Gotowa bibliografia na temat „كلية الشريعة والقانون”

هدفت الدراسة إلى التعرف على أثر مراعاة أحوال الناس في تقبلهم الدعوة إلى الله، من وجهة نظر أفراد عينة الدراسة، واتبعت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، واستخدم الباحث الاستبانة لجمع البيانات من عينة مكونة من (210) من منسوبي كلية الشريعة والقانون بجامعة جازان، وتم الوصول إلى نتائج، من أهمها أن مراعاة أحوال المدعوين الثقافية والتعليمية في المرتبة الأولى، وأن مراعاة أحوال المدعوين الاجتماعية في المرتبة الثانية، وأن مراعاة أحوال المدعوين النفسية كانت في المرتبة الثالثة، ومراعاة أحوال المدعوين الصحية احتلت المرتبة الرابعة. وأوصت الدراسة بأن تراعى الجوانب النفسية، والصحية، والثقافية والتعليمية للمدعوين؛ لتأثيرها المباشر على تقبلهم الدعوة إلى الله.

*الحمد لله رب العالمين، أحمده وأستعينه ،وأستغفره، وأعوذ به من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا، وأصلي وأسلم على سيدنا محمد سيد المرسلين وخاتم النبيين أرسله ربـه بالـهــدى وديــن الحـق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون، وجعل معجزته الكبرى وآياته العظمى قرآنا عربيا غير ذي عوج، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، وجعل له عليه الصلاة والسلام بيان مجمله و تخصيص عامه وتقييد مطلقه، فقال تعالى: وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [النحل: 44] (1) فبلغ الرسالة وأدى الأمانة وتركنا على المحجة البيضاء التي لا يزيغ عنها إلا هالك، وقرن طاعته بطاعته فقال تعالى: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ [التغابن: 12]، وقال: ﴿وَمَا عَانَنكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا )) [الحشر: 7]. وأترضى على صحابته الطاهرين والعلماء العاملين الذين خدموا شريعته وأظهروا دينه رضوان الله عليهم أجمعين. وبعد: فإني أشارك في الندوة العلمية التي تقيمها كلية الشريعة العامرة تحت رعاية الجامعة الأسمرية أدام الله عزها وبقاءها حول الإشكاليات التي تضمنها القانون رقم (10)

اشتمل البحث على مقدمة وأربعة مباحث المبحث الأول جهود كلية الشريعة والقانون في نشر الدعوة, احتوى هذا المبحث على نشأة وتطور الكلية وأهداف الكلية ووسائل التدريس القائمة بالكلية, ثم تطرقت الباحثة إلى أقسام الكلية والدرجات العلمية التي تمنحها الكلية بالإضافة إلى تأصيل الكلية والجمعيات العلمية, والمشاركات العلمية للكلية, ثم ختم المبحث بالتعريف بأعضاء هيئة التدريس وعدد المواد الدراسية التي تدرس بالكلية. أما المبحث الثاني جهود كلية أصول الدين في نشر الدعوة. اشتمل هذا المبحث على نشأة وتطور الكلية والأهداف الاستراتيجية للكلية وأهداف الكلية والدرجات العلمية التي تمنحها الكلية, بالإضافة لعدد المواد التي تقوم الكلية بتدريسها, وختم المبحث بالتعريف على أعضاء هيئة التدريس بالكلية. المبحث الثالث جهود كلية الدعوة الإسلامية في نشر الدعوة. افتتح المبحث بالتعريف بالكلية وتطورها, ثم رؤية الكلية ورسالتها ثم أهداف الكلية وأقسامها ثم نظام الدراسة بالكلية, وتطرقت الباحثة إلى المواد التي تدرسها الكلية كمطلوبات للجامعة والدرجات العلمية التي تمنحها الكلية, وشمل التعريف على إدارة التدريب والنشاط الدعوي, واختتم المبحث بالتعريف على أعضاء هيئة التدريس بالكلية. المبحث الرابع والأخير هو جهود كلية تنمية المجتمع في نشر الدعوة, شمل هذا المبحث نشأة الكلية وأهدافها, ثم التعرف إلى إدارات الكلية والمواسم الدعوية, ثم الدرجات التي تمنحها الكلية ونظام الدراسة بالكلية, واختتم المبحث بالمواد التي تدرسها الكلية. وفي نهاية البحث اختتمت الباحثة بقائمة تشمل النتائج والتوصيات.

