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Teses / dissertações sobre o tema "Agustin de"
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Osterling, Jorge. "San Agustin de Pariac: su tradicion oral". Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/115183.
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Griboul, Françoise. "José Agustin et la contre-culture mexicaine (1964-1978)". Montpellier 3, 2003. http://www.theses.fr/2003MON30071.
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Cette thèse propose une analyse des oeuvres -romans, théatre, nouvelles- contre-culturelles de l'auteur mexicain José Agustín en les situant dans le contexte politique, social, musical et littéraire du Mexique entre 1964 et 1978. Cette analyse essaye d'appréhender les rapports qui existent entre les éléments de rupture présents dans la literatura de la Onda et la demande croissante de démocratisation qui apparaît dans la société et chez les jeunes en particulier. Ce travail insiste sur l'importance de la musique rock dans la littérature agustinienne et sur la création d'un nouveau langage littéraire influencé par la langue familière et l'anglaisThis thesis presents an analysis of the Mexican author José Agustín's counter-cultural works -novels, theatre plays and short-stories- as well as their social, political, musical and literary background from 1964 to 1978. It aims at understanding how the rupture elements in Onda ‘s literature are related to the increasing demand for democracy especially among the young. This work underlines the importance of rock music in Agustin's literature and the creation of a new literary language influenced by colloquialism and English
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Salvato, Amy Baker. "Recasting a nation: The reburial of Agustin de Iturbide". Thesis, The University of Arizona, 1999. http://hdl.handle.net/10150/291380.
Texto completo da fonteResumo:
Agustin de Iturbide's countrymen proclaimed him the "Hero of Iguala" for securing Mexico's independence in 1821. By 1824, he lay in a humble tomb, executed as a traitor. In October 1838, the government consummated the re-acceptance of Iturbide into the pantheon of heroes with an elaborate public reburial in the National Cathedral of Mexico City. Iturbide's reburial was less about forgiving past indiscretions than about bringing legitimacy to the current political party in power. In the mid-1830s, conservative forces regained control of the government from liberals led by Valentin Gomez Farias. Conservatives faced internal political and financial chaos, and the external threat of war in 1838. Through the ceremony, secular, ecclesiastic and military conservatives strengthened their political power and legitimacy, while reaffirming conservative national values and traditional social hierarchy. By incorporating religious and sociopolitical aspects, ceremony organizers hoped to bring order and stability to Mexico once again.
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FURTADO, ALEX CAMPOS. "LA MÉTAPHYSIQUE DU LANGAGE DANS DE MAGISTRO DE SAINT AGUSTIN". PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2005. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=6854@1.
Texto completo da fonteResumo:
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIROLe De Magistro ne figure pas seulement à l´intérieur de l ´histoire da la philosophie mais aussi dans l´histoire de la linguistique comme une oeuvre d´ importance fondamentale au moins en ce qui concerne son originalité. La brièveté du dialogue constitue, au détriment d´une oeuvre philosophique- théologique vaste, une base importante pour l´édification de la doctrine posterieure de Saint Augustin. Quelques unes de ses intuitions plus fondamentales comme, par exemple : « le maitre intérieur », reapparaitront plusieures fois au cours de ses oeuvres. Pour élucider la question de la métaphysique du langage, nous avons recherché d´abord le livre même dans ses nuances argumentatives, car comme le De Magistro est un dialogue entre Augustin et son fils Adeodate, il présente une difficulté par son mouvement dialectique. Il a fallu faire un rélèvement des sources augustiniennes avec l´objectif de mieux nous aprofondir dans la pensée du saint, pour mesurer les réelles influences de celles-ci. De cette forme, les questions pertinentes au De Magistro, comme la transmission de connaissance entre maitre et élève, sont innéficientes et la fonction du signe linguistique n´est que d´ avertir et admonester, en amenant le discliple à chercher la vérité en lui, Agustin propose, en se basant sur les Saintes Écritures, que seulement le Christ enseigne véritablement à l´homme dans son intérieur, c´est à dire, le Christ illumine l´intérieur de l´homme.
O De Magistro se afigura não somente no interior da história da filosofia, como também na história da lingüística como uma obra de fundamental relevância ao menos no que concerne a sua originalidade. A brevidade do diálogo constitui em detrimento de uma obra filosófico-teológica vasta, um importante alicerce para a edificação da doutrina posterior de Agostinho. Algumas de suas intuições mais fundamentais como, por exemplo: o mestre interior, irá reaparecer repetidas vezes no percurso de suas obras. Para elucidar a questão da metafísica da linguagem foi necessário percorrer toda uma trajetória de pesquisar primeiro o próprio livro em suas nuances argumentativas, pois como o De Magistro é um diálogo entre Agostinho e seu filho Adeodato apresenta uma dificuldade pelo seu movimento dialético. Foi necessário fazer um levantamento das fontes agostinianas no intuito de aprofundarmos melhor no pensamento do santo as reais influências destas fontes. Assim, as questões pertinentes ao De Magistro de como a transmissão de conhecimento entre mestre e o discípulo são ineficientes e que a função do signo lingüístico somente é o de advertir e admoestar fazendo com que o discípulo encontre a verdade nele mesmo conduzem ao que Agostinho propõe de que somente Cristo ensina verdadeiramente o homem em seu interior, isto é, Cristo ilumina o interior do homem.
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Liotta, Agustin [Verfasser]. "Impact of disinhibition and neuromodulation in hippocampal oscillations and LTP / Agustin Liotta". Berlin : Medizinische Fakultät Charité - Universitätsmedizin Berlin, 2012. http://d-nb.info/1026991412/34.
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Lara, Bores-Alengrin Alba Rosa. "La quête identitaire dans l'oeuvre narrative de l'écrivain mexicain José Agustin (1964-1996)". Aix-Marseille 1, 2003. http://www.theses.fr/2003AIX10007.
Texto completo da fonteResumo:
"La quête identitaire dans l'oeuvre narrative de l'écrivain mexicain José Agustin (1964-1996) analyse l'oeuvre narrative de José Agustin (1944) à partir d'une perspective individuelle, hors des sentiers battus de la "Onda". Il s'agit d'une étude des modalités narratives et stylistiques de la quête identitaire dans la production narrative de cet auteur mexicain contemporain. L'approche thématique de la quête identitaire des personnages est le postulat de départ. Cela dit, ce travail se propose aussi d'interroger la quête identitaire dans ses multiples manifestations à l'intérieur du texte littéraire et de se placer à toutes les échelles où elle s'exprime : l'individu, le groupe, la société. La démarche adoptée est celle d'une perspective textuelle centrée sur les problématiques de l'énonciation, qui essaie néanmoins de restituer sa place à l'auteur. Par conséquent, ce travail est guidé par trois axes complémentaires : la caractérisation de la voix narrative de José Agustin, l'analyse de son discours en tant que figure publique, et la position de l'auteur à l'intérieur du champ littéraire mexicain. L'analyse des oeuvres narratives est accompagnée de trois entretiens avec José Agustin, réalisés dans les années quatre-vingt-dix et qui figurent dans le deuxième volume d'Annexes.
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Rivero, Carlos Alfredo Vacaflores [UNESP]. "La disputa territorial campesina: estudio en la region de San Agustin en Tarija - Bolivia". Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2011. http://hdl.handle.net/11449/96688.
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rivero_cav_me_prud.pdf: 1183768 bytes, checksum: 9ce053344816dfb8d60047c877d6c876 (MD5)Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)
A disputa camponesa pelo território é uma questão que se destaca com muita força no processo constituinte boliviano contemporâneo. Neste quadro, o sujeito social mobilizado constitui-se sobre a identidade indígena, “originaria” e camponesa, que disputa no imaginário do Estado-Nação o sentido da sua constituição como sujeito, ainda, a sua articulação institucional e territorial buscando a sua legitimidade na constituição do estado e, assim, questionando os princípios da modernidade capitalista eurocêntrica. Tem-se como referência que este Estado-Nação eurocêntrico dilui as identidades étnicas para constituir a identidade nacional do estado-nação moderno. O debate sobre a rearticulação das identidades indígenas coloca um desafio nas identidades camponesas, cuja origem colonial está na expropriação do direito do índio sobre a terra e o território, pra manter sua condição subalterna e, assim, explorar sua força de trabalho nas terras e nos territórios que anteriormente lhes perteneciam. A recuperação da terra e do território constitui-se no eixo central da luta camponesa e indígena na Bolívia, mas requer que o camponês construa um argumento da sua natureza societal expressa na dimensão territorial para articular-se plenamente em um novo esquema: o estado plurinacional
The peasant strugle for territory is a matter that emerges clearly in the contemporary bolivian constituent process, where the mobilized social subject builds up around the indigenous and peasant people and nations, that disputes the hegemonic political imaginary of the nation-state in the sense of constitution of the social subject and his linkage to the territorial and institutional legitimacy of the state, questioning the principles of the capitalistic eurocentric modernity that places a disappearance of ethnic identity to build a national identity of the modern state-nation. The debate about reconstituting indigenous identities points out a challenge over the peasant identities, where its colonial origin in the dispossession of land and territory to exploit their working force in their own ancestral territories. Taking back the land and territories is nowadays a central issue in the peasant and indigenous struggle for emancipation in Bolivia, but requires from them to build an convincing argument of their society nature with territorial attributes for a plenty linkage to the new scheme of the plurinational state
La disputa campesina por el territorio es una cuestión que emerge con contundencia en el proceso constituyente boliviano contemporáneo, donde el sujeto social movilizado se constituye en torno a la identidad de pueblo y nación indígena, originaria y campesina, que le disputa al imaginario político hegemónico del estado-nación el sentido de la constitución del sujeto y su articulación institucional y territorial a la legitimidad del estado, cuestionando los principios de la modernidad capitalista eurocéntrica que postula la dilución de las identidades étnicas para constituir la identidad nacional del estado moderno. El debate sobre la rearticulación de las identidades indígenas plantea un desafío a las identidades campesinas, cuyo origen colonial es el despojo del indio a un derecho sobre la tierra y el territorio, de manera que manteniéndolo en la condición subalterna del conquistado, se le explota la mano de obra para explotar las tierras y territorios que antes de la conquista les pertenecían. La recuperación de la tierra y del territorio se constituye en un eje central de la lucha campesina e indígena en Bolivia, pero requiere del campesino construir un argumento de su naturaleza societal con dimensión territorial para articularse plenamente en el esquema del nuevo estado plurinacional
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Rivero, Carlos Alfredo Vacaflores. "La disputa territorial campesina : estudio en la region de San Agustin en Tarija - Bolivia /". Presidente Prudente : [s.n.], 2011. http://hdl.handle.net/11449/96688.
