Bibliografias temáticas / Contestation de la jeunesse

Literatura científica selecionada sobre o tema "Contestation de la jeunesse"

Autor: Grafiati
Publicado: 26 de julho de 2024

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Artigos de revistas sobre o assunto "Contestation de la jeunesse"

1

Piché, Lucie. "Une jeunesse unique? Mouvements de jeunesse et contestation sociale". Articles 67 (14 de dezembro de 2011): 215–26. http://dx.doi.org/10.7202/1006775ar.

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Resumo:
L’étude des mouvements d’action catholique spécialisée permetde mettre en relief l’émergence progressive de la jeunesse comme groupe socialorganisé à partir des années 1930. L’analyse du discours et des revendicationsde l’un de ces mouvements, la Jeunesse ouvrière catholique féminine (JOCF),permet en effet d’identifier les bases à partir desquelles ces associations vontrevendiquer l’inscription des besoins et des priorités des jeunes à l’agenda desdébats sociaux. En valorisant l’origine sociale des jeunes, en tablant sur la nonmixitédes mouvements et la responsabilité des laïcs, ces mouvements constituentnon seulement une voie privilégiée où se structure une jeunesse organisée,mais aussi un terreau favorable à l’émergence de l’hétérogénéité de cette mêmejeunesse. L’analyse des orientations de la Fédération des mouvements dejeunesse du Québec, un organisme qui se structure à la fin des années 1940afin de représenter les diverses associations de jeunes, confirme l’existence dece double processus.
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White, Lisa. "Negotiating the Hyphens in a Culture of Surveillance: Embodied Surveillance and the Representation of Muslim Adolescence in Anglophone YA Fiction". Jeunesse: Young People, Texts, Cultures 12, n.º 1 (junho de 2020): 122–43. http://dx.doi.org/10.3138/jeunesse.12.1.122.

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In the era defined by the war on terror, border security, and increased Western cultural anxiety, the discourses of politics, race, and gender influence the representation of non-normative bodies, notably in the signification of female Muslim adolescent bodies as sites of political, racial, and cultural contestation within a culture of surveillance. Mirroring Western society, Anglophone YA fiction typically privileges white normative portrayals of Western adolescence. Fostered in a culture of suspicion, the revitalized orientalist tropes depict Muslim adolescent girls as bodies to “save,” “fear,” and “Westernize.” An emerging group of YA novels presents a substantive challenge to this tradition by seeking to disrupt patriarchal, white normative conceptualizations of Western adolescence. Through an analysis of Randa Abdel-Fattah’s When Michael Met Mina and S. K. Ali’s Saints and Misfits, this article explores the ways in which the female Muslim adolescent body is constructed as a product of surveillance, problematizing the experiences of embodied surveillance and the complexities of being identified as a part of racialized surveillant assemblages.
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3

Levallois, Agnès. "Des inégalités économiques et sociales persistantes". Questions internationales 103-104, n.º 2 (13 de outubro de 2020): 138–50. http://dx.doi.org/10.3917/quin.103.0138.

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Les mouvements de contestation de 2011 et 2019 dénonçaient la sclérose des systèmes politiques, la logique rentière des économies, la corruption et les fortes inégalités que connaissent les pays du Moyen-Orient. Ces inégalités plongent leurs racines dans des déséquilibres politiques, géopolitiques, sociaux, économiques et territoriaux . La jeunesse, majoritaire dans les pays de la région, cherche à faire entendre sa voix et appelle à l’instauration d’un État de droit protecteur qui prendrait les mesures nécessaires à la diversification des économies devant permettre un développement inclusif .
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Montoni Rios, Angelo. "Jeunesse militante et radicalisation de l’engagement politique. Émotions et contestation étudiante au Chili". Revue Jeunes et Société 2, n.º 1 (17 de março de 2021): 100–117. http://dx.doi.org/10.7202/1075823ar.

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5

Bantigny, Ludivine. "Une jeunesse rédemptrice. Interprétations et usages politiques de la contestation (autour de mai-juin 1968)". Histoire@Politique 4, n.º 1 (2008): 10. http://dx.doi.org/10.3917/hp.004.0010.

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6

Heuguet, Guillaume. "Musique de jeunes, conflit générationnel et politique du temps". Audimat N° 20, n.º 1 (25 de janeiro de 2024): 11–44. http://dx.doi.org/10.3917/audi.020.0011.

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Cette année, le curateur Vincent Normand et le journaliste Philippe Azoury invitaient des auteur·ices et chercheur·euses à venir présenter à l’École cantonale d’art de Lausanne des réflexions sur l’histoire et les figures de la jeunesse. Les contributions s’accordaient généralement pour montrer, comme il se doit, que la jeunesse et les générations étaient des constructions sociales aux contours flous, qui servaient généralement des formes de domination ou des postures d’autorité contestables. Dans cet article tiré de sa présentation, Guillaume Heuguet ne déroge pas à la règle et montre comment l’histoire des musiques populaires est organisée autour de logiques de générations relativement artificielles, mais il cherche aussi à approcher les conditions donnant leur poids à ces représentations et les plus ou moins bonnes raisons pour lesquelles on s’y investit parfois. Il entend ainsi explorer autant l’intérêt que le malaise suscités chez lui par la façon dont les médias rendent compte d’une opposition entre les «boomers» et la jeunesse actuelle. Les premiers auraient squatté la contestation et se seraient arrogé depuis les années 1960 l’exclusivité de la rébellion, en assimilant la jeunesse à une attitude de refus des valeurs adultes — un point de vue qui mérite d’être nuancé — tandis que la seconde vivrait dans des conditions et avec des perspectives autrement plus difficiles, et aurait donc d’autres chats à fouetter. Une lecture un peu plus approfondie non seulement des productions musicales de ces dernières années, mais aussi des luttes de notre époque (à commencer par le combat contre la réforme des retraites) laisse se dessiner un tableau peut-être plus optimiste des relations intergénérationnelles. Une partie de la jeunesse, consciente de ne pas échapper aux autres segmentations dures que sont la classe et la race, cherche à tâtons une issue au réalisme capitaliste qui lui soit propre. Elle assume, et même embrasse au passage le terreau esthétique au sein duquel elle est née — la nostalgie pour les futurs d’antan et la rétromania —, tout en se recentrant à sa façon sur l’une des fonctions originelles de la musique : habiter le temps.
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Kosch, Arlette. "Le voyage pédestre, un outil pédagogique novateur de la « Spätaufklärung »". Voyages éducatifs : histoires de textes et de pratiques pédagogiques, n.º 18 (19 de outubro de 2022): 13–37. http://dx.doi.org/10.57086/sources.71.

