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Cardoni, Fabien. "La gendarmerie à Paris durant le siège". Revue Historique des Armées 243, nr 2 (1.04.2006): 124–31. http://dx.doi.org/10.3917/rha.243.0124.
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Sous la pression de l’avancée allemande, des régiments de gendarmerie sont organisés à la hâte en août et septembre 1870. Les gendarmes rassemblés dans Paris, durant le siège, sont issus des départements de l’Est, de la région parisienne et de la Garde républicaine. Utilisés pour l’encadrement des nouvelles unités, dispersés dans les postes de gardes, employés comme ordonnances, ces militaires n’ont que peu l’occasion d’affronter l’ennemi. Leurs principales missions sont le maintien de l’ordre dans Paris face une population en effervescence et la prévôté aux armées. Ultime défense du gouvernement face aux menaces de la rue, la gendarmerie est cependant négligée par un commandement militaire qui dénie sa capacité combattante et par un pouvoir politique qui voit en elle un ancien soutien du régime bonapartiste.
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Chamberland, Roger. "Les voies/voix multiples de la poésie québécoise contemporaine". Recherche 33, nr 2 (12.04.2005): 277–98. http://dx.doi.org/10.7202/056694ar.
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Les études portant sur la poésie contemporaine sont peu nombreuses parce que ce genre littéraire, plus qu'aucun autre, a été le lieu de l'exercice d'une avant-garde qui en a profondément bouleversé la pratique. Pourtant, à y regarder de plus près, on constate que le champ de la poésie a été trop souvent examiné à partir d'un effet de cadrage institutionnel qui a mis à l'avant-plan ces textes dits de recherche, autrement nommés «Nouvelle écriture». Nous avons voulu ici revisiter les lieux devenus communs de l'avant-garde poétique et aller vers ces avenues négligées des discours poétiques plus classiques, mais aussi celles qui, d'une certaine manière, ont essaimé à partir de l'avant-garde pour explorer des voix/voies tout à fait autres. Il s'agit ni plus ni moins d'établir la topographie de ces zones de la création poétique, de dégager les caractéristiques essentielles d'un nouveau paradigme esthétique.
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Ouellet, Pierre. "Seul ensemble. Au sujet du poème". Dossier 27, nr 1 (3.10.2006): 12–20. http://dx.doi.org/10.7202/201578ar.
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Résumé La poésie de Fernand Dumont remet en jeu nos conceptions courantes de la subjectivité. Elle fait parler le poème d'une voix qui n'est ni singulière ni collective, d'une voix pré-individuelle ou trans-personnelle qui nous situe avant la séparation du je et du nous, au moment où la parole émerge par elle-même hors du silence sans être encore parole de personne. La voix poétique reste chez lui habitée ou hantée par le « silence » collectif sur le fond duquel elle se détache, à peine et avec peine, préférant s'y attacher, plutôt, s'y rattacher, en fait, comme à son seul lieu d'être, à son lieu natal qu'elle fait advenir comme lieu de mémoire en son propre sein. C'est une poésie qui se souvient du silence massif d'où elle vient et auquel elle donne la parole bien plus qu'un « pays ». Car le lieu d'appartenance des silencieux et des mutiques, des démunis du langage que toutes les formes de domination privent de voix, n'est pas un sol ou un territoire au sens strict, cette « propriété » individuelle ou collective à quoi l'on reste enchaîné, mais le domaine infiniment libre et aérien de la parole où le silence garde sa place originaire, où le nous indénombrable des « sans-parole » trouve un écho sonore dans le je impersonnel qui énonce la voix de tous dans la sienne même. Une nouvelle forme de socialité ou de communauté naît de cette parole à relais qu'incarne la voix plurielle du poème : une co-existence dans le partage des mots et des silences, dans la solidarité des voix qui donnent vie et sens à ceux-là même qui n'ont plus voix à rien.
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Woolf, Sophie. "Appartenance et liberté, l’histoire de Sophie". Gestalt 61, nr 2 (24.05.2024): 85–96. http://dx.doi.org/10.3917/gest.061.0085.
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Ce récit à deux voix d’une patiente et de sa Gestalt-thérapeute est l’histoire de l’émancipation douloureuse de Sophie hors des zones connues du conformisme social et patriarcal qui voudrait qu’une bonne victime soit celle qui se tait. Car le silence est la violence ultime imposée à qui a besoin, plus que tout, de retrouver sa souveraineté. Parler, dire, écrire, publier en est ici l’antidote. Cette narration du fil d’un travail thérapeutique approfondi en Gestalt est aussi éclairée par l’analyse socioclinique qui lui garde toute sa complexité. Écrire vaut ici achèvement d’un cycle de contact.
