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Gotowa bibliografia na temat „Saint Paul”

Autor: Grafiati
Data publikacji: 4 czerwca 2021
Data aktualizacji: 26 lutego 2023

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Artykuły w czasopismach na temat "Saint Paul"

1

Burnet, Régis. "Saint Paul". Médium 20 - 21, nr 3 (2009): 382. http://dx.doi.org/10.3917/mediu.020.0382.

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2

Stepto, Gabriel. "Saint Paul". Callaloo 14, nr 4 (1991): 907. http://dx.doi.org/10.2307/2931198.

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3

Decaroli, Steven. "Saint Paul". International Studies in Philosophy 37, nr 4 (2005): 138–40. http://dx.doi.org/10.5840/intstudphil200537418.

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4

Lapointe-Roy, Huguette. "L’engagement social de Mgr Ignace Bourget". Sessions d'étude - Société canadienne d'histoire de l'Église catholique 51 (12.01.2012): 39–52. http://dx.doi.org/10.7202/1007450ar.

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Streszczenie:
Au cours de son long épiscopat de 1840 à 1876, le second évêque de Montréal, Mgr Ignace Bourget, s’est illustré en particulier par son engagement social. Il s’intéressa à toutes les formes de misères physique et morale : les malades, les indigents, les orphelins, les délinquants, les prisonniers, les personnes âgées et infirmes. Il travailla, à cette fin, à la fondation de plusieurs associations de charité dont l’Association diocésaine de Charité, l’Association de Sainte-Blandine et la Société de Saint-Vincent de Paul. Il forma avec Mère Gamelin, sur le modèles des Filles de la Charité de Saint-Vincent de Paul, l’Institut des Soeurs de Charité-de-la-Providence. Il prit une part active à la fondation des Soeurs des Saints-Noms de Jésus et de Marie et de Sainte-Anne. Il encouragea la venue des Soeurs du Bon-Pasteur d’Angers pour s’occuper de la réhabilitation des femmes dépravées. Il combattit également l’ivrognerie, « le vice du siècle », en établissant la Société de Tempérance et de Charité et en prodiguant son encouragement aux campagnes de tempérance. Il véhicula enfin certaines idées reliées au Catholicisme social, s’intéressant notamment à l’épargne dans les masses ouvrières, à l’agriculture et à la colonisation. Mgr Bourget fut un grand évêque, fortement engagé au plan social.
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5

Henrion, Fabrice, i Christian Sapin. "Appoigny (Yonne). Église Saint-Pierre-Saint-Paul". Archéologie médiévale, nr 39 (1.12.2009): 212. http://dx.doi.org/10.4000/archeomed.19150.

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6

Henrion, Fabrice. "Église Saint-Pierre-Saint-Paul, Appoigny (Yonne)". Bulletin du Centre d’études médiévales d’Auxerre, nr 13 (15.08.2009): 25–26. http://dx.doi.org/10.4000/cem.11169.

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De Bourqueney, Elizabeth. "Reconfigurations existentielles chez Paul Tillich et Paul Ricoeur". Estudos de Religião 34, nr 2 (16.09.2020): 101–18. http://dx.doi.org/10.15603/2176-1078/er.v34n2p101-118.

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Streszczenie:
Deux penseurs, à la frontière de la philosophie et de la théologie, Paul Tillich et Paul Ricoeur, ont affronté, et réinterprété des épreuves de leur existence, dans des textes de différentes natures, autobiographiques, philosophiques, systématiques. Paul Tillich a recours à la métaphore de la frontière et Ricœur parle du « vendredi saint « ou du samedi saint » pour évoquer deux événements différents.
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8

Mudimbe, V. Y., Didier Eribon i Betsy Wing. "Saint Paul-Michel Foucault". Transition, nr 57 (1992): 122. http://dx.doi.org/10.2307/2935160.

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9

Causse, Jean-Daniel. "Lacan avec saint Paul". Dossier 68, nr 3 (1.05.2013): 541–51. http://dx.doi.org/10.7202/1015253ar.

