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Muzzarelli, Federica. "Album di famiglia e scrapbook vittoriani. Fotografia e femminismo nella seconda metà dell’Ottocento". L'uomo nero. Materiali per una storia delle arti della modernità 20, nr 21 (19.10.2023): 8–25. http://dx.doi.org/10.54103/2974-6620/uon.n21_2023_pp8-25.

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Streszczenie:
Nel contesto vittoriano di metà Ottocento, la possibilità di acquistare e collezionare piccoli ed economici ritratti fotografici diede vita alla moda di realizzare album di famiglia e scrapbook giustapponendo fotografie a disegni a scritture. Le donne aristocratiche che sperimentarono queste pratiche gli attribuirono la forza di uno strumento identitario e di gender politics in cui corpo, performatività e azione costituirono la possibilità di manipolare in modo trasgressivo le dimensioni dello spazio e del tempo. Il saggio approfondisce queste esperienze di tipo fotografico prendendo in esame due casi studio principali: l’album di Lady Charlotte Milles (1835-1927), e quello di Georgina Berkeley (1831-1919), per darne una lettura in cui la storia della fotografia e dell’arte contemporanea intrecciano i gender e i feminist studies. In quest’ottica, il recupero di attività marginali e amatoriali permette di valorizzare sperimentazioni extra-artistiche, quali furono gli scrapbook vittoriani, nel loro aurorale uso concettuale della fotografia. Pur trattandosi di un esercizio circoscritto storicamente e socialmente, gli album realizzati dalle donne vittoriane mostrarono la forza della fotografia nelle sue implicazioni autobiografiche, identitarie e dell’immaginario, con l’obiettivo di negoziare l’invisibilità a cui erano state destinate ma, al tempo stesso, dando vita ad azioni, esperienze e idee che solo l’arte contemporanea avrebbe reso praticabili.
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2

Scichilone, Giorgio. "Il costituzionalismo vittoriano tra libertà e impero". Diacronìa, nr 2 (2020): 185–207. http://dx.doi.org/10.12871/97888333934767.

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3

Voldman, Daniele, i Catherine Brice. "Monumentalite publique et politique a Rome. Le Vittoriano". Vingtième Siècle. Revue d'histoire, nr 64 (październik 1999): 163. http://dx.doi.org/10.2307/3770421.

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4

Vial, Eric, i Catherine Brice. "Monumentalite publique et politique a Rome. Le Vittoriano". Le Mouvement social, nr 195 (kwiecień 2001): 154. http://dx.doi.org/10.2307/3780021.

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5

Pick, Daniel, Catherine Brice i Catharine Edwards. "Monumentalite publique et politique a Rome: Le Vittoriano". American Historical Review 105, nr 4 (październik 2000): 1417. http://dx.doi.org/10.2307/2651582.

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6

Colombo, Rosa Maria, Maria Teresa Chialant i Carlo Pagetti. "La Citta e il Teatro: Dickens e l'immaginario vittoriano". Modern Language Review 85, nr 3 (lipiec 1990): 703. http://dx.doi.org/10.2307/3732227.

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7

Danièle, Voldman. "Brice Catherine, Monumentalité publique et politique à Rome. Le Vittoriano". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 64, nr 4 (1.10.1999): 163–64. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p1999.64n1.0163.

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Longo, Olivia. "L’influenza della Guerra fredda sull’architettura italiana. Due Maestri a confronto: Giancarlo De Carlo e Vittoriano Viganò". Restauro Archeologico 30, nr 1 (24.07.2022): 90–113. http://dx.doi.org/10.36253/rar-12137.