في الحقيقة، إن البحوث القرآنية مهما تعددت وتنوعت جوانبها، فنحن كل يوم في حاجة الى مزيد ومزيد من تلك الدراسات التي تكشف لنا ولو بعد حين سراً من اسرار القرآن المقدس معربة لنا عن بيانه وروعته وإعجازه وسمو معانيه وجزالة الفاظه. فكيف بنا أن نجعل من القصص القرآني مادة درامية مرئية بكل عناصر القصص من حوار وحبكة وحدث وزمان ومكان وشخصيات وصراع، إذ ان القرآن الكريم بقصصه المبهرة، كان مدداً لحيثيات الدراما وعناصرها لذا كانت هذه الدراسة معنية بتضمين قصص القرآن الكريم في الأدب الدرامي ولا سيما في مجال السينما. قد شملت هذه الدراسة ثلاث فصول تضمن الأول منها على مشكلة البحث، اذ كانت رغبة الباحثة ان تضع القص الأدبي مع القص القرآني ضمن اطار الادب الدرامي الذي يتمثل بالسينما في إطار متناغم ، وقد هدفت هذه الدراسة الى: ابراز الجانب التطبيقي من خلال استيعاب الأدب الدرامي للقصة القرآنية في السينما، إما طريقة البحث ومنهج الدراسة قامت على أساس منهج وصيفي– تحليلي. وكانت خلفية البحث قد اعتمدت دراسة الدراما في النص القرآني (دراسة فنية) بحث مقدم الى مجلة جامعة دمشق للعلوم الاقتصادية والقانونية- المجلد 25- العدد الاول -2009- للدكتور عماد الدين الرشيد، قسم علوم القرآن والحديث– كلية الشريعة- جامعة دمشق، استطاع هنا الباحث أن يعرّف ما الدراما وكيفية تطبيقاتها في القصص القرآني من خلال عدة نماذج من قصص القرآن الكريم. واخيراً خُتمَ الفصل الأول بتحديد المصطلحات . اما الفصل الثاني ، فقد شمل مبحثين، الاول، مفهوم القصص القرآني وخصائصه، يبين إنَّ مفهوم القصة أو القصص الواردة في القرآن الكريم، يعني الكشف عن اثار أحداث نسبها الناس أو غفلوا عنها ،اما عناصر القصص القرآني فهي بالضبط كعناصر القصة الادبية في حين تعرض المبحث الثاني الى قصص القرآن الكريم وتضمينها في العمل السينمائي. وجاء الفصل الثالث بإجرائاته التي تضمنت منهج البحث، حيث اعتمدت الباحثة المنهج الوصفي التحليلي، باعتماد ما جاء في مؤشرات (الفصل الثاني) ،ثم وحدة التحليل، حيث تم استخدام وحدة ثابتة للتحليل واضحة المعالم، لهذا أعتدمت الباحثة، المادة الدرامية في السينما.وانتهت هذه الدارسة بالنتائج والاستنتاجات والتوصيات والمقترحات التي توصلت اليها الباحثة بإعتمادها على هيكلية الفصول.الكلمات الافتتاحية:- القصص القرآني- الأدب الدرامي

تأتي هذه الدراسة في إطار الاهتمام بالدور الذي يجب أن تؤديه المؤسسات المعلوماتية والقائمون عليها في بناء السياسة الوطنية للمعلومات، حيث نسعى من خلال هذه الدراسة تسليط الضوء على أهمية إشراكها والقائمين عليها في بناء السياسات المعلوماتية الوطنية لما لهما من دراية وقدرة على تعزيز المفاهيم المرتبطة بالمعلومات، ومجالات استخدامها والتحكم بها. فالمؤسسات المعلوماتية هي المعنية بالحصول على المعلومات وتوظيفها والتحكم بها وبثها بالدرجة الأولى، هذا إلى جانب قدرتهم على تحديد وفهم السلوك المعلوماتي لأفراد المجتمع، وتحديد نقاط القوة والضعف في البناء المعلوماتي للدولة. غير أن واقع الحال يظهر استبعاد هذه الشريحة وتغيب دورها بشكل جزئي وفي أغلب الأحيان يكون التغيب كليا. ويظهر البحث المبدئي أن الوضع الراهن بالدولة الليبية غير مشجع فيما يتعلق بسياساتها الوطنية مع ما تمر به من تخبط وفوضى على الصعيد السياسي والاقتصادي والذي القى بظلاله على الجانب المعلوماتي بالدولة. وللوقوف على استقرائيات الموضوع وتحديد الوضع الراهن للسياسة المعلوماتية بالدولة الليبية تم اعتماد منهج دلفي لاستقراء آراء عشريون خبيرا من خبراء المعلومات، ممن لهم خبرة علمية وعملية لا تقل عن 20 عاما في مجال الخدمة المعلوماتي، وذلك لأجل الإجابة على التساؤل الرئيسي الذي تطرحه الدراسة والمتمثل في: هل للمؤسسات المعلوماتية دور في رسم السياسة المعلوماتية الوطنية في الدولة الليبية؟ ويتفرع عنه مجموعة من التساؤلات المتمثلة في: ما الذي يمكن أن يضيفه أخصائي المعلومات للسياسة المعلوماتية؟ ما المعوقات التي تحول دون إشراك المؤسسات المعلوماتية في صناعة السياسة المعلوماتية؟ ما الرؤي التي تتطلع لها المؤسسات المعلوماتية؟ وبناء على ما مضى توصلت الدراسة لجملة من النتائج والتوصيات يأتي في مقدمتها ضرورة إسهام المكتبيين وأخصائي المعلومات في وضع السياسة الوطنية للمعلومات.

