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Rojas-Kramer, Carlos Alberto, Milka Elena Escalera-Chávez, Elena Moreno-García e Arturo García-Santillán. "MOTIVACIÓN, ANSIEDAD, CONFIANZA, AGRADO Y UTILIDAD. LOS FACTORES QUE EXPLICAN LA ACTITUD HACIA LAS MATEMÁTICAS EN LOS ESTUDIANTES DE ECONOMÍA". International Journal of Developmental and Educational Psychology. Revista INFAD de Psicología. 2, n.º 1 (22 de outubro de 2017): 527. http://dx.doi.org/10.17060/ijodaep.2017.n1.v2.875.
Texto completo da fonteResumo:
Abstract.MOTIVATION, ANXIETY, CONFIDENCE, PLEASURE AND USEFULNESS FACTORS THAT REALLY EXPLAIN THE ATTITUDE TOWARDS MATHEMATICS IN STUDENTS MAJORING IN ECONOMICS?The study focuses on determining the level of attitude towards mathematics by students of the Faculty of Economics at the Universidad Autónoma de San Luis Potosi (UASLP), Mexico. The study is approached from the quantitative paradigm, not experimental, transversal and exploratory. The sample consisted of college students majoring in Economics who coursed mathematics during 2015. The attitude toward statistics test from Auzmendi (1992) was used. The main empirical finding of perception of students was that the pleasure is one of the factors that contribute to the attitude towards mathematics, contrary to motivation, which showed that it is not a key attitude to this discipline.Keywords: Mathematics, attitude, anxiety, utility, liking, motivation.Resumen.El objetivo del estudio se centra en determinar el nivel de actitud hacia las matemáticas por parte de los estudiantes de la Facultad de Economía de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (UASLP). El estudio se aborda desde el paradigma cuantitativo, no experimental, transversal y exploratorio. La muestra está conformada por estudiantes de la Licenciatura en Economía que tomaron cursos de matemáticas en el año 2015. Se utilizó el cuestionario de actitud hacia la estadística de Auzmendi (1992). El principal hallazgo empírico de la percepción de los alumnos fue que el agrado es uno de los factores que más contribuye en la actitud hacia las matemáticas, contrario a la motivación, la cual se demostró que no es un elemento clave de la actitud hacia esta disciplina.Palabras claves: Actitud matemática, Ansiedad, Utilidad, Agrado, Motivación
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Penkala, Alina, Ilse Derluyn e Ine Lietaert. "The Ukrainian divide". Regions and Cohesion 10, n.º 3 (1 de dezembro de 2020): 125–39. http://dx.doi.org/10.3167/reco.2020.100311.
Texto completo da fonteResumo:
Abstract: Ukraine is usually portrayed as a cleft country with a determining internal East–West divide. However, critical researchers in Ukrainian scholarship emphasize that the East–West paradigm fails to adequately reflect the complex reality of the Ukrainian society and its historical, linguistic, economic, and political mixture. This article deconstructs the origins and evolution of the eastern and western Ukrainian identities and argues that the current clash between the two regions should not be explained by linguistic and ethnic differences, geopolitical strategies, economic interests, or political gains but rather by symbolic geographies, historical myths, and political imaginations. As a consequence, Ukraine is unable to make clear choices about its geopolitical future and remains a liminal space of east and west, where the broader EU-centered and Russia-centered regions overlap.Resumen: Ucrania suele ser retratada como un país caracterizado por una división interna determinante entre el este y el oeste. Sin embargo, algunos investigadores critican este paradigma Este-Oeste, que no refleja la compleja realidad de la sociedad ucraniana y su mezcla histórica, lingüística, económica y política. En este artículo se deconstruyen los orígenes y la evolución de las identidades ucranianas orientales y occidentales y se argumenta que el actual choque entre las dos regiones debería explicarse por el nuevo enfoque de geografías simbólicas, mitos históricos e imaginaciones políticas. En caso contrario, Ucrania no puede tomar decisiones claras sobre su futuro geopolítico y sigue siendo un espacio liminal de este y oeste, donde se superponen las regiones más amplias centradas en la UE y en Rusia, respectivamente.Résumé: L’Ukraine est généralement présentée comme un pays avec une division interne Est-Ouest déterminante. Cependant, des chercheurs ukrainiens critiquent ce paradigme Est-Ouest, qui ne reflèterait pas la réalité complexe de la société ukrainienne ni son mélange historique, linguistique, économique et politique. Cet article déconstruit les origines et l’évolution des identités ukrainiennes orientales et occidentales et soutient que le conflit qui les oppose actuellement devrait être expliqué par la nouvelle approche des géographies symboliques, des mythes historiques et des imaginations politiques. A défaut, l’Ukraine est incapable de faire des choix clairs quant à son avenir géopolitique et reste un espace liminaire entre l’Est et l’Ouest, où les régions plus larges centrées sur l’UE et la Russie se chevauchent.
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Palomino Martín, Antonio, Rosa Marchena Gómez e Eduardo Ramos Verde. "Educación Física en Primaria y Secundaria: Análisis comparativo de la interacción profesorado-alumnado". Profesorado, Revista de Currículum y Formación del Profesorado 21, n.º 2 (1 de julho de 2017): 253–70. http://dx.doi.org/10.30827/profesorado.v21i2.10334.
Texto completo da fonteResumo:
Resumen:El objetivo de esta investigación fue analizar la interacción comunicativa profesorado- alumnado en Educación Física, esto es, el modo en que el profesorado en sus clases valora a sus alumnos, personaliza, es flexible, mantiene humor, feedback o, por el contrario, establece tensiones, antagonismos, favoritismos, imprime velocidad a su enseñanza o desacredita al alumnado. El análisis se realizó a partir de diversas clases de Primaria y Secundaria, lo que permitió crear un punto de comparación entre ambas etapas. La metodología aplicada fue etnográfica, acogiéndonos a un estudio de casos múltiples y siguiendo un paradigma ecológico de investigación en el aula. La observación participante fue el instrumento utilizado para recoger la información. Mediante un muestreo intencional, los casos seleccionados alcanzaron sesenta y siete sesiones de clase, veintinueve de Primaria y treinta y ocho de Secundaria, con una ratio media de alumnos por etapa de 24.7 y 28,3 respectivamente. En todos los grupos se observaron, al menos, cinco sesiones, excepto en sexto de Primaria que fueron cuatro. Se aplicó un sistema de análisis categorial y una triangulación de investigadores, cuantificándose las unidades de información surgidas, hallándose, posteriormente, las correspondientes frecuencias y porcentajes. Los resultados reflejaron, entre otras cuestiones, que en ambas etapas había tendencias similares en la aparición de situaciones de antagonismo, tensiones, favoritismo, ausencias de feedback y descréditos. No coincidieron, por el contrario, las veces que la relación se personalizaba y había humor y ánimos, siendo mayores estas situaciones en Secundaria que en Primaria. En esta etapa, por el contrario, tienden a realizar más feed-back de corrección. En conclusión, la interacción profesorado-alumnado descubrió a un profesorado de Secundaria de Educación Física con más cercanía comunicativa que los de Primaria, aunque globalmente se estaba produciendo una relación más cercana en ambas etapas si lo comparamos con otras áreas curriculares.Abstract:The aim of this research is to analyze the communicative interaction teacher-student in Physical Education, this is, the way in which teachers appreciate students in their lessons, personalize, are flexible, maintains mood, feedback or, on the other hand, establishes tension, antagonism, favoritisms, gives speed its teaching or discredits students. Analysis was made from different Primary and Secondary lessons, which helped to create a base line between both stages. Ethnographic methodology was applied, taking into account a multiple choice study and following an ecologic research paradigm in the classroom. Participant observation was the instrument used to collect information. Using a purposive sampling, study case were sixty seven lessons, twenty nine from Primary and thirty eight from Secondary, with a student average ratio per stage of 24.7 and 28.3 respectively. All groups were observed at least, five sessions, except in sixth grade that was four. A system of categorical analysis and triangulation of investigators was applied, and quantified information units arising, being subsequently the frequencies and percentages. The results showed, among other things, that both stages had similar trends in the occurrence of situations of antagonism, tension, favoritism, lack of feedback and discrediting. They did not agree, however, the relationship was personalized and had humor and encouragement, these situations were higher in Secondary than in Primary education. At this stage, however, they tend to perform more feedback correction. In conclusion, the teacher - student interaction, discovered a Secondary teacher of physical education more communicative proximity to the Primary, but overall was taking a closer relationship in both stages when compared with other curricular areas.
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Allouche, Aurélien, e Laurence Nicolas. "Droits liés à l’eau dans la Camargue insulaire : à la croisée de la gouvernance environnementale et de la gestion des risques". Regions and Cohesion 1, n.º 3 (1 de dezembro de 2011): 67–92. http://dx.doi.org/10.3167/reco.2011.010304.
Texto completo da fonteResumo:
For a long time the area known as the Camargue (France) had conciliated the different rights related to water uses solely by adjusting its hydraulic system. The limits of this system were shown by the floods that occurred in 1993 that forced the governance paradigm to coordinate actors' rights related to water uses in the public space, and, at the same time, to elaborate new ways of acting upon the hydraulic system. This evolution presents nevertheless the risk to prioritize the plurality of rights, to manage the plurality of technical and natural constraints, and to render essential the movement out of public space of the treatment of data and technical constraints entering the adjustment of the system. Recent initiatives within governance attempt, conversely, to dissociate the space for the expression of rights linked to water from that for actions. By doing so, this inflection allows for profit-sharing and mobilization in the part of the system which other forms of participation had difficulty implicating. However, other problems arise, such as the intersection between the public and the private spheres or plurality between levels of management.Spanish Durante mucho tiempo, la Camarga (Francia) ha conciliado los derechos relativos a los usos de agua a través de ajustes de su sistema hidráulico. Los límites de este sistema, puestos en evidencia por las inundaciones de 1993, han conducido al paradigma de gestión a manejar simultáneamente en el mismo espacio público la coordinación de derechos relativos a los usos de agua y las acciones sobre el sistema técnico. Sin embargo, esta evolución corre el riesgo de producir una jerarquía entre los derechos de los usos de agua para gestionar la diversidad de las limitaciones naturales y técnicas, y de desplazar fuera del espacio público una parte del procesamiento de datos y las limitaciones técnicas utilizadas en el ajuste del sistema. Por el contrario, recientes iniciativas en la gobernanza de este recurso están intentando separar el espacio de expresión de los derechos relacionados con el agua de las acciones. De este modo, este cambio permite generar interés y movilizar a una parte del sistema que las otras modalidades de acción no habían conseguido involucrar hasta ahora. Esta nueva reconfiguración no esta libre de desafíos, tales como aquellos generados por la intersección de la esfera pública y privada, por la pluralidad de niveles de gestión.
