Artykuły w czasopismach: „Rejet (psychologie) – À l'école”

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Ouango, Jean-Gabriel, Kapouné Karfo, Moussa Kere, Marcelline Ouedraogo, Gisèle Kabore i Arouna Ouedraogo. "Concept traditionnel de la folie et difficultés thérapeutiques psychiatriques chez les Moosé du Kadiogo". Santé mentale au Québec 23, nr 2 (11.09.2007): 197–211. http://dx.doi.org/10.7202/032459ar.

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RÉSUMÉ L'exercice de la psychiatrie en Afrique au Sud du Sahara se heurte à de nombreux problêmes d'acceptabilité des soins par les malades et leurs familles. Le rejet fréquent de la démarche thérapeutique des psychiatres s'explique peut-être par l'inadaptation de l'approche étiopathogénique. En effet, en Afrique Noire, les responsables des maladies diffèrent selon qu'on a été à l'école ou non. L'école occidentale apprend aux minorités qui ont la chance d'y aller ou de l'approcher que le corps humain peut être agressé par des bactéries, des virus, des mycoses ou autoagressé par des modifications de sa propre physiologie. L'éducation traditionnelle, quant à elle, fait du corps une entité mystérieuse susceptible d'être pénétrée ou mangée par les génies et les sorciers anthropophages, suivant un mécanisme mystico-religieux lié aux croyances et coutumes. Chez la majorité des Moosé du plateau moaga du Burkina Faso, ces agresseurs sont des génies ancestraux ou des génies de brousse, en particulier dans le domaine de la folie. L'explication de la souffrance psychologique par un conflit familial, social ou intrapsychique indépendant du monde invisible est à la limite délirante pour eux, provoquant ainsi leur résistance à la prise en charge psychiatrique complète de ces malades. Une analyse des causes probables de cette résistance nous a paru nécessaire. À l'aide d'interviews, elle nous a montré que l'institution psychiatrique est vécue par les Moosé du Kadiogo comme une étape dans l'itinéraire thérapeutique de leurs malades mentaux, étape au cours de laquelle leur demande de soins se réduit à la suppression du symptôme qui dérange. Pour eux, la suppression de la cause relève d'un savoir que ne possède pas le psychiatre, ce qui rend la relation thérapeutique frustrante de part et d'autre.

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Kerzil, Jennifer, i Olivier Codou. "L'école à la lumière de la psychologie sociale". Carrefours de l'éducation 22, nr 2 (2006): 111. http://dx.doi.org/10.3917/cdle.022.0111.

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Codou, Olivier, i Jennifer Kerzil. "L'école à la lumière de la psychologie sociale." Carrefours de l'éducation 23, nr 1 (2007): 153. http://dx.doi.org/10.3917/cdle.023.0153.

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Albandéa, Hugo. "La psychologie de l'enfant sur les bancs de l'école". Les Grands Dossiers des Sciences Humaines N° 54, nr 3 (1.03.2019): 33. http://dx.doi.org/10.3917/gdsh.0054.0033.

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Lecigne, André. "Regard psychosocial sur le rôle de la psychologie à l'école". Le Journal des psychologues 245, nr 2 (2007): 66. http://dx.doi.org/10.3917/jdp.245.0066.

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MEHAN, Hugh. "Le contructivisme social en psychologie et en sociologie". Sociologie et sociétés 14, nr 2 (30.09.2002): 77–96. http://dx.doi.org/10.7202/001492ar.

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Résumé "Le constructivisme social" est un thème commun aux études cognitives en sociologie et en psychologie. Le constructivisme social postule que les structures sociales et les structures cognitives se composent et se situent dans l'interaction entre les gens. En sociologie cette perspective constructiviste remonte à la phénoménologie constitutive; actuellement, elle se développe avec t'ethnométhodologie. De récentes études qui analysent les structures sociales du monde quotidien en interaction sont commentées. On fait état d'un développement parallèle en psychologie, à partir du "structuralisme constructiviste" de Piaget, jusqu'à l'école soviétique socio-historique. On commente aussi de récentes études qui situent dans l'interaction les structures cognitives et leurs processus. Enfin, on note la convergence entre la sociologie et la psychologie, entre les sciences sociales occidentale et soviétique.

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CAOUETTE, Charles E. "De l'autonomie à l'autogestion : un projet de socialisation de l'enfant (Réflexions sur l'école-recherche Jonathan)". Sociologie et sociétés 10, nr 1 (30.09.2002): 167–84. http://dx.doi.org/10.7202/001116ar.

