Literatura científica selecionada sobre o tema "Civilisation – Amérique du Nord"

Comment présenter la complexité sensorielle et symbolique d’une culture à l’intérieur d’un espace muséal qui possède lui-même un régime sensoriel souvent limité à la perception visuelle ? Cet article cherche à comprendre le rôle des perceptions sensorielles dans l’espace muséal à travers l’analyse de la nouvelle exposition permanenteC’est notre histoire. Premières Nations et Inuit du XXIe siècledu Musée de la civilisation à Québec. En comparant les réalités sensorielles autochtones en Amérique du Nord et la présentation qui en est faite au Musée à travers trois exemples, nous démontrerons comment les stratégies de présentation d’objets faisant appel aux sens permettent au visiteur de se plonger dans les environnements autochtones et d’en saisir plus adéquatement la symbolique et l’importance culturelle. Malgré les efforts apportés lors de la phase préparatoire, où plusieurs représentants et communautés autochtones ont été consultés sur le contenu et le design de l’exposition, les objets exposés ne correspondent pas adéquatement aux idées que voulaient y traduire les Premières Nations et Inuit. Ces derniers ont clairement exprimé vouloir se « sentir chez eux » dans cet espace muséal, mais n’ont pas réussi à pleinement s’y identifier étant donné le fossé creusé entre le sensorium muséal et les sensoria autochtones.

Cette étude présente le processus de création de nouvelles communautés ethnoculturelles sur le territoire de la Sibérie par la colonisation russe et le métissage qui s’est ensuivi. Au cours des xvii e - xix e siècles, divers groupes d’origine mixte sont apparus dans différentes régions de Sibérie. Néanmoins, dans la tradition russe, aucun ethnonyme ou identité commune n’a émergé pour ces groupes, alors que le Métis existe au Canada. Bien que leur présence ait été documentée dans de nombreuses sources, y compris la fiction et l’ethnographie impériales, les métis sibériens sont restés dans une sorte de « zone grise » et n’ont pas bénéficié d’un statut colonial particulier. La seule exception est l’Amérique russe, c’est-à-dire les possessions russes en Amérique du Nord ou les métis avaient un statut spécial. Dans la plupart des sources, les groupes d’ascendance mixte se trouvent à la frontière entre la « civilisation » et la « sauvagerie ». En conséquence, les groupes métis étaient soit considérés comme trop « sauvages », ou « pas assez russes ». Mais un auteur a proposé une vision et des concepts spécifiques pour traiter de ces communautés. A. Shchapov a en effet compris le métissage comme un moyen d’intégrer les peuples autochtones dans l’espace impérial.

Notre recherche parcourt l'itinéraire de Vicente Mora Chimo, fils d'un cacique de la vallée de Chicama, dans la juridiction de Trujillo au nord du Pérou, jusqu'à la cour d'Espagne où il exerce sur une dizaine d'années la charge de procureur général des Indiens du Pérou, dans la première moitié du XVIIIe siècle. Comment cette autorité traditionnelle a-t-elle négocié avec les différents acteurs coloniaux pour faire valoir ses droits et ceux de ses communautés, en ce siècle où se multiplient les rébellions ? Comment a-t-elle su réactualiser son héritage propre au sein d'une société coloniale en construction ? Pour y répondre, nous ébauchons les différents réseaux dans lesquels Vicente Mora Chimo évolue, depuis la côte nord du Pérou, Lima et Madrid. Ce faisant, c'est l’ensemble de la société coloniale que nous traversons, avec ses problématiques socio-économique, politique et culturelle. Nous nous appuyons sur l'analyse de documents d'archive – des actes notariés et judiciaires, les mémoires présentés par Vicente Mora Chimo au Conseil des Indes de 1722 à 1739, et en particulier son Manifiesto de los agravios, vejaciones y molestias que padecen los Indios del Perú (1732), texte que nous éditons dans un volume annexe ainsi que l'ensemble des écrits présentés par l'auteur
Our research follows the itinerary of Vicente Mora Chimo, son of a cacique from the Chicama valley, in the jurisdiction of Trujillo to the north of Peru, all the way to the court of Spain where he exercised the duties of general prosecutor for approximately a decade for the Indians of Peru, in the first half of the 18th century. How did this traditional authority negotiate with the different colonial actors to assert its rights and those of its communities, in this century where rebellions are many? How did it succeed in updating its specific heritage in the midst of building a colonial society? To attempt to answer these questions, we have provided an outline of the different contexts in which Vicente Mora Chimo moves on from the north coast of Peru, Lima and Madrid. In this way, we get an overview of the entire colonial society, with its socio-economic, political and cultural problems. This work is based on the analysis of archives - notarial deeds and judicial documents, statements of case presented by Vicente Mora Chimo to the Council of India from 1722 to 1739, and in particular his Manifiesto de los agravios, vejaciones y molestias que padecen los Indios del Perú (1732), text which we have presented in the annex volume together with the collection of writings by this author