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Giri, Saroj. "Interrogating Klein's Shock Doctrine". Human Geography 3, n.º 3 (novembro de 2010): 116–28. http://dx.doi.org/10.1177/194277861000300308.
Texto completo da fonteResumo:
In The Shock Doctrine Naomi Klein rightly critiques capitalism in its repressive ‘market fundamentalist’ avatar. But she does not problematise ‘democratic capitalism’ or the very form of capitalist democracy. Instead she advocates the latter. Thus for her the role of social movements is limited to the extension of democracy, from the political sphere, to the economic. No problem as such there – until we find that her advocacy for social movements derives from the need to make sure “disillusioned citizens would not go looking once again for a more appealing ideology, whether fascism or Communism” (p. 54). It is hard to overlook her liberal rationale. Neoliberalism must be challenged, since it is a bad candidate to keep the ‘hard left’ in check. Klein functions within the paradigm of the ‘end of ideology’ and the ‘end of history’: anything beyond liberal capitalist democracy takes us to ‘totalitarianism’, where fascism and communism merge. Social movements and people's subjectivity that tend towards the ‘hard left’ (for example, those on the left of Allende's democratic socialism in Chile who were fighting the coup), finds mention in her analysis, if at all, only to be repudiated as a danger. En su La Doctrina del Shock, Naomi Klein critica correctamente al capitalismo en su versión represiva, de ‘fundamentalismo de mercado’, pero no problema-tiza sobre ‘el capitalismo democrático’, o sobre la forma de la democracia capitalista misma. De lo contrario, la apoya. Es decir que para ella el rol de los movimientos sociales se limita a extender la democracia desde la esfera de la política hacia la de la economía. Hasta ahí no hay problema, hasta que nos encontramos con que su apoyo a los movimientos sociales es un resultado de la necesidad de asegurar que “ciudadanxs desilusinadxs no se [metan] en la búsqueda de una ideología más cercana a sus intereses, sea el facismo o el comunismo” (p. 54). Resulta difícil dejar de lado su racionalidad liberal: hay que desafiar al neoliberalismo porque no es buen candidato a mantener a la ‘izquierda dura’ bajo control. Klein funciona claramente dentro del paradigma del ‘fin de las ideologías’ y del ‘fin de la historia’: todo lo que existe más allá de la democracia liberal capitalista es el ‘totalitarismo’, adonde !facismo y comunismo se fusionan! Los movimientos sociales y la subjetividad de quienes tienden hacia la ‘izquierda dura’ (por ejemplo, aquellxs a la izquierda del socialismo democrático de Allende en Chile que lucharon contra el golpe) son mencionados en su análisis (si es que son mencionados) sólo para ser repudiados por ser considerados como un peligro.
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Cedeño Zambrano, María Lisset, e Yanet Samada Grasst. "método lúdico en el desarrollo de la grafomotricidad en niños de 0-5 años". Revista Cognosis 6, n.º 4 (29 de novembro de 2021): 143–58. http://dx.doi.org/10.33936/cognosis.v6i4.3630.
Texto completo da fonteResumo:
Desde su implementación en los entornos educativos, los beneficios del método lúdico son patentes a cualquier edad, se considera especialmente relevante para el desarrollo del individuo durante los primeros cinco años de vida. En tal sentido, se planteó como objetivo de la investigación analizar la influencia del método lúdico en el desarrollo de la grafomotricidad en niños de 3 a 5 años. Se desarrolló un estudio que se suscribe al paradigma crítico reflexivo a través de una metodología descriptiva con un enfoque cualitativo; el cual parte de una revisión de la literatura sobre los conceptos, teorías y herramientas metodológicas del método lúdico, desde las primeras edades; que se emplean como referentes de la técnica de observación y la construcción de su instrumento. Entre los principales hallazgos se determina que en efecto el método lúdico es un recurso fundamental para el desarrollo de habilidades y destrezas; favoreciendo procesos cognitivos, psicomotores y psicoafectivos. Es por ello que no significa solamente jugar por recreación, sino por el contrario, desarrolla actividades muy profundas dignas de su aprehensión por parte del niño, al adaptarse a un entorno más entretenido para facilitar la adquisición de una serie de conocimientos concreto; donde el docente debe instruirse para su planificación, aplicación y posterior obtención de resultado, siendo de vital importancia utilizar estrategias didácticas metodológicas para la motivación de los niños y afianzar un ambiente sano de seguridad y motivador.
PALABRAS CLAVE: Método Lúdico; grafomotricidad; habilidades; niños.
The playground method in the development of graphomotricity in children of 3-5 years old
ABSTRACT
Since its implementation in educational settings, the benefits of the playful method are evident at any age, it is considered especially relevant for the development of the individual during the first five years of life. In this sense, the objective of the research was to analyze the influence of the playful method on the development of graphomotor skills in children aged 3 to 5 years. A study was developed that subscribes to the reflective critical paradigm through a descriptive methodology with a mixed cross-sectional approach, through the application of quantitative research techniques. Among the main findings, it is determined that in effect the playful method is a fundamental tool for the development of abilities and skills, favoring cognitive, psychomotor, and psycho-affective processes. That is why it does not only mean playing for recreation, but on the contrary, it develops very deep activities worthy of being apprehended by the child, by adapting to a more entertaining environment to facilitate the acquisition of a specific series of knowledge; where the teacher must be instructed for its planning, application and subsequent obtaining of results, being of vital importance to use methodological didactic strategies for the motivation of children and to establish a healthy, safe and motivating environment.
KEYWORDS: Playful Method; graphomotricity; skills; kids.
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Rentería Rentería, Alan Roberto, e Juan Pablo Martínez Ponce. "El Paradigma de la Complejidad". Ciencia Latina Revista Científica Multidisciplinar 7, n.º 5 (11 de dezembro de 2023): 10317–35. http://dx.doi.org/10.37811/cl_rcm.v7i5.8652.
Texto completo da fonteResumo:
El presente artículo pretende realizar una investigación sobre el entendimiento que actualmente se tiene respecto al concepto de complejidad. Partimos de la tesis de que, a pesar de las diferentes ideas que el Pensamiento Complejo y las Ciencias de la Complejidad puedan tener respecto a la complejidad en sí mismas, tales diferencias no son sustanciales para considerarse aisladas o independientes, sino que por el contrario, conforman la generalidad de lo que se puede definir como el paradigma de la complejidad. Para argumentar esta afirmación, se analizarán a los principales autores en torno al tema de lo complejo, para dialogar entre sus debates y argumentar una postura de unicidad ligada a temas esenciales como la epistemología y el sujeto.
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Gonçalves, Carlos. "PERSPETIVAS SOBRE RESILIÊNCIA TERRITORIAL: RESISTÊNCIA FLUXÍVEL, INTERDEPENDÊNCIA SISTÉMICA, ADAPTABILIDADE EVOLUTIVA". GEOgraphia 20, n.º 43 (16 de outubro de 2018): 36. http://dx.doi.org/10.22409/geographia.v20i43.914.
Texto completo da fonteResumo:
Num quadro, em que a propagação das incertezas se mistura com a falência de abordagens espartilhadas ao desenvolvimento das sociedades e com o crescimento das interações (nem sempre correspondendo a integrações) que impactam no devir dos territórios, os estudos territoriais que adotam o referencial da resiliência ganham crescente centralidade. Esta abordagem traz contributos novos para equacionar oportunidades de desenvolvimento sustentável injetando-lhes a importância de se considerar o carater dinâmico, os efeitos de boomerang, os fatores de vulnerabilidade endógenos e exógenos que aproximam ou que afastam os territórios de contextos de crises de origem ambiental, social, económica, política, cultural. Este artigo procura clarificar três abordagens à resiliência territorial impulsionando a sua adoção nos estudos de desenvolvimento territorial e nas consequentes soluções de planeamento que deles decorram. Aborda-se a resiliência territorial pela perspetiva da resistência. Discutem-se os princípios que colocam o foco na adaptabilidade para, por fim, se empreender uma aproximação á resiliência evolutiva. Com esta cadência, procuramos situar a evolução do paradigma da resiliência e enquadrar a sua apropriação pelas disciplinas que se ocupam do desenvolvimento e do planeamento territorial. Optamos por não excluir nenhuma das perspetivas. Pelo contrário, o aprofundamento de que têm sido objeto, no qual se inscreve este contributo, sugere que se potenciem combinações qualificadoras da reflexão sobre o progresso dos territórios, sem se desconsiderarem as incertezas, as crises, os choques e as demais disfuncionalidades que permanentemente os desafiam.Palavras-chave: Resiliência Territorial. Resiliência Pró-resistência. Resiliência Adaptativa. Resiliência Evolutiva. Equilíbrio. Ciclo Adaptativo. PERSPECTIVES ON TERRITORIAL RESILIENCE: FLEXIBLE RESISTANCE, SYSTEMIC INTERDEPENDENCE, EVOLUTIONARY ADAPTABILITY Abstract: In a context where the uncertainties propagation blend with the failure of approaches that are constrained to the societies development and where the interactions growth (that doesn’t always corresponds to integrations) creating constrains to the territory’s future, studies adopting the resilience paradigm earn a growing centrality. This approach brings new contributions to equate sustainable development opportunities injecting in them the importance of having in consideration the dynamic perspective, the feedback effects, the endogenous and exogenous vulnerability factors that make the territories be closer or distant from crises contexts with environmental, social, economic, political or cultural origin. This article seeks to clarify three territorial resilience approaches, furthering its adoption in territorial development studies and in the consequent planning solutions that derive from them. It is approached the territorial resilience by the resistance point of view. It is discussed the principles that put the focus on adaptability in order to, finally, undertake an approximation to the evolutionary resilience. This approach corresponds, in a certain way, to the evolution of the resilience paradigm until its appropriation by the disciplines that are concerned with the development and territorial planning.It is not correct to eliminate any of the three viewpoints. On the contrary, the deepening of that have been the object, where this contribution is placed, potentiates qualifying thinking combinations on urban and regional progress without losing consideration for uncertainties, crises, shocks and other malfunctions that, permanently, challenge them.Keywords: Territorial Resilience. Pro-resistance Resilience. Adaptive Resilience. Evolutionary Resilience. Equilibrium. Adaptive Cycle. PERSPECTIVAS SOBRE LA RESILIENCIA TERRITORIAL: RESISTENCIA FLUIDA, INTERDEPENDENCIA SISTÉMICA Y ADAPTABILIDADResumen: En un marco en el que la propagación de la incertidumbre se mezcla con la quiebra de enfoques compartidos en el desarrollo de las sociedades y con el aumento de interacciones (y no siempre de integraciones) que impactan en el devenir de los territorios, están aumentando los estudios territoriales que adoptan como referencia la resiliencia. Este enfoque aporta nuevas contribuciones para equiparar las oportunidades de desarrollo sostenible teniendo en cuenta la importancia de considerar el carácter dinámico, los efectos boomerang, así como los factores endógenos y exógenos de vulnerabilidad que acercan o alejan las áreas de contextos de crisis de origen ambiental, social, económico, político y cultural.Este artículo clarifica tres enfoques de la resiliencia territorial con el objetivo de impulsar su adopción en los estudios de desarrollo territorial y en las soluciones de planificación derivadas. La resiliencia territorial se aborda desde la perspectiva de la resistencia, discutimos los principios que se centran en la adaptabilidad y presentamos una aproximación a la resiliencia evolutiva. Esta cadencia corresponde, en cierto modo, a la evolución del paradigma de la resiliencia en las disciplinas centradas en el desarrollo y la planificación territorial. Ninguna de las perspectivas debería excluirse. Por el contrario, la profundización de la que viene siendo objeto y en la cual se enmarca esta contribución, potencia combinaciones cualificadas de reflexión sobre el progreso de los territorios sin dejar de lado la incertidumbre, las crisis, los choques, así como el resto de disfunciones en constante desafío.Palabras-clave: Resiliencia territorial. Resiliencia pro-resistencia; resiliencia adaptativa; resiliencia evolutiva; equilibrio; ciclo adaptativo.
