Teses / dissertações sobre o tema "13 Novembre"

Ce projet de recherche, soutenu par le programme 13-Novembre et la région île de France, s'intéresse au lien entre le langage et le Trouble de Stress Post-Traumatique (TSPT). Caractériser ce lien pourrait permettre de faire du langage un marqueur de suivi et d'aide au diagnostic en clinique psychiatrique. Cela pourrait avoir un impact significatif sur la prise en charge, le traitement et le suivi des patients atteints de TSPT. Notamment, cela faciliterait une meilleure priorisation des personnes traumatisées lors d'événements de grande envergure tels que des attentats, une épidémie ou une catastrophe naturelle, lorsque la demande de soins psychiatriques dépasse largement l'offre. En s'appuyant sur les avancées récentes en Traitement Automatique du Langage Naturel (TALN) et sur l'exceptionnelle richesse du corpus de témoignages recueillis lors des phases 1 (2016) et 2 (2018) du programme 13-Novembre, nous proposons de construire et d'interpréter des modèles de classification de textes supervisés permettant de mieux décrire et comprendre le TSPT. Cette thèse présente une analyse exhaustive de la littérature concernant le rôle du langage comme indicateur du TSPT, en examinant 58 articles en anglais et en français. Elle propose ensuite une étude de cas sur les données de la phase 1 (2016) du programme 13-Novembre. Il s'agit d'une étude exploratoire visant à identifier les marqueurs linguistiques les plus associés au TSPT. L'originalité de cette étude réside dans sa méthode, qui se veut exhaustive quant aux marqueurs linguistiques étudiés, tout en faisant preuve de rigueur et de diversité dans les outils statistiques employés. Par la suite, la thèse vérifie la capacité de généralisation des marqueurs identifiés sur les données de la phase 2 ainsi que sur un autre corpus de témoignages (Hommes Auteurs de Violence). Enfin, les travaux se focalisent sur des phénomènes spécifiques tels que l'analyse de l'évitement dans les textes et la désorganisation du discours. Pour l'évitement, nous avons proposé une approche qualitative basée sur l'analyse des figures de style. En ce qui concerne la désorganisation du discours, nous avons développé une approche à partir de données synthétiques pour évaluer la capacité des méthodes de TALN à détecter ce phénomène dans les textes. Ces dernières contributions dépassent le cas d'application au TSPT et s'inscrivent dans un contexte plus large, celui de la détection des troubles de la pensée (“Thought Disorder”).Ce projet s'inscrit dans une littérature déjà riche mais se distingue par son approche transdisciplinaire et la qualité des données utilisées
This research project, supported by the 13-Novembre program and the "Île-de-France" region, focuses on the link between language and Post-Traumatic Stress Disorder (PTSD). Characterizing this link could enable the use of language as a marker for monitoring and contributing to diagnosis in psychiatric clinics. This could significantly impact the care, treatment, and follow-up of patients with PTSD. Specifically, it would help prioritize traumatized individuals during large-scale events such as terrorist attacks, epidemics, or natural disasters when the demand for psychiatric care far exceeds the available supply.Building on recent advances in natural language processing (NLP) and the exceptional richness of the testimony corpus collected during phases 1 (2016) and 2 (2018) of the 13-Novembre program, we propose to construct and interpret supervised text classification models to better describe and understand PTSD.This thesis presents a comprehensive analysis of the literature on the role of language as an indicator of PTSD, examining 58 articles in English and French. It then offers a case study based on the data from phase 1 (2016) of the 13-Novembre program. This exploratory study aims to identify the linguistic markers most associated with PTSD. The originality of this study lies in its method, which aims to be exhaustive regarding the linguistic markers studied, while also showing rigor and diversity in the statistical tools employed. Subsequently, the thesis tests the generalizability of the identified markers using data from phase 2 and another corpus of testimonies (Men Perpetrators of Violence).Finally, the research focuses on specific phenomena such as the analysis of avoidance in texts and discourse disorganization. For avoidance, we proposed a qualitative approach based on the analysis of stylistic figures. Regarding discourse disorganization, we developed an approach using synthetic data to assess the ability of NLP methods to detect this phenomenon in texts. These latter contributions go beyond the specific application to PTSD and fit into a broader context of detecting thought disorders.This project fits into an already rich body of literature but stands out due to its interdisciplinary approach and the quality of the data used

Nous avons centre notre etude sur l'interaction des diverses acteurs sociaux qui sont intervenus dans le processus de reconstruction apres la catastrophe d'armero le 13 novembre 1985 en colombie. L'etat, represente par resurgir, les organisations non gouvernementales et les survivants entendues comme acteurs de la societe civile
This research is based on the interaction between the different social agents who took part in the reconstruction process. The state through resurgir (to rise up again), the non - governmental organizations and the survivors as the agents of civil society

