Gotowe bibliografie tematyczne / Psicología jungiana / Rozprawy doktorskie

Rozprawy doktorskie na temat „Psicología jungiana”

Kliknij ten link, aby zobaczyć inne rodzaje publikacji na ten temat: Psicología jungiana.
Autor: Grafiati
Data publikacji: 25 lipca 2024

Utwórz poprawne odniesienie w stylach APA, MLA, Chicago, Harvard i wielu innych

Wybierz rodzaj źródła:

Sprawdź 45 najlepszych rozpraw doktorskich naukowych na temat „Psicología jungiana”.

Przycisk „Dodaj do bibliografii” jest dostępny obok każdej pracy w bibliografii. Użyj go – a my automatycznie utworzymy odniesienie bibliograficzne do wybranej pracy w stylu cytowania, którego potrzebujesz: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver itp.

Możesz również pobrać pełny tekst publikacji naukowej w formacie „.pdf” i przeczytać adnotację do pracy online, jeśli odpowiednie parametry są dostępne w metadanych.

Przeglądaj rozprawy doktorskie z różnych dziedzin i twórz odpowiednie bibliografie.

1

Sassenfeld, Jorquera André Michel. "El desarrollo humano en la psicología jungiana. Teoría e implicancias clínicas". Tesis, Universidad de Chile, 2004. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/113340.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Psicólogo
La psicología transpersonal, establecida formalmente durante 1969 en los Estados Unidos, es una disciplina que, por un lado, se ha propuesto la dificultosa tarea de estudiar los fenómenos transpersonales desde el punto de vista psicológico y, por otro lado, busca encontrar una equilibrada integración y “fusión de la sabiduría de las tradiciones espirituales del mundo con el saber de la psicología moderna” (Cortright, 1997, p. 8). Así, está interesada en fomentar un diálogo hasta hace pocos años inexistente o, al menos, intermitente y asistemático entre las teorías, las prácticas y los representantes más destacados del campo de la psicología contemporánea y la profunda comprensión de la naturaleza y el funcionamiento del ser humano que yace en las enseñanzas y las prácticas que constituyen el núcleo esencial de las diferentes tradiciones contemplativas milenarias. En este sentido, la psicología transpersonal intenta unir “las perspectivas psicológicas occidentales sobre el desarrollo humano y la psicopatología y el entendimiento contemplativo oriental de la consciencia y los estados óptimos de salud” (Rubin, 2003, pp. 36-37). Esto significa que sus propósitos no se limitan a promover un enriquecimiento conceptual de la psicología moderna en base a la sabiduría contenida en las grandes tradiciones espirituales, sino que también abarcan la articulación sistemática de metodologías aplicadas −de carácter clínico y de otros tipos− que posibiliten y faciliten la transformación efectiva de la consciencia del individuo en la dirección de estados psicológicos más maduros y de mayor bienestar e integración. Las numerosas aplicaciones que, hasta ahora, se han desarrollado en este contexto han sido empleadas en y adaptadas a escenarios tan diversos como la medicina (Lawlis, 1996), la psiquiatría (Nelson, 1994; Scotton, Chinen & Battista, 1996), la psicoterapia y el psicoanálisis (Boorstein, 1996; Cortright, 1997; Epstein,1995; Rowan, 1993; Rubin, 1996; Vaughan, 1986), la metodología (Braud & Anderson, 1998), la antropología (Laughlin, McManus & Shearer, 1993), la ecología (Devall & Sessions, 1993; Fox, 1993), la educación (Roberts, 1980) e, incluso, han comenzado a extenderse a la política y los negocios (Wilber, 2000b). Los fenómenos transpersonales, que conforman la inquietud principal de esta corriente de la psicología, de acuerdo al uso actual del término son las “preocupaciones, motivaciones, experiencias, estadios evolutivos (cognitivo, moral, emocional, interpersonal, etc.), maneras de ser y otros fenómenos que incluyen pero trascienden la esfera de la personalidad, el self o el ego individuales” (Ferrer, 2002, p. 5). Desde el punto de vista de la psicología, son ocurrencias o hechos psicológicos que, de alguna u otra forma, trascienden (trans-) aquella dimensión que habitual e históricamente ha sido conceptualizada como ligada a la sensación subjetiva de la existencia de una identidad personal estable y continua sin poder ser explicados o entendidos, de manera exhaustiva y satisfactoria, en términos de los conocimientos actuales de la psicopatología. En consecuencia, deben ser distinguidos cuidadosamente de experiencias y procesos de naturaleza psicopatológica, una necesidad que ha dado lugar a la aparición del campo del diagnóstico diferencial en esta área (Grof & Grof, 1989, 1990; Jorquera, 2002; Lukoff, Lu & Turner, 1996; Nelson, 1994). En el medio latinoamericano profesional de la psicología y, particularmente, en el chileno, la psicología transpersonal y sus múltiples avances teóricos y clínicos han permanecido, sobre todo en el ámbito académico, como áreas de investigación más bien marginadas y desconocidas. Esta situación se mantiene a pesar de que, como disciplina formal, la psicología transpersonal existe desde hace más de treinta años y, en todo el mundo, se sigue desarrollando y es enseñada en contextos que incluyen el ámbito académico-universitario de pre- y postgrado (Anderson, 1998; Braud & Anderson, 1998; Sassenfeld, 2002).En consecuencia, en términos muy generales, la presente investigación teórica representa un intento de introducir algunas de las teorías de la psicología transpersonal en el ámbito académico chileno y, llenando un vacío existente, hacer sus contenidos accesibles a quien se encuentre interesado en conocer algunos de sus planteamientos específicos. Con ello, esta investigación puede ser considerada una continuación y ampliación de un esfuerzo que fue iniciado, entre otros, por los trabajos de Susana Bustos y Francisca Román (1981), Cecilia Severino (2002), Leila Jorquera (2002) y Fabiola Durán (2003). La distingue de estas tentativas previas el hecho de que, aunque la psicología transpersonal como tal o algunos de sus aspectos han sido abordados con anterioridad en estudios académicos, aún no existe un estudio que enfoque y explore específica y especialmente su faceta como teoría que da cuenta del desarrollo psíquico del ser humano.
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
2

Sassenfeld, Jorquera André. "El desarrollo humano en la psicología jungiana. Teoría e implicancias clínicas". Tesis, Universidad de Chile, 2004. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/106421.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
La presente investigación teórica representa un intento de introducir algunas de las teorías de la psicología transpersonal en el ámbito académico chileno y, llenando un vacío existente, hacer sus contenidos accesibles a quien se encuentre interesado en conocer algunos de sus planteamientos específicos. Con ello, esta investigación puede ser considerada una continuación y ampliación de un esfuerzo que fue iniciado, entre otros, por los trabajos de Susana Bustos y Francisca Román (1981), Cecilia Severino (2002), Leila Jorquera (2002) y Fabiola Durán (2003). La distingue de estas tentativas previas el hecho de que, aunque la psicología transpersonal como tal o algunos de sus aspectos han sido abordados con anterioridad en estudios académicos, aún no existe un estudio que enfoque y explore específica y especialmente su faceta como teoría que da cuenta del desarrollo psíquico del ser humano.
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
3

Polonio, Andriete. "O simbolismo do "trabalho" na tradição sufi à luz da psicologia jungiana". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2010. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/2152.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-25T19:21:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andriete Polonio.pdf: 450558 bytes, checksum: 96b9fe74743488c394d00984020e911b (MD5) Previous issue date: 2010-07-08
This dissertation focuses the Sufi Tradition rooted in Brazil which follows the Haqshbandi line. . As hypothesis there is a possibility of a relation between the dynamics of the inner work of that school which appears in its symbols and the path of transformation and change of the psychical development according to the main lines of Jung´s psychology. The dissertation begins with the canary of Sufism and Sufi Tradition. Afterwards, the main symbols of that Tradition are exposed. The last step focuses the relation between the individuation process which is central in Jung´s psychology and the symbolic work which achieves the inner Sufi development
Esta dissertação focaliza a Tradição Sufi que se implantou n Brasil seguindo a escola Naqsshbandi. A pesquisa è orientada pela hipótese da possibilidade de se estabelecer uma relação entre a dinâmica de trabalho interior dessa escola expressa em seus símbolos com o caminho de transformação e mudança de estagio de desenvolvimento psiquico seguindo as linhas traçadas pela psicologia junguiana. O itinerário da dissertação inicia com o cenário do Sufismo e da Tradição Sufi, Em seguida, são expostos os principais símbolos dessa Tradição. O terceiro e ultimo passo tem por objeto a relação entre o processo de individuação, que ocupa lugar central na psicologia junguiana, e o trabalho e sua simbolização que realiza o desenvolvimento interior sufi
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
4

Cavale, Fábio Pipelmo. "Em busca da liberdade: uma revisão bibliográfica na Psicologia Analítica". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2018. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/21566.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-11-09T10:25:20Z No. of bitstreams: 1 Fábio Pipelmo Cavale.pdf: 833635 bytes, checksum: 5081aa9906c846cdb1fc7723b926be5f (MD5)
Made available in DSpace on 2018-11-09T10:25:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fábio Pipelmo Cavale.pdf: 833635 bytes, checksum: 5081aa9906c846cdb1fc7723b926be5f (MD5) Previous issue date: 2018-09-21
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This study aimed at identifying those aspects that constitute the concept of freedom under the perspective of Analytical Psychology, presenting a reflection on freedom and its limits in the psychic field, on autonomy and dependence and on the importance of freedom for the individuation process. This work has a theoretical nature and is based on the bibliographical review of the work of Carl Gustav Jung and on the review of articles and books dealing with the theme of freedom. In the literature, from the writings of C.G. Jung on freedom and, later, in the studies of Jungians and post-Jungians on the subject, four categories were identified: Liberty, morality and ethics; Consciousness, complex, unconscious and freedom; Collective consciousness and psychic massification; Individuation process, Self and freedom. The analysis and discussion of the findings suggest that freedom is an important phenomenon for the psychic life, requires responsibility and means taking the direction of one's own actions. Its opposite, defensive freedom, seems to be an escape from responsibility. However, it is not possible to affirm that there is full free will, because unconscious instances, at individual and collective levels, are, at all times, pressing the conscience due to its autonomous functioning. However, the unconscious, as well as collective and group processes can open up a range of possibilities for freedom. The individuation process is a gradual path towards freedom, giving the individual greater awareness of unconscious processes and dynamics of the collective consciousness, and favoring choices that are more conscious and free of determinations, even though in this process the individual needs to make sacrifices. These conclusions point to the clinical importance of the topic
O presente trabalho teve como objetivo levantar os aspectos que compõem o conceito de liberdade sob o olhar da Psicologia Analítica, apresentando uma reflexão sobre a liberdade e seus limites no campo psíquico, sobre a autonomia e a dependência e sobre a importância da liberdade para o processo de individuação. Este trabalho tem um caráter teórico, tendo sido realizado a partir da revisão bibliográfica da obra de Carl Gustav Jung e da varredura de artigos e livros que tratam da temática liberdade. Na literatura, a partir dos escritos de C. G. Jung sobre liberdade e, posteriormente, nos estudos de junguianos e pós-junguianos sobre o tema, foram identificadas quatro categorias: Liberdade, moral e ética; Consciência, complexos, inconsciente e liberdade; Consciência coletiva e massificação psíquica; Processo de individuação, Self (si-mesmo) e liberdade. A análise e discussão dos dados levantados sugerem que a liberdade é um fenômeno importante para a vida psíquica, exige responsabilidade e significa tomar para si a direção dos próprios atos. Seu oposto, a liberdade defensiva, parece ser a fuga da responsabilidade. Entretanto, não é possível afirmar que exista o pleno livre arbítrio, pois instâncias inconscientes, nos níveis individual e coletivo, estão, a todo o momento, pressionando a consciência em razão de seu funcionamento autônomo. No entanto, o inconsciente, assim como os processos coletivos e grupais, pode abrir um leque de possibilidades em prol da liberdade. O processo de individuação é um caminho gradual rumo à liberdade, proporcionando ao indivíduo maior consciência dos processos inconscientes e dos dinamismos da consciência coletiva e favorecendo escolhas mais conscientes e mais livres das determinações, mesmo que, nesse processo, o indivíduo necessite realizar sacrifícios. Essas conclusões remetem à importância clínica do tema
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
5

Silva, Ana Cristina Alves da. "The Fog era a Jungian and post-Jungian interpretation of Dracula and its filmic version Bram Stoker's Dracula". Florianópolis, SC, 2005. http://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/102343.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicão e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Letras/Ingles e Literatura Correspondente
Made available in DSpace on 2013-07-16T00:42:06Z (GMT). No. of bitstreams: 0
Esta dissertação propõe uma interpretação Jungiana e Pós-Jungiana do romance Drácula, escrito por Bram Stoker, e sua versão cinematográfica Drácula de Bram Stoker de Francis Ford Coppola. Incluindo alguns aspectos do Romantismo, características de algumas narrativas de horror e o uso de conceitos Jungianos e pós-Jungianos, apresento uma proposta de um conceito teórico e crítico que decidi chamar de "Fog Era" (a Era da Bruma). Este conceito é essencialmente dinâmico e contém um aspecto seminal e imutável que faz com que seus elementos passeiem por diferentes contextos históricos e se readaptem, adquirindo novos contornos. A função proposta para a "Fog Era" é servir como uma ferramenta para análise de algumas facetas do horror, primeiro nas narrativas mencionadas e depois em outras narrativas analisadas brevemente. Na Introdução mostro os passos que devo seguir nos outros capítulos e que bases do Romantismo e fronteiras literárias devem limitar meu trabalho. No Capítulo I, item 1, mostro quais conceitos Jungianos uso para minha análise, bem como uma perspectiva mais contemporânea dos pesquisadores pós-Jungianos. No item 2, apresento o Romantismo em antagonismo com os valores Vitorianos e explico porque o conceito Jungiano da sombra é válido para dizer que os Vitorianos são a sombra dos Românticos. No item 2.1, o arquétipo da Mãe é usado para justificar o contexto em que as narrativas de horror foram criadas. No item 2.2, uma relação entre arquétipos e personagens é feita e será o suporte para a análise no próximo capítulo. O Capítulo II traz a análise completa da versão de Coppola, sendo que no item 1 mise-en-scène e caracterização são relacionadas com os conceitos Jungianos e o item 2 mostra a reiteração da análise e o novo contexto histórico do filme. O item 3 apresenta minha proposta de um novo conceito teórico para analisar as narrativas horror, chamada de "Fog Era". Na Conclusão revejo a teoria usada, confirmo as características e a utilidade da noção de "Fog Era". This thesis proposes a Jungian and post-Jungian interpretation of the novel Dracula, written by Bram Stoker, and its filmic version Bram Stoker's Dracula, directed by Francis Ford Coppola. With the inclusion of some aspects of Romanticism, characteristics of some horror narratives and the use of Jungian and post-Jungian concepts, I attempt at defining a new critical theoretical concept that I call the Fog Era. This concept is essentially dynamic and contains a seminal immutable aspect that makes its elements travel through different historical contexts and re-adapt themselves while acquiring new contours. The function proposed to the Fog Era concept is to serve as a tool to analyze some of the horror manifestations in the narratives mentioned above; at the same time, some other narratives are analyzed briefly. In the Introduction, I show the steps I will follow in the subsequent chapters and establish what basis of Romanticism and what literary boundaries will limit my corpus. In Chapter I, item 1, I show which Jungian concepts I need in order to develop my analysis, as well as a more contemporary and reviewed perspective of post-Jungian researchers. In item 2, I present aspects of Romanticism in antagonism with Victorian values and explain why the concept of shadow proposed by Jung is valuable to define the Victorians as the shadow of the Romantics. In item 2.1, the Mother Archetype is used to justify the context in which the horror narratives were created. In item 2.2, a relation is made among the archetypes and the characters present in the narratives, which will support the analysis for the next chapter. In Chapter II a full analysis of Coppola's filmic version is done: in item 1 the mise-en-scène and characterization are related to the Jungian concepts and in item 2, a reiteration of the analysis and the new historical context of the film. In item 3, I finally present my proposal of the new theoretical concept to analyze horror narratives, called the Fog Era. In the Conclusion, I review the theoretical frame used, and confirm the characteristics and usefulness of the Fog Era.
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
6

