Conecte-se

Bibliografias temáticas / الجنة / Artigos de revistas

Artigos de revistas sobre o tema "الجنة"

Siga este link para ver outros tipos de publicações sobre o tema: الجنة.

Autor: Grafiati

Publicado: 25 de julho de 2024

Crie uma referência precisa em APA, MLA, Chicago, Harvard, e outros estilos

Selecione um tipo de fonte:

Veja os 50 melhores artigos de revistas para estudos sobre o assunto "الجنة".

Ao lado de cada fonte na lista de referências, há um botão "Adicionar à bibliografia". Clique e geraremos automaticamente a citação bibliográfica do trabalho escolhido no estilo de citação de que você precisa: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

Você também pode baixar o texto completo da publicação científica em formato .pdf e ler o resumo do trabalho online se estiver presente nos metadados.

Veja os artigos de revistas das mais diversas áreas científicas e compile uma bibliografia correta.

1

السید حسین البرهامی, أحمد. "مساکن الجنة فی ضوء السنة". مجلة کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بکفر الشیخ 4, n.º 3 (1 de dezembro de 2020): 163–304. http://dx.doi.org/10.21608/fica.2020.213484.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

2

النادی, عرفه. "الجنة والنار ثبوتهما وبقاؤهما بین اهل السنة والمخالفین". مجلة قطاع أصول الدین 14, n.º 2 (1 de janeiro de 2019): 1993–2106. http://dx.doi.org/10.21608/jsad.2019.96166.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

3

عبد المعز محمد, امین. "الجنة والنار وجودهما وبقاؤهما بین أهل السنة والمخالفین". مجلة قطاع أصول الدین 16, n.º 16 (1 de janeiro de 2021): 2171–274. http://dx.doi.org/10.21608/jsad.2021.223721.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

4

الزهراني, علي بن موسى. "اللباب في المسائل العقدية المستنبطة من قول الصادق المصدوق "فيسبق عليه الكتاب"". مجلة الآداب 1, n.º 19 (1 de junho de 2021): 194–43. http://dx.doi.org/10.35696/.v1i19.715.

Texto completo da fonte

Resumo:

يعالج هذا البحث المسائل العقدية المستنبطة من حديث عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه وغيره من أئمة أهل الحديث، ويتكون البحث من: مقدمة، وتمهيد، وخمسة مباحث، وخاتمة، وقد توصل إلى أن معتقد أهل السنة عدم الحكم على أحد معين من أهل القبلة أنه من أهل الجنة أو من أهل النار، إلا من أخبر الصادق صلى الله عليه وسلم أنه من أهل الجنة، كالعشرة رضي الله عنهم، وأن حديث سبق الكتاب عاملًا من عوامل أن نجتمع ولا نتفرق، وأن نترفق بالمخالفين، ولا نقسو عليهم، فلأن يهدى الله بك رجلًا واحدًا خير لك من حمر النعم.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

5

هاجر حافظ حسين أحمد. "The reasons for the prohibition of entering paradise And its religious and educational effects". Journal of the College of Basic Education 24, n.º 101 (11 de dezembro de 2022): 161–78. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v24i101.6533.

Texto completo da fonte

Resumo:

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه . اللهم آتنا من لدنك علماً نافعاً وبارك لنا في ما بذلناه ليكون لنا نوراً ولكل من التمس طريق العلم انك مجيب الدعاء. يتناول هذا البحث الحديث عن محرمات دخول الجنة أي الأسباب التي تمنع دخولها , وتطرقت إلى الآثار الإيمانية والتربوية لهذه المحرمات, فيأتي سرد المحرمات في هذا المبحث : حسب ما جاء به القرآن الكريم وما بينته السنة النبوية الشريفة من أول الكبائر وأعظمها وهي الإشراك بالله وذكر بقية المحرمات , والتطرق إلى الآثار الإيمانية أي الإنعكاس الروحي الناجم عن هذه المحرمات من خلال إتباعها أو الإنتهاء عنها , والآثار التربوية وما تمثله من جانب الثواب والعقاب من ناحية المربي والمتلقي في النهي عن هذه المحرمات. وقد قسمت بحثي على مبحثين , في المبحث الاول تناولت فيه اسباب تحريم دخول الجنة , وفي المبحث الثاني تطرقت فيه الى الاثار الايمانية والتربوية

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

6

زهراء ستار عطيه e أ.م.د. ايناس عبد حسن. "(محل الجنة والنار من الدار الفانية _ دراسة وتحقيقاً)". Journal of the College of Basic Education 29, n.º 119 (3 de agosto de 2023): 167–49. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v29i119.10530.

