Artigos de revistas: "Approches symboliques"

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Claval, Paul. "LES INTERPRETATIONS FONCTIONNALISTES ET LES INTERPRETATIONS SYMBOLIQUES DE LA VILLE". Revista Cidades 1, n.º 1 (17 de agosto de 2004): 31–63. http://dx.doi.org/10.36661/2448-1092.2004v1n1.12529.

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La théorie des villes a d'abord été fonctionnaliste : elle insistait sur leur rôle de place centrale; elle montra ensuite qu'elles étaient des commutateurs sur les réseaux de communication, ce qui ouvrit la voie aux approches culturelles. Celles-ci soulignent la dimension symbolique de la ville, qui soude ceux qui l'habitent; elles montrent que les formes de communication qui s'y développent sont génératrices d'urbanité; elles mettent l'accent sur la créativité qu'elles permettent. Les villes ont toujours été multiculturelles, mais la globalisation accentue ce caractère. Dans un monde où la compétition entre les lieux est plus vive, la culture devient un des arguments fondamentaux du marketing urbain.

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Claeys, Damien, e Louis Roobaert. "Cybernétique, interactivité et conversation : retour sur les effets des expériences de Gordon S. Pask en architecture". SHS Web of Conferences 147 (2022): 06002. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/202214706002.

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Les effets sur l’architecture des recherches de Gordon S. Pask peuvent être appréhendés à partir des thèmes de la cybernétique, de l’interaction et de la conversation. D’abord, un état de l’art contextualise la période de transition entre la première et la deuxième cybernétique en retraçant les étapes clés des approches symboliques et connexionnistes de l’intelligence artificielle sachant que les recherches de Pask se situent à l’intersection de ces deux approches. Ensuite, des concepts de la théorie de la conversation (CT), des expériences menées en psychologie de l’apprentissage et des installations interactives en art sont présentés succinctement, ainsi que leurs influences sur l’architecture. Enfin, ce retour historique permet un éclairage supplémentaire sur la mise en relation des acteurs de la conception architecturale au sein d’un écosystème numérique (machines dotées d’IA et/ou êtres humains).

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Mohammed1, Marwan. "Les jeunes en bande et leurs parents. Les ressorts symboliques du détachement". Criminologie 48, n.º 2 (29 de outubro de 2015): 187–207. http://dx.doi.org/10.7202/1033843ar.

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L’analyse du rôle des familles dans la formation des bandes de jeunes est l’objet d’un certain paradoxe. Le fonctionnement intrafamilial est davantage commenté, déduit, que directement observé en situation. Paradoxe qui rejaillit sur les interventions institutionnelles de plus en plus intrusives et contraignantes. L’une des explications réside sans doute dans les choix méthodologiques. La prédominance des approches statistiques a tendance à occulter des processus microsociologiques nichés dans les plis intimes des relations et de la symbolique familiales qui nécessitent des dispositifs d’observation ancrés. C’est l’objet de cet article qui vise à mettre en perspective le poids des représentations et des jugements moraux réciproques entre les jeunes en bande et leurs parents. Des analyses qui proposent de remettre en question, voire de renouveler, la manière dont la recherche s’interroge sur les facteurs familiaux de la délinquance juvénile, en particulier le phénomène des bandes de jeunes, et les théorise.

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Vachon, Marika. "Habiter le Nunavik : Considérer le système de production du logement en envisageant la complexité". Études Inuit Studies 44, n.º 1-2 (27 de setembro de 2021): 301–21. http://dx.doi.org/10.7202/1081807ar.

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Cet article présente une réflexion sur les systèmes actuels de production du logement au Nunavik, au nord du Québec, à la lumière des théories de la complexité et de la perspective de l’habiter. L’analyse de la littérature démontre différentes formes de complexité dans le système ; les processus actuels relatifs à la construction des logements au Nord sont toujours le reflet d’une perspective centrée sur le fait « de construire » et sur un modèle de rationalité technique, plutôt que sur une perspective considérant le fait « d’habiter » le Nord, intégrant les considérations sociales, culturelles et symboliques. L’article explore les caractéristiques propres à l’habiter inuit et les associe à la perspective de l’habiter d’Ingold (2000). À travers l’engagement dans l’action, la perspective de l’habiter se conjugue aux méthodes ouvertes proposées par les approches de la complexité, afin de proposer des pistes pour un logement nordique plus durable, mieux ancrées dans les réalités, les aspirations et les façons d’habiter des communautés inuit.

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Bakrim, Noureddine. "La sémiotique et le savoir sur un espace à dominance orale". Hors dossier 38, n.º 2 (17 de novembro de 2010): 93–102. http://dx.doi.org/10.7202/044956ar.

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Résumé On note dans les études berbères, en tant qu’area studies, la prédominance des sciences linguistiques et ethnologiques. Ce constat a une histoire : le besoin premier de construire un savoir sur un Autre ethnolinguistique. Ce besoin est aujourd’hui justifié en partie par la nécessité d’un discours écolinguistique motivant les travaux actuels dont la finalité est d’assurer une survie de la langue dans l’équilibre de relations compliquées de coprésence. Or, dans cette totalité, on peut distinguer des travaux se réclamant de la sémiotique, souvent des approches influencées par une sémiotique littéraire à la française (structures narratives, rarement la visualité). En tant que priorité analytique absente dans les études berbères, la dynamique du sens textuel et extratextuel (pratiques symboliques, sociales), se déployant dans un contexte de sociétés nord-africaines mouvantes, pourrait apporter un renouvellement. L’objectif de cet article est d’exposer l’horizon théorique et épistémologique d’exemples de construction de savoirs par la sémiotique dans un espace langagier à dominance orale.

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Foucher, Roland, e Aziz Rhnima. "Les référentiels de compétences comme outils de gestion : concilier les apports déterministes et constructivistes". Relations industrielles / Industrial Relations 73, n.º 4 (6 de março de 2019): 814–39. http://dx.doi.org/10.7202/1056978ar.

