Rozprawy doktorskie: „Rome”

1

McCullough, Anna. "Gender and public image in imperial Rome". Thesis, St Andrews, 2007. http://hdl.handle.net/10023/357.

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2

Ermatinger, James William. "The economic reforms of Diocletian /". St. Katharinen : Scripta mercaturae Verl, 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37205332b.

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3

Alunni, Lorenzo. "La cura e lo sgombero : etnografia dell’intervento sanitario nei campi rom di Roma". Thesis, Paris 10, 2012. http://www.theses.fr/2012PA100084.

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Streszczenie:

Ce travail aborde la question des interventions sanitaires dans les espaces urbains dits « campi nomadi », où vivent les communautés roms, dans la ville de Rome.Dans la première partie, les données de type démographique sont abordées sous l’angle d’une problématisation de leurs formes de collecte des données et des enjeux politiques qui les déterminent. Leur analyse est mise en relation avec le constat que la majorité des études de type médical sur les Roms concernent des questions génétiques, comme c’est aussi le cas des nouvelles formes de fichage et d’identification. Dans la deuxième et troisième partie, l’attention se concentre sur l’ethnographie qui a été menée dans les « campi nomadi » de Rome, en suivant l’activité quotidienne d’une unité médicale mobile (dite « Camper sanitario ») dédiée au soin dans ces espaces urbains. La rencontre médicale dans les espaces d’exception où ces patients résident devient l’occasion d’observer les dynamiques de leurs relations avec la société majoritaire et les institutions qui la réglementent. L’enquête vise à identifier les éléments de l’économie morale des gestes des interventions médicales. Le but est de les restituer à leur dimension biopolitique de pacification de sujets qui font l’objet de strictes politiques de sécurité et de rejet de la part du gouvernement soit national soit local
This work deals with the sanitary interventions in the urban spaces called “campi nomadi” that can be found around the city of Rome, where Roma communities live. The first part of this research deals with the demographic data, from the point of view of the problematization of the ways it had been collected and the political stakes which determine it. Its analysis is related to the acknowledgement of the fact that the grand majority of the medical studies on Roma population engage on genetic data, in the same way the new forms of profiling and identification. The second and third part of this work concentrate on the ethnographic research pursued in the nomad camps of Rome, following the daily activity of a mobile medical unit (also called “sanitary camper”) who’s main activity was offering medical support in this urban spaces. The medical encounter that takes place in this spaces of exception, where the patients live, becomes the occasion for observing the dynamics of their relations with the dominant society and the institutions which rule it. This research aims to identify those elements which relate to the moral economy of the acts of medical intervention by underlying their bio-political dimension related to the pacification of the subjects which are otherwise object of strict security policies and of rejection from local and national administrations

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4

Reddé, Michel. "Mare nostrum : les infrastructures, le dispositif et l'histoire de la marine militaire sous l'Empire romain /". Rome : Paris : École française de Rome ; diffusion de Boccard, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb34878923t.

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5

Kissel, Theodor K. "Untersuchungen zur Logistik des römischen Heeres in den Provinzen des griechischen Ostens (27 v. Ch.-235 n. Chr.) /". St. Katharinen : Scripta mercaturae, 1995. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37050722m.

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6

Corcoran, Simon. "The empire of the Tetrarchs : imperial pronouncements and government A.D. 284-324 /". Oxford : Clarendon press, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb388749989.

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7

Witschel, Christian. "Krise, Rezession, Stagnation ? : der Westen des römischen Reiches im 3. Jahrhundert n. Chr. /". Frankfurt am Main : M. Clauss, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40926152d.

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8

Pollard, Nigel. "Soldiers, cities and civilians in Roman Syria /". Ann Arbor (Mich.) : University of Michigan press, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb377585137.

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9

Bonnefond-Coudry, Marianne. "Le Sénat de la République romaine : de la guerre d'Hannibal à Auguste : pratiques délibératives et prise de décision /". Rome : Paris : École française de Rome ; diff. de Boccard, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35045323k.

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10

Pohl, Hartel. "Die römische Politik und die Piraterie im östlichen Mittelmeer vom 3. bis zum 1. Jh. v. Chr. /". Berlin : W. de Gruyter, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35610709b.

