, Abed Bendjelid, Jacques Fontaine e Serge Ormaux. "Dynamique spatiale d’un espace à caractère steppique : le cas des Hautes Plaines sud-oranaises (Algérie)". Cahiers de géographie du Québec 59, n.º 168 (10 de agosto de 2016): 469–96. http://dx.doi.org/10.7202/1037259ar.
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Les Hautes Plaines steppiques sud-oranaises représentent un milieu biogéographique ouvert et fragile. Pendant des siècles, le nomadisme pastoral en a été l’unique forme d’exploitation. La colonisation provoque une première rupture en réduisant les mouvements des tribus, brisant ainsi la complémentarité spatiale existante entre la Steppe et le Tell. Après l’indépendance, l’État algérien reprend certaines dispositions du pouvoir colonial, mais avec une volonté de développement et d’intégration de la Steppe à l’espace national. La population, encore majoritairement nomade dans les années 1960, se sédentarise rapidement devant les « bienfaits de la modernité ». Durant les années 1980, l’État se lance dans une politique de mise en valeur agricole conduisant la Steppe à la perte de sa vocation strictement pastorale. Cette nouvelle forme de mise en valeur, ainsi que la forte augmentation de la population ont entraîné une profonde restructuration spatiale.
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Samson, Roch. "Une industrie avant l'industrialisation : le cas des Forges du Saint-Maurice". Anthropologie et Sociétés 10, n.º 1 (10 de setembro de 2003): 85–107. http://dx.doi.org/10.7202/006322ar.
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Résumé 107 RÉSUMÉ / SUMMARY Une industrie avant l'industrialisation : le cas des Forges du Saint-Maurice L'auteur propose de relier l'expérience des Forges du Saint-Maurice (Québec, Canada, 1730-1883) à la problématique de la protoindustrialisation. Il résume d'abord les conditions de la protoindustrialisation et s'interroge sur la validité du modèle en milieu colonial. Il examine ensuite les rapports de production actualisés par l'entreprise et voit dans l'emploi d'ouvriers • externes ", paysans non spécialisés, et < internes ", les métallurgistes, l'illustration de la double articulation caractéristique d'une situation protoindustrielle : agriculture et industrie, famille et travail. Il discute ensuite de la dynamique paternaliste comme mode de transmission du savoir et mode de gestion, en insistant sur les tensions qu'il ne doit pas camoufler. Il observe enfin les signes d'une transition vers la prolétarisation des ouvriers dans le premier quart du 19e siècle.
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Sahel,, M., e O. Ferrandon-Dusart. "Adsorption dynamique en phase liquide sur charbon actif : comparaison et simplification de différents modèles". Revue des sciences de l'eau 6, n.º 1 (12 de abril de 2005): 63–80. http://dx.doi.org/10.7202/705166ar.
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L'adsorption en phase liquide sur charbon actif est un sujet très travaillé sur le plan expérimental et de plus en plus dans le domaine de la modélisation. Les tentatives de description des courbes de percée ou de fuite des filtres montrant la saturation du matériau adsorbant remontent aux travaux de BOHART et ADAMS en 1920. D'autres équations avec d'autres approximations ont été proposées par la suite (THOMAS 1944 ; DOLE et KLOLZ 1946), HUTCHINS (1973) ; plus récemment, WOLBORSKA (1989) ou CLARK (1987) ont proposé d'autres modèles. Nous avons essayé de faire le point sur ces différents modèles, de montrer leurs origines communes, souvent à partir des équations de BOHART et ADAMS, les approximations apportées limitant leur domaine d'application, les grandeurs qu'ils permettent de déterminer : capacité maximum d'adsorption, constante cinétique d'adsorption, vitesse de déplacement du front d'adsorption. De tous ces modèles, un seul (CLARK 1987) permet une bonne représentation des courbes de percée. Nous en avons proposé une linéarisaüon qui facilite la détermination des paramètres nécessaires au calcul des courbes de fuite. Tous ces modèles ont été testés sur les résultats expérimentaux obtenus pour l'adsorption d'un tensioactif anionique : le décylsulfonate de sodium et ceci sur cinq petites colonnes de hauteurs différentes de charbon actif. Le modèle de CLARK a également été appliqué à des résultats obtenus au laboratoire (El HANI, 1987) sur l'adsorption et la dégradation biologique des acides humiques sur un filtre de charbon de 1m de haut, sur une période beaucoup plus longue (1 mois) et avec des lavages du filtre. Ce modèle permet de calculer la part qui n'est pas simplement de l'adsorption rapide (dégradation biologique et adsorption lente).
