Gotowe bibliografie tematyczne / Représentations sociales – Gaule – Moyen âge

Spis treści

  1. Artykuły w czasopismach
  2. Rozprawy doktorskie
  3. Części książek

Gotowa bibliografia na temat „Représentations sociales – Gaule – Moyen âge”

Autor: Grafiati
Data publikacji: 14 września 2024
Data aktualizacji: 31 lipca 2025

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Artykuły w czasopismach na temat "Représentations sociales – Gaule – Moyen âge"

1

Beck, Corinne, and Martine Clouzot. "Les oiseaux chanteurs. Sciences, pratiques sociales et représentations en Europe du Moyen Âge à nos jours." Bulletin du Centre d’études médiévales d’Auxerre, no. 15 (July 8, 2011): 00. http://dx.doi.org/10.4000/cem.12054.

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2

Bernard, J. C. "Épidémiologie et représentations du suicide en Afrique sub-saharienne." European Psychiatry 29, S3 (2014): 641. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2014.09.173.

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Le suicide dans les sociétés traditionnelles africaines est depuis longtemps sujet d’interrogations multiples et de fantasmes divers. Existe-t-il ? Prend-il une forme particulière ? Les peuples traditionnels d’Afrique possèdent-ils des mécanismes de protection ? Si oui, quels sont-ils ?Sur le plan épidémiologique, la rareté des études nous force à rester dans des conjectures. Mais les six articles scientifiques que nous présenterons ([1,2]…) convergent vers des caractéristiques statistiques « classiques » du suicide – avec toutefois un très jeune âge moyen retrouvé, probablement plus reflet de
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3

Gagnon, Éric. "Vieillissement." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.062.

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L’anthropologie de la vieillesse a contribué à remettre en question des idées reçues et plusieurs préjugés tenaces, dont celle voulant que les sociétés modernes déconsidèrent la vieillesse et abandonnent leurs vieux, alors que les sociétés dites traditionnelles valorisent leur ainés et leur font une place honorable. Elle a écarté certaines images d’Épinal, comme l’Ancêtre trônant au milieu de sa famille, ou des clichés, comme le vieillard abandonné à l’hospice. Elle a appelé à se méfier de la mémoire toujours sélective et parfois enjoliveuse («Le bon vieux temps»). Elle a rappelé qu’il faut di
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4

Marie-Pier, Girard. "Enfance." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.109.

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L’origine des études contemporaines de l’enfance remonte à l’ouvrage L’enfant et la vie familiale sous l’Ancien Régime (1960) dans lequel l’auteur, Philippe Ariès, expliqua qu’à l’époque médiévale le sentiment de l’enfance, soit la conscience de la particularité enfantine, n’existait pas (Ariès 1960 : 134; Stephens 1995 : 5). En exposant qu’au Moyen-âge les plus jeunes ne jouissaient pas d’un statut spécial, distinctif, c’est-à-dire qu’ils étaient traités comme de petits adultes, cet ouvrage montra le caractère socialement construit de l’enfance. Si la thèse constructiviste de Philippe Ariès a
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5

Dunoyer, Christiane. "Alpes." Anthropen, 2020. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.124.

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Le nom « alpe » d’origine prélatine, dont le radical alp signifie « montagne », est commun à tout le territoire en question. L’espace physique ainsi dénommé crée une série d’oppositions entre la plaine et la montagne, entre la ville et la montagne et entre les populations intra-alpines, dotées de connaissances spécifiques pour vivre dans cet espace, et les populations demeurant à l’extérieur des Alpes ou les traversant (voir aussi Monde alpin). Redécouvertes à l’époque des Lumières, dans un cadre positiviste, les Alpes deviennent un objet de spéculation philosophique (Rousseau 1761) et d’étude
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Rozprawy doktorskie na temat "Représentations sociales – Gaule – Moyen âge"

1

Jaouen, Yann. "Richesses foncières et espaces au Haut Moyen-Âge : jeux d'échelles et de représentations en Gaule de l'Empire romain tardif à l'Empire carolingien." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2024. http://www.theses.fr/2024SORUL056.