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Les démarches relatives aux « compétences », qui marquent la gestion des ressources humaines (GRH) depuis quelques décennies, recourent à des référentiels servant à établir les compétences à maîtriser et déployer. Ces outils de gestion s’inscrivent dans un contexte organisationnel évolutif et interactif suscitant des interrogations, particulièrement sur la façon de les déployer afin qu’ils traduisent les compétences valorisées par les parties concernées et celles effectivement déployées.Ce questionnement est à l’origine d’une recherche qualitative en deux étapes. La première, qui s’applique à des concepts liés à l’approche de la théorie ancrée, a permis de retracer cinq propositions qui proviennent d’écrits sur les outils de gestion et les référentiels de compétences : ces dernières font ressortir : 1-les limites d’une approche déterministe, 2-les interactions entre instruments et usagers, ainsi que 3- celles entre individus et travail effectué, 4-les appropriations sociopolitiques, psycho-cognitives et symboliques qu’elles suscitent, et 5- la pertinence de créer une rétroaction entre les expériences vécues et la révision des référentiels. En second lieu, l’analyse de différents courants de pensée appartenant à l’approche constructiviste a fourni un complément d’information pouvant servir d’assise aux mécanismes d’appropriation.Le cadre de référence résultant de ces deux apports a été illustré, lors de la seconde étape de la recherche, par quatre cas prenant racine dans des apports théoriques pertinents, logiquement reliés à un des processus d’appropriation et basés sur une méthodologie reconnue. Ainsi, la recherche montre qu’une complémentarité fructueuse est possible entre les approches déterministes et constructivistes lorsque l’on considère les rapports entre compétences inscrites dans un référentiel, compétences déployées et exigences du travail.

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Morin, Christine, Frédéric Levesque e Louis Turgeon-Dorion. "L’article 48 de la Charte québécoise et le Code civil du Québec pour contrer l’exploitation de la personne âgée : pour une lecture harmonieuse". Revue générale de droit 46 (19 de abril de 2016): 51–97. http://dx.doi.org/10.7202/1036160ar.

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L’article 48 de la Charte des droits et libertés de la personne protège toute personne âgée ou toute personne handicapée contre l’exploitation. Après avoir été ignoré pendant un certain temps, le texte de loi fait maintenant couler beaucoup d’encre, particulièrement sur sa relation avec le Code civil du Québec. Plusieurs auteurs, dont certains se consacrent principalement à l’étude des droits et libertés de la personne alors que d’autres concentrent leurs recherches en droit civil, se sont interrogés sur les interactions entre ces deux lois. Il existe une division entre les approches de ces auteurs, dont les causes sont parfois, selon les auteurs du présent article, davantage symboliques que juridiques. Nous souhaitons donc exposer notre compréhension de l’harmonie qui existe entre la Charte québécoise et le Code civil en matière de protection juridique des personnes aînées. Il s’agit là d’une conception renouvelée à la lumière de la jurisprudence des 30 dernières années, d’un retour sur l’historique de l’adoption de la Charte des droits et libertés de la personne, d’une étude décloisonnée de mécanismes de protection prévus par le Code civil et d’une incursion en droit comparé.

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Haicault, Monique. "La Doxa de sexe, une approche du symbolique dans les rapports sociaux de sexe". Articles 6, n.º 2 (12 de abril de 2005): 7–20. http://dx.doi.org/10.7202/057748ar.

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Dans la théorisation des rapports sociaux de sexe, le symbolique a été laissé de côté. Mon choix théorique et de problématique se réfère à une conception non dualiste du matériel et du symbolique, qui en affirme les liens intrinsèques. Le symbolique est abordé ici par l'analyse de la doxa, appliquée au sens du rapport social entre les sexes, proposé comme légitime. La doxa de sexe est conçue comme un ensemble de significations, de croyances, d'affirmations, qui utilise tous les systèmes de signes (langage, corps, images, sons) et tous les moyens de communication. Elle énonce comme allant de soi l'asymétrie des modes d'inscription des sexes dans les différents champs économique, politique et symbolique. Elle est à l'œuvre dans les pratiques ordinaires et savantes, les biens symboliques et culturels. Elle se reproduit en se manifestant. Elle impose son « prêt-à-penser » en tout lieu, en tout temps. Active en continu, elle peut, dans des phases de déstabilisation de l'ordre social, recouvrir violemment le nouveau par de l'ancien. L'adhésion doxique plus ou moins contraignante est un instrument du travail de l'ordre, de la cohésion symbolique et de la domination.

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Burca, Aurora. "LES RECITS PUBLICITAIRES SPECIAL K DE KELLOG’S : UNE APPROCHE DES FORMES SYMBOLIQUES". Professional Communication and Translation Studies 6 (8 de dezembro de 2022): 79–88. http://dx.doi.org/10.59168/przu9651.

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Dans cet article, nous nous proposons d’apporter des éléments de réponse à la question suivante : en quoi consistent les traces des mythes contemporaines et des symboles dans les récits publicitaires pour les produits Special K de Kellogg’s? En utilisant comme approche méthodologique la philosophie des formes symboliques accueillie en sciences de l’information et de la communication par S. Bratosin et l’analyse sémio-herméneutique, cette proposition tentera de décrypter le sens de ces récits que dans la mesure où ce sens s’inscrit dans le plan général d’une situation pratique ayant déjà un sens, un sens qui résulte de la pratique d’un contexte qui a déjà un sens: les mythes contemporaines et les symboles. Notre principal objectif sera donc, d’identifier les divers modes d’expression des formes symboliques (les récits mythiques contemporaines, les images symboliques, etc.).Notre corpus consistera en les récits des campagnes publicitaire pour le produit Special K de Kellogg’s en Australie et en France, en particulier les spots publicitaires, diffusés sur Internet. Les résultats attendus consisteront à recueillir un nombre suffisant des traces des récits mythiques et des symboles et à les analyser de manière comparative afin de montrer leur inscription inéluctable dans la forme symbolique de la culture.