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Résumé Face à l'échec de l'école traditionnelle, l'école-recherche Jonathan, école élémentaire publique, se veut un milieu véritablement éducatif et socialisant. Le rejet des contraintes institutionnelles habituelles (programmes, classement, évaluation) a permis une nouvelle organisation du milieu physique et de la vie scolaire. L'enfant peut ainsi s'approprier son temps et son espace éducatifs, de même que son acte d'apprendre; il y développe son autonomie et apprend à se socialiser. Avec ses pairs de 5 à 12 ans et des deux sexes, l'enfant crée de nouveaux liens affectifs fondés sur la communication authentique et sur une coopération croissante (plutôt que sur la production compétitive et sur le jeu de rôle); de même, il s'initie très tôt à l'autogestion, i.e. à la prise de décision collective, à la solution de conflits et à la gestion du budget de son groupe. Avec les adultes, éducateurs et parents, l'enfant établit également de nouveaux rapports fondés sur le respect mutuel et l'amitié et sur la reconnaissance de la "valeur sociale" de chacun. L'auteur espère que des enfants eduques différemment pourront contribuer à créer une société davantage soucieuse des besoins fondamentaux de chaque être humain.

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Parent, Frédéric. "L'École de la Science sociale et l'École durkheimienne de sociologie. Remarques à propos de psychologie collective et d'espace social". Les Études Sociales 151, nr 1 (2010): 11. http://dx.doi.org/10.3917/etsoc.151.0011.

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Bonnéry, Stéphane. "Les usages de la psychologie à l'école : quels effets sur les inégalités scolaires ?" Sociologies pratiques 17, nr 2 (2008): 107. http://dx.doi.org/10.3917/sopr.017.0107.

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Besses, Richard. "Territoires de la psychologie et identité du psychologue ; des questions épistémologiques aux problèmes de la pratique à l'école. Penser la psychologie". Bulletin de psychologie Numéro 477, nr 3 (2005): 387. http://dx.doi.org/10.3917/bupsy.477.0387.

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Friedrich, Janette. "La psychologie de la pensée de l'école de Würzburg ? Analyse d'un cas de marginalisation". L'Homme et la société 167-168-169, nr 1 (2008): 251. http://dx.doi.org/10.3917/lhs.167.0251.

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Alvarado, Elena. "Les jeunes des communautés culturelles". Santé mentale au Québec 18, nr 1 (11.09.2007): 211–26. http://dx.doi.org/10.7202/032256ar.

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RÉSUMÉ Les jeunes immigrés doivent au Québec s'adapter en même temps que leurs familles aux changements que leur impose une société d'accueil elle-même aux prises avec des problêmes de minorités et des conflits linguistiques. Leurs parents qui ont pour eux de grands espoirs sont partagés entre leurs propres valeurs et celles du nouveau pays. Mais la méconnaissance de la langue et des services sociaux et scolaires, notamment chez les mères, empêche souvent d'éviter les pièges de l'étiquetage pédagogique et du système judiciaire. La discipline est souvent au coeur des difficultés avec les adolescents. Le conflit des générations prend des caractéristiques particulières, le jeune étant plus vite et plus facilement acculturé à la nouvelle société. Néanmoins, la valorisation des origines peut aider les jeunes à faire face au racisme et au rejet. Il faudrait davantage investir dans les services d'information pour les parents ainsi que dans l'école et dans son adaptation pédagogique et culturelle.

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Le Boudec, A. "Des greffes d’organe au cœur artificiel : quelle évaluation en psychologie de liaison ?" European Psychiatry 29, S3 (listopad 2014): 587–88. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2014.09.301.