Les Européens attirés par les richesses de l'extrême orient, vulgarisées par les croisades, accessibles par la route de la soie ouverte par les Mongols, veulent se soustraire à la rapacité des caravaniers. Par Le Cap, Vasco de Gama mène le Portugal à l'Orient, et Magellan y guide les Espagnols en contournant l'Amérique du Sud. Anglais et Hollandais cherchent la route du Nord-Ouest. Les Français songent à une voie transcontinentale par "la Rivière de l'Ouest" et "la Mer de l'Ouest" entrevue par Verrazzano, tracée par des géographes dont Delisle. Cartier découvre le Saint-Laurent, Champlain prolonge jusqu'aux Grands Lacs. Sollicité par Lewis Cass, Margry distingue Pierre de La Vérendrye (1685-1749). Margry est surpris par cet audacieux personnage entraînant sa famille à la recherche de la "Mer de l'Ouest" ; renseigné par les Indiens et la carte d'Auchagah gravée par Chaussegros ; créant des postes du lac Supérieur au lac Manitoba, et à la Saskatchewan, génant la traite anglo-indienne à la Baie d'Hudson ; découvrant le réseau hydrographique du lac Winnipeg et des lacs adjacents, avec les rivières Winnipic, Saskatchewan, Rouge du Nord, son affluent l'Assiniboine, grossie de la Qu'Appelle et la Souris menant au Missouri, et chez les Mandans peints par Catlin ou vers les Bighorn. Il le voit subir avec constance les pires épreuves : dénigrement, mésestime du ministre, décès de son neveu, massacre du fils aîné et du Père Aulneau. Destitué, puis nommé capitaine et chevalier de Saint-Louis, rétabli commandant à la "Mer de l'Ouest", il obtient enfin la reconnaissance de ses qualités exceptionnelles. Il est admis par les historiens comme l'égal des Cartier, Champlain, Mackenzie, Lewis et Clark
Attrated by Far Eastern luxury reachable through the silk road open by the Mongols, Europeans wished to escape from greedy caravaneers. Vasco de Gama reached the Far East round the Cape of Good Hope, and Magellan reached it surrounding South America. The Dutch and The English sought the North-West road. The French thought about a transcontinental water way throught the "River of the West" and the "Western Sea", of which Verrazzano caught a glimpse, drawn by geographers among them Delisle. Cartier discovered the Saint-Lawrence River, Champlain extented the water way to the Great Lakes. Margry noticed Pierre de La Vérendrye (1685-1749) at the request of Lewis Cass. Margry was astonished by this bold man who dragged his family toward the "Western Sea", under informations picked of from Indians and from the map of Auchagah redrawn by Chaussegros ; building posts from Lake Superior to Lake Superior to Lake Manitoba, and on the Saskatchewan River, putting obstacles upon the Hudson Bay Indian's trade ; discovering the hydrographical net work of Lake Winnipeg and adjacent lakes, with rivers : Winnipic, Saskatchewan, Red from the North and its Assiniboin tributary swelled by the Qu'Appel and The Souris, which led to the Missouri River and the Mandans, and even to the Bighorn. He saw him suffer the worst hardships : defamation, little regards from his Minister, death of his nephew, and his first son and Father Aulneau slaughtered by the Sioux. After he was discharged, his appointement as captain and chevalier of the Saint-Louis Cross, and his restoration has commander to the "Western Sea" post, show recognition for his outstandingly gifted qualities. Historians consider him equal to : Champlain, Lewis and Clark. . .