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Gonçalves, Carlos. "PERSPETIVAS SOBRE RESILIÊNCIA TERRITORIAL: RESISTÊNCIA FLUXÍVEL, INTERDEPENDÊNCIA SISTÉMICA, ADAPTABILIDADE EVOLUTIVA". GEOgraphia 20, n.º 43 (16 de outubro de 2018): 36. http://dx.doi.org/10.22409/geographia2018.v20i43.a27210.
Texto completo da fonteResumo:
Num quadro, em que a propagação das incertezas se mistura com a falência de abordagens espartilhadas ao desenvolvimento das sociedades e com o crescimento das interações (nem sempre correspondendo a integrações) que impactam no devir dos territórios, os estudos territoriais que adotam o referencial da resiliência ganham crescente centralidade. Esta abordagem traz contributos novos para equacionar oportunidades de desenvolvimento sustentável injetando-lhes a importância de se considerar o carater dinâmico, os efeitos de boomerang, os fatores de vulnerabilidade endógenos e exógenos que aproximam ou que afastam os territórios de contextos de crises de origem ambiental, social, económica, política, cultural. Este artigo procura clarificar três abordagens à resiliência territorial impulsionando a sua adoção nos estudos de desenvolvimento territorial e nas consequentes soluções de planeamento que deles decorram. Aborda-se a resiliência territorial pela perspetiva da resistência. Discutem-se os princípios que colocam o foco na adaptabilidade para, por fim, se empreender uma aproximação á resiliência evolutiva. Com esta cadência, procuramos situar a evolução do paradigma da resiliência e enquadrar a sua apropriação pelas disciplinas que se ocupam do desenvolvimento e do planeamento territorial. Optamos por não excluir nenhuma das perspetivas. Pelo contrário, o aprofundamento de que têm sido objeto, no qual se inscreve este contributo, sugere que se potenciem combinações qualificadoras da reflexão sobre o progresso dos territórios, sem se desconsiderarem as incertezas, as crises, os choques e as demais disfuncionalidades que permanentemente os desafiam.Palavras-chave: Resiliência Territorial. Resiliência Pró-resistência. Resiliência Adaptativa. Resiliência Evolutiva. Equilíbrio. Ciclo Adaptativo. PERSPECTIVES ON TERRITORIAL RESILIENCE: FLEXIBLE RESISTANCE, SYSTEMIC INTERDEPENDENCE, EVOLUTIONARY ADAPTABILITY Abstract: In a context where the uncertainties propagation blend with the failure of approaches that are constrained to the societies development and where the interactions growth (that doesn’t always corresponds to integrations) creating constrains to the territory’s future, studies adopting the resilience paradigm earn a growing centrality. This approach brings new contributions to equate sustainable development opportunities injecting in them the importance of having in consideration the dynamic perspective, the feedback effects, the endogenous and exogenous vulnerability factors that make the territories be closer or distant from crises contexts with environmental, social, economic, political or cultural origin. This article seeks to clarify three territorial resilience approaches, furthering its adoption in territorial development studies and in the consequent planning solutions that derive from them. It is approached the territorial resilience by the resistance point of view. It is discussed the principles that put the focus on adaptability in order to, finally, undertake an approximation to the evolutionary resilience. This approach corresponds, in a certain way, to the evolution of the resilience paradigm until its appropriation by the disciplines that are concerned with the development and territorial planning.It is not correct to eliminate any of the three viewpoints. On the contrary, the deepening of that have been the object, where this contribution is placed, potentiates qualifying thinking combinations on urban and regional progress without losing consideration for uncertainties, crises, shocks and other malfunctions that, permanently, challenge them.Keywords: Territorial Resilience. Pro-resistance Resilience. Adaptive Resilience. Evolutionary Resilience. Equilibrium. Adaptive Cycle. PERSPECTIVAS SOBRE LA RESILIENCIA TERRITORIAL: RESISTENCIA FLUIDA, INTERDEPENDENCIA SISTÉMICA Y ADAPTABILIDADResumen: En un marco en el que la propagación de la incertidumbre se mezcla con la quiebra de enfoques compartidos en el desarrollo de las sociedades y con el aumento de interacciones (y no siempre de integraciones) que impactan en el devenir de los territorios, están aumentando los estudios territoriales que adoptan como referencia la resiliencia. Este enfoque aporta nuevas contribuciones para equiparar las oportunidades de desarrollo sostenible teniendo en cuenta la importancia de considerar el carácter dinámico, los efectos boomerang, así como los factores endógenos y exógenos de vulnerabilidad que acercan o alejan las áreas de contextos de crisis de origen ambiental, social, económico, político y cultural.Este artículo clarifica tres enfoques de la resiliencia territorial con el objetivo de impulsar su adopción en los estudios de desarrollo territorial y en las soluciones de planificación derivadas. La resiliencia territorial se aborda desde la perspectiva de la resistencia, discutimos los principios que se centran en la adaptabilidad y presentamos una aproximación a la resiliencia evolutiva. Esta cadencia corresponde, en cierto modo, a la evolución del paradigma de la resiliencia en las disciplinas centradas en el desarrollo y la planificación territorial. Ninguna de las perspectivas debería excluirse. Por el contrario, la profundización de la que viene siendo objeto y en la cual se enmarca esta contribución, potencia combinaciones cualificadas de reflexión sobre el progreso de los territorios sin dejar de lado la incertidumbre, las crisis, los choques, así como el resto de disfunciones en constante desafío.Palabras-clave: Resiliencia territorial. Resiliencia pro-resistencia; resiliencia adaptativa; resiliencia evolutiva; equilibrio; ciclo adaptativo.
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Karam, Henriete. "O DIREITO NA CONTRAMÃO DA LITERATURA: A CRIAÇÃO NO PARADIGMA CONTEMPORÂNEO". Revista Eletrônica do Curso de Direito da UFSM 12, n.º 3 (20 de dezembro de 2017): 1022. http://dx.doi.org/10.5902/1981369429566.
Texto completo da fonteResumo:
O artigo inscreve-se no campo dos estudos de direito e literatura e tem como objetivo problematizar a liberdade criativa no âmbito jurisdicional. Para tanto, apresenta uma síntese diacrônica dos conceitos de criação formulados pela teoria literária e destaca sua articulação com as noções de intertextualidade e de horizonte de sentido. A seguir, recorre ao conto Pierre Menard, autor do «Quixote», de J. L. Borges, para explicitar a concepção – decorrente da assunção do paradigma hermenêutico – de que a invenção literária resulta do processo de leitura, interpretação e reescrita. Por fim, indica os contextos que propiciaram o surgimento das concepções que postulam a liberdade de criação do direito na esfera jurisdicional, abordando, especialmente, as posições de M. Cappelletti acerca da atuação criativa dos juízes. Tal percurso possibilita constatar, o anacronismo das teorias do direito que vinculam o conceito de criação à ideia de liberdade criativa – cujos efeitos são o ativismo e o decisionismo judicial – face à atual compreensão que a teoria da literatura tem do papel central da interpretação no processo criativo.
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Oramas Díaz, Manuel Martín, e Tsiue Chávez Gallegos. "Apuntes sobre el léxico cromático en la novela Otra vez el mar del escritor cubano Reinaldo Arenas". Inflexiones. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, n.º 08 (21 de outubro de 2021): 44. http://dx.doi.org/10.22201/udir.2954341xp.139.
Texto completo da fonteResumo:
Este artículo presenta un análisis sobre el comportamiento del paradigma del léxico cromático de la novela Otra vez el mar (1982) del escritor cubano Reinaldo Arenas. La investigación abarca el “Primer día” de la “Primera parte” de la novela, narrada solamente por el personaje femenino, que no tiene nombre y es la esposa de Héctor, personaje masculino de la “Segunda parte” de la novela. El análisis del léxico cromático de este texto literario resalta los siguientes aspectos: uso extensivo de repeticiones y sinonimias de las unidades léxicas cromáticas; un paradigma del léxico cromático que se expresa a través de un objeto, portador de dicho color; un paradigma cromático, empleado en sentido amplio, de aquellas unidades relacionadas con el color; sintagmas nominales y adjetivales cuyos núcleos o complementos son nombres de colores; sintagmas nominales que expresan luminosidad o su contrario, oscuridad; sintagmas nominales que expresan sonido o su contrario, silencio, y, por último, acromatismos e imágenes cromáticas. Esta novela es una sinfonía de colores. Arenas combina colores, luz y sonidos de forma magistral. Este elemento es un eje conducente en Arenas. Es Caribe. Es cultura.
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Bautista, Liliana M. "El paradigma de la modernización en América Latina: ¿realidad o ficción?" Negonotas Docentes, n.º 5 (6 de abril de 2015): 21–29. http://dx.doi.org/10.52143/2346-1357.145.
Texto completo da fonteResumo:
El proyecto de modernización que surge en Europa y se impone a gran parte de los Estados liberales latinoamericanos tuvo un mayor alcance a partir de la década de los 60, y aunque advertía teóricamente libertades políticas y económicas como sinónimo de desarrollo, su implementación no arrojó los resultados esperados. Por el contrario, generó que las sociedades tradicionales y artesanalmente germinadas en el sur de América experimentaran una despolitización de la vida política y una subsunción de vida económica.
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García de Enterría Ramo, Andrea. "La personalidad jurídica de los entes naturales: ¿un cambio de paradigma?" Legebiltzarreko Aldizkaria Revista del Parlamento Vasco, n.º 4 (28 de novembro de 2023): 8–37. http://dx.doi.org/10.47984/legal.2023.007.
