Literatura científica selecionada sobre o tema "Alchimie intérieure"

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Artigos de revistas sobre o assunto "Alchimie intérieure"

1

Eskildsen, Stephen. "Wang Chongyang (1113-1170) et la foundation du Quanzhen. Ascètes taoïstes et alchimie intérieure by Pierre Marsone." Journal of Song-Yuan Studies 42, no. 1 (2013): 463–70. http://dx.doi.org/10.1353/sys.2013.0016.

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2

Komjathy, Louis. "Wang Chongyang (1113–1170) et la fondation du Quanzhen: ascètes taoïstes et alchimie intérieure by Pierre Marsone (review)." Journal of Chinese Religions 40, no. 1 (2012): 123–25. http://dx.doi.org/10.1353/jcr.2012.0016.

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3

Traversi, Bruno, and Bernard Andrieu. "Le mandala comme espace originel, du dessin à la danse, selon C. G. Jung." Déméter, no. 7 | Hiver (December 1, 2021). http://dx.doi.org/10.54563/demeter.460.

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Resumo:
Jung découvre les mandalas à travers une pratique personnelle lors de laquelle il explore l’autonomie de l’inconscient : le mandala qu’il dessine spontanément lui permet à la fois de se connaître et de se transformer. Il forme alors l’hypothèse que la spontanéité du mouvement de la main rend visible « l’archétype d’ordre », qui est au fondement de l’inconscient. Autrement dit, l’archétype d’ordre remonte (de l’inconscient au conscient) à travers le corps pour se rendre visible, sous la forme d’images archétypiques dynamiques. Sa pratique gestuelle du mandala le conduit à découvrir l’existence
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Teses / dissertações sobre o assunto "Alchimie intérieure"

1

Ladyguina, Anna. "Le processus de transformation intérieure inscrit dans les grandes mythologies : illustration par la psychothérapie du jeu de sable." Phd thesis, Université de Strasbourg, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00803268.

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Resumo:
But : comparer le processus de transformation intérieure au cours de la psychothérapie par le Jeu de Sable avec la transformation du néophyte au cours des rites d'initiation chez les Chamans, dans l'Alchimie et dans les cultes à mystères en Egypte et en Grèce. Méthodologie : Analyse de 856 photos des jeux de sable construits par 28 enfants de 4 à 12 ans. Conclusion : Il existe une similitude entre le processus de transformation vécu en psychothérapie et la première des trois étapes de l'initiation vécue par le néophyte. On retrouve dans les jeux de sable des scénarios archétypiques qui peuvent
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Angles, Jean. "Le Zhuangzi des alchimistes : le Nanhua zhenjing zhushu 南華真經註疏 de Cheng Yining 程以寧 (fl. 1633-1637) et ses origines". Electronic Thesis or Diss., Université Paris sciences et lettres, 2024. http://www.theses.fr/2024UPSLP079.

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Resumo:
Le Zhuangzi, œuvre majeure de l'Antiquité chinoise, constitue une référence importante du taoïsme impérial. L'alchimie intérieure, principale voie taoïste d'accès à la transcendance depuis le 11e siècle, en offre ainsi une lecture que ce travail se propose d'étudier. Pour faire apparaître le visage singulier du Zhuangzi des alchimistes, notre thèse prend pour point focal le Nanhua zhenjing zhushu 南華真經註疏 de Cheng Yining 程以寧 (fl. 1633-1637), commentaire qui lit l'intégralité de l'œuvre depuis un paradigme alchimique, effectuant de la sorte un geste à l'originalité certaine qui s'inscrit aussi da
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Livros sobre o assunto "Alchimie intérieure"

1

Wang Chongyang (1113-1170) et la fondation du Quanzhen: Ascètes taoistes et alchimie intérieure. Collège de France, Institut des hautes études chinoises, 2010.

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2

Taïlamé, Steeve. Alchimie de Soi-Même II: Les Principes de Ton Laboratoire Intérieur. Independently Published, 2022.

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