Le decret nʿ 70-1049 du 13 novembre 1970 a etabli un controle des depenses de l'etat effectuees au plan local. Cette reglementation venait accompagner la deconcentration des pouvoirs de decision en matiere d'investissements publics ( decret nʿ 70-1047 du 13 novembre 1970 ). Au decret nʿ 70-1049 s'est substitue le decret nʿ 96-629 du 16 juillet 1996 portant reforme du controle financier deconcentre ( cfd ). Jusqu'alors le controle des depenses a engager n'existait qu'au sein de l'administration centrale, institue par la loi du 10 aout 1922. Ainsi, parallelement au controle financier central ( cfc ), le controle financier local ( cfl ) est mis en place mais avec une conception originale : l'institution de 1970 a ete concue pour etre beaucoup plus simple dans ses methodes et procedures pour convenir a la structure administrative d'alors. Ce qui explique peut etre la reussite de la reforme de 1970. D'autant que la premiere tentative du controle financier local dans les annees 1930 a echoue parce qu'elle etait fondee sur une transposition pure et simple des principes de la loi de 1922. Le controle financier local a vecu vingt cinq ans. Aujourd'hui, le controle financier des depenses deconcentrees est regi par le decret du 16 juillet 1996. La reforme de 1996 a ete mise en uvre a titre experimentale dans deux regions en 1995 ; elle a ete deployee dans huit autres regions en 1996. Depuis 1997, elle est etendue progressivement a l'ensemble des regions et a l'ensemble des depenses de l'etat, y compris les depenses du personnel, militaires ainsi que celles effectuees a l'etranger. Le present travail a pour objet, apres avoir examine les conditions d'emergence et de consolidation progressive du controle des depenses a engager au regard de son histoire ( premiere partie ), l'etude du controle financier deconcentre autant dans sa conception reglementaire ( deuxieme partie ) que dans sa realite ( troisieme partie )
The decree n0 70-1049 of november 13th 1970 established of state expenses on a local level. This regulation was adopted to go with the decentralisation of powers of decision as regard public investments (decree n0 70-1047 of november 13th 1970). This decree was replaced by decree n0 96629 of july 16 th 1996, which reforms the decentralised financial control. Until then, the control of expenses only existed among the central administration and had been appointed by the august 10th 1922 law. Thus, the centralised financial control (cfc) and the local financial control (lfc) were organised in parallel but with an original conception: the 1970 institution was conceived to have more simple methods and procedures in order to be suitable for the administrative structure of the time. That may explain the success of the 1970 reform, the more so as the first attempt to control local finances in the 1930's had failed because it was purely and simply based on a transfer of the principles of the 1922 law. The local financial control lasted 25 years. Nowadays, the financial control of decentralised expenses is ruled by the decree of july 16th 1996. In 1995, the 1996 reform had been carried out as an experiment in two regions and in 1996, it was extended to eight more regions. Since 1997, it has been progressively extended to all the regions and to all the state expenses, including the expenses concerning the personnel, the defence and those made abroad. The aim of the work presented here is, after examining the conditions in which the control of expenses arose and expanded in a determined timespan (part on), to study the decentralised financial control as much according to regulations (part two) as in reality (part three)