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Hsieh, Yvonne Y. "Famille et filiation dans le théâtre expérimental de Noëlle Renaude". Hors dossier, nr 91 (28.10.2010): 81–94. http://dx.doi.org/10.7202/044811ar.
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Les oeuvres théâtrales de Noëlle Renaude (née à Paris en 1949) s’insèrent dans le courant contemporain que les critiques ont baptisé « le théâtre de voix ». Dans ce théâtre d’avant-garde, la parole dramatique peut se passer de situations, de personnages bien définis et de didascalies. La parole n’est plus l’instrument de l’action : elle est l’action. Chaque énonciation engendre ses propres temps et espace. Comment susciter et retenir l’intérêt des lecteurs lorsqu’on écrit un texte théâtral sans situations ni fable ? Comment assurer la lisibilité de textes aussi fragmentés ? Dans les pièces de Noëlle Renaude, on constate la récurrence de quelques motifs — notamment la famille et la filiation — qui servent à compenser l’éclatement radical de la forme dramatique, en créant une apparence de profondeur psychologique ainsi que l’illusion d’une dimension spatio-temporelle.
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Pelchat, Yolande. "L’appel à la participation". Nouvelles pratiques sociales 22, nr 2 (10.08.2010): 114–29. http://dx.doi.org/10.7202/044223ar.
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La participation citoyenne, que promeut, entre autres, la nouvelle gestion publique (NGP) transporte avec elle une forte valeur symbolique. Elle est associée à la prise en compte d’autres voix, à la reconnaissance, à l’émancipation, au pouvoir d’agir, au bien-être, bref à l’idée d’un monde plus solidaire et plus juste, un monde où les rapports hiérarchiques s’atténueraient. Ce texte propose de quitter, du moins temporairement, ce cadre d’appréciation et d’aller en quête de ce qui pourrait bien avoir été maintenu à ses frontières. Le parcours consiste ici à recadrer la participation et certains de ses effets, postulés ou souhaités, dans les débats d’ensemble sur la démocratie tout en prenant garde que celle-ci ne perde pas, chemin faisant, son « tranchant ».
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Ovadija, Mladen, i Janine Léopold. "Dramaturgie du son : la matérialité de la voix et l’architecture du son / bruit dans le théâtre de Romeo Castellucci et de Robert Wilson". L’Annuaire théâtral, nr 56-57 (30.08.2016): 47–57. http://dx.doi.org/10.7202/1037327ar.
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L’émergence actuelle de la dramaturgie du son n’est pas seulement une question de technique artistique : elle découle de la reconnaissance par les avant-gardes de la matérialité du son et de la fondation d’une nouvelle esthétique qui traite le son comme constituant intrinsèque d’une nouvelle théâtralité intermédiale. Elle repose sur deux dimensions indissociables du son au théâtre : la dimension corporelle de la voix, du geste vocal et de l’incantation, et la dimension structurelle du son (concret ou abstrait) de la scène. Le théâtre de Romeo Castellucci et celui de Robert Wilson sont discutés à la lumière des méthodes d’avant-garde qui font résonner les sons à la fois dans le corps et dans l’espace. L’oralité de la performance vocale et l’auralité des sons et bruits de la scène s’y amalgament, résultant de la confluence des impulsions viscérales / érotiques et structurelles présentes dans leurs dramaturgies respectives.
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Morris, Allison, i Gabrielle Maxwell. "Perspectives néo-zélandaises sur la justice des mineurs au Canada". Criminologie 32, nr 2 (2.10.2002): 37–54. http://dx.doi.org/10.7202/004736ar.