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Gerbaud, Laurent, e Jean Bigeon. "Elaboration d’un modèle mixant des approches symboliques et numériques pour le dimensionnement des convertisseurs statiques - Problème particulier des intégrales semi-numériques des formules efficaces et moyennes". Revue internationale de génie électrique 4, n.º 1-2 (30 de junho de 2001): 77–104. http://dx.doi.org/10.3166/rige.4.77-104.

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Althoff, Gerd, e Christiane Witthöft. "Les services symboliques entre dignité et contrainte". Annales. Histoire, Sciences Sociales 58, n.º 6 (dezembro de 2003): 1293–318. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900022009.

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RésuméL’article se fonde sur l’observation selon laquelle les relations de pouvoir et les règles sociales étaient matérialisées par des actions publiques, où devoirs, droits et services des membres de l’élite et de l’administration étaient rendus visibles de manière symbolique. Ce point de vue autorise une nouvelle approche de ce que l’on appelle les « services d’honneur », ceux de cellerier, maréchal, sénéchal, maître d’hôtel, aussi bien que porteur du bouclier ou de l’épée du souverain. En prenant des cas précis, tels qu’il s’en observe dans les chroniques et dans la littérature, il apparaît que le message symbolique de telles actions correspondait à une sujétion autant qu’à une charge honorifique. Des services symboliques ostentatoires étaient jugés nécessaires précisément dans les cas où la volonté de servir pouvait être mise en doute. Les services d’honneur permettaient l’affichage de la sujétion sans pour autant faire perdre la face à celui qui y était soumis.

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Goudeau, Sébastien, Frédérique Autin e Jean-Claude Croizet. "Etudier, Mesurer et Manipuler la Classe Sociale en Psychologie Sociale: Approches Economiques, Symboliques et Culturelles [Studying, Measuring and Manipulating Social Class in Social Psychology: Economic, Symbolic and Cultural Approaches]". International Review of Social Psychology 30, n.º 1 (5 de janeiro de 2017): 1. http://dx.doi.org/10.5334/irsp.52.

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Matamoros Ponce, Fernando. "Une approche des structurations symboliques". Socio-anthropologie, n.º 23-24 (15 de outubro de 2009): 155–88. http://dx.doi.org/10.4000/socio-anthropologie.1255.

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Mathian, Hélène, e Lena Sanders. "Numérique versus symbolique". Revue Internationale de Géomatique 31, n.º 1-2 (janeiro de 2022): 21–45. http://dx.doi.org/10.3166/rig31.21-45.

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L’objectif de cet article est de comparer une approche statistique, l’analyse des données (AD) et une approche de simulation, les systèmes multi-agents (SMA). Ces deux familles de méthodes sont a priori considérées comme représentatives d’une approche numérique, respectivement symbolique, de la modélisation spatiale. Le cas d’application qui est mobilisé tout au long de l’article est celui de la ségrégation de l’espace scolaire en Île-de-France. En premier lieu sont explicitées et discutées les différentes étapes menant d’une question thématique à l’opérationnalisation d’une méthodologie d’analyse statistique ou de simulation destinée à analyser cette question. Pour effectuer cette comparaison, on développe un cadre conceptuel à l’interface entre les deux, qui permet de vérifier la compatibilité entre les arrières plans théoriques associés aux domaines thématiques et de modélisation en jeu. Ce cadre conceptuel prend appui sur une démarche ontologique qui est ensuite présentée. Celle-ci permet d’identifier les complémentarités entre AD et SMA et de montrer comment ces deux méthodes peuvent dialoguer dans le cadre d’une même recherche. Nous montrons combien les aspects numériques et symboliques sont finalement étroitement imbriqués au sein même de chacune de ces méthodes. Cette imbrication permet de construire une « spirale d’interactions » entre les deux familles de méthodes dont l’intérêt est illustré par les va et vient entre les phases d’analyse de structure et de simulation dynamique dans le cas de la ségrégation scolaire.

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Crépeau, Robert R. "Les Kaingang dans le contexte des études gé et bororo". Anthropologie et Sociétés 21, n.º 2-3 (10 de setembro de 2003): 45–66. http://dx.doi.org/10.7202/015484ar.

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Résumé RÉSUMÉ Les Kaingang dans le contexte des études gé et bororo Les études portant sur les Gé et les Bororo du Brésil sont exemplaires de la rencontre de plusieurs approches se déployant sur une scène régionale et nationale et prenant appui sur : 1- une identité linguistique : l'appartenance au tronc linguistique macro-gé et 2- une organisation sociale dualiste d'une grande complexité. La nature de l'organisation dualiste est au centre des travaux des Gé-ologues depuis les années 1930. Plusieurs approches concurrentes ont tenté de comprendre les interrelations complexes existant entre l'idéologie dualiste telle que conçue par les sociétés elles-mêmes et l'hétérogénéité de leurs pratiques concrètes qui ne se limitent que rarement à un schème duel. À partir du cas des Kaingang du sud du Brésil, ce texte insiste sur une approche contextuelle qui tient compte du dualisme gé et du fait que les Kaingang se conçoivent à la fois et sans contradiction comme monade, dyade et polyade. Mots clés : Crépeau, dualisme, mythologie, système symbolique, identité, parenté, espace social, Autochtones, Gé, Kaingang, Brésil

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Hermesse, Julie. "Migrations et propriété foncière dans l’altiplano occidental du Guatemala". Recherches amérindiennes au Québec 41, n.º 2-3 (20 de janeiro de 2014): 163–74. http://dx.doi.org/10.7202/1021620ar.