L’altération de la mémoire émotionnelle est considérée comme le mécanisme central du Trouble de stress post-traumatique (TSPT). Cette altération peut être expliquée par l’atteinte des composantes de la conscience de soi lors de l’exposition traumatique et à plus long terme. Bien que les processus mnésiques individuels soient documentés et reconnus dans le TSPT, la compréhension de leur lien avec la conscience de soi en tant qu’être individuel et collectif reste très mal compris. Dans le cadre du « Programme 13-Novembre », l’objectif de ce travail de thèse est de mieux caractériser les facteurs impliqués dans ce lien entre la mémoire et la conscience de soi au cours du temps dans le TSPT. Dans ce travail, nous proposons un modèle de l’implication de l’agentivité (le sentiment de contrôle) sur les représentations associées à soi, aux autres et au monde au cours du temps dans le TSPT. Au niveau cognitif, nos résultats montrent, dans le TSPT, une influence négative 1) sur la narration du vécu traumatique et de l’image de soi contrôlante passée 2) sur les capacités de communication et d’interaction sociale avec les proches et 3) sur la représentation de soi contrôlante dans le monde futur. Au niveau clinique, ce travail de thèse a permis la création d’un guide d’informations sur le TSPT. Nous proposons aux participants du « Programme 13-Novembre », exposés aux attentats du 13 Novembre 2015, de cocréer ce guide en évaluant son contenu, sa forme et ses conditions de diffusion. Ce travail de thèse permet de mieux comprendre les caractéristiques mnésiques et identitaires de résilience de l’individu, et plus largement les systèmes relationnels et sociétaux dans lesquels il évolue
Impaired emotional memory is considered the central mechanism of post-traumatic stress disorder (PTSD). This alteration can be explained by the impairment of components of self-awareness during traumatic exposure and in the longer term. Although individual memory processes are documented and recognized in PTSD, understanding their link to individual and collective self-awareness remains poorly understood. As part of the "13-November Program", the aim of this thesis work is to better characterize the factors involved in the link between memory and self-awareness over time in PTSD. In this work, we propose a model of the involvement of agency (the feeling of control) on representations associated with self, others, and the world over time in PTSD. At the cognitive level, our results show that PTSD has a negative influence 1) on the narration of traumatic experience and past controlling self-image, 2) on communication skills and social interaction with loved ones, and 3) on controlling self-representation in the future world. At the clinical level, this thesis work has led to the creation of an information guide on PTSD. We propose that participants in the "13-November Program", exposed to the attacks of November 13, 2015, co-create this guide by evaluating its content, form, and conditions of dissemination. This thesis work provides a better understanding of the individual's memetic and identity characteristics of resilience, and more broadly of the relational and societal systems in which they evolve

L’extrémisme violent connait une flambée nouvelle à travers le monde (STARTS, 2018). Dans cette thèse, nous proposons un modèle intégratif des processus de co-radicalisation intergroupes pour comprendre ces phénomènes et pour application à l’étude du contexte post-attentats de 2015 en France. Nous démontrons la façon dont les attentats peuvent générer de la violence politique à l’égard des minorités en France (sous couvert d’une idéologie séculaire extrémiste) qui génère en retour plus de soutien pour DAESH et d’intentions de s’engager dans l’extrémisme violent parmi les minorités exposées à la discrimination, alimentant le ‘cercle vicieux. En accord avec ces deux perspectives, nous avons découvert que le sentiment d’anomie (sentiment de perte de contrôle, de perte de sens, d’absence de normes, d’isolation sociale et d’aliénation) est un prédicteur systématique de l’extrémisme violent et un médiateur des effets de menace sur les attitudes socio-politiques. Cette découverte nous a amené à proposer un nouveau modèle pour comprendre l’extrémisme idéologique qui suit les menaces liées à la mort (ex : attentats) et à discuter de l’utilité d’intégrer le sentiment d’anomie aux théories actuelles en psychologie sociale de l’extrémisme violent (ex : Quête de sens, Kruglanski & Orehek, 2011). Après avoir discuté des implications pratiques de ces résultats en termes de recommandations politiques, nous concluons que le sentiment d’anomie, en intégrant les perspectives existentielles et socio-identitaires, pourrait permettre de contribuer à l’émergence d’une véritable approche socio-existentielle de l’extrémisme violent
AbstractViolent extremism is on the rise again across the globe (STARTS, 2018). In this dissertation, we propose an integrative model of intergroup co-radicalization processes to understand those phenomena and apply to the study of the post-terror attack context in France. Drawing upon social identity and existential perspectives, we demonstrate how terror attacks can trigger political violence against minorities in France (under the cover of an extreme secular ideology) which in return generates more support for ISIS and intentions to engage in political violence among minority members exposed to discrimination, further feeding the ‘vicious circle’. Consistent with both perspectives, anomia (feelings of powerlessness, meaninglessness, self-estrangement, normlessness and social-isolation) was found to be a consistent predictor of violent extremism and a mediator of threat’s effects on socio-political attitudes. This lead us to propose an new model to understand ideological extremization after death-related threats (such as terror attacks) and to discuss the potential usefulness of integrating anomia to current social-psychological theories of violent extremism (e.g. Significance Quest, Kruglanski & Orehek, 2011). After discussing the practical implications of these findings in terms of policy recommendations, we conclude that anomia, by bridging the gap between social identity and existential perspectives could lead to the emergence of a true social-existential take the psychology of violent extremism

Water and time, a suitable note to sound for this end-of-the-year edition of the Arizona Water Resource newsletter, are separate and distinct, yet at some level water and time strike a common chord. For example, rivers often represent the passing of time, with both water and time flowing relentlessly onward. In at least one particular instance, however, the association of water and time is more direct: water clocks.