Quilici, Marcia Alves Iorio. "Dramatização espontânea e psicologia analítica de Jung: consideração da sombra em um grupo de psico-sociodrama". Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47131/tde-11082009-080205/.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Esta dissertação estuda, a partir do referencial da psicologia analítica de Jung, um grupo vivencial que utiliza a dramatização espontânea como recurso expressivo. Procura investigar se este instrumento é um facilitador para a exploração da sombra em grupos. Parte da hipótese que, ao dramatizarmos espontaneamente, a sombra tem a possibilidade de adquirir expressão, aproximarse e ser reconhecida pela consciência. Este diálogo entre a esfera consciente e inconsciente estimulado pelo drama improvisado e compartilhado pelo grupo pode permitir a emergência, o desenvolvimento e a estruturação de uma consciência que funcione em alteridade, pois há uma abertura para o reconhecimento daquilo que é diverso em si e no outro, com uma atitude de inclusão deste aspecto. Como método de investigação, há a pesquisa de um ato psicosociodramático no Centro Cultural São Paulo que utiliza a ação dramática espontânea para o desenvolvimento de grupos. É feito o relato de uma vivência e entrevistas com quatro participantes e a diretora dessa atividade procurando identificar, na vivência e nas respostas dos entrevistados, os momentos nos quais a sombra se expressou e quais foram as atitudes então tomadas pela consciência diante desta situação. A fundamentação se dá principalmente através dos conceitos de sombra, persona, complexo, self (grupal) e abordagem simbólica. Apoiada neles os atos de psico-sociodrama são apresentados como rituais criativos importantes para o desenvolvimento da personalidade, ao possibilitarem uma abertura da existência para a realização do self e permitirem que diferentes singularidades coexistam e não se excluam mutuamente, o que faz com que se tornem caminhos possíveis para a estruturação e exploração de uma consciência de alteridade.
This dissertation studies, from the reference of the Analytical Psychology of Jung, an experiential group that uses spontaneous dramatization as an expressive resource. It tries to investigate if this instrument is a facilitator for the exploration of the shadow in groups. It is based on the hypothesis that when we dramatize spontaneously the shadow has the possibility to acquire expression, come closer and be recognized by the consciousness. This dialogue between the consciousness and unconscious sphere, stimulated by the improvised drama and shared by the group, could allow the emergence, development and structuring of a consciousness that works in alterity, because there is an availability to acknowledge what is different in oneself and in the other, with an attitude of inclusion. As a method of investigation, there is the research of a psycho-sociodramatic act at Centro Cultural São Paulo that uses the spontaneous dramatic action for the development of groups. There is the report of an experience and interviews with four participants and the director of this activity, trying to identify in the experience and in the respondents answers, the moments in which the shadow is expressed and what were the attitudes adopted by the consciousness during this situation. The theoretic basis is mainly upon the concepts of shadow, persona, complex, (group) self and symbolic approach. Supported by these concepts, the acts of psycho-sociodrama are presented as creative rituals important for the development of personality, because they make possible an availability of the existence for the realization of the self and they allow that different singularities coexist and are not mutually excluded, which means that they become alternative ways to structure and explore an alterity consciousness.
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
7

Perrone, Maria Paula Monteiro Silveira Bueno. "Complexo: conceito fundante na construção da psicologia de Carl Gustav Jung". Universidade de São Paulo, 2008. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47134/tde-30072009-135120/.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
A pesquisa investiga a história do conceito de complexo na obra de Carl Gustav Jung desde seu nascimento nos primeiros anos do século XX. Acompanha as etapas do trabalho experimental com o teste de associação de palavras adaptado por Jung no hospital psiquiátrico Burghölzli e a produção correspondente da escola de Zurique, notadamente os artigos que compõem os Estudos diagnósticos de associações, além de alguns outros estudos anteriores e posteriores. Então o estudo se volta para o desenvolvimento da noção de complexo no interior da teoria junguiana com ênfase nas principais alterações ocorridas; foram focados os seguintes marcos: de 1912, de 1919, de 1921 e de 1928. São abordados o perspectivismo e a complexidade como características epistemológicas do pensamento de Jung que não se compatibiliza com o paradigma da ciência moderna. No final são feitas reflexões teóricas e clínicas acerca do trabalho com os complexos, fenômeno psíquico universal.
The present research investigates the history of the concept of complex in Carl Gustav Jungs work, since its birth in the first years of the twentieth century. It follows the steps of the experimental work with the words association test adapted by Jung in Burghölzli psychiatric hospital, and the related production from the school of Zurich, remarkably the articles that make up the Diagnostic Studies of Association, besides some other previous and later studies. The study then turns to the development of the notion of complex within Jungs theory, emphasizing the main changes; we focused on the hallmarks of 1912, 1919, 1921 and 1928. Perpectivism and complexity were approached as epistemological characteristics of Jungs thought that are not compatible with the paradigm of modern science. Finally we introduce clinical and theorical reflections about the work with complexes, universal psychic phenomena.
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
8

Parisi, Silvana. "Separação amorosa e individuação feminina: uma abordagem em grupo de mulheres no enfoque da psicologia analítica". Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47131/tde-09122009-152719/.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
O presente trabalho teve como objetivo a compreensão da separação amorosa vivenciada pela mulher de meia idade relacionada ao processo de individuação através de um trabalho realizado em grupo vivencial sob o enfoque da Psicologia Analítica. O método utilizado na pesquisa foi qualitativo sob a perspectiva simbólico arquetípica. Foram realizados oito encontros de grupo com sete participantes na faixa etária de quarenta a cinqüenta e cinco anos que estavam vivenciando uma separação amorosa. No grupo foram utilizados recursos expressivos, contos e mitos para favorecer a elaboração simbólica. A partir do material coletado observou-se uma grande diversidade de experiências em relação à perda como sentimentos de tristeza, solidão, desamparo, raiva, desejos de vingança, sensação de vazio e desorganização. Um tema comum manifestado pelas participantes foi a sensação de perda de identidade no relacionamento anterior ou em decorrência da separação. Identificou-se que esta perda estava associada a conteúdos inconscientes projetados no parceiro e na conjugalidade que ainda não haviam sido reintegrados à consciência. Verificou-se que em alguns casos a identidade estava alicerçada no vínculo simbiótico mantido com o parceiro. Reconhecer a raiva que estava na sombra do relacionamento, recolher as projeções depositadas no parceiro e ter que enfrentar a solidão se revelaram como oportunidades de diferenciação necessárias ao processo de individuação. Na compreensão dos dados, foi utilizado o referencial de mitos e contos para estabelecer algumas amplificações e analogias. Alguns padrões arquetípicos femininos mostraram estar ativados ou negligenciados na psique das participantes: a traição acionou uma Hera raivosa e vingativa em algumas mulheres, enquanto Afrodite parecia abandonada pelo desinteresse manifestado por algumas participantes para novos relacionamentos. Por outro lado a separação constelou arquétipos de deusas mais independentes em algumas mulheres que investem em trabalho e estudos. Observou-se que a temática da descida ao mundo inferior expressa nos mitos de Inana e de Core-Perséfone era constelada na vivência depressiva de algumas participantes, uma experiência necessária à elaboração do luto e ao enraizamento no Self feminino simbolizado pelo encontro com a deusa escura reprimida na cultura patriarcal. O grupo vivencial se mostrou eficaz para favorecer a elaboração do luto pela perda amorosa através da criação de um espaço ritual, permitindo a constelação de uma nova coniunctio. Os recursos expressivos e os contos e mitos utilizados facilitaram a expressão simbólica das participantes e mobilizaram as forças curativas da psique para iniciar a cicatrização das feridas ocasionadas pela perda. Constatou-se no grupo uma apropriação da própria trajetória de vida possibilitando assumir a responsabilidade pelo processo de individuação. São sugeridos novos estudos e o desenvolvimento de trabalhos em grupos vivenciais de mulheres e também de homens para lidar com a separação amorosa em consultórios e instituições de saúde, visando contribuir para a área de relações de gênero.
This thesis sought to understand the separation from a love relationship as experienced by middle-aged women related to the individuation process through experiential group work in the focus of Analytical Psychology. The method used in the research was qualitative, under a symbolic archetypal perspective. Eight group meetings were held with seven participants aged from forty to fifty-five who were undergoing separation from love relationships. Expressive resources, tales and myths were used in the group in order to favor the symbolic development. The material gathered showed a large diversity of experiences in relation to the loss, such as feelings of sadness, solitude, distress, anger, wishes of revenge, a feeling of emptiness and derangement. A common matter expressed by the participants was the feeling of loss of identity in the past relationship or as a result of the separation. It was identified that this loss was associated to unconscious contents projected in the partner and in the conjugality that had not yet rejoined their consciousness. It was verified that, in some cases, the identity was grounded on the symbiotic relationship had with the partner. To recognize the anger that was in the shadows of the relationship, to bring in the projections deposited in the partner and have to face solitude revealed to be opportunities of differentiation that are necessary for the individuation process. The referential of myths and tales was used in the understanding of the data, in order to establish some expansions and analogies. Some feminine archetypal standards were shown to be activated or neglected in the psyche of the participants: betrayal turned some women into an angry and vengeful Hera, while Aphrodite looked abandoned by the lack of interest for new relationships expressed by some participants. On the other hand, the separation constellated archetypes of more independent goddesses in some women who invest on their career and education. It was noted that the thematic of the descent to the underworld expressed in the myths of Inanna and Core-Persephone was constellated on the depressive life experience of some participants, a necessary experience for the elaboration of mourning and rooting into their feminine Self, symbolized by the meeting with the dark goddess repressed in the patriarchal culture. The experiential group was shown to be efficient to favor the elaboration of mourning for the loss of their love mate through the creation of a ritual space, allowing the constellation of a new coniunctio. The expressive resources and tales and myths used facilitated the symbolic expression and mobilized the healing forces of the psyche to start the healing of the wounds caused by the loss. The group demonstrated an appropriation of their own trajectories of life, allowing them to take responsibility for the individuation process. New studies are suggested, as well as the development of experiential group work with women and man to handle the separation from love relationships in clinical settings and health institutions, seeking to contribute to the gender relationship area.
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
9

Leite, Sandro José da Silva. "Paisagem psíquica: uma técnica expressiva com fundamento na psicologia analítica - estudo piloto". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2012. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15132.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sandro Jose da Silva Leite.pdf: 7689725 bytes, checksum: 2cb9035e981240b3591e2e8f5eb91dad (MD5) Previous issue date: 2012-05-14
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
An expressive technique developed by the author of the research was applied, having analytical psychology as background and highlighting the creative aspect evoked by the use of expressive resources. It is a research focused on the qualitative aspect of a pilot study which aimed at demonstrating the functioning of the technique, baptized Psychic Landscape, and perform a symbolic reading from the associations made by the subjects of the research. The technique was inspired by the method of active imagination by C. G. Jung. Regarding the specificity of the technique, which produces abstract configurations, the theme has been tackled from the point of view of art and analytical psychology. The conclusion that abstraction is a genuine mode of expression was reached. Two participants could experience the technique during consecutive days and from the data collected it was possible to map the psychic transformations that occurred. Symbols and themes of individual and collective character appeared, and it was possible to observe common aspects between the processes of both participants. The specificity of the expressive technique pointed at the polarity of dynamics, in special the fluidity of water and solidity of plaster, to the correlation between the surface image, closer to the dynamics of consciousness, and the one at the bottom, closer to the unconscious, and to the connection between the preparatory phase of the technique (the way of pouring the water, depositing and mixing the plaster) and the final configuration. The study demonstrated the effectiveness of the technique as the transmutation effect of an inner reality that reveals itself by means of creative actions that give rise to plastic images
Foi aplicada uma técnica expressiva desenvolvida pelo autor da pesquisa com fundamento da psicologia analítica e destaque ao aspecto criativo despertado ao se utilizar recursos expressivos. Trata-se de uma pesquisa de enfoque qualitativo em estudo piloto, cujo objetivo foi demonstrar o funcionamento da técnica, batizada de Paisagem Psíquica , e realizar uma leitura simbólica a partir das associações feitas pelos participantes da pesquisa. A técnica foi inspirada no método de imaginação ativa de C. G. Jung. Em função da especificidade da técnica, que tem como fruto configurações abstratas, abordou-se o tema a partir da arte e da psicologia analítica e concluiu-se que a abstração é um modo genuíno de expressão. Dois participantes puderam experienciar a técnica em dias consecutivos e, a partir dos dados coletados, foi possível fazer um mapeamento das transformações psíquicas ocorridas. Apareceram símbolos e temas de caráter individual e coletivo, e foi possível observar alguns aspectos comuns entre os processos dos participantes. A especificidade da técnica expressiva apontou para a dinâmica das polaridades, em especial à fluidez da água e à concretude do gesso, para a correlação entre a imagem da superfície, mais próxima à dinâmica da consciência, e a do fundo, mais próxima do inconsciente, e para a conexão entre a fase preparatória da técnica (modo de se despejar a água, depositar e mexer o gesso) e a configuração final. O estudo demonstrou a efetividade da técnica enquanto efeito de transmutação de uma realidade interior que se revela por meio das ações criativas que dão origem a imagens plásticas
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
10

Schmitt, Alexandre. "A linguagem dos arquétipos: um diálogo entre a psicologia junguiana e a linguística cognitiva". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2011. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15080.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alexandre Schmitt.pdf: 3658631 bytes, checksum: 88fd945ce5886cdf072a53ced3341850 (MD5) Previous issue date: 2011-11-04
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The objective of this study is to review some of the main concepts of Jungian Psychology from the perspective of Cognitive Linguistics, using, specially, the image schemas theory, the conceptual metaphor theory, the conceptual metonymy theory and the conceptual blending theory, and to introduce Cognitive Linguistics as a field of study that can render important theoretical and practical contributions to Jungian Psychology. Organized in ten chapters, the study begins with a brief introduction where a revision of the Jungian and the psychoanalytic literatures that make reference to concepts from Cognitive Linguistics is made, followed by a chapter that contains a concise historical introduction to Cognitive Linguistics where some of the assumptions of this field of research are exposed and compared to other theoretical approaches to linguistics. The third chapter introduces the concepts of Embodied Realism, embodied mind and Cognitive Unconscious, which support Cognitive Semantics ontology and epistemology and, in the fourth chapter, the Image Schemas Theory is exposed with an emphasis on its Kantian inspiration. The fifth chapter succinctly presents the Conceptual Metaphor Theory, including its integrated primary metaphor version, and some introductory aspects of the Conceptual Metonymy Theory. The following chapter introduces the Mental Spaces and the Conceptual Blending Theory. In the seventh chapter, a comparison between the Cognitive Semantics ontology and epistemology and its Jungian counterparts is made. In the eigth chapter, the equiparation made by Jean Knox (2005) between the Jungian concept of archetype and the Cognitive Linguistics concept of image schemas is analyzed. In the ninth chapter, the following Jungian concepts sign, allegory, symbol, thought, reason and phantasy are analyzed based on the theories presented in the previous chapters. Some of the conclusions of this analysis, presented in the last chapter of this thesis, are: (1) the opposition between consciousness and unconscious advocated by Jung in most of his works is not so radical: there is always an unconscious and subliminal dimension in all concepts; (2) the division between directed thinking and undirected thinking as stipulated by Jung in 1911, when his Psychology of the Unconscious was published, cannot be sustained in the face of the researches and formulations of Cognitive Linguistics; (3) Cognitive Linguistics can offer to Jungian Psychology a theoretical basis for the formulation of an embodied theory of the symbol
Este estudo tem como objetivo fazer uma releitura de alguns dos principais conceitos da Psicologia Junguiana à luz da Linguística Cognitiva, em especial, da teoria dos esquemas imagéticos, da metáfora conceitual, da metonímia conceitual e da mesclagem conceitual e apresentar a Linguística Cognitiva como um campo de estudo que pode fornecer importantes contribuições teóricas e práticas à Psicologia Junguiana. Organizado em dez capítulos, o estudo começa com uma breve introdução em que é apresentada uma revisão das bibliografias junguiana e psicanalítica que fazem uso de conceitos da Linguística Cognitiva, seguindo-se a ela um capítulo com uma concisa introdução histórica acerca da Linguística Cognitiva em que alguns pressupostos desse campo de investigação são expostos e comparados com outras abordagens teóricas da Linguística. No capítulo terceiro, são introduzidos os conceitos de Realismo Corporificado, de mente corporificada e de Inconsciente Cognitivo, que sustentam a visão de mundo e a epistemologia da Semântica Cognitiva. No capítulo quarto, é exposta a Teoria dos Esquemas Imagéticos dando-se uma ênfase na sua inspiração kantiana. No quinto capítulo, são apresentados de forma sucinta a Teoria da Metáfora Conceitual, já na sua versão de Teoria Integrada da Metáfora Primária, e aspectos introdutórios da Teoria da Metonímia Conceitual. No capítulo seguinte, são introduzidas a Teoria dos Espaços Mentais e da Mesclagem Conceitual. No capítulo sétimo, faz-se uma comparação entre a ontologia e a epistemologia da Semântica Cognitiva e as suas contrapartes junguianas. No capítulo oitavo, é analisada a equiparação feita por Jean Knox entre o conceito junguiano de arquétipo e o conceito da Linguística Cognitiva de esquema imagético. No nono capítulo, os conceitos junguianos de signo, alegoria, símbolo, pensamento, razão e fantasia são analisados à luz das teorias apresentadas nos capítulos anteriores. Algumas das conclusões advindas dessa análise, apresentadas no último capítulo da tese, são: (1) a oposição entre consciente e inconsciente preconizada por Jung em boa parte de sua obra não é tão radical, havendo sempre uma dimensão inconsciente e subliminar em todos os conceitos; (2) a divisão entre pensamento dirigido e pensamento não dirigido tal como estipulada por Jung em 1911, quando da publicação do seu Psicologia do Inconsciente, não se sustenta face às pesquisas e formulações da Linguística Cognitiva; (3) a Linguística Cognitiva pode oferecer à Psicologia Junguiana uma base teórica para a formulação de uma teoria corporificada do símbolo
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
11