Texto completo da fonte

Resumo:

هذا البحث الديني العقائدي يوضح محل الجنة والنار من الدار الفانية وما يتضمنه من اقوال العلماء يثبت محل الجنة والنار من هذه الدنيا ، وقد رتبت البحث على المقدمة وقسم الدراسة وقسم التحقيق ، فقد قسمت عملي الى قسمين : القسم الاول (الدراسي) وهو مؤلف من فصلين، الفصل الاول يشمل : التعريف بحياة المؤلف ، والفصل الثاني دراسة عن الكتاب ، اما القسم الثاني (النص المحقق) من مخطوطة (مرآة الاخرة) باب ( في محل الجنة والنار من الدار الفانية) ، والغاية من بحثي هو ان يعرف المسلم مكان الجنة والنار من هذه الدنيا .

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

7

الحافي, عامر عدنان. "الجنّة في التلمود البابلي: "دراسة مقارنة" في ضوء القرآن الكريم". الفكر الإسلامي المعاصر (إسلامية المعرفة سابقا) 20, n.º 79 (1 de janeiro de 2015): 88–49. http://dx.doi.org/10.35632/citj.v20i79.685.

Texto completo da fonte

Resumo:

تعالج هذه الدراسة موضوع الجنة في التلمود البابلي وفق منهجية مقارنة في ضوء القرآن الكريم. تناولت الدراسة التعريف بالتلمود البابلي وأقسامه، وأسماء الجنة ومعانيها، وخلق الجنة ومكانها ومساحتها، ونعيم الجنة وأشكاله في كل من التلمود البابلي والقرآن الكريم، وأثر عقيدة الجنة في التلمود البابلي على الشخصية اليهودية ورؤية العالم. توصل البحث إلى وجود تشابه كبير بين أسماء الجنة ومعانيها بين كل من نصوص التلمود البابلي والقرآن الكريم، بالإضافة إلى اتفاقهما على خلق الله للجنة قبل خلق الانسان، وإلى وجود تشابه كبير في أشكال النعيم الأخروي، سواء المادي منه أو الروحي، ولا سيّما اعتبار رؤية الله في الجنة أعظم نعيم يناله أهل الفردوس. ويؤكد هذا التشابه ما ذكره القرآن الكريم عن إيمان أنبياء بني إسرائيل بالجنة ونعيمها. This study addressed the subject of paradise in the Babylonian Talmud using a comparative methodology in the light of the Qur'an. The study defines the Babylonian Talmud and its parts, the names of paradise and their meanings, creation of the paradise, its place and size, paradise pleasures and their forms in each of the Babylonian Talmud and the Qur’an. The study analyzes the impact of the doctrine of paradise in the Babylonian Talmud on the Jewish personality and its worldview. The results reveal great similarities between names of the Paradise and their meanings in both texts. Furthermore, both texts agree that God created paradise before creating man. Finally, the paper concludes that there are numerous analogies between the two texts regarding the forms of heavenly pleasures, be they physical or spiritual. Both texts also consider seeing Almighty God as the greatest heavenly pleasure granted to those who inhabit paradise. This similarity confirms what the Holy Quran has mentioned about the beliefs of the Prophets of Israel regarding paradise and its blessings.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

8

راجح, دعاء محمد. "صورة الجنة في الشعر الأندلسي". مجلة کلية الاداب.جامعة المنصورة 63, n.º 63 (1 de agosto de 2018): 257–90. http://dx.doi.org/10.21608/artman.2018.146457.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

9

نافع, حمدی عبد الله نافع. "الجنة والنار بین التکییف والتکلیف". حولیة کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالإسکندریة 13, n.º 1 (1 de dezembro de 1997): 327–411. http://dx.doi.org/10.21608/bfda.1997.226837.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

10

Abboud, Nidal Majeed, e Jinan Ghaleb Ali Hailan. "نعيم الجنة في جزء الذاريات". Journal of Tikrit University for Humanities 27, n.º 10 (26 de novembro de 2020): 36–56. http://dx.doi.org/10.25130/jtuh.27.10.2020.02.