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Orientador: Bernardo Mançano FernandesBanca: Clifford Andrew Welch
Banca: Luis Tapia Mealla
Resumo: A disputa camponesa pelo território é uma questão que se destaca com muita força no processo constituinte boliviano contemporâneo. Neste quadro, o sujeito social mobilizado constitui-se sobre a identidade indígena, "originaria" e camponesa, que disputa no imaginário do Estado-Nação o sentido da sua constituição como sujeito, ainda, a sua articulação institucional e territorial buscando a sua legitimidade na constituição do estado e, assim, questionando os princípios da modernidade capitalista eurocêntrica. Tem-se como referência que este Estado-Nação eurocêntrico dilui as identidades étnicas para constituir a identidade nacional do estado-nação moderno. O debate sobre a rearticulação das identidades indígenas coloca um desafio nas identidades camponesas, cuja origem colonial está na expropriação do direito do índio sobre a terra e o território, pra manter sua condição subalterna e, assim, explorar sua força de trabalho nas terras e nos territórios que anteriormente lhes perteneciam. A recuperação da terra e do território constitui-se no eixo central da luta camponesa e indígena na Bolívia, mas requer que o camponês construa um argumento da sua natureza societal expressa na dimensão territorial para articular-se plenamente em um novo esquema: o estado plurinacional
Resumen: La disputa campesina por el territorio es una cuestión que emerge con contundencia en el proceso constituyente boliviano contemporáneo, donde el sujeto social movilizado se constituye en torno a la identidad de pueblo y nación indígena, originaria y campesina, que le disputa al imaginario político hegemónico del estado-nación el sentido de la constitución del sujeto y su articulación institucional y territorial a la legitimidad del estado, cuestionando los principios de la modernidad capitalista eurocéntrica que postula la dilución de las identidades étnicas para constituir la identidad nacional del estado moderno. El debate sobre la rearticulación de las identidades indígenas plantea un desafío a las identidades campesinas, cuyo origen colonial es el despojo del indio a un derecho sobre la tierra y el territorio, de manera que manteniéndolo en la condición subalterna del conquistado, se le explota la mano de obra para explotar las tierras y territorios que antes de la conquista les pertenecían. La recuperación de la tierra y del territorio se constituye en un eje central de la lucha campesina e indígena en Bolivia, pero requiere del campesino construir un argumento de su naturaleza societal con dimensión territorial para articularse plenamente en el esquema del nuevo estado plurinacional
Abstract: The peasant strugle for territory is a matter that emerges clearly in the contemporary bolivian constituent process, where the mobilized social subject builds up around the indigenous and peasant people and nations, that disputes the hegemonic political imaginary of the nation-state in the sense of constitution of the social subject and his linkage to the territorial and institutional legitimacy of the state, questioning the principles of the capitalistic eurocentric modernity that places a disappearance of ethnic identity to build a national identity of the modern state-nation. The debate about reconstituting indigenous identities points out a challenge over the peasant identities, where its colonial origin in the dispossession of land and territory to exploit their working force in their own ancestral territories. Taking back the land and territories is nowadays a central issue in the peasant and indigenous struggle for emancipation in Bolivia, but requires from them to build an convincing argument of their society nature with territorial attributes for a plenty linkage to the new scheme of the plurinational state
Mestre
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Lamanna, Maury Martha Patricia <1987>. "Turismo sostenibile e promozione dei luoghi in Colombia: il caso di San Agustin (Huila)". Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2012. http://hdl.handle.net/10579/1967.
Texto completo da fonteResumo:
Il turismo è una delle attività economiche più importanti degli ultimi tempi in quanto si caratterizza per la commercializzazione di un prodotto al quale numerose persone al mondo, soprattutto quelle dei paesi sviluppati, non possono fare a meno. In termini economici il turismo può apportare numerosi benefici al territorio nel breve periodo, contribuendo allo sviluppo locale e all’incremento dei redditi grazie alle molteplici attività economiche direttamente o indirettamente collegate ad esso. Tuttavia, in termini socio-culturali e ambientali, il turismo può provocare numerosi danni al territorio in cui si attua, come sovraffolamento, inquinamento, alto tasso di produzione di rifiuti con difficoltà di smaltimento, degrado, distruzione e consumo delle risorse, problemi di riconoscimento della popolazione locale con conseguente perdita dei valori tradizionali della comunità, ecc. Il turismo potrebbe pertanto portare, in un lasso di tempo molto breve, alla saturazione e squillibrio della destinazione, con conseguente impoverimento della popolazione e degrado dell’ecosistema. Grazie al paradigma dello sviluppo sostenibile applicato al settore turistico, si può pensare invece ad un’attività turistica contemporaneamente in armonia con la dimensione socio-culturale, ambientale ed economica e all’educazione di coloro che partecipano all’attività turistica, con lo scopo di sensibilizzarli sulla importanza del condurre un’attività turistica responsabile, etica e sostenibile.
Tenendo conto della mia visita a San Agustìn (regione situata nel sud della Colombia), svoltasi tra gennaio e aprile 2012, il mio lavoro di tesi si concentra sullo studio del fenomeno turistico in questa particolare regione del paese, con l’obiettivo di analizzarne gli effetti positivi e negativi, oltre che la situazione ambientale e le eventuali scelte sostenibili messe in atto per minimizzare gli impatti ambientali del turismo. Obiettivo specifico della tesi sarà quello di individuare delle precise strategie ecosostenibili per affrontare i problemi di degrado ambientale e culturale provocati dall’attività turistica per riuscire infine a identificare delle nuove proposte ecosostenibili volte a integrare o migliorare quelle già esistenti.
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Moreno, Agustin [Verfasser], Kai [Gutachter] Cieliebak, Chris [Gutachter] Wendl e Klaus [Gutachter] Mohnke. "Algebraic Torsion in Higher-Dimensional Contact Manifolds / Agustin Moreno ; Gutachter: Kai Cieliebak, Chris Wendl, Klaus Mohnke". Berlin : Humboldt-Universität zu Berlin, 2019. http://d-nb.info/118906863X/34.
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Carregaro, Ana Carolina Costa. "Análise da arbitragem internacional de ivestimento estrangeiro: Emilio Agustín Maffezini vs. O Reino da Espanha e os acordos para promoção e proteção do investimento estrangeiro na Argentina". Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/84/84131/tde-10112009-160227/.
Texto completo da fonteResumo:
O investimento estrangeiro é hoje a principal forma de intercâmbio de capital entre os Estados. Com o fito de proteger esse fluxo de capital entre países exportadores e importadores os Estados celebram Acordos para Promoção e Proteção Recíproca de Investimentos. Geralmente esses Acordos-Quadros delineiam uma estrutura de forma a proteger o investimento estrangeiro no Estado receptor. Entre as disposições desses Acordos encontramse as regras dos mecanismos para soluções de controvérsias. Uma das formas de soluções de controvérsias prevista é a arbitragem internacional do Centro Internacional para Soluções de Controvérsias Relativas à Investimento (ICSID) que ocorre entre, um Estado Parte do Acordo e um investidor privado que, por sua vez, seja nacional do outro Estado Parte do Acordo. Considerando a crise financeira que assolou a Argentina nos últimos anos, ela tem sido Parte assídua das arbitragens de investimento na seara internacional. O trabalho em comento tem por finalidade analisar a arbitragem internacional do ICSID: Sr. Emilio Agustín Maffezini contra o Governo da Espanha e os Acordos para Promoção e Proteção Recíproca de Investimentos da Argentina. Sobretudo, por ser esta uma arbitragem de grande relevância no cenário internacional, quando trata da questão da aplicação extensiva da cláusula de nação mais favorecida, incluindo os procedimentos de soluções de controvérsias contidos nos mesmos Acordos.Foreign investment is the major form of capital exchange between countries. The best way to protect the flow of capital between exporting and importing countries is to conclude Bilateral Investment Treaties. Usually these framework agreements outline a structure in order to protect foreign investment in the host State. Among the provisions of these agreements are the rules establishing the settlement of disputes. One of the forms that is outlined is the possibility of international arbitration at the International Centre of Settlement of Investment Disputes (ICSID) between Contracting States and nationals of other Contracting States. Considering the financial crisis that struck in Argentina in recent years, it has been assiduous Part of investment arbitrations. The present work aims to comment on the review of investment arbitration between Mr. Emilio Agustín Maffezini against the Government of Spain and the Bilateral Investment Treaties of Argentina. Not only because the arbitration is of great importance in the international community but especially by addressing the issue of extensive application of most favored nation clause, to cover the procedures for solutions of disputes contained in these agreements.
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Arriaga, Valenzuela Luis. "Contributions of the Jesuits to Human Rights in Mexico| A Case Study of Center Miguel Agustin Pro Juarez". Thesis, Loyola Marymount University, 2016. http://pqdtopen.proquest.com/#viewpdf?dispub=10106156.
Texto completo da fonteResumo:
In Mexico, as in other parts of the world, human rights violations have deep historical roots. In the forty years before this study, these violations had been increasing, especially with respect to excluded populations and vulnerable groups, such as women, indigenous peoples, migrants, and victims of repression (Center Prodh, 2013). To reverse or at least decrease these conditions, disenfranchised people needed to become aware of their rights within civil society. Toward that end, diverse non-governmental organizations (NGOs) had taken on the task of providing education and strategic practices to disenfranchised people and communities. The Society of Jesus (the Jesuits) had contributed to this work. The defense of human rights was a fundamental task in any country that sought democracy. Recognized by international law, academics, and civil society, the growing field of human rights combined the ideas of liberal democracy with other traditions.
This case study utilized a critical analysis to examine the outcome of the work of one NGO dedicated to the defense and promotion of human rights in Mexico: the Center of Human Rights Miguel Agustin Prodh Juarez (Center Prodh). Center Prodh was founded by the Society of Jesus in 1988 and has maintained a political presence within the field of human rights organizations in the region. The study utilized the characteristics of the social apostolate of the Society of Jesus and provided a critical conceptual framework for cultural democracy formulated by Darder (2003) to investigate the importance of a Jesuit social institution in theory and practice within the field of human rights. Apart from this critical process of analysis, an important objective of the study was to develop greater understanding of the Jesuit orientation to social action work in Mexico. A key aspect of this study was to examine the successes and limitations of the human rights approach utilized by Center Prodh in assisting individuals and communities to consolidate their collective agency toward a more just and participatory political process of social change.
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Luengo, Lisa A. "Testimony and mythic voyage: Memory and forgetting of the Spanish Civil War (Agustin Gomez-Arcos, Jorge Semprun, Fernando Arrabal)". Diss., Connect to online resource, 2005. http://wwwlib.umi.com/dissertations/fullcit/3178350.
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HERVIOU, NGUYEN MARTINE. "L'espagne dans l'oeuvre romanesque des ecrivains espagnols d'expression francaise : jose luis de vilallonga michel del castillo, agustin gomez arcos". Paris 3, 1998. http://www.theses.fr/1998PA030039.