In seinen naturphilosophischen Schriften behandelt Alfred Döblin das Thema der Antinomie Körper-Geist bzw. Natur-Ich als Schwerpunkt der existenziellen Frage und schlägt als Lösung die mystische Erkenntnis der Natur vor. Diese Grundannahme bildet auch das Fundament seiner Geschichtsauffassung, laut welcher die Autonomie des Ich vom Determinismus der Geschichte dauernd bedroht wird. Dennoch lehnt Döblin eine defätistische Hinnahme der deterministisch aufgefassten Natur seitens des Menschen ab und schreibt ihm dagegen eine wichtige Rolle zu. Der Mensch, der wegen seiner „unvollständigen Individuation“ keine Wirkung auf die unendliche Zeitlichkeit ausüben kann, hat laut Döblin die Aufgabe, in der Gegenwart zu handeln. Das richtige Handeln bestehe aber in einem dauernden Spannungsverhältnis zwischen Natur und Ich, das in einer Isolierung der zwei Pole nicht enden solle. Auch das von Döblin dargestellte historische Ereignis der Revolution in "November 1918. Eine deutsche Revolution" ist von dieser Spannung geprägt: Einerseits hemmt die Geschichte eine echte Erneuerung der deutschen Gesellschaft, anderseits tritt die Revolution als konkrete Möglichkeit eines Neubeginns hervor, der in Döblins Augen die Züge einer innerlichen mystischen Wiedergeburt des Individuums annehmen soll. Sein Gedanke erweist sich durch die Darstellung der misslungenen Revolution als Utopie. Trotzdem bleibt für den Schriftsteller solche als Utopie konzipierte Auffassung der Revolution doch die einzige Möglichkeit sozialer Gerechtigkeit.

Die Projektgruppe „Globale Friedensordnung“ stellt im 13. Dresdner Symposium 'Für eine globale Friedensordnung' ihre Arbeitsergebnisse vor.:Autorenbeiträge: - Volker Bialas, Die chronische Atomkriegsgefahr und die Logik der Abrüstung. - Ernst Woit, Die Gefahr des nuklearen Omnizids und der subjektive Faktor Mensch. - Horst-Dieter Strüning, Zum Phänomen der Verdrängung der Atomkriegsgefahr. Formen, Ursachen und Gründe. - Wolfgang Scheler, Der atomar bewaffnete Frieden als eine Form des Militarismus. - Detlef Bald, 'Entweder wir schaffen die Atombombe ab oder die Atombomben schaffen uns ab.' Machtrealität und Dynamik der nuklearen Rüstung seit Hiroshima.

L'émotion tient indéniablement une place primordiale dans la construction du discours médiatique post-attentat. Elle a fait l'objet d'étude d'une multitude de recherches linguistiques s'intéressant aussi bien à la catégorisation lexicale de celle-ci qu'aux différentes structures actantielles. Nous proposons cette réflexion sur les observables de l'émotion de peur dans le discours journalistique en assurant la prise en compte des dimensions grammaticales et sémio-narratives de la peur et ses modes de sémiotisation.Notre thèse, pour l'essentiel, sera centrée sur les modalités de manifestation de l'émotion suscitée par les attaques du 13 novembre à Paris dans le discours journalistique parisienne et national. La presse, lorsqu'elle aborde la terreur d'un acte terroriste, fait appel à des outils à caractère aussi bien informatif qu'immersif. Le journal se trouve donc pris entre une contrainte de crédibilité et d'objectivité d'une part, et d'autre part, une contrainte de captation émotionnelle du lecteur, i.e. le sujet informant doit raconter l'attentat selon un mode discursif assurant une description minutieuse des faits créant « un effet d'objectivité », et aussi selon un mode descriptif dramatisant susceptible de produire une émotion de peur. L'un des défis de la présente thèse est l'observabilité de l'effet pathémique lorsque celui-ci ne se base pas sur un ancrage lexical.Le présent travail se veut donc une réflexion sur des moyens verbaux et non verbaux mobilisés dans le discours de la presse post-attentat permettant la sémiotisation de l'émotion de peur. Autrement dit, la thèse se propose de comprendre les paramètres syntaxico-sémantiques et sémio-narratives pouvant rendre une émotion de peur manifeste lorsqu'il s'agit d'un événement terroriste frappant en plein Paris.À travers cette thèse, nous voudrions dessiner des pistes de réflexions nouvelles sur les différentes modalités de sémiotisation de l'émotion dans le discours de la presse, pour déchiffrer le contenu des textes et des images, non seulement en fonction du phénomène de dénotation mais aussi en fonction des faits connotatifs
Emotion clearly holds a primordial place in the construction of post-attack media discourse. It has been the subject of multitude studies in of linguistic research focusing both on its lexical categorization and on the various actantial structures. We proposed this reflection on the observables of the emotion of fear in journalistic discourse by ensuring that the grammatical and semio-narrative dimensions of fear and its modes of semiotization are taken into account.Our thesis, for the most part, will focus on the modalities of manifestation of the emotion caused by the attacks of November 13 in Paris in Parisian and national journalistic discourse. When the press talk about the terror of a terrorist act, it uses both informative and immersive tools. The newspaper therefore finds itself caught between firstly a constraint of credibility and objectivity and secondly a constraint of an emotional capture of the reader, i.e. the informant must tell the attack according to a discursive mode that assures a rigorous description of the facts by creating “an effect of objectivity”, and also according to a dramatizing descriptive mode expected to produce an emotion of fear. One of the challenges of this thesis is the observability of the pathemic effect when it is not based on a lexical anchoring.The present work is therefore intended to be a reflection on the verbal and non-verbal means mobilized in the discourse of the post-attack press allowing the semiotization of the emotion of fear. In other words, the thesis aims to understand the syntactic-semantic and semio-narrative parameters that can make an emotion of fear manifested when it comes to a terrorist event striking in the middle of Paris.Through this thesis, we would like to draw new avenues of reflections on the different modalities of the semiotization of emotion in the discourse of the press to decipher the content of texts and images. Not only according to the phenomenon of denotation but also according to the connotative facts