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Cette étude porte sur les interactions et les évolutions entre ressources, espaces contrôlés, positionnement social et mémoire en Gaule du IVe au IXe siècle. Elle insiste sur la force des représentations et sur l'importance des échelles et des focales d'observations pour les questions relatives à la richesse et à l'espace. Elle propose des hypothèses sur les géostratégies individuelles et collectives mises en œuvre au regard d'environnements changeants et de territoires en évolution. Elle souligne une rationalité économique relative des acteurs médiévaux, qui n'exclue pas des comportements irr
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2

Baroin, Agathe. "La reine mérovingienne : institution et représentations." Paris 10, 2007. http://www.theses.fr/2007PA100177.

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Depuis quelques années, les études sur le haut Moyen Age connaissent un regain d’intérêt grâce, notamment, aux travaux portant sur les femmes ; cependant, ces derniers ne rendent pas compte de la situation particulière de la reine. Devant l’absence de sources écrites définissant et encadrant le statut et le rôle de la reine à l’époque mérovingienne, la question s’est posée de savoir si l’on pouvait parler d’institution réginale en cette époque que d’aucuns qualifient d’intermédiaire. L’absence de théorisation politique qui touchait aussi bien les fonctions royales que les fonctions réginales n
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3

Hong, Yong-Jin. "Le roi et la société politique : la monarchie française et le système de communication 1315-1360." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010644.

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Cette thèse vise à montrer les stratégies royales pour la communication politique en France en 1315-1360, marquée par les crises politiques. Avec la transformation du système de communication et la formation des champs du politique et de l 'histoire, apparaissent les conditions de la communication royale pour légitimer le système de l'Etat. Les activités royales sont analysées dans deux domaines, les productions textuelle et iconographique, avec l'étude du message politique et des caractéristiques formelles. Les textes et les images produits à la cour royale se caractérisent par l'invention de
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4

Péneau, Corinne. "Le roi élu : Les pouvoirs politiques et leurs représentations en Suède du milieu du XIIIe siècle à la fin du XVe siècle." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040152.

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Le roi suédois est, à la fin du Moyen Âge, un roi élu. L'enjeu de cette thèse est d'étudier les représentations du pouvoir politique dans un royaume électif à travers les lois et les principales sources narratives. La première partie présente l'évolution du principe électif dans les lois suédoises. À partir du XIVe siècle, trois étapes sont nécessaires pour faire un nouveau roi, l'élection, qui se présente comme un rite performatif, l'eriksgata, qui est un tour du royaume, et le couronnement. Les trois parties suivantes montrent comment les textes didactiques et les œuvres historiographiques s
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5

Ruchaud, Elisabeth. "Les représentations du Saint-Sépulcre : dans les images, les architectures, les rites et les textes (fin du IXe - début du XIIe siècle)." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0019.

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Le but de la recherche est d'analyser le phénomène des copies ou représentations du Saint-Sépulcre en Occident à l'époque romane et ce qu'elles nous apprennent sur la pensée exégétique du 12e-siècle. Après avoir déterminé l'importance du monument hiérosolymitain dans la pensée chrétienne depuis les récits évangéliques, l'image du Saint-Sépulcre connaît diverses traductions aussi bien visuelles qu'intellectuelles. Relique de la Résurrection témoignant de la réalisation des promesses messianiques, il s'agit ici d'analyser les diverses manifestations du monument hiérosolymitain dans l'ensemble de
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6

Leleu, Laurence. "Semper patrui in fratrum filios seviunt." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010595.