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Le voyage pédestre, un outil pédagogique novateur de la « Spätaufklärung » — L’apparition à la fin du xviiie siècle d’un nouvel outil pédagogique, le voyage pédestre, apparenté aux exercices corporels, représente une petite révolution. Il est utilisé par les Philanthropes en symbiose avec leurs programmes scolaires, car ils considèrent que ses apports didactiques, moraux et physiques répondent aux préceptes des Lumières. Cette avancée résulte d’un mouvement de réforme des pratiques pédagogiques, d’une nouvelle conception des rapports entre le corps et l’âme, ainsi que de l’avancée des connaissances médicales et de la popularisation de la Wanderung (voyage pédestre) en tant que mouvement de contestation socio-politique. De nombreux enseignants s’inspireront des Philanthropes, et la littérature pour la jeunesse répercutera cette innovation émancipatrice.
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Bernard, Mathias. "Le groupe des Républicains indépendants : « l'ordre et le dialogue »". Parlement[s], Revue d'histoire politique 9, n.º 1 (14 de maio de 2008): 31–43. http://dx.doi.org/10.3917/parl.009.0031.

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Résumé L’étude des interventions des députés Républicains indépendants au cours des débats parlementaires de Mai 68 révèle les ambiguïtés et les contradictions du discours et de la stratégie adoptée par les amis de Valéry Giscard d’Estaing. D’un côté, les Républicains indépendants à la fois affirment comprendre le mouvement de la jeunesse et réclament une réforme de l’Université et une modernisation des pratiques politiques. À leurs yeux, la contestation de Mai 68 valide les analyses critiques de leur chef à propos du pouvoir gaullien. D’un autre côté, ils n’ont pas les moyens politiques de basculer dans l’opposition et se divisent sur l’attitude à adopter face au gouvernement : certains restent clairement solidaires de la majorité, d’autres souhaitent le départ de Georges Pompidou mais continuent de soutenir de Gaulle. Tous se retrouvent pour rejeter la motion de censure le 22 mai, espérant ainsi conserver voire renforcer leur influence politique.
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Lardeux, Laurent. "Dispositifs de participation des jeunes. Facilitateurs ou éradicateurs de controverses ?" Diversité 184, n.º 1 (2016): 57–62. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2016.4252.

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Face à la vision idéaliste habituellement répandue sur le rééquilibrage des pouvoirs entre jeunes citoyens et élus, les nombreux «dispositifs de participation» mis en place pour impliquer les jeunes dans les décisions prises au niveau des conseils régionaux ne seraient-ils pas aussi utilisés comme des outils de gestion ordinaire des conflits, qui annihileraient tout rapport à la contestation ?
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Abrioux, Florence. "Les musiques jeunes comme étrangeté culturelle, entre contestation et institutionnalisation". Les Annales de la recherche urbaine 94, n.º 1 (2003): 130–38. http://dx.doi.org/10.3406/aru.2003.2518.

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Mais fontes

Teses / dissertações sobre o assunto "Contestation de la jeunesse"

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De, Bonneval Emilie. "Contribution à une sociologie politique de la jeunesse Jeunes, ordre politique et contestation au Burkina Faso". Phd thesis, Université Montesquieu - Bordeaux IV, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00564018.

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Malgré leur position défavorable dans les hiérarchies du pouvoir, les jeunes jouent un rôle majeur dans les processus de changement sociopolitique qui ont cours dans la société burkinabè. Ce groupe social semble alors constituer un outil efficace d'analyse du politique et, plus précisément, des rapports de contestation et de domination qui sont à l'oeuvre au Burkina Faso. En effet, les jeunes développent de multiples stratégies d'inscription dans l'espace public qui constituent, à des degrés et selon des modalités différentes, des formes de contestation de l'ordre politique. Ainsi, en nous appuyant sur trois catégories de jeunesse (les étudiants syndiqués, les jeunes des rues et les jeunes rappeurs ou adeptes de hip-hop), nous avons cherché à interroger, dans une perspective diachronique, la nature des rapports de domination à l'oeuvre dans la société burkinabè. Nous constatons que la portée limitée de ces formes de contestation de l'ordre établi s'explique en grande partie par le contexte hégémonique dans lequel elles s'inscrivent. Ainsi, les ressorts de la domination caractéristiques de l'ordre politique actuel reposent, selon nous, sur une " politique de la médiation " et sur une stratégie de " cooptation néo-patrimoniale " qui permettent le désamorçage des tensions et le règlement des conflits, selon des procédures bien précises, avec pour objectif la préservation de l'image consensuelle de l'ordre politique. Ces deux dimensions constituent, selon nous, les piliers d'une " culture politique " qui irradie une multitude d'espaces sociaux et qui permet un échange médiatisé et permanent entre dirigeants et dirigés.
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Bonneval, Émilie Catherine Marie de. "Contribution à une sociologie politique de la jeunesse : jeunes, ordre politique et contestation au Burkina Faso". Thesis, Bordeaux 4, 2011. http://www.theses.fr/2011BOR40016/document.