Relatório de Estágio apresentado para cumprimento dos requisitos necessários à obtenção do grau de Mestre em Ciências da Comunicação
Este trabalho analisa a cobertura que o Dinheiro Vivo realizou das manifestações de 15 de setembro, 13 de outubro e 14 de novembro de 2012 em Portugal, em comparação com aquela que os seus concorrentes no mercado do jornalismo económico português, o Jornal de Negócios e o Diário Económico, realizaram nos seus respetivos sítios online. O objetivo é saber se a natureza do Dinheiro Vivo como jornal online, que o distingue dos seus concorrentes, terá, ou não, influenciado a qualidade da sua cobertura. Para encontrar uma resposta, procede-se a uma análise de conteúdo dos artigos sobre as manifestações realizados pelos três jornais. Os resultados dessa análise mostram que o Jornal de Negócios apostou numa maior variedade de géneros jornalísticos, essencialmente devido à articulação entre o seu sítio online e a edição em papel. As conclusões apontam para uma influência negativa da natureza online do Dinheiro Vivo sobre a qualidade da sua cobertura, com a velocidade de produção de artigos a ser privilegiada em detrimento de um trabalho jornalístico mais aprofundado.

Im Fokus der vorliegenden Studie steht die Position zweier historischer Ereignisse der Zeit des Nationalsozialismus in der lokalen Erinnerungskultur Dresdens: zum einen die Novemberpogrome des Jahres 1938, zum anderen der alliierte Luftkrieg gegen deutsche Städte. Für den Untersuchungszeitraum von 1945 bis 1990 werden dabei das gesamte Spektrum der staatlichen, kirchlichen und unabhängigen Erinnerungsakteure, deren jeweilige Praxis und ihr Verhältnis zueinander auf Basis lokaler und regionaler Archivalien und Presseerzeugnisse vermessen.