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Cet article a comme objectif de présenter, à partir d’une approche historique sur la propriété terrienne, l’évolution conjointe des modes de mobilité choisis par les populations de l’altiplano occidental du Guatemala ou imposés à celles-ci. Les données générales sur l’histoire du foncier et des mobilités propres à la région de l’Occident sont articulées à des données locales recueillies par une recherche ethnographique dans la municipalité de San Martín Sacatepéquez. La notion de territoire désigne un système d’appropriation de l’espace qui présente des aspects tant économiques que symboliques de l’histoire et de la culture. Dans sa dimension économique, la terre reste le moyen par excellence de la survie matérielle de la société guatémaltèque. Elle est aussi le fondement de l’identité paysanne autochtone. Significatif aussi de l’enracinement à la terre des ancêtres, historiquement, les populations amérindiennes ont été actrices de phénomènes migratoires saisonniers et non permanents. Les migrations transnationales actuelles témoignent de l’évolution historique des phénomènes de mobilité qui doit être analysée en regard des transformations foncières et des contraintes économiques. Dans sa dimension symbolique, la terre porte, entre autres, l’image de la spoliation.

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BERGER, Bennett M. "Structuralisme et volontarisme en sociologie de la culture". Sociologie et sociétés 21, n.º 2 (30 de setembro de 2002): 177–94. http://dx.doi.org/10.7202/001042ar.

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Résumé Du point de vue structuraliste (ou déterministe) en sociologie de la culture, le comportement symbolique de l'homme apparaît comme l'expression ou le résultat des contraintes liées aux positions des individus et des groupes dans la structure sociale. Le volontarisme conçoit par contre la culture moins comme le reflet de ces contraintes sociales que comme un ensemble d'outils ou de ressources symboliques que l'on peut utiliser pour faire face à des problèmes personnels ou pour modifier la structure sociale. Dans cet article, nous tentons d'intégrer ces deux perspectives en sociologie de la culture en analysant les forces et les faiblesses de plusieurs études empiriques. Deux thèmes sont importants: d'abord, les résultats de chacune des études soulèvent de différentes façons des problèmes idéologiques; ensuite, certaines des oppositions entre le structuralisme et le volontarisme proviennent des divergences entre les perspectives micro et macrosociologiques qu'adoptent les auteurs et qui elles-mêmes sont des modes d'explication inadéquats. La perspective macrosociologique ne porte pas suffisamment attention aux micro-processus qui s'inscrivent entre les contraintes sociales et les choix symboliques; la perspective microsociologique néglige les structures sociales qui modèlent les micro-ressources accessibles à des individus et à des groupes, à des moments et dans des endroits spécifiques. En conclusion, nous analysons les possibilités d'intégration de l'une et l'autre approche en sociologie de la culture. Le "réductionnisme" apparaît un faux problème: nous devons l'éviter lorsqu'il s'agit de sur-simplification, mais si le réductionnisme constitue une explication parcimonieuse, il vaut mieux le rechercher, surtout que toute analyse scientifique tend à la simplification.

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Lojkine, Jean. "Éléments pour une approche matérialiste des processus symboliques". Cahiers de praxématique, n.º 10 (1 de janeiro de 1988): 7–32. http://dx.doi.org/10.4000/praxematique.3470.

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Pierron, J. P. "Approche anthropologique du médicament : un objet symbolique". Éthique & Santé 6, n.º 1 (março de 2009): 43–49. http://dx.doi.org/10.1016/j.etiqe.2008.06.003.

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Ramognino, Nicole. "Pour une approche dialectique en sociologie". Sociologie et sociétés 14, n.º 1 (18 de fevereiro de 2008): 83–95. http://dx.doi.org/10.7202/006774ar.

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RÉSUMÉ Trois dimensions (symbolique, historique et concrète) traversent la matérialité sociale, conçue comme processus. La pratique sociologique — via ses méthodologies quantitatives et qualitatives et ses modèles théoriques — fonctionne par réduction — ou dé-dialectisation de ces dimensions : du symbolique à la signification ou l'interprétation; de l'historique à une vision du temps conçu comme espace réel ou analytique; du concret (sujet sociologique) à la structure ou aux acteurs sociaux. Ces réductions sont, cependant, nécessaires : les observations dépendent des conditions mêmes de la recherche : le travail préalable sur les formes quantitatives ou signifiantes, sous lesquelles apparaît la matérialité sociale. L'analyse dialectique ne peut être, alors, considérée que comme une étape ultérieure de la récherche; elle procédera par critique des résultats dédialectisés obtenus, et par leur transformation re-dialectisante, à l'aide des outils connus de la logique dialectique.

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Lacaze, Oliver. "Analyse des diglossies mauriciennes : l’outil symbolique-réalité". SHS Web of Conferences 191 (2024): 02001. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/202419102001.

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Cette étude présente un outil théorique, nommé symbolique-réalité, pour analyser le phénomène de(s) diglossie(s) à Maurice. Cet outil théorique s’inscrit dans une approche, dite discursive, alliant pratiques et représentations linguistiques. Cette approche traite les discours (intégrés et/ou véhiculés par) des locuteurs mauriciens sur les langues – la répartition et la hiérarchisation de celles-ci –, et est complémentaire à l’approche fonctionnelle de la diglossie qui traite les usages et pratiques linguistiques différenciés fonctionnellement et statutairement. Cet outil théorique s’appuie sur une base de données obtenue à partir d’une enquête crowdsourcing.

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Michaud, Maxime. "De l’animal au trophée". Anthropologie et Sociétés 39, n.º 1-2 (25 de maio de 2015): 165–78. http://dx.doi.org/10.7202/1030844ar.

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Dans l’industrie de la « chasse au trophée » telle que pratiquée de nos jours, il semblerait que l’animal soit largement réduit à une marchandise dont la valeur dépend du trophée potentiel qu’il représente : on est ainsi facilement tenté de croire que ce type de pratique constitue le niveau zéro de la relation à l’animal, en tout cas vu sous l’angle des considérations affectives. Mais une approche ethnographique permet de constater que le statut de l’animal dans cette situation est bien plus complexe : le trophée se conquiert au prix de constructions symboliques qui, plutôt que de nier le caractère vivant de l’animal, semblent au contraire tournées vers sa mise en condition pour pouvoir être abattu, ou plutôt être « fait trophée ». Du cadre physique (la zone de chasse et le campement) au cadre pratique (contraintes éthiques, évitements), tout est fait pour qu’il incarne le sauvage le plus authentique qui soit et qu’il prenne une grande valeur symbolique. Le trophée devient alors pour le chasseur une forme de sublimation de l’animal, dont son propriétaire s’approprie l’existence pour en jouir éternellement, à la manière d’un amant transi. Finalement, le safari de chasse incarne un type de relation à l’animal sauvage que l’on semble retrouver plus largement dans le monde occidental et qui se manifeste à travers d’autres types d’activités comme le safari-photo.

