Artigos de revistas: "Comisiones de Verdad"

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Theidon, Kimberly. "Género en transición: sentido común, mujeres y guerra". Cadernos Pagu, n.º 37 (dezembro de 2011): 43–78. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-83332011000200003.

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Resumo:

El 28 de agosto del año 2003, tras dos años de trabajo y habiendo recopilado unos 17000 testimonios, la Comisión de la Verdad y Reconciliación del Perú presentó su Informe Final sobre el periodo de violencia 1980-2000. Esta comisión compartió numerosos rasgos con las comisiones guatemalteca y sudafricana que la antecedieron. Las tres comisiones fueron consideradas sensibles al género puesto que buscaron activamente sacar a la luz las experiencias de violencia sufridas por mujeres. Este énfasis reflejó el deseo de escribir "verdades más inclusivas", así como también los cambios en la jurisprudencia internacional. En este artículo examino las estrategias de investigación sensibles al género y los modos en los cuales las comisiones de verdad han incorporado estas estrategias en su trabajo. La verdad y memoria se encuentran, de hecho, atravesadas por el género, pero no necesariamente del modo en que lo entiende el sentido común. Así, espero ofrecer una comprensión más sutil de las dimensiones asociadas al género presentes en la guerra.

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Molinares Hassan, Viridiana, e Carlos Andrés Orozco Arcieri. "Memoria colectiva, derecho al olvido y comisiones: análisis de experiencias comparadas". Jurídicas 17, n.º 2 (1 de julho de 2020): 72–89. http://dx.doi.org/10.17151/jurid.2020.17.2.4.

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Resumo:

En este artículo de reflexión presentamos un debate sobre la memoria colectiva frente al derecho al olvido y un estudio comparado sobre algunas comisiones de la verdad como instrumentos de justicia transicional. Analizamos los fundamentos epistemológicos de varios autores sobre memoria colectiva; confrontamos dos tesis sobre el derecho al olvido; y, finalmente, realizamos una descripción de comisiones de la verdad, creadas luego de firmarse acuerdos de paz. Con esto pretendemos concluir que, a pesar de las dificultades, estas comisiones se constituyen en un instrumento necesario para reparar a las víctimas a través de la construcción de memoria colectiva.

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Molinares Hassan, Viridiana, e Carlos Andrés Orozco Arcieri. "Memoria colectiva, derecho al olvido y comisiones: análisis de experiencias comparadas". Jurídicas 17, n.º 2 (1 de julho de 2020): 72–89. http://dx.doi.org/10.17151/jurid.2020.17.2.4.

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En este artículo de reflexión presentamos un debate sobre la memoria colectiva frente al derecho al olvido y un estudio comparado sobre algunas comisiones de la verdad como instrumentos de justicia transicional. Analizamos los fundamentos epistemológicos de varios autores sobre memoria colectiva; confrontamos dos tesis sobre el derecho al olvido; y, finalmente, realizamos una descripción de comisiones de la verdad, creadas luego de firmarse acuerdos de paz. Con esto pretendemos concluir que, a pesar de las dificultades, estas comisiones se constituyen en un instrumento necesario para reparar a las víctimas a través de la construcción de memoria colectiva.

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Molinares Hassan, Viridiana, e Carlos Andrés Orozco Arcieri. "Memoria colectiva, derecho al olvido y comisiones: análisis de experiencias comparadas". Jurídicas 17, n.º 2 (1 de julho de 2020): 72–89. http://dx.doi.org/10.17151/jurid.2020.17.2.4.

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En este artículo de reflexión presentamos un debate sobre la memoria colectiva frente al derecho al olvido y un estudio comparado sobre algunas comisiones de la verdad como instrumentos de justicia transicional. Analizamos los fundamentos epistemológicos de varios autores sobre memoria colectiva; confrontamos dos tesis sobre el derecho al olvido; y, finalmente, realizamos una descripción de comisiones de la verdad, creadas luego de firmarse acuerdos de paz. Con esto pretendemos concluir que, a pesar de las dificultades, estas comisiones se constituyen en un instrumento necesario para reparar a las víctimas a través de la construcción de memoria colectiva.

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Cárdenas Díaz, Javier Alonso, Nadia Stefania Pérez Páez e Raúl Iván Clavijo Mejía. "DDR Y COMISIONES DE VERDAD, LÍMITES Y PUNTOS DE ENCUENTRO: EVIDENCIA DESDE LOS CASOS DE NAMIBIA, EL CONGO, INDONESIA Y COLOMBIA". Análisis Político 31, n.º 93 (1 de maio de 2018): 20–42. http://dx.doi.org/10.15446/anpol.v31n93.75615.

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El fin de la Guerra Fría permitió posicionar en el escenario mundial, la necesidad de solucionar los conflictos internos en distintos continentes. En consecuencia, surgieron las primeras experiencias de Desarme, Desmovilización y Reintegración (DDR) basándose en la estabilización de los países en términos de seguridad, que en algunos casos, tuvieron en cuenta aspectos como el derecho de las víctimas a la verdad. Sin embargo, en los últimos años ha emergido una preocupación frente a la articulación de procesos de DDR y comisiones de la verdad, pues la experiencia ha demostrado gran dificultad para coordinar el desarrollo y objetivos de dichos procesos. Así pues, esta investigación realiza un análisis comparativo enfocado en casos no emblemáticos de comisiones de verdad, pero sí de DDR, como los son Namibia, el Congo, Indonesia y Colombia, con el fin de analizar el impacto de los procesos robustos de Desarme, Desmovilización y Reintegración en procesos de comisiones de verdad.

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Quintero, Marieta. "Jefferson Jaramillo Marín. Pasados y presentes de la violencia en Colombia. Estudios sobre las comisiones de investigación (1958- 2011)". Ciudad Paz-ando 7, n.º 2 (9 de outubro de 2015): 238. http://dx.doi.org/10.14483/udistrital.jour.cpaz.2014.2.a13.

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El lector del libro Pasados y presentes de la violencia en Colombia. Estudios sobre las comisiones de investigación escrito por Jaramillo (2014), encontrará un análisis exhaustivo y riguroso de algunos eventos bélicos que impactaron nuestra vida social y política en los periodos comprendidos entre 1958 – 2011. El hilo conductor del documento son las Comisiones de Investigación insaturadas en las llamadas “Violencias” y en el Conflicto. El autor advierte que dichas Comisiones no pueden entenderse como Comisiones de la verdad ni Comisiones extrajudiciales.

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Kalach Torres, Gina María. "Las comisiones de la verdad en Colombia". Revista Jurídica Mario Alario D´Filippo 8, n.º 16 (15 de julho de 2016): 106–24. http://dx.doi.org/10.32997/2256-2796-vol.8-num.16-2016-1534.