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Malgré leur position défavorable dans les hiérarchies du pouvoir, les jeunesjouent un rôle majeur dans les processus de changement sociopolitique qui ontcours dans la société burkinabè. Ce groupe social semble alors constituer un outilefficace d’analyse du politique et, plus précisément, des rapports de contestation etde domination qui sont à l’oeuvre au Burkina Faso. En effet, les jeunes développentde multiples stratégies d’inscription dans l’espace public qui constituent, à desdegrés et selon des modalités différentes, des formes de contestation de l’ordrepolitique. Ainsi, en nous appuyant sur trois catégories de jeunesse (les étudiantssyndiqués, les jeunes des rues et les jeunes rappeurs ou adeptes de hip-hop), nousavons cherché à interroger, dans une perspective diachronique, la nature desrapports de domination à l’oeuvre dans la société burkinabè. Nous constatons quela portée limitée de ces formes de contestation de l’ordre établi s’explique engrande partie par le contexte hégémonique dans lequel elles s’inscrivent. Ainsi, lesressorts de la domination caractéristiques de l’ordre politique actuel reposent,selon nous, sur une « politique de la médiation » et sur une stratégie de« cooptation néo-patrimoniale » qui permettent le désamorçage des tensions et lerèglement des conflits, selon des procédures bien précises, avec pour objectif lapréservation de l’image consensuelle de l’ordre politique. Ces deux dimensionsconstituent, selon nous, les piliers d’une « culture politique » qui irradie unemultitude d’espaces sociaux et qui permet un échange médiatisé et permanent entredirigeants et dirigés
In spite of their unfavourable position in the hierarchies of power, youngpeople play a major role in the processes of social political change, which occur inthe Burkina Faso society. Hence, this social group seems to be a good instrumentto efficiently analyse policy, and moreover the processes of contestation anddomination at work in Burkina Faso. Indeed, young people develop numerousstrategies carried out in public places, which to varying degrees and termsconstitute forms of contestation against the political order. Thus by relying onthree categories of youth (unionised students, street youth, and young rappers orfollowers of the hip-hop movement), we sought to examine in a diachronicperspective, the nature of relationships of dominance at work in the Burkina Fasosociety. We find that the limited impact of these forms of contestations against theestablished order can be largely explained by the hegemonic context in which theyarise. Therefore, in our mind, the characteristic domination of the current politicalorder are based on “the strategies of mediation” and “neo-patrimonial cooptation”,which diffuse tensions and regulate conflicts, according to very precise procedures,with the aim to preserve the consensual image of the political culture. In ouropinion, these two dimensions constitute the pillars of a “political culture”, whichspreads out from a multitude of social spaces and creates a permanent, mediatisedexchange between rulers and those who are ruled
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Ledru, Raymond. "La jeunesse américaine et la guerre du Vietnam : ampleur et impact de la contestation dans les années soixante /". Paris : Didier, 1991. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=002860886&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA.

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Ledru, Raymond. "La jeunesse americaine et la guerre du vietnam - ampleur et impact de la contestation dans les annees 60". Lille 3, 1987. http://www.theses.fr/1987LIL30002.