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Streszczenie:
La compréhension paulinienne de la loi a fait l’objet d’une réception dans la théorie psychanalytique de Jacques Lacan, en particulier le chapitre 7 de l’Épître aux Romains. Sur ce thème, plusieurs travaux récents en psychanalyse défendent la thèse selon laquelle Paul n’a pas su distinguer la loi symbolique du surmoi et, prenant l’un pour l’autre, a organisé tout un monde de la culpabilité, de la haine et de la persécution. Lacan adopte un point de vue assez différent. Sans ignorer la part du surmoi, il attribue une dimension plus structurelle à la loi paulinienne. Dans la compréhension de la loi chez Paul, il voit une dialectique, centrale en psychanalyse, où le désir se porte vers ce qu’il ne doit pas obtenir. De ce fait, l’originalité de Paul est d’avoir indiqué que le péché se découvre paradoxalement sur l’axe d’un Bien et dans le mouvement de la fidélité à la loi. C’est ce que cette contribution met en lumière pour reconsidérer, à partir de là, le sens de l’amour et de la grâce.
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10

Pouillon, Jean. "Saint Paul ou Philby". Le Genre humain N�16-17, nr 1 (1988): 41. http://dx.doi.org/10.3917/lgh.016.0041.

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Więcej źródeł

Rozprawy doktorskie na temat "Saint Paul"

1

Tumoine, Pascale. "L'Eglise Saint-Pierre-Saint-Paul de Bazouges-la-Pérouse". Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37610442m.

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2

Tumoine, Pascale. "L'église Saint-Pierre et Saint-Paul de Bazouges-La-Pérouse : étude monographique". Rennes 2, 1987. http://www.theses.fr/1987REN20004.

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Streszczenie:
Construite entre les 12e et 16e siècles, l'église gothique remplaçait deux édifices préromans (paroissial et prieural) juxtaposés. Artificiellement unifiée (par l'abattement d'un mur), cette construction était surprenante. Elle possédait six irréguliers vaisseaux parallèles, de hauteurs différentes, séparés longitudinalement, en leur milieu, par quatre marches ; son clocher était décentré. Mais cette vaste et sombre église de paroisse riche tournait le dos à la ville. Dégradé durant la Révolution, l'édifice fut presque entièrement reconstruit au siècle dernier avec les matériaux anciens, intégrant des morceaux d'architecture gothique (remplages, colonnes, voûte d'ogives. . . ). Mieux adaptée aux besoins actuels, l'église a été désorientée, largement ouverte sur Bazouges ; un clocher néo-gothique surplombe sa façade principale
Before the gothic church - built between the 12th and the 16th centuries - was two pre-Romans buildings situated side by side. Artificially reunified, this construction was astonishing. It structure was composed of six irregulars parallels parts, which had different heights, and four longitudinal steps in the middle; the belfry wasn't in the center. This church was spacious and dark. It was damaged during the revolution and the edifice was built again - almost completely - during the 19th century. Then, it was been turned to the west side, broadly open on the city; the principal front is over hanged by a neogothic belfry. The church has some gothic vestiges (vault, columns) and beautiful stained glass window
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3

Legée, Jacqueline. "Saint Jean Chrysostome 10 homélies sur l'"Epître aux Romains" de Saint Paul". Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37599082d.

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4

Dick, Eva. "Residential segregation - stumbling block or stepping stone? : a case study on the Mexican population of the West Side of St. Paul, Minnesota, USA /". Wien [u.a.] : Lit, 2008. http://d-nb.info/987523406/04.

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5

Maris, Yves. "En quête de Paul". Toulouse 2, 1999. http://www.theses.fr/1999TOU20100.