Cette thèse retrace l'histoire des relations entre historiens et économistes aux États-Unis, des années 1880 aux années 1990. A l'aide de documents d'archives, elle réexamine l'hypothèse selon laquelle l'histoire et l'économie se sont éloignées l'une de l'autre au fur et à mesure que l'économie se mathématisait et se hissait au sommet de la hiérarchie des sciences sociales. Pour ce faire, elle étudie l'évolution des relations entre les deux disciplines, identifiant les périodes de coopération interdisciplinaire, d'isolement et de conflit. En mettant les historiens sur un pied d'égalité avec les économistes, la thèse enrichit notre compréhension de leurs relations de trois façons différentes. Premièrement, elle démontre que les interactions entre l'histoire et l'économie ont changé en fonction de leurs positions dans la hiérarchie des sciences. Deuxièmement, elle montre que la frontière entre l'histoire et l'économie a été façonnée par des conflits sur la méthode scientifique et remise en cause par la circulation des idées, comme l'illustre le champ de l'histoire économique. Enfin, elle montre que l'émergence et le déclin des écoles de pensée en histoire et en économie ont eu un impact sur leur relation.La thèse commence par montrer que le conflit des méthodes a joué un rôle crucial dans l'établissement de la frontière disciplinaire entre l'histoire et l'économie (chapitre I). Elle démontre ensuite que le flux d'idées entre les deux disciplines au début du XXe siècle était unidirectionnel et significatif, les historiens progressistes empruntant la théorie du déterminisme économique aux économistes d'inspiration marxiste et la modifiant au passage (chapitre II). Le troisième chapitre, consacré aux relations entre économistes néoclassiques et historiens économiques, met en évidence une détérioration significative de leurs relations entre le début de l'entre-deux-guerres et la fin des années 1950. Il montre qu'à une période d'indifférence mutuelle a succédé une période de conflit sur les déterminants de la croissance économique. Le chapitre IV traite des conséquences de l'essor de la cliométrie sur les relations entre l'histoire et l'économie du début des années 1960 à la fin des années 1980. Cet essor a conduit à la « déshumanisation » de l'histoire économique et à l'établissement d'une relation unilatérale entre l'histoire économique et l'économie néoclassique, ce qui a provoqué une crise de recrutement. Enfin, le chapitre V examine l'influence de l'histoire économique sur l'économie et la politique du développement à travers le prisme de la carrière de l'historien économique Douglass North (1920-2015). Il conclut que les recherches historiques de North ont joué un rôle important dans le renouvellement des approches institutionnelles et historiques des problèmes de développement économique
This dissertation examines the relationship between historians and economists in the United States from the 1880s to the 1990s. Using archival materials, it reconsiders the hypothesis that history and economics became estranged from each other as the latter became more mathematized and rose to the top of the hierarchy of the social science disciplines. To this end, the dissertation studies the changing relationship between the two disciplines, identifying periods of interdisciplinary cooperation, isolation, and conflict. Putting historians on the same footing as economists, the dissertation enriches our understanding of their relationships in three respects. First, it is shown that the interactions between history and economics shifted with their positions in the hierarchy of the sciences. Secondly, it appears that the boundary between history and economics has been shaped by conflicts over scientific method and contested by the circulation of ideas, as exemplified by the field of economic history. Finally, it is argued that the emergence and decline of schools of thought in history and economics have impacted their relationship.The dissertation begins with showing that the conflict of the methods played a crucial role in establishing the disciplinary boundary between history and economics (Chapter I). It then demonstrates that the flow of ideas between the two disciplines in the early twentieth century was unidirectional and significant, with progressive historians borrowing the theory of economic determinism from Marxist-inspired economists and modifying it in the process (Chapter II). The third chapter, focused on the relationship between neoclassical economists and economic historians, highlights a significant deterioration in their relations between the beginning of the interwar period and the end of the 1950s. It shows that a period of mutual indifference was followed by a period of conflict over the determinants of economic growth. Chapter IV deals with the consequences of the rise of cliometrics on the relationship between history and economics from the early 1960s to the late 1980s. That rise led to the "dehumanization" of economic history and the establishment of a one-sided relationship between economic history and neoclassical economics, which in turn provoked a recruitment crisis. Finally, Chapter V considers the influence of economic history on development economics and development policy through the lenses of economic historian Douglass North's (1920-2015) career. It concludes that North's historical research has played an important role in the renewal of institutional and historical approaches to the problems of economic development