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L'importance demographique des jeunes americains de cette decennie, leur eveil aux realites socio-politiques, le role que jouaient les media dans leur vie et surtout le fait qu'ils etaient les premiers menaces par la conscription justifient une etude plus particuliere de leur attitude face a l'engagement americain au vietnam. Si les jeunes civils furent les premiers a reagir, des 1963, la contestation active resta - jusque tard dans la decennie - le fait d'une minorite d'etudiants des classes moyennes. Ces derniers rallierent difficilement les jeunes de la classe ouvriere - pourtant davantage touches par le recrutement - tant leur patriotisme et leurs prejuges etaient forts. Une telle localisation sociale de la contestation lui donna certaines caracteristiques : moralisme, non-violence (au debut), absence d'organisation et de leader, attirance pour l'aspect theatral et symbolique. . . Qui firent a la fois la force et la faiblesse du mouvement. Une chronologie des evenements de 1963 a 1970 avec, pour certains, une analyse plus approfondie, montre que le role des jeunes dans le mouvement anti-guerre fut impor- tant en depit du nombre relativement petit des participants actifs. Elle permet aus- si de comprendre comment les reactions du gouvernement, celles de l'opinion publique et les reportages des media ont influence l'evolution de l'attitude des jeunes face a la guerre. De facon generale, la contestation moderee (exempte de violence et de desobeissance civile) semble avoir recu davantage les faveurs du public. Et le theme le plus mobi- lisateur resta - pour des raisons plus ou moins egoistes - la lutte contre la cons- cription. Si le mouvement anti-guerre recut l'aide d'autres courants contestataires (notam- ment ceux concernant les problemes universitaires et les problemes raciaux), il leur apporta egalement une certaine organisation, certaines tactiques et leur servit de fil conducteur. Le fait, pour les jeunes, d'avoir vecu cette periode troublee - en tant que contes- tataires ou non - marqua fortement leurs debuts dans la vie adulte et les opinions qu'ils etaient alors amenes a donner sur la politique etrangere, sur le systeme politique et electoral
THE INCREASING NUMBER OF YOUNG AMERICANS IN THE 60S, THEIR BECOMING AWAKENED TO SOCIAL AND POLITICAL FACTS, THE IMPORTANT PART OF THE MEDIA IN THEIR LIFE AND SPECIALLY THEIR BEING THE ONES THREATENED BY THE DRAFT ACCOUNT FOR A CLOSE STUDY OF THEIR REACTIONS WHEN FACING THE VIETNAM WAR. THE YOUNG CIVILIANS WERE THE FIRST TO REACT AGAINST IT, AS EARLY AS 1963, BUT EFFECTIVE PROTEST WAS MORE SPECIALLY RAISED - UNTIL THE LATE 60S - BY A MINORITY OF MIDDLE-CLASS STUDENTS. IT WAS DIFFICULT FOR THE LATTER TO WIN OVER THE WORKING- CLASS YOUTH - THOUGH THEY WERE MORE LIKELY TO BE DRAFTED - BECAUSE OF THEIR STRONG PATRIOTISM AND PREJUDICES. THAT SOCIAL ORIGIN OF PROTEST GAVE IT PARTICULAR FEATURES, SUCH AS MORALISM, NONVIOLENCE (AT FIRST) A LACK OF ORGANIZATION AND LEADERS AND A CERTAIN PROPEN- SITY TO THEATRICAL AND SYMBOLIC ACTIONS. . . ALL THAT ACCOUNTED FOR BOTH THE strength AND THE WEAKNESS OF THE MOVEMENT. A CHRONOLOGICAL SURVEY OF EVENTS FROM 1963 TO 1970 WITH, FOR SOME OF THEM, A DEEPER STUDY, SHOWS THE IMPORTANT PART PLAYED BY YOUTH IN THE ANTIWAR MOVEMENT IN SPITE OF THE SMALL NUMBER OF THOSE WHO PROTESTED EFFECTIVELY. IT ALSO HELPS TO UNDERSTAND HOW THE EVOLUTION OF YOUNG AMERICANS' ATTITUDE TOWARDS THE WAR WAS AFFECTED BY THE GOVERNMENT'S REACTIONS, PUBLIC OPINION AND THE MEDIA-REPORTS. ROUGHLY SPEAKING, MODERATE STYLE PROTEST (WITHOUT ANY VIOLENCE OR CIVIL DISOBE- DIENCE) GOT MORE SUPPORT AND THE ANTI-DRAFT ISSUE - FOR MORE OR LESS SELFISH REASONS - REMAINED THE MOST POPULAR. THE ANTIWAR MOVEMENT WAS HELPED BY OTHER PROTESTS CONCERNING MORE SPECIALLY CAMPUS UNREST AND RACIAL MATTERS, BUT IN ITS TURN, IT BROUGHT THEM ORGANIZATION, TACTICS AND CONTINUITY. THEIR HAVING LIVED THROUGH SUCH EVENTS - WHETHER AS DEMONSTRATORS OR NOT-DEEPLY AFFECTED THOSE YOUNG PEOPLE AS THEY WERE GROWING UP IN THE 70S AND INFLUENCED THE OPINIONS THEY WERE ASKED TO GIVE ON FOREIGN POLICY AND ON THE POLITICAL AND ELECTORAL SYSTEM
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Ledru, Raymond. "La Jeunesse américaine et la guerre du Vietnam ampleur et impact de la contestation dans les années 60 /". Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37607195v.

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Deshayes, Clément. "Lutter en ville au Soudan : éthnographie politique de deux mouvements de contestation : Girifna et Sudan Change Now". Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2019. http://www.theses.fr/2019PA080031.

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Cette thèse analyse les transformations du militantisme urbain en situation autoritaire au travers de l’étude de deux mouvements de contestation de constitution récente au Soudan : Girifna et Sudan Change Now. Ces organisations d’un nouveau type sont devenues depuis 2010 des acteurs majeurs de la contestation grâce à des actions protéiformes et innovantes dans un contexte socio-politique marqué par la séparation du Soudan du Sud et une crise économique d’ampleur inégalée. La naissance de ces groupes, comme dans d’autres pays d’Afrique et du Moyen Orient, interroge sur les mutations de l’engagement contestataire en « situation globale » et sur la possibilité d’expression d’un dissentiment explicite dans des configurations autoritaires de pouvoir. Au travers d’une ethnographie de longue durée, cette recherche montre la manière dont ces rébellions se construisent au plus proche, dans l’entrelacs des réseaux de solidarité familiale, de quartier, de classe et en s’insérant dans les contre-cultures de la jeunesse urbaine. Nous interrogeons la manière dont ces mouvements de contestation, tout en dessinant et produisant les frontières et les représentations de la « ville militante », articulent leur action locale et internationale. Les militants et les mouvements participent aux processus multidimensionnels de la phase actuelle de la globalisation tout en subissant ses aspects les plus inégalitaires. Par ailleurs, nous avons analysé la contestation urbaine non seulement dans son interaction avec l’État et la répression, mais aussi dans son imbrication dans les structures politiques qui s’expriment au travers des hiérarchisations sociales et des processus de domination que ces groupes militants contribuent paradoxalement à produire autant qu’à contester
This thesis addresses the transformations of urban militant action in a situation of authoritarian power through the study of two protest movements of recent constitution in Sudan: Girifna and Sudan Change Now. These two movements, of a novel nature, have since 2010 marked themselves as major players of contestation through protean and innovative modalities of action in a context informed by instability: the splintering of the state of Sudan and an unparalleled situation of economical crisis. The birth of these groups, as in diverse parts of Africa and the Middle East, is worthy of raising interrogations surrounding the nature of the protest engagement mutations within the “global situation” and the possibility to organize dissent in the face of authoritarian structures of power. Through long term ethnographic research, this study aims to elucidate how these structures of resistance form on the micro-level, in the context of familial relationships, neighbourhoods and class networks and how they manifest in the form of an urban youth counter culture. This thesis interrogates how these movements designate and produce the boundaries and horizons of the militant city; as well as how they structure their action on the local and international levels. Activists and protest movements are part of the multidimensional processes of the current phase of globalization while undergoing its utmost unequal aspects. In addition, this work analyses urban resistance not only in relation to the state and its repressive actions but also in terms of its embedding in political structures that are visible through the social hierarchies and processes of domination that these militant groups are paradoxically trying to challenge as much as they are contributing to produce them
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Moulard-Kouka, Sophie. ""Senegal yewuleen !" Analyse anthropologique du rap à Dakar : liminarité, contestation et culture populaire". Phd thesis, Université Victor Segalen - Bordeaux II, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00490805.