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Streszczenie:
Directement ou indirectement, les philosophes rencontrent la pensée de Paul. Néanmoins, ils ne la connaissent généralement qu'à travers une correspondance mise à leur disposition sinon par des théologiens, tout au moins par des critiques engagés. Il s'agit de rechercher la pensée de Paul dans le sens littéral de sa correspondance, en ne considérant que les seules lettres reconnues authentiques par la critique non dogmatique (lettre aux Galates, correspondance avec les Corinthiens, lettre aux Romains et lettre aux Philippiens) et en relevant les quelques passages contradictoires à la pensée de l'apôtre, que nous interprétons comme des interpolations (Rm. XIII, 1-7,1 Co. XI, 2-16 ; XIV, 33b-34 ; Ga. II, 7-8). La mise en parallèle des écrits esséniens ou des textes marqués par cette tradition (parmi lesquels l'évangile de Matthieu), permet de donner un nouvel éclairage sur le sens des concepts tels que : la grçace, la foi, l'espérance, l'amour, le déterminisme, l'universalisme. L'originalité de Paul consiste à concevoir et à proclamer la fin de la loi positive. La relation d'amour succède à la relation légale entre les hommes, autant qu'entre Dieu et les hommes. Paul peut être perçu comme un "anarchiste éclairé". Néanmoins, toute espérance terrestre demeure vaine. Le dualisme paulinien est radical : la création asservie par les lois de l'incarnation est appelée à disparaître avec le monde de la matière au profit d'une création nouvelle de qualité spirituelle. D'un point de vue conceptuel, deux dieux sont en présence : le Dieu extérieur et le Dieu intérieur. Ils ne peuvent se confondre dès lors que leurs paroles ne profèrent pas la meme loi.
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6

FERNANDEZ, MARTIN UGARTECHE. "THE METAPHOR IN SAINT THOMAS AQUINAS AND PAUL RICOEUR". PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2008. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=12438@1.

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Streszczenie:
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO
O estudo visa mostrar a natureza da metáfora, e em particular seu valor especulativo e fundamento ontológico (ou ontologia implícita) para Santo Tomás de Aquino e Paul Ricoeur, realizando uma comparação entre as duas concepções. Em um primeiro momento, é apresentada a concepção tomista da metáfora, através do recurso a quatro intérpretes do Aquinate (Penido, McInerny, Cruz e Duffy). Em um segundo momento é apresentada a concepção de Paul Ricoeur, especialmente em A metáfora viva. Na parte final do trabalho, são comparadas a incorporação da imagem no discurso especulativo (valor especulativo da metáfora) e a relação metáfora-ontologia (fundamento ontológico da metáfora) nos dois autores.
The study aims at showing the nature of metaphor, particularly its speculative value and its ontological foundation (or implicit ontology), for Saint Thomas Aquinas and Paul Ricoeur, making a comparison between both conceptions. In a first moment, Aquinas` conception of metaphor is presented, recurring to four interpreters (Penido, McInerny, Cruz and Duffy). In a second moment, Ricoeur`s conception of metaphor is displayed, especially as presented in The living metaphor. In the final part of the work, the incorporation of image in speculative discourse (speculative value of metaphor) and the relation metaphor-ontology (ontological foundation of metaphor) in both authors are compared.
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Freitag, Hendrik. "Makroinvertebraten-Gemeinschaften in Fliessgewässern des St. Paul Nationalparks, Palawan, Philippinen". [S.l. : s.n.], 2004. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?idn=974108448.

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8

Debanné, Marc J. "Enthymemes in the letters of Paul". Thesis, McGill University, 2002. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=38175.

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Streszczenie:
While Pauline studies today are grappling with the question of the core of Paul's thought, the investigation of the apostle's social world is also gaining interest among scholars. The study of Paul's argumentation offers a fundamental contribution to both endeavours. Enthymemes, defined by the rhetorical tradition as the basic building blocks of deductive argumentation, constitute an important part of Paul's argumentation which until now has been relatively unexploited. Study of the manner in which Paul constructs enthymemes gives us insight into his thought world. The premisses that he uses as argumentative proofs can be viewed as a reflection of the common "social knowledge" of the Pauline milieu.
The object of this inquiry is to study Paul's use of enthymemes as a rhetorical and argumentative tool and to evaluate what this reveals about his thought, his teaching, and his social world. The study begins with a discussion of the problem of enthymeme definition, followed by a clarification of criteria for identifying enthymemes in texts. A method of analysis is proposed. The entire corpus of Paul's seven undisputed letters is then "combed" for enthymemes, one epistle at a time. Enthymemes are identified and analysed, and their argumentative premisses are catalogued thematically. This exercise permits a serious consideration of Paul's modes of argumentation, rhetorical aims and social world in the context of each epistle. Results from different epistles are compared as a means to consider, in general, Paul's rhetorical habits.
This thesis argues that enthymeme analysis is a necessary first step in Pauline exegesis. It is also argued that more attention needs to be given to enthymeme study in the research into Paul's social world. The question of how enthymeme study can inform the study of Paul's theology and core convictions is also discussed.
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9

Kim, Jikmi. "Édition critique et commentaire du "Mystère de Saint Pierre et Saint Paul" (BNF Rés. Yf 117)". Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040266.