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11

Brennan, T. Corey. "The praetorship in the roman republic /". Oxford : Oxford university press, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb377573274.

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12

Roth, Jonathan P. "The logistics of the Roman army at war (264 B.C.-A.D. 235) /". Leiden ; Boston ; Köln : Brill, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb371778078.

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13

Drexhage, Heinrich-Wilhelm. "Wirtschaftspolitik und Wirtschaft in der römischen Provinz Asia in der Zeit von Augustus bis zum Regierungsantritt Diokletians". Bonn : R. Habelt, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41288987x.

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14

Hurlet, Frédéric. "Les collègues du prince sous Auguste et Tibère : de la légalité républicaine à la légitimité dynastique /". Rome : Paris : École française de Rome ; diff. de Boccard, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36174387h.

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15

Dettenhofer, Maria H. "Herrschaft und Widerstand im augusteischen Principat : die Konkurrenz zwischen res publica und domus Augusta /". Stuttgart : F. Steiner, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb371019514.

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Streszczenie:

Texte remanié de: Habilitationsschrift--Philosophische Fakultät für Geschichts- und Kunstwissenschaften--München--Ludwig-Maximilians-Universität, 1997. Titre de soutenance : Die Konkurrenz zwischen Res publica und Domus Caesaris. Eine Studie zu Herrschaftsstrukturen und Widerständen.
Bibliogr. p.217-227. Index.

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Stelzenberger, Barbara. "Kapitalmanagement und Kapitaltransfer im Westen des Römischen Reiches". Rahden/Westf. : VML, Verlag Marie Leidorf, 2008. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/272561212.html.

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17

Snell, Justin Madoc. "Roma Felix : Rome of Sixtus V". Thesis, University of Cambridge, 2004. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.615914.

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Cintra, Renata. "A imagem de César e Augusto : representações do ideal de princeps em Suetônio /". Assis, 2013. http://hdl.handle.net/11449/93400.

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Streszczenie:

Orientador: Andrea Lúcia Dorini de Oliveira Carvalho Rossi
Banca: Margarida Maria de Carvalho
Banca: Ivan Esperanca Rocha
Resumo: A presente pesquisa tem como objeto as figuras dos governantes Júlio César e Augusto na De Uita Caesarum, e buscar-se-á uma análise da representatividade heroica dos personagens e dos seus ideais explorados nesta narrativa biográfica elaborada nos governos de Trajano e Adriano (98 a 138 d.C.), primeiros imperadores da Dinastia Antonina. Para isso é necessário compreendermos alguns aspectos em torno da figura do herói e da constituição do mito. O arcabouço ideológico fundava-se na estrutura de propaganda que buscava construir a imagem do princeps infalível, semideus, futuro divus e provedor da justiça. Os romanos tinham ainda como suporte da construção dessa imagem, no plano da realidade concreta, o Senado, os generais e as forças militares e, principalmente, um aparato cerimonial complexo e utilitário, capaz de manter as categorias de valores morais nos patamares desejados pelo poder constituído. Ao estudar a trajetória de construção dos personagens César e Augusto na De Uita Caesarum de Suetônio, torna-se imprescindível à análise do papel da religião pública romana, assim como suas manifestações rituais e míticas. Assim, ao se verificar a figura do general e do princeps nesta fonte, busca-se entender a remissão às práticas políticas e religiosas do século I a.C., período final da República romana.
Abstract: This research has as object the figures of rulers Julius Caesar and Augustus in the De Uita Caesarum, and will seek an analysis of the representativeness of the heroic characters and their ideals explored in this biographical narrative developed in the governments of Trajan and Hadrian (98 to 138 AD), First emperors of the Antonina Dynasty. For this it is necessary to understand some aspects around the figure of the hero and the formation of myth. The ideological framework was based on the structure of propaganda that sought to build the image of infallible princeps, demigod, future divus and provider of justice. The Romans also had as a support of the construction of this image, in terms of concrete reality, the Senate, the generals and the military forces, and especially a complex and utilitarian cerimonial apparatus, able to keep the categories of moral values in the levels desired by the constituted power. When studying the trajectory of the construction of the characters of Caesar and Augustus, in the De Uita Caesarum of Suetonius, it becomes essential to consider the role of the public Roman religion, as well as its ritual and mythical manifestations. Thus, verifying the figure of General and princeps in this source, we seek to understand the remission to the political and religious practices of the first century BC, the final period of the Roman Republic.
Mestre