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Monnais, Laurence. "L’invention des médecines alternatives et complémentaires (et traditionnelles) : une généalogie coloniale". Journal of the Canadian Historical Association 22, n.º 2 (1 de maio de 2012): 125–61. http://dx.doi.org/10.7202/1008980ar.
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Si le statut des médecines alternatives et complémentaires (MAC) au Canada à l’heure actuelle n’a a priori pas grand-chose à voir avec celui de la médecine vietnamienne dans le cadre colonial de l’Indochine française, il s’agit dans cet article de proposer une généalogie de la construction des médecines traditionnelles qui permette d’opérer des rapprochements porteurs entre ces deux espaces politiques, légaux, institutionnels et professionnels. Il aborde, par leur mise en perspective, le processus de domestication des MAC, la participation d’acteurs « traditionnels » de la santé à ce processus ainsi que le poids des attentes — et des demandes — populaires sur la construction d’une approche intégrée en santé dans le cadre d’une société métissée et profondément dynamique. En cela, cet article entend participer à renouveler l’historiographie tant de la mondialisation en santé que de la médicalisation et souligner l’importance d’une approche postcoloniale de l’histoire des médecines alternatives.
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Nadan, Amos. "Colonial Misunderstanding of an Efficient Peasant Institution: Land Settlement and Mushā Tenure in Mandate Palestine, 1921-47". Journal of the Economic and Social History of the Orient 46, n.º 3 (2003): 320–54. http://dx.doi.org/10.1163/156852003322316661.
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AbstractThe accepted wisdom is that the mushā in Palestine was an archaic system that blocked any chance of development, since no one had any inducement to improve his land. But this study of the mushā, as part of a set of institutions, contradicts that wisdom. The mushā in Palestine was an efficient, dynamic economic institution that facilitated investment. There was no need for land reform, which only proved destructive to the economy of the fallāhīn. It nullified the advantages inherent in the system and, unexpectedly, facilitated the transfer of lands from Arabs to Jews. La vision généralement admise est que le mushā en Palestine était un système archaïque qui faisait obstacle à toute perspective de développement, puisque personne n'était incité à améliorer sa terre. Mais notre étude du mushā contredit cette vision. Le mushā en Palestine était une institution économique efficace et dynamique qui facilitait l'investissement. La réforme foncière qui abolit le mushā a été destructrice pour l'économie des fallāhīn. La réforme a annulé les avantages inhérents au système et, de façon inattendue, a facilité le transfert de terres des Arabes aux Juifs.
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Ait-Chaalal, Amine, e Vincent Legrand. "La francophonie et le Sud de la Méditerrannée". Forum 16, n.º 1 (20 de novembro de 2008): 77–100. http://dx.doi.org/10.7202/040050ar.
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Résumé Cette contribution vise à appréhender le phénomène de la francophonie dans les pays du Sud de la Méditerranée. Nous évoquons principalement les aspects politiques de la participation versus la non-participation de ces pays et, accessoirement, leurs aspects linguistiques et socioculturels, dans la mesure où ils peuvent influer, en tant que forces profondes, sur la dynamique politique du phénomène. À cet égard, les éclairages historiques constituent des repères incontournables, comme l’illustrent la « Question d’Orient » et le contexte colonial des XIXe-XXe siècles. C'est ainsi qu'après avoir évoqué la complexité globale de la dimension politique du projet francophone, l’on tentera de cerner les expériences contrastées de quelques pays du Maghreb (Maroc, Algérie, Tunisie) et du Machrek (Liban, Egypte, Syrie) et, au sein de ces deux ensembles, des pays qui y participent et des pays qui n’y participent pas. Nous terminons notre analyse en ébauchant une réflexion sur les aspects psychologiques, sociologiques et linguistiques qui conditionnent un véritable échange culturel entre les partenaires du Nord et du Sud.