Texto completo da fonteResumo:
Notre recherche s'articule autour de deux axes: une vision romanesque de l'espagne produite par des ecrivains d'origine espagnole, jose luis de vilallonga, michel del castillo et agustin gomez arcos, mais qui ont choisi de l'exprimer en francais. Ces trois auteurs ont du s'exiler en france pour des motifs politiques lies a la guerre civile espagnole de 1936 a 1939 et a la societe franquiste qui l'a suivie. Cependant, leur exil est aussi un exil culturel, puisqu'il s'accompagne d'un rejet de la langue espagnole. Notre etude est a la fois thematique et litteraire. Nous interrogerons l'image de lespagne qui se degage de leur production romanesque puis les caracteristiques de cette ecriture en francais, afin de cerner leur specificite litteraire. L'approche est comparative et la these est composee de quatre parties. La premiere, intitulee "le drame de l'histoire" s'attache a la presence de la guerre civile dans les romans. La seconde "des guerres familiales" evoque l'image de la famille espagnole. La troisieme, "les fractures sociales", traite de la societe en espagne chez nos ecrivains. La quatrieme, "au dela des maux", concerne l'ecriture de nos auteurs. La premiere partie etudie la representation de la guerre civile et les enjeux qui s'y attachent. La seconde partie traite de cette vision de la famille espagnole concue comme un espace dechire par des guerres dont la nature changselon les auteurs la societe, constituant l'objet de notre troisieme partie, est dechiree par de nombreuses fracture qui induisent l'impossible identite de l'homme espagnol. Enfin, l'ecriture en francais de nos auteurs est concue comme un acte de guerre. L'espagne finalement recule ou s'efface dans les derniers romans des ecrivains, derniere forme d'exil de nature romanesque. Ce depassement du theme espagnol constitue la specificite de nos auteurs qui ont par ailleurs enrichi le roman francais par une vision venue de "l'interieure" de l'espagneOUR research WORK IS BASED ON TWO ASPECTS : A VISION OF SPAIN, WRITTEN BY SPANISH NOVELISTS, JOSE LUIS DE VILALLONGA, MICHEL DEL CASTILLO AND AGUSTIN GOMEZ ARCOS, BUT THESE AUTHORS HAVE DECIDED TO EXPRESS THEMSELVES IN FRENCH. JOSE LUIS DE VILALLONGA, MICHEL DEL CASTILLO AND AGUSTIN GOMEZ ARCOS CHOSE TO LIVE IN FRANCE, IN EXILE FOR POLITICAL REASONS, AFTER THE SPANISH CIVIL WAR FROM 1936 UNTIL 1939 AND THE FRANQUISM ERA WHICH FOLLOWED. HOWEVER, THEIR EXILE IS A CULTURAL EXILE TOO, BECAUSE IT CONTAINS A REJECTION OF THE SPANISH LANGUAGE. OUR STUDY IS BOTH THEMATIC AND LITERARY. WE ANALYSE THE VISION OF SPAIN IN THEIR NOVELS AND THE CHARACTERISTICS OF THEIR STYLE. OUR THEMATIC ANALYSIS IS COMPARATIVE AND THE THESIS IS DIVIDED IN FOUR CHAPTERS. THE FIRST CHAPTER "LE DRAME DE L'HISTOIRE" EVOCATES THE VISION OF THE CIVIL WAR AND THE STAKES OF WRITING ABOUT THESE EVENTS. THE SECOND CHAPTER, "DES GUERRES FAMILIALES" CONCERNS THE SPANISH FAMILY. THE THIRD CHAPTER, "AU-DELA DES MAUX" IS AN INVESTIGATIONS OR THEIR STYLE. WAR IS PRESENT IN EACH CHAPTER OF THE NOVELS OF THE STUDIED AUTHORS BUT FINALLY THE SPANISH THEMATIC IS EXCEEDED IN THEIR LAST NOVELS WHILE THEY CONTRIBUTE TO ENRICH THE FRENCH NOVEL WITH INNER VISIONS OF SPAIN
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Reyna, Agustin [Verfasser]. "What Place for Fairness in Digital Content Contracts? : An Assessment of the Interplay between EU Copyright and Consumer Law / Agustin Reyna". Baden-Baden : Nomos Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, 2020. http://d-nb.info/1222361221/34.
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Lange, Charlotte. "La parodia en la literatura Cubana y Mexician de los anos sesanta : Guillermo Cabrera Infante, Reinaldo Arenas, Jorge Ibarguengoitia y Jose Agustin". Thesis, University of Strathclyde, 2005. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.424220.
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Eid, Félix Ceneviva [UNESP]. "Música e identidade na América Latina: o caso de Agustín Barrios Mangoré". Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2012. http://hdl.handle.net/11449/91611.
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eid_fc_me_ia.pdf: 1891972 bytes, checksum: e747f2151e63d6df3afcd1522918d24a (MD5)A presente dissertação tem como objeto de estudo a música latino-americana que, estando vinculada a preceitos da música européia ocidental, foi inspirada em músicas populares latinoamericanas, o que a caracteriza como música híbrida. Devido à magnitude deste objeto, foi estudado o caso específico do violonista e compositor paraguaio Agustín Barrios (1885-1944), que compôs, para o violão de concerto, peças inspiradas em expressões musicais populares de diversas regiões e países da América Latina. Com o propósito de compreender melhor as características da música popular que estas peças mantêm quando levadas às salas de concerto, foi analisada uma obra dele, Cueca, a partir de um estudo da dança popular na qual foi inspirada. Na dissertação também foi apresentado, por meio de pesquisa bibliográfica, o contexto sóciocultural e histórico em que surgiu esta música híbrida na América Latina, assim como a sua relevância na atualidade. A partir disto foram propostos alguns elementos de reflexão que podem servir nos campos da interpretação, ensino/aprendizagem, composição e pesquisa de músicas híbridas latino-americanas
The object of study of this dissertation is the music in Latin America that, being linked to precepts of West European music, was inspired by Latin American popular music, which characterizes it as being hybrid. Due to the magnitude of such object, the specific case of Paraguayan guitarist and composer Agustín Barrios (1885-1944) was studied. Barrios composed, for the concert guitar, works inspired by popular music expressions of many different regions and countries of Latin America. Aiming to better understand the characteristics of the popular music that these pieces keep when taken to the concert halls, a piece by this composer, Cueca, was analyzed. This analysis was based on a study of the popular dance that inspired the work. This dissertation also presents, through a bibliographical research, the social, cultural and historical context in which this hybrid music originated in Latin America, as well as its relevance in the present. Finally, some points of reflection were brought forward, aiming to contribute in the fields of interpretation, teaching/learning, composition and research of Latin American hybrid music
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Young, Monica Zappia, e Monica Zappia Young. "THE SPANISH COLONIAL EXPERIENCE AND ITS EFFECTS ON THE INDIGENOUS COMMUNITY OF SAN AGUSTIN DEL TUCSON: A CASE STUDY OF SPANISH COLONIAL FAILURE". Thesis, The University of Arizona, 2010. http://hdl.handle.net/10150/620721.
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In the 1690s, Father Kino described Tucson as a highly suitable place to
establish a mission community. Once founded, Mission San Agustin del Tucson became a
visit a of the neighboring Mission San Xavier del Bac, which served as the cabecera.
After Mexico gained its independence from Spain in 1821, the nearby Pima village of El
Pueblito was abandoned, and the mission fell into ruin as the church property was
homesteaded, given away, or sold. Physical evidence of the mission, including a convento
and gardens, was further compromised after a brick manufacturing plant and, later, a
landfill took their toll on the archaeological record. By the middle of the twentieth
century, the last evidence of the mission era was destroyed. Mission San Agustin can be
interpreted as an example of colonial failure that does not conform to traditional culture
contact models of a unilinear sequence from diffusion to acculturation and, ultimately, to
assimilation. San Agustin was for a short period a thriving, productive, complex mission
community that overshadowed its neighboring cabecera, San Xavier del Bac. Using a
historical archaeological approach, this paper describes the cultural context in which
Tucson's mission was constructed, abandoned, fell into ruin, and disappeared. Major
historical events and processes are suggested as possible causes for this failure.
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Ahmadi, Samim [Verfasser], Mathias [Akademischer Betreuer] Ziegler, Peter [Akademischer Betreuer] Jung, Giuseppe [Gutachter] Caire, Peter [Gutachter] Burgholzer e Agustin [Gutachter] Salazar. "Super resolution laser thermography using spatially and temporally structured heating / Samim Ahmadi ; Gutachter: Giuseppe Caire, Peter Burgholzer, Agustin Salazar ; Mathias Ziegler, Peter Jung". Berlin : Technische Universität Berlin, 2021. http://d-nb.info/1238143164/34.
Texto completo da fonte
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Pinkall, Bryan Robert. "A technical and historical analysis for selected art songs and arias for tenor voice by George Frederic Handel, Jules Massenet, Roger Quilter, Stefano Donaudy, Gabriel Faure, and Agustin Lara". Manhattan, Kan. : Kansas State University, 2010. http://hdl.handle.net/2097/4091.
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Pinkall, Bryan Robert. "A technical and historical analysis for selected art songs and arias for tenor voice by George Frederic Handel, Jules Massenet, Roger Quilter, Stefano Donaudy, Gabriel Fauré, and Agustin Lara". Kansas State University, 2010. http://hdl.handle.net/2097/4091.
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Master of MusicDepartment of Music
Julie Yu
This report contains an extensive technical and historical analysis of tenor repertoire. It contains modern technical approaches to “Every Valley” and “Thou Shalt Break Them” from Messiah by George Frederic Handel. The report also reviews the history, music theory, and performance techniques of several late Romantic and Neoromantic art songs and arias from Italy, France, and England. The pieces reviewed are the following: “Ouvre tes yeux bleus” by Jules Massenet, “En fermant les yeux” from Manon by Jules Massenet, Three Pastoral Songs by Roger Quilter, Nell by Gabriel Fauré, “Quando ti rivedró” from 36 Arie De Stile Antico by Stefano Donaudy, and “O del mio amato ben” from 36 Arie De Stile Antico by Stefano Donaudy. Finally, this report reviews the popular Spanish art song Granada by Agustin Lara.
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Sandoval-Cisternas, Enrique. "A CRITICAL AND PERFORMANCE EDITION OF AGUSTIN BARRIOS’S CUECA: COMPARATIVE ANALYSIS OF FORM, NOTATION, AND PERFORMANCE PRACTICE OF BARRIOS’S WORK TO TRADITIONAL CHILEAN CUECAS FROM THE BEGINNING OF THE TWENTIETH-CENTURY". UKnowledge, 2018. https://uknowledge.uky.edu/music_etds/120.
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Agustin Barrios's guitar music has become increasingly popular over the last forty years. After his death, a revival of interest in his compositions began in the 1970s, motivated by a series of publications and recordings of his music by important guitar performers at that time. The most important of these recordings came from the Australian guitar performer John Williams, who was interviewed in 1976 by ABC Television Australia for a film about the Paraguayan composer. The next year, Williams recorded a collection of fifteen works in his album John Williams-Barrios: John Williams Plays the Music of Agustín Barrios Mangoré. After this, the published editions of Barrios's works have proliferated, many of these transcriptions of the composer's own recordings. However, the publication of differing transcriptions has led to a lack of authoritative editions, creating a confusing situation for performers. Therefore, this research intends to highlight the importance of making critical editions of Barrios's works based on folk music, using the Cueca as an example. This research offers an analysis and comparison of Chilean cuecas from the first half of the twentieth-century--the timeframe in which Barrios was in contact with this genre--to Barrios's Cueca. Second, it proposes a critical/performance edition of Barrios's work taking into account both the performance practice of traditional Chilean cuecas, and the two primary sources of this work: a handwritten manuscript and the composer's own recording. This research does not analyze nor compares the Argentinian and Bolivian versions of the cueca.
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Porras, George Yuri. "Musical scenes in the minor, secular, and religious works of Agustín Moreto y Cabaña (1618-1669)". Connect to this title online, 2004. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc%5Fnum=osu1104116173.
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Lostaunau, Uchoa Alejandro. "El cronista Agustín de Zárate". Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/113687.
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Sutrisno, Agustian Nugroho. "Knowledge transfer through dual degree programs : perspectives from Indonesian universities". Thesis, Queensland University of Technology, 2014. https://eprints.qut.edu.au/69037/1/Agustian%20Nugroho_Sutrisno_Thesis.pdf.
Texto completo da fonteResumo:
The thesis provides an Indonesian perspective into the rationales and outcomes of cooperation between Indonesian and Australian universities. It demonstrates that Indonesian universities participating in this study have actively pursued their institutional agenda to bring benefits from the cooperation with the international partners and engaged in knowledge transfer with these partners to develop their capacity. It particularly investigates the knowledge transfer processes between Indonesian and Australian universities through dual degree program partnerships.
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Villar, Ribera Ricardo Alberto. "Estudio del telégrafo de Agustín de Betancourt". Doctoral thesis, Universitat Politècnica de Catalunya, 2013. http://hdl.handle.net/10803/116924.
Texto completo da fonteResumo:
The transmission of information has gone through various stages of evolution throughout its history. A stage before that of the electric telegraph was the so-called aerial/optical telegraph. It was developed towards the end of the 18th century and was in service until the middle of the 19th century.