Texto completo da fonteResumo:
La reciente aprobación de la Ley 19/2022, de 30 de septiembre, para el reconocimiento de personalidad jurídica a la laguna del Mar Menor y su cuenca, nos obliga a realizar una reflexión sobre la protección ambiental existente y su eventual insuficiencia. Esta situación ha dado lugar al surgimiento de una posición, cada vez más extendida en el Derecho comparado, que aboga por avanzar en la defensa del medio ambiente a través de técnicas tan novedosas como la aplicada en el Mar Menor, mediante el reconocimiento de personalidad jurídica a ecosistemas particulares, planteándose si esta figura se extenderá para proteger otros espacios amenazados o si, por el contrario, supondrá un caso aislado. Admitido a trámite el recurso de inconstitucionalidad interpuesto contra dicha ley, está pendiente el pronunciamiento del Tribunal Constitucional.
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Cano Cuevas, Diego Fernado, e Jairo Andrés Hernández Cubides. "Seguridad cooperativa: paradigma 2018-2022 para Colombia". Ciudad Paz-ando 14, n.º 1 (16 de junho de 2021): 100–109. http://dx.doi.org/10.14483/2422278x.17003.
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En este artículo se analiza el concepto de seguridad cooperativa adoptado por Colombia en la política de defensa y seguridad propuesta en el Plan Nacional de Desarrollo 2018-2022 “pacto por Colombia, pacto por la equidad”, esto se hace tomando como referencia el marco conceptual de la taxonomía de la seguridad nacional. Se busca vislumbrar si la seguridad cooperativa y lo que se ha intentado implantar con ella es suficiente para la etapa actual de posacuerdo que vive Colombia, o si, por el contrario, la razón por la que el Estado colombiano ha tomado este concepto recae en la necesidad de llegar a un consenso institucional o presiones de actores intergubernamentales como la OTAN, olvidándose que Colombia vive elementos coyunturales propios que no recoge del todo el concepto de seguridad cooperativa. Por eso, se expondrá el debate de las relaciones internacionales sobre la seguridad y sus conceptos, dentro de los cuales está la seguridad cooperativa; en la segunda parte se expondrán diferentes factores que limitan la cooperación en temas de seguridad al interior del país, por lo cual, se afrontan restricciones para alcanzar un marco cooperativo, limitando la efectividad de la seguridad cooperativa a la hora de enfrentar la conflictividad actual.
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Pérez Luyo, Ada G. "¿Es la caries dental una enfermedad infecciosa y transmisible?" Revista Estomatológica Herediana 19, n.º 2 (16 de setembro de 2014): 118. http://dx.doi.org/10.20453/reh.v19i2.1832.
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Este artículo discute un paradigma central relacionado a la cariología y que se refiere a la idea que se tiene de la caries dental como enfermedad infecciosa empleada como sinónimo de enfermedad transmisible. Los nuevos avances en las técnicas moleculares nos han dado nuevas luces acerca de la microflora oral autóctona y como la placa dental funciona como una biopelícula. Una hipótesis reciente nos describe la relación que existe entre la placa bacteriana y el huésped en la salud y en la enfermedad. Existe evidencia que la caries dental no es una enfermedad infecciosa clásica. Por el contrario, esta dolencia es resultado de un cambio ecológico en la biopelícula adherida a la superficie dental. Además, la transmisión del SM de la madre hacia el niño no implica que la enfermedad se desarrolle, por lo contrario, la caries dental pertenece a lasenfermedades comunes "complejas" o "multifactoriales" donde interactúan varios factores de riesgo de índole genético, medioambientales y conductuales
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Marín Cobos, Nieves. "Jean Starobinski y la melancolía. Un paradigma hermenéutico". Azafea: Revista de Filosofía 25 (13 de novembro de 2023): 463–85. http://dx.doi.org/10.14201/azafea202325463485.
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Este artículo plantea la posibilidad de entender la melancolía como un paradigma hermenéutico. En concreto, se enfatiza su idoneidad como tal para interpretar aquellos textos construidos desde la voz de un Yo. Los diversos trabajos que Jean Starobinski ha dedicado a dicho concepto y, sobre todo, su texto capital L’encre de la mélancolie (2012), serán el eje en torno al cual gire esta propuesta –esta tentativa crítica–; desde esta obra, remitiremos a otros autores esenciales, como Aristóteles, Sigmund Freud, Julia Kristeva o Roger Bartra. Nuestra argumentación se divide en tres etapas: primero indagamos en el juego de contrarios que ha lastrado la historia conceptual de la melancolía, después ahondamos en el desplazamiento, el desdoblamiento y el exceso como núcleos de sentido del paradigma hermenéutico propuesto, y culminamos con una aplicación analítica, que nos conducirá a unas conclusiones en torno a la crítica.
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Solari Merlo, Mariana N. "Los paradigmas del derecho penal: “el progreso de la ciencia a través de las revoluciones científicas". Derecho Penal y Criminología 41, n.º 110 (19 de maio de 2021): 91–118. http://dx.doi.org/10.18601/01210483.v41n110.05.
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La construcción de la cientificidad del derecho penal ha estado fuertemente marcada por los avances producidos en el ámbito de las ciencias más experimentales. El paradigma científico vigente en cada momento ha determinado su propio desarrollo y su necesidad de adaptarse, con mayor o menor esfuerzo, a los parámetros imperantes en otras áreas de conocimiento. El análisis de esta evolución condicionada se propone, de modo novedoso, importando el modelo de sucesión de revoluciones científicas propuesto por el filósofo Thomas Kuhn, donde la acumulación de anomalías va a dar lugar a una revolución científica en la disciplina que acabará con la sustitución del paradigma por otro más acorde con la nueva realidad. En la situación actual, no obstante, cabe preguntarse si las profundas transformaciones sociales que están teniendo lugar pueden hallar respuesta en el paradigma vigente o, por el contrario, es necesaria la adopción de soluciones más acordes.
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Querido, Fabio Mascaro. "Na Contramão da (Pós-)Modernidade: o “marxismo Romântico” de Michael Löwy". Plural (São Paulo. Online) 16, n.º 1 (1 de junho de 2009): 111. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2176-8099.pcso.2009.75211.
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<p>O objetivo mais geral deste artigo é apresentar a leitura crítica de Michael Löwy acerca da modernidade. Para tanto, busca-se compreender o trajeto teórico da crítica da modernidade em Michael Löwy, em sua valorização da análise weberiana da modernidade, da crítica de Walter Benjamin às ideologias do progresso e, por fim, da rejeição ecossocialista do modelo civilizatório moderno. Pretende-se, enfim, situar preliminarmente a crítica “marxista-romântica” da modernidade – efetuada por Löwy – no contexto do congestionamento histórico da crença no progresso e na modernização. Parte-se da hipótese, portanto, de que a obra de Michael Löwy, especialmente seus textos dirigidos à crítica da modernidade, responde às transformações contemporâneas do capitalismo, insistindo na necessidade de uma ruptura do marxismo com o paradigma civilizatório moderno. </p>
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Llevadot, Laura. "La estética más allá del arte: A propósito de Gilles Deleuze". Revista de Filosofia Aurora 29, n.º 46 (17 de abril de 2017): 179. http://dx.doi.org/10.7213/1980-5934.29.046.ds10.
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Este trabajo lleva a cabo un análisis de las críticas que la estética de Deleuze ha recibido y que se cifran en la imposibilidad de comprender las prácticas actuales del arte contemporáneo a través de su planteamiento. Por el contrario se tratará de demostrar cómo en realidad la estética deleuziana supone una superación del concepto de arte, por lo que no sólo su planteamiento no es moderno ni conservador, sino que permite salir del paradigma clásico en el que el arte contemporáneo sigue aún preso.
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García Loera, Alejandra Ivette. "Reflexiones hacia un cambio de paradigma sobre el desarrollo de la contralto en el canto lírico". Resonancias: Revista de investigación musical, n.º 50 (2022): 207–16. http://dx.doi.org/10.7764/res.2022.50.10.
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Delgado Suárez, Christian. "El paradigma constitucional del proceso civil. Bases teóricas". IUS ET VERITAS, n.º 68 (5 de setembro de 2024): 91–112. http://dx.doi.org/10.18800/iusetveritas.202401.007.
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El presente ensayo ofrece una base teórica posible y verificable para afirmar lo que se denomina como el cuarto paradigma procesal, correspondiente a la perspectiva constitucional del proceso civil o a la constitucionalización del proceso civil, como superación de sus anteriores etapas clásica e instrumentalista. Para ello, a través del método interdisciplinario, la investigación se vale del derecho constitucional, de la interpretación jurídica y del derecho procesal para remodelar las bases teóricas del proceso civil y otorgarle un valor constitucionalizado a través del reconocimiento de los derechos fundamentales procesales como normas de directa aplicación conteniendo mandatos de optimización. Si de constitucionalizar el proceso civil se trata, el ensayo, entonces, no solo busca el tránsito seguro por el recuento de las así llamadas garantías procesales. Por el contrario, el método funcional o de utilidad aplicado al mismo impone que el aporte pase por reconocerle al juez del Estado Constitucional el deber de tutela judicial incluso de los mismos derechos procesales fundamentales frente al defecto o ausencia de reglas que debiesen implementar y densificar el principio de tutela jurisdiccional efectiva. Con esto se permitirá deconstruir y reconstruir conceptos como el derecho fundamental a la tutela jurisdiccional efectiva y el derecho de acción, retirándoles el slogan de meras garantías que permiten el acceso a la jurisdicción, para endosarles el carácter de mandatos de optimización directamente ejecutados por los jueces. Se trata, entonces, de la tutela del proceso, en el proceso, por parte del juez.
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Ortiz de Urbina Arandigoien, Xabier. "Tres vías de alivio cómico para el documental: nueva diégesis, nueva ética y nueva tecnología". ZER - Revista de Estudios de Comunicación 26, n.º 50 (29 de maio de 2021): 207–22. http://dx.doi.org/10.1387/zer.22212.
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La historia del cine documental no se caracteriza por su abundancia de momentos humorísticos, sino más bien por todo lo contrario. Sin embargo, desde el resurgimiento del documental en la década de los noventa, algunos cineastas han irrumpido con propuestas que llevan al documental a un nuevo paradigma en el que la comicidad gana terreno. En este artículo se proponen tres vías por las que llegar a este nuevo estado de las cosas, en el que el cine de no-ficción ha superado una serie de constricciones narrativas y formales que lo mantenían alejado de cualquier posibilidad cómica.
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Harillo Pla, Adrià. "Aceleracionismo y arte contemporáneo". Estudios, n.º 36 (1 de junho de 2018): 486. http://dx.doi.org/10.15517/re.v0i36.33510.
