Gotowe bibliografie tematyczne / Salvatore e S

Gotowa bibliografia na temat „Salvatore e S”

Autor: Grafiati
Data publikacji: 25 lipca 2024

Utwórz poprawne odniesienie w stylach APA, MLA, Chicago, Harvard i wielu innych

Wybierz rodzaj źródła:

Spis treści

Zobacz listy aktualnych artykułów, książek, rozpraw, streszczeń i innych źródeł naukowych na temat „Salvatore e S”.

Przycisk „Dodaj do bibliografii” jest dostępny obok każdej pracy w bibliografii. Użyj go – a my automatycznie utworzymy odniesienie bibliograficzne do wybranej pracy w stylu cytowania, którego potrzebujesz: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver itp.

Możesz również pobrać pełny tekst publikacji naukowej w formacie „.pdf” i przeczytać adnotację do pracy online, jeśli odpowiednie parametry są dostępne w metadanych.

Artykuły w czasopismach na temat "Salvatore e S"

1

Villani, Marianicola. "Salvatore S, ITALIA S.p.A. L’assalto al patrimonio culturale". Journal of Public Finance and Public Choice 20, nr 2 (1.10.2002): 194–95. http://dx.doi.org/10.1332/251569202x15665366114941.

Pełny tekst źródła
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
2

Moreno Celeghin, María Gracia. "RESEÑA: ESCRITORAS POR LA IGUALDAD EN EL RESURGIMIENTO ITALIANO: ELENORA FONSECA PIMENTEL, GIUSEPPINA TURRISI COLONNA, ENRICHETTA CARACCIOLO Y CATERINA PERCOTO. SALVATORE BARTOLOTTA, ROCÍO LUQUE Y MERCEDES TORMO-ORTIZ". RAUDEM. Revista de Estudios de las Mujeres 8 (27.12.2020): 348. http://dx.doi.org/10.25115/raudem.v8i0.4358.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Salvatore Bartolotta, Rocío Luque & Mercedes Tormo-Ortiz. Escritoras por la igualdad en el Resurgimiento italiano: Elenora Fonseca Pimentel, Giuseppina Turrisi Colonna, Enrichetta Caracciolo y Caterina Percoto. Sevilla: ArCiBel Editores, S. L, 2019. ISBN: 978-84-15335-87-4.
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
3

Luque Colautti, Rocío. "RESEÑA: LAS MAESTRAS. ANTOLOGÍA DE TEXTOS SOBRE LA EDUCACIÓN DE LAS MUJERES EN EL SIGLO XIX Y XX. SALVATORE BARTOLOTTA, MARÍA ANGÉLICA GIORDANO PAREDES Y MARÍA GRACIA MORENO CELEGHIN". RAUDEM. Revista de Estudios de las Mujeres 8 (27.12.2020): 332. http://dx.doi.org/10.25115/raudem.v8i0.4356.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Salvatore Bartolotta, María Angélica Giordano Paredes & María Gracia Moreno Celeghin. Las Maestras. Antología de textos sobre la educación de las mujeres en el siglo XIX y XX. Sevilla: ArCiBel Editores, S. L, 2019. ISBN: 978-84-15335-87-0.
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
4

Brogiolo, Gian Pietro. "Sepolture privilegiate altomedievali nel monastero di S. Salvatore di Brescia". Hortus Artium Medievalium 10 (styczeń 2004): 15–24. http://dx.doi.org/10.1484/j.ham.2.305292.

Pełny tekst źródła
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
5

Gonzalo Carbó, Antoni. "El blanco inaudible: G. Richter [Cage 1-6]; H. Holliger [Scardanelli-Zyklus]; S. Sciarrino [Un’immagine di Arpocrate (Su frammenti di Goethe e Wittgenstein)]". Matèria. Revista internacional d'Art, nr 20 (14.07.2022): 131–56. http://dx.doi.org/10.1344/materia2022.20.7.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
En Über das Geistige in der Kunst (De lo espiritual en el arte), Wassily Kandinsky afirma que «el blanco suena como un silencio que de pronto puede comprenderse». Esta frase es citada por el compositor italiano Salvatore Sciarrino (Palermo, 1947), para expresar el sentido último de su música: «una música que ha perdido el elemento sonoro», «una música que nace en el silencio y vuelve al silencio», «dal nulla al nulla». El presente artículo analiza la importancia que el color blanco reviste en la creación contemporánea para expresar simbólicamente el silencio absoluto, lo inaudible, una alquimia sonora insondable, reflejado en los campos de la pintura abstracta –Gerhard Richter [Cage 1-6, 2006], serie de pinturas inspiradas en el silencio de John Cage– y la música –Heinz Holliger [Scardanelli-Zyklus, 1975-91], sobre el silencio del Hölderlin tardío; Salvatore Sciarrino [Un’immagine di Arpocrate (Su frammenti di Goethe e Wittgenstein), 1974-79], composición que contempla el silencio último del Tractatus de Wittgenstein: «De lo que no se puede hablar hay que callar».
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
6