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Resumo:

En Colombia, varias Comisiones de la Verdad han sido creadas en diferentes estadios de la historia. En general, todas han tenido el mandato o misión común de contribuir al esclarecimiento sobre hechos de violencia o de violaciones a derechos humanos en favor del derecho a la verdad de las víctimas y de la sociedad. Estas Comisiones detentan la particularidad de haber nacido y desarrollado su labor durante contextos de violencia y de conflicto. Así, si bien algunas han surgido como resultado de procesos de negociaciones con grupos armados ilegales, estas negociaciones se han dado en medio de un conflicto subsistente. De esta forma, el texto presenta un análisis de las distintas Comisiones que ha tenido el país y para ello, propone una clasificación en distintas categorías según su naturaleza, rol, alcance y mandato. Como resultado de este estudio y categorización, y debido a distintas causas, se analiza su nivel de contribución a la búsqueda efectiva de justicia, verdad y de reparación de las víctimas. Lo anterior, brinda elementos de consideración y de lecciones aprendidas, para el trabajo de la Comisión creada en el actual Acuerdo de Paz entre las FARC-EP y el Gobierno nacional.

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Kalach Torres, Gina María. "Las comisiones de la verdad en Colombia". Revista Jurídica Mario Alario D´Filippo 8, n.º 16 (1 de janeiro de 2017): 106–24. http://dx.doi.org/10.32997/2256-2796-vol.8-num.16/2016/220.

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En Colombia, varias Comisiones de la Verdad han sido creadas en diferentes estadios de la historia. En general, todas han tenido el mandato o misión común de contribuir al esclarecimiento sobre hechos de violencia o de violaciones a derechos humanos en favor del derecho a la verdad de las víctimas y de la sociedad. Estas Comisiones detentan la particularidad de haber nacido y desarrollado su labor durante contextos de violencia y de conflicto. Así, si bien algunas han surgido como resultado de procesos de negociaciones con grupos armados ilegales, estas negociaciones se han dado en medio de un conflicto subsistente. De esta forma, el texto presenta un análisis de las distintas Comisiones que ha tenido el país y para ello, propone una clasificación en distintas categorías según su naturaleza, rol, alcance y mandato. Como resultado de este estudio y categorización, y debido a distintas causas, se analiza su nivel de contribución a la búsqueda efectiva de justicia, verdad y de reparación de las víctimas. Lo anterior, brinda elementos de consideración y de lecciones aprendidas, para el trabajo de la Comisión creada en el actual Acuerdo de Paz entre las FARC-EP y el Gobierno nacional.

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Vallejo Franco, Beatriz Eugenia. "La verdad como camino: comisiones de la verdad en América Latina". Investigación & Desarrollo 30, n.º 02 (31 de agosto de 2022): 276–305. http://dx.doi.org/10.14482/indes.30.2.323.4.

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Muchos países del mundo, en especial de Latinoamérica, Asia y África, han atravesado en las últimas décadas por etapas difíciles – dictaduras y conflictos armados - que generaron la perpetración sistemática y generalizada de violaciones graves a los derechos humanos. Y gran parte de estas naciones ha implementado en sus procesos transicionales hacia la consolidación del posconflicto o de la democracia una Comisión de la Verdad, a fin de ajustar cuentas con ese pasado violento. Es la memoria histórica lo que se construye allí y que busca dejar atrás un periodo complicado para dar paso a un nuevo tipo de Estado. En este artículo se busca conocer las diversas Comisiones de la Verdad en América Latina, proponiendo una clasificación de las mismas en cuanto a los grandes retos que tuvieron que enfrentar para cumplir con su misión, lo que es válido en el sentido de que estas instancias se constituyen en los referentes más próximos de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición que está funcionando hoy en día en Colombia y que tiene como meta conducir a “una ruta para cerrar de manera definitiva el conflicto armado y dejar a las nuevas generaciones una nación en la que se pueda convivir y se respete la dignidad humana”. La metodología que se aborda aquí es la del Estudio de Casos, en el marco del Método Comparativo. La elección del análisis cualitativo fundamentado en el método comparativo se basa en conceptos expresados por especialistas como los ingleses Tom Mackie y David Marsh, que avalan la importancia de comparar fenómenos políticos entre dos o más unidades de estudio, al ser prácticamente imposible, en la investigación social, utilizar un diseño experimental perfectamente contralado, con variables exactas.

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Bahamón-Jara, Martha Lucía, Ximena Andrea Cujabante-Villamil, Alex Camilo Durán-Montaño e Jair Camilo Prieto-Venegas. "Incidencia de las comisiones de la verdad en reformas al sector seguridad en Latinoamérica". Revista Científica General José María Córdova 19, n.º 36 (1 de outubro de 2021): 911–28. http://dx.doi.org/10.21830/19006586.796.

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Este artículo busca identificar y categorizar las recomendaciones de las comisiones de la verdad que buscan incidir con reformas para crear nuevas estructuras de gobernanza del sector seguridad, así como la incidencia de estas recomendaciones y los obstáculos para lograr su cumplimiento. Se empleó una metodología exploratoria, descriptiva y cualitativa aplicando el método comparado, de cara a brindar recomendaciones para la Comisión de la Verdad en Colombia, con estudios de caso sobre tres comisiones de la verdad latinoamericanas en Perú, Chile y El Salvador. Se encontró que es importante procurar la participación activa de los sectores de seguridad en el proceso; concebir el sector seguridad ampliamente, incluyendo las organizaciones encargadas de su administración y supervisión, además de organizaciones privadas o no estatutarias, e involucrar actores internacionales, entre ellos expertos y fuerzas de seguridad.

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Vargas Yangua, Jeny Elizabeth, Diego Fernando Peñafiel Valencia e Ignacio Alberto Marchán Gavilanes. "El rol de las Comisiones de la Verdad frente a las democracias represivas de Ecuador y Perú". Comisiones de la Verdad en los países andinos 51 (2) (2022): 235–54. http://dx.doi.org/10.4000/1219i.

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El presente artículo realiza un análisis comparativo de los procesos de Justicia Transicional de Ecuador y Perú y, particularmente, en relación con el rol de las Comisiones de la Verdad en la investigación de violaciones sistemáticas de derechos humanos perpetradas en un contexto de Guerra Fría. En primer lugar, se desarrolla una reflexión teórica sobre la Justicia Transicional, enfatizando en los alcances y limitaciones de las Comisiones de la Verdad; además, se aborda el reconocimiento del derecho a la verdad y el rescate de la memoria histórica. Luego se realiza una aproximación teórica a la Doctrina de Seguridad Nacional y su implementación en la Región Andina particularmente en Ecuador y Perú, donde los crímenes internacionales registrados se ejecutaron por gobiernos elegidos democráticamente. Finalmente, se describen los principales hallazgos de los Informes Finales, destacando las diferencias entre Perú y Ecuador.

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Ruiz Zúñiga, Marcela. "Informes de las Comisiones de Verdad en postdictadura: documentación y mediación de enunciados". Arboles y Rizomas 5, n.º 2 (15 de dezembro de 2023): 94–107. http://dx.doi.org/10.35588/ayr.v5i2.6441.