Santos, Cleudir José dos. "O cuidado pastoral no âmbito da psicologia junguiana: a análise conduzida perante a cruz". Faculdades EST, 2013. http://tede.est.edu.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=488.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Este trabalho aborda temas relacionados com o conceito e a prática do cuidado pastoral, com as contribuições da análise junguiana para a orientação e o aconselhamento cristão, bem como estuda as ligações entre a terapêutica junguiana e a poimênica. Em sua consecução, parte da assertiva de que o cuidado pastoral e o aconselhamento cristão estão vinculados aos ministérios da igreja, no sentido da diaconia, aos serviços que implicam a ajuda a pessoas e grupos, porque lhes oferece a perspectiva da fé e da revelação. Desenvolve a idéia de que a psicologia analítica pode oferecer um método adequado às necessidades cristãs, tendo em vista que a abordagem junguiana possibilita tanto a transformação e a integração dos conteúdos psíquicos, quanto uma tomada do caminho do conhecimento de si mesmo, sendo que ambas essas resultantes também apontam para os benefícios da orientação espiritual e religiosa, mostrando que este é o encontro e a relação principal entre a análise junguiana, o cuidado pastoral e a própria religião. No desenvolvimento dessas perspectivas foram exploradas as dimensões religiosas e simbólicas da psique e da teologia da cruz enquanto vértices para uma efetiva cura da alma
This paper discusses issues related to the concept and practice of pastoral care, with contributions from Jungian analysis for Christian guidance and counseling, as well as studies the links between Jungian therapy and pastoral care. To accomplish this, it is based on the assertion that the Christian counseling and pastoral care are linked to the ministries of the church, in the sense of diakonia, to the services that involve helping people and groups, because it offers them the prospect of faith and revelation. It develops the idea that analytical psychology can offer a suitable method for Christian needs, considering that the Jungian approach enables both the transformation and integration of psychic contents, as well as taking on the path of self-knowledge, and both of these results also point to the benefits of spiritual and religious guidance, showing that this is the main meeting of and relationship between Jungian analysis, pastoral care, and religion itself. In developing these perspectives religious and symbolic dimensions of the psyche and the theology of the cross as vertices for effective healing of the soul were explored.
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
12

Costa, Patrícia Elizabeth Widmer. "A trama em atitude simbólica: um olhar da psicologia analítica de Jung sobre mãos que costuram, bordam e tecem". Universidade de São Paulo, 2018. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47131/tde-24092018-094251/.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
No presente trabalho buscamos tecer um panorama, como uma grande colcha de retalhos, apontando possíveis sentidos para a costura, o bordado e a tecelagem, a partir do pano de fundo da psicologia analítica de Carl G. Jung. São comentadas pesquisas acadêmicas sobre tais atividades em diferentes épocas e contextos, alguns mitos e contos, materiais relativos a grupos de mulheres, fatos com caráter sociopolítico e dados de uma página virtual com o tema da costura. Buscamos destacar as diferentes possibilidades de atitude simbólica presentes nessas atividades, sobretudo considerando uma sociedade excessivamente patriarcal, que emudece e desvaloriza o trabalho manual, as mulheres e o princípio do feminino. Identificamos uma relação, pelo fio norteador estabelecido pelo símbolo e a função transcendente, entre tecido e texto, e nos interrogamos sobre peculiaridades da vida contemporânea, tão marcada por abstrações e virtualidades. Refletimos sobre os aspectos criativos das experiências com a costura em diferentes contextos e do que podemos considerar a sua reinvenção nos dias de hoje, incluindo simbolicamente uma dimensão regida por Eros sem que se perca a possibilidade de reflexão também sobre a realidade sem fio do homem virtual
In this study, we aim to weave a perspective, like a big patchwork quilt, to indicate possible meanings for sewing, embroidery and weaving, using, of the analytical psychology of Carl G. Jung as our fabric background. We comment some academic research on such activities in different times and contexts, some myths and tales, materials related to groups of women, facts with social-political content and data from a webpage with the theme of sewing. We seek to highlight different possibilities by which the symbolic attitude can be present in these activities, especially considering a society which is extremely patriarchal, which silences and diminishes handcraft, women and the feminine principle. We connect, by the thread established by the symbol and the transcendent function, textile and text and questioned ourselves about the peculiarities of contemporary life, strongly marked by abstractions and virtualities. We think over the creative aspects of the experiences of sewing in different contexts and on what can be considered its reinvention nowadays, including a symbolically dimension ruled by the thread of Eros without losing the possibility of reflection on the wireless reality of the virtual man
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
13

Pedersoli, Ricardo Begiato. "Jung e a experiência religiosa: um processo fundamental no desenvolvimento psicológico na visão da psicologia analítica". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2018. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/21618.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-11-22T11:44:15Z No. of bitstreams: 1 Ricardo Begiato Pedersoli.pdf: 917796 bytes, checksum: d4aba3a25af82db8c33ced06bd560f88 (MD5)
Made available in DSpace on 2018-11-22T11:44:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ricardo Begiato Pedersoli.pdf: 917796 bytes, checksum: d4aba3a25af82db8c33ced06bd560f88 (MD5) Previous issue date: 2018-08-24
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
The main goal of this work is the deepening of Carl Gustav Jung religious thinking as a possibility of expanding knowledge in the Science of Religion field. Within the sub discipline of Psychology of Religion, Jung can be considered as an important agent, through his theoretical contributions he made possible a dialogue between psychology and religion. However, his work still needs to be studied for the interchange of assumptions, interdisciplinary, theoretical and epistemological controversies. Therefore, we propose here, search in his work the religious experience target of this work in order to reflect a specificity and the power of the same human psychological development. Jung regarding the use of the term religion does not make allusion to any religious institution. Referring only to the religious attitude inherent to every human being of any adherence to a religious creed. His symbols, cults and rituals serve as a transcendent function that results on the union of conscious and unconscious content, making the point of the jungian analytical psychology, the individualization. Our hypothesis is that there is in the jungian thinking a significant theoretical development seen the way that he has deepened in the study of religions, which would allow us to recognize the value in human psychological development through what has traditionally been called religious experience
O objetivo principal deste trabalho é o aprofundamento do pensamento religioso de Carl Gustav Jung como possibilidade de ampliação do conhecimento no campo da Ciência da Religião. Dentro da subdisciplina da Psicologia da Religião, podemos considerar Jung como um importante representante, por meio de suas contribuições teóricas possibilitou amplo diálogo entre a psicologia e a religião. Contudo, sua obra ainda precisa ser mais estudada a fim de que possamos transpor supostas controvérsias interdisciplinares, teóricas e epistemológicas. Para tanto, propomo-nos, aqui, pesquisar em sua obra a experiência religiosa, objeto deste trabalho, de modo a tentar refletir a especificidade e contribuição que esta pode ter no desenvolvimento psicológico humano. Jung, quanto ao uso do termo religião, não faz alusão à nenhuma instituição religiosa, referindo-se apenas à atitude religiosa inerente a todo ser humano acima de qualquer adesão a um credo religioso. Seus símbolos, cultos e rituais servem como função transcendente que resulta da união de conteúdos conscientes e inconscientes, possibilitando o ponto fulcral na psicologia analítica junguiana, qual seja, a individuação. Nossa hipótese é de que há no pensamento junguiano um significativo desenvolvimento teórico, visto a forma como aprofundou-se no estudo das religiões, que nos permitiria reconhecer o valor no desenvolvimento psicológico humano por meio do que tradicionalmente se chamou de experiência religiosa
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
14

Motta, Arnaldo Alves da. "Psicologia Analítica no Brasil Contribuições para a sua história". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2005. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/17220.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao integral.pdf: 1828407 bytes, checksum: 5ae4f33e879a658e67f1ba3bedfa29f0 (MD5) Previous issue date: 2005-05-13
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Abstract The purpose of this work is to study the formation of analytical psychology in Brazil. To this end, a social approach in the history of psychology was used seeking to place people and facts in a general context once history is inserted in a certain time and place. Three figures considered pioneers in this field in the country were identified Nise da Silveira, Pethö Sándor and Leon Bonaventure whose personal and professional paths are addressed. At the same time, also noted, are the possible related broader events and situations that may be related to their being responsible for their role as pioneers. In mapping the contributions made by these professionals in the field of analytical psychology, one perceives the development of a creative work not limited to the dissemination of Carl Gustav Jung s concepts, but to the proposition of their own methods and techniques. Furthermore, particularly in the work of the two first pioneers researched, one observes the collaboration toward the birth of a Brazilian analytical psychology.
O objetivo deste trabalho é o estudo da constituição da psicologia analítica no Brasil. Para esse fim, utilizou-se a abordagem social em história da psicologia buscando situar personagens e fatos no contexto geral, na medida em que se entende que a história está inserida em determinado tempo e lugar. Foram identificados três personagens considerados pioneiros da disciplina no país Nise da Silveira, Pethö Sándor e Leon Bonaventure, cujos percursos pessoais e profissionais são abordados, ao mesmo tempo em que são apontados eventos e situações mais amplos que podem estar relacionadas ao processo que levou tais pessoas a assumirem o papel de pioneiros. Ao mapear-se a contribuição desses profissionais, para o campo da psicologia analítica, percebe-se o desenvolvimento de um trabalho criativo que não se limita à disseminação, no país, dos conceitos de Carl Gustav Jung, propondo métodos e técnicas próprias. Além disso, particularmente na obra dos dois primeiros pioneiros pesquisados, observa-se a colaboração para a constituição de uma psicologia analítica brasileira.
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
15

Castelhano, Laura Marques. "As emoções do médico na relação com o paciente: uma abordagem da psicologia junguiana". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2015. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15398.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Laura Marques Castelhano.pdf: 1955754 bytes, checksum: eb80f8fb5a15633ac54be0a9b22ade47 (MD5) Previous issue date: 2015-03-13
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The purpose of the research was to investigate the emotions of the doctor and their perception of the patient that affects him. This study used a multimethod research and evaluated in quantitative phase, thirty (30) doctors serving in office. For the qualitative phase were chosen four (4) doctors for an in-depth interview as a Case Study. The instruments used for the analysis were: sociodemographic questionnaire, the Inventory of Stress Symptoms for Adults Lipp (ISSL) and the International Affective Picture System (IAPS) and a semi-structured interview. The results showed that 56.7% of doctors experienced symptoms of stress, which is an index within the expected parameters of the test and there was no relationship between the sociodemographic variables. In relation to emotional perception there was no difference between the sample results and the general population, but differences were found in the relation to sociodemographic variables: age, time since graduation, average handle time (consultation) and weekly hours devoted to work in the office, concluding that older doctors, with more time after graduation and more time in consultation with the patient, felt more impacted on the emotional stimuli than other doctors; and doctors who work more hours per week in the office perceived the stimuli in a less pleasant way than other doctors. These data were confirmed by groups of four (4) clusters. It was conducted by a case study following the approach of Jungian theory with a representative of each cluster from pre-set categories related to the research objectives, content and factors attributed to stress; emotional perception; the role of emotion in the doctor-patient relationship; the emotions aroused by difficult patient and not difficult patient and strategies for dealing with emotions. The results revealed that the emotions could influence attitudes and perceptions in the medical activity. There was a suffering from physicians due to an emotional wound that is not recognized and poorly understood, which can result in projections in patients
O objetivo da pesquisa foi investigar as emoções do médico e a percepção do paciente que o afeta. Este estudo utilizou o método misto de pesquisa e avaliou na fase quantitativa, 30 (trinta) médicos com atuação em consultório. Para a fase qualitativa foram escolhidos 4 (quatro) médicos para a entrevista aprofundada em forma de Estudo de Caso. Os instrumentos utilizados para a análise foram: o questionário sociodemográfico, o Inventário de Sintomas de Stress para Adultos de Lipp (ISSL) e o International Affective Picture System (IAPS) e a entrevista semiestruturada. Os resultados mostraram que 56,7% dos médicos apresentaram sintomas de estresse, índice dentro do esperado pelos parâmetros do teste e não houve relação entre as variáveis do sociodemográfico. Em relação à percepção emocional não houve diferença entre os resultados da amostra e a população geral, mas houve diferença na relação com as variáveis sociodemográficas: idade, tempo de formado, tempo médio de atendimento (consulta) e horas semanais dedicadas ao trabalho no consultório, concluindo-se que médicos mais velhos, com mais tempo de formado e que ficam mais tempo em consulta com o paciente, sentiram-se mais impactados diante dos estímulos emocionais do que os outros médicos; e os médicos que trabalham mais horas semanais no consultório perceberam os estímulos de forma menos prazerosa que os outros médicos. Esses dados foram confirmados pelos agrupamentos dos 4 (quatro) clusters. Efetuou-se a análise de caso segundo a abordagem da teoria junguiana com um representante de cada cluster a partir de categorias pré-estabelecidas relacionadas aos objetivos da pesquisa: índice e fatores atribuídos ao estresse; a percepção emocional; o papel da emoção na relação médico-paciente; as emoções despertadas pelos pacientes difícil e o que não desperta dificuldades e estratégias para lidar com as emoções. Os resultados revelaram que as emoções podem influenciar atitudes e percepções na atividade do médico. Observou-se um sofrimento por parte dos médicos decorrente de uma ferida emocional que não é reconhecida e que encontra pouco espaço para ser compreendida, passível de ocasionar projeções nos pacientes
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
16

Araujo, Felícia Rodrigues Rebelo da Silva. "Passagem perigosa: a construção da identidade de jovens em situação de vulnerabilidade social - uma perspectiva da psicologia analítica". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2010. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/14959.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Felicia Rodrigues Rebelo da Silva Araujo.pdf: 2510223 bytes, checksum: f7664c767d8c97447518ddecb9e2fe3a (MD5) Previous issue date: 2010-10-15
The constitution of one s identity and the formation of a persona that expresses it are tasks undertaken during adolescent development and part of the individuation process. This research seeks to understand the specific characteristics of adolescent development within the context of drug trafficking and street life, from an analytical psychological perspective. Based on interviews with twenty adolescents, the nature of the relationship involving street life and drug trafficking and the specific characteristics valued for the social adaptation within these contexts were depicted. These conditions influence the construction of the identities of these adolescent and their development towards adult life. Typical adolescent conflicts are experienced in conditions that reflect violent street life and drug trafficking, which operate under the influence of destructive matriarchal and patriarchal dynamics. These adolescents live in a state of psychic exhaustion and grow up in precarious conditions, which compromise the development of autonomy and independence and favor inclusion in collective life in marginal terms. They learn ways to relate and to adapt to these environments by constructing a persona that is appropriate for these circumstances of risk. Aggressiveness and intimidation are basic characteristics of a persona adapted to street life, whilst the world of drug trafficking requires that malice be aligned with aggressiveness to create a persona appropriate for crime. The dreams told by the adolescents present the consideration of psychic totality under conditions experienced within these contexts. The oneiric images illustrate situations of extreme risk and highlight the imminent danger, which they are often not aware of, and the possibility of tragic outcomes; frightening the dreamer. They demonstrate states of egoic inflation and the presence of violent aspects within these adolescents. At the same time, they indicate the potential to be discovered and the opportunity to reconnect with internal creative contents that are related to the matriarchal and patriarchal dynamics; they announce new ways and new possibilities of life. An understanding of the development of adolescence in situations of extreme social vulnerability reveals a heroic journey tainted by the quality of these violent contexts and illustrates the special conditions of the passage towards maturity, a dangerous passage
A constituição da identidade e a formação de uma persona que a expresse são tarefas do desenvolvimento na adolescência, parte do processo de individuação. Esta pesquisa dedicase à compreensão das especificidades do desenvolvimento de jovens no contexto de rua e do tráfico de drogas, de acordo com a perspectiva da Psicologia Analítica. A partir de entrevistas realizadas com vinte jovens foram retratadas as condições de relacionamento da rua e do tráfico de drogas e as particularidades das características valorizadas para adaptação social nestes contextos. Essas condições influenciam a constituição da identidade destes jovens e o desenvolvimento para a idade adulta. Os conflitos típicos da adolescência são vividos nas condições violentas da rua e do tráfico de drogas, que funcionam sob a influência de dinâmicas matriarcal e patriarcal destrutivas. Os jovens vivem estados de esgotamento psíquico e se desenvolvem sob condições precárias para a sobrevivência, que prejudicam o desenvolvimento da autonomia, da independência e favorecem a inserção na coletividade de forma marginal. Aprendem maneiras de relacionarse e de se adaptar a esses ambientes mediante a construção de uma persona adequada a essas circunstâncias de risco. A agressividade e a intimidação são características fundantes da persona adaptativa na rua, enquanto o mundo do tráfico de drogas exige que a maldade se associe a agressividade para compor uma persona adequada ao crime. Os sonhos relatados pelos jovens apresentam a consideração da totalidade psíquica sobre as condições vividas nesses contextos. As imagens oníricas retratam as situações de intenso risco, alertam para o perigo vivido, muitas vezes não consciente, e para a possibilidade de desfechos trágicos; assustam o sonhador. Denotam estados de inflação egoica e presença de aspectos violentos dentro deles. Ao mesmo tempo, indicam potencialidades a serem descobertas e a oportunidade de reconexão com conteúdos internos criativos relacionados à dinâmica matriarcal e patriarcal; anunciam novos caminhos e novas possibilidades de vida. A compreensão do desenvolvimento da adolescência em situações extremas de vulnerabilidade social denuncia uma jornada heróica tingida pela qualidade desses contextos violentos e retrata as condições especiais de passagem para a maturidade, uma passagem perigosa
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
17