Güthoff, Elmar. "Berlingò, Salvatore, Casuscelli, Giuseppe, Codice del diritto ecclesiastico. Mailand: Giuffrè 31993. XII, 758 S." Archiv für katholisches Kirchenrecht 163, nr 2 (14.06.1994): 661–62. http://dx.doi.org/10.30965/2589045x-16302051.

Pełny tekst źródła
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
7

EFRATI, SHLOMI. "Lost and found manuscripts of Targum". Journal of Jewish Studies 75, nr 1 (3.04.2024): 82–91. http://dx.doi.org/10.3828/jjs.2024.75.1.82.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
In this article I describe the re-identification of two Targum manuscripts thought to be lost. (1) A Pentateuch with Targum formerly held in the convent of S. Salvatore, Bologna (Kennicott 532): I show that the lost manuscript is identical with MS. Vatican ebr. 608, and provide an updated catalogue summary of the Hebrew manuscripts from the convent’s library. (2) A manuscript of Writings Targums in Turin, National University Library, 22 (A.II.2): an examination of the restored remains of the manuscript reveals it contains a hitherto unknown copy of the Aramaic Dream of Mordecai.
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
8

Bramorski, Jacek. "„DAMMI DA BERE”. La spiritualità brigidina di fronte alle sfide attuali della vita consacrata". Teologia i Moralność 18, nr 2 (34) (29.12.2023): 265–79. http://dx.doi.org/10.14746/tim.2023.34.2.17.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Lo scopo di questo articolo è quello di presentare la spiritualità brigidina di fronte alle sfi de attuali della vita consacrata. Pertanto, un’analisi dei testi della fondatrice dell’Ordine del Santissimo Salvatore, patrona d’Europa, S. Brigida di Svezia, e la rinnovatrice dell’Ordine nel XX secolo, S. Elisabetta Hesselblad. Come punto di partenza per l’analisi è stato scelto un brano del Vangelo di san Giovanni, che racconta l’incontro tra Gesù e la Samaritana. In questo episodio evangelico troviamo uno stimolo a riscoprire il senso della vita consacrata. Un’attenta analisi dei testi di S. Brigida di Svezia e di S. Elisabetta Hesselblad mostra la loro pertinenza nel contesto dell’insegnamento contemporaneo della Chiesa sulla vita consacrata. Dopo tanti secoli, il cammino spirituale tracciato dalle fondatrici parla alla modernità. Sono vere maestre di vita cristiana e profetesse dei tempi nuovi. I loro pensieri, saldamente radicati nella Parola di Dio, ci permettono di trovare risposte ai dilemmi e alle sfide contemporanee della vita consacrata. La spiritualità delle Brigidine è sfaccettata e complessa, tutto da riscoprire nella sua attualità.
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
9

Goodrich, Jonathan N. "Book Reviews : HOTEL AND MOTEL MANAGEMENT AND OPERATIONS by William S. Gray and Salvatore C. Liguori". Journal of Travel Research 29, nr 3 (styczeń 1991): 63. http://dx.doi.org/10.1177/004728759102900317.

Pełny tekst źródła
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
10

Pazienza, Annamaria, i Veronica West-Harling. "Networking Nuns: Imperial Power and Family Alliances at S. Salvatore di Brescia (c. 837-61)". Journal of Medieval Monastic Studies 10 (styczeń 2021): 9–39. http://dx.doi.org/10.1484/j.jmms.5.125357.

Pełny tekst źródła
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
Więcej źródeł

Książki na temat "Salvatore e S"

1

Torre, Gioanni dalla. La barriera fatta nel Castello di S. Salvatore. Susegana: Amministrazione comunale, Biblioteca comunale, 1991.