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Streszczenie:
Ce travail (3 vol. , 1200p. ) propose l'édition critique (vol. 2, 517 p. ) du Mystère de saint-Pierre et saint-Paul, conservé dans deux imprimés sortis des presses parisiennes de la maison de la Veuve Trepperel et de Jean Janot (entre 1512-1519). Ce Mystère, qui comporte 16724 vers, pour la quasi–totalité octosyllabes, et dont l'auteur nous est inconnu, fut probablement composé, ou remanié à partir d'un noyau plus ancien, vers ancien, vers 1470, par un auteur normand ou normanno-picard. La trame narrative en suit assez fidèlement celle des Actes des apôtres et de la Légende dorée, avec néanmoins des variations significatives que l'étude littéraire s'efforce d'expliquer par le contexte religieux particulier de la seconde moitié du 15e s. Un ample appareil de commentaires linguistiques, littéraires et dramaturgiques, accompagne l'édition, sous la forme d'une introduction (vol. 1, 428 p. ), de notes, de glossaires et d'index (vol. 3, 253 p. )
This work (3 vol. , 1200p. ) gives the critical edition (vol. 2, 517 p. ) of Mystery of saint-Peter et saint-Paul, preserved by two printed books published in Paris by the Veuve Trepperel and Jean Janot House (between 1512-1519). This long Mystery, which contains 16724 lines, almost all octosyllabes, and whose author is unknown, was problaly written, or refact from a previous center, about 1470, by an author from Normandy or/and Picardy. The narrative follows closely the stories and tales of biblical Acts of Apostles end of Golden Legend, nevertheless with relevant variations that literary study tries to explain on the base of the peculiar religious context in the second middle of the15th century. A large linguistic, literary and dramaturgic commentary comes with the edition, by the form of an introduction (vol. 1, 428 p. ), notes, glossary and indices (vol. 3, 253 p. )
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10

Sakkal, Elias. "La femme dans le christianisme et dans la chretiente : de saint paul a saint thomas d'aquin". Toulouse 2, 1987. http://www.theses.fr/1987TOU20034.

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Streszczenie:
La condition feminine dans le christianisme et la chretiente, a oscille depuis toujours entre l'egalite et la subordination des femmes chretiennes aux hommes: les premieres devenaient les egales des seconds, chaque fois que la theologie chretienne et l'attitude de l'eglise, concernant le probleme feminin, s'approchaient de l'esprit propre de jesus, ou s'identifiaient au contenu de l'evangile. Cependant, les femmes chretiennes se voyaient, par contre, subordonnees ou soumises aux hommes, chaque fois que cette theologie et cette eglise s'eloignaient de l'evangile, pour puiser les elements de leurs theories et leurs regles morales, dans les cultures pre-chretiennes, et notamment dans l'ancien testament
Women's condition in christiany and christendom has always been waving between equality and subordination of women to men: whenever christian theology and the church's attitude concerning the woman's problem, came closer to the specific spirit of jesus or identified itself with the gospel's contents, women became equal to men. Nevertheless, christian women found themselves subordinated or subjected to men, on the other hand, whenever the same theology and the same church wandered away from the gospel to draw the elements of their theories and moral rules from prechristian cultures and particularly from the old testament
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Książki na temat "Saint Paul"

1

Leclerc, Gérard. Saint Paul. Paris: Pygmalion/Gérard Watelet, 1997.

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2

Grant, Michael. Saint Paul. New York: Barnes & Noble Books, 2005.

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3

Jason, Cockcroft, red. Saint Paul. Oxford: Lion Children's, 2009.

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4

Baslez, Marie-Françoise. Saint Paul. [Paris]: Fayard, 1991.

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5

Baslez, Marie-Françoise. Saint Paul. Paris: Fayard, 1991.

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6

1841-, Lockwood Ingersoll, red. Saint Paul. New York: G. W. Carleton, 1986.

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7

1963-, Caudron Philippe, red. Saint-Paul: Vence. Septèmes-les-Vallons (ZA de la Haute-Bédoule, quartier Actimart, îlot D, 13240): Éd. PEC, 2004.