Guimarães, Luciana Guerrieri Barbosa Viana. "All Flesh Must Be Eaten : análise simbólica do fenômeno zumbi". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2014. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15358.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Guerrieri Barbosa Viana Guimaraes.pdf: 978764 bytes, checksum: fbd979ae8b7167b413c3c89aa21f1734 (MD5) Previous issue date: 2014-08-18
The research aimed at understanding the motivational factor of registered people participating in the virtual community Zombie walk Rio de Janeiro, placed in the social network website Facebook. Therefore, a survey was applied to men and women with age over 18 (eighteen) years old, registered in the above mentioned community. The survey had 6 (six) identification questions and 6 (six) semi-open questions answered by the internet. To analyze the data, it was used the Thematic Analysis, described by author Douglas Ezzy (2002). From the gathered data, a profile of the zombie character was defined and its context from the Jungian psychology point of view. It was observed that the zombie character represents a metaphor for current constellated complexes associated to feelings of strangeness, bond break, lack of solidarity, existential insecurity, relationship dehumanization, consumerism and fear or denial of death. The conclusion from the analysis of the character is a reflection of the current life panorama in society and relationships, as well as a projection of individual anxieties
A pesquisa realizada visou compreender o fator motivador da participação das pessoas cadastradas na comunidade virtual Zombie walk Rio de Janeiro, presente no website de relacionamento Facebook. Para tanto, foi aplicado um questionário a homens e mulheres acima de 18 (dezoito) anos, cadastrados na comunidade virtual mencionada. O questionário contou com 6 (seis) perguntas de identificação, e 6 (seis) questões semiabertas respondidas via Internet. Para análise dos dados foi utilizado o método de Análise Temática, conforme descrito pelo autor Douglas Ezzy (2002). A partir dos dados levantados, realizou-se uma leitura do personagem zumbi e seu contexto sob a ótica da psicologia junguiana. Foi observado que o personagem zumbi constitui uma metáfora para alguns complexos constelados na atualidade, associados a sentimento de estranheza, ruptura de vínculos, falta de solidariedade, insegurança existencial, desumanização das relações, consumismo e medo, ou negação da morte. Conclui-se que a leitura desse personagem reflete um panorama atual de vida em sociedade e relacionamentos, assim como serve de projeção para angústias individuais
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
18

Penna, Eloisa Marques Damasco. "Processamento simbólico arquetípico: uma proposta de método de pesquisa em psicologia analítica". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2009. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15817.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eloisa Marques Damasco Penna.pdf: 749595 bytes, checksum: 986205531064ee24b936a2a31163379a (MD5) Previous issue date: 2009-05-15
The objective of this study was to propose a research method for analytical psychology and for such an investigation was undertaken into the academic production in analytical psychology doctorate thesis and masters dissertations at two Brazilian universities PUC-SP and USP from 2002 through 2007. The material collected was analyzed based on the methodological guidelines for the Jungian paradigm. The analysis of the research projects identified the main methodological procedures adopted by the researchers, both for collecting and for interpreting the data, and the articulation between the objective of the research, the phenomenon selected as the object of research and the methodological procedures used to collect and analyze the material; the most frequent research modules were identified together with the main difficulties faced by the researchers in undertaking their research. Based on an analysis of the material collected, a research method for investigation into analytical psychology was proposed. The research process, within the Jungian paradigm, includes stages for apprehending and comprehending phenomena, during which methodological procedures and resources are used that are compatible with the basic guidelines for the paradigm, which include symbolic amplification. Special attention was given to the researcher s participation in the process, considering his/her function and academic background and more importantly, the development of a symbolic attitude to approach the work and within the relationship researcher-researched . This research also identifies the main risk that the research activity presents to the contemporary Jungian researcher, and consequently, the care that needs to be taken during the research process. Finally, the ethical implications of scientific activity in general are discussed, and particularly in the work of Jungian researchers. The research method in analytical psychology, given its characteristics, epistemology and methodologies, is referred to as an archetypical symbolic procedure
Com o objetivo de fazer uma proposta de método de pesquisa em psicologia analítica, foi feito um levantamento da produção acadêmica nesta abordagem teses de doutorado e dissertações de mestrado em duas universidades brasileiras PUC-SP e USP no período de 2002 a 2007. O material coletado foi analisado, a partir das diretrizes metodológicas do paradigma junguiano. A análise das pesquisas destacou os principais procedimentos metodológicos utilizados pelos pesquisadores, tanto na coleta como na interpretação dos dados. A articulação entre o fenômeno eleito com o objeto de pesquisa, o objetivo e os procedimentos metodológicos de coleta e análise do material propiciou a identificação das modalidades de pesquisa mais frequentes e as principais dificuldades dos pesquisadores. Com base na análise do material coletado, foi feita uma proposta de método de investigação em psicologia analítica. O processo de pesquisa, no paradigma junguiano, abarca as etapas de apreensão e compreensão dos fenômenos, nas quais são empregados recursos e procedimentos metodológicos compatíveis com as diretrizes básicas do paradigma. Dentre eles, destaca-se a amplificação simbólica. A participação do pesquisador, sua função, sua formação e, sobretudo, o aprimoramento da atitude simbólica na condução do processo e na relação pesquisador-pesquisado foram ressaltados. São, também, apontados os principais riscos que a atividade de pesquisa oferece ao pesquisador junguiano contemporâneo e com isso, os cuidados a serem observados durante o processo. Por fim, são discutidas as implicações éticas da atividade científica, em geral, e do trabalho do pesquisador junguiano, em especial. O método de pesquisa em psicologia analítica, por suas características, epistemológicas e metodológicas, é denominado processamento simbólico arquetípico
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
19

Piccoli, Ana Paula Bonilha. "Crianças com leucemia: estudo das condições emocionais pela arteterapia numa abordagem junguiana". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2016. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/19545.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Submitted by Marlene Aparecida de Souza Cardozo (mcardozo@pucsp.br) on 2016-12-20T10:49:37Z No. of bitstreams: 1 Ana Paula Bonilha Piccoli.pdf: 2544958 bytes, checksum: 55eb8d4d59715e56ad1f797400f11c86 (MD5)
Made available in DSpace on 2016-12-20T10:49:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Paula Bonilha Piccoli.pdf: 2544958 bytes, checksum: 55eb8d4d59715e56ad1f797400f11c86 (MD5) Previous issue date: 2016-11-04
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The childhood cancer corresponds to a diverse group of diseases whose common element uncontrolled proliferation of abnormal cells, and can occur anywhere in the body. Leukemias are the most common malignancies in childhood. The child is affected in its entirety by the reality of treatment and this is an important moment in its development. the benefits that promotes art therapy are known in the manifestation of psychological activity promoting access to internal content, increasing the well being of the individual and allowing application in diagnostic and therapeutic intervention approach. The aim of this study was that the effects of art therapy on the expression of emotional experiences of children in the treatment of leukemia. The effects studied were the feelings experienced by children with leukemia. We conducted a field survey and the results were treated qualitatively. Participants were four children diagnosed with acute lymphoblastic leukemia, between 5 and 8 years of age, of both sexes, attended an outpatient specialties of a provincial city of São Paulo. The instruments used were: Questionnaire socio-demographic and clinical history script. five sessions of art therapy directed with each child were held. The preparation of the sessions was to develop a technique of psychological research by art therapy, which can be associated with other techniques used in the clinical context and the imagistic content of the productions was analyzed in the light of Jungian psychology. One of the aspects discussed in this research is that expressive activities favored the expression of emotions and feelings of children about their disease process and also other aspects involving their emotional development. In this sense, there was contact between aspects of the conscious and the unconscious. The use of art through the proposed modalities: drawing, collage, painting and modeling made it possible to observe the establishment of emotional bond between her and her work. Some images were recurrent, as referring to polarities, such as life and death, death and rebirth, rain and sun, night and day. These images seem to appear as compensation ahead the imbalance arising from the process of becoming ill, as the regulatory function of the psyche. The making art and think about the production seem to have provided connection to channel the emotions of the participating children. It was noticed also that the sessions possibly helped children to develop their disease process. With regard to images and recurring colors, raise imagine that these are the manifestation of personal content and groups of children. Note that the open space where it ensured the manifestation of content through art was paramount to the imagistic content could be manifested.
O câncer na infância corresponde a um grupo de diversas doenças que tem como elemento comum a proliferação descontrolada de células anormais e podem ocorrer em qualquer parte do organismo. As leucemias são as neoplasias mais comuns na infância. A criança é afetada em sua totalidade pela realidade do tratamento e isso ocorre num momento importante de seu desenvolvimento. São conhecidos os benefícios que a arteterapia promove na manifestação da atividade psicológica como facilitadora de acesso aos conteúdos internos, ampliando o bem-estar do individuo e permitindo a aplicação numa abordagem de intervenção diagnóstica e terapêutica. O objetivo deste trabalho foi verificar quais os efeitos da arteterapia na expressão das vivências emocionais de crianças em tratamento de leucemia. Os efeitos estudados foram os sentimentos vivenciados pelas crianças com leucemia. Realizou-se uma pesquisa de campo e os resultados foram tratados qualitativamente. Participaram da pesquisa quatro crianças diagnosticadas com leucemia linfoide aguda, entre 5 e 8 anos de idade, de ambos os sexos, atendidas num ambulatório de especialidades de uma cidade interiorana de São Paulo. Os instrumentos utilizados foram: Questionário sócio demográfico e Roteiro de anamnese. Foram realizadas cinco sessões dirigidas de arteterapia com cada criança. A elaboração das sessões consistiu no desenvolvimento de uma técnica de investigação psicológica pela arteterapia, que pode ser associada a outras técnicas utilizadas no contexto clínico e o conteúdo imagético das produções foi analisado à luz da psicologia junguiana. Um dos aspectos discutidos nesta pesquisa é que as atividades expressivas favoreceram a expressão de emoções e sentimentos das crianças a respeito do seu processo de adoecimento e ainda de outros aspectos que envolveram seu desenvolvimento emocional. Nesse sentido, observou-se o contato entre aspectos do consciente e do inconsciente. O uso da arte através das modalidades propostas: desenho, colagem, modelagem e pintura fez com que fosse possível observar o estabelecimento de vínculo afetivo entre ela e a sua obra. Algumas imagens foram recorrentes, como as que remetem às polaridades, tais como vida e morte, morte e renascimento, chuva e sol, noite e dia. Essas imagens parecem surgir como compensação diante do desequilibrio advindo do processo de adoecer, como função reguladora da psique. O fazer arte e o pensar sobre a produção parecem ter proporcionado conexão com canais das emoções das crianças participantes. Percebeu-se, ainda, que as sessões possivelmente auxiliaram as crianças a elaborar seu processo de adoecimento. Com relação às imagens e cores recorrentes, suscitam imaginar que se tratam da manifestação de conteúdos pessoais e coletivos das crianças. Vale destacar que o espaço aberto onde se assegurou a manifestação de conteúdos mediante a arte foi primordial para que o conteúdo imagético pudesse ser manifestado
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
20

Carvalho, Olavo Virgílio de. "Criatividade e abertura de espaço: um estudo junguiano". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2012. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15214.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Olavo Virgilio de Carvalho.pdf: 733856 bytes, checksum: 7152265f1a8edf796098641efb5e6df6 (MD5) Previous issue date: 2012-10-19
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The present study aimed to investigate the concept of creativity in analytical psychology. We investigated the Collected Works and letters of Carl Gustav Jung and also books and articles of post-Jungian authors who contributed to the development of the theme. It was highlighted that images have a legitimate existence and are a spontaneous phenomenon of the psyche. Thereby it was emphasized that the contents of the psyche have the same value of reality that the material world. The analytical psychology defines creativity as something natural, a autonomous complex and fundamental quality of the psyche. The work increased the understanding of creativity as open space for the images of the unconscious to present themselves
O presente trabalho teve como objetivo investigar o conceito de criatividade na psicologia analítica. Foram utilizados textos das Obras Completas e cartas de Carl Gustav Jung. Nos autores pós-junguianos investigaram-se livros e artigos que contribuíram para o desenvolvimento do tema. Destacou-se a noção de que as imagens possuem uma existência legítima e são um fenômeno espontâneo da psique, e que seus conteúdos possuem o mesmo valor de realidade que o mundo material. A psicologia analítica define criatividade como algo natural da psique, um complexo autônomo e uma qualidade fundamental. O trabalho ampliou a compreensão da criatividade como abertura de espaço para que as imagens do inconsciente possam se apresentar à consciência.
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
21

Vergueiro, Paola Vieitas. "Um estudo sob enfoque junguiano do processo expressivo de afásicos". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2011. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15064.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paola Vieitas Vergueiro.pdf: 10489033 bytes, checksum: 69dc83c502c15cca288f448f803f62ec (MD5) Previous issue date: 2011-10-21
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This exploratory study describes a plastic expressive technique applied to expression aphasics, victims of ischemic stroke in the left hemisphere. Describes the data handling and analysis method used in the research. Investigates the intervention results through case studies based on the clinical method and qualitative analysis, with the theoretical focus on jungian psychology. It uses tests before and after the intervention, such as external criterion. The personality test HTP, House-Tree-Person, shows consonant results with the ones observed on expressive process; the emotional perception test IAPS, International Affective Picture System and its response record system SAM, Self-Assessment Manikin, enables to launch hypothesis on the emotional transformation of participants; the EBIQ - European Brain Injury Questionnaire, offers substracts to discuss the transformation of the subjects own vision of their problems. Through the Collective Subject Discourse method, identifies stages of the expressive process with contents common to the group. The observed results signal the therapeutic worth of the proposed technique, and suggest that this mode of intervention can be useful in the aphasics rehabilitation process
Este estudo exploratório descreve uma técnica expressiva plástica aplicada a afásicos de expressão, vítimas de AVCI no hemisfério esquerdo. Descreve o método de tratamento e análise de dados utilizados na pesquisa. Investiga os resultados da intervenção realizando estudos de caso com base no método clínico e análise qualitativa, com enfoque teórico da psicologia junguiana. Utiliza testes antes e depois da intervenção, como critério externo. O teste de personalidade HTP, House-Tree-Person, aponta mudanças condizentes com as observadas no processo; o teste de percepção emocional IAPS, International Affective Picture System e seu sistema de registro de respostas SAM, Self-Assessment Manikin, auxilia a lançar hipóteses sobre a transformação emocional dos participantes; o EBIQ - European Brain Injury Questionnaire fornece substratos para discutir a transformação da visão dos sujeitos sobre seus próprios problemas. Mediante o método do Discurso do Sujeito Coletivo identifica etapas do processo expressivo com conteúdos comuns ao grupo atendido. Os resultados observados assinalam o valor terapêutico da técnica proposta, e sugerem que esta forma de intervenção pode ser útil no processo de reabilitação de afásicos
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
22