Znajdź pełny tekst źródła
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
2

Cielo, Luigi R. L' abbaziale normanna di S. Salvatore de Telesia. Napoli: Edizioni scientifiche italiane, 1995.

Znajdź pełny tekst źródła
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
3

Caredda, Sara, i Ramon Dilla Martí. Il taumaturgo universale: Iconografia e culto di S. Salvatore da Horta. Cagliari: PFTS University Press, 2020.

Znajdź pełny tekst źródła
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
4

Marcucci, M., i Silvia Guideri. S. Salvatore di Giugnano: Un monastero tra storia e architettura nel territorio di Roccastrada. Roccastrada (Grosseto): Il mio amico, 2001.

Znajdź pełny tekst źródła
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
5

1910-, Mastroianni Umberto, De Santi Floriano, Pio sodalizio dei Piceni in Roma. i Centro studi dell'opera di Umberto Mastroianni., red. Museo donazione Umberto Mastroianni: Complesso monumentale di San Salvatore in Lauro = Donation Museum Umberto Mastroianni : monumental complex of S. Salvatore in Lauro. Roma: Il cigno Galileo Galilei, 1996.

Znajdź pełny tekst źródła
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
6

Quaglino, Laura Palmucci. Itinerario attraverso i teatri ottocenteschi dell'alessandrino: Cassale, Acqui, Tortona, Novi, Valenza, S. Salvatore. Alessandria: Edizioni dell'Orso, 1985.

Znajdź pełny tekst źródła
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
7

1946-, Russo Eugenio, red. La basilica del Salvatore poi di S. Giovanni al Laterano cattedrale di Roma. San Marino, Repubblica di San Marino: Asset Banca, 2013.

Znajdź pełny tekst źródła
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
8

Bergamaschi, Maria Bettelli. Seta e colori nell'alto medioevo: Il siricum del Monastero bresciano di S. Salvatore. Bologna: Cisalpino, 1994.

Znajdź pełny tekst źródła
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
9

Palmucci, Laura. Itinerario attraverso i teatri Ottocenteschi dell'Alessandrino: Casale, Acqui, Tortona, Novi, Valenza, S. Salvatore. Alessandria: Edizioni dell'Orso, 1985.

Znajdź pełny tekst źródła
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
10

Clara, Stella, Brentegani Gerardo, Spinelli Giovanni, Brescia (Italy). Assessorato alla cultura. i Brescia (Italy). Civici musei d'arte e storia., red. S. Giulia di Brescia: Archeologia, arte, storia di un monastero regio dai Longobardi al Barbarossa : atti del convegno. Brescia: Grafo, 1992.

Znajdź pełny tekst źródła
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
Więcej źródeł

Części książek na temat "Salvatore e S"

1

Lazzari, Tiziana. "Bertha, amatissima. L’azione politica della figlia di Berengario I, badessa di S. Sisto e di S. Salvatore di Brescia, nel regno italico del secolo X". W I Longobardi a Venezia, 195–203. Turnhout, Belgium: Brepols Publishers, 2020. http://dx.doi.org/10.1484/m.hama-eb.5.118877.

Pełny tekst źródła
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
2

Falkenhausen, Vera von. "Onouphrios, Archimandrit von S. Salvatore de Lingua Phari, und die Erzbischöfe von Messina". W Prosopon Rhomaikon, redaktorzy Alexander Beihammer, Bettina Krönung i Claudia Ludwig. Berlin, Boston: De Gruyter, 2017. http://dx.doi.org/10.1515/9783110533804-016.

Pełny tekst źródła
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
3

Dalivalle, Margaret, Martin Kemp i Robert B. Simon. "Introduction". W Leonardo's Salvator Mundi and the Collecting of Leonardo in the Stuart Courts, 1–2. Oxford University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198813835.003.0001.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
The Introduction sets the scene for the rest of the book, namely, the case of the lost and found masterpiece by Leonardo da Vinci, the Salvator Mundi. The book aims to set out a comprehensive analysis of this essential addition to Leonardo‗s oeuvre, which emerged in 2005. The aim is to serve as an introduction to the study of this painting and a reference for future explorations which it is hoped this text will provoke. The book considers three facets of the story but does not cover every aspect, leaving the case open for further discussion.
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
4