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De longue date, le psychologue de liaison occupe une place importante dans l’évaluation et l’accompagnement du patient bénéficiant d’une transplantation cardiaque. La nature de cette évaluation tend toutefois à évoluer devant la spécificité des problématiques psychiques posées par l’implantation de nouveaux dispositifs d’assistance cardiaque, comme l’assistance ventriculaire gauche ou le cœur artificiel total.Une partie de l’évaluation psychologique paraît transposable aux patients bénéficiant de ces avancées techniques. En effet, on portera une égale attention aux ajustements psychiques du patient devant l’évolution grave de sa maladie (capacité à intégrer les pertes, vécu de la dépendance, ressources psychiques et mécanismes de défense), à la qualité de l’investissement du projet chirurgical, à la qualité du soutien social et aux répercussions de la maladie sur la dynamique familiale. De même, au regard des nombreuses contraintes thérapeutiques futures, on évaluera les zones de vulnérabilité potentielles liées à l’histoire du patient, à son fonctionnement de personnalité et ses antécédents psychopathologiques, ainsi qu’à la qualité de son observance thérapeutique, fondamentale dans le suivi ultérieur.Toutefois, la question de l’intégration du corps étranger et du rejet sera traitée différemment selon que le patient bénéficie d’un « organe vivant » ou d’une prothèse entièrement mécanique. Si la transplantation cardiaque « relie psychiquement » le patient à un donneur vivant puis décédé, support de nombreuses projections, qu’en est-il de celui qu’on « dépossède » de son précieux organe au profit d’une machine, dont une partie demeure visible et qui nécessite une prise en charge technique constante ? De même, quelles sont les angoisses suscitées par ces différents dispositifs, chez le patient lui-même, mais également chez ses proches ?

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Lemieux, Denise. "Les enfants perdus et retrouvés : la recherche sur les enfants au Québec". Critique 36, nr 2 (12.04.2005): 327–52. http://dx.doi.org/10.7202/056958ar.

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La recherche sur les enfants fut longtemps abordée à l'intérieur des domaines de la famille, de l'école, du loisir; seules la psychologie et les sciences de l'éducation considéraient l'enfant selon ses caractéristiques propres. Ce bilan sélectif de la recherche sociohistorique sur les enfants au Québec examine l'enfance à travers les études démographiques, historiques, ethnologiques, juridiques, sociologiques ainsi que les études sociales effectuées dans un contexte d'intervention. La multidisciplinarité de ce secteur de recherche sur les enfants, qui provient de la diversification des univers d'appartenance et d'expertise demande d'être complétée par des recherches explorant davantage le point de vue des enfants et par le recours à des approches mieux contextualisées de leur vie quotidienne et de leurs liens sociaux.

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Briki, M. "Orientation de genre : l’homosexualité dépsychiatrisée". European Psychiatry 29, S3 (listopad 2014): 636–37. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2014.09.152.

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Le concept d’homosexualité fut créé en 1868 en une stratégie politique visant à abolir la pénalisation en vigueur, en vain. La psychiatrie aliéniste seconde la médecine légale et entraîne une pathologisation durable de l’homosexualité [1].Freud propose de soulager la souffrance entraînée par la stigmatisation sociale, et pense qu’une modification de l’homosexualité est illusoire. Il n’empêchera pourtant pas le rejet des candidats homosexuels à la formation de psychanalyste. À la « rééducation » sous le nazisme succède la psychanalyse puis la thérapie aversive notamment, comme tentatives de traitement des « déviances ». Malgré la suppression de l’homosexualité du DSM-II en 1973 et de la CIM-10 en 1992, l’obsession thérapeutique reste présente chez certains psychothérapeutes selon une étude anglaise récente [2]. Pourtant, depuis 1997, les associations américaines de psychiatrie et de psychologie dénoncent les dangers des réparatives thérapies tant celles-ci aggraveraient les troubles – comme la dépression, les troubles anxieux, les addictions ou les comportements suicidaires – liés à la stigmatisation. Une revue de la littérature publiée en 2009 par l’Association américaine de psychologie [3] confirme en outre l’absence de preuves scientifiques de l’efficacité de telles « thérapies ». Il est crucial que l’ensemble des psychothérapeutes dispose des connaissances nécessaires à la prise en charge des patient(e)s homosexuel(le)s, et prenne conscience de certaines croyances sur la hiérarchie des genres, des sexes, des comportements sexuels et des sexualités [4].Ainsi, 40 ans après la création du terme d’homophobie, les conséquences de celle-ci devraient devenir la cible du traitement psychique, illustrant bien l’important changement de paradigme survenu dans l’évolution de la relation entre « psy » et homosexualité.

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de Libera, Alain. "Psychologie philosophique et théologie de l'intellect. Pour une histoire de la philosophie allemande au XIVe siècle". Dialogue 31, nr 3 (1992): 377–98. http://dx.doi.org/10.1017/s001221730001204x.