Almeida, Denise Lisboa de. "A casa almada: a experiência do reassentamento involuntário". Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47131/tde-04042016-150603/.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
O reassentamento involuntário é uma forma de intervenção que promove a remoção forçada de uma população de suas casas para uma nova casa em outra localidade, visando à implementação de um projeto de habitação. Sendo um processo que envolve mudanças de casa, espaço e comunidade, o presente trabalho busca uma maior compreensão sobre a dimensão psicológica do reassentamento involuntário a partir da perspectiva de famílias reassentadas sobre a sua experiência e os sentidos atribuídos ao processo. Assim, foram entrevistados quatro reassentados do Programa de Aceleração do Crescimento/Projetos Prioritários de Investimento, do município de Pinhais do estado do Paraná, em diferentes estágios do reassentamento. Considerando o espaço como simbólico e a casa como referência do indivíduo no mundo, verificou-se a grande mobilização de conteúdos emocionais a partir da experiência do reassentamento para estes sujeitos. A ausência de participação na execução do programa e as perdas inerentes às mudanças exigidas, em especial da casa, mobilizaram imagens de sofrimento e morte por parte dos reassentados-independente de uma concordância anterior dos entrevistados pelo reassentamento. Assim, antes que possam se ver como beneficiários de uma casa nova, os reassentados enfrentam perdas profundas e uma morte simbólica, necessitando de uma elaboração da experiência para conseguir reconstruir a sua vida, seu lar e, por fim, renascer
Involuntary resettlement is a form of intervention that promotes the forced removal of a population from their homes to a new home in another location in order to implement a housing project. Being a process that involves home changes, and community space, this paper seeks a greater understanding of the psychological dimension of the involuntary resettlement from the perspective of resettled families about their experience and the meanings attributed to the process. Consequently, we interviewed four resettled PAC program / PPI in the city of Pinhais / Paraná, at different stages of resettlement. Considering the space as a symbol and the house as the individual reference in the world, there was a great mobilization of emotional content from the resettlement experience for these persons. The lack of participation in the program implementation and losses of the inescapable changes, especially the house, mobilized suffering and death images by the resettled - regardless of a previous agreement of the interviewed about the resettlement. So, before they can see themselves beneficiaries of a new home, the resettled must deal with deep losses and a symbolic death, requiring an elaboration of experience to be able to reconstruct their life, their home and finally reborn
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
23

Sant'Anna, Paulo Afranio. "As imagens no contexto clínico de abordagem junguiana: uma interlocução entre teoria e prática". Universidade de São Paulo, 2001. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47133/tde-03022004-145412/.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Na psicologia analítica o desenvolvimento da discussão sobre a natureza da imagem, suas manifestações e aplicações clínicas manifesta-se, primeiramente, na reflexão teórica e, posteriormente, na identificação de práticas clínicas que refletem a operacionalização e a constante atualização desses postulados. Esse estudo busca identificar no exercício da psicoterapia de que modo diferentes profissionais dialogam com as questões teóricas e as transformam em práticas clínicas efetivas, validando, operacionalizando e enriquecendo as mesmas. Investigou-se a evolução da questão da imagem na psicologia analítica sob quatro aspectos: o desenvolvimento do conceito de imagem nas três principais vertentes da psicologia analítica - clássica, desenvolvimentista e arquetípica -; a operacionalização e a atualização dessa discussão na prática clínica de terapeutas junguianos; a formação do psicoterapeuta e a capacitação para o trabalho clínico com imagens; e a viabilidade de uma psicologia pautada por imagens. Mediante a discussão teórica identificou-se questões que, agrupadas em seis eixos temáticos, serviram como base para a interlocução com psicoterapeutas de orientação junguiana. Realizaram-se seis entrevistas que foram analisadas qualitativamente. Os resultados indicam que a questão da imagem vem sendo atualizada e ampliada. Destacaram-se, entre outros, os aspectos funcionais da imagem e seu potencial clínico, a tendência da abordagem imagética não interpretativa da imagem, as peculiaridades e dificuldades do processo de formação do psicoterapeuta e a possibilidade de metaforização da reflexão em psicologia.
The development of the discussion about the nature of image in Analytical Psychology, its manifestations and its clinical applications manifest firstly in theoretical reflection and subsequently in the identification of clinical practices that reflect the execution and the constant updating of three principles. This present study aims to identify in psychotherapy how different professionals interchange ideas with theoretical issues and transform them into effective clinical practices, validating, executing and enriching them. The evolution of image in Analytical Psychology has been categorized under four aspects: the development of the concept of image in the three main schools of Analytical Psychology - Classical, Developmental and Archetypal, the execution and the updating of this discussion obtained at clinical practices of Jungian therapists, the professional development of psychotherapists and their training for clinical work using images and the viability of a psychology based on images. Through theoretical discussion, some issues have been identified and grouped into six thematic axis which have served as basis for the interlocution with Jungian psychotherapists. Six interviews have been conducted and analyzed qualitatively. The results show that the image issue has been updated and amplified. Functional aspects of image and its clinical potential, the tendency of a non-interpretative imagetic approach, the peculiarities and difficulties found in the psychotherapists' development process and the possibility of building metaphors for reflection in psychology among others have been highlighted in this study.
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
24

Amato, Joel Lerner. "Roteiros semiestruturados de imaginação: diálogos internos com a persona e o herói". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2018. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/21307.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-08-08T11:26:07Z No. of bitstreams: 1 Joel Lerner Amato.pdf: 967235 bytes, checksum: 079cab8cd9822bb2cf3ca8beb6bf0544 (MD5)
Made available in DSpace on 2018-08-08T11:26:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joel Lerner Amato.pdf: 967235 bytes, checksum: 079cab8cd9822bb2cf3ca8beb6bf0544 (MD5) Previous issue date: 2018-05-25
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
The active imagination technique of C.G. Jung is a psychological technique that allows contact with unconscious contents through imagination and intention, seeking self-knowledge and to produce more constructive agreements with the unconscious. These psychic contents manifest themselves in the form of symbols, that can be interacted in a conscious way. Considering the presence of few studies in the national literature on this theme and new applications of it, a qualitative research methodology was adopted, aiming to evaluate a new proposal for the application of the active imagination technique through the elaboration of semi-structured scripts, focused into the themes of the Persona and the Inner Hero (archetypal expressions of all human beings according to Analytical Psychology), and it´s application by a psychotherapist in a semi-directed way, in seven participants, between 18 and 35 years, without previous psychotherapy as a requirement. The objectives are to present a proposal for a semi-directed form of applying the active imagination through such scripts, included here the elaboration of the scripts, the design of the semi-directed form of application, the application of the scripts followed by semi-structured interviews, and the evaluation of the applicability of the proposal, analyzing the factors involved in the experience. The factors chosen were difficulties in understanding the scripts (words and order of descriptions), the question of control, concentration and relaxation, intermediate scenario, delimitation of the manifestation of unconscious contents, relations between the manifest symbols and the theme of the script in the daily routine of the participants, and reflections on the elaboration of instructions for the psychologist applying the scripts. The results indicate that all participants were able to express symbols associated with the themes of each script. Improvements to the initial instructions and aspects of the scripts themselves were suggested. The conclusion is that the semi-structured scripts of imagination and the semi-directed form of applying them were effective in bringing up, to the conscious awareness, psychological contents associated with the themes of the Persona and the Inner Hero through symbols. More research needs to be done with this form of using the imagination, focusing on other themes and specific forms of suffering, as well as about the possibilities of the active imagination to allow the overcoming of suffering through new relationships with unconscious contents. In addition, more studies need to be carried out in the use of the technique in other contexts of the psychologist work, such as human resources, school, among others. It is highlighted that a greater appreciation of the active imagination is a return to Jung´s original intentions
A técnica da imaginação ativa de C. G. Jung é uma técnica psicológica que permite o contato com os conteúdos inconscientes via imaginação e intenção, visando melhorar o autoconhecimento e produzir acordos mais construtivos com o inconsciente. Esses conteúdos psíquicos manifestam-se em forma de símbolos, com os quais se pode interagir de forma consciente. Considerando-se a presença de poucos estudos na literatura nacional sobre essa temática e suas novas aplicações, adotou-se uma metodologia de pesquisa qualitativa, em que se busca avaliar uma nova proposta de aplicação da técnica de imaginação ativa por meio da elaboração de roteiros semiestruturados de imaginação, com temáticas da persona e do herói interior (expressões arquetípicas de todos os seres humanos segundo a psicologia analítica), e sua aplicação de forma semidirigida por psicólogo, em sete participantes entre 18 e 35 anos, sem que tenha ocorrido psicoterapia prévia como requisito. Os objetivos são apresentar uma proposta de procedimento semidirigido para realização de imaginação ativa via tais roteiros, incluída aqui a elaboração dos roteiros, o delineamento do procedimento semidirigido, a aplicação em conjunto com entrevistas semiestruturadas e a avaliação da aplicabilidade dos roteiros, analisando os fatores envolvidos na experiência. Os fatores escolhidos foram eventuais dificuldades de compreender os roteiros (palavras e ordenamentos das descrições), a questão do controle, concentração e relaxamento, cenário intermediário, delimitação da manifestação de conteúdos inconscientes, relações entre os símbolos manifestos e o tema do roteiro no cotidiano dos participantes e reflexões sobre a elaboração de instruções para o psicólogo aplicador dos roteiros. Os resultados indicam que todos os participantes conseguiram manifestar símbolos associados aos temas de cada roteiro. Aprimoramentos das instruções iniciais e de aspectos dos roteiros em si foram sugeridos. Conclui-se que os roteiros semiestruturados de imaginação e o procedimento semidirigido utilizado em sua aplicação foram efetivos em trazer à tona, para a consciência, conteúdos psicológicos associados aos temas da persona e do herói interior via símbolos. Mais pesquisas precisam ser realizadas com essa forma de utilizar a imaginação, com o foco em outras temáticas e formas específicas de sofrimento, assim como fazendo uso das possibilidades da imaginação ativa em permitir a superação de sofrimentos através de novas relações com conteúdos inconscientes. Além disso, mais estudos precisam ser realizados no uso da técnica em outros contextos de atuação do psicólogo, como recursos humanos, escolas, entre outros. Destaca-se a maior valorização da imaginação ativa como um retorno as intenções originais de Jung
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
25

Greghi, Mônica Perri Kohl. "Os efeitos de uma intervenção psicoterápica breve junguiana em um grupo de portadores de doença periodontal". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2009. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15893.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Monica Perri Kohl Greghi.pdf: 3478004 bytes, checksum: a580a5114c0db04ae57fb84e398509c7 (MD5) Previous issue date: 2009-10-16
The objective of this study was to analyze the effects of a brief Jungian psychotherapeutic intervention for a group of individuals suffering from periodontal disease. A total of 26 subjects were selected, male and female, aged between 30 and 60. The subjects were randomly divided between an experimental group (N=13) and a control group (N=13). The experimental group experienced a psychotherapeutic process, which consisted of 14 weekly sessions, of one and a half hours each. The two groups were evaluated with respect to the level of cortisol saliva, level of stress and periodontal conditions, before and after the experimental period. The results identified improvements in the experimental group, that were statistically significant, with respect to the levels of cortisol saliva (NC), the levels of stress and evidence of plaque (IP) gingivitis (IG), which measure, respectively, the accumulation of bacterium plaque and gum inflammation. The control group, which did not undergo a psychotherapeutic process, reported a statistically significant worsening in the plaque levels (IP), with no statistically significant alterations in the other indices. Descriptions and qualitative analyses were made of some thematic categories from the psychotherapeutic sessions, highlighting, amongst others, the difficulty of verbal assertive expression by the subjects. Interpretations and symbolic interpretations were made of the mouth and speech. Non verbal expressive techniques and symbolic amplification provided the transduction of the organic symptom to the abstract expression of the complex, which resulted in improvements in the periodontal disease. The results identified the need to consider the use of psychotherapy as an integral part of treating periodontal disease
O presente trabalho objetivou analisar os efeitos de uma intervenção psicoterápica breve Junguiana em um grupo de portadores de doença periodontal. Foram selecionados 26 sujeitos, de ambos os sexos, com idades entre 30 e 60 anos. Os sujeitos foram divididos aleatoriamente em grupo experimental (N=13) e controle (N=13). O grupo experimental passou pelo processo psicoterápico, que constou de 14 encontros semanais, com a duração de 1H30. Os dois grupos foram avaliados quanto à taxa de cortisol salivar, nível de estresse e condições periodontais, antes e depois do período experimental. Os resultados apontaram melhoras no grupo experimental, com significância estatística, nas taxas de cortisol salivar (NC), nos níveis de estresse e nos índices de placa (IP) e gengival (IG), que medem, respectivamente, o acúmulo da placa bacteriana e a inflamação gengival. O grupo controle, que não passou pelo processo psicoterápico, apresentou piora estatisticamente significante para o índice de placa (IP), não ocorrendo modificações com significância estatística nos demais indicadores. Foram descritas e analisadas qualitativamente algumas categorias temáticas das sessões psicoterápicas, destacando-se entre elas, a dificuldade de expressão verbal assertiva dos sujeitos. Foram feitas interpretações e amplificações simbólicas da boca e da fala. As técnicas expressivas não-verbais e o método de amplificação simbólica propiciaram a transdução do sintoma orgânico para a expressão abstrata do complexo, promovendo a melhora da doença periodontal. Os resultados apontam para a necessidade de se considerar o uso da psicoterapia como parte integrante no tratamento da doença periodontal
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
26

Teixeira, Patrícia da Silva. "Processo teatral - uma jornada da psique: a construção de fábulas psico-históricas em uma montagem teatral". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2010. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/14976.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patricia da Silva Teixeira.pdf: 4221569 bytes, checksum: 42bc650976e4a4e85313498bc32463f3 (MD5) Previous issue date: 2010-06-11
Recent studies and practices have resumed the importance of artistic expression as a therapeutic auxiliary, as well as, within cultural programs of public policy which offer formative activities in arts and culture in order to promote social inclusion and the recognition of children and youths as legal persons. Theories like psychodrama, the drama therapy, the systemic family constellation, among others, in the area of psychology, try to find in the theater, the space of their investigation scope and the development of techniques largely spread and developed. The present work searches for the understanding of the psychical journey in the elaboration of subjectivity by a psychic-historical fables construction technique developed through the process of the theatrical staging. This technique was based on the structure and on some concepts of the dialectic Brecht s theater, which focuses the historical individual, jointly with the perspective of the individuals singularity according to the analytical psychology approach. The method used for it was the qualitative one, using the analysis of the content after Laurence Bardin (2002), through some preestablished categories coming from fables constructed by the participants. The results pointed to the existential function of the Theater, which within this research, made possible the opposition and confrontation of the individuals and their fables. Therefore, the arena was observed and understood as a space of the individual s coexistence with lost or forgotten parts of his personal history in consonance with the broader view of the history of his time. As an artistic and cultural tool, theater modernized a socio-historical view with psychical apprehension and elucidation. With this work, rises a new path for doing theater, beyond its backstages proscenium or any other delimitation: what it can offer to individuals, that is, a new creative contact. This new creative contact could be described as a person s feeling of pertaining to his space, to society or to the world in which this person is an active actor. In this space, human beings can retell their own stories, making up their history, by tracing the dramaturgy of their lives with a line that will go through the time; goes through the past, the present and is on the way to the future
Estudos e práticas recentes têm retomado a importância da linguagem artística como auxiliar terapêutico e, também, em programas de ação de política pública de cultura que oferecem atividades formativas em arte e cultura sob a égide da inclusão social e do reconhecimento da criança e do jovem como sujeitos de direitos. Teorias como o psicodrama, o drama-terapia, a constelação familiar, entre outras, na área da psicologia, buscam no teatro o espaço de suas investigações e o desenvolvimento de suas técnicas amplamente difundidas e desenvolvidas. O presente trabalho busca compreender a jornada psíquica na elaboração da subjetividade mediante uma técnica de construção de fábulas psico-históricas, desenvolvida no processo de uma montagem teatral. A técnica foi embasada na estrutura e em alguns conceitos do teatro dialético de Brecht, que foca o indivíduo histórico, conjuntamente com a perspectiva da singularidade do indivíduo segundo um olhar da psicologia analítica. Foi empregado método qualitativo com a utilização de análise de conteúdo de Laurence Bardin (2002), a partir de categorias pré-estabelecidas, oriundas das fábulas construídas pelos participantes. Os resultados apontam a função existencial do teatro, com oposição e confronto por parte do indivíduo dos questionamentos de suas fábulas. Assim, compreendeuse o espaço teatral enquanto espaço de coexistência do indivíduo com partes perdidas ou esquecidas de sua história pessoal, em consonância com uma visão maior da história de seu tempo. A partir de uma ferramenta artístico-cultural, o teatro atualizou uma visão sóciohistórica na apreensão e na elucidação psíquica. Concluímos com este trabalho que um novo caminho despontou para o fazer teatral, que, para além de suas coxias, proscênios ou quaisquer delimitações, pode oferecer ao indivíduo o contato criativo com uma nova forma de sentir-se atuante e pertencente a seu espaço, a sua sociedade e ao mundo, apropriando-se de sua própria história num recontar-se na linha contínua da própria dramaturgia de sua vida; linha essa que atravessa o passado, o presente e se dirige para o futuro
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
27