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En el presente artículo se presenta el concepto de Aceleracionismo, aunque no se realizará un análisis profundo del término. La principal aportación de este texto pretende ser, por el contrario, la aplicación del movimiento aceleracionista al caso del arte contemporáneo. Si bien este intento de unión ya aporta un valor académico por sí mismo, la hipótesis concreta sobre la que se trabaja y que será aquí desarrollada es que, debido a las particularidades institucionales del arte contemporáneo, el Aceleracionismo no es un mecanismo válido para su superación y cambio de paradigma, si es que un cambio de esta naturaleza fuese necesaria.
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Sánchez Hidalgo, Adolfo. "Vitoria y Suárez: el Derecho Internacional en el tránsito a la modernidad". Anales de la Cátedra Francisco Suárez 51 (4 de julho de 2017): 163–82. http://dx.doi.org/10.30827/acfs.v51i0.6252.
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Este artículo pretende mostrar la convivencia de dos estructuras de pensamiento en la escolástica española y, especialmente, en Suárez. Vitoria presenta una visión comunitaria del orden internacional y sus enseñanzas serán transmitidas a Suárez, quien, al contrario, presenta una visión societaria del orden internacional. Esta diferencia no es una casualidad, sino un auténtico cambio de paradigma en el sabio granadino, que hace de él un autor más próximo a la modernidad que a la tradición escolástica. Gracias a un estudio comparado mostraremos el punto de inflexión que supone Suárez en el tránsito hacia la modernidad y su idea de un orden mundial fundado en una sociedad de Estados.
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Mazzolini, Anna, Valeria Fedeli e Grazia Concilio. "Fragilità urbane, mobilità e politiche di contrasto al Covid in Africa". TERRITORIO, n.º 97 (fevereiro de 2022): 61–66. http://dx.doi.org/10.3280/tr2021-097-supplementooa12928.
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Alcuni contesti urbani necessitano di una mobilità permanente e flessibile di beni e persone come condizione per la vita collettiva e il sostentamento di base. Per questi contesti la pandemia ha concretizzato sfide che non possono essere analizzate con paradigmi cognitivi di origine americo-euro-centrica.Per la città di Maputo, l'articolo riflette sulle fragilità urbane dell'Africa subsahariana, analizzando le misure di prevenzione della pandemia in relazione alla mobilità come fattore di co-produzione della città. In tal senso si ridefiniscono i concetti di urbano e dimobilità e si propongono strategie di analisi e strumenti di osservazione capillari da supportare con una oculata governance dei dati.
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Arcarazo, Diego Acosta, e Luisa Feline Freier. "DISCURSOS Y POLÍTICAS DE INMIGRACIÓN EN SUDAMÉRICA: ¿HACÍA UN NUEVO PARADIGMA O LA CONFIRMACIÓN DE UNA RETÓRICA SIN CONTENIDO?" REMHU : Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana 23, n.º 44 (junho de 2015): 171–89. http://dx.doi.org/10.1590/1980-85852503880004411.
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Resumen Durante los últimos quince años, el discurso gubernamental sobre inmigración de gran parte de los estados en Sudamérica se ha vuelto cada vez más liberal con un claro énfasis en los derechos de los migrantes y en la promoción de la movilidad humana de carácter universal. El presente trabajo se interroga sobre si la liberalización en el discurso político sudamericano equivale a una simple paradoja de recibir de manera oficial a todos los inmigrantes mientras que al mismo tiempo se rechazan a ciertas nacionalidades o categorías, o si, por el contrario, nos encontramos ante un giro liberal en las políticas y legislaciones de inmigración en la región, con importantes consecuencias a nivel comparado y que pueda servir como ejemplo a otras regiones del mundo.
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Drønen, Tomas Sundnes. "A Missionary Discourse on Conversion: Norwegian Missionaries in Adamawa, Northern Cameroon 1934–1960 Un discours missionnaire sur la conversion. Les missionnaires norvégiens à Adamawa, Nord Cameroun, 1934–1960. Eine missionarische Erklärung der Bekehrung. Norwegische Missionare in Adamawa, Nordkamerun 1934–1960 Un discurso misionero sobre la conversión. Misioneros noruegos en Ada mawa, norte del Camerún 1934–1960". Mission Studies 24, n.º 1 (2007): 99–126. http://dx.doi.org/10.1163/157338307x191598.
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AbstractThis article seeks to shed light on a much-debated question in the history of mission and anthropology: What is the nature of religious conversion? rough archive studies of the literature produced by the Norwegian missionaries in northern Cameroon from 1943 to 1960 the author shows how the missionaries interpreted religious conversion. The missionary discourse on conversion was biased in a specific theological and cultural environment, yet it was open for negotiations with the encountered population. The missionaries used biblical images to describe conversion to Christianity that were coherent with the cultural practices of both the missionaries and the groups that accepted the message of the missionaries in order to describe conversion to Christianity. Biblical images that corresponded with the cultural practice of groups that did not accept the missionaries are, however, absent from the material. A Western Protestant discourse presented spiritual and social oppression, ignorance, sickness, and lack of moral behaviour as obstacles the Africans had to be liberated from in order to be converted to Christianity. The missionaries, lacking knowledge about the social and religious organisation of traditional society, interpreted the "spiritual oppression" as "heathendom," and interpreted it according to their own theological paradigm. The reactions of the local population to this civilising mission made the missionaries modify their approach in order for their project to fit the agency of the new Christians in northern Cameroon. Cet article cherche à éclairer une question très débattue en histoire de la mission et en anthropologie : quelle est la nature de la conversion religieuse ? Étudiant les archives de la littérature produite par les missionnaires norvégiens au Nord Cameroun, de 1943 à 1960, l'auteur montre comment les missionnaires ont interprété la conversion religieuse. Le discours missionnaire sur la conversion a été biaisé par un environnement théologique et culturel spécifique, tout en étant ouvert à la négociation avec les populations rencontrées. Pour décrire la conversion au christianisme, les missionnaires ont utilisé des images bibliques cohérentes avec les pratiques culturelles et des missionnaires et des groupes qui acceptèrent leur message. Les images correspondant à la pratique culturelle des groupes n'ayant pas accepté les missionnaires sont cependant absentes du matériel étudié. Un discours occidental protestant présentait l'oppression spirituelle et sociale, l'ignorance, la maladie et le manque de comportement moral comme des obstacles dont les Africains devaient être libérés pour se convertir au christianisme. Manquant de connaissance sur l'organisation sociale et religieuse de la société traditionnelle, les missionnaires interprétèrent l'oppression spirituelle comme « paganisme » et lui donnèrent le sens du paradigme théologique qu'ils comprenaient, celui du christianisme occidental. Les réactions de la population locale à cette mission civilisatrice ont poussé les missionnaires à modifier leur approche de façon à ce que leur projet rentre dans les schémas des nouveaux chrétiens du Nord Cameroun. Dieser Artikel versucht, eine vieldiskutierte Frage in der Geschichte von Mission und Anthropologie zu beleuchten: Welcher Natur ist die religiöse Bekehrung? Durch Archivstudien der Literatur, die norwegische Missionare in Nordkamerun zwischen 1934 und 1960 produzierten, sucht der Autor zu zeigen, wie die Missionare die religiöse Bekehrung interpretierten. Die missionarische Erklärung wurde durch eine spezifische theologische und kulturelle Umgebung beeinflusst, war aber auch offen für Verhandlungen mit der Bevölkerung vor Ort. Die Missionare verwendeten für die Bekehrung zum Christentum biblische Bilder, die mit den kulturellen Praktiken sowohl der Missionare wie auch der Gruppen übereinstimmten, die die Botschaft der Missionare annahmen. Biblische Bilder solcher Gruppen, die die Missionare nicht annahmen, finden sich allerdings im untersuchten Material nicht. Ein westlich protestantischer Diskurs stellte die spirituelle und soziale Unterdrückung, Unwissenheit, Krankheit und das Fehlen moralischen Handelns als Hindernisse dar, von denen die Afrikaner befreit werden mussten, damit sie zum Christentum bekehrt werden konnten. Die Missionare, denen die Kenntnis der sozialen und religiösen Struktur der traditionellen Gesellschaft fehlte, interpretierten die ,,spirituelle Unterdrückung" als ,,Heidentum", in Übereinstimmung mit einem theologischen Paradigma, das sie kannten, nämlich das westliche Christentum. Die Reaktionen der Bevölkerung vor Ort auf diese Zivilisierungsmission führten dazu, dass die Missionare ihren Zugang veränderten, damit sich ihr Vorhaben in das Handlungsmuster der jungen Christen in Nordkamerun einfügen konnte. Este artículo intenta aclarar un tema muy discutido en la historia de la misión y antropología: ¿Cuál es la naturaleza de la conversión religiosa? A través de estudios de archivos de la literatura producida por misioneros noruegos en el norte de Camerún entre 1934 hasta 1960 el autor muestra cómo los misioneros interpretaron la conversión religiosa. El discurso misionero de la conversión fue influenciado por un ambiente teológico y cultural específico, aunque fue abierto a negociaciones con la población que se encontró. Los misioneros usaron imágenes bíblicas para describir la conversión al cristianismo que eran coherentes con las prácticas culturales tanto de los misioneros como de los grupos que aceptaron el mensaje de los misioneros. Por el contrario, no entraron en el material las imágenes bíblicas que correspondieron con la práctica cultural de grupos que no aceptaron a los misioneros. El discurso protestante occidental presentó la opresión espiritual y social, la ignorancia, la enfermedad y la falta de comportamiento moral como los obstáculos de los que se debía liberar a los africanos para que se los pudiera convertir al cristianismo. Los misioneros, en su desconocimiento de la organización social y religiosa de la sociedad tradicional, interpretaron la "opresión espiritual" como "paganismo" y lo interpretaron de acuerdo con un paradigma que ellos sí comprendieron: el cristianismo occidental. Las reacciones de la población local a esta misión civilizadora llevaron a los misioneros a modificar su acercamiento para que su proyecto pudiera integrarse mejor en la actuación de los nuevos cristianos del norte de Camerún.
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Molina-Prieto, Luis Fernando. "Gestión urbana del recurso pluvial: estrategias, políticas y normativa urbana en cinco países europeos". Revista de Investigación 8, n.º 1 (15 de janeiro de 2018): 125–38. http://dx.doi.org/10.29097/2011-639x.16.
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El artículo revisa documentos oficiales e investigaciones, enfocadas en la gestión estratégica del recurso pluvial urbano. Se seleccionaron cinco países europeos por estar a la vanguardia en ese campo: Dinamarca, Suecia, Bélgica, Suiza y Francia. Se incluyen los documentos que establecen estrategias y/o normativas claras y precisas, en cuanto a la gestión de las aguas pluviales urbanas, y son analizados destacando los aspectos incidentes en el diseño urbano. Se concluye en la gestación de un gran cambio de paradigma. El agua lluvia ya no se entuba, por el contrario, empieza a ser valorada como elemento clave para el diseño de espacios públicos que, además de lúdicos, estéticos y amables, fortalecen la re- siliencia de las ciudades contemporáneas.