Jusqu’à présent, de nombreuses recherches ont été menées sur l’union monétaire. Il existe toujours des discussions sur l’adoption d’une monnaie commune entre le Canada et les États-Unis. Dans l’article publié par Jack L. Carr et John E. Floyd (2002) [1], ils font des analyses de régression pour déterminer si des fluctuations des taux de change sont à cause de chocs monétaires ou de chocs réels. Cela eux aide à déterminer la possibilité de former la zone monétaire optimale entre le Canada et les États-Unis. Ce mémoire revisite les méthodologies de Carr et Floyd (2002) en ajoutant des données de 1999 à 2018. Nous refaisons des analyses de régression et versifions que si l’argument de Carr et Floyd (2002) est plus fort un moins fort.

Depuis la confrontation avec l'occident, une crise identitaire sévit chez le peuple chinois jusqu'à entraîner une large remise en question de l'identité traditionnelle. L'expérience du maoi͏̈sme a contribué à rendre la construction identitaire problématique. Le vide philosophique qui croît depuis 1966 affaiblit les efforts entrepris en vue de renouer avec la tradition humaniste de la pensée. Le phénomène de la conversion au christianisme de nombreux immigrés chinois américains est de 30% dans certaines villes. Pour mieux cerner ce phénomène, nous essayons de comprendre quelles peuvent être les convergences entre la pensée chinoise et la pensée chrétienne. A travers une étude sociologique et psychosociale, nous avons cherché comment est possible la grande Harmonie dans la construction identitaire chinoise américaine chrétienne à travers l'intériorisation pragmatique des valeurs et conceptions chinoises et chrétiennes
Since China's confrontation with the West, the Chinese people have been experiencing an identity crisis which has caused a general disaffection with traditional identity. Difficulties experienced under maoi͏̈sm also contributed to rendering Chinese identity construction problematic. The philosophical void which has grown ever larger since 1966 continues to enfeeble efforts to renew ties with the humanist tradition of Chinese thought. The phenomenon of conversion of many Chinese immigrants to Christianity is quite significant in many American cities. In order to better analyse this phenomenon, we attempt to understand the principal convergence between Chinese thought and Christian thought. Through a sociological and psychosocial study, we see how the "Great Harmony" in Chinese American Christian identity construction can become a reality through the interiorisation of certain Chinese and Christian values

Abordées sous l'unique angle de vue de l'archéologie ou de l'ethnohistoire, les anciennes populations de chasseurs-cueilleurs du nord du Mexique et sud-ouest des USA apparaissent comme étant l'opposé absolu des populations agricoles et urbaines de la Mésoamérique, leurs voisines du Sud. Une approche croisée de leur environnement naturel, des données ethnohistoriques et des données archéologiques recueillies par l'auteur à l'occasion d'études régionales dans les Etats de San-Luis-Potosi, Guanajuato et Sonora, permet de nuancer cette vision d'une confrontation illusoire entre barbarie et civilisation, héritée des chroniques de la conquête espagnole. C'est une histoire partagée, faite de contacts permanents, de réseaux d'échanges complexes et d'adaptation réciproque, au gré de fluctuations climatiques diverses, qui est proposée dans cette étude.