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A la fin des années quatre-vingt, on assiste à l'émergence d'une nouvelle expression culturelle au Sénégal : le hip-hop. Le rap (la forme vocale du hip-hop) a été introduit à Dakar par les jeunes des classes moyennes, qui avaient accès aux cassettes de rap américain ou français que leurs aînés leur envoyaient de l'étranger. Au début des années quatre-vingt-dix, ce style de musique commença à être diffusé largement dans les radios, et le rap se répandit jusque dans les quartiers les plus populaires de la ville. Au terme d'un travail de terrain de quatorze mois, j'ai essayé de déterminer comment les jeunes Sénégalais, traditionnellement tenus à l'écart du discours et des responsabilités au sein de la sphère publique, ont réussi à jouer un rôle déterminant dans la redéfinition d'un nouvel ordre, sur les plans réels et symboliques. Je me suis demandé si le mouvement rap à Dakar correspondait à la notion de mouvement social, ou revêtait plutôt la forme d'une culture populaire, s'inscrivant dans un milieu urbain. En effet, à l'horizon des élections présidentielles de 2000, les rappeurs, notamment ceux pratiquant le style hardcore, ont montré leur forte capacité à mobiliser les jeunes pour aller voter, mais aussi faire émerger une nouvelle conscience politique et sociale. La jeunesse sénégalaise, placée en situation de liminarité (concept que j'emprunte à l'anthropologue britannique Victor Turner) a ainsi réussi à réinvestir l'espace public. En outre, les rappeurs proposent une nouvelle lecture de l'histoire, de la tradition, élaborent de nouveaux codes musicaux et langagiers, mais aussi mettent en œuvre des processus d'individualisation qui leur permettent de redéfinir leur rapport à la famille ou à la religion, et notamment de l'islam, organisé le plus souvent sous forme de confréries soufies. Enfin, son évolution progressive vers la professionnalisation tend à changer sa relation à la création, et son ouverture croissante sur le monde l'amène à procéder à un rééquilibrage incessant, qui reflète les tiraillements d'une jeunesse désireuse d'appartenir à la fois à un monde « local » et « global ».
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Lang, Marie-Ève. "La réception des textes de magazines à caractère sexuel chez les adolescentes au Québec et au Nouveau-Brunswick : adhésion, ignorance ou contestation?" Master's thesis, Université Laval, 2009. http://hdl.handle.net/20.500.11794/20673.

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Au cours des dernières années, de nombreux journalistes et chercheurs ont tenté de relier le phénomène d'hypersexualisation à certains contenus médiatiques nord-américains, en particulier en ce qui concerne les magazines pour adolescentes. Il s'en est suivi beaucoup d'études de contenu, dont quelques-unes au Québec, mais très peu d'études de réception, et surtout très peu portant explicitement sur les textes à caractère sexuel que contiennent ces magazines. Cette recherche avait pour but d'étudier la façon dont étaient reçus les textes à caractère sexuel du magazine Adorable par des adolescentes franco-canadiennes âgées entre 15 et 17 ans. Elle a tenté de déterminer dans quelle mesure ce type de textes les intéressait de même que ce qu'elles recherchaient dans ces articles, c'est-à-dire si elles les lisaient dans une optique de plaisir ou plutôt d'accès à la connaissance. Enfin, elle a cherché à examiner si la relation qu'elles entretenaient avec ces textes témoignait d'une imprégnation idéologique, d'une ignorance ou d'une résistance. Alliant une méthode inspirée du système d'annotation de lecture de Debras (2003) à des entretiens individuels et de petits groupes, cette recherche a permis une analyse sur trois plans: 1. l'intérêt suscité par les articles; 2. les fonctions remplies par ceux-ci chez les participantes; et 3. le type de réception qu'elles en faisaient (dominante, négociée, oppositionnelle ou ignorée, selon une codification inspirée de Hall [1973]). Les résultats tendent à montrer que les adolescentes interrogées s'intéressent en effet aux textes à caractère sexuel et les lisent à la fois pour apprendre, pour le plaisir et pour se rassurer. Si les participantes ont majoritairement fait une lecture dominante des textes, l'étude a également permis de montrer que les participantes sont capables de faire montre d'un esprit critique envers certains d'entre eux.
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Dannenmüller, Sophie. ""California assemblage" : récupération, contestation, tradition". Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010530.

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Cette thèse retrace l'histoire de l'assemblage en Californie, c'est-à-dire d'oeuvres tridimensionnelles constituées d'objets et matériaux récupérés. Le "Museum of Unknown and Little Known Objects" (1949) de Clay Spohn marque l'apparition du médium à San Francisco, puis une esthétique du déchet se développe dans les années 1950 au sein d'une communauté underground et rebelle, en marge des courants dominants, avec Wallace Berman, Bruce Conner, Wally Hedrick, George Herms, Jess, Edward Kienholz, Gordon Wagner. En 1961-62, la reconnaissance du médium grâce à "The Art of Assemblage" pousse certains assemblagistes à modifier leur pratique, voire à l'abandonner. Les plus engages exploitent les possibilités plastiques de l'assemblage pour exprimer leur désaccord avec la société américaine des années 1960. En réaction aux émeutes de Watts, des artistes afro-américains comme Noah Purifoy, Betye Saar, John Outterbridge, rejettent les formes d'art conventionnelles et trouvent dans l'assemblage un mode d'expression militant, tandis que des artistes chicanos comme David Avalos et Amalia Mesa-Bains fusionnent l'assemblage et les traditions mexicaines pour engendrer des formes hybrides qui valorisent leur multiculturalisme. Apparue dans les années 1980, la formule "California Assemblage" invite à examiner ce qui est californien dans l'assemblage californien de l'époque notamment chez Alexis Smith, Nancy Rubins ou Michael McMillen et à interroger la notion de tradition. Au début du XXI" siècle le mouvement californien se réinvente dans le nouveau paradigme écologiste et revient au classicisme en réinvestissant son territoire attitre entre peinture et sculpture.
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Gardet, Mathias. "Jeunesse d'Église, jeunesse d'État au Mexique (1929-1945)". Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010512.