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In 2019, during the centenary of De Carlo’s birth, Massimo Cacciari spoke about immaterial architecture as a possible new frontier of architectural research of our time. During the Cold War, new networks were created in Italy, beyond national borders, based on international dialogues and artistic collaborations. After the analysis of some phenomena that characterized the Cold War and the creative processes of architectural production in the twentieth century, this research describes some projects and writings of Giancarlo De Carlo and Vittoriano Viganò. The contribution outlines the influence of Cold War policies on the works of these Masters under the banner of two slogans: “Anarchist Architecture” and “Interrupted Sign”. According to these aspects, it is possible to emphasize the presence of a root of architectural design that tends to the formal disintegration of architecture.
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Guarrera, Fabio. "El Monumento como instrumento de identidad nacional". Arquitextos, nr 33 (17.02.2019): 49–60. http://dx.doi.org/10.31381/arquitextos.v0i33.1859.

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Entre 1860 y 1950 la arquitectura italiana tuvo la tarea de construir la imagen moderna de una nación joven. Se les pedía a los arquitectos de apoyar la política para construir, a través de la arquitectura, edificios que transmitieran mensajes de identidad, sociales y colectivos. Este proceso ha sido particularmente fuerte en el período del fascismo (1922-1943), o sea, la época de Benito Mussolini. A través de mensajes fuertes y profundamente unidos a la antigua tradición romana, el fascismo buscaba construir una identidad compartida para garantizar la duración del régimen. Los elementos básicos sobre los cuales construir esta identidad eran los monumentos, lugares donde la masa de las personas sentía la necesidad de reconocerse para expresar el culto de la patria. El artículo analiza varios monumentos, desde la construcción del Vittoriano por Giuseppe Sacconi, hasta el monumento Ardeatine del grupo Fiorentino-Perugini: una evolución histórica que se une profundamente a la piedad del pueblo italiano
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Guarrera, Fabio. "monumento como instrumento de identidad nacional". Arquitextos, nr 33 (28.02.2023): 49–60. http://dx.doi.org/10.31381/arquitextos33.1859.

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Entre 1860 y 1950 la arquitectura italiana tuvo la tarea de construir la imagen moderna de una nación joven. Se les pedía a los arquitectos de apoyar la política para construir, a través de la arquitectura, edificios que transmitieran mensajes de identidad, sociales y colectivos. Este proceso ha sido particularmente fuerte en el período del fascismo (1922-1943), o sea, la época de Benito Mussolini. A través de mensajes fuertes y profundamente unidos a la antigua tradición romana, el fascismo buscaba construir una identidad compartida para garantizar la duración del régimen. Los elementos básicos sobre los cuales construir esta identidad eran los monumentos, lugares donde la masa de las personas sentía la necesidad de reconocerse para expresar el culto de la patria. El artículo analiza varios monumentos, desde la construcción del Vittoriano por Giuseppe Sacconi, hasta el monumento Ardeatine del grupo Fiorentino-Perugini: una evolución histórica que se une profundamente a la piedad del pueblo italiano
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Holt, Richard. "Les sports de montagne : une invention britannique. Sir Arnold Lunn et l’origine des compétitions de ski alpin". STAPS 15, nr 34 (1994): 7–15. http://dx.doi.org/10.3406/staps.1994.976.

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La Scienza, il Romanticismo e gli Sport hanno contribuito al nuovo slancio vittoriano per la «montagna». La ferrovia ha trasportato un gran numéro di turisti sulle Alpi e questi ultimi sono stati i pionieri di cio che chiamiamo «sport invemali» : pattinaggio, slittino e sci. Queste influenze -culturali, educative e anche economiche -si cristallizzarono nella vita di Arnold Lunn. Non fondatore dello sci britannico, nè inventore della tecnica alpina, Arnold Lunn fu tuttavia il primo ad organizzare lo sci alpino in Sport. Egli creò la competizione di slalom nel 1922, fondé il Kandahar Ski Club a Murren nel 1924, la corsa di Arlberg-Kandahar nel 1928 e promosse anche lo sci femminile. Sostenne l’ingresso dello sci alpino nella Federazione Intemazionale di Sci (FIS) contro l'opposizione dei paesi nordici tra il 1928 e il 1930 e organize) il primo Campionato del Mondo delle discipline alpine nel 1931, che porto il loro inserimento aile Olimpiadi del 1936.
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Frétigné, Jean-Yves. "Catherine Brice, Monumentalité publique et politique à Rome Le Vittoriano. Rome, École Française de Rome, 1998,439 p., 124 fig., 76,22 €." Revue d’histoire moderne et contemporaine 49-3, nr 3 (2002): 245. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.493.0245.