تعرض العراق الى حروب واحتلال أدت إلى تعقد الوضع الاجتماعي والاقتصادي والسياسي والنفسي واضطرابه، مما جعلنا نعترف بوجود أزمة حقيقية تمس كل جوانب الحياة. وكذلك التقنيات الحديثة ووسائل الاتصال أثرت في قيم الشباب و متابعة هذه المواقع والمحطات الفضائية التي تنقل لأبنائنا عادات وتقاليد وأخباراً وإعلانات وثقافات تخالف القيم والعادات والأخلاق والأعراف المستنبطة من تراثنا مما يجعل فئات المجتمع وخصوصاً الشباب تنجر إلى التقليد الأعمى لقيم الشرق و الغرب فيما يخالف مبادئ الشريعة الإسلامية وبسبب إلحاح الإعلانات على عواطف الأولاد والضغوط على الآباء لمسايرة هذه القيم الدخيلة فيقعون بذلك في نطاق الإسراف والتبذير. يرتكز البحث الحالي على فئة مستهدفة باعتبارها ركيزة أساسية في المجتمع حيث تقع عليها الكثير من المسؤوليات والمهمات التي تهم مستقبل الوطن ,وكان موضوع البحث (قوة الانا وعلاقتها بالهوية لدي طلبة الجامعة) وقد هدفت الدراسة للتعرف عن قياس مستوى الشخصية وعلاقتها بتشكيل الهوية والتعرف على مستوى الفروق بين الاختصاصات العلمية والانسانية ، وكذلك معرفة العلاقة الارتباطية بين المتغيرين ، وقام الباحث ببناء مقياس قوة الانا المتالف من (43)فقرة وتبنى مقياس الهوية امين (2014) المتالف من(54) فقرة, استخدم الباحث الصدق واستخراج الثبات باستخدام ألفا كرونباخ،اذ بلغ ثبات المقياس (0,83-0,84) تألفت عينة الدراسة من (80) طالبٍا التي تم اختيارهم بالطريقة الطبقية العشوائية من طلاب كلية التربية للعلوم الانسانية والصرفة,استخدم الباحث الوسائل الاحصائية النسبة المئوية، مربع كاي، الاختبار التائي لعينة واحدة، الاختبار التائي لعينتين مستقلتين، معامل ارتباط بيرسون، الفاكرونباخ . وقد أسفرت نتائج الدراسة عن إن طلبة الجامعة أظهروا مستوى اعلى من متوسط المجتمع ويمكن تفسير ارتفاع مستوى قوة الانا والهوية لدى طلبة الجامعة بأن شخصياتهم قوية مترسخة ونامية مع نموهم البدني والنفسي ومتأصلة ومتجذرة في أعماقهم بحيث لا يمكن لأي ظرف طارئ وأيادٍ مدسوسة أن تقتلع هذه الجذور، وهو دليل على وعي الطلبة بضرورة التماسك والتمسك بالهوية ومحاربة المحاولات لهدم الهوية وتمزيقها، وكذلك بوجود فروق بين الطلبة ووفق متغير التخصص (علمي – انساني ) لصالح الكليات الانسانية لمتغير الهوية, وهذا قد يعود إلى طبيعة الموضوعات الدراسية التي يدرسها طلبة الاختصاص الإنساني فهي تتضمن دروساً في المواد الاجتماعية والتربوية والإنسانية والقانونية وكلها لها علاقة بالهوية السائدة في المجتمع وكذلك وجود علاقة طردية موجبة بين المتغيرين إذ بلغت (0،37) أي ان عناصر الهوية تتكون تدريجيا في مراحل حياة الفرد وهي الاداة التي ينتظم به الأفراد مهما اختلف الزمان والمكان. وفي ضوء نتائج الدراسة أوصى الباحث ببعض التوصيات والمقترحات.

