Gotowa bibliografia na temat „Science du mythe”

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Artykuły w czasopismach na temat "Science du mythe"

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Fages, Volny. "Science pour tous ou science par tous ? Mythes et contre-mythes de la science au xix e siècle." Communications 113, no. 2 (2023): 113–24. http://dx.doi.org/10.3917/commu.113.0113.

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Streszczenie:
Le second xix e siècle est un moment crucial dans la construction, en France, de l’image de la science la présentant comme difficile d’accès et réservée à une élite savante de plus en plus professionnalisée. Progressivement s’impose le mythe d’une séparation nette, dans la production de connaissances, entre des praticiens experts d’un côté et un public curieux mais passif de l’autre. Les vulgarisateurs français contribuent activement à affirmer cette séparation, en défendant l’idée d’une science pour tous plutôt que celle d’une science par tous. Ce mythe rencontre néanmoins de multiples résist
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Ricaud, Jean-Luc. "Mythe et science." Les Cahiers Dynamiques 36, no. 4 (2005): 32. http://dx.doi.org/10.3917/lcd.036.0032.

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Larivée, Serge. "Introduction." Enfance N° 1, no. 1 (2024): 5–10. http://dx.doi.org/10.3917/enf2.241.0005.

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Streszczenie:
L’importance de l’intelligence humaine pour l’adaptation au quotidien n’est plus à démontrer. La notion d’intelligence est cependant victime de nombreux mythes qui viennent obscurcir sa compréhension. Dans le cadre de ce numéro thématique, trois mythes sont abordés : celui selon lequel des enfants à haut QI seraient souvent à risque d’échecs scolaires et psychologiques, le mythe des intelligences multiples du modèle de Gardner (1996) et le mythe voulant que les tests de QI soient biaisés culturellement. L’objectif de ce texte est de présenter sommairement un état des lieux de la situation et d
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Pingoud, Julien. "La science rattrapée par le mythe." Pallas, no. 78 (January 13, 2009): 207–19. http://dx.doi.org/10.4000/pallas.15450.

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Périer, Isabelle. "Le mythe, un fondement de la fonction idéologique de la science-fiction ?" Imaginaire et perception, no. 33 (June 30, 2012): 119–30. http://dx.doi.org/10.35562/iris.2313.

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Cet article se propose d’explorer la manière dont la présence du mythe dans la littérature de science-fiction est intimement liée à la dimension idéologique et critique de ces œuvres. La démarche adoptée part d’une analyse mythocritique des textes pour aboutir à une mythanalyse permettant d’établir un lien entre les mythes analysés et les grands questionnements que pose l’accélération technoscientifique des xxe et xxie siècles. Cette démarche s’appuie sur l’exemple d’un corpus de textes science-fictionnels limité à l’œuvre de Dan Simmons afin de montrer que celle‑ci, par son substrat mythique,
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Turco, Angelo. "Mythe et géographies." Cahiers de géographie du Québec 45, no. 126 (2005): 369–88. http://dx.doi.org/10.7202/022999ar.

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Streszczenie:
Plutôt que le rôle de l'espace dans le récit mythique, les géographes ont intérêt à comprendre si et comment la pensée mythique influence les pratiques spatiales. Tout en s'inspirant du programme platonicien, cet essai en modifie en quelque sorte la visée. Il se base en fait sur une conception assez stricte du mythe et avance l'idée que la pensée mythique est un outil crucial pour comprendre la géographie en tant que construction humaine. Cet essai met en lumière l'appauvrissement théorique et méthodologique qui découle de l'éviction du mythe du référentiel explicatif des processus territoriau
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Araújo, Alberto Filipe Ribeiro de Abreu, Jean-Pierre Sironneau, and Hélène Rufat. "CONCEPTION DU MYTHE DANS L’ŒUVRE DE GILBERT DURAND." PARALELLUS Revista de Estudos de Religião - UNICAP 14, no. 34 (2023): 195–232. http://dx.doi.org/10.25247/paralellus.2023.v14n34.p195-232.