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Résumé Le gouvernement canadien a présenté des propositions de changement de la justice des mineurs qui mettent l'accent sur la prévention de la délinquance des jeunes ; sur la déjudiciarisation et la réduction de la mise sous garde ; sur le fait de tenir les jeunes responsables de leurs infractions de manière significative; sur l'établissement de programmes qui produisent des effets à l'endroit des contrevenants, particulièrement les délinquants multirécidivistes et violents ; sur le fait de rendre la justice des adolescents mieux adaptée aux différences culturelles; sur l'accroissement de la responsabilité des parents ; et sur le fait de donner une voix plus forte aux victimes. Nombre de ces thèmes sont également présents dans le régime de justice des mineurs introduit en Nouvelle-Zélande en 1989.L'article fait part de l'expérience néo-zélandaise de déjudiciarisation des jeunes réalisée en engageant les jeunes et leurs familles dans des conférences familiales qui comportent une rencontre avec la victime et où se décide comment réagir à l'infraction. La recherche néo-zélandaise montre que les conférences familiales peuvent être efficaces pour tenir les jeunes responsables de leurs actes, pour éviter la judiciarisation et la mise sous garde, pour offrir des options culturellement adéquates, pour encourager la responsabilité parentale, pour donner un rôle aux victimes et pour réduire la récidive. Il est suggéré que le Canada pourrait adapter des aspects du régime néo-zélandais pour développer des stratégies conformes à ses objectifs.
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Bail, Louise. "L’apport de Maryvonne Kendergi à la smcq". Circuit 27, nr 2 (21.08.2017): 41–51. http://dx.doi.org/10.7202/1040876ar.
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Pour mesurer l’apport de Maryvonne Kendergi à la smcq, il est nécessaire de survoler sa carrière québécoise en s’appuyant sur la solide formation universitaire et professionnelle que lui dispensèrent les institutions parisiennes (1929-1952). De passage à Montréal, elle est retenue par Radio-Canada pour sa voix exceptionnelle et commence, en septembre 1956, une brillante carrière radiophonique de promotrice de la musique contemporaine. Graduellement, Kendergi intègre les arcanes de l’avant-garde montréalaise, grâce, entre autres, à la venue de Stockhausen à Montréal en 1958, aux projets des compositeurs dans l’organisation de la Semaine internationale de musique actuelle (1961) et dans la fondation de la smcq (1966), puis au rayonnement de celle-ci, liant ses activités à celles de l’Université de Montréal avec la mise sur pied des Musialogues (1969). Se dégage de l’article, le rôle qu’amenèrent à jouer les exceptionnelles compétences de Kendergi dans l’expansion de la smcq.
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Gardaz, Michel. "Mircea Eliade et le « nouvel homme » à la chemise verte". Numen 59, nr 1 (2012): 68–92. http://dx.doi.org/10.1163/156852712x610565.
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RésuméIl est presque impossible d’écrire sur l’œuvre de Mircea Eliade sans aborder l’épineuse question de son engagement politique et de son influence sur sa conception de l’histoire des religions. Comme nous le démontrerons dans cet article, le concept de « l’homme nouveau » élaboré par le savant roumain possède les mêmes caractéristiques que celui théorisé par Corneliu Zelea Codreanu, le fondateur de la Légion de l’Archange Michel. Eliade adhère, durant sa jeunesse, à l’idéal politique mis de l’avant par le fondateur du mouvement fasciste roumain et sert de porte-voix idéologique à certains éléments doctrinaires de la pensée politique de Codreanu. Dans un premier temps, nous discuterons de la quête paneuropéenne du « nouvel homme » durant les années 1930. Dans un deuxième temps, nous proposons une reconstitution des grandes lignes de l’histoire de l’engagement d’Eliade auprès de la Garde de Fer. Dans un troisième temps, nous analyserons la conception de « « l’homme nouveau » de Codreanu, puis les correspondances avec le modèle éliadien. Enfin, nous examinerons l’idée du « nouvel humanisme » élaboré par le savant roumain durant les années 1960 afin de retrouver d’éventuelles traces idéologiques de « l’homme nouveau ».
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Marty, Éric. "Hypnos avec Sade". Études littéraires 47, nr 3 (22.11.2018): 93–100. http://dx.doi.org/10.7202/1054013ar.
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Notre propos est de comprendre l’exception que constitue, dans « la poésie de la Résistance », la référence au marquis de Sade faite par René Char au fragment 210 de Feuillets d’Hypnos. Si ce nom a pu être un lieu commun pour l’avant-garde littéraire des années 1930, il est en effet banni pendant l’Occupation. Sade est déjà devenu synonyme de la cruauté nazie. Le fragment où ce nom apparaît est particulièrement complexe par le jeu des références historiques (la Révolution), spatiales (Saumanes), par l’entrecroisement des voix, par le dispositif rhétorique choisi (l’usage de la parenthèse). Notre analyse a pour objet, en éclaircissant certaines obscurités, de comprendre comment Char parvient à ne pas céder sur cette fidélité sadienne en produisant un locuteur délivré de toute fausse conscience, de toute mauvaise conscience, un locuteur qui refuse l’imposture de la bonne conscience et de l’idéologie résistantialiste.