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Corbeau, Jean-Pierre. "Pour une représentation sociologique du mangeur". Économies et Sociétés. Série Développement agroalimentaire 31, n.º 923 (1997): 147–62. http://dx.doi.org/10.3406/esag.1997.1719.

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A partir d'un hyper-empirisme dialectique, nous proposons une approche plurielle et situationnelle des mangeurs. Nous les représentons à travers des reconstructions typicales que nous appelons éthos. Les gastrolastress, et leur rapport à des aliments à enjeux nutritionnels et symboliques importants, illustrent la sociologie compréhensive que nous développons.

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Mérand, Frédéric, e Vincent Pouliot. "Le monde de Pierre Bourdieu : Éléments pour une théorie sociale des Relations internationales". Canadian Journal of Political Science 41, n.º 3 (setembro de 2008): 603–25. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423908080748.

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Résumé. Cet article jette un regard original sur les débats contemporains en Relations internationales (RI) à la lumière de la sociologie de Pierre Bourdieu. Sa riche théorie sociale permet d'établir des ponts entre les approches conventionnelles et celles qui sont issues de la mouvance critique en RI. Plus précisément, nous identifions six contributions que pourrait apporter une approche bourdieusienne. Sur le plan métathéorique, cette approche se caractériserait par une épistémologie réflexive, une ontologie relationnelle et une théorie de la pratique, trois axes qui s'inscrivent à la jonction des grands débats théoriques en RI. D'un point de vue plus centré sur l'application, la sociologie de Bourdieu permet l'étude de la politique mondiale en tant qu'imbrication complexe de champs sociaux, l'ouverture de l'État comme champ de pouvoir, de même qu'une meilleure prise en compte de la nature symbolique de la puissance.Abstract. This article takes a fresh look at current debates in International Relations (IR) in the light of Pierre Bourdieu's sociology. We argue that Bourdieu's social theory could help build bridges between conventional and critical approaches in IR. More specifically, we identify six contributions that a Bourdieusian approach can make. At the meta-theoretical level, such an approach would be characterized by a reflexive epistemology, a relational ontology and a theory of practice – three dimensions that address key theoretical debates in IR. On a more applied level, Bourdieu's sociology enables us to study world politics as a complex of “embedded social fields”, to open up the state's field of power, and to factor in the symbolic nature of power.

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MOREAU, A., M. GUYON, F. ZORZI, I. SUPPER, C. PIGACHE, T. FARGE, C. DUPRAZ, C. PERDRIX e M. LAMORT-BOUCHE. "INTERACTIONNISME SYMBOLIQUE : QUEL IMPACT SUR LA REFLEXIVITE, LA METACOMMUNICATION ET LE TERRAIN COMMUN DANS LA RELATION THERAPEUTIQUE". EXERCER 34, n.º 193 (1 de maio de 2023): 216–21. http://dx.doi.org/10.56746/exercer.2023.193.216.

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L’interactionnisme symbolique interpelle la réflexivité et la prise de conscience de « Soi » qui favorisent la rencontre des perspectives du patient avec celles du médecin. Le travail sur la « conscience de Soi » facilite la maîtrise du contre-transfert et les processus de changement. Il permet une métacommunication entre patient et médecin dans le cadre du « terrain commun ». L’interactionnisme symbolique donne du sens à ce « terrain commun » dans le cadre des compétences « approche centrée sur le patient » et « professionnalisme ».

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d’Arripe, Agnès, Alexandre Oboeuf e Cédric Routier. "L’approche inductive : cinq facteurs propices à son émergence". Approches inductives 1, n.º 1 (26 de junho de 2014): 96–124. http://dx.doi.org/10.7202/1025747ar.

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Cet article montre pourquoi nous avons fait le choix d’une approche inductive dans une recherche interdisciplinaire effectuée au sein d’un établissement d’hébergement pour personnes âgées dépendantes. Nous indiquons les conditions qui ont impliqué le recours à cette approche et son intérêt. Cinq facteurs sont discutés : l’interdisciplinarité, la flexibilité du travail collaboratif, la dimension « action » de la recherche, notre proximité avec l’interactionnisme symbolique et notre ancrage communicationnel. Nous montrons enfin comment les résultats de ce travail reflètent notre démarche inductive.

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-Vilain, Dominique. "La dualité des approches numérique et symbolique en contrôle avancé". Revue de l'Electricité et de l'Electronique -, n.º 01 (1998): 32. http://dx.doi.org/10.3845/ree.1998.002.

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Alicalapa, Frédéric, e Adline Nagels. "Séquence pédagogique sur les apports du calcul formel Open Source dans l’enseignement : exemple des impédances complexes en électricité". J3eA 22 (2023): 0002. http://dx.doi.org/10.1051/j3ea/20230002.

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La partie calculatoire et la temporalité de l’analyse physique d’une étude de cas ou d’un exercice en électricité, sont des challenges pour les étudiant.es de notre licence SPI (Sciences Pour l’Ingénieur) en mode projet. Pour répondre à ces challenges et accompagner l’étudiant.e vers de nouvelles compétences, nous pouvons miser sur une approche complémentaire par l’utilisation numérique du calcul formel ou symbolique, pour enrichir l’approche classique. Dans ce contexte, cet article présente une approche pédagogique mise en place pour introduire le logiciel libre et Open Source Maxima CAS, afin de présenter aux étudiants les outils de traitement symbolique. L’exemple des nombres complexes a été retenu pour faire le lien entre les régimes temporels variables de l’électricité et la notion d’impédances complexes. La méthodologie proposée et la pratique s’orientent également, en termes d’ouverture, vers la compétence de rédaction de rapports d’étude de cas (pour améliorer chez l’étudiant.e, la méthode de conceptualisation de cet enseignement) et l’utilisation de l’outil dans d’autres unités d’enseignements de la formation.