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Tucci, Pier Luigi. "LIVING ON THE CAPITOLINE HILL: THE DOMUS OF THE ARACOELI AND ITS SCULPTURAL AND PAINTED DECORATION". Papers of the British School at Rome 87 (18.12.2018): 71–144. http://dx.doi.org/10.1017/s0068246218000351.

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This article investigates an aristocratic domus located on the Arx, overlooking the better-known insula of the Aracoeli from the northern summit of the Capitoline hill. This domus was buried during the construction of the basilica of Santa Maria in Aracoeli in the thirteenth century and remained sealed until the 1980s. I have reconstructed its layout — at least three levels survive — relying on my architectural survey and on the Vittoriano archives. The original phase dates from the first century BC, but substantial restorations were made during the Flavian age, when the domus lost its fauces–atrium–tablinum pattern, and in the early third century AD, when it was expanded vertically by a deep cut into the tuff bank, received a new facade and was redecorated with frescoes. The domus of the Aracoeli must have been a residence of high status, and in the Severan age it was supplied by lead pipes bearing imperial stamps. Although the Capitoline was mostly occupied by public buildings, the Arx was a prestigious neighbourhood and not a sort of monumental acropolis. I discuss the development and the architectural design of the domus of the Aracoeli, including its underground residential spaces as well as its sculptural and painted decoration; finally, I examine the remodellings of the original atrium house from a socio-cultural point of view.
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Lassus Saint-Geniès, Gabrielle de. "La «religion de la beauté». Regards sur l’Annonciation en Angleterre au siècle de Victoria". Studiolo 10, nr 1 (2013): 150–60. http://dx.doi.org/10.3406/studi.2013.897.

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La "religione della bellezza". Sguardi sull'Annunciazione in Inghilterra nel secolo di Vittoria. L'arte inglese dell'Ottocento è caratterizzata da una riforma iconografica sinora sottovalutata, volta al ritorno dell'immagine mariana. Il mistero dell'Annunciazione, esaminato da John Henry Newman, ammirato da John Ruskin, reinterpretato dal movimento neogotico, viene rappresentato anche dai Preraffaelliti. Portatore dei valori di purezza, bellezza e santità evidenti nell'arte del Quattrocento, il tema della Salutazione angelica consente all'epoca vittoriana di mantenere il senso del sacro in un'epoca sempre più razionalista. Apparentemente, l'Inghilterra non aveva mai associato in modo così originale meditazione teologica e meditazione estetica.
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Bottacin, Annalisa. "Roma con gli occhi di Stendhal, catalogo della Mostra. Roma, Vittoriano, 4-22 maggio 2006, a cura di Pietro Boragina e Giuseppe Marcenaro". Studi Francesi, nr 155 (LII | II) (1.10.2008): 470. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.8961.

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Grivois, Sara. "Catherine Brice, Monumentalité publique et politique à Rome. Le Vittoriano, Ecole Française de Rome, Rome, 1998, 428 pp., ISBN 2-7283-0523-4". Modern Italy 6, nr 2 (listopad 2001): 239–40. http://dx.doi.org/10.1017/s1353294400012059.

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Bielańska, Anita. "Non solo "Ladri di biciclette". L’Italia fascista nei primi film di Vittorio de Sica". Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura 1, nr 9 (2017): 206–14. http://dx.doi.org/10.24917/20837275.9.1.18.