Almeida, Maria Beatriz Vidigal Barbosa de. "Paternidade e subjetividade masculina em transformação : crise, crescimento e individuação. Uma abordagem junguiana". Universidade de São Paulo, 2007. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47131/tde-13082007-150555/.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
O objetivo desta pesquisa é, a partir do referencial junguiano, ampliar a compreensão de como está se dando a experiência de paternidade atualmente, com foco na subjetividade masculina: qual o impacto que a experiência de se tornar pai vem causando no processo de desenvolvimento psicológico do homem - seu processo de individuação. Em busca de maior compreensão do significado atual da paternidade para os próprios homens na condição de pais, procura-se observar como o arquétipo paterno está se constelando na sociedade atual, de acordo com os novos modos de sentir e de se comportar, tendo em vista uma atitude mais favorável à alteridade e às relações democráticas. A partir de uma contextualização histórico-social, reconstitui-se um cenário marcado pelas reformulações nas concepções de masculino e feminino que vêm ocorrendo nas últimas décadas, e que interferem coletivamente nas identidades de gênero, portanto na subjetividade masculina, com desdobramentos nas expectativas que recaem sobre a figura do pai. Trata-se de uma pesquisa qualitativa que tem como principal instrumento a entrevista individual, com base em um roteiro de temas e questões abordados de forma semi-dirigida. A partir dos depoimentos, observa-se a representação e a vivência de paternidade em transformação através de manifestações da paternidade distintas do padrão patriarcal dominante, caracterizado pelo afastamento afetivo no comportamento masculino. Verifica-se uma crescente expectativa por parte dos homens de maior participação na gravidez, parto e cuidados junto ao filho, acompanhada de envolvimento emocional expresso. Destacam-se na análise os temas do \'desejo de ser pai\' e \'modelos de pai\', que se articulam em torno da afetividade masculina e paterna em transformação. Constata-se a coexistência de múltiplas referências e a valorização dessa pluralidade expressa em comportamentos e valores, o que contrasta com antigos modelos até então tidos como hegemônicos. Trabalha-se com a hipótese de que a crise vivenciada nesse âmbito, em função da instabilidade gerada pelo período de transição que desorganiza tanto a estrutura emocional quanto as estruturas familiares, promove, a médio e longo prazo, crescimento tanto para o indivíduo como para a sociedade.
The purpose of this research is to broaden the understanding of how the experience of fatherhood is taking place at the present time, using a Jungian perspective: to find out what the impact of the experience of becoming a father is causing on men\'s developmental process and process of individuation. As a better understanding about the meaning of fatherhood nowadays for men themselves as fathers is searched, we analyse how the paternal archetype is being constellated in contemporary society, according to new modes of feeling and behaviour, aiming at a more favorable approach towards alterity and democratic relationships. After a sociohistoric contextualization, emerges a scenario marked by reformulation in the conceptions of masculine and feminine over the last decades, which interferes on the aggregate level in gender identities and, therefore, on male subjectivity as well, with consequences for the expectations towards the father figure. This is a qualitative research based on individual interviews supported by a semi-directed script of issues and questions. Based on these statements, we observe the representation and the experience of fatherhood in transformation throughout manifestations of fatherhood that differ from the dominant pattern (patriarchal) and characterized by emotional aloofness as a common male trait. Men\'s growing expectation towards greater participation over pregnancy, childbirth and day-to-day care has been identified, as well as explicit emotional involvement. \'Willingness to be a father\' and \'models of father\' were emphasized issues, involving male and paternal affection in transformation. The coexistence of multiple frames of reference along with such diversity, as expressed in behaviours and values, have been demonstrated. This contrasts with old models considered, until now, to be hegemonic. We worked with the hypothesis that the crisis in this area, due to instability generated by this transitory period that disorganizes both emotional and family structures, generates, over medium and long range, development for the individual as well as for society.
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
28

Ricelli, Izete de Oliveira. "Sincronicidade: dados e perspectivas". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2010. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15930.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Izete de Oliveira Ricelli.pdf: 698624 bytes, checksum: 22700d844494c60cd7a5df458a153d60 (MD5) Previous issue date: 2010-06-02
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This theoretical study sought to identify the possible development of the concept of synchronicity proposed by C. G. Jung, since its publication in 1952 until the present moment. The nature of this research is bibliographical and a literature review of original essays on Jung by classic and contemporary Jungian authors was performed, dealing with the concept in the theoretical point of view. The physics of the thermodynamic processes developed from the last decades of the twentieth century sets up a paradigm shift in science that is designated as post-modern or as a paradigm of complexity. Therefore, it is suggested that the so-called Complexity Theory can be applied as an epistemological and theoretical background to the concept of synchronicity. This proposal conceives the phenomena as synchronistic moments of critical self-organization that can be found in nature in general and are characteristic of periods of transition. Transition phases are characterized, in the human sphere, by the emergency of meaning provided by synchronicities and reorganize the system of symbolism and psychophysical as a whole. Thus, considerations are presented to help understanding the concepts
Este estudo teórico procurou identificar o possível desenvolvimento do conceito de sincronicidade, proposto por C. G. Jung, desde sua publicação no ano de 1952, até o momento atual. A natureza da pesquisa é bibliográfica e para tal foi realizada uma revisão de literatura dos ensaios originais de Jung, dos autores junguianos clássicos e contemporâneos que abordam o conceito sob o ponto de vista teórico. A Física dos processos termodinâmicos desenvolvidas a partir das últimas décadas do século XX configuram uma mudança no paradigma das ciências que passa a ser designado como pós-moderno ou como paradigma da Complexidade. Sugere-se assim, que a chamada Teoria da Complexidade, que abarca conceitos da teoria dos Sistemas e da Cibernética, possa ser aplicada como substrato teórico e epistemológico para o conceito de sincronicidade. Este passa a ser compreendido como um fenômeno emergente da dinâmica psíquica característico de fases de transição. Da mesma forma sugere-se que as sincronicidades, assim como outros fenômenos da natureza, podem ser entendidas como momentos críticos de auto-organização Para tanto são apresentadas considerações para auxiliar a compreensão dos conceitos
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
29

Matarazzo, Fabiola. "A arteterapia na preparação psicológica de atletas: uma abordagem junguiana". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2013. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15281.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiola Matarazzo.pdf: 7649108 bytes, checksum: e8e469f3ebb0ea3d182297edf8f4e135 (MD5) Previous issue date: 2013-06-14
The present work has as its main objective to understand the process of Art Therapy as a resource to psychological preparation regarding athletes taking into account Jungian theory reference. Such research has been performed in a city located in the countryside of São Paulo and its integrants, 22 female athletes, all around 21 years old, participating in sports (volleyball, handball and judo). The qualitative method based on eight meetings on Art Therapy. The work was analyzed in the light of Jungian Psychology. The Instruments used were the following: socio demographic questionnaire, tipology assessment, Art Therapy process and final assessment questionnaire (closing). The results revealed Art Therapy recourses used favored development and improvement of important psychology abilities towards the athlete as well as being a contribution to the possibility of a balanced relationship between opposing parts cohabitating in a competitive environment recognizing potentials and finding satisfaction and pleasure in such a path fulfilled of psychological and sports growth
O presente trabalho teve por objetivo compreender o processo da Arteterapia como um recurso na preparação psicológica de atletas a partir do referencial teórico junguiano. Esta pesquisa foi realizada em uma cidade do interior de São Paulo com 22 atletas do sexo feminino pertencentes a 3 modalidades esportivas (voleibol, handebol e judô) com uma média de 21 anos de idade. Foi utilizado o método qualitativo, baseado em oito encontros de Arteterapia analisados à luz da Psicologia Junguiana. Os instrumentos utilizados foram: questionário sociodemográfico e esportivo, questionário de avaliação tipológica, o processo de Arteterapia e o questionário de avaliação (fechamento). Os resultados revelaram que os recursos arteterapêuticos utilizados favoreceram o desenvolvimento e o aperfeiçoamento de habilidades psicológicas importantes ao atleta, bem como contribuíram com a possibilidade de uma relação harmoniosa entre os opostos vivenciados no ambiente competitivo reconhecendo potenciais, encontrando satisfação e prazer neste caminho de crescimento psicológico e esportivo
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
30

Gimenez, Luna Pereira. "A mulher contemporânea e o feminino: um estudo com mulheres inseridas no mercado de trabalho". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2018. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/21607.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-11-21T09:01:05Z No. of bitstreams: 1 Luna Pereira Gimenez.pdf: 1634913 bytes, checksum: 5c77ad014c0b772ece6b52916c0486da (MD5)
Made available in DSpace on 2018-11-21T09:01:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luna Pereira Gimenez.pdf: 1634913 bytes, checksum: 5c77ad014c0b772ece6b52916c0486da (MD5) Previous issue date: 2018-09-28
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
Women have been fighting for recognition for a long time, whether within their homes or in other contexts of society, such as for political representativeness or in the labor market. Work has represented an important factor in the construction of contemporary women’s identity, often playing a key role in their daily life. The aim of this dissertation was to weave a Jungian approach of the feminine and of women and investigate how these relate within the scope of the labor market, a highly important social sector in contemporary life. To this end, a qualitative research design was adopted. Analytical psychology was used as the theoretical framework. Thus, the ontological perspective that grounds this study is based on the assumption that psychic reality is expressed through images and symbols. Data analysis was conducted through a symbolic understanding of the content of the speech and drawings of seven women inserted in the labor market in leadership positions, between 28 and 40 years old, results which were correlated with Jungian theory. Some central ideas were formulated as result of the analysis: the feminine appears in the discourse of the participants as a group of aspects, such as: caregiving, sixth sense, and the ability to multitask. However, other characteristics normally associated with the masculine were cited as feminine, such as planning. Many conflicts and much suffering that emerged from the workplace such as moral and sexual harassment, and discrimination, were strongly associated by the women with Brazilian culture; motherhood was presented as a conflict-introducing element in relation to a women’s professional identity. On telling their stories, they contributed to the construction of the knowledge lapidated here in this study. They pointed to the possibility of realizing themselves as women in the context of aspects considered masculine, presented new configurations of expressions of what they call “feminine,” and indicated the need to be seen as having potential to achieve under any circumstance. Analytical psychology and the clinical context, linked to profession’s ethical commitment, enables and fosters fertile ground for new configurations and demands to be embraced, reflected about, cared for and transformed into action in the world, by means of those who appropriate these increasingly wide-reaching changes
As mulheres há muito lutam por reconhecimento, seja dentro de seus lares ou em outros diversos âmbitos da sociedade, como na representatividade política ou no mercado de trabalho, por exemplo. O trabalho caracteriza-se como fator importante na constituição de identidade das mulheres contemporâneas, muitas vezes ocupando um espaço central na vida cotidiana destas. A pesquisa teve como objetivo uma compreensão junguiana do feminino e da mulher, bem como essas se relacionam no âmbito do mercado de trabalho, seguimento social que se caracteriza como fator de grande importância nas vidas contemporâneas. Para tanto, o método utilizado foi o qualitativo de pesquisa. O referencial teórico é o da psicologia analítica, de forma que a perspectiva ontológica que subsidia esta pesquisa parte do pressuposto de que a realidade psíquica se expressa por meio de imagens e símbolos. A análise se deu por meio de uma compreensão simbólica do conteúdo das falas e desenhos de sete mulheres inseridas no mercado de trabalho em cargos de liderança, de 28 a 40 anos, articulando tais achados com a teoria junguiana. Chegou-se à formulação de algumas ideias centrais como resultados da análise: o feminino aparece no discurso das participante na qualidade de conjunto de aspectos como, por exemplo, cuidado, sexto sentido e habilidade de fazer diversas coisas ao mesmo tempo. Entretanto, outras características normalmente associadas ao masculino foram citadas como femininas, como por exemplo o planejamento; as mulheres associam muitos conflitos e sofrimentos advindos do ambiente de trabalho como o assédio moral e sexual e a discriminação, ao fato de que os aspectos chamados de femininos são fortemente associados à mulher na nossa cultura; e a maternidade é apresentada como geradora de conflito quando em relação à identidade de mulher profissional. Contando suas histórias, contribuíram para a construção do conhecimento aqui lapidado. Evidenciaram a possiblidade de realizar-se como mulheres no domínio dos aspectos considerados masculinos, apresentaram novas configurações de expressão do que chamam de feminino e apontaram para a necessidade de serem vistas com potencial de realização sob qualquer aspecto. A psicologia analítica e o contexto clínico, atrelados a uma atitude de compromisso ético que a profissão pressupõe, permitem e promovem terreno fértil para que as novas configurações e demandas sejam abarcadas, pensadas, cuidadas e transformadas em ação no mundo, por meio daqueles que se apropriam de tais mudanças cada vez mais amplas
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
31

Bilotta, Fernanda Aprile. "Heroínas - da submissão à ação: uma análise junguiana de personagens em filme de animação". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2010. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15910.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernanda Aprile Bilotta.pdf: 1326053 bytes, checksum: 98de608df38d6857349892bee4b3d88c (MD5) Previous issue date: 2010-05-14
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The aim of this dissertation is to examine the trajectory of some heroines of children s films produced by the animation studios Walt Disney Pictures and Dreamworks Pictures from 1937 to 2007. Therefore, the films Snow White and the Seven Dwarfs (Walt Disney Pictures, 1937), Cinderella (Walt Disney Pictures, 1950), Sleeping Beauty (Walt Disney Pictures, 1959), The Little Mermaid (Walt Disney Pictures, 1989), Beauty and the Beast (Walt Disney Pictures, 1991), Shrek! (DreamWorks Pictures, 2001), Shrek 2 (DreamWorks Pictures, 2004) and Shrek the Third (DreamWorks Pictures, 2007) were watched, summarized and analyzed in order to identify target behaviors and themes propagated by their protagonists. The elaboration was based on images, events and sequences which were significant in the composition of the characters and their development in the narratives. The theme seems closely related to the hero s archetype, which drives the process of development of consciousness, and is activated mainly in adolescence when girls and boys begin their passage to adulthood. The analysis is based on analytical psychology concepts and on the interpretation criteria suggested by Von Franz for fairy tales. The heroines shown on the film screen help to understand how the archetypes currently manifest themselves and also how they cooperate in facing and coping with many different situations. Thus, through imaginary and symbolic support provided during the process of individuation they enrich the psychic organization in adolescence, allowing behaviors and banishing others
Esta dissertação tem como objetivo analisar a trajetória de algumas heroínas dos filmes infantis de animação produzidos pelos estúdios Walt Disney Pictures e Dreamworks Pictures no período de 1937 a 2007. Busca-se, portanto, identificar quais são os comportamentos e temas propagados pelas protagonistas dos filmes: Branca de Neve e os Sete Anões (Walt Disney Pictures, 1937) Cinderela (Walt Disney Pictures, 1950), A Bela Adormecida (Walt Disney Pictures, 1959), A Pequena Sereia (Walt Disney Pictures, 1989), A Bela e a Fera (Walt Disney Pictures, 1991), Shrek! (DreamWorks Pictures, 2001), Shrek 2 (DreamWorks Pictures, 2004) e Shrek Terceiro (DreamWorks Pictures, 2007). Os oito filmes foram assistidos e mapeados para a realização de sinopses e elaboração das análises. Essas foram baseadas nas imagens, eventos e sequencias significativas quanto à composição das personagens e seu desenvolvimento nas narrativas. A aproximação desse tema remete ao arquétipo do herói, o qual impulsiona o processo de desenvolvimento da consciência e é ativado, principalmente, na adolescência quando moças e rapazes iniciam sua passagem para a vida adulta. A análise está referenciada nos conceitos da psicologia analítica e nos critérios de interpretação sugeridos por Von Franz para contos de fadas. As heroínas transportadas às telas do cinema ajudam a compreender como os arquétipos se manifestam na atualidade e colaboram no enfrentamento e elaboração das mais diversas situações. Enriquecerem, desse modo, a organização psíquica na adolescência, autorizando comportamentos, vetando outros, ao oferecer suporte imaginário e simbólico no processo de elaboração e individuação
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
32