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Los informes de las Comisiones de Verdad articulan múltiples enunciados de víctimas, testigos y archivos de organismos defensores de derechos humanos que participan del discurso de los derechos humanos. Este artículo busca caracterizar el modo en que los enunciados sobre la represión de la dictadura civil-militar generados por el Comité de Cooperación para la Paz en Chile, Vicaría de la Solidaridad y el Grupo de trabajo ad hoc de las Naciones Unidas son incorporados en los informes de las Comisiones de Verdad en Chile (1991 y 2004). Desde un enfoque dialógico y temporal, se analizan 51 secuencias textuales asociadas a documentos de archivos de derechos humanos producidos por las organizaciones mencionadas, con el fin de caracterizar su modo de incorporación, propósitos y valoraciones atribuidas a estos enunciados en los informes de las Comisiones de verdad. Los resultados indican que los enunciados asociados a las organizaciones nacionales son inscritos en un marco de legitimidad de los derechos humanos en que prevalece el interdiscurso ético-religioso y el discurso de la documentación que implica que su labor de resistencia sea mitigada y despolitizada, así como ser vistos como repositorios de información en postdictadura, en cambio, el organismo internacional es autoridad reconocida.

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Beristaín, Carlos Martín, Darío Páez, Bernard Rimé e Patrick Kanyangara. "Efectos psicosociales de la participación en rituales de justicia transicional". Revista de Psicología 28, n.º 1 (14 de março de 2010): 9–35. http://dx.doi.org/10.18800/psico.201001.001.

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El análisis de las experiencias de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación en Sudáfrica, los juicios populares o Gacaca en Ruanda y los rituales de los procesos de transición a la democracia concluye que la participación en comisiones y juicios implica un coste emocional para los participantes (aumenta la emocionalidad negativa y los síntomas) y aumenta el clima emocional negativo en la sociedad, pero también aumenta la sensación de control y eficacia de los participantes, disminuye algunas emociones negativas en los sobrevivientes como la vergüenza, y aumenta los estereotipos positivos y una visión más diferenciada del exogrupo. En países de América Latina donde se han desarrollado procesos y comisiones de verdad más eficaces, se constató una mejora del respeto a los derechos humanos.

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Naranjo Regino, Alejandra. "Incidencia de las comisiones de la verdad en la reconstrucción de la memoria histórica en el posconflicto colombiano." Nova et Vetera 25 (10 de outubro de 2016): 99. http://dx.doi.org/10.22431/25005103.54.

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El presente ensayo reflexiona y examina una visión exploratoria de la incidencia de las comisiones de la verdad en la reconstrucción de la memoria histórica en Colombia, ante un eventual posconflicto. Se trata además, de un análisis estructurado de las comisiones de la verdad que se han desarrollado en América Latina como recurso optativo de la justicia transicional para aclarar los hechos cometidos y juzgar a los responsables de los mismos.Por consiguiente, este estudio generalizado contiene algunas apreciaciones críticas y conceptuales en torno al tema, que se convierten en material de apoyo para las políticas judiciales en Colombia y permiten realizar un panorama nacional y a lo largo del continente teniendo en cuenta posiciones a favor y en contra de estas comisiones.Es así, como a lo largo de este documento, se hará alusión al tema propuesto basado en artículos de reconocida trascendencia de revistas indexadas, ONGs, el Comité Internacional de Justicia Transicional (ICTJ), la Oficina del Alto Comisionado para la Paz y el Observatorio de Derechos Humanos de la Presidencia de la República; además, de entrevistas hechas a funcionarios gubernamentales que hacen hincapié en la importancia de las comisiones de la verdad y su relación directa en la reconstrucción de la memoria histórica del conflicto y de las victimas del mismo. A continuación, se expone la temática propuesta y se deja a consideración de los lectores el provechoso contenido del presente.

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Garibian, Sévane. "La confesión del plural: las comisiones de la verdad y reconciliación y la búsqueda de la verdad". Isonomía - Revista de teoría y filosofía del derecho, n.º 52 (31 de outubro de 2020): 98–113. http://dx.doi.org/10.5347/isonomia.v0i52.181.

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Los llamados procedimientos extrajudiciales de investigación o búsqueda de la verdad se utilizan de manera extensiva, a menudo en forma de mecanismos que funcionan antes (en preparación de), además de, o como una alternativa a la justicia penal, cuando ésta es inaccesible. De hecho, la realidad exige frecuentemente abordar los puntos ciegos de la llamada «lucha contra la impunidad» en relación con los crímenes más graves y actuar a través de medios no procesales y extrajudiciales en situaciones donde la justicia retributiva es insuficiente, ha sido excluida, no se contempla o es impensable. Estas situaciones llevan al desarrollo de otros mecanismos de justicia, como las comisiones de la verdad y/o reconciliación. Así como el trabajo de las autoridades judiciales, la labor de estas comisiones implica el esclarecimiento de las huellas / restos de crímenes y responsabilidades, que permiten la realización y la aplicación efectiva del derecho a la verdad o el derecho a saber. No obstante, estas prácticas extrajudiciales son plurales y polimorfas y usan procedimientos diversos para el establecimiento de los hechos. Esto demuestra la necesidad de nuevos enfoques teóricos. Este articulo aborda la importancia de una perspectiva crítica en el análisis de dichos mecanismos extrajudiciales, así como una serie de preguntas clave, a la luz de una compleja pluralidad que necesita ser entendida.

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Garzón Vallejo, Iván. "LA VERDAD POSIBLE. ESBOZO DE UNA TEORÍA HETERODOXA DE LA MEMORIA Y LA VERDAD HISTÓRICA EN LA JUSTICIA TRANSICIONAL". Análisis Político 31, n.º 93 (1 de maio de 2018): 149–68. http://dx.doi.org/10.15446/anpol.v31n93.75622.

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Este trabajo identifica los límites de la memoria y la verdad histórica en el contexto de la justicia transicional. En la primera parte se hace una descripción comparada de las múltiples formas de verdad que asumieron como objetivo algunas comisiones de la verdad en el mundo y se hace énfasis en sus tensiones. En la segunda parte se propone un esbozo del concepto de “verdad posible”, esto es, una verdad de carácter político que evita la esencialización y la instrumentalización de la memoria y la verdad histórica a través de la discusión de los conceptos de ironía e insipidez (Safranski), olvido (Ricoeur y Rieff), pluralismo (Gray), consenso e interpretación (Vattimo).

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Botero Martínez, José Leonar, e Milton Andrés Rojas Betancur. "Los actores políticos en las Comisiones de la Verdad de Argentina, Chile, El Salvador, Guatemala, Perú y Colombia." Novum Jus 17, n.º 2 (1 de agosto de 2023): 119–45. http://dx.doi.org/10.14718/novumjus.2023.17.2.5.

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El artículo tiene como objetivo describir y analizar las actuaciones de los actores políticos en las Comisiones de la Verdad en los casos de Argentina, Chile, El Salvador, Guatemala, Perú y Colombia. Se busca fortalecer la reflexión en torno a la justicia transicional, los estudios sobre paz, transiciones políticas y de conflictos armados en América Latina. Para lograrlo, se recurrió al estudio comparado para poner en perspectiva lastransformaciones políticas desarrolladas en estos países, pero se hizo énfasis de los debates, los consensos y los comportamientos asumidos por actores políticos, que se reflejaron en apoyos, oposiciones y resistencias por parte de diversos sectores frente a la creación, implementación y publicación de los informes de las Comisiones de la Verdad, en medio de las políticas de justicia transicional establecidas en cada país.