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Martin, Phyllis. "Complexity in the Missionary Experience: The Franciscan Missionaries of Mary in Upper Congo". Social Sciences and Missions 23, n.º 2 (2010): 228–53. http://dx.doi.org/10.1163/187489410x511551.
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AbstractThe contradictions that permeated the missionary experience can be lost through the use of words such as “encounter” and “civilizing.” This study seeks to illustrate the complementary and competing forces that impinged on the work of the Franciscan Missionaries of Mary sisters in Upper Congo. It emphasizes their commitment to social action and evangelism through work, their interaction with local women and local knowledge, the particular colonial rule they witnessed, and the imperial simplification of complexity at the 1931 Paris Exposition Coloniale Internationale. Les contradictions dont a été imprégnée l'expérience missionnaire risquent de perdre en acuité avec l'usage de mots comme « rencontre » et « processus de civilisation ». Le présent article cherche à illustrer les dynamiques de complémentarité et de compétition qui ont affecté le travail des Sœurs Franciscaines de Marie dans le bassin supérieur du Congo. Il souligne leur engagement pour l'action sociale et l'évangélisation par le travail, leur rapport avec les femmes locales et le savoir local, les spécificités du régime colonial auquel elles furent confrontées, ainsi que la simplification impériale de la complexité à laquelle il fut procédé lors de l'exposition coloniale internationale de Paris en 1931.
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Chouvy, Pierre-Arnaud. "L’opium dans la mondialisation : le cas du Triangle d’Or". Drogues, santé et société 15, n.º 1 (31 de outubro de 2016): 19–34. http://dx.doi.org/10.7202/1037781ar.
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La géographie et l’histoire des drogues illégales sont profondément ancrées dans les dynamiques anciennes et actuelles du processus de mondialisation, ainsi que le montre la géohistoire du pavot à opium en Asie. Le pavot à opium parce qu’il fournit un exemple éloquent des relations dynamiques qui ont existé et qui persistent entre l’économie politique et la géographie des drogues illégales d’une part et la mondialisation d’autre part. L’Asie, quant à elle, fournit un espace géographique de référence riche d’enseignement parce que l’on peut estimer que le narcotrafic international y est né et que la plus importante toxicomanie de masse s’y est développée (l’opiomanie chinoise). L’histoire et la géographie de l’opium en Asie doivent beaucoup aux processus d’internationalisation des échanges et de mondialisation, marqués comme ils l’ont été par le commerce intercontinental triangulaire, le protectionnisme économique chinois, les monopoles et autres régies coloniales de l’opium, les guerres impériales sino-britanniques, la genèse de la prohibition mondiale de certaines drogues, les conflits armés nationaux et internationaux consécutifs aux indépendances et à la Guerre froide, etc. La géohistoire de l’opium en Asie montre clairement que le développement du narcotrafic résulte en grande partie de l’intervention étatique à l’échelle mondiale. En fin de compte, la géographie des drogues illégales est à considérer au regard de celle de la distribution mondiale et asymétrique du pouvoir, des richesses et des revenus, et de ses impacts sur les crises et les conflits.
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Robu, Adrian. "Communautés cultuelles et dynamiques religieuses dans le monde grec antiqueII. Mégare et ses colonies de la Propontide et du Pont‑Euxin". École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, n.º 127 (15 de outubro de 2020): 95–100. http://dx.doi.org/10.4000/asr.3268.
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Hemkendreis, Anne. "Heroes in Miniature". Nordlit 49, n.º 1 (22 de junho de 2022): 1–12. http://dx.doi.org/10.7557/13.6321.
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This paper examines the five different Thule postal stamps which circulated from 1935 to 1936 between the trading post of Thule (which is the Danish name for the settlement of Uummannaq in Northwest Greenland, today Thule Air Base) and the Cape York post office in Copenhagen. The images on the stamps not only concentrate and visualize the complex colonial history between Greenland and Denmark. Instead, they also dynamize and preserve historical power relations by making them physically and visually tangible to this day. The stamps bear witness to infra-structures of cultural exchange, which were strongly controlled by the Danish side. They are often overlooked testimonies of everyday communication and mark colonial relations as ongoing and still powerful forces. What is more, the stamps provide their own agency as cultural-creating forces which sheds a new light to the history of Western modernization and its heritage.