Ruiz, Daniela Wink. "Novo despertar: crise no trabalho e a transição do meio da vida - uma visão junguiana". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2015. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15388.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniela Wink Ruiz.pdf: 1354876 bytes, checksum: 9559e2d0385131db599569bae3f33960 (MD5) Previous issue date: 2015-02-27
This research seeks to understand work crisis and mid-life transition in 10 participants aged 35-50 years old. The title New Awakening refers to a possible renovation of the human psyche when it comes to facing crisis. If it is understood and taken into awareness the individuation process can be facilitated, which makes the existence more meaningful. Theory is based on notions on mid-life transition regarded as extremely important for the individuation process aiming at providing individuals with wholeness from the Jungian psychological perspective. The field of work is regarded as a stage on which crisis may evolve due to significant changes that stem from globalization and technology advances. The analysis of the interviews uses narrative as an instrument for hermeneutic reading and content analysis. The results point out three trends that depict a moment of possible crisis resolution closely connected to mid-life transition. In general, the accounts pinpointing an introspective reflection show more ability for the person to overcome crisis as well as certain quality in mid-life transition moment with an expansion of existential possibilities. Conversely, other accounts indicate incipient reflection by focusing on external orientation and the persona (roles). At last but not least, there are those who - for having incipient and sparse reflection prioritize a frustration and victimization attitude by blaming others for their own difficulties. To sum up, the ability to reflect and question our human existence are part of a satisfactory crisis breakthrough that contributes to quality in mid-life transition understood as individuation process
A presente pesquisa procura compreender a crise no trabalho e a transição do meio da vida em 10 participantes, entre 35 e 50 anos. O título Novo Despertar refere-se a uma possível renovação da psique, face à vivência de uma crise que, se compreendida e conscientizada, pode facilitar o processo de individuação, dando mais significado à existência. O embasamento teórico pauta-se nas noções de transição do meio da vida como período de crucial importância para o processo de individuação, visando ao indivíduo centrado e íntegro, sob a perspectiva da psicologia junguiana. Considera-se o campo do trabalho como um dos palcos no qual a crise pode se desenrolar, em decorrência de expressivas mudanças advindas da globalização e dos avanços da tecnologia. A análise de entrevistas emprega a narrativa como instrumento para uma leitura hermenêutica junto a uma análise de conteúdo. Os resultados apontam três tendências que retratam um momento de resolução possível da crise vinculada à transição do meio da vida. Os relatos que apontam para uma reflexão introspectiva demonstram, em sua maioria, a superação da crise e uma qualidade na transição do meio da vida com uma ampliação de possibilidades existenciais. Outros indicam uma reflexão incipiente, com ênfase em uma orientação externa, indicando uma prioridade à persona (papéis). E, por último, aqueles que, embora demonstrando reflexões incipientes ou esparsas, priorizam uma postura de vitimização e frustração, culpando os outros pelas dificuldades vividas. Pode-se concluir que a capacidade de reflexão e questionamento existencial são elementos de uma superação satisfatória da crise, contribuindo para a qualidade na transição do meio da vida compreendida no processo de individuação
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
33

Matta, Reinalda Melo da. "Trauma em crianças em acolhimento institucional: avaliação e transformação por meio do processo psicoterapêutico da Terapia do Sandplay". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2015. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15426.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Reinalda Melo da Matta.pdf: 2727327 bytes, checksum: fed10de0ad535e0fd838b8f2000ee230 (MD5) Previous issue date: 2015-08-14
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This study sets out to present research on the effect of Sandplay Therapy (TS) on the treatment of children suffering from trauma caused by abuse, neglect and abandonment. The research was carried out on 60 children living in childcare facilities in four cities in the State of São Paulo, both boys and girls aged from six years and six months to ten years. All the children within this age bracket were tested with the CBCL (Child Behavior Checklist for ages 6-18). Those who presented clinical and/or borderline symptoms related to internalizing factors (anxiety, depression, withdrawn and somatic complaints) and/or externalizing factors such as breaking rules and aggressive behavior, as well as total problems, were selected for this survey. The participants were tested in three different moments: T0 (before any intervention), T1 (20 sessions/weeks after T0) and T2 (six months after T1), with the following instruments: WISC-III (2002), the Wechsler Intelligence Scale for Children (cubes and vocabulary sub-tests) and the AUQEI test (a questionnaire to evaluate life quality in children and adolescents). The children were organised into three groups: an experimental group (EG, which received the ST), a control group (CG, the waiting list) and a placebo group (PG, which received placebo therapy). New evaluations using the same instruments were carried out as follows: in the EG after 20 weekly sessions with TS (T1) and six months after T1 (T2); in the PG and CG after 20 weekly sessions/weeks (T1). There was no T2 in the PG and CG. Results of the intervention with ST showed that children in the EG presented statistically significant improvement as regards symptoms related to internalizing, externalizing factors and total problems. This change prevailed six months after the therapy was concluded. In the CG improvement in externalizing factors was obtained in the aggressive behavior scale in T1. However, the EG presented a higher average of improvement in relation to CG in this scale.We observed that research participants expressed their aggressiveness and explosive emotions through ST.It was also found that the therapeutic process revealed not only the psychopathological dynamics, but also the children s potentiality and capacities. Building scenarios led to greater adaptability to the difficult circumstances faced by the participants. Miniatures, with their symbolic potential, and playing with sand facilitated connecting and integrating with unconscious aspects that were repressed and defensive as a result of traumatic experiences. Symbolic playing in a free and protected space favored creativity and imagination, as well as the expression of traumatic narratives. Results from T1 and T2 showed significantly reduced clinical symptoms and pathological forms of behavior
Esta pesquisa tem como objetivo investigar o efeito da Terapia do Sandplay (TS) no tratamento de crianças vítimas de trauma por abuso, negligência e abandono. A pesquisa foi realizada com 60 crianças que viviam em instituições de acolhimento em quatro cidades do Estado de São Paulo, com idades entre seis anos e seis meses a 10 anos, de ambos os sexos. Todas as crianças dentro desses critérios foram testadas pelo instrumento CBCL (Child Behavior Checklist for ages 6-18). Aquelas que apresentavam sintomas clínicos e/ou limítrofes relacionados a fatores internalizantes (ansiedade, depressão, retraimento e queixas somáticas) e/ou externalizantes (violação de regras e comportamento agressivo) e Total de Problemas foram selecionadas para esta pesquisa. As crianças foram divididas em três grupos: grupo experimental (GE), que recebeu a TS em 20 sessões semanais); grupo de controle (GC), lista de espera em 20 semanas e grupo placebo (GP), que recebeu terapia placebo em 20 sessões semanais. Os participantes foram testados em três momentos: T0 (antes da intervenção), T1 (20 sessões e/ou 20 semanas) e T2 (apenas para o GE, seis meses após o tratamento), por meio da utilização dos seguintes instrumentos: CBCL/6-18, WISC-III (2002), Escala de Inteligência Wechsler para Crianças (subtestes Cubos e Vocabulário) e AUQEI (Questionário de Avaliação de Qualidade de Vida em Crianças e Adolescentes). Os resultados da intervenção com a TS demonstraram que as crianças do GE apresentaram melhoras estatisticamente significativas, nos sintomas ligados aos fatores internalizantes, externalizantes e Total de Problemas. Essa mudança permaneceu após seis meses do término da terapia. No GC houve mudança significativa em relação aos fatores externalizantes, no entanto esta foi menor que no GE. O GE também apresentou melhoras significativas em relação aos dois grupos. Em T1 o GE apresentou melhoras no WISC vocabulário e em T2 no WISC Cubos. Não houve alteração no teste de qualidade de vida AUQEI que apresentou avaliação de boa qualidade de vida já em T0. Pudemos observar que, por meio da TS, os participantes desta pesquisa expressaram sua agressividade e emoções explosivas. As miniaturas, com seu potencial simbólico, e o brincar na areia facilitaram a conexão e a integração com aspectos inconscientes, reprimidos e defensivos, devido a vivências traumáticas. O brincar simbólico no espaço livre e protegido favoreceu a criatividade e imaginação, assim como a expressão de conteúdos traumáticos
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
34

Pinto, Stela Duarte. "Identificação da tipologia psicológica em pacientes com câncer de esôfago". Universidade de São Paulo, 2016. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/5/5168/tde-06022017-153605/.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
O Câncer de Esôfago é uma das neoplasias mais agressivas do trato gastrointestinal; é considerado como a nona neoplasia mais comum no mundo, além de ter altas taxas de mortalidade. A doença pode ser desencadeada por hábitos de vida, tais como etilismo e tabagismo, e também por fatores intrínsecos ao indivíduo. De todo modo, interfere significativamente em vários setores da vida do sujeito. Uma doença como o câncer pode conter uma tentativa simbólica para compensar uma atitude unilateral do indivíduo, ao relacionar-se com o ambiente e consigo mesmo. Acredita-se que conhecer aspectos do funcionamento e da dinâmica psíquica do sujeito pode contribuir para o foco do tratamento psicológico, de forma a propiciar intervenções psicológicas precoces e a auxiliar as demais equipes assistenciais nos cuidados e no modo de interação com o paciente. Entre elementos da estrutura psíquica do sujeito, buscou-se a tipologia psicológica dos referidos pacientes; para tanto, foi utilizado o Questionário de avaliação tipológica - QUATI (Zacharias, 2003). Além disso, valemo-nos de aspectos contidos na avaliação psicológica, rotina da instituição, com a finalidade de acessarmos as particularidades de cada um dos pacientes, especialmente no que se refere à reação ao diagnóstico e ao significado atribuído à doença. O estudo pode ser considerado como transversal, exploratório e descritivo. Foram incluídos 90 pacientes, derivados de análise estatística. Foram sujeitos da pesquisa pacientes maiores de 18 anos com diagnóstico de câncer de esôfago; com ensino fundamental completo; virgens de tratamento; atendidos em primeira consulta, no ambulatório de cirurgia do aparelho digestivo, do Instituto do Câncer do Estado de São Paulo (ICESP-HCFMUSP). Encontramos esses pacientes em sala de espera da consulta médica, onde foram informados sobre o objetivo da pesquisa; e, àqueles que aceitaram participar, foi aplicado o termo de consentimento livre e esclarecido, seguido da avaliação psicológica (rotina da instituição) e aplicação do instrumento. Os resultados indicaram que a maior parte da nossa amostra tem uma atitude introvertida. O tipo psicológico mais comum foi o introvertido sensação, com função auxiliar sentimento. A partir da avaliação psicológica, constatou-se uma variedade de mecanismos defensivos para minimização da angústia. A grande parte dos pacientes valeu-se de defesas adaptativas diante do processo de adoecimento. Conclui-se que, no atendimento com esses pacientes, torna-se necessária uma postura prática e objetiva dos profissionais de saúde, em que se busque fornecer orientações com base na realidade dos pacientes, assim como ter um modo de agir empático, com o estabelecimento de vínculo significativo, mas respeitando os limites dos pacientes, sobretudo ao que se refere à forma reservada e introspectiva de interagirem com o mundo e com as pessoas que os cercam
Esophageal cancer is one of the most aggressive neoplasms of the gastrointestinal tract, and can be triggered by life habits such as alcoholism and smoking and factors intrinsic to the individual. A disease such as cancer can hold a symbolic attempt to compensate for a onesided attitude of the individual. It is believed that knowing aspects of the psychic dynamics of the person, can contribute to the focus of a psychological treatment, in order to provide early psychological interventions, as well as assisting other attending teams in the care of and interaction with the patient. Among the psychic structure elements of a subject, we looked for the psychological typology of these patients. Typological Assessment Questionnaire was used to evaluate the psychological typology. In addition, we drew on aspects from within the psychological assessment, routine of the institution, in order to access the particularities of each one of the patients, especially concerning their reaction to the diagnosis and the meaning attributed to the disease. Ninety patients were included. They were over 18 years old, having completed middle-school education, diagnosed with esophageal cancer, and interviewed during their first medical appointment at the Digestive Surgery Clinic at the Cancer Institute of the State of São Paulo (ICESP-HCFMUSP). We met these patients in the waiting room, where they were informed of the purpose of the survey. Those who agreed to participate, were given the terms of free and informed consent, followed by a psychological evaluation and the application of the instrument used. The results indicated a predominant introverted attitude. The most common psychological type was the introverted feeling, with feeling as a secondary function. From this psychological evaluation, we found a variety of defensive mechanisms to minimize the anguish. Most of the patients made use of adaptive defenses when facing the illness process. Therefore, when attending these patients, health professionals must have a practical and objective posture, seeking to guide the patients according to their reality. In addition, they should be empathetic in their manner, establishing significant bond, but respecting the patients\' limits, especially when it comes to their reserved and introspective way of interacting with the world and the people around them
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
35

Sant'Anna, Paulo Afrânio. "Um estudo dos arquétipos nos sonhos de portadores do HIV". Universidade de São Paulo, 1996. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47133/tde-12042004-121817/.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Este estudo discute a AIDS enquanto um fenômeno simbólico para indivíduos a partir da experiência clínica e do referencial teórico da psicologia analítica.A técnica utilizada foi a análise de registros de sonhos. Durante 22 meses foram registrados 125 sonhos de 9 de pessoas infectadas pelo HIV, e os sintomas relacionados à AIDS. Destes foram selecionadas três séries oníricas totalizando 74 sonhos, segundo os critérios: idade, sexo, orientação sexual, escolaridade, nível sócio-econômico, período de infecção, período de coleta de dados, local de atendimento e número e qualidade dos sonhos registrados. A análise foi realizada primeiro, a partir das associações e dos dados coletados durante as sessões, procurando verificar as relações entre os sonhos e o momento de vida do indivíduo. A seguir, identificou-se a constelação arquetípica mais presente em cada série, amplificando-a a nível arquetípico e relacionando-a com a situação psicológica do sujeito. Procurou-se também averiguar o movimento de compensação e/ou adaptação do inconsciente à experiência de vida marcada pela AIDS. E por último, analisou-se as três séries em conjunto procurando destacar os pontos relevantes para a compreensão do fenômeno da AIDS como um todo. A análise dos dados indica que a AIDS, enquanto fenômeno simbólico, pode ser inserida em um movimento de reestruturação amplo da personalidade. A compensação parece dar-se dentro deste processo e não em relação ao evento da AIDS isoladamente. Porém, foram registradas constelações do Self durante os eventos somáticos mais graves, o que pode indicar um esforço compensatório frente a uma situação de ameaça à vida. Os sintomas menos graves foram acompanhados pela emersão de conteúdos da sombra com os quais parecem ter uma relação simbólica. As várias referências ao mito de Dioniso ao longo das séries pode indicar, que a nível coletivo, a epidemia da AIDS faz parte de um movimento compensatório à cultura judaico-cristã-apolínea, que visa redimensionar a consciência, através da integração dos elementos instintivos da psique.
This study focuses on AIDS while a symbolic phenomenon in individuals, based on clinical experience supported by the analytical psychology theory. The technique used in this work was dream analysis. In a period of 22 months it was registered 125 dreams of 9 people infected with HIV, as well as the symptoms related to AIDS. It was selected three series of dreams totaling 74 dreams according to: age, sex, sex orientation, scholarship, social-economic level, period of infection and data registration, counseling place and amount of registered dreams. First, the analysis was made, from the associations and therapy sessions' data, in order to verify the relations between dreams and the individual situation. Next it was identified the archetypal constellation present in each series. This archetypal constellation was amplified at archetypal level and related to the psychological situation of the individual. It was also verified the compensation and the adaptation movement in relation to AIDS. Finally, the three series were analyzed all together and the significant aspects to the comprehension of AIDS phenomena were discussed. The data analysis suggests that AIDS, while a symbolic phenomenon, can be understood as part of a great movement of personality change. The compensation movement seems to take place in this process and not in relation to AIDS. However, Self constellations were registered during the most serious somatic events, what can denote a compensation in face of a threatening life situation. Less serious somatic events were followed by the emergence of shadow contents, with which they seem to have a symbolic relation. Many references to Dioniso myth can indicate at a collective level, a compensatory movement against the Judaic-Christian-Apolinean culture that aims the consciousness transformation by integrating the instinctive elements of the psyche.
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
36