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Funes, Maria Eliana. "Aproximaciones teóricas a los procesos de justicia transicional para un mapeo de las comisiones de la verdad en las provincias argentinas (1983-1985)". Revista Mexicana de Análisis Político y Administración Pública 13, n.º 25 (18 de julho de 2024): 49–80. http://dx.doi.org/10.15174/remap.v13i25.438.

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En este artículo se presentan los principales conceptos teóricos y resultados de una detallada revisión bibliográfica que se centra en comprender los procesos de transición democrática. Se analizan las diferentes visiones teóricas sobre la justicia transicional, centrándose en las comisiones de la verdad (también conocidas como comisiones por los derechos humanos) en los procesos de transición hacia la democracia. Se toma como ejemplo el caso de Argentina y en particular la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP) de 1984. El objetivo principal es introducir la temática para la construcción de un mapeo sobre las distintas comisiones por los derechos humanos creadas en Argentina a nivel subnacional durante los primeros años de la democracia (1983-1985).

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Marín, Asdrúbal. "Memoria histórica de las comisiones de la verdad y construcción del sujeto humano: una lectura ética". Revista Espiga 8, n.º 16 (1 de dezembro de 2008): 1–18. http://dx.doi.org/10.22458/re.v8i16.1521.

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En Centro América, durante los años setentas y ochentas, se vivieron acontecimientos históricos que marcaron la vida de millones de centroamericanos. La existencia de conflictos políticos y económicos, que tuvieron como actores al gobierno y a grupos armados de la población, llevaron dolor y sufrimiento a la población. Tanto un bando como el otro utilizaron métodos inhumanos para combatir al enemigo. Sin embargo, y de acuerdo con las investigaciones, sería el gobierno el mayor violador de esos derechos. Con los Acuerdos de Paz firmados en la década de los noventa, los gobiernos de Guatemala y El Salvador y los grupos alzados en armas, llegaron a acuerdos negociados para la creación de Comisiones de la Verdad que se dedicaran a investigar los graves crímenes que se cometieron contra la población de esos países. Estas comisiones realizaron su trabajo y presentaron sus informes a la ciudadanía. El interés de este trabajo consiste en destacar el importante papel que esas Comisiones de la Verdad llevaron a cabo y cómo sus investigaciones se convirtieron en bastiones fundamentales en el rescate de la Memoria Histórica de los Pueblos Centroamericanos y en una construcción de la persona como sujeto impregnado de dignidad y valores.

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Cuéllar Vázquez, Angélica. "Las comisiones por la verdad en américa latina. El caso de Iguala (México)". Revista Temas Sociológicos, n.º 26 (24 de julho de 2020): 257–85. http://dx.doi.org/10.29344/07196458.26.2423.

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En este artículo se describe qué es una comisión de la verdad y la justicia, y cómo se ha desarrollado la creación de estos organismos en algunos países de América Latina. Se destaca la relación de las comisiones con la garantía de los derechos a la verdad, al acceso a la justicia y a la reparación integral del daño de las víctimas. De igual manera, se profundiza en la instauración e investigación de dichas comisiones, particularmente, en el caso de la desaparición de los 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos en Iguala, México, un caso emblemático de violación a los derechos humanos. En este sentido, se presentan los hechos ocurridos en el caso, la investigación que realizó la Procuraduría de Justicia de la República (PGR) y las deficiencias que señalaron los organismos internacionales de derechos humanos. Por último, se presentan algunos obstáculos que la comisión por la verdad y la justicia para el caso Iguala debe afrontar para garantizar los derechos de las víctimas y hacer justicia.

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Langer, Johannes. "Are Truth Commissions Just Hot-Air Balloons? A Reality Check on the Impact of Truth Commission Recommendations". Desafíos 29, n.º 1 (7 de abril de 2017): 177. http://dx.doi.org/10.12804/revistas.urosario.edu.co/desafios/a.4866.

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Las comisiones de la verdad (CDV), ampliamente reconocidas como herramientas clave de los mecanismos de justicia transicional (MJT), tienen el objetivo de lograr verdad, justicia y reconciliación después de dictaduras o conflictos violentos. Sin embargo, los actores políticos que promueven estos mecanismos no han, a menudo, ejercido una adecuada reflexión crítica sobre las medidas políticas sugeridas. Por el contrario, suelen argumentar desde puntos de vistas normativos, desestimando pruebas empíricas reales. Durante la última década, se ha debatido si los MJT funcionan realmente y qué impacto tienen. Partiendo de tres casos específicos (Kenia, Sierra Leona y Timor Oriental), este trabajo analiza la (no) aplicación de las recomendaciones resultantes de informes finales de CDV creadas después de conflictos armados. El trabajo se centra en el impacto de las comisiones de la verdad con respecto a la democracia, paz y reforma institucional, para averiguar qué impacto real tienen las CDV. El análisis sigue de cerca el enfoque cuadripartito de Skaar, Maica y Eide (2015) para medir el impacto de las CDV y muestra sus posibilidades y limitaciones.

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Rosenberg, Fernando J. "Derechos humanos, comisiones de la verdad y nuevas ficciones globales". Cuadernos de Literatura 18, n.º 36 (18 de novembro de 2014): 141. http://dx.doi.org/10.11144/javeriana.cl18-36.dhcv.

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Este ensayo discute la influencia del paradigma parajurídico de la “verdad y reconciliación”, prevalente dentro del clima geopolítico de las últimas dos décadas del siglo XX en varias novelas latinoamericanas recientes que tematizan procesos históricos paralelos, localizados en contextos nacionales diferentes como Perú, Chile y Guatemala. El reconocimiento de estas novelas con los más importantes premios literarios en español, manejados desde conglomerados editoriales españoles, señala una intricada relación entre la promoción de un mercado literario panhispano y la proyección de un imaginario político-jurídico global.

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Salazar Arce, David Esteban. "La perspectiva LGBTIQ+ de las comisiones de la verdad de Perú, Ecuador y Brasil y sus aportes para el caso colombiano". Misión Jurídica 15, n.º 23 (14 de dezembro de 2022): 235–58. http://dx.doi.org/10.25058/1794600x.2142.