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Streszczenie:
Dans le cadre de l'œuvre de Gilbert Durand, il n'existe pas, à notre connaissance, beaucoup d'études sur sa conception du Mythe. Cette étude, qui se veut approfondie, documentée et réflexive, est basée sur une méthodologie qualitative et herméneutiquement réflexive : elle vise à contribuer à la clarification de la théorie du Mythe chez Gilbert Durand, que nous considérons comme originale, et à ce qu'elle soit connue non seulement des spécialistes, mais aussi et surtout des néophytes en la matière. Dans ce but, nous partons de la définition du Mythe que l'auteur propose dans ses Structures anth
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Chandelier, Joël. "Avicenne, mythes savants d’Occident ( xiii e - xix e s.)." Communications 113, no. 2 (2023): 35–44. http://dx.doi.org/10.3917/commu.113.0035.

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Streszczenie:
Cet article s’intéresse aux légendes et aux mythes qui entourent la figure d’Avicenne (Ibn Sīnā, 980-1037) en Occident. Ces récits ont pour particularité d’avoir pris naissance dès l’époque médiévale, d’avoir connu une évolution après une rupture aux débuts de la Modernité avant de renaître, sous une autre forme, au xix e siècle. On montre ainsi que le mythe du savant réunit actuellement deux courants puissants qui expliquent son succès : le maintien de préjugés orientalistes, et une image naïve de la science et de ses conditions de production.
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Seidler, Sophie Emilia. "Perséphone sur le divan." Cahiers du Genre 74, no. 1 (2023): 93–126. http://dx.doi.org/10.3917/cdge.074.0093.

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Prenant en compte à la fois les voies ouvertes par une approche psychanalytique des mythes et ses dangers, cet article étudie les interprétations contemporaines du mythe de Déméter et Perséphone qui le relient à l’ anorexia nervosa , trouble psychosomatique potentiellement mortel caractérisé par le refus de se nourrir et souvent associé au malaise causé par les préjugés de genre, les images amoindrissantes de la féminité et la quête d’agentivité dans une société patriarcale – sujets que de nombreuses versions du mythe soulèvent également. Si l’on peut discuter de l’utilité des références mythi
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Touverey, Baptiste. "Un mythe allemand." Books N° 114, no. 2 (2021): 27. http://dx.doi.org/10.3917/books.114.0027.

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Rozprawy doktorskie na temat "Science du mythe"

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Torterat, Benjamin. "Le mythe entre domination et émancipation." Electronic Thesis or Diss., Université Paris-Panthéon-Assas, 2024. http://www.theses.fr/2024ASSA0047.

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Notre étude se penche sur l'histoire et la signification du mot mythe, dans ses acceptions philosophiques, esthétiques, politiques et anthropologiques, avec pour question centrale : le mythe est-il réductible à la domination ? Nous tentons de procéder à une réévaluation du terme qui nous amène à discuter les postulats de la « science du mythe », les postulats de Platon, mais aussi de Marx. Nous analysons pourquoi et comment le mot mythe est devenu au cours du XX ème siècle synonyme de domination (fasciste, capitaliste, patriarcale, etc). Nous tentons de montrer ensuite qu'existent des concepti
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Bouhours, Philippe. "Science économique et mythe : une analyse mythodologique." Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010076.

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Streszczenie:
La théorie économique néoclassique est la langue dans laquelle le monde s'exprime, et que la mythodologie permet de designer comme mythique. Le cœur originel du mythe est l'ordre spontané de la main invisible (OSMI), diffusé par un corps sacerdotal d'économistes plus ou moins libéraux. La philosophie des lumières est la source d'un renouveau mythique dissimulé dans le langage de la science et apparu en trois phases : la raison s'exprime dans la science ; la philosophie s'oppose à la science économique, qui l'emporte sur la première en mimétisant la physique (Walras). La représentation imagée d
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Larochelle, Yves. "Une philosophie de la motivation : éthique, mythe, science." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25779/25779.pdf.