The system developed by Claude Chappe in France was the first to be in consistent use. However, a new and technologically superior system was proposed soon. Its inventor was Agustín de Betancourt, who, together with the distinguished clockmaker Breguet, presented it to the French Authorities in the turbulent decade of the 1790s.
This doctoral thesis presents a historical review of this telegraph and analyzes its technical characteristics. It presents analytically, numerically and graphically some of the statements made about the telegraph, and corrects other subsequent observations. Lastly, a detailed reconstruction of the telegraph is made using different advanced CAD techniques, which provide an accurate static and dynamic view of each of its parts.
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Villar, Ribera Ricardo. "Estudio del telégrafo de Agustín de Betancourt". Doctoral thesis, Universitat Politècnica de Catalunya, 2013. http://hdl.handle.net/10803/116924.
Texto completo da fonteResumo:
The transmission of information has gone through various stages of evolution throughout its history. A stage before that of the electric telegraph was the so-called aerial/optical telegraph. It was developed towards the end of the 18th century and was in service until the middle of the 19th century.
The system developed by Claude Chappe in France was the first to be in consistent use. However, a new and technologically superior system was proposed soon. Its inventor was Agustín de Betancourt, who, together with the distinguished clockmaker Breguet, presented it to the French Authorities in the turbulent decade of the 1790s.
This doctoral thesis presents a historical review of this telegraph and analyzes its technical characteristics. It presents analytically, numerically and graphically some of the statements made about the telegraph, and corrects other subsequent observations. Lastly, a detailed reconstruction of the telegraph is made using different advanced CAD techniques, which provide an accurate static and dynamic view of each of its parts.
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Lentina, Alda. "Agustina Bessa-Luís et l’écriture de l’Histoire". Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040211.
Texto completo da fonteResumo:
Lorsqu’Agustina Bessa-Luís (1922-) réécrit l’Histoire elle est guidée par la volonté de dénoncer l’absence des femmes dans l’historiographie traditionnelle. Notre lecture envisage la réinscription des femmes dans l’Histoire portugaise, ceci à travers le prisme de la « déconstruction » de son discours. C’est à travers une remise en question de l’objectivité historique, par la subjectivité et la multiplicité des points de vue, ainsi que par un travail intertextuel sur les textes sources révélant qu’ils sont des constructions, que les romans deviennent des métafictions historiographiques postmodernes. Elles élaborent à travers la parodie et l’ambivalence une Histoire carnavalesque, dessinant une image peu commune du Portugal. Ensuite, la romancière oppose à la vision officielle, une histoire au féminin, ceci pour documenter l’expérience et l’identité des femmes dans leurs multiplicités. La question de la mémoire et des jalons inhérents à la condition des femmes révèle un processus de construction identitaire dégageant deux modes d’inscription féminins dans l’Histoire, l’un autorisé, l’autre transgressif. Puis, le principe de la domination masculine est remis en cause à travers la question de la virilité comme un impossible modèle à atteindre. Dans les romans de l’écrivaine, les hommes deviennent des figures ambigües, représentant le désordre et la ruine dans la société hégémonique. Fuyants mais réconciliés, ils reformulent la masculinité et signent la mort du patriarcat. Enfin, sont examinés les derniers fondements régissant la relation homme/femme : la question l’hétérosexualité obligatoire et celle du couple. L’auteure montre la fin de l’altérité radicale entre l’Autre et l’Un, provoquant une ressemblance entre les sexes et remettant en cause la notion même de couple. Ainsi, si elle a démontré au long de son oeuvre que l’on peut être femme et homme de diverses manières, elle soulignera aussi que dans le couple l’union est impossibleWhen Agustina Bessa-Luís rewrites History she is guided by the will to show the absence of women in History. Our reading will show the reintroduction of women in Portuguese History through the “descontruction” of its discourse. It’s through questioning the historic objectivity, by the variety of points of view and by an intertextual work with written sources, which reveal that they are human constructions, that the novels become postmodern historiographics metafictions. They elaborate through parody and ambivalence en carnival History, giving a different picture of Portugal. Then the novelist contrasts the official History with a Herstory in order to document the feminine experience and identity in all their multiplicities. The question of memory and phases that are inseparable from woman conditions, reveals a process of identical construction, which gives a report of two ways of feminine inscription into History, one authorize, the other transgressive. Then the principle of masculine domination is questioned through the matter of virility as an impossible model to attain. The men become ambiguous figures, who represent the disorder and decay of society. Fleing but reconciled they reform the masculinity and sign the death of patriarchate. Finally, the last foundations that govern the relation the relation between men and women, and the question of obligatory heterosexuality and the couple, are examined. The writer shows the end of radical otherness between the Other and the One which provokes a resemblance between sexes and questions the notion of the couple. Thus, if the author has shown in her novels, that we can be a man and a woman in different ways, she also shows that in a couple the union is impossible
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Straube, Vergara Gabriel. "La noción de participación en San Agustín". Tesis, Universidad de Chile, 2018. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/147343.
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Bautista, Flores Yackeline Antonieta, e Pacheco Yuri Christian Romero. "Índice de progreso social del distrito El Agustino". Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/12760.
Texto completo da fonteResumo:
El objetivo de la investigación es determinar y medir el Índice de Progreso Social
(IPS) del distrito de El Agustino, para saber cómo ha avanzado y cuál es su posición en
comparación con el promedio nacional y regional de Lima. La información se recopilará a
través de encuestas a una muestra representativa a los hogares, y se calculará el índice de
progreso social del distrito de El Agustino. En el Perú no se cuenta con IPS del distrito de El
Agustino, por lo que se realizó una investigación de tipo cuantitativa, no experimental y
alcance descriptivo para el distrito, lo cual marca un punto de partida para el beneficio de los
ciudadanos.
Este Índice de Progreso Social permitirá conocer de manera desagregada los
componentes que componen el bienestar de su población. También permitirá desarrollar y
comprender las tres dimensiones que cubre: (a) necesidades humanas básicas, (b)
fundamentos del bienestar, y (c) oportunidades.
Para la clasificación de los resultados se ha tomado la escala definida por el Índice de
Progreso Social, que va desde el rango de cero a 100 puntos. El resultado del IPS del distrito
de El Agustino tiene el puntaje de 54.70, lo cual indica que tiene un Índice de Progreso Social
clasificado como Bajo. Este puntaje se obtuvo con el promedio de los resultados de sus tres
dimensiones los cuales fueron: (a) necesidad humanas básicas con un puntaje de 57.95
clasificado como Medio Bajo, (b) fundamentos de bienestar con un puntaje de 45.25
clasificado como Bajo, y (c) oportunidades con un puntaje de 60.88 clasificado como Medio
Bajo, como se puede apreciar las dimensiones oportunidades y necesidades humanas básicas
tienen el mayor puntaje con una clasificación Medio Bajo para ambas y por último la
dimensión fundamentos de bienestar clasificado como Bajo.
Para poder tener estos resultados se zonifico el distrito en tres zonas cuyos resultados
fueron: zona 1 con un IPS de 52.81 puntos clasificado como Bajo, zona 2 con un IPS de 51.78 puntos clasificado como Bajo y zona 3 con un IPS de 59.50 puntos clasificado como
Medio Bajo.
Esta investigación ayudará a ver de manera objetiva los indicadores que el distrito de
El Agustino necesita mejorar cuantificándolo a través del IPS que se obtuvo, el cual está
clasificado como Bajo, además ayudará a las autoridades municipales a tomar decisiones y
acciones que ayudará a mejorar sus indicadores sociales y ambientales de esta manera puedan
mejorar su vida y oportunidades de los ciudadanos del distrito de El Agustino.The objective of the research is to determine and measure the Social Progress Index (SPI) of the Agustino district, to find out how progress has been made and what is your position in comparison with the national and regional average of Lima. The information will be collected through of surveys to a representative sample households, and calculate the social progress index of the Agustino district. In Peru there is not SPI of the Agustino district, so was realized an investigation of non-experimental quantitative type and powerful descriptive for the district, which marks a point of departure for benefit of citizens. This Social Progress Index will allow to know the components that make up the wellbeing of its population disaggregated way. It will also develop and understand the three dimensions that covers: (a) basic human needs, (b) foundations of welfare, and (c) opportunities. For the classification of the results has been taken the scale defined by the Social progress index, which goes from zero to 100 points range. The result of the SPI of the Agustino district has score of 54.70, which indicates that it has a Social Progress Index classified as low. This score was obtained with the average of the results of their three dimensions which were: (a) need for human basic with a score of 57.95 classed as medium low, (b) fundamentals of wellness with a score of 45.25 classed as medium low, and (c) opportunities with a score of 60.88 classed as low, as you can see the dimension opportunities and basic human needs have the highest score with a low rating for both and finally the basics of well-being dimension classified as low. In order to have these results the district was zoned in three areas whose results were: zone 1 with an SPI of 52.81 points classified as low, zone 2 with an SPI of 51.78 points classified as low and zone 3 with an SPI of 59.50 points classified as medium low. This research will help to objectively see the indicators that the Agustino district in need of improvement by quantifying it through SPI that was obtained, which is classified as low, in addition it will help municipal authorities to make decisions and actions to improve their social and environmental indicators, in this way it can improve their lives and opportunities of the Agustino district citizens.
Tesis
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La, Puente Via Luis Damián, Larrea Luis Martín Leyva, Vila Grethi Lessli Ramos e Vásquez Alejandro Orlando Yupari. "Planeamiento estratégico para el Distrito de El Agustino". Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/8577.
Texto completo da fonteResumo:
xviii, 166 h. : il. ; 30 cm.En el presente documento, se ha desarrollado el plan estratégico para el distrito de El Agustino del 2012 al 2025. Se utilizó el Modelo Secuencial del Proceso Estratégico, descrito en el libro El Proceso Estratégico: Un Enfoque de Gerencia, de F. A. D´Alessio (2008), el cual sirvió de mapa para la elaboración de este trabajo con la finalidad de que el distrito logre su proyección futura y alcance la visión establecida. Este modelo comprende tres etapas: (a) formulación y planeamiento, en la que se procurará encontrar las estrategias; (b) implementación, en la cual se ejecutarán las estrategias; y, por último, (c) evaluación y control, en la que se monitorearán las etapas. El Agustino posee un territorio no muy extenso, con un alto porcentaje de población económicamente activa que requiere de capacitación para satisfacer la demanda del mercado laboral calificado. También presenta el mayor índice de pobreza a nivel de los distritos de Lima Metropolitana, así como elevados índices de inseguridad ciudadana y del nivel de contaminación ambiental, los cuales dificultan el mejoramiento de la calidad de vida de los pobladores. Durante el proceso de planeamiento, se plantean seis objetivos de largo plazo, agrupados bajo los siguientes temas: (a) seguridad, (b) medio ambiente, (c) desarrollo humano, (d) bienestar, (e) industria y (f) población económicamente activa. Con el fin de lograr estos objetivos, se plantean 11 estrategias. Alcanzar los objetivos que conllevan al logro de la visión del distrito de El Agustino es una tarea conjunta de todas las entidades políticas y de los residentes, tanto de la Municipalidad de Lima como del Gobierno, que sean capaces de crear lineamientos estratégicos para que El Agustino deje de ser uno de los distritos con mayores niveles de pobreza y delincuencia de Lima Metropolitana y que sea un distrito donde las personas tengan una mejor calidad de vida
The present document develops a strategic plan for the district of El Agustino from 2012 to 2025. The sequential model of the strategic process, described in the book The Strategic Process: A Management Approach by F. A. D´Alessio (2008) was used, which served as a map for the elaboration of this work with the end that this district find its future projection and reach its established vision. This model comprises three stages: (a) formulation and planning, in which an attempt will be made to find the strategies; (b) implementation, in which the strategies will be executed and finally, (c) evaluation and control, in which the stages will be monitored. El Agustino has a not very wide territory, with a high percentage of economically active population that requires training to satisfy the demand of the qualified labor market. It also has the highest poverty index of all the districts of Metropolitan Lima, in addition to high levels of public insecurity and environmental contamination, all of which hinder the improvement in the quality of life of the residents. During the planning process six long range objectives are posed, grouped under the following themes: (a) security, (b) environment, (c) human development, (d) welfare, (e) industry, and (f) economically active population. With the objective of achieving these objectives 11 strategies are posed. Reaching the objectives that involve the achievement of the vision of the district of El Agustino is a joint task of all the political entities and the residents, of both the Municipality of Lima as well as the Central Government, in that they be able to create strategic guidelines so that El Agustino is no longer one of the districts with the highest levels of poverty and lawlessness of Metropolitan Lima and become a district where people have a better quality of life
Tesis
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Carbonell, i. Manils Joan. "Epigrafia i numismàtica a l'epistolari d'Antonio Agustín (1551-1563)". Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 1991. http://hdl.handle.net/10803/5551.