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Dentro de los conflictos armados, las personas LGBTIQ+ son víctimas de violencia agravada por la discriminación histórica fundamentada en ciertos ideales biológicos, morales, heteronormativos y patriarcales. A partir de esta premisa, las Comisiones de la Verdad, como organismos encargados de esclarecer las graves violaciones a los derechos humanos, ocasionadas en determinados periodos, están llamadas a emplear un enfoque diferenciado para desentrañar aquellas transgresiones cometidas en contra de personas con orientaciones sexuales o identidades de género diversas, con el fin de ser visibilizadas y dignificadas. Este artículo de reflexión, tiene el propósito de exponer la importancia y el alcance de esta perspectiva por medio del análisis comparativo entre las Comisiones de la Verdad de Perú, Ecuador y Brasil, que en Suramérica han tratado el tema de manera diferenciada. Como resultado, se logran evaluar algunos parámetros utilizados por la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la no Repetición en Colombia- CEV, en la elaboración de su Informe Final. Estas lecciones están encaminadas a promover la inclusión social y la visibilización, ahondar en la identificación y el estudio de este tipo de casos y, desentrañar las causas de la violencia LGBTIQ+ a partir de la identificación de los distintos sesgos ideológicos y normativos que se enardecen en tiempos de hostilidades.

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Angulo Brenes, Sonia. "Tiempo y memoria: los informes de la verdad y la justicia. El caso de Guatemala". Cuadernos Inter.c.a.mbio sobre Centroamérica y el Caribe 16, n.º 2 (24 de julho de 2019): e37752. http://dx.doi.org/10.15517/c.a..v16i2.37752.

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El artículo analiza la naturaleza de las comisiones de la verdad y la justicia, específicamente el caso de Guatemala. Dos preguntas guían la investigación: ¿son estos informes expresiones de la memoria?, ¿cuál es su función para la recuperación del pasado? Se toma como punto de partida tanto la comprensión del surgimiento de dichas comisiones en América Latina como sus informes, con el propósito de contextualizar sus elementos principales. Además, se profundiza en el informe Guatemala Memoria del Silencio,resultado de la Comisión para el Esclarecimiento Histórico de las Violaciones a los Derechos Humanos y los Hechos Violentosa partir del Acuerdo Oslo (1994). Se concluye que el informe guatemalteco es una expresión de la memoria, pues surge en un contexto de transición en donde este tipo de instrumentos era necesario; sin embargo, su constante búsqueda de objetividad y neutralidad no permite la posibilidad crítica de recuperación del pasado.

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Ortega Ruiz, Luis Germán, e Juan Pablo García Miranda. "La verdad en la justicia transicional". IUSTA, n.º 50 (9 de janeiro de 2019): 39–63. http://dx.doi.org/10.15332/s1900-0448.2019.0050.02.

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La verdad es un elemento en los procesos de justicia transicional que permite la consecución de otros elementos como son el de justicia, reparación y no repetición. En ese contexto, la presente investigación pretende establecer qué verdad jurídica es la que se aplica, pretendiendo determinar si corresponde a las denominadas verdad real o verdad procesal. Desde otro lado, se busca establecer si la verdad es un instrumento para no olvidar la ocurrencia de hechos que son objeto de justicia transicional o si tiene como fin la determinación del quantum de reparación. Por lo anterior, la pregunta jurídica a resolver es: ¿la verdad en la justicia transicional es de carácter real o procesal? Así las cosas, se trata de determinar qué se entiende por verdad y explorar cómo se ha estudiado y qué modalidades existen. El método de investigación es del orden descriptivo-cualitativo, haciendo énfasis en los conceptos sobre verdad que se soportan en fuentes formales del derecho. La parte descriptiva de esta investigación analiza el funcionamiento de algunas instituciones que hacen parte del proceso de paz colombiano adelantado con las Farc-EP. A manera de ejemplo, las comisiones de la verdad.

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Rosas Villicaña, Rosa María. "Verdad y Justicia para víctimas de desaparición en México. Del fondo a la forma". Relaciones Estudios de Historia y Sociedad 41, n.º 161 (22 de setembro de 2020): 152. http://dx.doi.org/10.24901/rehs.v41i161.658.

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Resumo:

En este estudio se hace un análisis del fenómeno criminal de las desapariciones en México ,partiendo del sentido social de la naturaleza humana y el daño de esta forma de violencia en el tejido social, por lo que se retoma la reflexión sobre función social del Estado para garantizar la seguridad y la paz social que se fractura ante las desapariciones. Se plantea la verdad y la justicia como derechos fundamentales y pripritarios para las víctimas y la sociedad y un camino hacia la paz, proponiendo lineamientos y un compromiso de deber cívico y generacional en las Comisiones de la Verdad.

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Rosas Villicaña, Rosa María. "Verdad y Justicia para víctimas de desaparición en México. Del fondo a la forma". Relaciones Estudios de Historia y Sociedad 41, n.º 161 (22 de setembro de 2020): 152–75. http://dx.doi.org/10.24901/rehs.v40i161.658.

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Resumo:

En este estudio se hace un análisis del fenómeno criminal de las desapariciones en México ,partiendo del sentido social de la naturaleza humana y el daño de esta forma de violencia en el tejido social, por lo que se retoma la reflexión sobre función social del Estado para garantizar la seguridad y la paz social que se fractura ante las desapariciones. Se plantea la verdad y la justicia como derechos fundamentales y pripritarios para las víctimas y la sociedad y un camino hacia la paz, proponiendo lineamientos y un compromiso de deber cívico y generacional en las Comisiones de la Verdad.

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Colorado Marin, Lina Patricia, e Juan David Villa Gómez. "El papel de las comisiones de la verdad en los procesos de transición: aproximación a un estado de la cuestión". El Ágora USB 20, n.º 2 (24 de novembro de 2020): 306–31. http://dx.doi.org/10.21500/16578031.5146.

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La justicia transicional ofrece mecanismos para garantizar la verdad, la justicia, la reparación y la no repetición a las víctimas de abusos contra los derechos humanos perpetrados durante regímenes dictatoriales y conflictos armados. Se trata de un marco jurídico que ha cobrado auge desde las últimas décadas del siglo veinte y, particularmente en Colombia, se ha constituido en una herramienta para afrontar los períodos posteriores a las negociaciones con grupos armados ilegales en los últimos veinte años. Así lo corrobora, entre otras, la presente revisión de 129 estudios y debates sobre experiencias de Comisiones de la Verdad entre 1997 y 2019.

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Reyes-Valenzuela, Carlos, Joselyn Bustillos Caranqui, Andrés Aguirre Jaramillo, Rodrigo Moreta-Herrera, Andrés Durán Pereira, Katherine Maturana Iturriaga e Loreto Villagrán Valenzuela. "Cumplimiento de medidas de reparación y construcción de cultura de paz en Ecuador y Chile". Revista de Psicología 39, n.º 2 (21 de julho de 2021): 590–624. http://dx.doi.org/10.18800/psico.202102.004.

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El objetivo de este trabajo consiste en identificar cómo los impactos de los Informes de Comisiones de Verdad en Chile y Ecuador han promovido el cumplimiento de medidas de reparación integral y su relación con la construcción de la Cultura de Paz (CP). Se realizaron dos estudios: el primero, cuyo objetivo fue diseñar y validar el contenido un instrumento para medir la percepción de cultura de paz. El segundo, busca evaluar el conocimiento de medidas de reparación integral como variable interviniente entre las actitudes al trabajo de las Comisiones y las funciones estatales de CP. Se discuten las implicancias de la falta de cumplimiento de medidas de reparación integral y su relación con la construcción de CP en sociedades posconflictos.