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Vanzulli, Marco. "L'idée de science chez Vico : Mythe et anthropologie." Nice, 2005. http://www.theses.fr/2005NICE2004.

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Streszczenie:
L'objectif principal que se propose ce travail est de montrer, dans toute sa complexité, le caractère scientifique de la nouvelle science vichienne. L'épistémologie de la Science Nouvelle apparaîtra, à travers notre analyse, comme le résultat de trois composants gnoséologiques fondamentaux: la rhétorique, la jurisprudence et la science de la nature. Sans nier la fonction essentielle des instances sensibles et imaginatives, nous essaierons de montrer l'importance de la détermination rationnelle qui caractérise la Science Nouvelle, et le corpus vichien tout entier. Une telle lecture nous permett
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Monceret, Claire. "Mémoire et Conscience dans Eurêka d’Edgar Allan Poe : entre mythe et science." Thesis, Corte, 2021. http://www.theses.fr/2021CORT0014.

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Dans la littérature mythique, il y a une sagesse ancienne que l’on propose d’interpréter à partir de la lecture d’Edgar Poe, et qui peut éclairer l’époque postmoderne et les nouveaux enjeux qu’elle pose à l’Homme. En 1848, Edgar Allan Poe, poète héritier de la tradition mythographique, réalise dans son « poème » cosmogonique Eurêka une expérience hybride mariant l’enquête scientifique, l’intuition paranormale et l’imagination poétique. En reliant les mythes, les sciences physiques et l’évolution de la pensée à l’intuition d’une Réalité sous-jacente, il reconnaît une connexion fondamentale entr
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Neumann, Uwe. "Gegenwart und mythische Vergangenheit bei Euripides /." Stuttgart : F. Steiner, 1995. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35741361c.

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Puyôou, Bianca. "Pygmalion, un mythe génésiaque. Conceptions et représentations du pouvoir créateur." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040215.

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Streszczenie:
Ce travail herméneutique interdisciplinaire où littérature et philosophie intimement s’entremêlent et dialoguent avec les sciences dites dures, s’est tout d’abord employé à définir la notion de mythe comme type de récit littéraire illustrant une prise de position quant à une question métaphysique et a révélé le récit ovidien de Pygmalion comme un mythe génésiaque au cœur duquel se trouve l’homme. Cheminant du XVIIIe au XXe siècle au fil de l’histoire des idées européennes, il s’est ensuite arrêté sur les différentes productions littéraires allemandes, françaises et italiennes réinvestissant le
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Benetrix, Carine. "Le double et le même selon le mythe, la science et la philosophie : perspectives sur le clonage." Lyon 3, 2003. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2003_out_benetrix_c.pdf.

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Streszczenie:
Le clonage entre aujourd'hui dans le champ philosophique en interrogeant des notions telles que la vie, l'homme, la reproduction. . . Pouvons-nous concevoir que le clonage devienne un mode de reproduction comme un autre? S'agit-il d'une technique de reproduction ou d'une technique de fabrication, au vu d'un produit génétique bien déterminé? Le clone n'est-il pas un "nouvel homme", un homme programmé, dominé par son génome? L'homme n'avait-il pas le privilège d'être à l'image de Dieu et par conséquent sacré? Copier un être humain, n'est-ce pas nier son existence unique? Après les doubles bibliq
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Desmarets, Hubert. "Les Créatures artificielles de L'Homme au sable à La Poupée sangalnte : (où la science se lit mythe)." Lille 3, 1994. http://www.theses.fr/1994LIL30025.