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Martel, Angéline. "Language Planning, Ideology and Constitutional Law". Language Problems and Language Planning 20, nr 2 (1.01.1996): 127–56. http://dx.doi.org/10.1075/lplp.20.2.03mar.
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SOMMAIRE Aménagement linguistique, idéologie et loi constitutionnelle: L'éducation des minorités francophones au Canada Ce texte présente les changements constitutionnels et idéologiques qui ont eu lieu à l'égard de l'éducation des minorités francophones du Canada avant et après 1982. Cette date pivotale est marquée par la promulgation de l'article 23 de la Charte canadienne des droits et libertés. Les services éducatifs fournis aux francophones minoritaires ont évolué d'une relative autonomie préconfédérendaire (avant 1867) à de nombreuses pressions assimilationnistes (jusque dans les années 1960). Ce n'est que lorsque l'idéologie "dualiste" s'est incarnée dans la philosophie étatique fédérale que les francophones minoritaires ont acquis des droits scolaires substantiels. Et c'est surtout avec l'article 23 que des changements majeurs sont intervenus. Ce texte décrit chacune des étapes et analyse les courants idéologiques qui sous-tendent les changements éducatifs. Il conclut que les garanties constitutionnelles en faveur des minorités permettent à celles-ci de développer leur propre voix autonome. Mais il met également en garde puisque ces dispositions sont elles-mêmes soumises aux jeux de pouvoir qui fondent les idéologies. RESUMO Lingvoplanado, ideologio kaj konstitucia juro: franclingva minoritata edukado en Kanado Tiu ci studo eksponas la jurajn kaj ideologiajn ŝanĝojn kiuj okazis rilate al la franclingva minoritata eduksistemo antaü kaj post 1982, dato kiu markas turnan momenton kun la efektivigo de sekcio 23 de la Kanada Ĉarto de Rajtoj kaj Liberecoj. Franclingvaj edukservoj evoluis el kunteksto de relativa aŭtonomeco je asimiligaj premoj antaŭ la Konfederaciiĝo (1867) gis la "dualisma" ideologio gajnis potencan pozicion ce la federacia nivelo en la sesdekaj jaroj. Prilingvaj protektoj provizataj ene de la nova ideologia kadro, precipe per sekcio 23 de la Kanada Carto de Rajtoj kaj Liberecoj en 1981, estas estigintaj diversajn sangojn kiujn tiu ci studo dokumentas. Gi konkludas ke la provizado al minoritatoj de fortaj konstituciaj garantioj permesas al ili disvolvi sian propran vocon en demokratioj en kiuj la voco de la cefaj grupoj regas, sed gi avertas ke minoritatoj devas ne idealigi tiajn garantiojn: ili dependas de ideologiaj potenc-ludoj kiuj ne nepre sekvigas ilian malavaran aplikadon.
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Roig Cardona, Elena. "Genèse et insurrection des avant-gardes artistiques et littéraires". Littérature et création artistique contemporaines, nr 02 (11.03.2022). http://dx.doi.org/10.35562/voix-contemporaines.87.
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À partir de trois héritages clés (socio-historique, philosophique et littéraire), cet article révèle comment l’écrivain espagnol Juan Benet est parvenu à forger un style, très personnel et indéniable, style qui lui a permis de devenir l’une des figures clés, sinon la plus importante, de l’avant-garde littéraire espagnole d’après-guerre.
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Brideau, Bianca, i Malaïka Bacon-Dussault. "La voix de l’enfant dans les procédures judiciaires qui le concernent : les rapports « voix de l’enfant » dans les affaires civiles au Nouveau-Brunswick*". Notes de réflexion, 2.03.2018, 155–69. http://dx.doi.org/10.7202/1043663ar.
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L’article 12 de la Convention relative aux droits de l’enfant prévoit qu’un enfant doit être entendu dans les procédures judiciaires qui le concernent. Bien que le Canada ait ratifié la Convention, chaque législateur provincial détermine la manière dont la voix de l’enfant peut être présentée au tribunal : témoignage des parents ou d’autres adultes en relation avec l’enfant, entretien privé entre un juge et l’enfant, représentation par un avocat ou dépôt d’un rapport d’un évaluateur externe. Bien que la Loi sur les services à la famille du Nouveau-Brunswick prévoie qu’un enfant de 12 ans et plus peut être représenté par un avocat dans les causes impliquant la garde et l’accès, les tribunaux de cette province privilégient le dépôt au tribunal d’un rapport « voix de l’enfant ». Cette note de réflexion a pour objet d’exposer le lecteur à la jurisprudence néobrunswickoise qui traite de cet aspect procédural.