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Agard, Jean-Yves, e Norma Mevel Pla. "Sélection et expatriation : de Prométhée à Protée". Management international 15, n.º 3 (28 de julho de 2011): 11–28. http://dx.doi.org/10.7202/1005414ar.

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Cet article examine les processus de sélections des cadres expatriés. Dans une approche interactionniste symbolique, nous montrons comment au sein d’une dynamique entre « auto » et « exo » identités, les représentations identitaires stéréotypées participent à la construction d’une « identité attribuée », qui servira au fondement rationnel d’une décision d’affectation vouée à l’échec. Enfin, selon une approche centrée sur l’individu, nous montrons que la possibilité d’une affectation à l’international agissait de façon prédominante comme une promesse implicite d’une carrière réussie. Ainsi, d’une conception de trajectoire « prométhéenne », le cadre finalement expatrié, fera l’expérience des multiples phases d’un parcours « protéen ».

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Dellucci, Hélène, e Cécile Bertrand. "Le collage de la famille symbolique et approche narrative". Thérapie Familiale 33, n.º 4 (2012): 337. http://dx.doi.org/10.3917/tf.124.0337.

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Daloz, Jean-Pascal. "Comment les représentants s'assurent la légitimité : une approche symbolique". Revue internationale des sciences sociales 196, n.º 2 (2010): 127. http://dx.doi.org/10.3917/riss.196.0127.

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Wunenburger, Jean-Jacques. "Imaginaire et représentation : de la sémiotique à la symbolique". IRIS, n.º 35 (30 de junho de 2014): 39–48. http://dx.doi.org/10.35562/iris.1727.

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Les conceptions de l’imaginaire propres à la tradition française sont souvent assimilées aux théories de la représentation, conformes au paradigme sémiotique. Il s’agit de montrer que l’imaginaire s’en distingue par une approche d’anthropologie générale qui inscrit le plan de la représentation dans un schématisme corporel, le confronte à une transcendance du sens et l’implique dans une logique figurative autopoïétique, qui ne se laisse pas réduire aux formalismes des structuralismes dominants dans la linguistique et la sémiotique.

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Perrot, Thomas. "Bordeaux et les expressions musicales d'origines africaines : le cosmopolitisme urbain en question". Sud-Ouest européen 22, n.º 1 (2006): 41–52. http://dx.doi.org/10.3406/rgpso.2006.2923.

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Les contacts interculturels dans les métropoles occidentales se sont considérablement accélérés depuis une trentaine d'années. La musique dite « africaine » en France traduit ce phénomène et constitue une entrée pour leur étude. Comprendre par l'espace, dans ses attributs tant matériels que symboliques, comment s'insèrent et se vivent aujourd'hui ces musiques, largement globales, dans la métropole régionale bordelaise, incite à l'exploration des manières dont se construisent nos cités désormais multiculturelles et à saisir les enjeux qui les traversent. Dans ce cadre, la relation « musiques métisses » et espace est à replacer à la fois dans une approche anthropologique globale qui fait la part belle aux représentations de l'altérité et aux logiques d'intégration, et dans une approche plus pointilleuse des sociabilités urbaines en mouvement dans des lieux qui recèlent toujours une forte dimension politique.

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Marzel, Shoshana-Rose. "Les jeux d’enfants dans Les Rougon-Macquart". Quêtes littéraires, n.º 13 (30 de dezembro de 2023): 70–81. http://dx.doi.org/10.31743/ql.16860.

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Cet article analyse les jeux d’enfants dans Les Rougon-Macquart. Il adopte une typologie qui les classe en trois catégories : les jouets, les jeux symboliques et le bal d’enfants. Au-delà de leur fonction éducative et récréative, les jeux pratiqués par les enfants au sein de cette saga littéraire jouent un rôle complexe dans le développement narratif. Ils contribuent à la construction d’un effet de réel, à la création de moments-clés de l’intrigue, à l’exploration de la psychologie des personnages enfants et de leurs parents, à la relation parent/enfant et bien d’autres encore. En outre, l’auteur utilise les jouets et les jeux d’enfants pour nourrir sa réflexion sur l’influence conjointe de l’hérédité et du milieu sur les destins des personnages, en accord avec les principes du mouvement naturaliste. Cette approche offre un éclairage précieux sur la manière dont Zola exploite les jeux d ’enfants comme des éléments narratifs et symboliques dans sa grande fresque littéraire.

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Griguer, J. L. "Approche philosophique de l’intuition". European Psychiatry 28, S2 (novembro de 2013): 71. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2013.09.187.

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La notion d’intuition (du latin intuitio, désignant l’action de voir une image dans une glace) apparaît comme un mode de connaissance immédiat, préalable à la raison, qui prend la forme d’un sentiment d’évidence dont l’assurance est d’autant plus remarquable qu’il est souvent difficile d’en défendre la pertinence autrement que par des arguments circulaires. L’histoire de la philosophie nous montre l’intérêt des philosophes, notamment Spinoza et Bergson, pour cette notion qui, pour la plupart, est essentielle dans la connaissance. L’intuition, au niveau des mécanismes, est généralement perçue comme immédiate, c’est-à-dire sans médiation bien qu’elle puisse le plus souvent puiser sa pertinence dans des souvenirs enfouis dans l’inconscient ou le subconscient ce qui nous permet de réfléchir à sa place dans le champ des sciences, de la psychanalyse, et particulièrement dans la relation thérapeutique en référence à la clinique comme système symbolique complexe. À travers ces questionnements, nous pouvons avancer l’idée que l’intuition est peut être la propriété de la vie de se sentir elle-même.

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Rudy, Jarrett, Alexandre Sanchez e François Letourneux. "Approches matérialiste et symbolique dans l’historiographie de la culture populaire au Québec". Globe: Revue internationale d’études québécoises 9, n.º 2 (2006): 11. http://dx.doi.org/10.7202/1000877ar.