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Le XIVe siècle allemand a vu l'apparition et le développement d'une forme de philosophie autonome, fortement influencée par le péripatétisme grécoarabe, mais s'orientant de façon croissante vers le néoplatonisme le plus authentique: celui de Proclus. Si la transition de l'aristotélisme à la «théologie platonicienne» a connu son point culminant dans le Commentaire des Éléments de théologie de Berthold de Moosburg, elle a été préparée par une série de décisions philosophiques, acquises pour l'essentiel chez Albert le Grand. L'objet du présent article est de montrer comment la théorie albertinienne de la contemplation philosophique, avec ses notions spécifiques de «conjonction» et d'«intellect acquis», a servi de point de départ à la reviviscence de l'idéal antique de sagesse contemplative qui caractérise l'école dite «de Cologne», de Dietrich de Freiberg à Berthold lui-même, en passant par Maitre Eckhart.

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Samonà, Giuseppe A. "Histoire des religions et analyse des mythes". Studies in Religion/Sciences Religieuses 25, nr 3 (wrzesień 1996): 287–305. http://dx.doi.org/10.1177/000842989602500304.

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Depuis le XIXe siècle, plusieurs disciplines, telles que l'anthropologie, l'ethnologie ou la psychologie, se sont intéressées à la mythologie. Dans cet article, nous nous proposons d'étudier ce que l'histoire des religions, en se confrontant avec ces disciplines, apporte de spécifique à l'analyse des mythes. Pour ce faire, nous partirons de la mythologie grecque, puisque c'est avec elle que les études de mythologie comparée ont commencé. Nous nous concentrerons sur les deux écoles historico-religieuses qui, dans les dernières années, ont offert les contributions les plus significatives (et qui sont également le champ d'études de l'auteur) : le centre de recherches comparées sur les sociétés anciennes de Paris (avec les analyses de J.-P. Vernant et M. Detienne) et l'école d'histoire des religions de Rome (avec les analyses de R. Pettazzoni, A. Brelich, E. De Martino et D. Sabbatucci). En particulier, à partir de certaines contributions récentes de D. Sabbatucci, nous mettrons en relief une possibilité de dialogue féconde, par rapport à l'analyse des mythes, entre l'histoire des religions et l'anthropologie «structurale» de C. Lévi-Strauss.

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Chabchoub, Ahmed. "La formation de l'Elite scolaire en Tunisie". Journal of Quality in Education 5, nr 6 (5.05.2015): 9. http://dx.doi.org/10.37870/joqie.v5i6.35.

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L'école républicaine a toujours prôné une éducation égalitaire pour tous, une éducation à l'égalité des chances est assurée pour chaque élêve quel que soit son niveau social ou intellectuel. C'est ce qui a permis à la plupart des pays, dont la Tunisie, d'atteindre la scolarisation de tous les enfants en âge d'aller l'école. Mais nous commençons, dês la fin du 20ême Siècle, à nous rendre compte que cette éducation égalitaire n'est plus adaptée aux besoins des sociétés modernes et ce, pour deux raisons : - L'avènement de la société du Savoir (Delors, 2000) qui exige de plus en plus d'élite pour promouvoir l'innovation et le développement et faire face à la concurrence, devenue mondiale.- Les travaux de psychologie scolaire qui montrent que les élêves les plus doués s'ennuient dans les classes « ordinaires » et risquent de décrocher plus vite que les élêves « normaux » (Brown, 1979). C'est pour cela que la Tunisie a opté dès 1984, pour la création des lycées « pilotes », établissements destinés à accueillir les élèves les plus doués et dispensant un enseignement plus élevé, de part son exigence pédagogique, que la moyenne nationale. Cet article, dédié à l'analyse critique du mode de fonctionnement de la formation de l'élite scolaire en Tunisie, essaiera de répondre aux questions suivantes : Comment fonctionnent ces Lycées pilote et comment s'y révèle le principe de méritocratie ?Quels problêmes psychologiques génère ce système compétitif chez les élèves ?Quels problèmes rencontrent les directeurs de ces établissements lors de la gestion de ce système de formation?Comment les professeurs exerçant dans ces établissements perçoivent-ils les problèmes psychopédagogiques générés par ce système, et quelles solutions proposent-ils ? Il se fonde sur les résultats d'une enquête empirique menée dans les lycées pilotes tunisiens en 2013-2014.

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Gold, Dolores Pushkar. "Barbara K. Haight and Jeffrey D. Webster (eds.). The Art and Science of Reminiscing: Theory, Research, Methods and Applications. Bristol, PA: Taylor & Francis, 1995, pp. 323." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 15, nr 4 (1996): 701–5. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800009491.