Texto completo da fonte

Resumo:

الجنة من الغيبيات التي يجب الإيمان بها لدلالة الكتاب العزيز والسنة النبوية المطهرة عليها، وهي الدار التي أعدها سبحانه وتعالى لعباده المؤمنين الطائعين، وأعد لهم فيها من النعيم الدائم مايشتهون، ودل جزء الذاريات على بعض هذه النعم من الانهار والعيون الجارية، والغلمان والمأكل والمشرب والملبس، والمسكن، والحور العين وغيرها، ودل جزء الذاريات على بعض من صفات المؤمنين الذين يدخلهم سبحانه وتعالى جنته، ومنهم من يدخل الجنة بلا حساب، ومنهم من يحاسب حساباً يسيرا، وذكر لنا سبحانه وتعالى بعض من النعم حتى يتشوق العبد لدخولها وفي ذلك فليتنافس المتنافسون، جعلنا الله وإياكم من ساكنيها.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

11

السبيعي, د/ بدرية محسن هزاع. "النصوص الواردة في تبشير النساء بالجنة (دراسة عقدية)". مجلة العلوم التربوية و الدراسات الإنسانية, n.º 27 (27 de dezembro de 2022): 78–106. http://dx.doi.org/10.55074/hesj.v0i27.594.

Texto completo da fonte

Resumo:

عنوان البحث: النصوص الواردة في تبشير النساء بالجنة (دراسة عقدية) وتتمثل أهداف البحث في: 1- توضيح معالم أهل السنة والجماعة في المبشرات بالجنة. 2- إظهار الروابط التي أوجبت لهن البشارة. 3- استنباط مسائل العقيدة من نصوص المبشرات بالجنة. وقد اعتمدت الباحثة على المنهج الوصفي الاستقرائي التحليلي. أهم نتائج البحث: - المبشرات بالجنة من آل البيت هن: خديجة بنت خويلد، عائشة بنت أبي بكر، حفصة بنت عمر، فاطمة بنت محمد. - المسائل العقدية في بشارات المطلب: مكانة أهل البيت وبيان منزلتهم، مكانة زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وفضل عائشة وحفصة رضي الله عنهن، وجود الجنة والنار الآن، العلم الخاص، ادعاء علم الغيب. - المبشرات بالجنة من الصحابيات اللاتي صح الخبر عنهن: أم حرام بنت ملحان، سمية بنت خباط، أم سليم بنت ملحان، أم ورقة الأنصارية، أم زفر، اللاتي شهدن بيعة الرضوان. - المسائل العقدية في بشارات المطلب: فضل الصحابة رضوان الله عليهم، إثبات الجن والمس. - المبشرات بالجنة من الأمم السابقة: مريم بنت عمران، آسية بنت مزاحم. - المسائل العقدية في المطلبين: إثبات أنَّ مريم عليها السلام ولية وليست نبيه، الولاء للمؤمنين. أهم التوصيات: - أوصي الباحثات بدراسة المنهج العقدي للمبشرات بالجنة دراسة تفصيلية

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

12

حسين, عالية مبارک. "سيميائية العنوان في رواية الجنة العذراء". مجلة الدراسات العربية 41, n.º 1 (1 de janeiro de 2020): 75–102. http://dx.doi.org/10.21608/dram.2020.161097.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

13

العقیل, لیلى العقیل. "أوصاف الجنة والنار فی القرآن الکریم". مجلة کلیة الشریعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلیة 24, n.º 2 (1 de junho de 2022): 1185–224. http://dx.doi.org/10.21608/jfslt.2022.251573.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

14

HASSAN, ABDEL HAFEEZ MOHAMMED. "وصف الجنة والنار في الأعمال الأدبية". سرديات 13, n.º 49 (1 de setembro de 2023): 101–42. http://dx.doi.org/10.21608/sardiat.2024.287113.1055.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

15

لقريز محمد. "معارضة الشاطبية لابن مرزوق الحفيد التلمساني (ت842هـ) بأرجوزته "مفتاح باب الجنّة في مقرأ السبعة أهل السنّة" دراسة وصفية تحليلية مقارنة إعداد الدكتور: محمد لقريز". مجلة المعيار 22, n.º 2 (5 de março de 2023): 1–19. http://dx.doi.org/10.37138/almieyar.v22i2.2854.

Texto completo da fonte

Resumo:

هذه الدراسة عيّنة عن جهود علماء الجزائر في القراءات؛ وهي تخصّ التعريف بجهود العلّامة محمد ابن مرزوق الحفيد التلمساني المتوفى (842ه) في علم القراءات القرآنية؛ مع دراسة عن أرجوزته المخطوطة (مفتاح باب الجنة في مقرإ السبعة أهل السنة)؛ التي عارض بها القصيدة الشاطبيّة، فنظمها على بحر الرجز في (1342) بيتٍ؛ عرَّفت بناظمها وجهوده، وعمدت إلى قصيدته وصفا وتحليلا مقارنةً بالشاطبيَّة؛ فتبيَّن أنّه اتّبع ترتيبه في عرض خلاف القراء؛ وخالفه في المنهج فصرّح بالقراء ووجوه القراءة دون رمز، قصد التيسير، فصارت كالشرح المنظوم للشاطبية؛ وقد وافقه في وجوه القراءات غالبا، إلا في مسائل معدودة بزيادة وجه أو نقصه، كما حاول تحرير بعض مسائلها كتقييد مطلق أو تفصيل مجمل؛ وهذا العمل أنموذج حيٌّ لجهود علمائنا في خدمة القراءات القرآنية.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

16

ليلى محمد سليمان العقيل, ليلى محمد سليمان العقيل. "المسارعة إلى الخيرات في القرآن الكريم". journal of King Abdulaziz University Arts And Humanities 29, n.º 5 (5 de agosto de 2021): 125–47. http://dx.doi.org/10.4197/art.29-5.5.