Le nord de l’Amérique Centrale est une zone complexe d’interaction entre trois grandes plaques tectoniques majeures : la plaque Caraïbe (CA), la plaque Amérique du Nord (AN) et la plaque Cocos (CO). Alors que la plaque Cocos subducte sous les plaques Caraïbe et Amérique du Nord, le mouvement relatif entre ces deux dernières plaques, en domaine continental, est principalement accommodé par le système de failles décrochantes sénestres Est-Ouet Polochic-Motagua. Nous avons installé, début 2005 et pour une période de 6 mois, un réseau de 30 stations sismologiques afin d’analyser l’activité sismique actuelle du système de failles Polochic-Motagua ainsi que d’imager la structure de la lithosphère en profondeur. Nous montrons que l’activité sismique enregistrée est principalement concentrée au-dessus de 15 km de profondeur et distribuée le long des deux failles de Polochic et de Motagua qui montre une activité comparable. Aucun évènement enregistré n’est associé à la faille de Jocotan. Nous observons également l’activité d’un des grabens Nord-Sud situé au sud de la faille de Motagua ainsi que probablement des plis Est-Ouest situés au Nord de la faille de Polochic. A l’aide de la méthode de fonctions récepteur nous avons localisé la discontinuité de Mohorovic à une profondeur moyenne de 35 kilomètres. L’image du Moho le long d’un profil perpendiculaire au système de faille semble suggérer qu’il existe un amincissement de la croûte entre les failles de Polochic et de Motagua bien que ce résultat reste à confirmer. Dans le but de caractériser la déformation à la jonction triple de CA-CO-AN, en terme d’interactions et de contribution relative des différentes structures (les failles de Polochic, de Motagua, la série de grabens Nord-Sud, l’Arc volcanique…) et l’interface de subduction, nous avons utilisé des données GPS provenant de différents réseaux géodésique localisés au Guatemala (24 sites mesurés en 1999,2003 et 2006), au Chiapas, Mexique méridional (8 sites mesurés tous les ans entre 2002 et 2005) et au Salvador (3 sites mesurés en 2003 et 2006). Les données ont été traitées et combinées avec les logiciels GAMIT et GLOBK. Le champ de vitesse obtenu fut dans un premier temps ajusté à l’aide d’un simple modèle élastique. La faille de Motagua semble accommoder la majorité du mouvement sénestre entre les plaques CA et AN, dont seulement 15 % est accommodé par la faille de Polochic malgré sa morphologie, son histoire sismique récente et sa sismicité actuelles comparable à celles de la faille de Motagua. Ceci semble suggérer des interactions mécaniques complexes entre les deux failles décrochantes à l’échelle de plufailles Polochic-Motagua. Un modèle à une seule faille centrée sur la faille de Motagua bloquée sur 15 Km de profondeur suggère une vitesse de glissement décroissante d’Est (20mm/an) vers le centre du Guatemala (15mm/an) vers la jonction triple CA-CO-AN (~ 0 mm/ an). Cette décroissance semble être cohérente avec le taux d’extension Est-Ouest observé à travers les grabens d’Ipala et de Guatemala-city. Nous observons également un mouvement dextre à travers l’Arc volcanique d’Amérique centrale d’environ 15 mm/an au Salvador et 10 mm/an au Guatemala. Ce mouvement est cohérent avec celui observé plus au Sud au Nicaragua et au Costa-Rica. Afin de prendre en compte les rotations de blocs et la déformation élastique localisée sur des failles situées aux frontières de ces blocs, nous avons utilisé un modèle élastique inverse 3 D (DEFNODE, McCaffrey, 2002) pour ajuster notre champ de vitesse. Un modèle à 4 Blocs (CO, CA, AN et une microplaque côtière située entre l’arc volcanique d’Amérique Centrale et l’interface de subduction CO/CA) suggère un couplage décroissant à l’interface de subduction du Chiapas vers le Guatemala bien que ce résultat ne soit pas entièrement résolu par la densité actuelle de nos données
Northern Central America is located in a complex zone of interaction between three major tectonic plates : the North American (NA), the Caribbean (CA) ant the Cocos (CO) plates. While the CO plate is subducting under the NA and CA plates along the Mid- American trench, the on land relative motion between the NA and CA plates is mainly accommodated by the east-west trending left-lateral Polochic-Motagua fault system. We installed in 2005, during 6 months, a 30 stations seismological network in order to analyse the present seismic activity of the Polochic-Motagua fault system and to constrain the lithosphere characteristic at depth in this area. We show that the seismic activity is concentrated at depth less than 15 km. The level of seismicity of the Polochic and the Motagua faults is comparable while no earthquakes were registered from the jocotan fault. We also observe activity in a north-South trending graben south of the Motagua and probably activity on the folds north of the Polochic fault. Using the receiver function method we localise the mohorovic discontinuity at about 35 km. Our data suggest that the cristal thickness is smaller between the Polochic-Motagua faults than north or south. We use GPS data to characterize the deformation in the CO-CA-NA triple junction area in terms of interactions and relative contributions of the different structures (Polochic and Motagaua faults, a series of north south grabens south of them and the Mid-American volcanic Arc, MAVA), and coupling at the subduction interface. We analyse GPS- campaign data from different networks in Guatemala (24 sites measured in 1999-2003-2006), Salvador (3 sites measured in 2003 and 2006) and Chiapas, southern Mexico (8 sites measured each year from 2002 to 2004. Data are processed and combined using the GAMIT/GLOBK software. The obtained velocity field is first fitted using-simple elastic models. The Motagua fault seems to accommodate most of the present left-latéral motion between CA and NA, with less than 15 % taken by the Polochic fault despite its comparable surface morphology, historical seismicity and microseismic activity. This may suggest complex mechanical interactions between the Motagua and Polochic faults at the scale of several seismic cycles. A single fault model, centered on the Motagua fault, locked at a depth of 15 km, indicates a slip rate decrease from eastern (20 mm/yr) to central Guatemala (15 mm/yr) towards the CA-CO-NA triple junction (0mm/yr ? ). This decrease seems to be consistent with east-west extension rates estimated across the Ipala and Guatemala city grabens south of the Motagua fault. We also observe a right-lateral movement across the MAVA : 15 m/yr in Guatemala. This movemet is consistent with that observed along the Nicaraguan and costa-rican volcanic arcs. To take into account the rotation of blocks and the elastic deformation localized on faults at their boundaries in this area, we finally use the 3D-elastic inverse model DEFNODE (McCaffrey 2002) to fit the GPS- derived deformation field. Our 4 blocks ( Co, CA, NA and a microplate in between the MAVA and the CO subduction interface) suggests a coupling decrease at the subduction interface form Chiapas to Guatemala, although not fully resolved with the present data set