Texto completo da fonte
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Eudave, Cecilia. "Approche sociocritique du roman "Ciudades desiertas" de José Agustín". Montpellier 3, 2000. http://www.theses.fr/2000MON30047.
Texto completo da fonte
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Machado, Jessica de Figueiredo. "Os cálices vazios: tradução e erotismo em Delmira Agustini". Niterói, 2017. https://app.uff.br/riuff/handle/1/3691.
Texto completo da fonteResumo:
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
A dissertação analisa a poesia da uruguaia Delmira Agustini (1886-1914), a partir da tarefa de tradução para o português brasileiro de seu último livro publicado em vida: Los cálices vacíos (1913). A partir da pesquisa bibliográfica sobre a recepção da sua obra ao longo do século XX, trabalha-se a hipótese de que a poética de Delmira Agustini apresentaria variações significativas em relação à estética modernista hispano-americana (na qual é geralmente afiliada pela historiografia literária), que permitem uma recuperação pelas vanguardas e um sucesso póstumo significativo para a produção literária feminina no resto do século XX. Assim, levando em conta a questão do erotismo (uma das chaves da estética do fin de siècle), a dissertação demonstra em Delmira Agustini uma utilização dos motivos vinculados ao erotismo de forma diferenciada àquela dos poetas (homens) canônicos desta época, cujo resultado seria a construção de uma voz poética feminina. Noutras palavras: da voz de uma poeta. Relendo a fortuna crítica de Agustini (que fundamentalmente enfatiza o erotismo em todas suas fases, p.e. Rubén Darío, Alberto Zum Felde, Emir Rodriguez Monegal, dentre outros) e combinando essa avaliação com a tradução completa de Los cálices vacíos e a análise de alguns dos poemas, a dissertação propõe também que existiria um vínculo entre a tradução cultural e o erotismo em Agustini
La disertación analiza la poesía de la uruguaya Delmira Agustini (1886-1914), a partir de la tarea de traducción para el portugués brasileño de su último libro publicado en vida: Los cálices vacíos (1913). A partir de la búsqueda bibliográfica sobre la recepción de su obra a lo largo del siglo XX, se trabaja la hipótesis de que la poética de Delmira Agustini presentaría variaciones significativas en relación con la estética modernista hispanoamericana (a la cual es generalmente asociada por la historiografía literaria), que permiten una recuperación por las vanguardias y un éxito póstumo significativo para la producción literaria femenina en el fin del siglo XX. Con eso, al tener en cuenta la cuestión del erotismo (una de las claves de la estética del fin de siècle), la disertación demuestra en Delmira Agustini una utilización de los motivos que se vinculan al erotismo de manera diferenciada a la de los poetas (hombres) canónicos de esta época, cuyo resultado sería la construcción de una voz poética femenina. En otras palabras: de la voz de una poeta. Al releer la fortuna crítica de Agustini (que fundamentalmente enfatiza el erotismo en todas sus fases, p.e. Rubén Darío, Alberto Zum Felde, Emir Rodríguez Monegal, entre otros) y al combinar esa evaluación con la traducción completa de Los cálices vacíos y el análisis de algunos de los poemas, la disertación propone también que existiría un vínculo entre la traducción cultural y el erotismo en Agustini
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Rossi, Silvia. "Corazón de piedra di Agustín Fernández Paz: proposta di traduzione". Bachelor's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2017. http://amslaurea.unibo.it/13711/.
Texto completo da fonteResumo:
Il presente elaborato si basa sulla proposta di traduzione del libro Corazón de piedra dello scrittore galiziano Agustín Fernández Paz, a oggi considerato l’autore più premiato e prolifico della letteratura galiziana per bambini e ragazzi. Il racconto, pubblicato nel 2011 dalla casa editrice Oxford University Press España per la collana El árbol de la lectura, è pensato per bambini dagli otto anni in su e racconta un episodio della vita di Brenda, una bambina che, grazie alla sua fervida immaginazione, vede la realtà con occhi diversi e sogna un mondo in cui i draghi sono suoi amici.
La prima parte, dedicata a Fernández Paz, presenta una breve biografia dell’autore che indica le varie fasi della sua carriera professionale e i numerosi premi e riconoscimenti ricevuti.
La seconda parte è costituita da un’analisi del testo originale che parte dalla presentazione generale del libro e prosegue con la presentazione della trama, delle illustrazioni, dei personaggi, del tempo e dello spazio, dei temi trattati e, infine, dello stile dell’autore.
La terza parte riporta interamente la mia proposta di traduzione del testo originale.
La quarta parte presenta un commento alla traduzione costituito dalle strategie traduttive impiegate e da un’analisi degli aspetti morfosintattici, lessicali e stilistici.
Infine, sono illustrate le conclusioni tratte da questa mia prima esperienza di traduzione integrale di un testo di Letteratura per l’infanzia.
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Saeteros, Pérez Tamara. "Amor y creatio, conversio, formatio en San Agustín de Hipona". Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2014. http://hdl.handle.net/10803/283748.
Texto completo da fonteResumo:
La presente tesis extrae las consecuencias de la reflexión agustiniana sobre el Génesis. A partir del análisis de sus repetidos intentos por comentar el relato de la creación mediante la interpretación literal, alegórica y espiritual, el estudio incide en que Agustín elabora un esquema metafísico original que constituye a los seres en su devenir existencial y que, además, sirve como clave de lectura válida de su propia comprensión del ser finito. Tal esquema es el de “creatio”, “conversio”, “formatio”.
Tomando dicha tríada como eje central de la exposición, se procede a una profundización progresiva de las etapas del fenómeno y a la búsqueda de su fundamento último que, como se deduce de las mismas obras agustinianas, se traduce en el amor, el cual viene a ser el hilo conductor que da sentido a la articulación misma de las etapas y a la resolución del proceso en el marco de los agentes libres.
Con este proceder, la tesis se ubica adecuadamente en la encrucijada alcanzada por los actuales estudios agustinianos: por una parte, se había empezado a reflexionar sobre el fenómeno de “creatio”, “conversio” y “formatio”, pero convenía explicitarlo más, evidenciar claramente su presencia en el corpus Augustinianum, enriquecer su comprensión con la aportación de las imágenes con las que Agustín piensa y transmite su propio constructo y encuadrarlo coherentemente en las poco estudiadas dimensiones ontológicas de “modus”, “species” y “ordo”.
Todo esto para enlazar, por otro lado, con los resultados de los comentarios en torno al concepto de amor de Agustín y así poder identificar la categoría analógica de ordo con el amor, con su peso específico que marca la tendencia de las criaturas espirituales –principalmente– pero también del resto de la creación, la cual vuelve de este modo a su origen y alcanza la paz, entendida como «tranquilidad del orden», y, en cuanto tal, como aquietamiento y descanso amoroso.
El mismo Agustín, en el De Genesi ad litteram y en muchos otros lugares del corpus, proporciona los elementos necesarios para esta empresa: profundizar en el esquema metafísico de “creatio”, “conversio”, “formatio”, y fundamentarlo en el “pondus amoris”, con lo cual se construye una metafísica de la creaturalidad que permite vislumbrar de manera más clara qué es ser creatura y, además, quién es su Hacedor.This thesis draws the conclusions from Augustine's reflection on Genesis. From an analysis of his repeated attempts to comment on the story of creation through a literal, allegorical and spiritual interpretation, this study emphasizes the fact that Augustine develops an original metaphysical scheme which presents beings in their existential evolution. This scheme also provides a valid key to read Augustine’s own understanding of the finite being. Such a scheme is: creatio, conversio, formatio. Taking this triad as the core of the picture, there is a progressive deepening of the stages of the phenomenon and the pursuit of its ultimate foundation which, as it follows from the same Augustinian works, turns out in love, which becomes the thread that gives meaning to the very articulation of the stages and of the resolution of the process within the framework of free agents. With this approach, the thesis is properly located at the crossroads reached by the current Augustinian studies: first, it had begun to reflect on the phenomenon of creatio, conversio and formatio but it was convenient to make this scheme more explicit in order to more clearly show its presence in the corpus Augustinianum, enriching its understanding with the contribution of the images with which Augustine thinks and transmits his own construct and fitting it consistently in the little-studied ontological dimensions of modus, species and ordo. All this aims, on the other hand, to link the said scheme with the results of the comments on the Augustine’s concept of love. Thus identifying the analog category of ordo with love, with its specific weight that sets primarily the trend of the spiritual creatures but also of the rest of creation, which thus returns to its origin and attains peace, understood as "tranquility of order" and, as such, as a stilling loving break. Augustine himself, in De Genesi ad litteram and in many other parts of the corpus, provides the necessary elements for this task: deepening in the metaphysical scheme creatio, conversio, formatio, and basing it on the pondus amoris, with which a metaphysics of creatureliness is built allowing a more clear envisioning of what kind of being a creature is and also of who its Maker is.
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Basaldua, Olivares Gladys, e Chavez Juan Carlos Gonzales. "Habilitación urbana en el distrito San Agustín de Cajas Huancayo". Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2016. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/12428.
Texto completo da fonteResumo:
La presente tesis ha sido desarrollada para obtener el grado de
Magister, motivo por el cual se está proponiendo el desarrollo del proyecto de
"Habilitación Urbana en el Distrito San Agustín de Cajas - Huancayo". En el
proyecto se está planteando la habilitación de lotes para luego proceder con la
venta de estos.
San Agustín de Cajas está ubicada a 310.20 Km aproximadamente de la
ciudad de Lima, es uno de los distritos de la ciudad de Huancayo y provincia
del departamento de Junín. El distrito está ubicado a 20 minutos de la Plaza de
Armas de la ciudad de Huancayo, cuenta con vías asfaltadas y servicios
básicos.
El terreno tiene un área de 106,899.00m2, de lo cual según los
parámetros normativos y el cálculo que se ha hecho en base a estos se está
utilizando el área de 53,400m2 para el desarrollado el proyecto.
Se realizaron estudios correspondientes de oferta y demanda, en los
cuales se encontró una fuerte competencia con diversas empresas; siendo las
más resaltantes: "Los Portales" y "Grupo Crea". Ambas empresas cuentan con
una conocida trayectoria en el desarrollo de proyectos inmobiliarios.