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McCarthy, Pamela M. "The continuity of administration from Vespasian to Hadrian as reflected in the appointment of consular legates /". [St. Lucia, Qld.], 2003. http://www.library.uq.edu.au/pdfserve.php?image=thesisabs/absthe17267.pdf.

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Armstrong, Jeremy. "Warlords and generals : war and society in early Rome /". St Andrews, 2008. http://hdl.handle.net/10023/605.

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Absil, Michel. "Les préfets du prétoire d'Auguste à Commode : 2 avant Jésus-Christ, 192 après Jésus-Christ". Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040072.

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Péna, Marc. "Le stoïcisme et l'Empire romain, historicité et permanences /". Aix-en-Provence : Presses universitaires d'Aix-Marseille, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb350660509.

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Nitschke, Jens H. "Dignitas und auctoritas : der römische Senat und Augustus : Prosopographische Überlegungen zur Karriere der Konsuln und Statthalter 30 v. Chr. bis 14 n. Chr. /". München : Tuduv, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39004400p.

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Richter, Danae. "Das römische Heer auf der Trajanssäule : Propaganda und Realität : Waffen und Ausüstung : Marsch, Arbeit und Kampf /". Mannheim : Bibliopolis, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb400327266.

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Weiss, Alexander. "Sklave der Stadt : Untersuchungen zur öffentlichen Sklaverei in den Städten des Römischen Reiches /". Stuttgart : F. Steiner, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40049628h.

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Streszczenie:

Texte remanié de: Dissertation--Philosophische Fakultät--Bonn--Rheinische Friedrich-Wilhelm-Universität, 2002. Titre de soutenance : Untersuchungen zur öffentlichen Sklaverei in den Städten des römischen Reiches.
Bibliogr. p. 249-253.

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Swithinbank, Hannah J. "Talking politics : constructing the res publica after Caesar's assassination /". St Andrews, 2010. http://hdl.handle.net/10023/910.

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Sablayrolles, Robert. "Les cohortes de vigiles". Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040048.

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Streszczenie:

Créées par Auguste pour prévenir l'incendie, les cohortes de vigiles évoluèrent considérablement durant leurs quatre siècles d'existence : corps d'affranchis aux allures de familia publica à l'origine, elles s'intégrèrent progressivement à la garnison urbaine et à l'armée régulière. Si, dans les faits, les vigiles furent, dès le premier siècle, utilisés comme des soldats, la situation de droit n'évolua que plus lentement. Les effectifs - proches de 3500 hommes sous Auguste - furent progressivement augmentés : peut-être sous Domitien, et surement sous Septime-Severe. Le recrutement, limité par Auguste aux affranchis, s'étendit dès le deuxième siècle aux hommes libres, et même à des citoyens. Essentiellement italien au deuxième siècle, ce recrutement s'élargit ensuite, en particulier sous Septime- Severe. Sous Gallien, des détachements de vigiles furent peut-être intégrés à l'armée mobile ; les effectifs furent encore réduits par Dioclétien et les cohortes furent supprimées vers 370. De l'organisation primitive ne subsista que le préfet, désormais subordonné du préfet de la ville. L'étude prosopographique met en relief le rôle du préfet, sur le plan militaire où il ne dépendait que de l'empereur, et sur le plan judiciaire où ses compétences s'étendaient à de nombreux domaines. Centurions, tribuns et sous-préfets suivaient les carrières traditionnelles. Les ambitions des soldats étaient plus modestes : accès au frumentum publicum après trois années de service, subsistance assurée à Rome, promotion, parfois, à un grade de principalis, et enfin missio. Pour l'accomplissement de leur tâche principale, la prévention de l'incendie, les vigiles étaient organisés en milice du guet et remplissaient ainsi, en outre, lors de leurs patrouilles nocturnes, des fonctions de police, à Rome mais aussi à Ostie. Ils protégeaient ainsi Rome contre un fléau qui tenait dans la vie quotidienne et dans les mentalités une place prépondérante : l'incendie de la ville
Created by Augustus for fire prevention, the cohorts of vigils underwent a significant change during their four century-long life : a troop of freedmen of the familia publica type at the start, they progressively acquired a status similar to that of the urban forces and the traditional army. If, in effect, the vigils were used as soldiers as early as the first century, their legal situation evolved more slowly. That force nearing 3500 men under Augustus - was progressively increased, possibly under Domitian, and without any doubt under Septimius Severus. The recruitment, which was restricted to freedmen at the time of Augustus, extended to free men as early as the second century and even to some roman citizens. Chiefly of Italian origin in the second century, the recruits later came from more distant areas, particularly under Septimius Severus. It is possible that, under Gallienus, detachments of vigils have been incorporated in the mobil the number of soldiers was still reduced by Diocletian, and the cohorts were final- ly suppressed about 370 a. D. Of the original institution there only remained the prefect, who was by then under the authority of the urban prefect. The prosopographical study underlines the prefect's functions: in military matters, he was under the authority of no one except the emperor, and in judicial matters his power applied to numerous fields. Centurions, tribunes and sub-prefects followed the traditional careers. The soldier's ambitions were more modest : access to frumentum publicum after a three year service, guaranteed livelihood at Rome, possible promotion to the rank of principalis, and, at last, missio. To perform their main duty - fire prevention - , the vigils were organized as a patrolling force and, in the course of their night patrols, they were also able to perform police duties, at Rome and at ostia. So, they guarded Rome against a peril that was omnipresent in daily life and in the people's minds : the burning of the city

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Schäfer, Nadja. "Die Einbeziehungen der Provinzialen in den Reichsdienst in augusteischer Zeit /". Stuttgart : F. Steiner, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb372203378.

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Streszczenie:

Texte remanié de: Diss.--Fakultät für Orientalistik und Altertumswissenschaft--Heidelberg--Ruprecht-Karls-Universität, Wintersemester 1997/98.
Titre de dos : "Provinziale im augusteischen Reichsdienst" Bibliogr. p. 153-166. Index.

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Schäfer, Christoph. "Spitzenmanagement in Republik und Kaiserzeit : die Prokuratoren von Privatpersonen im Imperium Romanum vom 2. Jh. v.Chr. bis zum 3. Jh. n.Chr. /". St. Katharinen : Scripta Mercaturae, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37050170t.

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30

Kühnen, Angela. "Die Imitatio Alexandri in der römischen Politik : 1. Jh. v. Chr. - 3. Jh. n. Chr. /". Münster : Rhema, 2008. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41293881k.

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31

Éloi, Thierry. "Cruauté, délice et infamie : recherches sur l'érotisme masculin à Rome". Paris, EPHE, 1997. http://www.theses.fr/1997EPHE5001.

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32

Berthelet, Yann. "Gouverner par les signes divins : recherches sur l'autorité divinatoire publique, sous la République romaine et au début du Principat". Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010710.

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Streszczenie:

Aborder la divination publique romaine sous l'angle de l'auctoritas permet de l'envisager comme un moyen de gouvernement en s'affranchissant du couple conceptuel moderne « politique / religieux ». Hérité du modèle idéologique patricien, qui fondait le monopole auspicial sur une prétention nobiliaire à incarner la gentilité par excellence, le système des auspices pris à titre public par les magistrats du peuple non seulement légitimait l'aristocratie, mais permettait aussi un contrôle des détenteurs de potestas (magistrats) par les détenteurs d'aucloritas (sénateurs et augures). Par le ius (ob)nuntiandi des augures, l'aristocratie sénatoriale pouvait rompre le processus de négociation avec le peuple. L'octroi de ce droit aux magistrats par les optimales visa à invalider la législation popularis. La divination de type sacral remplissait une autre fonction de gouvernement : assurer, par le maintien de la pax deum, la cohésion de la cité et de l'Empire. Pour l'examen des victimes sacrifiées, les pratiques d'extispicine à la romaine et à l'étrusque étaient complémentaires et l'auctoritas du collège pontifical sur les sacra n'était sollicitée que si l'absence de litatio se répétait au point de passer pour un prodige. Car l'auctoritas des pontifes sur les prodiges doit être réévaluée: contrairement aux uiri sacris faciundis et aux haruspices, ils étaient consultés systématiquement à leur sujet. L'intrication du système public de divination aux institutions politiques rendait inévitable son verrouillage par Auguste qui, conscient de l'impossibilité de gouverner Rome hors du cadre idéologique patricien, prit soin de mettre en avant l'auctoritas plutôt que la potestas du Prince.