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Resumo:
À partir des années trente, émerge au Mexique une nouvelle conception de l'organisation de la jeunesse. Elle repose avant tout sur la confrontation entre deux nouveaux projets de société émanant l'un de l'église, l'autre de l'état et des organismes de jeunesse, essentiellement étudiants, déjà institués auparavant. Il faudra en effet pratiquement dix ans de négociations "au sommet" entre les autorités politiques ou ecclésiastiques et les leaders des différents organismes de jeunesse et d'étudiants, pour que prennent corps en 1938-1939 deux nouvelles formes d'organisation de la jeunesse : l'association catholique de la jeunesse mexicaine, ACJM et la confédération des jeunes mexicains, CJM. Deux organisations qui institutionnalisent la première les jeunesses d'église ou jeunesses catholiques et la seconde les jeunesses d'état ou jeunesses révolutionnaires, mais qui ont aussi une présence effective sur le terrain au niveau national et au niveau local, donnant naissance à de nouvelles pratiques et formes de sociabilités
Starting from the thirties, a new conception of youth organization rises up. It is based on the confrontation between two new concepts of society coming one from the church the other from the state and youth organizations, mainly student organizations, already existing. Almos ten years of negociations "at the top" between political or chruch authorities and the leaders of the various youth and student organizations will be necessary before two new forms of youth organizations take shape : the catholic association of mexican youth (ACJM) and the confederation of young mexicans (CJM). Two organization wich institutionalize chruch youth or catholic youth and state youth or revolutionary youth respectively but wich are also effectively present in the field on the national level and the local level, giving birth to new ways and forms of sociability
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Mais fontes

Livros sobre o assunto "Contestation de la jeunesse"

1

Alain, Vulbeau, e Barreyre Jean-Yves, eds. La jeunesse et la rue. Paris: Desclée de Brouwer, 1994.

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2

Kaspi, André. Etats-Unis 68: L'annee des contestations. Bruxelles: Éditions Complexe, 1988.

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3

Kaspi, André. Etats-Unis 68: L'annee des contestations. Bruxelles: Éditions Complexe, 1988.

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4

Kaspi, André. Etats-Unis 68: L'annee des contestations. Bruxelles: Éditions Complexe, 1988.

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5

Ledru, Raymond. La jeunesse américaine et la guerre du Vietnam: Ampleur et impact de la contestation dans les années soixante. Paris: Didier érudition, 1991.

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6

Fahmī, Muḥammad Sayyid. Idārat al-azmah maʻa al-shabāb. [Alexandria]: al-Maktab al-Jāmaʻī al-Ḥadīth, 2012.

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7

Dupuis, Serge. Quelque part entre la contestation et le conservatisme: Les idées de la jeunesse des années 1960 selon le Lambda (1960-1971). Sudbury, Ont: Université Laurentienne, 2007.

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8

Warren, Jean-Philippe. Pratiques et discours de la contreculture au Québec. Québec, Québec: Septentrion, 2015.

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9

Khosrokhavar, Farhad. The new Arab revolutions that shook the world. Boulder, CO: Paradigm Publishers, 2012.

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10

Jose, Betcy. Norm Contestation. Cham: Springer International Publishing, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-69323-1.

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Mais fontes

Capítulos de livros sobre o assunto "Contestation de la jeunesse"

1

Bährle-Rapp, Marina. "jeunesse". In Springer Lexikon Kosmetik und Körperpflege, 291. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 2007. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-540-71095-0_5480.

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2

Romanienko, Lisiunia A. "Economic Contestation". In Body Piercing and Identity Construction, 65–94. New York: Palgrave Macmillan US, 2011. http://dx.doi.org/10.1057/9780230117129_5.

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3

Romanienko, Lisiunia A. "Digital Contestation". In Body Piercing and Identity Construction, 95–116. New York: Palgrave Macmillan US, 2011. http://dx.doi.org/10.1057/9780230117129_6.

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4

Romanienko, Lisiunia A. "Biker Contestation". In Body Piercing and Identity Construction, 117–29. New York: Palgrave Macmillan US, 2011. http://dx.doi.org/10.1057/9780230117129_7.

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5

Görke, Maxim. "Contestation populaire". In Studienreihe Romania, 121–36. Berlin: Erich Schmidt Verlag GmbH & Co. KG, 2022. http://dx.doi.org/10.37307/b.978-3-503-20950-7.08.

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6

Rodenberg, Jeroen, e Pieter Wagenaar. "Cultural Contestation: Heritage, Identity and the Role of Government". In Cultural Contestation, 1–10. Cham: Springer International Publishing, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-91914-0_1.

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7

Trifu, Ioan. "Dealing with a Difficult Past: Japan, South Korea and the UNESCO World Heritage List". In Cultural Contestation, 197–217. Cham: Springer International Publishing, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-91914-0_10.

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8

Volchevska, Biljana. "Lost Temporalities and Imagined Histories: The Symbolic Violence in the Greek-Macedonian Naming Dispute". In Cultural Contestation, 219–36. Cham: Springer International Publishing, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-91914-0_11.