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Bellentani, Federico, e Mario Panico. "Pour une approche sémiotique des monuments et des mémoriaux". Cygne noir, n.º 6 (8 de junho de 2022): 109–40. http://dx.doi.org/10.7202/1089779ar.

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Les recherches antérieures ont étudié les monuments et les mémoriaux comme des constructions purement esthétiques, d’une part, et comme de puissants outils servant la reproduction de l’autorité et du contrôle, d’autre part. Ce faisant, ces recherches ont, volontairement ou non, créé un fossé entre les dimensions matérielle, symbolique et politique des monuments. Certains travaux ont également mis l’emphase sur les intentions des concepteurs au détriment des interprétations des usagers des monuments, et inversement. Dans cet article, nous proposons une approche holistique pour décrire comment ces différents aspects se recoupent et se complètent dans la signification des monuments. Ce texte a plus généralement pour but de fournir les principes de base d’une approche sémiotique des monuments et des mémoriaux.

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Bierwerth, Gesa. "Le « patrimoine commun » des anciens territoires allemands de l’Est : approche politique versus approche communautaire". Alterstice 5, n.º 2 (8 de junho de 2016): 33–43. http://dx.doi.org/10.7202/1036689ar.

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Cet article propose une réflexion critique sur le concept de « patrimoine commun », introduit par Tomaszewski au milieu des années 1990, et qui renvoie à l’héritage culturel de territoires bi- et multiculturels. Cette notion véhicule l’espoir de rompre avec le passé et tout particulièrement avec l’interprétation nationale du patrimoine, afin de concentrer les forces en faveur de sa préservation. L’analyse critique du contexte d’émergence de cette notion et de ses différentes interprétations met en lumière son opérabilité et ses limites à la fois sur le plan théorique et pratique. Une approche juste du patrimoine doit plutôt prendre en compte ses origines, les altérations qu’il a subies et le rapport que les communautés entretiennent avec lui. Ainsi, ceux qui fréquentent le patrimoine en question et qui s’y identifient entreprennent des projets à petite échelle en négociant des compromis. Une approche prometteuse et favorable à la renaissance du patrimoine repose ainsi sur des actions intercommunautaires qui lui attribuent une nouvelle charge symbolique, permettant ainsi de créer un patrimoine effectivement commun.

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Ouellet, Maxime. "Esquisse d’une approche culturelle de l’économie politique internationale de la « société globale de l’information »". Cahiers de recherche sociologique, n.º 47 (27 de junho de 2011): 91–108. http://dx.doi.org/10.7202/1004981ar.

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Cet article vise à mettre en place les principaux jalons théoriques d’une approche culturelle de l’économie politique internationale. Combinant certains éléments d’approches hétérodoxes en économie politique — sociologie historique, géographie critique, économie institutionnaliste —, la sociologie marxienne y est réinterprétée dans les termes d’une critique des imaginaires au fondement même de la modernité capitaliste. Dans un premier temps, l’articulation entre mode de production, production de subjectivité et modalités de pouvoir est analysée en vue d’expliciter l’enchâssement symbolique des pratiques constitutives du capitalisme. Dans un deuxième temps, l’apport de l’approche culturelle de l’économie politique internationale est exposé, en insistant sur sa contribution à une compréhension dialectique des formes contemporaines du capitalisme. Nous soutenons que le capitalisme contemporain — la société globale de l’information comprise comme un système autoreproducteur — se matérialise dans des pratiques culturelles de même que dans des espaces sociaux spécifiques, qui participent à sa reproduction à la fois symbolique et matérielle.

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Govindama, Yolande. "Analyse d’une pratique clinique interculturelle en milieu judiciaire". Santé mentale au Québec 32, n.º 1 (12 de outubro de 2007): 195–212. http://dx.doi.org/10.7202/016516ar.

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Résumé Cet article analyse une pratique clinique interculturelle en milieu judiciaire à partir des références anthropologiques et psychanalytiques, montrant les réaménagements nécessaires inhérents au cadre. La culture du pays d’accueil et son mythe fondateur étant implicites au cadre judiciaire, l’intervenant introduit des références psychanalytiques notamment les principes totémiques et le père symbolique en faisant de la généalogie un objet universel de transmission comme garant des tabous fondamentaux de l’humanité. La perspective métaculturelle dans cette approche intègre les principes ethno-psychanalytiques préconisés par Devereux ainsi que la méthode, bien que celle-ci ait été adaptée au cadre. Cette approche permet aussi de réinterroger les principes ethno-psychanalytiques de Devereux en ouvrant le débat sur la perspective d’une anthropologie psychanalytique et d’une anthropologie psychiatrique.

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Mattaini, Agustina. "Une approche despentienne au roman 'Aleana' (1979), de l’argentin José Sbarra". HYBRIDA, n.º 8 (26 de junho de 2024): 103. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.8.24130.

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Publié en 1979, Aleana montre la solitude, les errances et les rencontres vécues par Aleana à Buenos Aires au moment de la narration encadrée, et partage les souvenirs des violences physiques, économiques et symboliques subies lors de son enfance. À partir de l’analyse littéraire et de la mise en dialogue du roman avec la pensée de Virginie Despentes, cet article se concentrera sur la représentation de la violence sexuelle, la tension entre oralité et écriture et l’éloignement de la famille nucléaire comme forme de vie souhaitable afin d’aborder la dé-filiation de la maternité et sa réinvention comme position identitaire, politique et affective dans la sphère publique.

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Savard, Stéphane. "L’énergie nucléaire au Québec : débats politiques et conflits de représentations, 1963-19961". Revue d’histoire de l’Amérique française 69, n.º 3 (5 de abril de 2016): 5–33. http://dx.doi.org/10.7202/1035959ar.