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Lomas, Kathryn. "Rome and the Western Greeks, 350 BC-AD 200 : conquest and acculturation in Southern Italy /". London ; New York : Routledge, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36670760g.

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Menninger, Marcus. "Die Römer und der Wald : Untersuchungen zum Umgang mit einem Naturraum am Beispiel der römische Nordwestprovinzen /". Stuttgart : F. Steiner, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40059396c.

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Hurlet, Frédéric. "Le proconsul et le prince d'Auguste à Dioclétien /". Bordeaux ; Pessac : Paris : Ausonius ; diff. de Boccard, 2006. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40943902r.

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Gauville, Jean-Luc. "Abbreviated histories : the case of the Epitome de Caesaribus (AD c. 395)". Thesis, McGill University, 2005. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=85163.

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Streszczenie:

The dissertation offers a critical analysis of the Epitome de Caesaribus, a fourth-century Latin series on the lives of the emperors from Augustus to Theodosius (c. AD 395), and consists of seven chapters defining the text, the genre, its sources, its religious milieu, and its political and social ideas. The political ideas in the Epitome were deeply marked by the influence of the ascetic ideal honouring moderation in drink, food, sleep, sex, and emotions such as anger. Within the fourth-century Roman Empire, the epitomator offers moderate pagan views which show interest about dreams, asceticism, and the providential nature of the divinity. The dissertation proposes to see the Epitome as a literary artefact which, through comparison with contemporary authors, allows one to extract from a bland text ideas found among fourth-century elites in the emperor Honorius' Italy (395-423).

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Allara, Annie-France. "Le traitement du cadavre et la tombe dans l'Occident romain du IIème siècle avant notre ère au IIème siècle de notre ère (sources littéraires)". Paris, EHESS, 1994. http://www.theses.fr/1994EHES0329.

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Streszczenie:

Cette etude tient compte d'un questionnement des archeologues. Comment concilier la diversite des pratiques funeraires rencontree dans les fouilles et le vocabulaire des textes qui apparait relativement homogene dans cette periode ou l'incineration est majoritaire. En placant le mort au centre de la recherche, l'analyse se propose d'examiner dans une premiere partie la terminologie relative a la depouille et aux traitements qui lui sont appliques. L'opposition des termes corpus et cadauer met en valeur l'existence d'un systeme de references qui decide de l'integration ou de l'exlusion du defunt. Ce schema dualiste est precise par les priorites relatives aux elements de traitement, feu, terre, eau, air; ils donnent a voir de la variete des pratiques une hierarchie, fonction du degre de reconnaissance du defunt. La seconde partie s'attache a definir les pratiques majoritaires liees l'incineration, notamment le rogus et le bustum. La troisieme partie engage a regarder la structuration de l'espace comme un element determinant pour le choix d'un rituel. Les textes litteraires utilisent un vocabulaire dont on peut apprehender la diversite a travers ces differentes representations
The study comes from archaeologists' questions. How to conciliate the variety of funeral practices in excavations, and the vocabulary wich is in the texts homogeneous, ad this time when cremation was most widely practiced in the roman world. Setting dead int he middle of the research, the analysis in a first part, looks into terminology of the body and cares. The opposition between corpus and cadauer brings out the dead's integration or expulsion. That is specified by the principles of cares in relation with fire, earth, water and air; in practices there is a hierarchy according to the dead's recognition. The second part tries to define the majority uses of cremation by rogus and bustum. The third part shows to see structuring of space as decisive for choice of a ritual

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38

Kunsman, Bryce Raymond. "Julian the Apostate apart from Christianity /". Laramie, Wyo. : University of Wyoming, 2008. http://proquest.umi.com/pqdweb?did=1679672961&sid=3&Fmt=2&clientId=18949&RQT=309&VName=PQD.