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9

Kryder-Reid, Elizabeth, e Larry J. Zimmerman. "Of, By, and for Which People? Government and Contested Heritage in the American Midwest". In Cultural Contestation, 239–62. Cham: Springer International Publishing, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-91914-0_12.

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10

Pawłusz, Emilia. "Ethno-Nationalism Revisited? A Journey Through the New Estonian National Museum (Eesti Rahva Muuseum)". In Cultural Contestation, 263–82. Cham: Springer International Publishing, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-91914-0_13.

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Trabalhos de conferências sobre o assunto "Contestation de la jeunesse"

1

Collins, Robert, e Johan Redström. "The Contestation Café". In NordiCHI '22: Nordic Human-Computer Interaction Conference. New York, NY, USA: ACM, 2022. http://dx.doi.org/10.1145/3546155.3547290.

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2

Connan-Pintado, Christiane. "Métamorphoses d’une histoire d’eau en littérature de jeunesse (1865-2004) Perspectives scientifiques/ littéraires/pédagogiques". In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.2489.

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Resumo:
En lien avec l’axe littéraire du colloque, la présente contribution à la réflexion s’attachera à trois « histoires d’eau » publiées en France pour la jeunesse, en l’espèce trois fictions qui ont en commun de prendre pour protagoniste une goutte d’eau : Métamorphoses d’une goutte d’eau, de Zulma Carraud (Hachette, « Petite Bibliothèque rose illustrée », 1864), Histoire de Perlette goutte d’eau de Marie Colmont (Flammarion, « Père Castor », ill. Béatrice Appia, 1936 et Gerda Muller, 1960) et Histoire courte d’une goutte de Beatrice Alemagna (Autrement jeunesse, 2004). Dans la mesure où la littérature pour la jeunesse se caractérise séculairement par la double visée d’instruire et de plaire, on pourra s’interroger sur la manière dont elle accomplit cette mission en jouant de l’anthropomorphisation de l’inanimé et de la fictionnalisation des phénomènes naturels. La perspective diachronique adoptée invite à observer l’évolution de l’édition et de la création pour la jeunesse sur le long terme. Individualisée, humanisée, féminisée, la goutte d’eau devenue personnage prend la parole pour raconter son histoire avec le soutien d’une iconographie de plus en plus prégnante au cours de l’itinéraire qui conduit du livre illustré à l’album contemporain. Si nombre de ressources littéraires sont convoquées pour rendre le savoir plus aimable et le mettre à la portée des enfants, la leçon scientifique semble peu à peu marquer le pas au profit d’un projet poétique, esthétique et/ou idéologique où l’imaginaire de l’eau prend toute sa place. Cette étude prendra appui sur nombre de travaux qui se penchent sur la production pour la jeunesse, afin de mettre en valeur son intérêt historique, littéraire, artistique et pédagogique.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.2489
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3

Abraham, Marine. "Jeunesse et plage : approche sociolinguistique des publicités contemporaines". In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3171.

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Resumo:
Lors de la présente étude, mon objectif sera de révéler de quelle manière les professionnels de la publicité emploient les allégories se référant à l'eau de mer afin de convaincre leurs futurs clients de consommer le produit objet de la publicité. Nous centrerons nos recherches sur les campagnes situées en zone blanéaire mettant en scène les jeunes d'aujourd'hui, population représentant un autre mythe manifeste de nos sociétés occidentales. L'emploi des images de l'eau dans les spots ou affiches actuels n'est pas anodin. En effet, elle symbolise un temps de rupture et d'évasion, des moments jouissifs dont tout individu souhaite profiter. La plage transmet ainsi des émotions positives, ce qui permet d'une part de capter l'attention des consommateurs et, d'autre part, de formater leurs sentiments envers le produit ou la marque. La publicité réussit de cette manière à rendre matériel des notions abstraites telles que la liberté, idéal qui semble désormais pouvoir s'acheter à travers la consommation. Associer à la figure du jeune, la campagne publicitaire s'inscrivant en bord de mer n'est que plus attirante. De ce fait, la jeunesse représente en quelque sorte l'âge idéal pour tout type de public, tant chez les enfants qui désirent accéder à cette vie d'apparence autonome que chez les adultes qui rêvent de jeunesse éternelle. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle non seulement il sont acteurs de la plupart des publicités mais aussi des films, des séries et des médias en général. Dans le corpus analysé, nous rendrons compte de la sémiotique des propagandes contemporaines en accord avec des aspects linguistiques ancrés dans le monde des jeunes. Les professionnels de la publicité disposent ainsi des réalités sociolinguistiques adolescentes et mettent en scène une sélection de leurs préoccupations environnantes dans un univers idyllique. En définitive, nous démontrerons que la combinaison de l'élément eau et du facteur jeune s'avère être judicieux dans les campagnes publicitaires modernes.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3171
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4

Brick, Shannon. "Moral-Epistemic Duties Amid Political Contestation". In 2019 AERA Annual Meeting. Washington DC: AERA, 2019. http://dx.doi.org/10.3102/1433598.

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5

Sawhney, Nitin, e Anh-Ton Tran. "Ecologies of Contestation in Participatory Design". In PDC '20: Participatory Design Conference 2020 - Participation Otherwise. New York, NY, USA: ACM, 2020. http://dx.doi.org/10.1145/3385010.3385028.

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6

Stoyanov, Hélène. "Animaux & catastrophes naturelles dans la littérature de jeunesse contemporaine". In Écocritique(s) et catastrophes naturelles : perspectives transdisciplinaires / Ecocriticism(s) and Natural Catastrophes: Transdisciplinary Perspectives. Fabula, 2022. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.7988.

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7

Saint-Amand, Denis. "Rumeur latérale et griffonnages. Introduction". In Les écrits sauvages de la contestation. Fabula, 2023. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.9556.