Texto completo da fonte

Resumo:

. لقد أثنى الله سبحانه وتعالى على المؤمنين باختلاف درجاتهم وأن لهم الجنة، والمؤمنون منهم من يسارع إلى ويسابق إخوانه إلى فعل الخيرات ، فهؤلاء قد خصهم الله تعالى بتفصيل بيّن فيه صفاتهم التي يتحلون بها، وكيف يمكن للمؤمن أن يصل إلى هذه الدرجة من الإيمان، وفي البحث بينت الصفات التي عليها المسارعين والمتسابقون إلى فعل الخيرات ، كما بينت الثمرات المترتبة على فعل الخيرات في الدنيا والآخرة، وقد توصلت إلى عدد من النتائج أبرزها: المسارعة في الخيرات مأمور بها، وحث عليها النبي صلى الله عليه وسلم، والمسارعة إلى المغفرة سب لدخول الجنة، وفعل الخيرات لا يحتاج إلى التكاسل في تأديته بل يحتاج الإسراع.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

17

عبد الجواد, خلف عبد الله. "الجنة والنار بین الفناء والبقاء : دراسة تحلیلیة". مجلة الآداب والعلوم الإنسانیة 62, n.º 1 (1 de outubro de 2006): 513–68. http://dx.doi.org/10.21608/fjhj.2006.131232.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

18

إسماعیل, نرمین محمد عمر إسماعیل. "بـلاغـــة الحــــوار بــــین أصحاب الجنة وأصحاب النار". حولیة کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالإسکندریة 33, n.º 6 (1 de setembro de 2017): 1123–89. http://dx.doi.org/10.21608/bfda.2017.43144.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

19

الدامغ, وفاء بنت عبدالله. "الحرمان من بعض نعيم الجنة دراسة عقدية". مجلة الدراسات العربية 49, n.º 3 (1 de janeiro de 2024): 1737–62. http://dx.doi.org/10.21608/dram.2024.337665.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

20

AL-Mehamdy, Nooriya Sabbar Ahmed. "The Names of Paradise's Gates in The Six Books". Journal of AlMaarif University College 31, n.º 2 (31 de dezembro de 2020): 248–82. http://dx.doi.org/10.51345/.v31i2.327.g174.

Texto completo da fonte

Resumo:

Religious books have Proven that Almighty Allah has made Heaven`s doors, on which angels call out to those who are allowed to enter these gates. The reward for the acts of good deeds and obedience they have done in this world. And the prophet`s Sunnah indicated that the number of these doors are eight. They also have named after the woks of servants. The scholars mentioned the names of these eight chapters, and some of them made them more than the days. This study is concerned to prove the correct number of the gates of paradise depending on the correct evidence. trace these names as reported by the Prophet (may God bless him and grant him peace) from school books. We ask Almighty Allah to keep us away from Hell and enter Heaven with His mercy.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

21

محمد, زهير. "بلاغة أسلوب التوكيد في آيات الجنَّة والنَّار في القرآن الكريم". مجلة اللغة العربية وادابها 1, n.º 37 (15 de novembro de 2023): 543–78. http://dx.doi.org/10.36318/jall/2023/v1.i37.14093.

Texto completo da fonte

Resumo:

التوكيد معنى لغوي كغيره من المعاني اللغوية ، يتطلب مبنى لفظيا كلاميا لكي يتم نقله إلى المخاطب ، ومن أجل ذلك فإن دراسة التوكيد تتطلب دراسة المباني التي يؤدي بها معنى التوكيد ، وهي مبان متنوعة وأساليب مختلفة ، وأنماط متعددة . في هذه الدراسة عمد الباحث إلى استعمال المنهج التحليلي الوصفي البلاغي في الكشف أولاً عن الآيات القرآنية التي تتحدث عن الجنة والنار ، ومن ثمّ استخرج أساليب توكيد الجملة بشقيها الاسمية والفعلية ، ولكونهما – الجنة والنار – حقيقة من حقائق الغيب الإلهي كشفت هذه الدراسة عن كيفية إسهام أساليب توكيد الجملة التي تمثلت في " التوكيد بالتقديم ، والقصر ،والتكرار ، والتوكيد بالمصدر ، وبالأدوات النحوية _ الذي اتضح من خلال الدراسة أن "إنّ" على وجه الخصوص كانت تشغل مساحة كبيرة " _ في تثبيت العقيدة والإيمان ودفع إنكار الجاحدين والمنكرين لهما، وما فيهما من نعيم وعذاب