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Christol, Michel. "Essai sur l'évolution des carrières sénatoriales : dans la seconde moitié du iiie siècle ap. J.-C. /". Paris : Nouvelles éd. latines, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb349711849.

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40

Libero, Loretana de. "Obstruktion : politische Praktiken im Senat und in der Volksversammlung der ausgehenden römischen Republik (70-49 v. Chr.) /". Stuttgart : F. Steiner, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37062213z.

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41

Darwall-Smith, Robin Haydon. "Emperors and architecture : a study of Flavian Rome /". Bruxelles : Latomus, revue d'études latines, 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37672055k.

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42

Bestmann, Lieselotte. "Die Galerie Alexanders VII. im Palazzo del Quirinale zu Rom und ihre Beziehung zum ikonographischen Programm der Decke der Sixtinischen Kapelle /". Ammersbek bei Hamburg : Verlag an der Lottbek, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb391679397.

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43

Galinier, Martin. "La colonne Trajane et les Forums impériaux /". [Rome] : [Paris] : École française de Rome ; [diff. de Boccard], 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb411325368.

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Streszczenie:

Texte remanié de: Thèse de doctorat--Histoire--Montpellier 3, 1995. Titre de soutenance : La colonne Trajane et les Forums impériaux : iconographie, parcours d'espace, parcours de sens.
Bibliogr. p. 269-294.

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44

Weinrib, Ernest Joseph. "The Spaniards in Rome from Marius to Domitian /". New York : Garland Pub, 1990. http://books.google.com/books?id=Tl9oAAAAMAAJ.

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45

Arnaud, Pascal. "La cartographie à Rome". Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040022.

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Streszczenie:

Cette thèse s'attache à replacer la cartographie romaine, méconnue, dans son contexte social, culturel et politique. On analyse donc d'abord la typologie, à travers le lexique grec et romain, puis à travers les modèles de référence grec, médiéval et arabe, susceptibles de permettre l'élaboration de cette typologie. Celle-ci met en évidence l'existence de plusieurs modes différents de représentation cartographique du réel. On aborde ensuite le problème de la construction des cartes, à travers l'étude des cartographiques et des conventions propres aux cartes anciennes (échelle et déformations, trace, légendes et iconographie). On constate alors l'absence de véritables conventions, au profit de codes empruntés à la peinture. On se demande alors quelle pouvait être la place d'une telle cartographie dans l'administration romaine, et l'on étudie successivement les plans cadastraux, agraires ou urbains, la cartographie militaire, apparemment peu répandue, la "table de Peutinger", dont le prototype ne semble pas antérieur au milieu du 3e s. , et l'œuvre d'Agrippa, dont les fragments sont l'objet d'une nouvelle édition. Au bout du compte, la cartographie semble avoir été peu diffusée, et souvent de mauvaise qualité. Elle avait moins pour fonction d'être utile que de célébrer les qualités morales du commanditaire ou l'universalité de l'empire
The study first deals with the problem of naps typology in ancient times. One will find an analysis of Greek and roman words for "map". The relations between Greek, medieval, Arab and roman cartography are then re-examined. Evidence is thus provided for the existence of several kinds of maps which use different mimesis. Close either to geometry or to picture. The author then turns himself to the study of map-construction, giving special attention to the personality of known cartographers, and to cartographical conventions, such as scale, deformations, design, pictorial elements and manuscript conventions. Roman cartography then doesn't seem to be organized by special conventions. It has, instead, a lot do deal with painting as an art. Using maps for practical an administrative purpose in the roman world, land-, town- and aqueduct's survey maps, and military cartography are examined as well as the so-called "tabula Peutingeriana" and the geographical work of Marcus Agrippa (with a new edition of the fragments). We shall then conclude that roman cartography is somewhat closer to medieval cartography than to the Greek one, and less practical than moralized

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Dumas-Juilliot, Isabelle. "Les problèmes de l'eau dans les provinces occidentales du Haut-Empire romain : (Géographie, religion, médecine)". Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040086.