El área de los lotes varía entre 100 m² y 240 m²; con precios entre US$
36,318m2 y US$ 265,341/m²; dependiendo de la ubicación del proyecto. La
velocidad general de ventas entre las inmobiliarias presentes en Huancayo es
de 20/mes y 7/mes; lo cual es bueno y nos da un panorama general para
plantear el proyecto de Habilitación.
Para este caso, el precio de venta del lote es de US$ 300/m², el cual
está de acuerdo a los estudios económicos financieros y estudios de campo
obtenidos.
Existe una fuerte demanda por la compra de lotes en los niveles
socioeconómicos A, B y C, los cuales representan el mayor porcentaje de
población con intención de adquirir un inmueble. Esta población está entre los
rangos de 35 y 55 años, están casados, tienen secundaria completa, tienen un
ingreso de S/. 3,000 mensuales y viven con su esposa e hijos.Tesis
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Palomar, Torralbo Agustín. "Fenomenología, metafísica y deconstrucción : lectura arendtiana de Agustín de Hipona". Doctoral thesis, Universidad de Murcia, 2015. http://hdl.handle.net/10803/353882.
Texto completo da fonteResumo:
En 1929 se publica la disertación de doctorado de Arendt cuyo título es Der Liebesbegriff bei Augustin.Versuch einer philosophischen Interpretation. En plena madurez de su pensamiento, en la década de los 60, Arendt vuelve sobre su texto con la intención de reescribirlo a partir de una primera traducción llevada a cabo por E. B. Ashton. Pero, finalmente, abandona el proyecto. Scott y Stark, a partir de los papeles revisados por Arendt, llevan a cabo la edición inglesa de la obra publicada en 1996. Tomando esta circunstancia, nuestra investigación ensaya una lectura de los textos de Arendt atendiendo al papel que san Agustín juega en el pensamiento de Arendt ateniéndose a una triple perspectiva: fenomenológica, metafísica y deconstruccionista. La perspectiva fenomenológica parte de la quaestio mihi factum sum agustiniana como fenómeno originario. El primer análisis corresponde a una fenomenología del deseo. Pero, con la descripción del deseo, el análisis se abre a la cuestión de la felicidad, de la muerte y de la trascendencia. A partir de aquí, la fenomenología que, en el deseo estaba orientada al mundo, se orienta ahora hacia Dios. La memoria se torna en el lugar donde se hace posible la trascendencia del hombre. La perspectiva metafísica aparece como un análisis donde se piensa especulativamente el Ser trascendente como fundamento. Pero, en esa vuelta al Origen, el sí mismo tiene experiencia de una doble condición humana: la que tiene su origen en la creación como vida de la naturaleza y la que tiene su origen como vida del espíritu que hace posible que el hombre mismo se comprenda como el origen que constituye el mundo y también como el que tiene que conducirse en ese mundo desde la referencia a Dios. Ahora bien, en esta experiencia de lo ético queda alcanzada la relación del sí mismo con la alteridad la cual, en el pensamiento teológico agustiniano, aparece planteada como la cuestión del amor al prójimo. Hacia esta cuestión se dirige el análisis de interpretación al que Arendt concede un lugar destacado. Este marco se desarrolla como una fenomenología de la vita socialis en la que el sí mismo se comprende en relación al prójimo y a la comunidad. Esta fenomenología de la vida social viene descrita por la correlación entre mundanidad y pluralidad. A partir de aquí, se abre una nueva interpretación del sí mismo desde las condiciones que se requieren para la constitución del espacio político. Finalmente, esta apertura hacia el espacio político lleva al cuestionamiento de la tradición metafísica en tanto que hizo posible el surgimiento del totalitarismo. Abrir de nuevo el espacio para la política desde el fenómeno originario es la tarea que tiene encomendada, en un nuevo proyecto, una fenomenología de lo político. Nuestro trabajo, que sigue él mismo una metodología fenomenológica, pone en claro la relevancia que tuvo la temprana lectura de san Agustín para el pensamiento de Arendt. Además muestra cómo esta lectura está presente en los principales problemas que Arendt trató en la madurez de su pensamiento. Pero, más allá de la estricta interpretación de los textos arendtianos, traza un camino para la experiencia filosófica que parte del desarrollo de la interpretación del sí mismo requerido por el fenómeno originario. Este desarrollo lleva la investigación de la fenomenología del deseo al análisis de la existencia, del análisis de la existencia a la fenomenología de la trascendencia, de la fenomenología de la trascendencia a la metafísica, de la metafísica a la fenomenología del mundo, y desde la fenomenología del mundo a la fenomenología de la vida en sociedad.Abstract In 1929 Arendt’s doctoral dissertation was published under the title Der Liebesbegriff bei Augustin. Versuch einer philosophischen Interpretation. In the 1960s, in the full maturity of her thought, Arendt returned to the text with the intention of rewriting it from a first translation by E.B. Ashton. At the end, however, she left the project. Scott and Stark, from the papers reviewed by Arendt, completed the English edition of the work, which was published in 1996. Taking into account these circumstances, our investigation of Arendt’s texts explores a reading which focuses on the role that Saint Augustine plays in Arendt’s thought with regards to a threefold perspective: phenomenological, metaphysical and deconstructionist. The phenomenological perspective comes from the Augustinian quaestio mihi factum sum as the original phenomenon. The first analysis corresponds to a phenomenology of desire. But from the description of desire arises questions like happiness, death and transcendence. From this point, the phenomenology, which was oriented towards the world, is now oriented towards God. Memory occupies the place where transcendence of the human being is possible. The metaphysical approach appears like an analysis in which the transcendental Being is speculatively thought of as the foundation. But in that return to the Origin, the Self has experience of a double human condition: one which has its origin in creation as natural world and one which has its origin as life of mind, which makes possible that the human being understands himself as the same origin which constitutes the world and also that which has to conduct itself in that very world with reference to God. However, in this ethical experience, a relation between the Self and the Other is achieved, which, in the Augustinian theological thinking, is presented as the question of love of Neighbor. To this matter is addressed the interpretative analysis to which Arendt grants an outstanding place. This conceptual context develops like a phenomenology of the vita socialis in which the Self is understood in regards to the Neighbor and the community. This phenomenology of the social life is described by the correlation between worldliness and plurality. From this point – and from the conditions required for the constitution of a new political space– arises a new interpretation of the Self. Finally, this path to the political space leads to the questioning of the metaphysical tradition that made possible the rise of totalitarianism. The reopening of this space for politics from the original phenomenon is the task assigned in a new project: a political phenomenology. Our work, which follows itself a phenomenological methodology, makes clear the relevance of the early reading of Saint Augustine to Arendt’s thought. Furthermore, it shows how this reading is presented in the main problems that Arendt treated during the maturity of her thought. But, beyond the strict interpretation of Arendtian texts, a new way is charted for the philosophical experience, which comes from the development of the interpretation of the Self required by the original phenomenon. This development takes the research from the phenomenology of desire to the analysis of existence, from the analysis of existence to that of transcendence, from the transcendental to the metaphysical, from the metaphysical to the worldly, and from phenomenology of the world to the phenomenology of life in society.
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Ayala, Gallardo Francisco Javier. "Música y poesía en la obra de José Agustín Goytisolo". Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2021. http://hdl.handle.net/10803/674055.
Texto completo da fonteResumo:
L’objecte d’aquesta tesi doctoral és estudiar la relació entre la música i la poesia en l’obra de José Agustín Goytisolo. La investigació es dirigeix principalment cap a l’anàlisi dels recursos rítmics del poema, partint d’un corpus de textos que està format pel conjunt de la seva obra musicada. L’important nombre de cançons compostes sobre els poemes del barceloní evidència les innegables qualitats líriques d’aquesta part de la seva producció poètica. La proposta d’anàlisi que s’ofereix en el quart bloc, part central de la tesi, atén els aspectes més rellevants d’aquest capítol del diàleg interdisciplinari. Organitzada en quatre grans blocs, els dos primers constitueixen la bastida des de la qual s’aborda l’estudi de la relació amb la música en la poètica goytisoliana (capítols tercer i quart): el capítol primer presenta el marc disciplinari en el qual s’emmarca la tesi, tenint en compte una selecció, afí als objectius d’aquest treball, dels diversos models teòrics revisats; en el capítol segon, s’exposa una visió de conjunt de les relacions que amb el quart art van mantenir alguns dels companys de generació de Goytisolo (Àngel González, Jaime Gil de Biedma, José Manuel Caballero Bonald, Claudio Rodríguez, José Ángel Valente), i es posa de relleu el paper decisiu de la música en la difusió de la seva obra. El capítol tercer, que es desenvolupa en la línia del que Piette denomina «Investigació temàtica», ofereix una anàlisi dels elements més representatius de l’al·lusió musical a la poètica goytisoliana. Fundades en l’evocació de la música i el cant, aquestes referències no se sustenten en la representació de l’obra musical, sinó més aviat en una recreació, abstracta i sempre integrada en la construcció poètica, de la música o de la presència melòdica de la veu. La seva materialització no és, per tant, sonora, sinó que parteix més aviat d’una contemplació metafísica. En Goytisolo, són manifestacions que connecten amb el vessant més popularista de la seva obra i amb la dimensió més àmplia, universalista -i, per què no dir-ho, filantròpica- de la seva creació poètica. Tots dos són elements motors en l’assumpció de la poesia per part de la música. El quart capítol s’ha organitzat en deu seccions, en què s’ha realitzat un escrupolós estudi estilístic dels textos del corpus a la llum de les musicacions (189 peces classificades en nombres romans). En paral·lel, s’exploren també -a partir sobretot d’epistolaris i retalls de premsa- les relacions professionals i d’amistat entre José Agustín Goytisolo i els intèrprets i compositors que han escrit la història de la música popular en llengua castellana durant els últims seixanta anys, així com la difusió de la seva poesia a través de la música.El objeto de esta tesis doctoral es estudiar la relación entre la música y la poesía en la obra de José Agustín Goytisolo. La investigación se dirige principalmente hacia el análisis de los recursos rítmicos del poema, partiendo de un corpus de textos que está formado por el conjunto de su obra musicalizada. El importante número de canciones compuestas sobre los poemas del barcelonés evidencia las innegables cualidades líricas de esta parte de su producción poética. La propuesta de análisis que se ofrece en el cuarto bloque, parte central de la tesis, atiende a los aspectos más relevantes de este capítulo del diálogo interdisciplinar. Organizada en cuatro grandes bloques, los dos primeros constituyen el andamio desde el cual se aborda el estudio de la relación con la música en la poética goytisoliana (capítulos tercero y cuarto): el capítulo primero presenta el marco disciplinar en el que se encuadra la tesis, teniendo en cuenta una selección, afín a los objetivos de este trabajo, de los diversos modelos teóricos revisados; en el capítulo segundo, se expone una visión de conjunto de las relaciones que con el cuarto arte mantuvieron algunos de los compañeros de generación de Goytisolo (Ángel González, Jaime Gil de Biedma, José Manuel Caballero Bonald, Claudio Rodríguez, José Ángel Valente), poniéndose de relieve el papel decisivo de la música en la difusión de su obra. El capítulo tercero, que se desarrolla en la línea de lo que Piette denomina «investigación temática», ofrece un análisis de los elementos más representativos de la alusión musical en la poética goytisoliana. Fundadas en la evocación de la música y el canto, estas referencias no se sustentan en la representación de la obra musical, sino más bien en una recreación, abstracta y siempre integrada en la construcción poética, de la música o de la presencia melódica de la voz. Su encarnadura no es, por lo tanto, sonora, sino que parte más bien de una contemplación metafísica. En Goytisolo, son manifestaciones que conectan con la vertiente más popularista de su obra y con la dimensión más amplia, universalista –y, por qué no decirlo, filantrópica– de su creación poética. Ambos son elementos motrices en la asunción de la poesía por parte de la música. El cuarto capítulo se ha organizado en diez secciones, en las que se ha realizado un escrupuloso estudio estilístico de los textos del corpus a la luz de las musicalizaciones (189 piezas clasificadas en números romanos). En paralelo, se exploran también –a partir sobre todo de epistolarios y recortes de prensa– las relaciones profesionales y de amistad entre José Agustín Goytisolo y los intérpretes y compositores que han escrito la historia de la música popular en lengua castellana durante los últimos sesenta años, así como la difusión de su poesía a través de la música.
