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Artykuły w czasopismach na temat "Rejet (psychologie) – À l'école"

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Ouango, Jean-Gabriel, Kapouné Karfo, Moussa Kere, Marcelline Ouedraogo, Gisèle Kabore, and Arouna Ouedraogo. "Concept traditionnel de la folie et difficultés thérapeutiques psychiatriques chez les Moosé du Kadiogo." Santé mentale au Québec 23, no. 2 (2007): 197–211. http://dx.doi.org/10.7202/032459ar.

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Streszczenie:
RÉSUMÉ L'exercice de la psychiatrie en Afrique au Sud du Sahara se heurte à de nombreux problêmes d'acceptabilité des soins par les malades et leurs familles. Le rejet fréquent de la démarche thérapeutique des psychiatres s'explique peut-être par l'inadaptation de l'approche étiopathogénique. En effet, en Afrique Noire, les responsables des maladies diffèrent selon qu'on a été à l'école ou non. L'école occidentale apprend aux minorités qui ont la chance d'y aller ou de l'approcher que le corps humain peut être agressé par des bactéries, des virus, des mycoses ou autoagressé par des modifications de sa propre physiologie. L'éducation traditionnelle, quant à elle, fait du corps une entité mystérieuse susceptible d'être pénétrée ou mangée par les génies et les sorciers anthropophages, suivant un mécanisme mystico-religieux lié aux croyances et coutumes. Chez la majorité des Moosé du plateau moaga du Burkina Faso, ces agresseurs sont des génies ancestraux ou des génies de brousse, en particulier dans le domaine de la folie. L'explication de la souffrance psychologique par un conflit familial, social ou intrapsychique indépendant du monde invisible est à la limite délirante pour eux, provoquant ainsi leur résistance à la prise en charge psychiatrique complète de ces malades. Une analyse des causes probables de cette résistance nous a paru nécessaire. À l'aide d'interviews, elle nous a montré que l'institution psychiatrique est vécue par les Moosé du Kadiogo comme une étape dans l'itinéraire thérapeutique de leurs malades mentaux, étape au cours de laquelle leur demande de soins se réduit à la suppression du symptôme qui dérange. Pour eux, la suppression de la cause relève d'un savoir que ne possède pas le psychiatre, ce qui rend la relation thérapeutique frustrante de part et d'autre.
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Kerzil, Jennifer, and Olivier Codou. "L'école à la lumière de la psychologie sociale." Carrefours de l'éducation 22, no. 2 (2006): 111. http://dx.doi.org/10.3917/cdle.022.0111.

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Codou, Olivier, and Jennifer Kerzil. "L'école à la lumière de la psychologie sociale." Carrefours de l'éducation 23, no. 1 (2007): 153. http://dx.doi.org/10.3917/cdle.023.0153.

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Albandéa, Hugo. "La psychologie de l'enfant sur les bancs de l'école." Les Grands Dossiers des Sciences Humaines N° 54, no. 3 (2019): 33. http://dx.doi.org/10.3917/gdsh.0054.0033.

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Lecigne, André. "Regard psychosocial sur le rôle de la psychologie à l'école." Le Journal des psychologues 245, no. 2 (2007): 66. http://dx.doi.org/10.3917/jdp.245.0066.

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MEHAN, Hugh. "Le contructivisme social en psychologie et en sociologie." Sociologie et sociétés 14, no. 2 (2002): 77–96. http://dx.doi.org/10.7202/001492ar.

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Streszczenie:
Résumé "Le constructivisme social" est un thème commun aux études cognitives en sociologie et en psychologie. Le constructivisme social postule que les structures sociales et les structures cognitives se composent et se situent dans l'interaction entre les gens. En sociologie cette perspective constructiviste remonte à la phénoménologie constitutive; actuellement, elle se développe avec t'ethnométhodologie. De récentes études qui analysent les structures sociales du monde quotidien en interaction sont commentées. On fait état d'un développement parallèle en psychologie, à partir du "structuralisme constructiviste" de Piaget, jusqu'à l'école soviétique socio-historique. On commente aussi de récentes études qui situent dans l'interaction les structures cognitives et leurs processus. Enfin, on note la convergence entre la sociologie et la psychologie, entre les sciences sociales occidentale et soviétique.
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CAOUETTE, Charles E. "De l'autonomie à l'autogestion : un projet de socialisation de l'enfant (Réflexions sur l'école-recherche Jonathan)." Sociologie et sociétés 10, no. 1 (2002): 167–84. http://dx.doi.org/10.7202/001116ar.

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Résumé Face à l'échec de l'école traditionnelle, l'école-recherche Jonathan, école élémentaire publique, se veut un milieu véritablement éducatif et socialisant. Le rejet des contraintes institutionnelles habituelles (programmes, classement, évaluation) a permis une nouvelle organisation du milieu physique et de la vie scolaire. L'enfant peut ainsi s'approprier son temps et son espace éducatifs, de même que son acte d'apprendre; il y développe son autonomie et apprend à se socialiser. Avec ses pairs de 5 à 12 ans et des deux sexes, l'enfant crée de nouveaux liens affectifs fondés sur la communication authentique et sur une coopération croissante (plutôt que sur la production compétitive et sur le jeu de rôle); de même, il s'initie très tôt à l'autogestion, i.e. à la prise de décision collective, à la solution de conflits et à la gestion du budget de son groupe. Avec les adultes, éducateurs et parents, l'enfant établit également de nouveaux rapports fondés sur le respect mutuel et l'amitié et sur la reconnaissance de la "valeur sociale" de chacun. L'auteur espère que des enfants eduques différemment pourront contribuer à créer une société davantage soucieuse des besoins fondamentaux de chaque être humain.
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Parent, Frédéric. "L'École de la Science sociale et l'École durkheimienne de sociologie. Remarques à propos de psychologie collective et d'espace social." Les Études Sociales 151, no. 1 (2010): 11. http://dx.doi.org/10.3917/etsoc.151.0011.

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Bonnéry, Stéphane. "Les usages de la psychologie à l'école : quels effets sur les inégalités scolaires ?" Sociologies pratiques 17, no. 2 (2008): 107. http://dx.doi.org/10.3917/sopr.017.0107.

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Besses, Richard. "Territoires de la psychologie et identité du psychologue ; des questions épistémologiques aux problèmes de la pratique à l'école. Penser la psychologie." Bulletin de psychologie Numéro 477, no. 3 (2005): 387. http://dx.doi.org/10.3917/bupsy.477.0387.

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