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Cette thèse étudie différentes questions en rapport avec l'eau dans le monde romain antique. La première partie, Eau et Géographie, montre comment le tracé naturel des cours d'eau a, grâce à la navigation fluviale, favorisé l'expansion des cités bâties sur leur cours et analyse les différents cas dans lesquels la présence de l'eau (fleuve ou source) a joué un rôle dans la création de villes nouvelles. La deuxième partie expose les cultes, divinités des sources et de la navigation fluviale et les tabous en liaison avec l'eau. La troisième partie analyse la place que l'eau tenait dans la médecine antique (hydrothérapie, balnéothérapie, thermalisme)
This thesis studies different questions about water in the ancient roman world. The first part, Water and Geography, shows how the river's natural layout favoured, thanks to the fluvial shipping, the expansion of the cities built on their course and analyses the different cases in which the presence of water (rivers or springs) played a part in the creation of new cities. The second part exposes religion, gods of springs and fluvial shipping and the taboos in connection with water. The third part analyses the place that water holded in ancient medicine (hydrotherapy, balneotherapy and thermalism)

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Mészáros, Alexis. "Construire la première république romaine : (VIe-IIIe siècles avant Jésus-Christ)". Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H081.

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La première république romaine (509-218 av. J.-C.) ne correspond pas à un régime politique particulier mais à une construction historiographique amorcée à partir du IIe s. av. J.- C. Les ressorts institutionnels des trois premiers siècles de la République étaient déjà incompréhensibles des Romains eux-mêmes. L’histoire de cette période servit plutôt à créer ou à faire disparaître des précédents, afin de légaliser ou non une action. Les événements lus par les historiens modernes sont le produit de strates historiographiques (des historiens grecs du IIIe s. av. J.-C. aux éditeurs des XIXe et XXe s.) et de logiques propres à chaque strate qui permettent d’élaborer un récit cohérent. L’étude comporte une analyse détaillée de ces strates. Elle propose une méthode d’analyse de la première république appliquée notamment à la construction de la dictature, magistrature emblématique de la République romaine
The first roman republic (509-218 B.C.) is not a specific regime but a historiographical elaboration beginning in the Second Century B.C. For the Romans themselves, the real operation of the institutions were lost for the first three centuries of the Republic. The history of this time was rather used to create or delete constitutionnal precedents in order to legalize (or not) some later behaviours. Events read by modern scholars are the product of historiographical stratums (from the Greek historians in the 3rd Century B.C. to the editors of the 19th and 20th centuries) and logics present in each stratum in order to elaborate a consistent story. The study includes a detailed analysis of these stratums and proposed a new method to analyze the first republic. This method is especially applied to the construction of dictatorship, typical magistrature of the Roman Republic

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Deere, Andrew G. (Andrew Graham). "The contract of mandatum and the notion of amicitia in the Roman Republic". Thesis, McGill University, 1994. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=22578.

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The contract of mandatum in Roman law, unlike its namesake in modern civil law legal systems, was not a contract of representation or agency. It was a contract of gratuitous performance of services for others. According to Corpus luris Civilis it was a contract which drew its origin from the duties of friendship. This paper examines certain rules of mandatum and compares them with a similar legal institution known as procuratio and concludes that friendship must indeed have been the origin of the contract. The paper then examines various aspects of friendship in Roman society, and concludes that social custom cannot have been the sole basis for the creation of the contract. The philosophical and ethical views of Cicero and Seneca are then considered. From the works of these two authors two lines of thought regarding friendship are deduced: friendships are to be entered into for their own sake, or friendships are to be entered into for the benefits that will ensue. The former is the 'noble' view of friendship, the latter the 'utilitarian'. The author concludes after a reexamination of the rules of mandatum that the 'noble' view provides a better answer to the question of why mandatum was created by the Roman jurists.

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Courrier, Cyril. "La plèbe et sa culture : histoire d'un "antimonde" des Gracques à Domitien (fin du IIè siècle av. J.-C. - fin du Ier siècle ap. J.-C.)". Lyon, Ecole normale supérieure, 2010. http://www.theses.fr/2010ENSL0082.