Alfred Döblin is one of the most important writers of the twentieth century, ceaselessly inventive and productive, and comparable to his contemporaries Thomas Mann, Robert Musil and Franz Kafka. His works are unique, they often seem confused and challenging, but in their polyphonic, kaleidoscopic nature lies their importance. However, still to this day, the popular reception of Döblin rests almost solely on Berlin Alexanderplatz. His reputation grew throughout the Sixties encouraged by Günther Grass’s speech Über meinen Lehrer Döblin in 1967. This work aims to analyse the late Döblin’s work whilst reflecting on his engagement with Germany and its population after the Second World War and on his perpetual search for truth. After 12 years exile around Europe first, and then in America, Döblin decided to return to Germany immediately after the end of the War. He wanted to contribute to the re-education and the denazification of the land and of the people. After examining the causes that had led to the tragedy of Nazism and therefore the condition of his fellow countrymen, he started a re-educational program which included the establishment of the magazine «Das Goldene Tor», which was published from 1946 to 1951, but which turned out to be a failure. The magazine should have contributed to the freedom and the solidarity of people and populations and aimed to recover the spiritual continuity that the Nazism had sharply interrupted. His conversion to Catholic religion, which had started in 1940 in France during his exile and had been completed the following year in Los Angeles, played a central role for the author and for his program. After the failure of his magazine, Döblin didn’t lose his enthusiasm and his determination but influenced by Tauler and Kierkegaard understood that an ethic revolution still could take place in everyone’s inner being. This emerges in Döblin’s late works, especially in November 1918 and in Hamlet oder die lange Nacht nimmt ein Ende. After the exploration of these two works and their two protagonists’ life paths throughout evil and pain, we come to the author’s truth: evil and sufferings are parts of human existence, which are finally to be perceived as positive experiences leading the individuals to their redemption. In his last years, Döblin got more and more influenced by the Christian religion, the New Covenant, the Gospels and especially by Saint Paul. In his last autobiographical memories, Vom Leben und Tod, die es beide nicht gibt, Döblin realized that life and death are only parts of our life cycle and in the very union with God man can reach salvation and the real truth.
Alfred Döblin è stato uno dei più grandi scrittori del XX secolo, paragonabile per la statura intellettuale e letteraria e per l’immensità della sua opera con altre personalità di spicco della letteratura tedesca di quel periodo come Thomas Mann, Robert Musil o Franz Kafka. Fu uno scrittore inventivo e provocatorio, la cui narrativa fu sostenuta da una volontà costante di sperimentazione che ha spesso lasciato, e continua tutt’oggi a lasciare, perplessi e frastornati non solo i suoi lettori, ma anche i critici. Tuttavia, proprio nella natura polifonica e caleidoscopica della sua opera sta la sua grandezza e la sua unicità. I dodici anni d’esilio, tra Europa e Stati Uniti, non rappresentarono una parentesi di vita, ma furono un’esperienza desolante e deleteria per Döblin, che divenne una vera e propria vittima della dimenticanza e dell’interruzione della continuità spirituale contro cui lui stesso cercò di combattere. La sua marcata posizione antinazista e la sua grande autorità letteraria e morale non gli valsero la riconoscenza del popolo tedesco. Nel 1960, a tre anni di distanza dalla sua morte, Günter Grass rivolse un accorato appello al «suo» maestro, un omaggio ad uno spirito unico e inarrestabile, che non doveva cadere nell’oblio. Döblin da parte sua «torna e non ritorna» dall’esilio: da figura centrale della discussione politico-letteraria durante la Repubblica di Weimar che lo vide anche a capo della Sektion für Dichtkunst della Preußische Akademie der Künste, egli si ritrovò ad aggirarsi come un predicatore nel deserto, non più ascoltato, al più vilipeso ed emarginato e costretto a riprendere la via dell’esilio. La presente ricerca nasce proprio dalla costatazione della scarsa risonanza dell’opera di Döblin dopo il suo ritorno dall’esilio. Nel 1946 Döblin riemigrò con l’intenzione di ricostruire la Germania postbellica e rieducare i Tedeschi, conducendo un severo esame di coscienza sulle responsabilità storiche per l’avvento del nazismo e combattendo contro la dilagante rimozione. Il pilastro della sua lotta era rappresentato dalla rivista «Das Goldene Tor», da lui fondata nello stesso anno. La «Porta d’Oro» della «libertà e solidarietà dei popoli», che si richiamava alla tradizione democratica della storia tedesca iniziata da Lessing, doveva essere il suo strumento di rieducazione e il mezzo per raggiungere la verità. Egli si trovò invece di fronte una Germania ed un popolo completamente cambiati. Inoltre la cosciente e fortemente vissuta conversione alla religione cattolica, avvenuta negli anni dell’esilio francese ed americano, contribuì definitivamente ad accrescere l’isolamento dello scrittore, che vedeva la sua opera e il suo ruolo relegati in una posizione sempre più marginale. In questo un clima sempre più ostile e restaurativo, il progetto della rivista fallì e lo scrittore si orientò ad una produzione sempre più religiosa che giunse alla trilogia November 1918 e allo stesso Hamlet, senza però mai abbandonarsi allo sconforto e alla rassegnazione. Alla luce del fallimento del suo progetto di rieducare il popolo tedesco e rigenerare l’intero paese attraverso la rivista, lo scrittore portò avanti un programma di rivoluzione etica, che non risultò in ultima analisi essere giunto ad esiti fatalisti o disfattisti, bensì giunse ad una riflettuta presa d’atto per concentrarsi sull’interiorità dell’uomo, per la quale si poteva ancora condurre una rivoluzione interiore. Ripercorrendo le vicende dei protagonisti dei due maggiori romanzi dell’ultimo periodo, Friedrich Becker in November 1918 e Edward Allison in Hamlet, Döblin prese coscienza dell’inevitabile presenza del male che si assolutizzava nelle vicende storiche e realizzò che solo attraverso un cammino di crisi e di dolore si poteva giungere alla redenzione e alla verità. Döblin giunse a questa rivelazione grazie anche alla filosofia di Kierkegaard e agli insegnamenti di Taulero, dai quali fu profondamente influenzato non solo nella sua opera ma anche nelle sue scelte di vita. La parte finale del quarto capitolo si concentra sulle ultime memorie autobiografiche di Döblin raccolte in Journal 1952/53 e in Vom Leben und Tod, le ultime tappe della sua lunga ricerca della verità.