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8

Nachtergael, Magali. "Le phototexte engagé : de la rue au musée". In Les écrits sauvages de la contestation. Fabula, 2023. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.9381.

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9

Carle, Zoé. "Les batailles graphiques de la Plaine — l’événement d’écriture entre espace physique et espace médiatique". In Les écrits sauvages de la contestation. Fabula, 2023. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.9537.

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10

Provenzano, François. "Les écrits de seuil, entre publicité et propriété". In Les écrits sauvages de la contestation. Fabula, 2023. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.9473.

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Relatórios de organizações sobre o assunto "Contestation de la jeunesse"

1

Hassan, Souaber. Rapport principal de l'enquête algérienne sur la jeunesse. SAHWA Project, março de 2017. http://dx.doi.org/10.24241/swsdr.2017.algeria.

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2

Cravens, Lamar, e Derick Brinkerhoff. Provincial governance in Iraq: Councils, contestation, and capacity building. Research Triangle Park, NC: RTI Press, agosto de 2013. http://dx.doi.org/10.3768/rtipress.2013.op.0015.1308.

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3

Soliman, Ahmed, e Abel Demissie. Seeding conflict: cultivating contestation over sesame in Ethiopia and Sudan (TBC). Royal Institute of International Affairs, 2024. http://dx.doi.org/10.55317/9781784135997.

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4

Alimasi, Tulonde, e A. Daburon. Jeunesse Africaine face aux changements climatiques : Des cas du Bénin, Burkina Faso et de la République Démocratique du Congo. Wageningen: Le Centre du Développement et de l’Innovation de Wageningen, 2023. http://dx.doi.org/10.18174/650094.

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5

Hurrelmann, Achim, Ece Özlem Atikcan, Adam William Chalmers e Crina Viju-Miljusevic. Political Contestation about International Economic Agreements: Lessons for the Canada-UK Trade Relationship after Brexit. Carleton University, novembro de 2018. http://dx.doi.org/10.22215/crw/2018.ir.22734.

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6

Saavedra-Lux, Laura. Quid pro quo: how the wartime economy shapes the violent contestation of the state after war. UNU-WIDER, julho de 2024. http://dx.doi.org/10.35188/unu-wider/2024/507-3.

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7

Koffi, Affoué Philomène. Avenir imaginé : insuffisances du soutien aux jeunes en milieu rural en Côte d’Ivoire. Institute of Development Studies (IDS), maio de 2021. http://dx.doi.org/10.19088/ids.2021.042.

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Resumo:
Le manque à des débouchés professionnels pour les jeunes est une préoccupation majeure en Afrique, et a un impact sur de nombreux domaines stratégiques. En Côte d’Ivoire, la situation est difficile en raison des crises politiques et économiques qui ont frappé le pays au cours des dernières décennies et qui ont eu un impact négatif sur l’éducation et accentué la précarité de l’emploi, en particulier pour la jeunesse rurale. Afin de s’attaquer au problème dans les zones rurales, il faut une approche centrée sur les jeunes qui met en place des interventions à long terme, bien ciblées, coordonnées et basées sur les réalités des jeunes.
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8

London, Jonathan D., e Bich-Hang Duong. The Politics of Education and Learning in Vietnam: Contributions to a Theory of Embedded Accountabilities. Research on Improving Systems of Education (RISE), março de 2023. http://dx.doi.org/10.35489/bsg-rise-2023/pe10.

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Resumo:
This paper locates many of the most important strengths and weaknesses in Vietnam’s education system in the politics of education and in features of the country’s education system’s societal embedding. By the politics of education, we mean the relations of power and authority and of domination, contestation, cooperation, and accommodation that shape the functioning of the education system as an institutional field. By the societal embeddedness, we refer to the system’s interdependent relation with its broader social and institutional environment. Understanding these elements of Vietnam’s education system is of vital importance for efforts to improve education systems’ performance in Vietnam and beyond.
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9

Sobhy, Hania. Reforms for Another Planet: The Global Learning Crisis, Political Drivers and Expert Views on Egypt’s Edu 2.0. Research on Improving Systems of Education (RISE), fevereiro de 2023. http://dx.doi.org/10.35489/bsg-rise-2023/pe06.

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Resumo:
This study examines four key reform policies and programs of the Indian education system: DPEP (1994), SSA (2000), RTE (2010) and NEP (2020). Each of these has a rich and nuanced body of research to which our study contributes a unique tracing of the key ideas, debates, and stakeholders. This longue durée of reform will shed light on the histories of current reform options and if they will indeed meet the call of the times to address the learning crisis. We use the political settlements approach to understand the contestation of ideas and actors which finally determine the policy design and the implementation strategies. We unpack the iterative dynamics between ideas and actors to highlight why our reform design looks the way it does and what kind of spaces exist for transformative change particularly to ensure learning.
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10

Singh, Priyadarshini. Ideas, Policies and Practices: Tracing the Evolution of Elementary Education Reform in India since 1975s. Research on Improving Systems of Education (RISE), janeiro de 2023. http://dx.doi.org/10.35489/bsg-rise-2023/pe05.

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This study examines four key reform policies and programs of the Indian education system: DPEP (1994), SSA (2000), RTE (2010) and NEP (2020). Each of these has a rich and nuanced body of research to which our study contributes a unique tracing of the key ideas, debates, and stakeholders. This longue durée of reform will shed light on the histories of current reform options and if they will indeed meet the call of the times to address the learning crisis. We use the political settlements approach to understand the contestation of ideas and actors which finally determine the policy design and the implementation strategies. We unpack the iterative dynamics between ideas and actors to highlight why our reform design looks the way it does and what kind of spaces exist for transformative change particularly to ensure learning.
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