Elliott, J. K. "Veronica". W The Apocryphal Jesus, 109–11. Oxford University PressOxford, 1996. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198263845.003.0009.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Abstract Veronica in the Latin tradition, and Bernice or Berenice in the Greek, is the woman who is identified in apocryphal texts (such as the Acts of Pilate and the Book of the Resurrection of Jesus Christ by Bartholomew the Apostle) as the unnamed woman cured by Jesus of her issue of blood in Mark 5: 25. The later apocryphal tradition in the medieval text known as the Vindicta Salvatoris (or the Avenging of the Saviour) names Veronica as the woman who wiped Christ ‘s face with a cloth. According to the legend, the image of his face was preserved on the cloth. The story in the Vindicta Salvatoris, from which the extract below is taken, tells how Titus, a convert to Christianity, came with Vespasian in order to destroy the enemies of Christ by overthrowing Jerusalem. The Emperor, Tiberius, then sent his kinsman, Velosian, to Jerusalem to locate Veronica and her cloth, so that through it he (the Emperor) could be cured of an illness. The tone throughout much of this book is anti-Jewish. (The medieval Latin text known as the Mars Pilati also tells of Veronica and her wonder-working kerchief.) From the eighth century a ‘veil of Veronica ‘ has been preserved in Rome, from the end of the thirteenth century in St Peter ‘s. In the fourteenth and fifteenth centuries it was the object of much veneration, as it was believed to effect cures. But Veronica has been given a place of continuing devotion in Christian practice because of the Stations of the Cross.
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
5

"S. PATRIS EPHRAEM SYRI SERMO, DE PASSIONE SALVATORIS NOSTRI IESU CHRISTI". W Works Found in Greek Attributed to Ephrem, redaktor Gerhard Vossius, 692–97. Piscataway, NJ, USA: Gorgias Press, 2010. http://dx.doi.org/10.31826/9781463224615-022.

Pełny tekst źródła
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
6

Dalivalle, Margaret, Martin Kemp i Robert B. Simon. "Epilogue". W Leonardo's Salvator Mundi and the Collecting of Leonardo in the Stuart Courts, 280–86. Oxford University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198813835.003.0017.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
The Epilogue looks at two sustained and focused discussions by cataloguers of Leonardo paintings. The first is by Luke Syson in the London catalogue. The second is in the latest edition of Frank Zöllner‗s monograph, which has become a standard point of reference for information on Leonardo’s painted oeuvre and assessment of the status of each work. The Epilogue concludes that whatever the fate of this painting, the art world should regard itself as privileged to have such a significant painting in its domain.
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
7

"19 cpg 4908 In S. Ascensionem Domini Nostri et Salvatoris Iesu Christi". W Preaching after Easter: Mid-Pentecost, Ascension, and Pentecost in Late Antiquity, 425–29. BRILL, 2016. http://dx.doi.org/10.1163/9789004315549_021.

Pełny tekst źródła
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
8

"S. PATRIS EPHRAEM SYRI SERMO, IN TRANFIGURATIONEM DOMINI & DEI, & SALVATORIS NOSTRI IESU CHRISTI". W Works Found in Greek Attributed to Ephrem, redaktor Gerhard Vossius, 686–92. Piscataway, NJ, USA: Gorgias Press, 2010. http://dx.doi.org/10.31826/9781463224615-021.

Pełny tekst źródła
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
9

"S. PATRIS EPHRAEM SYRI ENCOMIUM, IN OMNE SANCTOS MARTYRES SALVATORIS IESU CHRISTI, QUI IN TOTO MUNDO MARTYRIUM SUNT PASSI". W Works Found in Greek Attributed to Ephrem, redaktor Gerhard Vossius, 740–44. Piscataway, NJ, USA: Gorgias Press, 2010. http://dx.doi.org/10.31826/9781463224615-031.

Pełny tekst źródła
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
Możesz być także zainteresowany rozszerzonymi bibliografiami na temat „Salvatore e S” dla poszczególnych typów źródeł:
Artykuły w czasopismach Książki
Oferujemy zniżki na wszystkie plany premium dla autorów, których prace zostały uwzględnione w tematycznych zestawieniach literatury. Skontaktuj się z nami, aby uzyskać unikalny kod promocyjny!

Do bibliografii