Le présent article est consacré à la généalogie du discours universitaire critique nord-américain au sein des études en communication – media studies, communication studies ou journalism studies. En prenant appui sur la sociologie de la science, l'étude proposée souligne la filiation entre les générations ascendantes et descendantes de chercheurs critiques. En prenant pour exemple des universitaires phares – de Herbert Schiller à Robert McChesney – et des facultés nord-américaines emblématiques de la cartographie universitaire critique en communication (Urbana-Champaign ou encore Burnaby), réunis par les conférences d’associations scientifiques, nous nous intéressons à retracer la construction et le développement du discours académique dissident nord-américain – (néo)marxien ou simplement progressiste. Notre recherche s'étend de la genèse critique (années 1950-1970), personnalisée par les universitaires critiques pionniers de l'étude en économie politique et des études culturelles, jusqu'à son apogée (années 1980-2000), symbolisée par deux nouvelles générations de chercheurs. Il apparaît évident que, lors de la production du savoir scientifique, la logique intergénérationnelle, l’approche théorique et l’activisme idéologique, se complètent
This article is devoted to the genealogy of North-American academic’s critical thought within communication studies – and media studies or journalism studies. Through the sociology of science, the study suggested underlines relationships between the ascending and downward generations of critical scholars. While taking for example of academic headlights – from Herbert Schiller ou Robert McChesney – and of principal North-American faculties where critical courses are taught in communication studies – in Urbana-Champaign or in Burnaby –, joined together by the conferences of scientific associations, we are interested to recall the construction and development of dissenting thought in university – (neo)marxist or simply progressist. Our research takes into account from critical genesis (1950-1970), personalized by those who made pioneer critical research in political economy and cultural studies, until critical apogee (1980-2000), symbolized by two new generations of scholars. At the time of the production of the scientific knowledge, it appears obvious that intergenerational logic, theoretical approach and ideological activism are supplemented

L’Amérique du Nord est caractérisée par sa grande simplicité : seulement trois États, le Canada, les États-Unis et le Mexique. Par leur poids démographique, leur puissance économique et militaire, les États-Unis dominent l’ensemble. Ils ont imposé une forme hégémonique de l’intégration régionale qui, malgré des tendances nationalistes de fond et les réformes récentes de l’ALENA, demeure solide et semble irréversible.