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

22

أ.م.د. طالب عويد نايف e م. د. أحمد بطل وسيج. "بلاغة اسلوب النقديم والناخير في آيات الجنة والنار في القرآن الكريم". Journal of the College of Basic Education 20, n.º 86 (2 de fevereiro de 2023): 71–94. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v20i86.9880.

Texto completo da fonte

Resumo:

حقق أسلوب التقديم والتأخير في آيات الجنة والنار - عبر أنماطه المختلفة وسياقاته المتتوعة -دلالات ومعاني بلاغية جليلة كالاهتمام ءوالعناية ءوالتشويق، وغيرهاء وقد تجلى منها بشكل كبير وواضح غرض الاختصاص الذي يؤمن للنفس المؤمنة ما تصبو إليه من إثبات الأجر والثواب لها على أفعالها الصالحة؛ إضافة إلى تعريضه بالكقار الذين زلت قدمهم عن الصراط المستقيم . بلاغة أسلوب التقديم والتأخيرا": يستقل أسلوب التقديم والتأخير في آيات الجنّة؛ والنار مكانة بلاغيّة عالية ويكون ظاهرة أسلوبية فريدة تنبه نظر القارئ لهاء فالتقديم والتأخير أداة فعالة لإبراز هذا الأسلوب المعجزء فكل كلمة قدمت لأمرء وأخّرت أخرى لأمر آخر. قال سيبويه في كتابه: (كأنّهم يقدّمون الذي بيانه أهم لهم وهم ببيانه أعفى وأن كانا جميعاً يهمانهم ويعنيانهم)ثا. وهو - بلا شك- يشتمل على لطائف بلاغية بديعة ومعاني دقيقة تشارك في إيراز الدلائل، فضلا عن أنها تجلي مغزى المتكلم من وراء استعمال هذا الأسلوب البلاغي الطريف. وقد أشار الزركشي إليه بالقول: (هو أحد أساليب البلاغة فإنهم أتوا به دلالة على تمكنهم في الفصاحة وملكتهم في الكلام؛ وانقياده لهم؛ وله في القلوب أحسن موقع؛

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

23

محمد أحمد محمود, أحمد. "تعدد وصف الجنة في القرآن الکريم وأسراره البلاغية". مجلة کلية الآداب جامعة أسوان 8, n.º 1 (1 de outubro de 2020): 16–31. http://dx.doi.org/10.21608/mkasu.2021.170560.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

24

مغراوي ، ساجية. "تشكل القناع في (باب الجنة) للشاعرة حنين عمر". الخطاب 13, n.º 2 (junho de 2018): 287–314. http://dx.doi.org/10.12816/0056674.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

25

مبارک, عالية. "سمات الشخصية وتجليات الصراع في رواية الجنة العذراء". مجلة کلية الآداب جامعة أسوان 5, n.º 1 (1 de abril de 2019): 98–129. http://dx.doi.org/10.21608/mkasu.2019.212226.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

26

بو خاري, كريمة. "الإعلام التربوي و التعليمي : قناة طيور الجنة أنموذجا". مجلة الممارسات اللغوية, n.º 22 (2014): 49–74. http://dx.doi.org/10.12816/0011300.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

27

شاكر, المدرس الدكتور دنيا. "تمظهرات الشخصية في رواية مكنسة الجنة مرتضى كزار". مجلة اللغة العربية وادابها 34, n.º 1 (18 de janeiro de 2022): 11–1. http://dx.doi.org/10.36318/jall/2021/v34.i1.3212.

Texto completo da fonte

Resumo:

أن الشخصية في رواية (مكنسة الجنة) كانت تتزين بمظاهر عدة ، والدواعي لذلك صنفان يمكن ان نطلق على احدهما الدواعي الموضوعية ، ونطلق على الصنف الاخر الدواعي الفنية وكلاهما يمهد لهذه الظاهرة . الرواية بشكل عام تدل على موهبة لهذا الروائي الشاب الذي سيتمكن بعد (خبرة وتجربة) أن يصبح اسماً معروفاً في ميدان الرواية العراقية

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

28

عبيد, صفا, e بهار صديقي. "دراسة آيات الجنة والنار في ضوء نظرية أسلوبية شارل بالي (المستوى التركيبي أنموذجا)". Kufa Journal of Arts 1, n.º 48 (6 de julho de 2021): 555–72. http://dx.doi.org/10.36317/kaj/2021/v1.i48.505.