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Cette thèse vise à reconstituer la composition, le rôle et l’imaginaire de la plèbe urbaine de Rome entre les Gracques et Domitien en reformulant son histoire dans un cadre nouveau par le biais d’un recours aux apports de la sociologie, notamment au concept de culture et au postulat selon lequel un groupe social dominant est rarement en mesure d’imposer totalement son ordre culturel. Il s’agit de mettre en évidence l’existence d’un monde propre à la plèbe, monde dont nous percevons des traces tangibles dans des domaines aussi divers que le rapport au métier, à l’espace urbain ou à la politique, le tout formant un système interrogé sous l’angle de sa cohérence : existait-il une combinaison de comportements qui lui aurait permis de se concevoir comme un monde à part entière ? La réponse est à chercher du côté de la stabilité démographique et de l’unité socio-spatiale conférées par la Ville à une plèbe qui se concevait comme un peuple de capitale d’empire et dont les conditions de vie ne relevaient pas ou peu d’une « ville-mouroir ». Elle n’était pas un Lumpenproletariat, l’oreille tendue aux rumeurs de soulèvement, mais un élément stable de la société romaine composé de strates profondément ancrées dans l’espace urbain, de couches moyennes disposant de quelques biens qui permettaient à leurs détenteurs de se reconnaître dans la cité et ses institutions et même dans des idéologies politiques. Car la plèbe avait une conscience politique et savait se faire entendre des gouvernants. Elle n’en était pas pour autant monolithique mais divisée en sous-groupes qui, à l’instar de la plebs media, la structuraient en autant de systèmes d’appartenance à la fois verticaux et horizontaux
This doctoral thesis aims at reconstructing the composition, the role and the imaginary of the urban plebs in Rome from the Gracchi to Domitian, reformulating its history from the new angle made available by sociological tools, in particular the concept of culture and the postulate in which a dominant social group is rarely able to impose its cultural order thoroughly. This work brings to the fore the existence of a world peculiar to the plebeians, of which we can perceive tangible traces in fields as diverse as how the plebeians positioned themselves in their trade, in the urban space, or in politics ; all this can be gathered together as a system, whose coherence is put under close scrutiny : was there a combination of behaviours which might have enabled the plebeians to view themselves as a world in itself ? We must seek an answer in the demographic stability and sociospatial unity Rome conferred to the plebeians, who thought of themselves as the people of an imperial capital in which living conditions were not that of the “Urban Graveyard Effect”. They were not a Lumpenproletariat, pricking up their ears for rumours of a riot, but a stable element of the Roman society whose strata were deeply rooted in the urban space, middle sections whose possessions enabled their members to be acknowledged in the city and its institutions and have an influence on political trends. Indeed, the plebeians were politically conscious, and they knew how to get the attention of those in power. The plebeians did not the more form a monolithic entity, but were divided into subgroups which, like the plebs media, structured them into as many membership systems, both horizontal and vertical

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Trinquier, Jean. "Loca horrida : l'espace des animaux sauvages dans le monde romain entre la fin de la République et le Haut Empire". Paris 10, 2004. http://www.theses.fr/2004PA100184.

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Dans cette thèse ont été étudiés les espaces que les Romains assignaient aux animaux sauvages, dans le but de mieux définir les notions de lieu sauvage et de faune sauvage et de cerner les contours de l'idée romaine de sauvagerie. Un locus horridus se définit par une absence, celle de l'homme, et par deux caractéristiques principales, le hérissement et l'âpreté. Les animaux sauvages sont cantonnés dans un domaine qui leur est propre, celui des montagnes boisées pour la faune indigène, celui des confins du monde pour la faune exotique, selon un modèle idéal d'organisation de l'espace qui ne prend pas en compte la complexité du réel. La distinction entre animaux sauvages et animaux domestiques trouve ainsi une traduction spatiale, laquelle est " bonne à penser ". On a étudié le rôle joué par la faune dans la perception des différents espaces sauvages du monde romain.

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Rozprawy doktorskie na temat „Rome”

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