Au commencement, il y a le constat, en ce début de XXIe siècle, de l'influence de la sphère économique sur la refonte de la matière successorale. Certes, cela n'est pas officiel. Dans le cadre de l'élaboration de la loi n° 2006-728 du 23 juin 2006 réformant le droit des successions et des libéralités, le législateur préfère mettre en exergue des objectifs généraux ; il est question de « simplifier », d’« accélérer » et de « sécuriser » les règlements successoraux. Si tout cela semble bien transparent de prime abord, en réalité, derrière cette « profession de foi un peu courte », se cachent des objectifs de nature économique qui traversent l'ensemble de la réforme. On peut immédiatement en citer un à titre d’exemple : celui de la survie de l’entreprise au décès de son exploitant. Cet objectif transparaît sans difficulté ; il suppose de faciliter la transmission de l’unité économique, […], mais également d'assurer la continuité de la gestion de celle-ci, […].[…] Plus avant, la dialectique suivie par le législateur du XXIe siècle n'est pas seulement celle d'une adaptation des normes juridiques aux réalités économiques contemporaines ; elle est aussi celle d'une promotion de ces normes comme instruments de compétitivité de l'économie nationale. La légistique est désormais conçue comme un vecteur dopant de la conjoncture. […] Multiplier les échanges, relancer la croissance, mettre en valeur le patrimoine économique français : ce sont là certaines des nouvelles valeurs du droit des successions, au sens de la loi du 23 juin 2006. Pour autant, cette influence de la sphère économique est-elle complètement nouvelle ? Ne sommes-nous pas en présence de l'aboutissement, ou du prolongement, d'un phénomène ancien ? On peut en effet songer que les codificateurs étaient déjà soucieux d'adapter notre ancien droit français à l'avènement de la proto-industrie, ainsi qu’au développement d'une économie d'échanges ; dans le même sens, on doit bien constater que la loi n° 71-523 du 3 juillet 1971 ne réalise, pour l'essentiel, qu’une adaptation des règles liquidatives aux fluctuations monétaires de l'après-guerre. Sans entrer plus avant dans les détails, on perçoit immédiatement en quoi ces interrogations nous portent vers la présente étude : une analyse comparative des métasources « économiques » et « non économiques », sur le thème de l'influence de la sphère économique sur le droit des successions dans son élaboration depuis 1804
To start with, we can notice that at the beginning of the twenty-first century, the economic sphere is already clearly influencing the inheritance rules modification process. Admittedly, this is not an official statement. Writing the law n ° 2006-728 of June 23, 2006 which aims to reform the inheritances and liberalities regulations, the legislator prefers to highlight general objectives. This is a question of "simplifying", "speeding up" and "securing" the inheritance law. If all of this may seem very transparent at first glance, in reality, behind this "a little short profession of faith", there are some hidden economic objectives that cross the whole reform. The simplest example to cite is the survival of a company at the death of its manager. This objective is easily visible; it helps to facilitate the transmission of the economic unit, [...], but also to ensure its management continuity [...]. [...] Further, the dialectics followed by the legislator of the twenty-first century are not only for adaptation of legal norms to contemporary economic realities, but also for promoting these standards as instruments to increase the national economy's competitiveness. Legislation is now conceived as a driving force for the economic situation. [...] Multiplying trade, relaunching growth, enhancing French economic patrimony: these are some of the new values of inheritance regulations, as defined by the law of 23 June 2006. However, is this influence of the economic sphere entirely new or not ? Perhaps, we are dealing with culmination or prolongation of an old phenomenon ? We may indeed think that the legislators have already been concerned with adapting our old French law to the advent of proto-industry, as well as to the development of the trading economy ; in the same sense, it should be noted that, for the most part, the law n° 71-523 of July 3d, 1971 has done nothing more than making an adjustment of the liquidation rules to the monetary fluctuations of the post-war period. Without going further into the details, we can immediately notice how these questions lead us to the present study : a comparative analysis of "economic" and "non-economic" metasources, on the subject of influence of the economic sphere on the inheritance rights in its development since 1804