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8

Anthony, Peter. Saint Vincent de Paul. Montréal: [s.n.], 1994.

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9

Saint Paul et Rome. Paris: Belles Lettres, 1986.

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10

Wauck, Mark A. Letters of Saint Paul. Boston: Pauline Books & Media, 2008.

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Części książek na temat "Saint Paul"

1

Gombis, Timothy. "Saint Paul". W The History of Evil in Antiquity, 45–56. 1 [edition]. | New York : Routledge-Taylor & Francis, 2016.: Routledge, 2018. http://dx.doi.org/10.4324/9781315630052-5.

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2

Victory, Michael. "Constructions of Paul". W Saint Paul and the Education Encounter, 17–29. Singapore: Springer Nature Singapore, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-19-5670-6_2.

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3

Victory, Michael. "Paul, Event and Education". W Saint Paul and the Education Encounter, 65–75. Singapore: Springer Nature Singapore, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-19-5670-6_4.

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4

Ledger-Lomas, Michael. "In the Steps of Saint Paul". W Travel Writing, Visual Culture and Form, 1760–1900, 156–74. London: Palgrave Macmillan UK, 2016. http://dx.doi.org/10.1057/9781137543394_8.

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5

Victory, Michael. "Paul as a Teacher in Four Communities". W Saint Paul and the Education Encounter, 31–63. Singapore: Springer Nature Singapore, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-19-5670-6_3.

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6

Swanger, Joanna. "Paul: Patron Saint of the Post-Factual". W Radical Social Change in the United States, 23–52. Cham: Springer International Publishing, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-39981-2_2.

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7

Parisse, M., i A. Wagner. "Saint Paul de Verdun, Vie et Miracles". W "Scribere sanctorum gesta", 645–72. Turnhout: Brepols Publishers, 2005. http://dx.doi.org/10.1484/m.hag-eb.3.1737.

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8

Victory, Michael. "Foundations". W Saint Paul and the Education Encounter, 1–14. Singapore: Springer Nature Singapore, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-19-5670-6_1.

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9

Victory, Michael. "Ekklēsiai as Education Communities". W Saint Paul and the Education Encounter, 79–101. Singapore: Springer Nature Singapore, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-19-5670-6_5.

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10

Victory, Michael. "A Pedagogy of the Event". W Saint Paul and the Education Encounter, 129–38. Singapore: Springer Nature Singapore, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-19-5670-6_7.

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Streszczenia konferencji na temat "Saint Paul"

1

Moura*, Denise S., Márcia Maia, Yára R. Marangoni, Susanna E. Sichel i Ivo Pessanha. "Magnetic study of Saint Paul Fracture Zone, Equatorial Atlantic". W 14th International Congress of the Brazilian Geophysical Society & EXPOGEF, Rio de Janeiro, Brazil, 3-6 August 2015. Brazilian Geophysical Society, 2015. http://dx.doi.org/10.1190/sbgf2015-085.

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2

Silva de Moura, Denise, Eder Cassola Molina, Luigi Jovane, Yára Regina Marangoni i Márcia Maia. "Magnetic Anomalies at the Brazilian Equatorial Margin: from Ceará Plateau to Saint Peter and Saint Paul Archipelago". W II PAN AMERICAN WORKSHOP ON GEOMAGNETISM – II PANGEO. Recife, Brazil: Even3, 2018. http://dx.doi.org/10.29327/2pangeo.a4.

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3

Callery, Robert. "Initiation of Wastewater Collection and Treatment for Minneapolis and Saint Paul, 1926–1938". W World Environmental and Water Resources Congress 2018. Reston, VA: American Society of Civil Engineers, 2018. http://dx.doi.org/10.1061/9780784481394.009.

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4

Midun, Hendrikus, I. Nyoman S. Degeng, Dedi Kuswandi i Saida Ulfa. "Millennial Leaner Scaffolding Needs: A Comparative Study at STKIP Saint Paul Ruteng, Flores, Indonesia". W International Conference on Social Studies and Environmental Issues (ICOSSEI 2019). Paris, France: Atlantis Press, 2020. http://dx.doi.org/10.2991/assehr.k.200214.039.