أثر الحقائق العلمية في بيان الأحكام الشرعية مراحل تخلق الجنين ومدة الحمل نموذجا أ.د. إياد أحمد محمد إبراهيم أستاذ ووكيل قسم الشريعة والقانون – كلية العدالة الجنائية جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية المملكة العربية السعودية ملخص البحث : من المعلوم أن الفقه منه ما هو ثابت ومنه ما هو متغير حسب العصور والأزمان، وقد بذل الفقهاء الأقدمون جهدهم في استنباط الأحكام الشرعية من أدلة الأحكام النقلية والعقلية، وقد كانت أحكامهم الاجتهادية تراعي تغير الظروف والأحوال والأزمان، ومع تطور العلوم في عصرنا الحالي تطورا كبيرا؛ فإن هذا يدعو الباحثين لإعادة النظر في الأحكام التي بنيت على معطيات علمية معينة في الزمن الماضي؛ ثبت لدينا يقينا تغيرها في زمننا الحالي؛ مما يستدعي بحث أثر هذه الحقائق العلمية في بيان الأحكام الشرعية؛ ذاكرا نماذج تطبيقية متمثلة في مراحل تخلق الجنين ومدة الحمل.

الأنموذج لغة : هو المثال الذي يعمل عليه الشيء ، وجمعه : نماذج . الأنموذج اصطلاحاً : هو المسمى عند الفقهاء – العينة – بأن يأخذ البائع قدراً من السلعة ، ويعرض على المشتري ، فيكون مثالاً دالاً على الباقي . وخلاصة آراء العلماء في هذا البيع كما يلي : 1 - جمهور فقهاء المسلمين يرون صحة بيع الأنموذج ، وجواز الاكتفاء برؤية بعض المبيع ما دام يدل بصورة كافية على باقية ، وأدلة القائلين بمنعه لا ينتهض بها حجة على ما قالوا ، فالأولى المصير إلى مذهب الجمهور . 2 - جميع من أجازوا بيع الأنموذج من الفقهاء متفقون على اشتراط أن يكون المعقود عليه من المثليات التي لا تتفاوت آحادها ، ويبطلونه في غير المثلي كالعددي المتفاوت . 3 - مذهب الشافعية قد انفرد باشتراط أن يرى المشتري النموذج بعيداً مستقلاً عن المبيع ، وأن يدخل النموذج في العقد ، وأن يخلط به في رأي بعضهم . 4 - مذهب الحنفية أكثر المذاهب تفصيلا في أحكام هذا البيع ، ولا سيما ما يترتب عليه من ثبوت الخيار للمشتري عند رؤية سائر المبيع ، فلا يكون مطابقا للأنموذج ، وما يترتب على هذا الخيار من رد المبيع كله أو إمساكه كله ، والتعرض لحالة اختلاف المشتري والبائع في المطابقة بين العينة وسائر المبيع ، وهذه النقاط جميعاً لم يتعرض لها سائر الفقهاء كلية ، أو بإيجاز لا يبلغ حد التوضيح والتفصيل الذي يظهر في فقه الحنفية . ثانيا : من الناحية القانونية : 1 - القانون يلتقي مع الفقه في جواز بيع الأنموذج ، وأن محله المثليات حيث فيها وحدها يصلح النموذج للدلالة على سائر المبيع . 2 - القانون يشترط كالفقه مطابقة المبيع للعينة ويعطي للمشتري الخيار في حالة اختلال هذا الشرط ، وأن الحلول التي أعطاها للمشتري كأثر للخيار تتفق بقدر كبير .