Texto completo da fonte

Resumo:

يعدّ علم الأسلوبية من العلوم التي تتفق واللغة بشكل عام، لأن اللغة وجه يستمد به علم الأسلوبية ليجعل، الإطار النظري، ضمن مقياس معين. ومن هذا المنطلق، يعد شارل بالي (Charles Bally) باعتباره لغويا سويسريا من تلامذة فرديناند ديسوسور، حيث أوجد منهجا جديدا في الأسلوبية معنونا بالمستوى الوصفي (التركيبي أو البياني). ومن نتاجه الفكري في هذه المناسبة هو أنه جعل محل واسعا من الإعراب لما وراء التعبير من الاحساس والعاطفة. وعلى هذا الضوء يستهدف المقال من خلال دراسة البعد النظري، الكشف عن غطاء ماهية الأسلوبية وما يترتب عليها من الأبعاد والتحديدات، ومن خلال التركيز على البعد العملي تطبيق الأسلوبية لاسيما التركيبية منها على الآيات التي تخللتها "الجنة والنار". ومن النتائج التي توصلت إلها المقالة هذه، أن الأسلوبية التركيبية وما فيها من الركائز من "تقديم وتأخير" وما إلى ذلك، تبين لنا أن آيات الجنة والنار، جرت فيها الركائز تلك، على أساس معيار العواطف السلبية والإيجابية بشكل عام.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

29

الحوشاني, مريم بنت علي. "الجنة ونعيمها في الإسلام وعند أهل الکتاب - دراسة عقدية-". مجلة الدراسات العربية 37, n.º 1 (1 de janeiro de 2018): 231–70. http://dx.doi.org/10.21608/dram.2018.161999.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

30

السويلم, أسماء بنت سليمان. "وجود شيء من الجنة والنار في هذه الحياة الدنيا". مجلة کلية دار العلوم – جامعة الفيوم 31, n.º 31 (1 de março de 2014): 319–64. http://dx.doi.org/10.21608/mkdaf.2014.151905.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

31

قاسم, أمجد عابد عبد المولی, محمود سلیمان یاقوت e صبحی إبراهیم الفقی. "الأستلزام الحواری فی آیات الجنة والنار فی القرآن الکریم". المجلة العلمیة بکلیة الآداب 2021, n.º 44 (1 de julho de 2021): 118–48. http://dx.doi.org/10.21608/jartf.2021.190769.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

32

الخطابي, وفاء بنت دخيل الله. "قصة أصحاب الجنة: آداب وأحكام وهدايات (سورة القلم أنموذجًا)". مجلة الدراسات العربية 48, n.º 6 (1 de junho de 2023): 3167–212. http://dx.doi.org/10.21608/dram.2023.317610.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

33

عكاش, د. حسين علي. "الجنة والنار في التفسير الصوفي الإشاري للقرآن المنهج والدلالة". مجلة الجامعة الأسمرية 17 (30 de dezembro de 2012): 70–47. http://dx.doi.org/10.59743/jau.v17i.573.

Texto completo da fonte

Resumo:

لما عالج الصوفية لغة القرآن، أخرجوا للناس من ألفاظها معاني لم نألفها، لأن لغة القرآن عندهم لا تدل على الشيء ذاته فقط بل تشير إلى شيء آخر غير ظاهر لذي نظرة سطحية ظاهرية، يدركه أرباب السلوك بطريق الإشارة (1) . وهذا في الواقع انعكاس لفكرة يؤمن بها ،الصوفية، وهي أن كلام الله غير محدود، حيث تتعذر الإحاطة به، فما لا ينتهي لا يعبر عنه إلا بما لا ينتهي.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

34

السلمي, عبد الرحمن رجا الله. "بلاغة مشاهد القصّ في القرآن الکريم قصة أصحاب الجنة أنموذجا". مجلة کلية الاداب.جامعة المنصورة 60, n.º 60 (1 de janeiro de 2017): 3–40. http://dx.doi.org/10.21608/artman.2017.147045.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

35

المرسى, دعاء على عبداللطيف. "" رسالة فى شرح الجنة والنار " لعزيز الدين النسفى " دراسة وترجمة "". مجلة کلية الاداب.جامعة المنصورة 55, n.º 55 (1 de agosto de 2014): 281–322. http://dx.doi.org/10.21608/artman.2014.149564.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