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DIARRA, Modibo. "La ville dans le roman africain : lieu de libertinage, d’incarcération et du souvenir colonial". Revue plurilingue : Études des Langues, Littératures et Cultures 6, n.º 1 (29 de dezembro de 2022): 63–72. http://dx.doi.org/10.46325/ellic.v6i1.71.
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This article is a dynamic reading of space, specifically urban space, based on two African novels: Shut Up and Die by Alain Mabanckou and The Blood of Masks by Seydou Badian. The study shows that the urban space is conducive to libertinism, but that it remains also a place of incarceration in the literal and symbolic sense. From a socio-critical study and based on spatial analysis theories, we undertake a comparative study of the two abovementioned narratives to indicate that the city in Africa and/or in Europe, even from different times, experience the same realities. Furthermore, the article demonstrates that colonization and its corollaries have influenced the behavior of men in cities whether in Africa or in Europe. Résumé : Cet article est une lecture dynamique de l’espace, spécifiquement de l’espace urbain, à partir de deux romans africains : Tais-toi et meurs d’Alain Mabanckou et Le Sang des masques de Seydou Badian. L’étude montre que l’espace urbain est un terrain favorable au libertinage, mais qu'il demeure aussi un endroit d’incarcération au sens propre et symbolique. À partir d’une étude sociocritique et à l’aide des théories d’analyse de l’espace, on entreprend une étude comparative des deux récits susmentionnés, pour montrer que la ville en Afrique et/ou en Europe, même à des époques différentes, connaissent les mêmes réalités. Par ailleurs, l’article montre que la colonisation et ses corollaires ont impacté le comportement des hommes dans les villes, que ce soit en Afrique ou en Europe.
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Boufoy-Bastick, Béatrice. "La créolisation linguistique: une revendication identitaire aux Antilles". Verbum 3 (6 de fevereiro de 2012): 31–38. http://dx.doi.org/10.15388/verb.2012.3.4966.
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Cet article discute du rôle des Créoles comme marqueur identitaire des Etats post-coloniaux des Antilles. Nombre d’Etats revendiquent une identité spécifique en se détachant de la langue coloniale et en forgeant leur propre identité linguistique dans une créolisation anti-hégémonique féconde et séditieuse. A cet effet, dans une dynamique de créolisation modérée, une reconceptualisation de la langue coloniale comme instrument d’affirmation culturelle évoquant la mixité ethnique inhérente aux sociétés antillaises post-coloniales s’attache à authentifier sa spécificité culturelle. Le constat d’une reconnaissance socio-politique croissante de la langue coloniale créolisée depuis la deuxième moitié du XXe siècle, répond à trois exigences, à savoir sociale confirmant le créole comme marqueur identitaire, économique fournissant une source de revenus et politique consolidant la cohésion sociale et l’unité nationale. Cet article brosse un état des lieux du paysage linguistique antillais et fournit un éclairage sur les politiques linguistiques sous-jacentes de revendication linguistique anti-hégémonique, fondées prudemment sur une créolisation modérée cautionnant la langue coloniale comme support incontesté de communication internationale dans une économie mondialisée.
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Souleymanou, Amadou. "Impérialisme et immersion coloniale du Japon au Cameroun sous domination française (1933-1960)". Revue d'histoire contemporaine de l'Afrique, n.º 3 (5 de outubro de 2022): 145–55. http://dx.doi.org/10.51185/journals/rhca.2022.0310.
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Cette étude s’intéresse à la politique impérialiste nippone en Afrique et au processus lui ayant permis d’intégrer et d’influencer l’univers colonial camerounais. Elle traite plus particulièrement de la dynamique des rapports commerciaux qui alimentèrent les relations transimpériales dans cet espace territorial sous mandat de la Société des Nations, puis sous tutelle de l’ONU, entre 1933 et 1960. Le déploiement des compagnies financées ou soutenues par l’État et le secteur privé nippons permit au Japon de se positionner comme le premier pays asiatique à avoir mené d’importantes activités économiques et commerciales au Cameroun, et ceci au moment culminant de l’expansion impériale européenne. La participation japonaise à cette économie amène aussi à s’interroger sur son influence et sa « responsabilité » vis-à-vis des peuples colonisés. À la lumière des sources mobilisées dans les archives camerounaises, cet article apporte ainsi des éléments nouveaux permettant de mettre en lumière un pan peu connu de l’histoire de la colonisation en Afrique et d’envisager de nouvelles perspectives de recherche sur l’histoire de ce territoire.