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Abstrakt L’articolo prende in esame l’opera prima del regista Vittorio De Sica, in particolare i suoi primi quattro film: "Rose scarlatte" (1940), "Maddalena zero in condotta" (1941), "Teresa Venerdì" (1941) e "Un Garibaldino in convento" (1942). Oltre a collocare l’opera del regista italiano nel contesto politico, sociale e culturale dell’ultimo decennio del regime fascista, vengono analizzati i messaggi impliciti delle singole pellicole, abilmente nascosti sotto una maschera comica: p.es. l’emancipazione femminile, il carattere repressivo delle istituzioni e la problematica del "Strapaese e Straccittà". Nie tylko "Złodzieje rowerów" – faszystowskie Włochy w pierwszych filmach Vittoria de Siki Artykuł analizuje cztery pierwsze filmy Vittoria De Siki: "Szkarłatne róże" (1940), "Magdaleno, dwója ze sprawowania" (1941), "Teresa Venerdì" (1941) oraz "Un Garibladino in convento" (1942), pod kątem ich kontekstu politycznego, społecznego i kulturowego. Analiza poszczególnych dzieł pozwala ukazać ich zawoalowane przesłanie (np. dotyczące emancypacji kobiet, represyjnej natury instytucji oraz problematyki "Strapaese i Straccittà"), ukryte pod maską komizmu.
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Colturato, Annarita. "Lo specchio del palcoscenico: rappresentazione della regalità e riflessi del dibattito culturale nella Vittoria d'Imeneo di Giuseppe Bartoli e Baldassare Galuppi (1750)". CHEIRON, nr 1 (czerwiec 2023): 145–68. http://dx.doi.org/10.3280/che2022-001009.

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Streszczenie:
Nella seconda metà del Settecento le feste teatrali furono il genere cui a Torino si fece più spesso ricorso per solennizzare le visite di principi e sovrani stranieri e per celebrare in musica i legami dinastici che la monarchia sabauda strinse con le principali corti europee. Luogo di co-struzione e rappresentazione della regalità, questo tipo di spettacolo costituisce un terreno fecondo per chi intenda studiare la politica curiale e le sue pratiche rituali; dal punto di vista culturale, teatrale e musicale, poi, offre non pochi spunti d'indagine. Particolarmente meritevole di attenzione è, in questo senso, uno degli spettacoli celebrativi più interessanti e singolari andati in scena nella capitale sabauda ossia La vittoria d'Imeneo di Baldassare Galuppi su libretto di Giuseppe Bartoli, allestito al Teatro Regio per le nozze di Vittorio Amedeo di Savoia con Maria Antonia Ferdinanda di Spagna, nel 1750.
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Condren, John. "Mars as the broker of peace: Louis XIV, the House of Savoy, and the Republic of Genoa, 1672-1673". CHEIRON, nr 1 (czerwiec 2023): 185–205. http://dx.doi.org/10.3280/che2022-001011.

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Streszczenie:
Attraverso questo saggio si cercherà di indagare l'incapacità di Casa Savoia, sotto il governo del duca Carlo Emanuele II, di ottenere una rapida vittoria sulla Repubblica di Genova, pur avendo sferrato un at-tacco a sorpresa, nei pressi del mar Ligure, nell'estate del 1672. L'umiliazione della guerra contro Genova del 1672 lasciò un vulnus psicologico, tanto che il figlio di Carlo Emanuele, Vittorio Amedeo II, fu abbastanza prudente da evitare un inutile conflitto con altri stati ita-liani, specialmente quelli che, come Genova, disponevano di una po-tenza navale superiore a quella dei duchi di Savoia. L'intervento di Luigi XIV per giungere alla firma di un trattato di pace tra i belligeranti - il trattato di St-Germain-en-Laye (1673) - determinò un ulteriore imbarazzo per Carlo Emanuele, i cui sogni di gloria militare dovettero infrangersi dinnanzi alla scarsa efficienza bellica.
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Stefani, Massimo. "Sull'antropologia di Mario Vittorino". Scripta Theologica 19, nr 1-2 (6.03.2018): 63–111. http://dx.doi.org/10.15581/006.19.18498.