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Zubkow, Viviana Lidia. "psicoanálisis y el modelo estructuralista". PSICOANÁLISIS EN LA UNIVERSIDAD 8, n.º 8 (24 de maio de 2024): 113–28. http://dx.doi.org/10.35305/rpu.v8i8.191.
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Lacan se inscribe en el paradigma del pensamiento estructuralista de su época presente como telón de fondo desde el dictado de su primer seminario en 1953 y sosteniéndolo por más de 10 años. Ello no implica que haga una lectura estructuralista del psicoanálisis, por el contrario, Lacan hace una lectura psicoanalítica utilizando referencias del estructuralismo. El estructuralismo como nuevo modelo de ciencia se despliega desde la hermenéutica de la sospecha y se juega sobre el suelo de la lingüística elevándola al rango de ciencia piloto. A partir de la equivalencia lenguaje-estructura se establecen lugares, relaciones y funciones que permiten una lectura de Freud desde una formalización clave para pensar la transmisión del mismo
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Rosabal Vitoria, Satya, e Fabiola Barrantes Chinchilla. "Gestión educativa. Una mirada desde el paradigma de la complejidad". Gestión de la Educación 8, n.º 1 (8 de julho de 2022): 1–16. http://dx.doi.org/10.15517/rge.v8i1.51764.
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Repensar la gestión de las organizaciones educativas, la persona directora y el liderazgo que ejerce desde el paradigma de la complejidad es la propuesta de este ensayo, por cuanto responde a uno de los ejes filosóficos de la Política Educativa Costarricense. Por lo tanto, el objetivo pretende generar un espacio de diálogo sobre la gestión educativa desde el paradigma de la complejidad, con el propósito de reflexionar sobre la organización educativa, la persona directora y su liderazgo.La relevancia del tema se justifica en la implementación de modelos administrativos desarticulados y descontextualizados que se han venido desarrollando en las organizaciones educativas desde hace varias décadas y la necesidad imperante de nuevos espacios más inclusivos e interconectados, donde todas las áreas, poblaciones y procesos que se desarrollan a lo interno y externo del centro educativo puedan articularse entre sí.Se plantea metodológicamente, una indagación bibliográfica que permite hacer una interpretación reflexiva en torno al paradigma de la complejidad en relación con la gestión de las organizaciones educativas.Entre las reflexiones finales se encuentra el posicionamiento del sujeto antes que el proceso, la persona directora como líder en los procesos de transformación, lo cual implica rupturas en los métodos de gestión preestablecidos y estandarizados que posibiliten ampliar miradas fragmentadas y simplistas de la organización educativa y por el contrario concebirla como un ente vivo, complejo, dinámico y cambiante. Asimismo, se requiere de un liderazgo pedagógico y sistémico por parte de la persona directora adaptado al contexto, que tome en cuenta la diversidad de situaciones que acompañan la vida y el entramado diario de una organización educativa.
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Lopera, Marta Cecilia. "La teoría neuronal: La tecnología como soporte de un debate científico. Un capítulo en la historia de la ciencia". trilogía Ciencia Tecnología Sociedad 3, n.º 4 (24 de abril de 2011): 131. http://dx.doi.org/10.22430/21457778.146.
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Este capítulo de la historia de la neurociencia ilustra un ejemplo de un paradigma científico, en el cual un investigador establece una postura, la Teoría neuronal, contraria a las verdades establecidas, la Teoría reticular. En este caso en particular, hay una relación estrecha entre la ciencia y la tecnología: los adelantos técnicos: microscopios más potentes, micrótomos, métodos de tinción y acercamientos metodológicos innovadores, permitieron descubrir nuevos hallazgos, y la necesidad de comprobar posturas contradictorias obligó a desarrollar y perfeccionar la tecnología, en este caso, dos nuevos métodos de tinción de tejidos.
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Vieweg, Klaus. "Ligereza alegre y agudeza jovial. Sobre la concepción hegeliana de comicidad y humor como formas de la skepsis estético-poética". Estudios de Filosofía, n.º 25 (26 de março de 2002): 37–52. http://dx.doi.org/10.17533/udea.ef.14988.
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El pirronismo antiguo semeja una esfinge, pretende ser una forma de vida y de pensamiento, una narración sobre la forma individual de vida y una argumentación contra todo dogmatismo. El pirronismo, por tanto, por razón de su renuncia a toda afirmación tiene de entrada una tendencia a la narración y es un trabajador de la frontera entre filosofía y literatura. En sus lecciones de Estética, Hegel interpreta la comicidad y el humor como formas de la skepsis poético-literaria y ve en la novela moderna humorística la forma suprema del arte. Hegel construye, a la luz del Tristram Shandy de Laurence Sterne un paradigma de la fantasía humorística, "negativa", antidogmática y de la moderna subjetividad como superación de la libertad pirrónica del carácter. La subjetividad moderna exige una skepsis consumada, de lo contrario no se tiene un concepto de subjetividad, pero exige asimismo el humor libre, de lo contrario no se tiene una idea justa del ser libre. En este sentido la modernidad es una época de la skepsis poética y filosófica, al mismo tiempo una época de inclusión del escepticismo. El Tristram Shandy de Sterne aparece como el prototipo de la autorrelación representante, la Fenomenología del Espíritu de Hegel como modelo de la autorrelación pensante. La subjetividad humorística y pensante podrían ser entonces, los paradigmas de la literatura y la filosofía modernas, en las cuales el pirronismo es "superado”.
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Guerra, Carmen Cecilia, e Carmen Alida Flores. "El cuaderno escolar. Un recurso didáctico para la caracterización de las producciones escritas". Franz Tamayo - Revista de Educación 1, n.º 1 (2 de setembro de 2020): 76–99. http://dx.doi.org/10.33996/franztamayo.v1i1.56.
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El propósito de esta investigación fue caracterizar las producciones escritas de los estudiantes a través del contenido del cuaderno escolar. La metodología estuvo bajo el paradigma cualitativo, con un diseño de investigación de campo con carácter evaluativo-interpretativo. Entre las conclusiones está que predomina la información teórica; no hay un seguimiento de normas por parte de los niños, por el contrario, impera el desorden y la falta de hábitos; no se respetaron las propiedades de un texto escrito, tales como fecha, márgenes, disposición gráfica, entre otros. Hubo muy pocas notas correctoras escritas de los docentes; no se evidenció la participación de los padres y representantes. Se invita a todos los interesados a reflexionar sobre su papel en el proceso de aprendizaje de los niños.
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De Domingo Soler, Carlos. "Las calles: (des)movilización ciudadana en Quito (2015 - 2019). Una perspectiva comparada de los movimientos populares de indignación". Democracias 7, n.º 7 (1 de outubro de 2019): 41–67. http://dx.doi.org/10.54887/27376192.22.
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Durante las dos últimas décadas, el pueblo ecuatoriano se ha enorgullecido de su histórica capacidad para derrocar gobiernos impopulares, cuyo clímax cívico se vivió en 2005, con la llamada Rebelión de los Forajidos y la caída del régimen de Lucio Gutiérrez. La presente investigación, realizada bajo el prisma de la observación participante, pretende analizar el cambio de paradigma de la protesta social en las postrimerías del correísmo hasta las Elecciones Seccionales de 2019. En este texto defendemos que, al contrario de lo ocurrido en las últimas revoluciones situadas a lo largo del orbe, las redes sociales jugaron un papel esencialmente negativo en el contexto ecuatoriano, de desmovilización social, mismo que no supo ser reconducido por los agentes políticos de oposición.
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Concilio, Carmen. "Andate e ritorni nella trilogia di Nino Ricci". Italian Canadiana 35 (18 de agosto de 2021): 165–82. http://dx.doi.org/10.33137/ic.v35i0.37225.
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In questo studio si analizza la Trilogia dello scrittore italo-canadese Nino Ricci, in cui il romanzo di formazione di Vittorio Innocente si articola tra il viaggio di andata dall’Italia — terra della madre — al Canada — terra del padre — e il viaggio di ritorno in patria da adulto. Dominata dalla relazione edipica, la formazione di Vittorio è dolorosa e nessun approdo sembra offrire risposte alla ricerca del Sé, al contrario il ritorno è doloroso quanto la partenza. Inoltre, lo studio mette in luce come la Trilogia si configuri come cartografia dell’altrove, in cui il paradigma della linea curva e della griglia squadrata definiscono gli spazi al di qua e al di là dell'Oceano. La saggistica accademica sull'autore e sulla Trilogia, in particolare, ha fornito l'orizzonte critico di riferimento.
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Castellanos Claramunt, Jorge. "Las imbricaciones políticas entre la participación ciudadana e Internet". Revista de Derecho Político 1, n.º 106 (3 de dezembro de 2019): 167. http://dx.doi.org/10.5944/rdp.106.2019.26154.
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En este articulo el autor trata de mostrar las relaciones directas que se establecen entre las posibilidades que ofrece Internet y una mejora participativa. La participación ciudadana es un elemento básico en toda construcción democrática, por lo que utilizar las herramientas disponibles con el crecimiento de Internet resulta una cuestión crucial para el progreso democrático. Obviamente la relación con las redes sociales también es ampliamente comentada y estudiada, reflexionando sobre si los avances políticos que conllevan son suficientes para la mejor convivencia colectiva o si, por el contrario, se trata de una proyección de avances aparentes. Finalmente se analiza la cuestión relativa al voto electrónico como paradigma de proceso participativo online destacando sus aspectos positivos y, especialmente, los perjuicios democráticos que conlleva.
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Anderson, Ellen M. "Playing at Moslem and Christian: The Construction of Gender and the Representation of Faith in Cervantes’ Captivity Plays". Cervantes 13, n.º 2 (setembro de 1993): 37–59. http://dx.doi.org/10.3138/cervantes.13.2.037.
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Ofrecen las comedias de cautivos cervantinas un paradigma único en su obra: se representan únicamente en ellas tanto el transvestismo masculino como el femenino. Del examen detenido de ambos recursos se desprende que el musulmán y la mujer llegan a representar de una forma casi intercambiable al “otro”, o a la sombra junguiana, del protagonista masculino católico, español y heterosexual. El cautiverio autobiográfico se transforma lentamente en un laboratorio literario. Dentro de él, Cervantes elabora un concepto cada vez más flexible de la humanidad, cuyos contrarios religiosos y sexuales, trágicamente irreconciliados en la historia, quedan paradójicamente harmonizados en la comedia.