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Papillon, Martin. "Entre l’héritage colonial et la recherche d’autonomie politique : les peuples autochtones dans la tourmente des réformes de l’État-providence. Une comparaison de l’expérience australienne, américaine et canadienne". III L’État et les identités, n.º 53 (4 de novembro de 2005): 129–42. http://dx.doi.org/10.7202/011651ar.
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Longtemps exclus, puis victimes de politiques d’assimilation forcée, les peuples autochtones remettent aujourd’hui en question les conditions de leur appartenance et de leur participation au régime de citoyenneté des États issus de la colonisation européenne. Le processus de restructuration de l’État-providence pourrait influencer la dynamique des revendications identitaires autochtones, en modifiant les paramètres de la citoyenneté sociale et la relation des peuples autochtones avec l’État. On tend aujourd’hui, d’une part, à l’intégration programmatique accompagnée de mesures ciblées et, d’autre part, à une plus grande autonomie locale dans la gestion de ces programmes. Le régime de citoyenneté d’après-guerre favorisait plutôt une uniformisation du rapport entre les citoyens et l’État, et donc posait en contradiction l’intégration à ce régime et le maintien d’un régime statutaire distinct pour les autochtones. Le modèle actuel peut ainsi paraître moins réfractaire à la multiplicité et à la différenciation.
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Papillon, Martin. "Entre l’héritage colonial et la recherche d’autonomie politique : les peuples autochtones dans la tourmente des réformes de l’État-providence. Une comparaison de l’expérience australienne, américaine et canadienne". Thème 4 – Mobilités, identités et frontières, n.º 75 (11 de maio de 2016): 271–84. http://dx.doi.org/10.7202/1036311ar.
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Longtemps exclus, puis victimes de politiques d’assimilation forcée, les peuples autochtones remettent aujourd’hui en question les conditions de leur appartenance et de leur participation au régime de citoyenneté des États issus de la colonisation européenne. Le processus de restructuration de l’État-providence pourrait influencer la dynamique des revendications identitaires autochtones, en modifiant les paramètres de la citoyenneté sociale et la relation des peuples autochtones avec l’État. On tend aujourd’hui, d’une part, à l’intégration programmatique accompagnée de mesures ciblées et, d’autre part, à une plus grande autonomie locale dans la gestion de ces programmes. Le régime de citoyenneté d’après-guerre favorisait plutôt une uniformisation du rapport entre les citoyens et l’État, et donc posait en contradiction l’intégration à ce régime et le maintien d’un régime statutaire distinct pour les autochtones. Le modèle actuel peut ainsi paraître moins réfractaire à la multiplicité et à la différenciation.
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Messaoud, Elhassania, Ahmed El Hilali Alaoui e Jaouad Boukachour. "Hybridation de l’algorithme de colonie de Fourmis avec l’algorithme de recherche à grand Voisinage pour la résolution du VRPTW statique et dynamique". INFOR: Information Systems and Operational Research 51, n.º 1 (fevereiro de 2013): 41–51. http://dx.doi.org/10.3138/infor.51.1.41.
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Jarrar, Samirah. "Santé coloniale et transplantations d’organes en Palestine : entre destruction, exploitation et domination symbolique". Confluences Méditerranée N° 128, n.º 1 (13 de maio de 2024): 87–100. http://dx.doi.org/10.3917/come.128.0088.
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À travers les expériences vécues de médecins et patients palestiniens, cet article retrace les effets du colonialisme dans le façonnement de la santé en Cisjordanie, entre dynamiques de destruction, remplacement et exploitation. Si l’occupation israélienne empêche l’établissement d’un système de santé fort en Palestine, la corruption des institutions palestiniennes et la privatisation de la santé limitent également l’accès des patients aux services de santé. Pendant ce temps, le système de santé israélien profite symboliquement et financièrement du tourisme médical des patients en provenance de la Cisjordanie et de la fuite des cerveaux des médecins palestiniens. En portant l’attention sur les économies morales de l’espace colonial, cet article analyse la manière dont l’occupation israélienne opère à la fois comme un pouvoir de destruction et d’attraction des pratiques et des désirs des Palestiniens liés aux soins, en faisant de la santé un outil de domination coloniale et symbolique.