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Streszczenie:
L'enfant naturel de l'évolution scientifique mais aussi sociale et artistique, le personnage fictif de la créature artificielle est pourtant synonyme de fixité. De "l'homme au sable" à "la poupee sanglante", les textes qui le mettent en scene présentent en effet une morphologie fondamentalement stable, évoquant le mythe selon Levi-Strauss. Et le récit laisse dans chaque cas transparaitre des apories métaphysiques, politiques ou psychologiques que l'androïde, tel un trickster, semble destiné à endosser<br>The imaginary character of the artificial creature is the natural child of science, but al
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Laruelle, Marlène. "Le mythe aryen en Russie au XIXe siècle : la création d'une cosmogonie nationale, entre science et idéologie." Paris, INALCO, 2002. http://www.theses.fr/2002INAL0012.

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Streszczenie:
Notre analyse se trouve à la jonction de deux disciplines, l'histoire des idées et l'étude d'une aire culturelle spécifique, la Russie. Nous cherchons ici à illustrer combien les sciences humaines du XIXe siècle furent les vecteurs des idéologies de leur temps, mais également à affirmer l'importance du thème aryen comme matrice du discours identitaire russe. Le mythe aryen russe au XIXe siècle fut une recherche romantique des origines, l'espace discursif de rencontre entre le sentiment national et des sciences humaines comme l'archéologie, la philologie et l'histoire. L'argument aryaniste est
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Książki na temat "Science du mythe"

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Centre, de recherche sur l'imaginaire (Chambéry France). Jules Verne entre science et mythe. Ellug, 2005.

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Colloque "Mythe et Science" (2002 Neuchâtel, Suisse). Mythe & science: Actes du colloque "Mythe et science" du 14 au 16 mars 2002, Neuchâtel, Suisse. Presses polytechniques et universitaires romandes, 2003.

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3

R, Hakim. La science et l'univers: De l'experience au mythe. Syros, 1992.

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Joly, Marc. Le mythe Jean Monnet. CNRS Editions, 2007.

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V, Carozzi Albert, Crettaz Bernard, Musée d'ethnographie de la ville de Genève. Annexe de Conches., and Conservatoire d'art et d'histoire de la Haute-Savoie., eds. Les plis du temps: Mythe, science et H.-B. de Saussure. Musee d'ethnographie, Annexe de Conches, 1998.

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Sironneau, Jean-Pierre. Métamorphoses du mythe et de la croyance. L'Harmattan, 2000.

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Smaïl, Ait El Hadj, and Bélisle Claire, eds. Vulgariser: Un défi ou un mythe? : la communication entre spécialistes et non-spécialistes. Chronique sociale, 1985.

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Alexander, Woll, and Wydra Harald, eds. Democracy and myth in Russia and Eastern Europe. Routledge, 2007.

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Ariès, Paul. La simplicité volontaire contre le mythe de l'abondance. Empêcheurs de penser en rond, 2010.

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10

Jean-Claude, Gens, Guenancia Pierre, and Perrot Maryvonne, eds. Au risque de l'existence: Le mythe, la science et l'art : hommage à Maryvonne Perrot. Editions universitaires de Dijon, 2009.

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Części książek na temat "Science du mythe"

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Devy, G. N. "Myth, Science and Writing: A Valediction to Social Sciences." In India Studies in Business and Economics. Springer Singapore, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-10-7950-4_10.

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2

Haynes, Roslynn. "Science, Myth and Utopia." In Twentieth-Century Fantasists. Palgrave Macmillan UK, 1992. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-22126-4_2.

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3

Doll, Mary Aswell. "Old Myth/New Science." In The More of Myth. SensePublishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-6091-445-4_13.

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4

Smith, John Maynard. "Science, Ideology and Myth." In Did Darwin Get It Right? Springer US, 1988. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-4684-7862-4_6.

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5

Fuchs, Hans U., and Federico Corni. "Myth, Imagination, and Science." In Primary Physical Science Education. Springer International Publishing, 2023. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-031-43953-7_1.

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6

Smith, John Maynard. "27. Science and Myth." In The Natural History Reader in Evolution, edited by Niles Eldredge. Columbia University Press, 1987. http://dx.doi.org/10.7312/eldr92092-036.