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Streszczenie:
1. Introduzione.- 2. I testi di Vittorino.- 3. Paralleli con alcuni autori pagani speculativamente prossimi a Vittorino .- 4. Le realtà ilemorfiche e la nozione di «summitates puriores tes hyles» .- 5. La discesa in senso astronomico e la dottrina dell' ochema-pneuma .- 6. La dottrina della discesa dell'anima in Vittorino ed il rifiuto della nozione di pneuma «quo consistit fluens corpus».- 7. La 'doxa' del nous doppio. Paralleli nella riflessione pagana.- 8. La esegesi alessandrina di Gen 2, 7 come fonte del dualismo di anima e nous (Filone, Teodoto, Clemente, Origene, Ambrogio).- 9. La ricezione della esegesi di Gen 2, 7 in Vittorino
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Casini, Paolo. "Darwin e la filosofia vittoriana". PARADIGMI, nr 2 (lipiec 2011): 11–29. http://dx.doi.org/10.3280/para2011-002002.

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Streszczenie:
All'inizio ditre citazioni di Whewell, Butler e Bacone introducono il lettore ai dilemmi "filosofici" di Darwin: l'alternativa tra la creazione iniziale secondo leggi o per singoli eventi; il rifiuto della finalitŕ; l'antitesi caso/necessitŕ; la guerra della natura e la legge di natura; il problema del male. Erano echi dalla cultura teologica che Darwin discusse piů volte, mentre le sue rare citazioni di Hume e Comte, la confutazione di McCulloch, i suoi rapporti con filosofi contemporanei come Whewell, Herschel, Spencer, Huxley, Mill confermano il suo rifiuto della finalitŕ in natura, il suo atteggiamento di scepsi e di prudenza sui massimi problemi, e la piena consapevolezza di aver radicalmente ribaltato, con l'ipotesi dell'evoluzione, l'antico orgoglio antropocentrico della specie, e di aver aperto la strada a una nuova ricerca filosofica sull'uomo.
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Marino, Elisabetta. "Eleanor Marx. Traduttrice vittoriana e militante ribelle". Le Simplegadi 20, nr 22 (2022): 159–61. http://dx.doi.org/10.17456/simple-204.

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Sciuto, Italo. "S. Agostino e Mario Vittorino". Augustinus 39, nr 152 (1994): 493–508. http://dx.doi.org/10.5840/augustinus199439152/15532.

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Vera Saura, Carmelo. "Vittorio Zanetto, "Refugio de voces nocturnas"". Philologia Hispalensis 1, nr 17 (2003): 269–70. http://dx.doi.org/10.12795/ph.2003.v17.i01.16.

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Marino, Elisabetta. "La televisione dell’Ottocento: i vittoriani sullo schermo italiano". Le Simplegadi 19, nr 21 (listopad 2021): 122–24. http://dx.doi.org/10.17456/simple-180.

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Longo, Abele. "La teatralizzazione dell’io - Il Valzer di Vittorino, vita di un clarinettista che incanta le piazze e perde il senno in seguito a un incidente stradale". Mnemosyne, nr 1 (1.09.2008): 9. http://dx.doi.org/10.14428/mnemosyne.v0i1.11503.

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Streszczenie:
Da una parte il racconto ‘Vittorino’ ( in Ritratti diversi, Ed Insieme, Terlizzi, 2005), in cui Roberto Russo ripercorre la vita di un suo zio: Vittorino Morciano (1918-1990), clarinettista di talento di Montesardo in provincia di Lecce, il maggiore di una famiglia di nove figli, che ritorna traumatizzato dall’esperienza in guerra per poi finire qualche anno dopo in manicomio a causa di un incidente stradale. Dall’altra, un adattamento teatrale che Abele Longo e lo stesso Roberto scrivono insieme e che si propone di fissare i momenti chiave di una vita che si trova ad essere rinchiusa negli stessi riti e bisogni giornalieri, oscillando tra un passato e un presente che finiscono per sovrapporsi.
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Piazza, Roberto, i Ilaria Cristiani. "Vittorio Degiorgio". Physics Today 74, nr 4 (1.04.2021): 59. http://dx.doi.org/10.1063/pt.3.4730.