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Febres, Salomón Lerner. "La búsqueda de la memoria histórica en América Latina: reconciliación y democracia". Hendu – Revista Latino-Americana de Direitos Humanos 1, n.º 1 (15 de agosto de 2010): 7. http://dx.doi.org/10.18542/hendu.v1i1.367.

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La actividad de las comisiones de la verdad, el producto de su trabajo y la perspectiva que ellas abren han sido reconocidas cada vez más como procesos culturales, como instancias de creación o de recreación simbólica de la sociedad. Este artículo presenta un análisis de las implicaciones de estas iniciativas para rescatar la memoria histórica de un período de autoritarismo dictatorial en América Latina.

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Molano Camargo, Frank, e Claudia Milena Hernández Rodríguez. "Abordajes del conflicto armado: la verdad, la memoria y la historia en las Comisiones e Informes. Colombia 1958-2023". Ciencia Nueva, revista de Historia y Política 8, n.º 1 (30 de junho de 2024): 80–109. http://dx.doi.org/10.22517/25392662.25569.

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El artículo analiza seis experiencias de comisiones y estudios sobre el conflicto armado en Colombia: la Comisión Nacional Investigadora de las Causas y Situaciones Presentes de la Violencia en el Territorio Nacional (1958), la Comisión de Estudios sobre la violencia (1987), el Proyecto Colombia Nunca Más (1996), el Grupo de Memoria Histórica (2005), la Comisión Histórica del Conflicto y sus Víctimas (2014), y la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición (2017). El objetivo es establecer conexiones entre los modos de construcción de conocimiento social, los actores que lo producen y el lugar de la memoria y la historia como vehículos de generación de verdad.

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Buergenthal, Thomas. "comisión de la verdad para El Salvador". ECA: Estudios Centroamericanos 50, n.º 563 (30 de setembro de 1995): 813–47. http://dx.doi.org/10.51378/eca.v50i564.6925.

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Entre 1992 y 1993, el autor fue uno de los tres comisionados de la Comisión de la Verdad para El Salvador de Naciones Unidas. En este, artículo, el autor describe el procedimiento seguido por la Comisión en su investigación de los hechos de violencia ocurridos en El Salvador entre 1980 y 1991. El artículo explora cómo los comisionados interpretaron y ejecutaron su mandato, así como también los problemas que tuvieron en recoger la información para elaborar el informe de la Comisión. El autor relata cómo la Comisión llegó a la importante decisión de incluir en su informe los nombres de las personas identificadas como responsables de hechos violentos. El autor concluye presentando las lecciones aprendidas a partir de la experiencia de la Comisión, que pueden ser valiosas para futuras comisiones encargadas de investigar violaciones de derechos humanos. ECA Estudios Centroamericanos, Vol. 50, No. 563, 1995: 813-847.

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Foxley Rioseco, Juan. "Las finanzas del cazabobos". Observatorio Económico, n.º 29 (1 de abril de 2009): 2–5. http://dx.doi.org/10.11565/oe.vi29.318.

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Contra todo lo que pregonan los analistas financieros, pasarse comprando y vendiendo acciones solo implica gastos en comisiones y nada útil a los clientes. La verdad cruda es que al mercado no se le puede “ganar” sostenidamente. Ni el retorno ni el riesgo son predecibles y este es, quizás, el secreto mejor guardado de una industria de intermediarios que durante muchos años ha sobrevivido asegurando lo contrario. Continuar leyendo...

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Cépeda Cáceres, Mario. "Materializando regímenes de verdad: de las Comisiones de la Verdad a la gestión de los Espacios de Memoria en América del Sur". Comisiones de la Verdad en los países andinos 51 (2) (2022): 203–34. http://dx.doi.org/10.4000/1219h.

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Este artículo presenta un estudio de cinco espacios de memoria ubicados en cuatro países latinoamericanos (Chile, Argentina, Uruguay y Colombia) para comprender la manera en la que han sido creados y cómo materializan discursos sobre el pasado reciente a partir de regímenes de verdad. A través de una investigación documental, se analiza la naturaleza jurídica y los marcos normativos que utilizan los sitios para garantizar su labor, las relaciones con las autoridades, las organizaciones de víctimas, las instituciones de la sociedad civil y la academia y los vínculos nacionales e internacionales que establecen. Al culminar, se presentará una reflexión sobre la manera en que los espacios de memoria evidencian los encuentros y desencuentros institucionales, culturales y políticos entre el Estado y la ciudadanía luego de construidos los regímenes de las Comisiones de la Verdad.

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Ocampo González, Melina, e Javier Ramirez Escamilla. "El Sistema Inter-Americano de Derechos Humanos y las comisiones de la Verdad". Revista del Centro de Investigación de la Universidad la Salle 13, n.º 47 (1 de agosto de 2017): 79. http://dx.doi.org/10.26457/recein.v13i47.1061.

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Centeno-Martín, Héctor. "Comisiones de la verdad, recomendaciones e inclusión en América Latina ¿cambio o statu quo?" Revista de Paz y Conflictos 14, n.º 1 (28 de dezembro de 2021): 61–84. http://dx.doi.org/10.30827/revpaz.v14i1.15910.

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Pese a la importancia de las comisiones de la verdad en los últimos años en América Latina, las recomendaciones que estas emiten constituyen un sujeto de estudio que ha sido poco abordado en la literatura especializada, y menos aún desde perspectivas inclusivas. Los procesos de justicia transicional corren el riesgo de analizar el contexto desde una mirada analítica generalista y, por tanto, que bebe de sistemas sustentados en un status quo que es desigual, heteronormativo, adultocentrista y mononacional. Por ello, este artículo analiza la formulación de las recomendaciones de 11 comisiones de la verdad en América Latina atendiendo a los enfoques de género (mujeres y LGTBI), etario (menores y mayores), étnico (indígena y afroamericano) y de discapacidad. Además, se analiza de forma breve el nivel de implementación de las recomendaciones en base a los datos del proyecto Beyond Words: Latin American Truth Commissions’ Recommendations. El estudio, basado en un análisis de contenido cualitativo e interpretacional, concluye que tanto la formulación de recomendaciones con enfoques inclusivos como su implementación es deficiente y, además, existe una dinámica por la cual las perspectivas centradas en colectivos como el LGTBI, las personas mayores, o la comunidad afroamericana están, de alguna manera, subordinadas a las de las mujeres, los menores, y la comunidad indígena, respectivamente. Así, se pone de relieve la cuestión de si la justicia transicional constituye una ventana de oportunidad o una oportunidad para perpetuar el status quo.

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Perlingeiro, Ricardo. "Garantías del derecho a la verdad y del acceso a la información en la justicia transicional en América Latina". Verba luris, n.º 33 (1 de junho de 2015): 37. http://dx.doi.org/10.18041/0121-3474/verbaiuris.33.25.

