Gotowa bibliografia na temat „Roy, Arundhati (1961-....)”
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Artykuły w czasopismach na temat "Roy, Arundhati (1961-....)"
Colucci de Camargo, Luciana Moura. "ÍNDIA: O UNIVERSO DO DEUS DAS PEQUENAS COISAS E SUA LITERATURA". Revista do Sell 1, nr 1 (13.01.2011). http://dx.doi.org/10.18554/rs.v1i1.19.
Pełny tekst źródłaRozprawy doktorskie na temat "Roy, Arundhati (1961-....)"
Soobarah, Agnihotri Jeeveeta. "La construction et la revendication du sujet féminin dans "The God of small things", "Mitro Marjani" et "Pagli"". Bordeaux 3, 2008. https://extranet.u-bordeaux-montaigne.fr/memoires/diffusion.php?nnt=2008BOR30092.
Pełny tekst źródłaAt the meeting point of three literatures: Mauritian Francophone and Indian literature in English and Hindi, the focus is placed on the construction of female agency in the Indiaoceanic narrative space. Ananda Devi, Arundhati Roy and Krishna Sobti depict female protagonists, defined through their personal crisis, in a social structure dominated by the male logos. Their écriture feminine exposes the terror felt vis-à-vis the female body and female sexuality, seen as the operating cause of the fall of the woman, from model to counter-model. Furthermore, the subject/object dialectics motivated by power, is so fragile that very often the negotiation of this fine line determines the construction of the female protagonist, as well as her claiming of an identity of her own. Cultural studies and gender studies used as theoretical and aesthetic tools help us understand the problematic subalternity of the female character in both postcolonial and patriarchal contexts. Her emergence as subject of discourse takes place via revolt and through the reappropriation of language against “the gaze”, she thus redefines space in a way that destabilizes borders
Martins, Margarida Pereira. "The search for identity and the construction of an idea of India in the novels The God of Small Things by Arundhati Roy and The Inheritance of Loss by Kiran Desai". Doctoral thesis, 2016. http://hdl.handle.net/10451/26045.
Pełny tekst źródłaO objectivo principal deste projecto é de analisar como através dos romances The God of Small Things (1997) de Arundhati Roy e The Inheritance of Loss (2006) de Kiran Desai é possível construir uma ideia da Índia e da identidade cultural Indiana. O desenvolvimento desta teoria implica a análise e o estudo de três aspectos fundamentais para o conhecimento mais aprofundado de uma nação, a sua cultura, e as suas pessoas. São estes a história nacional, a identidade e a sua representação cultural através da produção artística, da qual as narrativas fazem parte. Os processos históricos são primordiais como chave para o desenrolar das circunstâncias presentes e fundamentais para a construção de uma identidade nacional com um sentido do colectivo. No entanto, percepções do passado mudam consoante as tendências filosóficas e ideológicas que as nações atravessam, colocando a objetividade histórica à mercê da sua contraparte subjectiva. Portanto, é a evolução da teoria cultural em sintonia com o desenvolvimento social, político, económico e tecnológico do mundo que determina as formas e expressões que definem as sociedades, as nações e as identidades. A função da narrativa enquanto texto, artes visuais, filme, arquitectura, dança ou outra manifestação cultural criativa, é o contar de uma história. A disciplina de história também conta uma história. E embora no passado a história ocidental focasse principalmente os grandes acontecimentos das nações Europeias, com o pós-colonialismo novas histórias surgiram revelando a importância de um mundo de diversidade, servindo para desconstruir visões estáticas da história e das relações de poder. Esta nova abordagem à dialética histórica, cultural e política foi conseguida através do efeito das narrativas pós-coloniais que fizeram uso de formas e estruturas ocidentais como o romance e a língua inglesa para atingir os seus objectivos e alcançar um público mais amplo. A apropriação da língua e da forma resultou numa inversão de poderes transformando-a em metáfora cultural. Este debate foca-se nos dois romances de Roy e Desai e está repartido por três secções principais, onde em cada uma é desenvolvido um dos ângulos de abordagem desta tese. O primeiro capítulo contém uma abordagem histórica, o segundo é uma discussão da teoria póscolonial e no terceiro é analisada a relação entre a antropologia e a ficção.
Części książek na temat "Roy, Arundhati (1961-....)"
Arya, Rina. "Roy, Arundhati (1961– )". W The Palgrave Encyclopedia of Imperialism and Anti-Imperialism, 1–6. Cham: Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-91206-6_291-1.
Pełny tekst źródłaArya, Rina. "Roy, Arundhati (1961– )". W The Palgrave Encyclopedia of Imperialism and Anti-Imperialism, 2345–50. Cham: Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-29901-9_291.
Pełny tekst źródła"Arundhati Roy b. 1961". W Name Me a Word, 362–73. Yale University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.12987/9780300235654-045.
Pełny tekst źródłaKennedy-Epstein, Rowena. "The Politics of Form: The Golden Notebook and Women’s Radical Literary Tradition". W Doris Lessing and the Forming of History. Edinburgh University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.3366/edinburgh/9781474414432.003.0005.
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