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Legrenzi, Paolo, i Phil Johnson-Laird. "Vittorio Girotto". Thinking & Reasoning 23, nr 1 (6.09.2016): 1–9. http://dx.doi.org/10.1080/13546783.2016.1225810.

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Conte, Gino. "Vittorio Subilia". Études théologiques et religieuses 70, nr 4 (1995): 557–68. http://dx.doi.org/10.3406/ether.1995.3380.

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Vittorini, Simona, Simona Storti, Maria Serena Parri, Alfredo Giuseppe Cerillo i Aldo Clerico. "SERCA2a, Phospholamban, Sarcolipin, and Ryanodine Receptors Gene Expression in Children with Congenital Heart Defects". Molecular Medicine 13, nr 1-2 (styczeń 2007): 105–11. http://dx.doi.org/10.2119/2006-00054.vittorini.

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Pozzessere, Giorgio. "For a reading of Inverno, uncertainty in Sereni's Frontiera". Biblos, nr 8 (5.12.2022): 103–16. http://dx.doi.org/10.14195/0870-4112_3-8_5.

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The article aims to highlight the feeling of uncertainty and existential disturbance of Vittorio Sereni di Frontiera. The dissertation starts from the use that the poet makes of natural elements in the first collection of his poems to exemplify, through the reading of Inverno, the opening poem of the collection, how the “fog” concretizes a vague feeling of foreseen events but not yet experienced, nor clearly seen. Parole chiave: Vittorio Sereni; Frontiera; Incertezza; Transizione; Separazione. The article aims to highlight the feeling of uncertainty and existential disturbance of Vittorio Sereni di Frontiera. The dissertation starts from the use that the poet makes of natural elements in the first collection of his poems to exemplify, through the reading of Inverno, the opening poem of the collection, how the “fog” concretizes a vague feeling of foreseen events but not yet experienced, nor clearly seen. Key-word: Vittorio Sereni; Frontiera; Incertitude; Transition; Severence.
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Armellin Secchi, Giovanna. "Il mondo offeso di Elio Vittorini". Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica 22, nr 1 (30.08.2015): 81. http://dx.doi.org/10.15517/rfl.v22i1.20996.

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Streszczenie:
El propósito de este estudio literario es contribuir al conocimiento sobre los temas más importantes de Elio Vittorini, mediante el análisis de sus cuentos y novelas. Vittorini (1908- 1966), un escritor autodidacta, considerado el precursor del neorrealismo, fue un intelectual comprometido. Él escribió para denunciar el sufrimiento de muchas personas a causa de la injusticia social, es decir, un mundo ofendido - "un mondo offeso".
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Gilardi, Gianfranco. "Dalla finanza alla politica creativa. Appunti su un emendamento in tema di ausiliari del giudice e sulla rottamazione della giustizia civile". QUESTIONE GIUSTIZIA, nr 4 (październik 2010): 46–51. http://dx.doi.org/10.3280/qg2010-004005.

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Streszczenie:
1. Una chiave interpretativa del pensiero di Vittorio Foa: il nesso tra autonomia e solidarietŕ / 2. La politica quale autodeterminazione individuale e collettiva / 3. La democrazia come costruzione dal basso / 4. Il lavoro e il sindacato / 5. L'antifascismo di Vittorio Foa / 6. Uno stile di vita e di pensiero.
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D’Elia, Una Roman. "Drawing Christ’s Blood: Michelangelo, Vittoria Colonna, and the Aesthetics of Reform*". Renaissance Quarterly 59, nr 1 (2006): 90–129. http://dx.doi.org/10.1353/ren.2008.0151.

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Streszczenie:
AbstractThis article discusses Michelangelo’s drawings for Vittoria Colonna in relation to poetry and prose by Michelangelo, Colonna, and their circle. It focuses on the intersection between debates about Church reform and the polemic about disegno (drawing or design) and colore (color or finish). Vittoria Colonna used the distinction between disegno and colore repeatedly in her spiritual poetry. In these and other writings, reform-minded thinkers did not offer consistent aesthetic and theological positions, but rather consciously articulated contradictions. Likewise, Michelangelo’s drawings for Vittoria Colonna display a strategy of deliberate paradox, in that they are highly colored black-and-white drawings of a tearless tearfulness and a bloodless bloodiness.
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Fliege, Daniel. "La conversion spirituelle du pétrarquisme dans l’Italie du XVIe siècle : à propos des sonnets spirituels de Vittoria Colonna (1546) et Laura Battiferri (1564)". Pétrarquismes européens (XVIe-XVIIe siècles) 50 (2023): 65–84. http://dx.doi.org/10.4000/11z29.