36

محمد العدلی, نجلاء. "القصة القرآنیة ودورها فى هدایة البشر (قصة أصحاب الجنة أنموذجا)". حولیات کلیة الآداب جامعة عین شمس 45, ینایر - مارس (ب) (1 de janeiro de 2017): 280–309. http://dx.doi.org/10.21608/aafu.2017.16432.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

37

الرویس, عبدالله بن سعد بن محمد. "من البلاغة القرآنیة فی قصة أصحاب الجنة فی سورة القلم". مجلة القراءة والمعرفة 19, n.º 1 (1 de maio de 2019): 43–82. http://dx.doi.org/10.21608/mrk.2019.99605.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

38

الرفاعی, د/ هناء. "قصة أصحاب الجنة فی ضوء سورة القلم دراسة تحلیلیة دلالیة". الدرایة 15, n.º 4 (1 de julho de 2015): 397–488. http://dx.doi.org/10.21608/drya.2015.8181.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

39

أحمد جمعة, سعید. "من بلاغة القرآن الکریم فی بیانه عن أسماء الجنة والنار". حولیة کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة 17, n.º 1 (1 de dezembro de 1999): 671–739. http://dx.doi.org/10.21608/bfam.1999.231576.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

40

أحمد جمعة, سعید. "من بلاغة القرآن الکریم فی بیانه عن أسماء الجنة والنار". حولیة کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة 17, n.º 1 (1 de dezembro de 1999): 671–739. http://dx.doi.org/10.21608/bfam.1999.231576.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

41

الحافي, عامر عدنان. "الجنة في التلمود البابلي : دراسة مقارنة في ضوء القرآن الكريم". Islāmīyat alMa'rifah : Journal of Contemporary Islamic Thought 20, n.º 79 (2015): 49–88. http://dx.doi.org/10.12816/0012997.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

42

الرويس, عبد الله بن سعد بن محمد. "من البلاغة القرآنية في قصة أصحاب الجنة في سورة القلم". المجلة العربية مداد, n.º 3 (agosto de 2017): 33–75. http://dx.doi.org/10.12816/0051071.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

43

عباس, وجدان صالح. "دلالة الفصل والوصل في آيات طعام أصحاب الجنة والنار وشرابهم". مجلة اللغة العربية وادابها 1, n.º 17 (18 de janeiro de 2013): 481–516. http://dx.doi.org/10.36318/jall/2013/v1.i17.6665.

Texto completo da fonte

Resumo:

سعى البحث إلى جانب مهم من الجوانب الكثيرة والأمور التي طرحها النص المقدس, ألا وهو جزاء الإنسان في الآخرة وما يستحقه من الطعام والشراب من خلال أسلوب الفصل والوصل الذي تبنى طريقة عرضه على المتلقي والدلالة التي تعلق في الذهن لتنتج طريقا قويما للفرد يسير من خلاله في الدار الأولى وما هيأه الله سبحانه كمستقر لكلا الفريقين فقد حضي المؤمنون بالدرجة الرفيعة والمقام الكريم والطيب من الطعام والشراب,ونال الكفار بئس الوعد وشديد العذاب وطعام الزفوم وشرب الحميم .

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

44

أ.م.د علاء حسين خلف. "المنهج القرآني في تناول آيات المعاد ( دراسة موضوعية )". Journal of Education College Wasit University 51, n.º 1 (29 de maio de 2023): 1–12. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol51.iss1.3555.

Texto completo da fonte

Resumo:

جاء في القرآن الكريم عدد من الآيات التي تخاطب العقل البشري وتنبهه على مسألة المعاد , وذلك من خلال ذكر مسائل الموت والبرزخ وبيان ما لهما من أهمية في حياة الإنسان العقائدية والفكرية , والرد على كل الأعتقادات التي توحي بفناء الإنسان بعد الموت وتنكر البعث والجزاء , فبيًن القرآن ومن خلال حوار عقلي على أنهم يعرضون على الجنة والنار بعد الموت وقبل قيام الساعة .

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

45

أسيل متعب الجنابي, ا. د., e ا. د. سعيد سلمان جبر. "الألفاظ الأعجمية المتعلقة بالجنّة والنّار في القرآن الكريم دراسة دلالية تركيبية". لارك 3, n.º 46 (30 de junho de 2022): 63–48. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol3.iss46.2536.