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López García, Jesús. "El Señor de los Rayos. Nuevas formas para una antigua iconología". Academia XXII 13, n.º 25 (22 de agosto de 2022): 102. http://dx.doi.org/10.22201/fa.2007252xp.2022.25.83154.
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<p>En la década de los cincuenta del siglo XX, años antes del Concilio Vaticano II, comenzó en Aguascalientes, México, una nueva era de edificación religiosa, en la que se emplearon medios constructivos actuales y mecanismos de significación plástica modernos; con ello, en materia arquitectónica, en la diócesis se estableció un nuevo paradigma: geometrías y configuraciones novedosas. Dentro del acervo resultante, el templo del Señor de los Rayos tiene una connotación especial por desapegarse de la tendencia sin ornamentos iconográficos; por el contrario, apeló a la iconología a través de una portada que, aún apartada de la composición tradicional de cuerpos y calles, remite directamente a imágenes ancestrales del repertorio cristiano en una composición escultórica sobrepuesta, resultando en un edificio desconcertante y único en Aguascalientes, rupturista y paradójicamente tradicional también.</p>
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Redaelli, Arianna. "PER UN’INTERPRETAZIONE COMUNICATIVA DELLA PUNTEGGIATURA NELLE GRAMMATICHE FRANCESI DEL SECOLO XVIII: ESEMPI DI LETTURA MANZONIANA". Italiano LinguaDue 13, n.º 2 (26 de janeiro de 2022): 573–88. http://dx.doi.org/10.54103/2037-3597/17149.
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L’articolo intende fornire una breve disamina delle riflessioni riservate alla punteggiatura da parte di alcune tra le principali grammatiche del Settecento francese, allo scopo di segnalarne la modernità, la profondità d’analisi e l’influenza che esercitarono sulla sintassi moderna, non solo d’oltralpe. Una prima sezione è destinata a osservare come, di fronte alla storia recente dell’interpunzione, i grammatici illuministi si scostino sensibilmente dalle tendenze imperanti in Italia. Essi, infatti, non riservano all’argomento spazio esiguo e liminare, né si limitano a fornire semplici regole d’uso oscillanti tra un’interpretazione pausativa e un’interpretazione sintattica dei segni, e non di rado ridotte a vaghezze sul libero arbitrio degli scriventi. Al contrario, propongono osservazioni ampie e acute, poco o per nulla connesse alla mera prassi (dunque scarsamente fruibili a livello didattico), e perlopiù relate al problematico rapporto tra oralità e scrittura, ai cambiamenti verificatisi nel tempo entro il sistema scrittorio e ai fondamenti logici e semantici che presiedono all’organizzazione del discorso, cui la punteggiatura prende attivamente parte. Si procede poi con l’osservazione diretta di alcuni scritti, in particolare dei notevoli esempi forniti dalle opere di Claude Buffier, dell’abate Girard e di Nicolas Beauzée. Pur nella difformità delle trattazioni, tali grammatici condividono un approccio ragionativo al problema, che prende avvio da un’analisi minuziosa del testo e che offre altresì i presupposti per un fertile dialogo tra indirizzi interpretativi talora divergenti. Le loro proposte giungono, tra Settecento e Ottocento, anche in Italia, al punto che uno scrittore quale il Manzoni dei Promessi Sposi sembra venirne influenzato. Di qui, una casistica che lo dimostri. Si pensi, ad esempio, all’impiego della virgola tra soggetto e predicato – che i grammatici italiani teorizzano solo a partire dal Novecento, con il Malagòli – quando il primo sia espanso o da tematizzare; e all’uso del corsivo – ancora considerato, in ambiente peninsulare, appannaggio del tipografo – per segnalare la citazione, nel testo, di un altro testo scritto: riflessioni riscontrabili, almeno sino a Ottocento inoltrato, nella sola grammatica del Beauzée. Qualche considerazione conclusiva, infine, inserisce questi lavori nel complesso degli studi sull’interpunzione e chiarisce il legame sussistente tra essi e il testo manzoniano, anche in relazione alla diffusione del paradigma comunicativo-testuale nel panorama grammaticografico italiano. A communicative interpretation of punctuation in the French grammar books of the XVIII century: manzonian examples The article provides a brief examination of the reflections on punctuation in some of the main eighteenth century French grammar books, in order to point out their modernity, depth of their analysis and the influence they exerted on modern syntax, not only in France. The first section observes how, in the face of the recent history of punctuation, the grammarians of the Enlightenment deviated considerably from the prevailing trends in Italy. In fact, they dedicated ample space to the subject, going beyond providing simple rules for use that oscillated between a pausative interpretation and a syntactic interpretation of the signs, which not infrequently were reduced to vagueness regarding the free will of the writers. The ample and acute observations, barely connected to mere practice (therefore scarcely usable at a didactic level), were mostly related to the problematic relationship between orality and writing, changes that occurred over time within the writing system and to the logical and semantic foundations that presided over the organization of discourse, where punctuation took an active part. We then proceed with the direct observation of some writings, in particular remarkable examples provided by the works of Claude Buffier, Abbot Girard and Nicolas Beauzée. Despite the differences in their treatments, these grammarians shared a reasoned approach to the problem, which began with a detailed analysis of the text and which also offered the basis for a fertile dialogue between interpretative, sometimes divergent, approaches. Between the eighteenth and nineteenth centuries, their proposals reached Italy, where Manzoni, in Promessi Sposi, seemed to have been influenced by them. Hence, a series of cases demonstrate this. Think, for example, of the use of the comma between subject and predicate – that Italian grammarians theorized only from the twentieth century with Malagòli – when the first was expanded or thematized; or the use of italics – still considered, in a peninsular environment, the prerogative of the typographer – to signal a citation, in the text, of another written text: reflections that can be found, at least until the late nineteenth century, only in the grammar book by Beauzée. Finally, a few concluding considerations place these works within studies on punctuation and clarify the link between them and Manzoni’s text, also in relation to the diffusion of the communicative-textual paradigm in the Italian grammatical panorama.
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Valverde Cano, Ana B. "Reexaminando la definición de trata de seres humanos del Protocolo de Palermo: la trata como forma de explotación". Estudios de Deusto 67, n.º 2 (31 de dezembro de 2019): 15–29. http://dx.doi.org/10.18543/ed-67(2)-2019pp15-29.
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Tras el transcurso de casi dos décadas desde la aprobación del Protocolo de Palermo, estamos en condiciones evaluar críticamente si se ha consolidado un régimen transnacional eficaz que permita la asistencia mutua eficaz en materia penal o si, por el contrario, continúa tratándose de un régimen fragmentado. A pesar de la armonización del concepto de trata, una defectuosa comprensión de su naturaleza abusiva ha dado lugar a lecturas muy singulares del fenómeno reflejadas en las normativas domésticas, por ejemplo, estableciendo un delito de trata donde no se exige el empleo de ciertos medios comisivos. El objetivo de este trabajo consiste en ofrecer una reformulación del paradigma de la trata, poniendo el foco en lo que convierte la trata en una práctica abusiva o «de explotación» per se: la utilización de ciertos medios y no únicamente las finalidades de explotación. Este cambio de paradigma, además de ser útil para acometer los desafíos que plantea la cooperación interestatal, nos ayuda a identificar las conductas relevantes en términos de explotación y permite abordar las críticas de los que –en ocasiones, acertadamente– ven en el régimen contra la trata una herramienta de control migratorio más.Recibido: 30.09.2019 Aceptado: 21.11.2019 Publicación en línea: 31.12.2019
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Adams, Don. "Becoming the Wounded Person: The Christian Vision of James Purdy’s Fiction". Christianity & Literature 73, n.º 1 (março de 2024): 14–36. http://dx.doi.org/10.1353/chy.2024.a925052.
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Abstract: This essay considers the fiction of James Purdy from the point of view of his self-proclaimed Christian vision, which embraces each individual as sacred through empathic understanding, eschewing objective judgment based on abstract absolutes. The essay argues that Purdy’s contrarian fiction can be understood revealingly in relation to the negative theology of Pseudo-Dionysius and Nicholas of Cusa, which envisioned a subjective, perspectival, and creatively participatory ontology that anticipated the relational and contextual paradigm of the real posited by quantum physics. Refusing reification, Purdy’s fiction vigorously negates sociopolitical idols of the self in favor of the individual’s ultimate, infinite mystery.
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Souza, Eduardo Antonio, Gabriela Araujo Oliveira, Eva Rolim Miranda, Solange Galvão Coutinho, Hans Da Nóbrega Waechter e Gentil Porto Filho. "Alternativas epistemológicas para o design da informação: a forma enquanto conteúdo | Epistemological alternatives for information design: form as content". InfoDesign - Revista Brasileira de Design da Informação 13, n.º 2 (15 de agosto de 2016): 107–18. http://dx.doi.org/10.51358/id.v13i2.480.
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A partir da revisão bibliográfica, delineamos quatro categorias de definições de design da informação que evidenciam princípios fundamentais para o campo. Encontramos que o design da informação define-se como uma atividade de mediação por excelência, buscando, de maneira ideal, tornar-se transparente para a apreensão de um dado por um usuário. Associando teoria à história do design, argumentamos que essa perspectiva epistemológica deriva de uma visão moderna de mundo que se reflete em opções estéticas que não se reconhecem como tal – um paradigma contradito pela corrente do pós-modernismo crítico da escola de Cranbrook. Por fim, argumentamos através de conceitos de Vilém Flusser que a forma no design não consiste apenas de escolhas estilísticas, mas de reflexos de modelos que estruturam a realidade, possibilitando alternativas epistemológicas para a prática.After reviewing the literature, we proposed four categories to organize definitions of information design, each of which highlights fundamental principles for the practice. We found that information design defines itself as an activity of mediation per excellence, looking forward to ultimately become a transparent treatment of the data towards the user. By relating design theory to its history, we argue that this epistemological view comes from a modern worldview and unfolds as aesthetic choices that are not recognized as such – a paradigm that critical post-modernism form Cranbrook school argued against. At last, using concepts from Vilém Flusser we argue that form in design is not just about stylistic choices, but reflects models that structure reality, finally providing epistemological alternatives for the practice.
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Mateos de Manuel, Victoria. "Sagrarios de la danza: La 'imagen-danza' en la modernidad audiovisual". Acotaciones. Revista de Investigación y Creación Teatral 1, n.º 48 (27 de junho de 2022): 387–416. http://dx.doi.org/10.32621/acotaciones.2022.48.13.