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L'analyse du discours sur la famille et la parenté aristocratiques permet d'étudier les rapports entre autoreprésentation aristocratique, représentation cléricale et réalité sociale. La famille est un phénomène historiquement construit par la pratique et le discours. Elle apparaît comme un groupe cognatique structuré par la consanguinité, polarisé par la cellule conjugale. Les aristocrates s'autoreprésentent et mettent en pratique leur parenté vécue selon leurs besoins ; les c1ercs composent des récits interprétatifs et souvent moralisateurs appuyés sur des modèles bibliques et une vision prov
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7

Destemberg, Antoine. "L'honneur des universitaires au Moyen âge : étude d'imaginaire social : autour de l'exemple parisien (XIIe-XVe siècle)." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010727.

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Streszczenie:
Cette étude entend poser la question d'une présence active de la notion d'honneur dans l'imaginaire social des universitaires médiévaux - entendus comme les maîtres, écoliers et officiers liés juridiquement à une institution universitaire d'enseignement -, entre le XIIe et le XVe siècle, et plus particulièrement à Paris. Il s'agit d'observer la formation d'une identité professionnelle, ainsi que les stratégies mobilisées par cette communauté intellectuelle pour s'affirmer dans le paysage social et politique de la fin du Moyen Age. En s'appuyant sur les apports épistémologiques de l'anthropolog
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8

Lestremau, Arnaud. "Pratiques anthroponymiques et identités sociales en Angleterre." Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010646.

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Au nombre des éléments de la vie sociale, le nom est un des plus universels. En effet, il est à la base de toute communication, dans la mesure où il permet de désigner un tiers. Cependant, le nom n'est pas neutre: il porte du sens et il permet souvent d'identifier les groupes auxquels un individu se rattache. L'étude des noms permet de comprendre une des multiples manières qu'ont les acteurs de s'inscrire dans le champ social. Le nom est une marque d'appartenance, consciente ou non, assumée ou non par son porteur. Sa dation, sa circulation, sa mémoire sont autant d'éléments qui peuvent nous re
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9

Gallon, Florian. "Moines aux extrémités de la terre : fonctions et représentations du monachisme dans la péninsule ibérique du haut moyen âge ( VIIIe - XIe siècle)." Thesis, Bordeaux 3, 2014. http://www.theses.fr/2014BOR30047.

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Cette étude vise à analyser la place occupée par les moines et les monastères, d’un double point de vue pratique et idéologique, dans la société hispanique du haut Moyen Âge, à l’exclusion de la Catalogne et d’al-Andalus. Les fonctions remplies par les monastères sont, pour une part, traditionnelles et conformes à celles qu’ils exercent à la même époque dans d’autres régions de l’Occident chrétien. Le développement du monachisme – c’est-à-dire la fondation de monastères, leur enrichissement par donation et leur capacité à se nourrir de nouvelles recrues – s’explique par la croyance en la doctr
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10

Brun, Jenny. "Représentations du prince dans la fable animale (milieu du XIIIe siècle-fin du XVe siècle) : de l'éloge à la satire." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25811/25811_1.pdf.

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Więcej źródeł

Części książek na temat "Représentations sociales – Gaule – Moyen âge"

1

Devroey, Jean-Pierre. "Conclusion. La richesse, entre réalités matérielles, pratiques sociales et représentations." In Haut Moyen Âge. Brepols Publishers, 2010. http://dx.doi.org/10.1484/m.hama-eb.3.4681.

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2

Litzenburger, Laurent. "Les représentations sociales et les attitudes face au climat : une culture du risque climatique ?" In Une ville face au climat : Metz à la fin du Moyen Âge, 1400-1530. Éditions de l’Université de Lorraine, 2015. https://doi.org/10.4000/13n1f.

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3

Litzenburger, Laurent. "Chapitre 9. Les représentations sociales liées au climat : une vision de la nature et du monde." In Une ville face au climat : Metz à la fin du Moyen Âge, 1400-1530. Éditions de l’Université de Lorraine, 2015. https://doi.org/10.4000/13nsc.

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