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5

Sichel*, Susanna Eleonora, Sidney Luiz Matos Mello, Eliane da Costa Alves, Akihisa Motoki i David Canabarro Savi. "Brazilian project of the Saint Peter Saint Paul Islands: the mantle exposure along the transform fault system of the Equatorial Atlantic region". W 10th International Congress of the Brazilian Geophysical Society & EXPOGEF 2007, Rio de Janeiro, Brazil, 19-23 November 2007. Society of Exploration Geophysicists and Brazilian Geophysical Society, 2007. http://dx.doi.org/10.1190/sbgf2007-206.

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6

Eleonora Sichel, Susanna, Akihisa Motoki, Sidney Luiz Matos Mello, David Canabarro Savi i Eliane da Costa Alves. "Brazilian project of the Saint Peter Saint Paul Islands: the mantle exposure along the transform fault system of the Equatorial Atlantic region". W 10th International Congress of the Brazilian Geophysical Society. European Association of Geoscientists & Engineers, 2007. http://dx.doi.org/10.3997/2214-4609-pdb.172.sbgf0471_07.

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7

Maia, Marcia, Claire Bassoullet, Cédric Brachet, Pascal Gente, Christophe Hémond, Christophe Martin, Jean-Pierre Oldra i in. "New constrains on ridge-hotspot interactions from the PLURIEL Cruise, Saint Paul-Amsterdam Plateau, Indian Ocean". W 10th International Congress of the Brazilian Geophysical Society & EXPOGEF 2007, Rio de Janeiro, Brazil, 19-23 November 2007. Society of Exploration Geophysicists and Brazilian Geophysical Society, 2007. http://dx.doi.org/10.1190/sbgf2007-208.

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8

Maia, Marcia, Claire Bassoullet, Cédric Brachet, Deborah Chavrit, Esther Courrèges, Pascal Gente, Christophe Hémond i in. "New constrains on ridge-hotspot interactions from the PLURIEL Cruise, Saint Paul-Amsterdam Plateau, Indian Ocean". W 10th International Congress of the Brazilian Geophysical Society. European Association of Geoscientists & Engineers, 2007. http://dx.doi.org/10.3997/2214-4609-pdb.172.sbgf0473_07.

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9

SMALL, GASTON, IVAN JIMENEZ, MICHAEL SALZL i PALIZA SHRESTHA. "URBAN HEAT ISLAND MITIGATION DUE TO ENHANCED EVAPOTRANSPIRATION IN AN URBAN GARDEN IN SAINT PAUL, MINNESOTA, USA". W URBAN AGRICULTURE 2020. Southampton UK: WIT Press, 2020. http://dx.doi.org/10.2495/ua200041.

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10

Sichel, Susanna Eleonora, Rodrigo Soares, Kenji Freire Motoki, Akihisa Motoki i Thomas Ferreira da Costa Campos. "On-going uplift rate of the Saint Peter Saint Paul Peridotite Ridge, Equatorial Atlantic Ocean, base on geomorphologic analyses of wave-cut bench and14C dating for coral fossils". W 11th International Congress of the Brazilian Geophysical Society & EXPOGEF 2009, Salvador, Bahia, Brazil, 24-28 August 2009. Society of Exploration Geophysicists and Brazilian Geophysical Society, 2009. http://dx.doi.org/10.1190/sbgf2009-226.

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Raporty organizacyjne na temat "Saint Paul"

1

Buzard, R. M., J. E. Christian i J. R. Overbeck. Photogrammetry-derived orthoimagery and elevation for Saint Paul, Alaska, collected July 22-25, 2021. Alaska Division of Geological & Geophysical Surveys, maj 2022. http://dx.doi.org/10.14509/30836.

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2

Tremblay, A., i Y. Lemieux. Supracrustal faults of the St. Lawrence rift system between Cap-Tourmente and Baie-Saint-Paul, Quebec. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 2001. http://dx.doi.org/10.4095/212164.

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3

Minneapolis and Saint Paul, Minnesota: Solar in Action (Brochure). Office of Scientific and Technical Information (OSTI), październik 2011. http://dx.doi.org/10.2172/1031975.

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Możesz być także zainteresowany rozszerzonymi bibliografiami na temat „Saint Paul” dla poszczególnych typów źródeł:
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