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El texto analiza las bases internacionales y constitucionales del derecho a la verdad en un régimen de justicia de transición, vinculándolo con el derecho de acceso a la información en poder del Estado. En busca de la efectividad de un régimen de transición, el autor destaca la necesidad de que las autoridades públicas responsables de las comisiones de la verdad u organismos garantes del acceso a la información, sean dotados de facultades para actuar con independencia. El texto también propone, alternativamente, que el legislador, siempre que le sea posible, indique ejemplos de expresiones como “seguridad nacional” e “interés público”, frecuentemente consideradas como obstáculos para el derecho de acceso a la información y el acceso a la verdad, por autoridades administrativas que carecen de independencia, de modo que se sientan más vinculadas a una exégesis literal de las normas, reduciéndoles el margen de actuación (de discrecionalidad y de apreciación) y, finalmente, proporcionando una mayor seguridad jurídica y, en cualquier caso, la credibilidad del sistema en general

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Álvarez Arzate, María Dolores. "Discurso social, cultura de paz y memoria en el resarcimiento de los daños a la dignidad de las víctimas y sus familias". Cultura de Paz 20, n.º 63 (22 de outubro de 2014): 4–10. http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i63.1560.

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Los derechos fundamentales de la vida individual y colectiva son inalienables y debe condenarse a quienes han esgrimido los medios. Es por eso que trabajar la memoria como forma de resarcir los daños a la dignidad de las víctimas y sus familias es una de las principales motivaciones de las ciencias sociales. La investigación se detiene en las enseñanzas que dejan las Comisiones de la Verdad en la construcción de un discurso social y de cultura de paz.DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i63.1560

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Reyes-Valenzuela, Carlos, Gino Gondona-Opazo e Marcelo Rodríguez. "Género, ideología política-religiosa y expresión emocional en víctimas reportadas en el Informe de la Comisión de la Verdad de Ecuador: un análisis exploratorio". Deusto Journal of Human Rights, n.º 8 (28 de dezembro de 2021): 153–76. http://dx.doi.org/10.18543/djhr.2291.

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El presente estudio explora las diferencias por género en aspectos relacionados con la ideología político-religiosa y la expresión emocional en personas que son reportadas en el Informe de la Comisión de la Verdad de Ecuador (ICVE), que recopiló la información de vulneraciones de derechos humanos en el periodo 1983-2008. Participaron 64 víctimas directas, evaluando la percepción por ideología política-religiosa, la valoración del trabajo de la Comisión, la afectividad y la compartición social de las emociones. Los resultados identifican diferencias estadísticamente significativas entre hombres y mujeres en las variables de edad, ideología, evaluación del ICVE e inhibición social (todas las p < .05). Se discuten las implicancias que promovería un análisis de género en fases posteriores al trabajo de Comisiones de Verdad en América Latina. Received: 05 October 2021Accepted: 29 November 2021

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MARTÍNEZ BARAHONA, Elena, e Héctor CENTENO MARTÍN. "Comisiones de la verdad y reformas del sector seguridad y defensa en América Latina". América Latina Hoy 84 (11 de abril de 2020): 9. http://dx.doi.org/10.14201/alh.21152.

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Antunes, Aleksander Aguilar, e Juliana Vitorino. "Retos y límites de las Comisiones de la Verdad de Brasil y El Salvador". Revista Jurídica da Presidência 15, n.º 105 (29 de maio de 2013): 127. http://dx.doi.org/10.20499/2236-3645.rjp2013v15e105-69.

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Gamio Gehri, Gonzalo. "reconciliación como proceso ético-espiritual." Sílex 13, n.º 1 (13 de junho de 2023): 200–218. http://dx.doi.org/10.53870/silex.2023131254.

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Este ensayo se propone examinar la comprensión del concepto de “reconciliación” en el contexto de los proyectos de justicia transicional. Se trata de discutir el lugar del ejercicio de la memoria y el cuidado de la justicia en los procesos de reconciliación social y política en sociedades post-conflictivas. En este sentido, el autor contrasta las tareas de las Comisiones de la Verdad de Sudáfrica y del Perú. El análisis de los niveles de reconciliación propuesto por la CVR peruana concluye con una reflexión sobre la crisis que hoy afronta nuestra sociedad.

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Hurtado Cadavid, John Jaime. "El papel de la verdad en los procesos de re-subjetivación de las víctimas en Colombia". Análisis Político 32, n.º 95 (1 de janeiro de 2019): 62–81. http://dx.doi.org/10.15446/anpol.v32n95.80830.

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Resumo:

Este artículo parte del análisis de las diferentes formas de reconstrucción de la verdad, mostrando la necesaria complementariedad del recurso a la verdad judicial, las comisiones de memoria histórica avaladas por el Estado y los espacios alternativos para su reconstrucción, examinando los retos actuales en beneficio de las víctimas. Luego, enfatiza en la relevancia de los espacios alternativos, ya que pueden permitir a las víctimas un proceso de re-subjetivación mediante el cual se asume el costo de vivir con las secuelas del daño y se hace posible retomar lazos comunitarios que les permitan articular demandas de reparación integral y reconstruir una vida digna. Para tal fin, se analizan especialmente algunos grupos de apoyo reunidos en torno al reconocimiento de los derechos de las víctimas y a la expresión de emociones causadas por los efectos de la guerra.

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Bácares, Camilo. "El protagonismo de la infancia en las Comisiones de la Verdad: desafíos y retos para el posconflicto en Colombia". Ciencia Política 14, n.º 27 (1 de janeiro de 2019): 19–46. http://dx.doi.org/10.15446/cp.v14n27.73183.

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Este texto tiene como objetivo aportar, desde algunas revisiones históricas, políticas y jurídicas, al esclarecimiento de las violencias perpetradas contra los Niños, Niñas y Adolescentes (NNA) que la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición (CEV) tiene que realizar por mandato del Decreto 588 de 2017 y lo contenido en el Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto y la Construcción de una Paz Estable y Duradera. Para ello, aquí se proyecta una lectura comparada de lo hecho en nueve comisiones de la verdad en cuanto a los derechos de la niñez y se proponen tres pautas que le podrían servir a la CEV para que los NNA participen de sus procesos y se logre un informe final diversificado y profundo sobre la situación de la infancia en la guerra colombiana.

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Bernasconi Ramírez, Oriana, Daniela Mansilla Santelices e Rodrigo Suárez Madariaga. "Las comisiones de la verdad en la batalla de la memoria: usos y efectos disputados de la verdad extrajudicial en Chile". Colombia Internacional, n.º 97 (janeiro de 2019): 27–55. http://dx.doi.org/10.7440/colombiaint97.2019.02.

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Echeverri Buriticá, María Margarita, e Carolina Morales Arias. "“Soy parte de este proceso histórico”. Sistematización de la experiencia de la implementación de la Comisión de la Verdad colombiana en el exilio". REMHU: Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana 31, n.º 68 (2023): 115–32. http://dx.doi.org/10.1590/1980-85852503880006808.