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Vo-Ha, Paul. "Traître, lâche ou victime ? Le gouverneur d’Exilles face à ses juges (1708-1710)". Trahir : figures sociales de la déloyauté (XVIIe-XXe siècle) 29 (2024). http://dx.doi.org/10.4000/11xj8.
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En août 1708, pendant la guerre de Succession d’Espagne, le commandant d’Exilles, Laboulaye, rend aux Savoyards la place dont il avait la garde après quelques jours de siège, la garnison prisonnière de guerre. Cette reddition rapide, suspecte, est interprétée par le maréchal de Villars comme une marque de lâcheté ou pire, une trahison. Face au scandale, Laboulaye, soucieux de défendre son honneur, réclame d’être échangé et se rend à la Bastille. S’ouvre alors une longue procédure qui débouche, 18 mois plus tard, sur la condamnation du gouverneur à la prison à vie pour lâcheté, l’accusation de trahison n’étant finalement pas retenue. Cette affaire permet d’étudier le processus de construction sociale du lâche ou du traître, la justice extraordinaire mise en branle par le pouvoir royal pour criminaliser cette reddition hâtive et la réception publique de la sentence au sein de l’armée. Dans la sphère militaire, certaines voix dissonantes dénoncent un jugement inique, attestant la naissance autour de cette affaire d’un public, voire d’un espace public autonome et critique qui s’émancipe en partie des autorités
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Poitras, Eric, i Gregory Trevors. "Deriving Empirically-Based Design Guidelines for Advanced Learning Technologies that Foster Disciplinary Comprehension / Définir des lignes directrices fondées sur des données empiriques pour les technologies d’apprentissage avancé qui favorisent la compr". Canadian Journal of Learning and Technology / La revue canadienne de l’apprentissage et de la technologie 38, nr 1 (22.02.2012). http://dx.doi.org/10.21432/t2v30s.
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Planning, conducting, and reporting leading-edge research requires professionals who are capable of highly skilled reading. This study reports the development of an empirically informed computer-based learning environment designed to foster the acquisition of reading comprehension strategies that mediate expertise in the social sciences. Empirical data were gathered in a mixed-methods explanatory sequential design that examined the reading comprehension strategies used by an expert social scientist while reading a professional-level text. Process data were collected through a concurrent think-aloud protocol and coded according to reading comprehension processes. We combined both quantitative and qualitative analyses to identify, describe, and explain patterns in the expert’s use of reading strategies. Our findings indicate that highly-skilled reading is characterized by critiquing text information, relating information to prior knowledge, and evaluating one’s own understanding of text information. Findings are used to inform the design of worked-examples and a pedagogical agent embedded within the Highly-Skilled Reading Tutor. Le type de planification, de réalisation et l’analyse qui caractérise une recherche d’avant-garde nécessite des professionnels en mesure d’effectuer des lectures hautement spécialisées. La présente étude dresse un rapport sur l’élaboration d’un milieu d’apprentissage informatisé conçu pour favoriser l’acquisition de stratégies de compréhension en lecture permettant d’assurer la transmission des connaissances spécialisées en sciences sociales. La collecte de données empiriques s’est effectuée suivant une conception séquentielle explicative fondée sur une méthode mixte, qui étudiait les stratégies de compréhension de lecture utilisées par un expert en sciences sociales lors de sa lecture d’un texte de calibre professionnel. La collecte des données sur le processus s’est effectuée suivant un protocole concurrent de réflexion à haute voix, et les données ont été codées conformément aux processus de compréhension de la lecture. Nous avons combiné les analyses quantitatives et qualitatives afin d’identifier, décrire et expliquer les tendances de cet expert dans l’utilisation des stratégies de lecture. Nos résultats indiquent que la lecture hautement spécialisée se caractérise par la critique des informations présentées dans le texte, la mise en relation des informations présentées et des connaissances antérieures et l’autoévaluation de la compréhension de ces informations. Les résultats obtenus sont utilisés pour formuler des exemples façonnés et créer un agent pédagogique intégré au Tuteur de lecture hautement spécialisée.