The purpose of this doctoral thesis is to study the relationship between music and poetry in the work of José Agustín Goytisolo. The research is directed mainly towards the analysis of the rhythmic resources of the poem, starting from a corpus of texts that is formed by the set of his musicalized work. The important number of songs composed on the poems of the Barcelonian poet shows the undeniable lyrical qualities of this part of his poetic production. The analysis proposal offered in the fourth block, the central part of the thesis, addresses the most relevant aspects of this chapter on interdisciplinary dialogue. Organized in four large blocks, the first two constitute the scaffolding from which the study of relationships with music in Goytisolian poetics is approached (chapters three and four): the first chapter presents the disciplinary framework in which the thesis is framed, taking into account a selection –related to the objectives of this work– of the various theoretical models reviewed; in the second chapter, an overview of the relationships that some of Goytisolo’s generation companions had with the fourth art (Ángel González, Jaime Gil de Biedma, José Manuel Caballero Bonald, Claudio Rodríguez, José Ángel Valente) is provided, highlighting the decisive role of music in the dissemination of his work. The third chapter, which is developed along the lines of what Piette calls “thematic research”, offers an analysis of the most representative elements of musical allusion in Goytisolian poetics. Founded on the evocation of music and song, these references are not based on the representation of the musical work, but rather on a recreation –abstract and always integrated in the poetic construction– of the music or of the melodic presence of the voice. This incarnation of music is not, therefore, sound, but rather starts from a metaphysical contemplation. In Goytisolo, these references are manifestations that connect with the most popularist aspect of his work and with the broader, universalistic –and, why not say, philanthropic– dimension of his poetic creation. Both are driving elements in the assumption of poetry by music. The fourth chapter has been organized into ten sections, in which a scrupulous stylistic study of the corpus texts has been carried out in the light of the musicalizations (classified in Roman numerals). In parallel, the professional and friendship relations between José Agustín Goytisolo and the interpreters and composers who have written the history of popular music in the Spanish language during the last sixty years are also explored –mainly from letters and press clippings– as well as the dissemination of his poetry through music.
Universitat Autònoma de Barcelona. Programa de Doctorat en Filologia Espanyola
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Telias, Gutiérrez Efraín Alejandro. "Los paisajes de Agustín Abarca: aportaciones a la pintura chilena". Doctoral thesis, Universitat Politècnica de València, 2009. http://hdl.handle.net/10251/4332.
Texto completo da fonteResumo:
La investigación se aboca al trabajo paisajista del pintor chileno Agustín Abarca, especificando la importancia del género del paisaje en Chile, y la incidencia de Abarca al interior de esta temática, considerada como una caracterlstica nacional. Se justifica la pertinencia de la investigación sobre este pintor, en tanto no existía un estudio metódico hasta la fecha. El lapso de tiempo definido para la investigación se especifica desde 1904 (inicio de la actividad artística del pintor) hasta 1953, año de su fallecimiento. La metodología de trabajo en la investigación obedece a diferentes perspectivas, iniciándose con una labor exploratoria y de indagación, desarrollándose luego un acercamiento histórico- en la medida de lo necesario- para concluir con lecturas interpretativas de orientación simbolista. Las hipótesis que enmarcan el trabajo son: a) la obra de Abarca constituyó un aporte significativo a la pintura paisajista en Chile; y b) la obra de Abarca es testimonio de la implantación en Chile de movimientos pictóricos europeos, pero con la consecuente transformación que las nuevas condiciones contextuales efectuaron, modificando así sus características originales, y llegando a configurar en la obra de Abarca algo distinto.
Se analizan las determinantes de la pintura en Chile desde el siglo XIX importadas del referente europeo: el neoclasicismo y el romanticismo, poniendo énfasis en los conceptos románticos que son reconocidos como fundamentales en la impronta del trabajo de Abarca y de su propia postura como artista. El paisajismo es comprendido al interior de esta dinámica, y se detallan las influencias que recibe el artista del medio, tanto en su formación de las corrientes tradicionales de la pintura del paisaje en Chile-, como en su madurez, donde Abarca se diferencia de las corrientes renovadoras de la plástica en el país, con su insistencia en la temática paisajista sin renunciar a un lenguaje pictórico vinculado al romanticismo y al realismo en la repTelias Gutiérrez, EA. (2009). Los paisajes de Agustín Abarca: aportaciones a la pintura chilena [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/4332
Palancia
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Conserotti, Roberto <1964>. "Storia di una identità cercata. Riflessioni su Agustín Barrios Mangoré". Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2013. http://hdl.handle.net/10579/3173.
Texto completo da fonteResumo:
A partire dagli anni settanta del secolo scorso, il mondo musicale legato alla chitarra classica riscopre un musicista, concertista e compositore di talento, che pur avendo riscosso ampi consensi in patria e nelle terre dell’America Latina, rimane inevitabilmente offuscato dall’eccezionale parabola artistica dell’uomo che rappresentò, e che per certi aspetti rappresenta tutt’ora, l’icona di quel mondo: Andrés Segovia.
Il chitarrista paraguayano Agustín Pio Barrios (1885 – 1944), che in un certo periodo della propria vita assunse il nome di Nitsuga Mangoré, segno tangibile di una appassionato percorso di ricerca verso la definizione di una propria identità culturale e artistica, non ebbe in vita la fortuna di raccogliere appieno i frutti della sua intensa attività concertistica e della sensibile vena compositiva, vivendo anzi negli ultimi anni della propria esistenza quasi esclusivamente della sola attività di insegnante.
Se Andrés Segovia spese la propria vita cercando di raggiungere un obiettivo ben preciso, quello di restituire dignità alla chitarra, strumento dalle forti connotazioni popolari, attraverso la costituzione di un repertorio colto, conforme al pensiero e al gusto musicali dei primi decenni del novecento, servendosi dell’appoggio di alcuni tra i compositori più rappresentativi dell’epoca come Manuel de Falla, Manuel Ponce, Federico Moreno Torroba, Joaquín Turina, Joaquín Rodrigo, Barrios volle invece conservare, e anzi far emergere, le radici arcaiche dello strumento, legate ad un mondo magico e spirituale, anche nelle opere realizzate in perfetta aderenza ai canoni della musica colta occidentale, se non addirittura nei lavori di trascrizione di musica composta per altri strumenti..
Le riflessioni qui proposte, nella consapevolezza del livello di considerazione raggiunto da Barrios in questi ultimi quarant’anni, che hanno registrato una discreta produzione di libri, saggi, articoli a lui dedicati, si sviluppano su una direttrice che evita l’analisi delle composizioni più rappresentative del maestro paraguayano, anch’esse oggetto di particolare attenzione e ormai presenti nei repertori di tutti i maggiori concertisti. Sono invece prese a riferimento, avendo come obiettivo l’analisi degli aspetti tecnico–esecutivi e l’utilizzo delle possibilità espressive della chitarra, le opere esplicitamente a carattere didattico, definite Studio, Esercizio, ecc., nella supposizione che risultino maggiormente rivelatrici del Barrios strumentista. Tale premessa rimane alla base anche nell’analisi del lavoro di trascrizione. In particolare viene analizzata approfonditamente la Gavotte en Rondeau di J. S. Bach, tratta dalla Partita per violino solo BWV 1006, opera trascritta anche da Segovia e che per tale motivo si presta ad un’imperdibile opportunità di confronto tra i due maestri.
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EPIFANIO, JULIAN NOE 328819, e JULIAN NOE EPIFANIO. "Razón común. Despersonalizando a Agustín García Calvo (lógica, física y política)". Tesis de doctorado, Universidad Autónoma del Estado de México, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11799/98932.
Texto completo da fonteResumo:
La relevancia del presente trabajo consiste en que en el mismo se da a conocer casi de un modo original la obra y el pensamiento del autor español Agustín García Calvo en el ámbito académico de México, el cual ha sido poco estudiado por la crítica contemporánea a nivel mundial.
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Fundo, Liliana Carla Rei do. "História e ficção em Eugénia e Silvina de Agustina Bessa-Luís". Master's thesis, Porto : [Edição de Autor], 2005. http://hdl.handle.net/10216/53819.
Texto completo da fonteResumo:
Esta dissertação procura abordar a escrita romanesca de Agustina Bessa-Luís. O Objectivo primeiro é percorrer o espaço que concilia as relações existentes entre o romance enquanto género e a história como fenómeno capaz de ser textualmente representada. O campo de análise foi restringido ao roamnce Eugénia e Silvina. Para este trabalho, foram definidos três objectivos centrais: mostrar como a história se insere no romance de Agustina, demonstrar a possibilidade de construção de uma escrita própria a partir do encontro e desencontro com escritas alheias, registar o modo como a autora constrói a sua verdade, o seu texto. Constatou-se que o romance de agustina é, até certo ponto, uma construção onde tudo surge pela própria vontade da autora que, através de uma escrita dispersa, portadora de múltiplos significados, recusa qualquer certeza, baralhando e confundindo o leitor. Enquanto escritora, Agustina Bessa-Luís joga com textos, confunde os dados, subverte a história, constrói a sua verdade, levando-nos a acreditar nela e a pôr em causa o acabado das verdades feitas.
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Piovam, Carolina [UNESP]. "Espaço, Personagem e Memória em "Ana-Não", de Agustín Gómez-Arcos". Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2016. http://hdl.handle.net/11449/141944.
Texto completo da fonteResumo:
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DISSERTAÇÃO_ANA_NÃO_AGUSTÍN_GÓMEZ_ARCOS_MESTRADO_CAROLINA_PIOVAM_2016.pdf: 1010280 bytes, checksum: 06fa48db25c60939256932d1a127c954 (MD5)Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-07-28T19:40:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 piovam_c_me_arafcl.pdf: 1010280 bytes, checksum: 06fa48db25c60939256932d1a127c954 (MD5)
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
O presente trabalho tem por objetivo analisar o espaço, a personagem e a memória em "Ana-Não", romance de 1977, escrito em francês por Agustín Gómez-Arcos, autor espanhol autoexilado na França. Esta é uma das obras do escritor que pertence à literatura exilada e, portanto, traça um panorama relacionado à questão da Guerra e, sobretudo, do Pós-Guerra Civil espanhola. A partir dos estudos sobre o espaço, na narrativa, observa-se uma intrínseca relação entre o tempo-espaço ficcional e a Espanha histórica, ditatorial. No percurso de viagem feito pela protagonista Ana-Não, do extremo Sul ao extremo Norte espanhol, verifica-se um espaço caótico que contribuiu para a formação da identidade da personagem. As experiências adquiridas pela protagonista nos espaços pelos quais passa, juntamente com os retornos às suas memórias, apresentam a instauração de uma identidade efetivamente Republicana. Desta forma, a análise visa alcançar uma ressignificação dos valores relacionados aos espaços formais e artísticos propostos pela semiótica russa, bem como indagar a influência destes para a afirmação de uma heroína que vai construindo, por meio desta narrativa, um Bildungsroman feminino e, simultaneamente, a memória individual, coletiva e histórica dos vencidos.