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En este texto, partiendo de las tesis de Priscilla Guy (2016) sobre los screendance studies, se presenta una genealogía híbrida de la danza, a la que podría denominarse ‘imagen-danza’ y en la que se expone que la danza no sería un género estético puro o con entidad propia, sino el fruto de un diálogo o incluso un debate o asamblea entre múltiples artes. Haciendo uso de una selección de archivos audiovisuales de los siglos XIX y XX, así como de una revisión de estudiosos fundamentales que han tratado esta cuestión a nivel internacional, se defenderá que expresiones como la cine-danza, la video-danza o el screendance no suponen una ruptura o paradigma diferencial respecto a anteriores expresiones dancísticas relacionadas de forma exclusiva con el espacio teatral, sino que son, por el contrario, un desarrollo tecnológico de las mismas.
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Camús I., Misael. "La Iglesia Católica en Chile 1810-1850. Inestabilidad eclesial en su proceso de maduración". Anuario de Historia de la Iglesia 17 (18 de abril de 2018): 205–17. http://dx.doi.org/10.15581/007.17.9934.
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La historiografía eclesial y civil, durante el siglo XIX y XX, intentó demostrar que los procesos independentistas en América Latina provocaron una profunda crisis, tanto en la estructura eclesial como en la vivencia religiosa católica. Desde esta hipótesis se ha planteado que la visión y cultura cristiana no habría alcanzando un nivel de profundidad que la constituya en un pilar antropológico y sociológico de esta sociedad. El presente estudio, basado en documentación inédita, demuestra que si bien existió la crisis, sin embargo, ella no alcanzó ni la estructura eclesial ni la vivencia religiosa, sino por el contrario es un proceso de maduración original, que la constituye en un paradigma al interior del continente. Estos procesos en conceptos de teología pastoral se podrían definir como de reforma profunda en todas las dimensiones de la vida de la Iglesia.
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Martínez Pleguezuelos, Antonio Jesús. "Traducir en la Hos(Ti)Pitalidad: el lenguaje no binario en los productos de ficción actuales". Cadernos de Tradução 42, n.º 01 (24 de novembro de 2022): 1–23. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7968.2022.e89680.
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La presente investigación aborda el tratamiento del lenguaje no binario en los productos audiovisuales actuales y su traducción. Para ello, partiremos del concepto de hospitalidad de Derrida y su aplicación a los Estudios de Traducción para entender la configuración de las identidades no binarias como una contradicción discursiva. En la paradoja que describe Derrida, asumimos que para aceptar y recibir al Otro hemos de leerlo en su extrañeza, como algo diferente. Aplicaremos este aparato teórico al uso del lenguaje no binario en productos audiovisuales para estudiar cómo la traducción se convierte en un espacio de reflexión en el que analizar la construcción de identidades de género que no encajan en el paradigma binario aún imperante. Tomaremos algunos ejemplos para observar el modo en que las reescrituras audiovisuales permiten visibilizar o, al contrario, ocultar nuevas manifestaciones del género en la pequeña pantalla.
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Abadia i Naudí, Sixte, Yannick Hernández e Xavier Pujadas i Martí. "Imágenes y discursos de la contestación a los Juegos Olímpicos de Invierno Pirineus-Barcelona 2030: diversidad reivindicativa y pérdida del consenso olímpico". Materiales para la Historia del Deporte, n.º 27 (15 de julho de 2024): 10–32. http://dx.doi.org/10.20868/mhd.2024.27.5073.
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En los últimos años han aumentado los movimientos sociales contrarios a los Juegos Olímpicos que cuestionan los supuestos impactos positivos y el inherente legado de este tipo de proyectos.Este artículo tiene como objetivo indagar a través de imágenes en la complejidad del debate en torno a la candidatura de Juegos Olímpicos de Invierno Pirineus-Barcelona 2030 como espacio de discusión sobre el futuro de un territorio como el Pirineo catalán (España), y reflexionar sobre el cambio producido en torno al establecimiento de grandes consensos sociales, treinta años después de los Juegos Olímpicos de 1992. Partiendo de una contextualización histórica, se aborda el estudio mediante un enfoque etnográfico. Los investigadores recopilaron fotografías y videos de la manifestación de oposición a la citada candidatura, celebrada en mayo del 2022 en la localidad de Puigcerdà, mediante la técnica de observación participante. También se recogieron fotografías publicadas en medios de comunicación y en redes sociales poniendo énfasis en carteles, banderas, lemas, pancartas y otras categorías inductivas.El material visual recopilado fue analizado siguiendo un triple proceso que caracteriza el carácter mixto: de contenido, etnográfico y del discurso. La triangulación del análisis visual con otros enfoques, métodos e investigadores aporta consistencia a este estudio de corte cualitativo comprensivo.Los resultados sugieren que esta manifestación se enmarca en la creciente articulación de protestas hacia grandes proyectos tanto en el ámbito nacional como internacional. Estas reivindicaciones, incipientemente, ya se observaron en otras candidaturas españolas, como Barcelona’92. Entre los principales ejes de protesta presentes en la manifestación destacaron los de oposición al movimiento olímpico, los de carácter independentista, los de tipo medioambiental, y los de crítica al modelo de desarrollo del Pirineo catalán. Este acto permitió visualizar una contestación sin precedentes por parte de determinados sectores de población y de una gran diversidad de organizaciones preocupadas por las consecuencias negativas de este evento. La manifestación contraria a la candidatura olímpica Pirineus-Barcelona 2030 refleja la creciente dificultad para alcanzar amplios acuerdos sociales en torno a los grandes eventos y la pérdida progresiva del consenso olímpico existente en España en décadas anteriores. Esto supone un cambio de paradigma mayoritario en la percepción que tiene la ciudadanía española desde Barcelona’92 acerca de los beneficios de un mega evento deportivo internacional como los Juegos Olímpicos.
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Rondón Valero, Erivan José. "Conocimiento Científico en la Investigación Postpositivista del Siglo XXI: De lo Externo a lo Interno del Ser". Revista Scientific 3, n.º 8 (5 de maio de 2018): 79–99. http://dx.doi.org/10.29394/scientific.issn.2542-2987.2018.3.8.4.79-99.
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En este nuevo siglo XXI, se están efectuando estudios postpositivistas con la finalidad de acercarse a la compresión y análisis del comportamiento dinámico del individuo dentro de las organizaciones, a través de la aplicación de métodos humanistas como holísticos, en el que los procesos intervinientes internos como externos, son vistos como un todo, asimismo con el objetivo de obtener los máximos niveles compresivos del hombre dentro de la sociedad. En este compendio analítico, así como documental, se presenta una reflexión sobre la esencia del ser, por lo que no debe seguir siendo fijado como un ser sin emociones, sentimientos, necesidades, al contrario, es importante tomar en cuenta sus elementos cualitativos, que no se pueden medir ni cuantificar desde el paradigma positivista. El comportamiento del ser humano como protagonista de todos los procesos de la vida se encuentran enmarcados en las actividades, tareas, acciones ejecutadas en la sociedad; como resultado de las relaciones humanas, profesionales, empresariales y familiares; por ello en la actualidad, representa una aproximación al cambio de paradigma investigativo del área del conocimiento científico, en el que la nueva dinámica de la globalización ha originado nuevos campos de investigación en las ciencias sociales. Finalmente, las reflexiones que se aportan.
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Gonfiantini, Virginia, Franklin Marcelo Sánchez-Pástor, Alba Susana Valarezo-Cueva e Joe David Carpio-Rosales. "El Buen Vivir y la Educación Superior Ecuatoriana desde la Complejidad Sistémica". Revista Arbitrada Interdisciplinaria Koinonía 5, n.º 1 (1 de agosto de 2020): 855. http://dx.doi.org/10.35381/r.k.v5i1.882.
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El objetivo de la investigación consistió en analizar el buen vivir y la educación superior ecuatoriana desde la complejidad sistémica. Se desarrolló mediante una tipología descriptiva con diseño no experimental bibliográfico, lo cual permitió recopilar información de campo a 814 profesionales de la educación de la zona Sur del Ecuador. El 41% de los encuestados afirma que la organización curricular es siempre o casi siempre unidisciplinaria, desconectada del mundo, fragmentada, sin estructuras vinculantes entre los conocimientos de la ciencia, la profesión, el arte. Para que exista un adecuado proceso educativo desde el buen vivir y complejidad, debe desarrollarse un cambio paradigmático en la cosmovisión de los actores educativos, de ese modo, es posible trabajar en función de responder a las premisas estipuladas para tal fin, de lo contrario se corre el riesgo de seguir aplicando el paradigma tradicional por cuanto no genera cambios al estatus quo.
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Solano Solano, Javier, Segundo Camino Mogro e María Isabel Alvarado Sánchez. "Análisis del entorno competitivo en el que operan las mipymes del sector manufacturero en Ecuador". Empresarial 11, n.º 44 (8 de junho de 2018): 53–62. http://dx.doi.org/10.23878/empr.v11i44.115.
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Analizar el ambiente competitivo en el que operan las MIPYMES de la industria manufacturera del Ecuador mediante el paradigma Estructura-Conducta-Resultado ayuda a comprender el nivel de competencia del mercado, para esto se utilizan indicadores de concentración como Cr4, Cr8, Herfindahl – Hirschman y número equivalente, se estudian los 24 subsectores manufactureros en los años 2014 y 2015 a través de los estados financieros proporcionados por la Superintendencia de Compañías. Se encuentra que cinco actividades manufactureras son consideradas altamente concentradas y justamente esas cinco actividades poseen la menor cantidad de MIPYMES, algo contrario ocurre en los sectores no concentrados, en donde existen una mayor cantidad de MIPYMES. Se sugieren políticas públicas como evitar las fusiones y adquisiciones entre empresas que lleguen a ocupar el 30% de la cuota total del mercado; multas a las barreras de entradas a nuevas empresas como una disminución de precios hasta el costo medio total.
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Menoscal-Cevallos, Jonathan Javier, e Marco Antonio Córdova-Montufar. "La planificación local y su enfoque de gestión de riesgos en el Ecuador a partir del terremoto de 2016". Quivera Revista de Estudios Territoriales 24, n.º 1 (1 de junho de 2022): 65. http://dx.doi.org/10.36677/qret.v24i1.15859.
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En abril de 2016, Ecuador fue afectado por un terremoto de magnitud 7.8° en la escala de Richter. A más de las cuantiosas pérdidas humanas y económicas, el terremoto hizo visibles falencias en los procesos de planificación y gestión de riesgos locales. Este estudio explora el cambio de paradigma o su ausencia en la planificación municipal relacionada con la reducción del riesgo de desastres. La investigación se basa en el análisis comparado de los Planes de Desarrollo y Ordenamiento Territorial de los cantones de Manta en Manabí y Muisne en Esmeraldas, los cuales se actualizaron haciendo énfasis en la gestión integral de riesgos. Los resultados muestran que, más allá de la obligatoriedad por incorporar en la planificación un enfoque de gestión integral del riesgo en los casos analizados, estos objetivos no se cumplieron, sino, por el contrario, seevidencia un sentido utilitarista enfocado a la obtención de recursos.