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Figueiredo, Euridice. "Les études québécoises au Brésil". Globe 4, n.º 2 (14 de fevereiro de 2011): 399–410. http://dx.doi.org/10.7202/1000658ar.
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Cet article propose un nouveau bilan des études québécoises au Brésil, dont le dynamisme tient surtout à un petit groupe de professeurs de littérature, mais aussi à la collaboration institutionnelle du Québec et du Canada. En outre, l’auteure montre que les travaux sur la littérature québécoise se font le plus souvent dans la perspective comparée d’une réflexion culturelle et identitaire. La lecture comparatiste de deux littératures périphériques qui se sont peu lues, mais dont les contextes de production (rapport à la langue, représentation de l’Autre, héritage colonial, émergence nationale) peuvent être rapprochés, permet, particulièrement quand elle est menée à partir d’une culture métissée comme le Brésil, de jeter un regard neuf sur le Québec.
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Dieudonné, Mily Denda-Sakala. "Les Sous-Regions Rurales de la Province Orientale Dans la Dynamique de L’histoire Recente du Zaire: De 1960 à 1985 (Cas Du Bas-Uélé)". Afrika Focus 12, n.º 4 (11 de fevereiro de 1996): 191–218. http://dx.doi.org/10.1163/2031356x-01204004.
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The Rural Sub-Regions of the East-Province in the Recent Historical Dynamics of Zaïre: from 1960 to 1985 (The Case of the Bas-Uélé) This study takes the Sub-Region of the Bas-Ulélé as an example of the recent history of the rural areas in Zaire. It gives a description from an insider’s point of view based on local research, results in a testimony relating the complete deterioration of rural potentialities in Zaire. The article describes how in the first years after independence, the rich natural resources and the colonial infrastructure brought prosperous development. From 1964 to 1966, however, the Simba-rebellion ravaged the area, destroying a great deal of the infrastructure and caused large-scale massacres among the local population. After the crushing of the rebellion, the subsequent revival was quickly halted by constant bureaucratic hindrances and interference from Mobutu’s MPR. “Zairisation” led to farther deterioration of the economic infrastructure. From 1980 on, the Sub-Region was neglected more and more by the central government and even by its elected representatives. Finally, the liberalising of gold-prospecting withdrew farmers, schoolchildren and teachers form their normal activities leading only to more misery in the area.
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Dembeck, Till. "Heute sprechen. Literatur, Politik und andere Sprachen im Lied (Herder, Alunāns, Barons)". Interlitteraria 26, n.º 1 (31 de agosto de 2021): 31–48. http://dx.doi.org/10.12697/il.2021.26.1.4.
Texto completo da fonteResumo:
Speaking Today. Literature, Politics and Other Languages in Songs (Herder, Alunāns, Barons). This article claims that the politico-cultural relevance of literary texts in their respective present consists, among other aspects, of their handling of linguistic diversity. As examples, it presents three 18th and 19th century publications from the German and/or Latvian speaking territories which put (folk) songs into the centre of their rather different politicocultural endeavours. Herder’s collection of folk songs from 1778/79 is read as an attempt at a poetic new beginning that makes use of linguistic diversity qua translation in order to inspire originality in the ‘mother tongue’. The folk songs here serve to synchronise and dynamise linguistic means in the name of a new literature. The Dseesmiņas (‘little songs’), a collection of translations of European poetry into Latvian published by Alunāns in 1856, combines precisely this claim to renewal with an attempt at an anti-colonial synchronisation and modernisation of the Latvian language. Eventually, the six-volume collection of Latwju Dainas (Latvian folk songs), published by Barons around 1900, takes up Herder’s efforts to preserve folk songs. Barons synchronises a dialectally, materially and historically diverse corpus of songs in the name of anti-colonial emancipation. In terms of cultural policy, his project aims to give presence to pre-modern folk life under the conditions of modernity.