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Streszczenie:
Vittoria Colonna est la première poétesse à utiliser le pétrarquisme pour traiter de sujets exclusivement spirituels. Ses Rime spirituali, imprimés en 1546, ont connu un grand succès sur le marché du livre. Par conséquent, Vittoria Colonna a également servi de modèle à des poètes ultérieurs tels que Laura Battiferri, qui a publié ses Sonetti spirituali en 1564. Cette contribution montre comment Vittoria Colonna et Laura Battiferri reprennent des éléments du pétrarquisme et les réinterprètent en termes chrétiens. Ce faisant, l’article fait ressortir dans quelle mesure Vittoria Colonna, en particulier, se démarque des recommandations de Pietro Bembo avec ses poèmes religieux, tels que ce dernier les formule dans ses Prose della volgar lingua et ses Rime. L’analyse se concentre sur quatre sonnets, les deux poèmes introductifs des Rime spirituali de Vittoria Colonna et deux sonnets de Laura Battiferri, dans lesquels le motif pétrarquien central du mythe d’Apollon et Daphné est réinterprété en termes chrétiens. On peut montrer que les deux écrivaines font du Christ le nouveau dieu de la poésie, remplaçant le païen Apollon. La réinterprétation de la figure de Daphné-Laure devient plus compliquée et est conservée, chez Colonna, comme un simple jeu de mots avec le terme « vent » (« l’aura »), chez Battiferri elle est réinterprétée négativement comme l’alter ego de la poétesse qui est transformée par le péché en un tronc dur.
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Monda, Andrea. "L’età vittoriana nella letteratura di G. K.Chesterton". Chesterton Review in Italiano 3, nr 1 (2013): 62–66. http://dx.doi.org/10.5840/chesterton-italiano20133112.

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Diffley, P. B., i Alan Bullock. "Vittoria Colonna: Rime". Modern Language Review 82, nr 3 (lipiec 1987): 755. http://dx.doi.org/10.2307/3730481.

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Jamme, Eric. "Frigerio, Vittorio. Révolution !" Voix Plurielles 14, nr 2 (9.12.2017): 192–93. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v14i2.1654.

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Drouin, Emmanuel, Arnaud Kwiatkowski i Patrick Hautecoeur. "Vittorio Marchi's staining". Lancet Neurology 21, nr 11 (listopad 2022): 968. http://dx.doi.org/10.1016/s1474-4422(22)00405-7.

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Scabini, Eugenia. "Per Vittorio, Untitled". PSICOBIETTIVO, nr 2 (czerwiec 2022): 21–22. http://dx.doi.org/10.3280/psob2022-002002.

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Redazione, A. cura della. "L'intervista: Vittorio Cigoli". RUOLO TERAPEUTICO (IL), nr 122 (luty 2013): 9–12. http://dx.doi.org/10.3280/rt2013-122002.

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Streszczenie:
In questa sezione viene intervistato un terapeuta esterno al gruppo de Il Ruolo Terapeutico. Una griglia di domande che rimane costante ogni volta tende a far emergere, dell'intervistato, le tappe della sua formazione, le sue letture, i suoi maestri, la sua filosofia del mestiere, la sua concezione esistenziale.
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Reeve, Pamela J., i Antonio Calcagno. "Introducing…Vittorio Hösle". Symposium 14, nr 1 (2010): 3–21. http://dx.doi.org/10.5840/symposium20101411.