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7

Kemmerer, Lisa. "Interconnections: Theory, Myth, and Science." In Oppressive Liberation. Springer International Publishing, 2023. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-031-15363-1_2.

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Hübner, Kurt. "Rationality in Myth and Science." In In the Embrace of the Swan. DE GRUYTER, 2010. http://dx.doi.org/10.1515/9783110215915.5.369.

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Robbins, Gregory Allen. "Myths." In Encyclopedia of Sciences and Religions. Springer Netherlands, 2013. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-4020-8265-8_200309.

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Bory, Paolo. "Us and Them: Martyrs, Prophets and Mythic Narratives of Refused Knowledge." In Manufacturing Refused Knowledge in the Age of Epistemic Pluralism. Springer Nature Singapore, 2024. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-99-7188-6_4.

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Streszczenie:
AbstractOn the basis of the literature on myths and narrative tropes in science and religion, this chapter enquires into RKC mythical narratives to highlight the relevance of certain key figures, events and objects that constitute the main characters around which these communities weave their common goals, visions and sense of belonging. Exploring the construction of, and the tropes surrounding, these mythical narratives—both scientific and religious—this analysis also emphasises the way such narratives stimulate everyday discussions, practices and even ritual forms within RKCs. In addition to martyrdom stories, a special focus on the myth surrounding the story of Ryke Geerd Hamer and the foundation of German New Medicine also serves to highlight an archetypal path in which the narrative tropes of mythic science and religious prophets converge. The chapter concludes by highlighting how compound martyrdom, mythical science and religious prophet stories, together with the ritual, social and cultural practices that they trigger, consolidate the demarcation between social worlds, contributing to the distinctions between an ‘us’–members of refused knowledge communities–and a ‘them’, i.e. the rest of society.
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Streszczenia konferencji na temat "Science du mythe"

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Cozmuta, Ioana, Remus Osan, and Brian Motil. "In-Space Manufacturing: Facts and Myths." In IAF Microgravity Sciences and Processes Symposium, Held at the 75th International Astronautical Congress (IAC 2024). International Astronautical Federation (IAF), 2024. https://doi.org/10.52202/078356-0051.

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Marques, Maria Francisca, Marta Paz, and Tiago Ribeiro. "NEUROMYTHS AND COGNITIVE HEALTH: A STUDY WITH SENIOR CITIZENS." In 11th SWS International Scientific Conferences on SOCIAL SCIENCES - ISCSS 2024. SGEM WORLD SCIENCE, 2024. https://doi.org/10.35603/sws.iscss.2024/s08/61.

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Streszczenie:
Neuroscience has witnessed profound scientific and technological advancements over recent decades, transforming our understanding of the brain and leading to significant improvements in both diagnosing and treating neurological disorders. This field of knowledge is an exciting topic for researchers and health professionals, psychologists, educators, and even the general public. The rapid expansion and the complexities of neurosciences have also led to the emergence and spread of several neuromyths. These myths concern various misconceptions or unfounded beliefs arising from incorrect interpret
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3

Barral, Céline. "Le « tact goethéen » : un mythe critique ?" In Goethe, le mythe et la science. Regards croisés dans les littératures européennes. Fabula, 2019. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6207.

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Weber, Anne-Gaëlle. "Goethe et les sciences : une histoire de métamorphose." In Goethe, le mythe et la science. Regards croisés dans les littératures européennes. Fabula, 2019. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6101.

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Häfner, Ralph. "Mythe, image, science : Goethe et le discours de la méthode au début du dix-neuvième siècle." In Goethe, le mythe et la science. Regards croisés dans les littératures européennes. Fabula, 2019. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6109.

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Ruda, Victoria. "LE MYTHE DU KOSOVO DANS LE CONFLIT DES BALKANS." In LES TENDANCES ACTUELLES DE LA MONDIALISATION DE LA SCIENCE MONDIALE. European Scientific Platform, 2020. http://dx.doi.org/10.36074/03.04.2020.v3.25.