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Resumo:

Resumen: El artículo analiza elementos derivados de la investigación que sistematizó la experiencia de la implementación de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición de Colombia en el exilio, en Chile y Ecuador: 1) la importancia de las redes de confianza tejidas para adelantar la tarea de la CEV en el exilio; 2) el valor reparador para las víctimas del reconocimiento estatal y social del exilio como hecho victimizante; y 3) la importancia de la incorporación del enfoque psicosocial en el proceso de escucha. A través de un método cualitativo y participativo, con herramientas narrativas y colaborativas de investigación psicosocial se vivenció y reflexionó analíticamente la experiencia, develando los sentidos y significados que el proceso generó en los y las participantes. Se dan pistas de cómo los mecanismos transicionales como las Comisiones de la Verdad pueden tener un efecto reparador para quienes participan.

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Castaño Zapata, Daniel, Pedro Jurado Castaño e Gabriel Ruiz Romero. "LA MEMORIA COMO RELATO ABIERTO. RETOS POLÍTICOS DEL TRABAJO DE LOS CENTROS DE MEMORIA Y LAS COMISIONES DE VERDAD". Análisis Político 31, n.º 93 (1 de maio de 2018): 3–19. http://dx.doi.org/10.15446/anpol.v31n93.75614.

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Resumo:

Este artículo parte del reconocimiento de la necesidad del trabajo de un centro de memoria o de una comisión de la verdad, para analizar el reto político que este conlleva, teniendo en cuenta que las circunstancias institucionales que condicionan la producción de un informe final convierten su ejercicio de memoria en relato hegemónico, en tanto se espera de él una contribución para la construcción del marco simbólico del posconflicto. El texto presenta argumentos para mostrar que la existencia de víctimas no integradas en el relato institucional abre la posibilidad de una política de la memoria, como tarea que debe ser contraída por la sociedad, que asuma los desafíos dejados por el trabajo de una comisión de la verdad. El texto concluye que es labor ciudadana la de abrir el espacio de aparición para la acción política de aquellas víctimas no incluidas en el régimen de memoria producido institucionalmente.

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Gómez Cordones, Bryan Alexander, e Sabina Lorena Gamboa Vargas. "La justicia transicional. un mecanismo para la reparación integral". Tesla Revista Científica 3, n.º 1 (22 de fevereiro de 2023): e138. http://dx.doi.org/10.55204/trc.v3i1.e138.

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La justicia transicional, puede ser entendida como un mecanismo para las víctimas de graves violaciones de derechos humanos de tal forma estas puedan acceder a los distintos mecanismos de esta diferenciada justicia que son: derecho a la verdad, administración de justicia, reparación y garantías de no repetición, por otro lado, la metodología de la presente investigación es cualitativa debido que es de orden historiológico y exegético. El objetivo es analizar la justicia transicional en la normativa ecuatoriana y colombiana a través del derecho comparado, porque dentro del Ecuador no existe como tal la justicia transicional es así que debemos realizar la comparativa con el Estado colombiano. El enfoque de este trabajo es cualitativo, debido al análisis de derecho comparado y funcionamiento de la justicia transicional en Colombia. Es importante destacar la aplicabilidad de este sistema de justicia en Ecuador, puesto que, para el ordenamiento jurídico ecuatoriano la temática de las comisiones de la verdad no es algo aislado, sino que han sido creadas con anterioridad con la idea de contrarrestar y delimitar los actos violentos contra el derecho de las personas, reparar íntegramente a la víctima y acceder a la verdad.

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Mansilla Santelices, Daniela, e Oriana Bernasconi Ramírez. "Silencios y verdad oficial. Operaciones de silenciamiento en el caso de la Comisión Nacional sobre Prisión Política y Tortura de Chile". Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología, n.º 51 (12 de abril de 2023): 131–57. http://dx.doi.org/10.7440/antipoda51.2023.06.

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Este artículo explora el silencio como una práctica constitutiva y constituyente de la producción de verdad oficial y estatal relativa a graves violaciones a los derechos humanos, a partir del caso de Chile, en especial, en la Comisión Nacional sobre Prisión Política y Tortura de Chile (2003-2005), y su continuadora, la Comisión Asesora para la Calificación de Detenidos Desaparecidos, Ejecutados Políticos y Víctimas de Prisión Política y Tortura (2010-2011), cuyo objetivo fue calificar y reparar a víctimas de la última dictadura civil militar chilena (1973 y 1990). Se analizan cuatro operaciones de silenciamiento, en las que se identifican las formas en que estas se relacionan y actúan en/con distintos artefactos y procedimientos del dispositivo Comisión de Verdad (CV), tras abordar su capacidad performativa sobre el testimonio, la verdad residual y la verdad oficial. Esta investigación cualitativa consideró la realización de entrevistas a declarantes y exfuncionarias/os de las comisiones, y a profesionales del Instituto Nacional de Derechos Humanos, además del estudio de fuentes secundarias. A partir de una aproximación teórico-metodológica posestructuralista y del campo de estudios de la ciencia, la tecnología y la sociedad, se realiza un análisis rizomático y un ejercicio de inversión infraestructural, poniendo el foco en aquello que no forma parte de la verdad oficial, o que no es público y visible. Se busca contribuir al campo de estudio de ecologías de visibilidad/invisibilidad en infraestructuras de conocimiento, y a los estudios de la memoria y los derechos humanos, por medio de una lectura crítica de la producción de verdad sobre violaciones a los derechos humanos que, superando el enfoque dicotómico de lo dicho y no dicho, propone que la verdad oficial no se reduce a la información y a los datos recolectados, sino que también incluye operaciones de silenciamiento que provocan acciones dentro de la Comisión de Verdad y en su recepción pública.

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Ruiz, José Ignacio, Pablo Castro-Abril, Wilson López-López, Darío Páez, Lander Méndez, Suly Castro-Molinares, Zulma Yadira-Cepeda et al. "La Comisión de la Verdad en Colombia: conocimiento, percepción, eficacia y emociones asociadas". Revista de Psicología 40, n.º 1 (3 de janeiro de 2022): 119–54. http://dx.doi.org/10.18800/psico.202201.005.

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La Comisión de la Verdad en Colombia se estableció a partir del modelo de justicia transicional. Su función es servir como medida de reconocimiento de los hechos violentos durante el conflicto armado, que han dejado más de nueve millones de víctimas. En este marco, se realizó un estudio descriptivo correlacional (N=1166) con una muestra de 22 departamentos del país para evaluar el conocimiento, la aprobación y la efectividad percibida de los primeros años de la Comisión a partir de aspectos psicosociales: victimización, emociones colectivas, reconciliación, memoria colectiva. El 58% eran víctimas directas. Los resultados indican altos niveles de aprobación y de disposición a participar en las actividades de la Comisión, así como cierto escepticismo sobre su utilidad y una baja confianza en las disculpas oficiales de los grupos en conflicto. También se encuentra un alto índice de emociones positivas relacionadas con la comisión y una baja confianza en las instituciones gubernamentales. Lo encontrado en este estudio, coincide con experiencias previas de comisiones de la verdad en Latinoamérica, y abre el debate sobre las especificidades del contexto colombiano en la búsqueda de paz y las implicaciones del trabajo de la comisión en el proceso de reparación.

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