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Albertocchi, Giovanni. "Vittorio Alfieri, "Satire"." Quaderns d’Italià 25 (31.10.2020): 257. http://dx.doi.org/10.5565/rev/qdi.494.

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Haywood, Geoff. "Vittorio Orlando, Italy". Journal of Modern Italian Studies 17, nr 5 (grudzień 2012): 656–58. http://dx.doi.org/10.1080/1354571x.2012.718581.

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Senegačnik, Brane. "Vittoria Colonna: Soneti". Keria: Studia Latina et Graeca 25, nr 1 (20.12.2023): 121–37. http://dx.doi.org/10.4312/keria.25.1.121-137.

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Streszczenie:
Pesnico Vittorio Collona (1492–1547) literarna zgodovina običajno (in upravičeno) uvršča v tok petrarkizma, a je izjemen pojav, ne le zato ker so ženski glasovi v 15. stoletju razmeroma redki, temveč zaradi pesniške izjemnosti, katere pomen presega zgodovinsko dobo njenega življenja. Izvirala je iz mogočnega aristokratskega rodu. V tem okolju je bila deležna vrhunske humanistične izobrazbe, vse življenje se je gibala v različnih eminentnih kulturnih krogih na italijanskem ozemlju, v katerih je igrala zelo dejavno in pomembno vlogo: skratka, bila je izjemna intelektualka v specifičnem okolju renesančne družbe. Že v mladih letih se je uveljavila kot pesnica, sčasoma pa je postala eno najslavnejših pesniških imen 16. stoletja. Njena poezija, napisana v sonetni formi, se po vsebini deli na dve veliki temi: ljubezen in duhovno življenje, tretja, epistolarna poezija, je minorna.
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CARRO FERNÁNDEZ-VALMAYOR, José Luis. "Algunas notas de una relectura de V. E. Orlando y Santi Romano sobre la personalidad jurídica del Estado". RVAP 99-100, nr 99-100 (30.12.2014): 845–56. http://dx.doi.org/10.47623/ivap-rvap.99.100.2014.034.

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Streszczenie:
LABURPENA: Vittorio Emanuele Orlandok eta Santi Romanok estatuaren nortasun juridikoari buruz idatzitakoa eta, oro har, Zuzenbidearen eta Estatuaren arteko harremanei buruz emandako iritziak berriz irakurri ondoren bildutako zenbait ohar jaso dira lan honetan. RESUMEN: El trabajo contiene algunas notas seleccionadas a partir de una relectura de los principales escritos de Vittorio Emanuele Orlando y de Santi Romano sobre la personalidad juridica estatal y, en general, sobre su concepcion de las relaciones entre Derecho y Estado. ABSTRACT: This work contains some selected notes from a reinterpretation of the main writings of Vittorio Emanuele Orlando and Santi Romano regarding the state legal personality and in general their conception of the relationships between Law and State.
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Chambers, D. S. "An Unknown Letter by Vittorino da Feltre". Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 52 (1989): 219. http://dx.doi.org/10.2307/751547.

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SEBBEN, Vania. "Vittorino e Susane, i figli di nessuno." Mnemosyne, nr 1 (1.09.2008): 9. http://dx.doi.org/10.14428/mnemosyne.v0i1.11483.

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Vargas Novoa, Teresa. "Cassandra (Gnecchi/Illica, 1905): una ópera en la sombra". Epos : Revista de filología, nr 33 (23.08.2018): 17. http://dx.doi.org/10.5944/epos.33.2017.22444.

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Streszczenie:
Análisis literario de la ópera Cassandra (1905), obra de Luigi Illica, como autor de libreto, y de Vittorio Gnecchi, de la partitura. El estudio se enmarca en el ámbito de de la Recepción Clásica.Literary analysis of the opera Cassandra, work of Luigi Illica as libretist and Vittorio Gnecchi as composer. The study belongs to the field of the Classical Reception.
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RELLA, ANGELO. "Autobiography of a militant of culture: Elio Vittorini and his Diario in pubblico". Autobiografia 16 (2021): 133–48. http://dx.doi.org/10.18276/au.2021.1.16-09.

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