Philharmonie auf Schloss Albrechtsberg BENJAMIN BRITTEN (1913 – 1976) »Phantasy Quartet« für Oboe, Violine, Viola und Violoncello op. 2 WOLFGANG AMADEUS MOZART (1756 – 1791) Quartett F-Dur für Oboe, Violine, Viola und Violoncello KV 370 BOHUSLAV MARTINU (1890 – 1959) Quartett für Oboe, Violine, Violoncello und Klavier H. 315 (1947) ROBERT SCHUMANN (1810 – 1856) Quartett Es-Dur für Klavier, Violine, Viola und Violoncello op. 47

A presente dissertação tem como objetivos (1) compreender a relação existente entre os meios de comunicação e o terrorismo e (2) compreender qual o papel dos "media" na cobertura mediática dos ataques terroristas, tendo como objeto de estudo os ataques a Paris, a 13 de novembro de 2015. Neste sentido, esta pesquisa académica aborda quatro dimensões de análise que considerámos essenciais: o terrorismo e as suas principais características; os meios de comunicação social e o papel que desempenham no tratamento informativo dos ataques terroristas; a construção das narrativas jornalísticas e a banalização do terror que é potenciada pelas mesmas; e, por último, a influência da Internet na estratégia comunicativa e organizacional dos grupos terroristas. Como tal, o método de recolha de informação empírica passou pela realização de entrevistas, com o intuito de recolher os testemunhos junto dos atores sociais que constroem as narrativas jornalísticas sobre ataques terroristas, isto é, os próprios jornalistas.
The purpose of this dissertation is to (1) understand the relationship between the media and terrorism and (2) to understand the role of the media in the "media" coverage of terrorist attacks, having as object of study the attacks to Paris, on November 13, 2015. In this sense, this academic research addresses four dimensions of analysis that we considered essential: terrorism and its main characteristics; the "media" and their role in the information processing of terrorist attacks; the construction of journalistic narratives and the banalization of terror that is fostered by them; and, finally, the influence of the Internet on the communicative and organizational strategy of terrorist groups. As such, the method of collecting empirical information passed the interviews, in order to collect the testimonies from the social actors who construct the journalistic narratives about terrorist attacks, that is, the journalists.

Im Fokus der vorliegenden Studie steht die Position zweier historischer Ereignisse der Zeit des Nationalsozialismus in der lokalen Erinnerungskultur Dresdens: zum einen die Novemberpogrome des Jahres 1938, zum anderen der alliierte Luftkrieg gegen deutsche Städte. Für den Untersuchungszeitraum von 1945 bis 1990 werden dabei das gesamte Spektrum der staatlichen, kirchlichen und unabhängigen Erinnerungsakteure, deren jeweilige Praxis und ihr Verhältnis zueinander auf Basis lokaler und regionaler Archivalien und Presseerzeugnisse vermessen.:Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung S. 1 1.1. Gegenstand S. 1 1.2. Forschungsüberblick S. 3 1.3. Zielstellungen S. 9 1.4. Genutzte Quellen S. 10 2. Die historischen Ereignisse und die nationalsozialistische Propaganda S. 12 2.1. Der Novemberpogrom in Dresden S. 12 2.2. Dresden im Luftkrieg S. 19 3. Die öffentliche Erinnerung in der Sowjetischen Besatzungszone 3.1. Die neue Tauglichkeit der Chiffre S. 31 3.2. Pogromgedenken als Protest im Schatten neuer Helden S. 38 4. Die Staatsgründung und geschichtspolitische Aggression S. 43 4.1. Spätstalinistischer Antisemitismus und die Abwesenheit der Erinnerung S. 43 4.2. Die „Entfaltung eines echten nationalen Hasses“ – Anklage und Integration S. 50 5. Internationale Anerkennung und erinnerungspolitische Entspannung S. 67 5.1. Vom Nutzen und Ausdienen eines Jahrestages S. 67 5.2. Eine „wahre Heimstatt“ – Loyalität und Gedenkspuren S. 77 6. Von der Erinnerungskonkurrenz zum Staatsakt S. 79 6.1. Die (Selbst-)Entdeckung der Schwindenden – Annäherungen und Vereinnahmungen S. 79 6.2. „Leidenschaftliches Bekenntnis“ und „Stilles Gedenken“ – Konkurrenz und Gleichklang S. 101 7. Resümee S. 124 8. Anhang S. 131 8.1. Abkürzungen und Siglen S. 131 8.2. Archive S. 133 8.3. Periodika S. 133 8.4. Literaturverzeichnis S. 134 8.4.1. Primärliteratur und Quellenverzeichnisse S. 134 8.4.2. Sekundärliteratur S. 135