Texto completo da fonte

Resumo:

هذا بحث يتناول الألفاظ التي قيل بأعجميتها في القرآن الكريم التي تخص الجنة والنار في القرآن الكريم ؛ وذلك لبيان أصلها في العربية وفي اللغات السامية وغيرها من اللغات الأعجمية ، وجاء في مبحثين . الأول يتناول الألفاظ المتعلقة بالجنة. والثاني الألفاظ المتعلقة بالنّار. وقد توصل البحث الى مجموعة من النتائج التي تثبت عروبة بعضها ، أو عجمة بعضها ، أو اشتراك عدد من اللغات في استعمال بعض الألفاظ .

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

46

هبه وسام عزيز, هبه وسام عزيز. "جمالية التقاطبات المكانية في سورة البقرة". Al-Noor Journal for Humanities 1, n.º 1 (31 de maio de 2024): 51–62. http://dx.doi.org/10.69513/jnfh.v1.i1.a4.

Texto completo da fonte

Resumo:

الملخص: احتوت سورة البقرة على تقاطبات مكانية كشفت عن جماليات تشكيلها، والتقاطبات تتكون من تثائيتين متضادتين، ومنها الاتجاهات المحددة (يمين/ يسار) و (امام / خلف)، وقد تمظهرت التقاطبات عبر الاتجاهات المكانية المتناوبة، فالأمكنة تمتلك دلالات لها خصوصيتها في السورة الكريمة. اذ تعددتْ على أشكال شتى:(السموات/الأرض) ، (المشرق/ المغرب) ، (الصفا/ المروة) ، (الجنة/النار) ، (الدنيا/ الآخرة). فيما تمظهرت محددات متعاقبة بتشكيل ثنائي (الظلمات/ النور) ، (الليل/ النهار).

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

47

إسماعيل, أحمد عبد الحميد. "دلالة المکان في رواية (الجنة العذراء ) لمحمد عبد الحليم عبد الله". مجلة کلية دار العلوم – جامعة الفيوم 12, n.º 12 (1 de dezembro de 2004): 170–201. http://dx.doi.org/10.21608/mkdaf.2004.154373.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

48

الرویس, عبدالله بن سعد محمد الرویس. "من جهود المفسرین فی بلاغة قصة أصحاب الجنة فی سورة القلم". حولیة کلیة اللغة العربیة بجرجا 24, n.º 3 (1 de maio de 2020): 2381–427. http://dx.doi.org/10.21608/bfag.2020.85163.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

49

نسرين جاسم شريدة اللامي, الباحثة, e استاذ مساعد محمد حسن رستمي. "صور حوارية بين أهل الجنة وأهل النار من منظور التفاسير المعاصرة". لارك 2, n.º 49 (31 de março de 2023): 293–73. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol2.iss49.2941.

Texto completo da fonte

Resumo:

لقد أثار القرآن الكريم في أساليبه الرسالية أكثر من أسلوب من أجل الوصول إلى عقل الإنسان وشعوره ، وكان الحوار من بين الطرق التي سلكها القرآن في هذا السبيل. والقرآن بوصفه كتاب البشرية ينقل لنا أفكار الناس على اختلاف مستوياتهم ومراكزهم، والأداة التي تسهم في إبراز هذه الأفكار والوسيلة التي يمتلكها كل إنسان لنقل ما لديه من أفكار هو الحوار، ولهذا كان الحوار هو الطريقة التي تعبّر عن آراء الآخرين، ثم هو الوسيلة التي تنقل للآخرين أهداف الرسالة كما دار الحوار القرآني حول موضوعات أخرى، كالإيمان والكفر، والخير والشر، والجبر والاختيار. وقد جرى هذا الحوار بين الأنبياء والرسل من جهة، وبين أقواهم وأحيانا بين أشخاص من غير هؤلاء، من جهة ثانية. واعتمد القرآن في حواره مع المخالفين، في كل هذه القضايا ولاسيما في مجال العقيدة، الجدل بالتي هي أحسن، كالحوار بين أهل الجنة وأهل النار، وكذلك الحوار بين أهل النار أنفسهم، وهو حوار قائم على الاستدلال العقلي، وإجالة الفكر في ملكوت السماوات والأرض، كما اعتمد على ضرب الأمثال وعلى شتى أنواع القياس. وبذلك لم يترك القرآن الكريم منهجا من مناهج الإقناع للمخالفين إلا استعمله.

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

50

يسرى احمد عبدالمجيد, ياسر. "عارض الحذف في الجملة الاسمية في خطاب أهل الجنة وأهل النار". مجلة کلية الاداب.جامعة المنصورة 73, n.º 73 (1 de agosto de 2023): 0. http://dx.doi.org/10.21608/artman.2023.217354.2170.

Texto completo da fonte

Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.

Oferecemos descontos em todos os planos premium para autores cujas obras estão incluídas em seleções literárias temáticas. Contate-nos para obter um código promocional único!