تخبيب الزوجة (دراسة تأصيلية مقارنة بالقانون) د. عبد الرحمن حمود المطيري قسم الفقه المقارن والسياسة الشرعية كلية الشريعة – جامعة الكويت ملخص البحث( ) تخبيب الزوجة(دراسة تأصيلية مقارنة بالقانون) د. عبد الرحمن حمود المطيري( ) من الآفات التي باتت تهدد كثيرًا من الأسر في هذا الوقت المعاصر مع انتشار برامج التواصل الاجتماعي تخبيب المرأة على زوجها لإفسادها عليه عياذًا بالله-تعالى-، فكان هذا البحث يعالج هذه الآفة من خلال الفقه الإسلامي والقانون الوضعي. والهدف الأسمى لهذا البحث بيان حكم تخبيب المرأة على زوجها والأثر المترتب على ذلك في الفقه الإسلامي والقانون الكويتي. فعرّف الباحث ابتداء التخبيب، وبيّن حكمه التكليفي، وعدّد طُرَقَه، ثم تطرّق إلى بيان المسؤولية الجزائية في تخبيب الزوجة على زوجها في الفقه الإسلامي، ثم في القانون الوضعي، والمقارنة بينهما، ثم تحدث عن حكم نكاح المخبِّب من خببهافي الفقه الإسلامي،ثم في قانون الأحوال الشخصية، والمقارنة بينهما، ثم ذكر الباحث أهم النتائج التي توصل إليها. وختم الباحث بحثه بتوصية لأعضاء مجلس الأمة الكويتي بالتدخل لإضافة مادة قانونية بينة ومحددة مستقاة من الشريعة السمحاء، واجتهادات الفقهاءلقانون الجزاء،تعالج كل الأفعال التي ترتكب لإفساد الزوجات على أزواجهن،الذي من شأنه أن يحفظ شرف واعتبار الزوج أو أقارب المتهمة ويمنحهم صفة تحريك الدعوى الجزائية أو المدنية للضرر، فضلًا عن أنه يردع مخالفي العادات والتقاليد والدين بما يحفظ المجتمع من الانحدار الأخلاقي، وقد قدّم الباحث مقترحًا قانونيًا متكاملًا في علاج جريمة تخبيب الزوجة على زوجها. الكلمات المفتاحية : الزوجة- التخبيب-القانون-الأحوال الشخصية-الإفساد- المعاملات المالية -السياسة الشرعية

قانون رقم 13 لسنة 2016م بتنظيم الوكالات التجارية (دراسة تأصيلية مقارنة) د. عبدالرحمن حمود المطيري مدرس بقسم الفقه المقارن والسياسة الشرعية كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الكويت بحث مدعوم من إدارة الأبحاث بجامعة الكويت ، رقم (HC05/15) ملخص البحث : من أبرز القوانين التي أصدرها مجلس الأمة الكويتي في الآونة الأخيرة قانـون رقم 13 لسنة 2016م بتنظيم الوكــالات التجاريــة الذي تناولت نصوصه أحكام الاشتغال بالوكالة التجارية في شـقيها الإجرائي والشكلي تكملة للقواعد الموضوعية الواردة في قانون التجارة الصادر بالمرسوم بالقانون رقم (68) لسنة 1980م. تناول الباحث هذا القانون تكييفاً وتأصيلاً وتفصيلاً، وبيّن ما هو مشروع وما ليس بمشروع، والبديل الشرعي له. فَكَيَّفَ الوكالة التجارية في القانون التجاري الكويتي تكييفاً فقهياً، وأنها إما مضاربة، أو وكالة بعوض، أو عقد تبرع. وَبَيَّنَ شروط الوكيل التجاري في القانون الكويتي وحكم هذه الشروط في الفقه الإسلامي. ثم تطرق إلى بيان آثار عقد الوكالة التجارية، وحقوق الوكيل وواجباته، وكذا الموكل، والعلاقات المبنية على عقد الوكالة. ثم ختم الباحث حديثه عن احتكار الوكالة التجارية والقانون الصادر فيه وموقف الفقه الإسلامي من هذا القانون.

يضم هذا الكتاب فعاليات الدورة التدريبيّة الخامسة التي نظّمها مركز دراسات مقاصد الشريعة الإسلامية، التابع لمؤسسة الفرقان، في شهر مارس 2011، بالتعاون مع كليّة الحقوق في جامعة الإسكندرية. وقام بالتدريس فيها نخبة من الأساتذة الأعلام في علوم الشريعة والقانون كالأستاذ الدكتور محمد سليم العوّا ، وعبد المجيد النّجار، ومحمد كمال الدين إمام ، وأسامة الفولي ومحمد نبيل غنايم، وأحمد عوض هندي، وجابر عبد الهادي الشافعي وغيرهم. وتمحورت الدراسات التي قدّمت في هذه الدورة حول مسالك المقاصد عند ابن عاشور مقارنة بالإمام الشاطبي، كتاب مقاصد الشريعة الإسلامية للطاهر بن عاشور في سياقه التاريخي، مقصد الحرية و المال ومدونة الأسرة والقواعد المقاصدية عند الطاهر بن عاشور؛ كما تطرقت إلى الكتابات عن مقاصد الشريعة عند الطاهر بن عاشور في الدليل الإرشادي، ومقاصد الشريعة الإسلامية الكلية ومكافحة التجارة بالبشر.