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À l’aide d’une approche centrée sur l’histoire de la culture politique, il est question dans ce texte d’une analyse, sur une période de près de quarante ans, de la place et du rôle joué par les représentations de l’énergie nucléaire au Québec. En étudiant les discours des responsables politiques québécois, des dirigeants d’Hydro-Québec et des nombreux acteurs sociaux qui prennent la parole pour s’opposer ou pour appuyer la production d’électricité par fission nucléaire, l’article met en lumière les conflits politiques et les luttes de représentations symboliques qui en découlent, de même que leurs conséquences dans le domaine énergétique.

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Borzeix, Anni. "Quand parle le travail. Vers un nouveau domaine de recherche interdisciplinaire". II. Transformations du travail et de ses approches, n.º 25 (5 de novembro de 2015): 137–44. http://dx.doi.org/10.7202/1033918ar.

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L’auteure montre que si on a beaucoup analysé la parole et les discours des travailleurs sur eux-mêmes, on a trop longtemps négligé leur dimension proprement langagière. Une série de mutations technologiques dans les entreprises reposant sur une part croissante d’échanges symboliques, le développement du management participatif et la croissance de la communication écrite militent en faveur de l’importance à accorder à l’analyse des échanges langagiers. Cette analyse fait appel à une approche interdisciplinaire fondée sur de nouvelles relations entre la linguistique (dans son versant science de la société) et les sciences du travail, et ouvre à de nouveaux objets de recherche.

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Comensoli Antonini, Lorenzo, e Paul-Alexis Mellet. "Les communautés protestantes en France: représentations, symboles et mimesis". Renaissance and Reformation 46, n.º 1 (17 de outubro de 2023): 9–36. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v46i1.41731.

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L’identité des communautés protestantes françaises, entre XVIe et XVIIe siècles, se définit d’abord par une communion de foi. Ce critère, cependant, ne suffit pas : une approche anthropologique interrogeant la dimension réfléchie des communautés, c’est-à-dire les représentations qu’elles ont d’elles-mêmes, permet de retracer les liens symboliques qui produisent leur cohésion (unité du multiple). Or, pendant les guerres de Religion puis face à la « tolérance dans l’intolérance » inaugurée par l’édit de Nantes, les représentations des protestants français évoluent par rapport au pouvoir monarchique et à ses changements d’attitude à leur égard, arrivant jusqu’à la Révocation de 1685.

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Desmoulins, Éridan. "Les compagnons de l’étoile, une autre approche de la symbolique stellaire". La chaîne d'union N° 86, n.º 4 (23 de dezembro de 2018): 76–83. http://dx.doi.org/10.3917/cdu.086.0076.

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Stircea-Craciun, Matei. "" Le Fils prodigue " ou l'éloquence par l'objet : une approche d'anthropologie symbolique". Ligeia N°57-60, n.º 1 (2005): 132. http://dx.doi.org/10.3917/lige.057.0132.

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Hamelin, Louis-Edmond, René Bouchard e Stéphanie Massé. "Symbolique et destinée des « archives figurées » Robert-Lionel Séguin". Terrains 19 (15 de outubro de 2021): 123–43. http://dx.doi.org/10.7202/1082744ar.

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Louis Edmond-Hamelin est dans le dernier droit de son rectorat à l’Uqtr quand il prononce cette allocution, le 13 juin 1983, à l’occasion de l’acquisition de la collection Robert-Lionel Séguin par son université. Plus qu’un simple discours de circonstance, ce texte prend vite les allures d’un manifeste en faveur d’une approche interdisciplinaire du champ des « Études québécoises ». Grâce à l’immense valeur documentaire du fonds Séguin, le plus grand trésor de culture matérielle du Québec, ce sont en effet trois siècles de culture francophonienne qui pourront être approfondis. Cet exposé s’avère en même temps un programme de développement intellectuel de cette collection monumentale qui touche le catalogage, l’enseignement au premier cycle, la recherche et les études postérieures, la pédagogie muséologique et la collaboration interinstitutionnelle. Ce texte fait l’objet d’une présentation contextuelle et d’un appareil de notes qui en situent la portée institutionnelle novatrice et originale.

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Bellion, Amélie, e Philippe Robert-Demontrond. "Le rôle des imaginaires dans la construction d’un marché innovant : une étude ethnomarketing du marché des nanotechnologies". Recherche et Applications en Marketing (French Edition) 33, n.º 2 (29 de novembro de 2017): 27–49. http://dx.doi.org/10.1177/0767370117738707.

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L’objectif de cet article est de comprendre dans quelle mesure les imaginaires peuvent jouer un rôle dans la construction d’un marché innovant. Nous avons mené une étude ethnomarketing du processus de construction du marché des nanotechnologies et, à cette occasion, analysé les stratégies de trois catégories d’acteurs : les consommateurs, les objecteurs et les promoteurs. Les résultats révèlent une nouvelle forme de construction des marchés : la construction symbolique. Elle repose, dans le cas des nanotechnologies, sur deux principaux mécanismes : 1) la mécanique promotionnelle de l’imaginaire, qui valorise le marché par l’usage simultané d’imaginaires familiers et futuristes ; 2) l’activisme de la signification, qui défie le marché par l’usage d’imaginaires dystopiques. En proposant une approche interprétative de l’innovation, notre recherche enrichit la littérature marketing sur l’innovation et sur la construction sociale des marchés ; elle dégage également certains enjeux managériaux induits par cette approche.

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Boubal, Camille. "Interdire la publicité en prévention : approche sociologique d'une mesure symbolique et praticable". Les Tribunes de la santé 45, n.º 4 (2014): 51. http://dx.doi.org/10.3917/seve.045.0051.

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Kotti, Amina, Adrien Ugon, Karima Sedki, Brigitte Seroussi, Jean-Gabriel Ganascia, Patrick Garda, Jacques Bouaud, Andrea Pinna, Isabelle Arnulf e Carole Philippe. "Nouvelle technique d’analyse automatique des polysomnographies : approche symbolique avec intégration de préférences". Médecine du Sommeil 14, n.º 1 (março de 2017): 41. http://dx.doi.org/10.1016/j.msom.2017.01.069.

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Artigos de revistas sobre o tema "Approches symboliques"

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