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Ricci, Consuelo. "Un paradigme de l’âme. Symbolique et esthétique du paysage hivernal dans La Nouvelle Héloïse, Werther et Ortis." In Goethe, le mythe et la science. Regards croisés dans les littératures européennes. Fabula, 2019. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6194.

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8

Peslier, Julia. "Faust III : Post Faust/Post Goethe/Post Europe." In Goethe, le mythe et la science. Regards croisés dans les littératures européennes. Fabula, 2019. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6210.

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Fluck, Pierre. "Johann Wolfgang von Goethe et la minéralogie : une passion totale." In Goethe, le mythe et la science. Regards croisés dans les littératures européennes. Fabula, 2019. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6105.

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Vanoncini, André. "De Goethe à Balzac : mythes et mitages du pacte." In Goethe, le mythe et la science. Regards croisés dans les littératures européennes. Fabula, 2019. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6201.

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Raporty organizacyjne na temat "Science du mythe"

1

Aanen, Duur K. Science and myth in evolution. Wageningen University & Research, 2020. http://dx.doi.org/10.18174/519183.

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Aanen, Duur K. Science and myth in evolution. Wageningen University & Research, 2020. http://dx.doi.org/10.18174/519183.

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Ingersoll, Richard, and David Perda. The Mathematics and Science Teacher Shortage: Fact and Myth. Consortium for Policy Research in Education, 2009. http://dx.doi.org/10.12698/cpre.2009.rr62.

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Haeck, Catherine, Robert Lacroix, and Richard E. Tremblay. S’attaquer à la sous-scolarisation des hommes, sans nuire au succès des femmes. CIRANO, 2023. http://dx.doi.org/10.54932/tqny8179.

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Streszczenie:
En matière de scolarisation, d’importants bouleversements se sont produits au cours des dernières décennies au Québec. On a assisté à un rattrapage énorme des femmes sur le plan des études universitaires, et en particulier dans certaines disciplines comme l’éducation, la santé et les sciences sociales et sciences de la vie, mais beaucoup moins dans les STIM. Est-ce un problème ? Pas vraiment. Le problème, et c’est là le secret le mieux gardé, c’est du côté des hommes. Dans LA SOUS-SCOLARISATION DES HOMMES ET LE CHOIX DE PROFESSION DES FEMMES à paraître aux Presses de l’Université de Montréal,
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Murray, Chris, Keith Williams, Norrie Millar, Monty Nero, Amy O'Brien, and Damon Herd. A New Palingenesis. University of Dundee, 2022. http://dx.doi.org/10.20933/100001273.

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Streszczenie:
Robert Duncan Milne (1844-99), from Cupar, Fife, was a pioneering author of science fiction stories, most of which appeared in San Francisco’s Argonaut magazine in the 1880s and ’90s. SF historian Sam Moskowitz credits Milne with being the first full-time SF writer, and his contribution to the genre is arguably greater than anyone else including Stevenson and Conan Doyle, yet it has all but disappeared into oblivion. Milne was fascinated by science. He drew on the work of Scottish physicists and inventors such as James Clark Maxwell and Alexander Graham Bell into the possibilities of electroma
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Hillestad, Torgeir Martin. The Metapsychology of Evil: Main Theoretical Perspectives Causes, Consequences and Critique. University of Stavanger, 2014. http://dx.doi.org/10.31265/usps.224.

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Streszczenie:
The purpose of this text or dissertation is to throw some basic light on a fundamental problem concerning manhood, namely the question of evil, its main sources, dynamics and importance for human attitudes and behaviour. The perspective behind the analysis itself is that of psychology. Somebody, or many, may feel at bit nervous by the word “evil” itself. It may very well be seen as too connected to religion, myth and even superstition. Yet those who are motivated to lose oneself in the subject retain a deep interest in human destructiveness, malevolence and hate, significant themes pointing at
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