El presente trabajo tiene por objetivo analizar el espacio, el personaje y la memoria en "Ana-Não", novela de 1977, escrita en francés por Agustín Gómez-Arcos, autor español autoexilado en Francia. Ésta es una de las obras del escritor que pertenece a la literatura exilada y que, por lo tanto, establece un panorama relacionado a la cuestión de la Guerra y, sobre todo, a la Posguerra Civil española. A partir de los estudios sobre el espacio, en la narrativa, se observa una intrínseca relación entre el espacio-tiempo ficcional y la España histórica, dictatorial. En el viaje recorrido por la protagonista Ana-Não, del extremo Sur al extremo Norte español, se verifica un espacio caótico que contribuye a la formación de la identidad del personaje. Las experiencias adquiridas por la protagonista en los espacios por los cuales pasa, juntamente con los retornos a sus memorias, presentan la instauración de una identidad efectivamente Republicana. De este modo, el análisis pretende llegar a atribuir nueva significación de los valores relacionados a los espacios formales y artísticos a partir de la semiótica rusa, así como indagar la influencia que éstos ejercen en la afirmación de una heroína que va creando, por medio de la narrativa, un Bildungsroman femenino y, simultáneamente, la memoria individual, colectiva e histórica de los vencidos.
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Piovam, Carolina. "Espaço, Personagem e Memória em "Ana-Não", de Agustín Gómez-Arcos /". Araraquara, 2016. http://hdl.handle.net/11449/141944.
Texto completo da fonteResumo:
Orientador: María Dolores Aybar-RamírezBanca: Maria Augusta da Costa Vieira
Banca: Wilma Patrícia Marzari Dinardo Maas
Resumo: O presente trabalho tem por objetivo analisar o espaço, a personagem e a memória em "Ana-Não", romance de 1977, escrito em francês por Agustín Gómez-Arcos, autor espanhol autoexilado na França. Esta é uma das obras do escritor que pertence à literatura exilada e, portanto, traça um panorama relacionado à questão da Guerra e, sobretudo, do Pós-Guerra Civil espanhola. A partir dos estudos sobre o espaço, na narrativa, observa-se uma intrínseca relação entre o tempo-espaço ficcional e a Espanha histórica, ditatorial. No percurso de viagem feito pela protagonista Ana-Não, do extremo Sul ao extremo Norte espanhol, verifica-se um espaço caótico que contribuiu para a formação da identidade da personagem. As experiências adquiridas pela protagonista nos espaços pelos quais passa, juntamente com os retornos às suas memórias, apresentam a instauração de uma identidade efetivamente Republicana. Desta forma, a análise visa alcançar uma ressignificação dos valores relacionados aos espaços formais e artísticos propostos pela semiótica russa, bem como indagar a influência destes para a afirmação de uma heroína que vai construindo, por meio desta narrativa, um Bildungsroman feminino e, simultaneamente, a memória individual, coletiva e histórica dos vencidos.
Abstract: El presente trabajo tiene por objetivo analizar el espacio, el personaje y la memoria en "Ana-Não", novela de 1977, escrita en francés por Agustín Gómez-Arcos, autor español autoexilado en Francia. Ésta es una de las obras del escritor que pertenece a la literatura exilada y que, por lo tanto, establece un panorama relacionado a la cuestión de la Guerra y, sobre todo, a la Posguerra Civil española. A partir de los estudios sobre el espacio, en la narrativa, se observa una intrínseca relación entre el espacio-tiempo ficcional y la España histórica, dictatorial. En el viaje recorrido por la protagonista Ana-Não, del extremo Sur al extremo Norte español, se verifica un espacio caótico que contribuye a la formación de la identidad del personaje. Las experiencias adquiridas por la protagonista en los espacios por los cuales pasa, juntamente con los retornos a sus memorias, presentan la instauración de una identidad efectivamente Republicana. De este modo, el análisis pretende llegar a atribuir nueva significación de los valores relacionados a los espacios formales y artísticos a partir de la semiótica rusa, así como indagar la influencia que éstos ejercen en la afirmación de una heroína que va creando, por medio de la narrativa, un Bildungsroman femenino y, simultáneamente, la memoria individual, colectiva e histórica de los vencidos.
Mestre
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Denubila, Rodrigo Valverde [UNESP]. "A enciclopédia aberta de Agustina Bessa-Luís: uma escrita entre parênteses". Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2018. http://hdl.handle.net/11449/154159.
Texto completo da fonteResumo:
Submitted by Rodrigo Valverde Denubila (rodrigo.denubila@gmail.com) on 2018-06-04T20:47:32Z
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Tese final Rodrigo V Denubila.pdf: 3503197 bytes, checksum: 834278365fea7c1bf2f826cfa1796795 (MD5)Approved for entry into archive by Priscila Carreira B Vicentini null (priscila@fclar.unesp.br) on 2018-06-05T17:39:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 denubila_rv_dr_arafcl.pdf: 3483829 bytes, checksum: d7c6d454172b416d757e2b7967301754 (MD5)
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Esta pesquisa fundamenta-se na hipótese de entender a obra da escritora portuguesa Agustina Bessa-Luís como uma enciclopédia aberta. Faz-se necessário, em vista disso, discutir o modo pelo qual a enciclopédia se estrutura e quais temas-chave privilegia. Frisa-se, aqui, que o termo “aberta”, no título deste trabalho, especifica a estética da incompletude ou a poética do inacabado. Justificando a segunda parte do título, nossa reflexão tem também por objetivo identificar traços da composição da escritora portuguesa a partir da concepção de uma escrita entre parênteses, representativa da multiplicação como qualificador do seu método composicional. Estruturalmente, identificamos esse fenômeno pela presença de diferentes níveis narrativos e, consequentemente, de cadeias de sentidos. Sendo assim, procura-se refletir sobre a pluralidade, como Agustina Bessa-Luís vale-se deste aspecto para estabelecer a modalização de vozes, de verdades e de conhecimentos e, assim, dar forma a sua enciclopédia ficcional construída em mais de sessenta obras. Esta pesquisa de doutorado toma como corpus três romances, a saber: A Corte do Norte (1987), Um cão que sonha (1997) e A Ronda da Noite (2006), com algumas incursões pelo texto ficcional paradigmático da autora em foco: A Sibila (1954).
This research is based on the hypothesis of understanding the work of the Portuguese writer Agustina Bessa-Luís as an open encyclopedia. It is therefore necessary to discuss the way in which the encyclopedia is structured and which main topics it privileges. It is emphasized here that the term “open”, in the title of this work, specifies the aesthetics of incompleteness or the poetics of the unfinished. Justifying the second part of the title, our reflection also aims to identify traces of the composition of the Portuguese writer from the conception of a writing in parentheses, representative of multiplication as qualifier of its compositional method. Structurally, we identify this phenomenon by the presence of different narrative levels and, consequently, of chains of meanings. Thus, we try to reflect on the plurality, as Agustina Bessa- Luís uses this aspect to establish the modalization of voices, truths and knowledge and, thus, give shape to her fictional encyclopedia constructed in more than sixty works. This doctoral research takes as corpus three novels, namely: A Corte do Norte (1987), Um cão que sonha (1997) and A Ronda da Noite (2006), with some incursions by the paradigmatic fictional text of the author in focus: A Sibila (1954)
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Denubila, Rodrigo Valverde. "A enciclopédia aberta de Agustina Bessa-Luís : uma escrita entre parênteses /". Araraquara, 2018. http://hdl.handle.net/11449/154159.
Texto completo da fonteResumo:
Orientador: Jorge Vicente ValentimBanca: André S. D. Corrêa de Sá
Banca: Luci Ruas Pereira
Banca: Maria Lúcia Outeiro Fernandes
Banca: Márcia Valéria Zamboni Gobbi
Resumo: Esta pesquisa fundamenta-se na hipótese de entender a obra da escritora portuguesa Agustina Bessa-Luís como uma enciclopédia aberta. Faz-se necessário, em vista disso, discutir o modo pelo qual a enciclopédia se estrutura e quais temas-chave privilegia. Frisa-se, aqui, que o termo "aberta", no título deste trabalho, especifica a estética da incompletude ou a poética do inacabado. Justificando a segunda parte do título, nossa reflexão tem também por objetivo identificar traços da composição da escritora portuguesa a partir da concepção de uma escrita entre parênteses, representativa da multiplicação como qualificador do seu método composicional. Estruturalmente, identificamos esse fenômeno pela presença de diferentes níveis narrativos e, consequentemente, de cadeias de sentidos. Sendo assim, procura-se refletir sobre a pluralidade, como Agustina Bessa-Luís vale-se deste aspecto para estabelecer a modalização de vozes, de verdades e de conhecimentos e, assim, dar forma a sua enciclopédia ficcional construída em mais de sessenta obras. Esta pesquisa de doutorado toma como corpus três romances, a saber: A Corte do Norte (1987), Um cão que sonha (1997) e A Ronda da Noite (2006), com algumas incursões pelo texto ficcional paradigmático da autora em foco: A Sibila (1954).
Abstract: This research is based on the hypothesis of understanding the work of the Portuguese writer Agustina Bessa-Luís as an open encyclopedia. It is therefore necessary to discuss the way in which the encyclopedia is structured and which main topics it privileges. It is emphasized here that the term "open", in the title of this work, specifies the aesthetics of incompleteness or the poetics of the unfinished. Justifying the second part of the title, our reflection also aims to identify traces of the composition of the Portuguese writer from the conception of a writing in parentheses, representative of multiplication as qualifier of its compositional method. Structurally, we identify this phenomenon by the presence of different narrative levels and, consequently, of chains of meanings. Thus, we try to reflect on the plurality, as Agustina Bessa- Luís uses this aspect to establish the modalization of voices, truths and knowledge and, thus, give shape to her fictional encyclopedia constructed in more than sixty works. This doctoral research takes as corpus three novels, namely: A Corte do Norte (1987), Um cão que sonha (1997) and A Ronda da Noite (2006), with some incursions by the paradigmatic fictional text of the author in focus: A Sibila (1954)
Doutor
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Tajadura, Tejada Javier. "El discurso preliminar de Agustín Argüelles a la Constitución de Cádiz". Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/96379.
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Busto, Duthurburu José Antonio del. "El vencedor de Pisagua : Nota biográfica del Coronel Agustín Moreno Vizcarra". Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/113742.
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Fundo, Liliana Carla Rei do. "História e ficção em Eugénia e Silvina de Agustina Bessa-Luís". Dissertação, Porto : [Edição de Autor], 2005. http://aleph.letras.up.pt/F?func=find-b&find_code=SYS&request=000175944.
Texto completo da fonteResumo:
Esta dissertação procura abordar a escrita romanesca de Agustina Bessa-Luís. O Objectivo primeiro é percorrer o espaço que concilia as relações existentes entre o romance enquanto género e a história como fenómeno capaz de ser textualmente representada. O campo de análise foi restringido ao roamnce Eugénia e Silvina. Para este trabalho, foram definidos três objectivos centrais: mostrar como a história se insere no romance de Agustina, demonstrar a possibilidade de construção de uma escrita própria a partir do encontro e desencontro com escritas alheias, registar o modo como a autora constrói a sua verdade, o seu texto. Constatou-se que o romance de agustina é, até certo ponto, uma construção onde tudo surge pela própria vontade da autora que, através de uma escrita dispersa, portadora de múltiplos significados, recusa qualquer certeza, baralhando e confundindo o leitor. Enquanto escritora, Agustina Bessa-Luís joga com textos, confunde os dados, subverte a história, constrói a sua verdade, levando-nos a acreditar nela e a pôr em causa o acabado das verdades feitas.