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RÉSUMÉCe livre, composé de chapitres édités, tente d'offrir un ouvrage de référence définitif aux chercheurs et praticiens qui s'intéressent au développement de la théorie de la réminiscence et de ses applications. Les rédacteurs ont délibérément inclu des contributions provenant de plusieurs disciplines et pays, et ont réussi à présenter un vaste échantillon des travaux accomplis dans ce domaine par des intervenants en psychologie, en gériatrie, en soins infirmiers et en gérontologie. Les chapitres du livre résument les développements de la théorie, de la recherche, des méthodes et des applications. Les recherches effectuées depuis les premiers travaux au début des années 60, ont conduit à un rejet des hypothèses basées sur la théorie somatique et ont fourni les clarifications nécessaires sur la nature de la réminiscence. En particulier, on reconnait deplus en plus que celle-ci est multidimensionnelle et qu'elle a plusieurs fonctions. Des recherches qualitatives et quantitatives ont permis d'examiner diverses taxonomies de la réminiscence et l'influence de certains stimuli contextuels dans le déclenchement de la réminiscence. Les praticiens ont appliqué des interventions basées sur différents aspects de la réminiscence à divers groupes de personnes âgées, y compris des personnes résidant dans des institutions ou dans la communauté, des sujets dépressifs, des individus atteints de démence et des patients en psychothérapie. L'ouvrage présente un bon recoupement du sujet et illustre de manière adéquate l'élégance des concepts, le besoin d'une clarté et d'une spécificité conceptuellesplus grandes, d'une même terminologie et de vérifications empiriques des principes théoriques.

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Escal, Françoise. "Georges Snyders, L'école peut-elle enseigner les joies de la musique ? Issyles- Moulineaux, Éditions EÀP, « Psychologie et pédagogie de la musique », 1989." Annales. Histoire, Sciences Sociales 48, nr 1 (luty 1993): 79–81. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900080598.

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Eliana Aguiler. "Educar en Pandemia desde la mirada Docente. ¿Desafío o Innovación?" GACETA DE PEDAGOGÍA, nr 41 (6.12.2021): 43–60. http://dx.doi.org/10.56219/rgp.vi41.936.

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El año 2020, fue una época de grandes desafíos para la escuela y la educación en general, pues la pandemia hizo que las aulas, los docentes, los estudiantes y la comunidad migraran de lo presencial a lo virtual. Esto generó grandes cambios inesperados, donde la investigación y la búsqueda de nuevas opciones educativas fueron las grandes herramientas del ciclo escolar. Además, este año de pandemia, resultó ser un gran desafío para los docentes y estudiantes; pero se convirtió en una oportunidad innovadora de incorporar al aula estrategias tecnológicas que desde hace un tiempo estuvieron alrededor de la dinámica del aula. La entrada de esta tecnología, al ser tan rápida e inesperada, provocó en muchos contextos aceptación y en otros, cierto rechazo al no saber de qué manera cambiar un esquema tan tradicional como el de las clases presenciales, a lo nuevo y actual como la virtualidad. ABSTRACT The year 2020 was a time of great challenges for the school and education in general, as the pandemic caused classrooms, teachers, students and the community in general to migrate from face-to-face to virtual. This generated great unexpected changes, where research and the search for new educational options were the great tools of the school year. In addition, this pandemic school year turned out to be a great challenge for teachers and students; but it became an innovative opportunity to incorporate into the classroom technological strategies that have been around school dynamics for some time. The entry of this technology, being so fast and unexpected, caused acceptance in many contexts and in others, a certain rejection by not knowing how to change a scheme as traditional as that of face-to-face classes, to the new and current as virtuality. Key Words: school, education, pandemic, virtuality. RÉSUMÉ L'année 2020 a été une période de grands défis pour l'école et l'éducation en général, car la pandémie a poussé les salles de classe, les enseignants, les étudiants et la communauté en général à passer du face-à-face au virtuel. Cela a généré de grands changements inattendus, où la recherche et la recherche de nouvelles options éducatives ont été les grands outils de l'annéescolaire.De plus, cetteannéescolairepandémique s'est avérée être un grand défi pour les enseignants et les élèves; mais c'est devenu une opportunité innovante d'intégrer dans la classe des stratégies technologiques qui ont été autour de la dynamique de l'école depuis un certain temps. L'entrée de cette technologie, étant si rapide et inattendue, a provoqué une acceptation dans de nombreux contextes et dans d'autres, un certain rejet en ne sachant pas comment changer un schéma aussi traditionnel que celui des cours en face-à-face, vers le nouveau et actuelcommevirtualité. Mots-clés: école,éducation, pandémie, virtualité.

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