Caetano, Aurea Afonso M. "Descrevendo a prática clínica junguiana no Brasil: quem somos, o que pensamos e o que fazemos nós, afinal?" Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2016. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15470.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aurea Afonso M Caetano.pdf: 790496 bytes, checksum: 4a702ac2b97a00d83c580c9f78e4031e (MD5) Previous issue date: 2016-03-11
This study aim was to research Brazilian Jungian analysts concerning who we are, how we work and what we think about our clinical practice. We intended to verify where we work and who are our patients. We also aimed at investigating which are the most important theoretical concepts for our clinical practice, which specific therapeutic techniques we use and how do we feel about the work we accomplish. Given the current psychology studies interests on the new findings of neurosciences, it was also our goal to understand whether the Jungian psychotherapist demonstrate concerns regarding this issue and what is the real use of these concepts in our clinical practice. For this research we created a questionnaire with 18 multiple-choice questions, containing queries about the personal and professional profile of therapists, and an open question asking about the meaning of the work for them. The invitation letter was sent by email to participants: Jungian psychotherapists with different types of training, who currently work in Brazil. The chosen method for sample selection was convenience sampling and we achieved a total of 282 responses. in order o elaborate the survey, invite the participants and process the received data, we used a research application named SurveyMonkey ® Questionnaire results showed a significant majority of female therapists, a higher concentration of Jungian therapists in the southeast region of the country and a majority of therapists who have graduated over 30 years ago. As for currently being both in therapy and supervision the sample is equally divided. the vast majority of these therapists have a psychology degree; significant share of respondents have some type of specialization and only a few of then have a doctorate degree. The concepts of complex, self and individuation process come to light as the most important in this research while the practice and experience as therapists as well as personal analysis are among the most important requirements for a qualified Jungian professional. Working with dream interpretation is essential for all respondents, followed by the use of expressive techniques. A significant majority of the surveyed therapists work with adult patients and the main reason for the search of therapy is usually a personal crisis. The consulting room is the main space of practice, but consultation mediated by computer via Skype or Facetime have emerged as an important possibility. Professionals who competed the questionnaire are significantly connected to some kind of study group and consider scientific production in the area very important, managing to work on the production of papers. Considering the answers collected when participants are asked about the meaningfulness of their work, we found out that there are several different types of connections, allowing different possibilities for personal expressions through professional practice.
Este estudo teve como objetivo fazer uma pesquisa para verificar quem são, como trabalham e o que pensam, os terapeutas de abordagem junguiana brasileiros, acerca de sua prática clínica. Pretendemos verificar onde trabalham, com quem trabalham e como trabalham os terapeutas de abordagem junguiana; quais são os fundamentos teóricos mais importantes para seu atendimento clínico, quais as técnicas terapêuticas específicas que utilizam nesse trabalho e qual o sentido para o terapeuta do trabalho que realiza. Dado o interesse da psicologia atual a respeito das descobertas das neurociências, foi também nosso objetivo pesquisar o quanto de interesse o psicoterapeuta de abordagem junguiana demonstra a respeito e quanto ou como inclui ou utiliza tais conceitos novos na sua prática clinica. Para esta pesquisa criamos um questionário com 18 questões de múltipla escolha, com questões acerca do perfil pessoal e profissional dos terapeutas e uma questão aberta perguntando acerca do sentido do trabalho para o profissional. Este instrumento foi enviado através de carta convite por email aos participantes: psicoterapeutas de abordagem junguiana com diferentes tipos de formação em atuação no Brasil. A amostra foi feita por conveniência e obtivemos um total de 282 respostas. Para elaboração, envio, recebimento das respostas e tratamento dos dados utilizamos um aplicativo de pesquisas chamado SurveyMonkey ®. Os resultados mostraram uma significativa maioria de terapeutas do sexo feminino, uma maior concentração de terapeutas junguianos nos estados da região sudeste do país e uma maioria de terapeutas formados há mais de 30 anos. Quanto a estar em terapia e supervisão atuais a amostra está dividida de forma igualitária. No que diz respeito à formação desses terapeutas, a grande maioria é psicólogo; parte significativa dos respondentes tem especialização e apenas parte minoritária tem doutorado. Os conceitos de complexo, self e processo de individuação apareceram como os mais importantes nesta pesquisa e a prática e experiência como terapeutas e análise pessoal estão entre os requisitos mais significativos para um bom profissional de abordagem junguiana. O trabalho com interpretação de sonhos é fundamental para todos os respondentes, seguido da utilização de técnicas expressivas. A maioria significativa dos terapeutas pesquisados atende pacientes adultos e crise pessoal é o motivo principal para procura por análise ou terapia. O consultório é o espaço principal de exercício do trabalho e a possibilidade de realizar atendimentos por meios virtuais, via Skype ou Facetime, tem surgido como importante possibilidade. Os profissionais que responderam à pesquisa estão de forma significativa conectados a algum tipo de grupo de estudo e dizem considerar a produção científica importante para a área, trabalhando na produção de artigos. A partir das respostas à pergunta acerca do sentido do trabalho, pudemos constatar a existência de várias formas diferentes de vinculação, mostrando possibilidades diversas de expressão pessoal através do exercício profissional
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
37

Sacramento, Augusta Renata Almeida do. "Vivendo com vitiligo: variáveis psicossociais e representações simbólicas". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2012. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15169.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Augusta Renata Almeida do Sacramento.pdf: 1086153 bytes, checksum: 96ad2507779fcd3e9a62c030beeafa02 (MD5) Previous issue date: 2012-08-24
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This paper was aimed at observing the psychosocial variables resulting from vitiligo and symbolic representations of such a disease. Sixty women, aged between 19 and 77 have participated of this study. Thirty out of all of them had vitiligo (experimental group) and other 30 had different skin diseases (control group). The following instruments were used to collect data: #1 Form to characterization of sample, #2 Dermatology Life Quality Index (DLQI), #3 Semi-structured interview and #4 Theme drawing. The DLQI was applied in the two groups and the other instruments applied only in experimental group. The data collected were analyzed under analytical psychology and psychosomatic Jungian. The interviews speeches were analyzed, then 03 categories and 10 subcategories were determined: emotional factors (factors which caused the disease, aggravating factors of the disease); the disease purpose; living with the disease (social support, prejudice, disturbances derived from the disease, behavior towards the disease, the disease impact, exposition to the symptoms, expectations concerning the treatment and fear of kids having the disease). The results revealed a commitment to the life quality not only to the women having vitiligo but also to the women who had other skin diseases, and there was no significant statistical difference between the two groups. It was observed the association of emotional aspects in the appearance and/or aggravating condition of vitiligo as well as behavioral changes, limitations and prejudice experienced by women having the disease. The drawings pointed out certain symbolic representations of vitiligo, showing conflicts and suffering due to the disease
O presente trabalho objetivou observar as variáveis psicossociais decorrentes do vitiligo e representações simbólicas dessa doença. Participaram deste estudo 60 mulheres, entre 19 e 77 anos. Destas, 30 com vitiligo (grupo experimental) e 30 com demais doenças de pele (grupo controle). Os seguintes instrumentos foram utilizados para coleta de dados: 1) formulário para caracterização da amostra, 2) Índice de Qualidade de Vida em Dermatologia (DLQI-BRA), 3) entrevista semi-estruturada e 4) desenho temático. O DLQI-BRA foi aplicado aos dois grupos e os demais instrumentos aplicados somente ao grupo experimental. Os dados foram analisados à luz da psicologia analítica e psicossomática junguiana. Os discursos das entrevistas foram analisados, sendo levantadas 3 categorias e 10 subcategorias: fatores emocionais (fatores desencadeantes da doença, fatores agravantes da doença); finalidade da doença; convívio com a doença (suporte social, discriminação, alterações decorrentes da doença, comportamentos diante da doença, impacto da doença, a exposição dos sintomas, expectativas diante do tratamento e receio que os filhos tenham a doença). Os resultados revelaram um comprometimento na qualidade de vida tanto nas mulheres com vitiligo quanto nas mulheres com demais doenças de pele, não havendo uma diferença estatística significativa entre os dois grupos. Observou-se a associação de aspectos emocionais no surgimento e/ou agravamento do vitiligo, assim como diversas mudanças comportamentais, limitações e discriminações experienciadas pelas mulheres diante da doença. Os desenhos apontaram certas representações simbólicas do vitiligo, sinalizando conflitos e sofrimento devido à doença
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
38

Calazans, Diogo de Lima e. "A destilação da psique no século XX: uma análise da interpretação de C. G. Jung sobre as ideias de Gerhard Dorn". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2017. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/20857.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Submitted by Marlene Aparecida de Souza Cardozo (mcardozo@pucsp.br) on 2018-03-09T13:04:38Z No. of bitstreams: 1 Diogo de Lima e Calazans.pdf: 646870 bytes, checksum: 94fdc3a9ffcfa2825e6499dcd9e5d1bb (MD5)
Made available in DSpace on 2018-03-09T13:04:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diogo de Lima e Calazans.pdf: 646870 bytes, checksum: 94fdc3a9ffcfa2825e6499dcd9e5d1bb (MD5) Previous issue date: 2017-09-06
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This research was developed under the scope of History of Science, starting from the hypothesis that Gerhard Dorn's (153/35 - 1584) work has played an important role in the validation of key concepts of Carl Gustav Jung's (1875 - 1961) understanding of alchemy. Although Jung's publications contain references to a great number of authors who wrote about the subject, some of them ended up becoming the main characters used by Jung to voice his psychological understanding of alchemy, as well as in the connections found between lab work and Analytical Psychology. Dorn's studies, The Speculative Philosophy and The Meditative Philosophy in special, were of great relevance when Jung defended his thesis about the role of the unconscious process during the alchemical opus. Moreover, the alchemist work became important for Jung's analysis concerning the process of matter transformation – stating that it would actually be the projection of an inner psychological development. Regarding Jung's last work on alchemy, the beliefs found in Dorn's treaty were then used to add the final alchemical shape to one of his most important concepts: the individuation process. With this goal in mind, we approached alchemy at the end of the 19th century and beginning of the 20th as the starting point for this paper, contextualizing Jung's understanding and analyzing the methodology he used in his own studies. Part of this paper is also dedicated to a brief analysis of Gerhard Dorn's work by using the work of some historians of science as our reference. We also sought after themes within Jung's publications in which the alchemist would have used as a way to ground his Jungian hypothesis, in special the importance Jung gives him by claiming Dorn to be one of the first to study the process of individuation. At last, the final chapter is dedicated to the analysis of how Dorn's ideas worked in the constitution of this final concept
A presente pesquisa foi desenvolvida no âmbito da História da Ciência, a partir da hipótese que a obra de Gerhard Dorn (1530/35-1584) teria desempenhado importante papel na fundamentação de conceitos centrais sobre a interpretação de Carl Gustav Jung (1875-1961) da alquimia. Embora nas publicações de Jung encontremos referência ao trabalho de inúmeros autores que trataram da alquimia, alguns deles acabaram por figurar como personagens principais, sendo utilizados por Jung para dar voz a sua interpretação psicológica da alquimia, assim como nas relações que acabou por estabelecer entre o trabalho de laboratório e a psicologia analítica. Os estudos de Dorn, em especial os tratados A Filosofia Especulativa e A Meditativa Filosofia foram de grande relevância na defesa de Jung de suas teses sobre o papel dos processos inconscientes durante o opus alquímico. Em especial, a obra do alquimista tornou-se importante para a análise de Jung de que o processo de transformação da matéria seria, na verdade, a projeção de um desenvolvimento psicológico interior. Ainda, na última obra de Jung sobre a alquimia, noções contidas nos tratados de Dorn foram então utilizadas para dar os contornos alquímicos finais a um de seus mais importantes conceitos, o processo de individuação. Partindo deste objetivo iniciamos este estudo a partir dos debates sobre a alquimia no final do século XIX e inicio do século XX, situando a interpretação junguiana dentro deste contexto e analisando a metodologia aplicada por Jung em seus estudos. Também dedicamos parte deste trabalho a uma breve análise sobre a obra de Gerhard Dorn, tendo como referencial o trabalho de historiadores da ciência. Ainda, buscamos nas publicações de Jung os temas, nos quais, o alquimista teria sido utilizado como forma de fundamentação das hipóteses junguianas, destacando o papel que Jung lhe atribui como um dos precursores nos estudos sobre o processo de individuação. Por fim, dedicamos o último capítulo a uma análise sobre a aplicação de Jung das ideias de Dorn na formulação final deste conceito
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
39

Kaufmann, Irit Grau. "A expressão da dor emocional no corpo: um estudo sobre o comportamento automutilante em pacientes borderline". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2013. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15278.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Irit Grau Kaufmann.pdf: 5411599 bytes, checksum: 519d32c08de607411feb2898e6119403 (MD5) Previous issue date: 2013-05-24
The present study aimed to investigate, under the approach of Jungian psychology, the possible motivations, purposes and meanings that patients with borderline personality disorder (BPD) attach to their self-mutilating behavior. The study included six women, aged between 18 and 46 years, all diagnosed with BPD and self-mutilating behavior history. Data collecting made use of the revised diagnostic interview for borderlines (DIB-R) applied for diagnostic purposes and research participation , a semi-structured interview, the person and family drawing, and a thematic drawing. The collected data were analyzed in light of Jungian analytical and psychosomatic psychology. As a result of the compilation of the accounts given during the interviews, 5 categories and 13 subcategories were identified: difficulties in relationships (family, love and interpersonal), low self-esteem and negative self-image, sexual abuse, high tolerance to physical pain/low pain tolerance to emotional pain, self-mutilating behavior (objects, body sites, forms, triggers, feelings, symbolic representation, ideation and suicide attempts, altered state of consciousness). Results show fragile emotional bonds in family relations, pathological love relationships, dependency and instability in interpersonal relations. The findings indicate that patients have low self-esteem and negative self-image, as well as high tolerance to physical pain with low tolerance to emotional pain. It was also observed that during the self-mutilating behavior, an altered state of consciousness may occur. It can be said that the inability of these patients to symbolize and express their grief at the emotional level leads them to concretizing the pain expression on their bodies, through its transduction into physical pain, by means of self-mutilating behavior. This study concluded that the purpose of such behaviour is the relief of pain and pre-existing emotional distress
A presente pesquisa teve como objetivo investigar, sob a abordagem da psicologia junguiana, as possíveis motivações, propósitos e significados que o paciente com transtorno de personalidade borderline (TPB) atribui ao seu comportamento automutilante. Participaram do estudo seis mulheres, entre 18 e 46 anos de idade, todas diagnosticadas com TPB e histórico de comportamento automutilante. Na coleta de dados, foram utilizadas a entrevista diagnóstica revisada para borderlines (DIB-R) aplicada com fins diagnósticos e de participação na pesquisa , a entrevista semiestruturada, o desenho da pessoa e família, e o desenho temático. Os dados coletados foram analisados à luz da psicologia analítica e psicossomática junguiana. Como resultado da compilação dos relatos das entrevistas, foram levantadas 5 categorias e 13 subcategorias: dificuldades nos relacionamentos (familiares, amorosos e interpessoais), baixa autoestima e autoimagem negativa, abuso sexual, alta tolerância à dor física/baixa tolerância à dor emocional, comportamento automutilante (objetos, locais do corpo, formas, fatores desencadeantes, sentimentos, representação simbólica, ideações e tentativas de suicídio, estado alterado de consciência). Os resultados apontaram para vínculos afetivos fragilizados nos relacionamentos familiares, relações amorosas patológicas, dependência e instabilidade nos relacionamentos interpessoais. Os achados indicaram que as pacientes têm baixa autoestima e autoimagem negativa, além de alta tolerância à dor fisica com baixa tolerância à dor emocional. Observou-se ainda que, durante o comportamento automutilante, pode ocorrer um estado alterado de consciência. Pode-se dizer que a incapacidade dessas pacientes em simbolizar e expressar sua dor no plano emocional faz com que elas concretizem a expressão dessa dor no corpo, quando há a transdução da mesma em dor corporal, por meio do comportamento automutilante. Concluiu-se que o objetivo desse ato é o alívio da dor e do sofrimento emocional pré-existente
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
40

Quintana, Carlos Bein. "A gnose junguiana: estudo das noções de corpo e mente em Jung e suas raízes no gnosticismo". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2009. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/2104.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carlos Bein Quintana.pdf: 841958 bytes, checksum: c5ca58e2789654be39e3cbbef9c6e173 (MD5) Previous issue date: 2009-06-01
With this work we intend to show the links between the Jungian notions of body and mind with their corresponding in the Gnosticism. With this purpose, in the first part of this work we will develop a systematic exposition of the contemporary knowledge about Gnosticism, giving special attention to the body and mind. In the second part we will discuss the influences of Gnosticism upon the writings of C. G. Jung, as well as the adequacy of the expression Jungian Gnosis, discussing about its translation into the Jungian notions of body and mind. Finally, we will examine the supposed religious character of the Jungian theory and the possibilities to consider it a heretical doctrine
Com este trabalho pretendemos mostrar a conexão existente entre as noções junguianas de corpo e mente com suas correspondentes no gnosticismo. Com este objetivo, na primeira parte do trabalho faremos uma exposição sistemática sobre o conhecimento que se tem atualmente do gnosticismo, dando uma especial atenção ao corpo e a mente. Na segunda parte, com base no exposto na Parte I, discutiremos sobre as influências do gnosticismo nos escritos de C. G. Jung e a adequação da expressão gnose junguiana, discorrendo sobre como isso se traduz nas noções junguianas de corpo e mente. Finalmente, examinaremos o suposto caráter religioso da teoria Junguiana e as possibilidades de considerá-la uma doutrina herética
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
41

Rímoli, Fábia. "INTERVENÇÃO LÚDICO-SIMBÓLICA JUNTO A PORTADORES DE DISPEPSIA FUNCIONAL". Universidade Metodista de São Paulo, 2010. http://tede.metodista.br/jspui/handle/tede/1446.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-08-03T16:34:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 INTERVENCAO LUDICO SIMBOLICA JUNTO A PORTADORES DE DISPEPSIA FUNCIONAL.pdf: 3915367 bytes, checksum: a67792e79857c0f3571ce6fd8acb19a6 (MD5) Previous issue date: 2010-03-30
This study focuses on ludic-symbolic group intervention involving patients with functional dyspepsia (FD), a gastrointestinal disorder characterized by pain or discomfort on the upper abdomen area without identifiable cause by conventional diagnostic means. The present study aims to analyze the stress level of FD patients and connect it to the ludic-symbolic group intervention data. This is an exploratory-descriptive qualitative research.The group intervention uses active imagination techniques and the subjects stress level is evaluated with LIPP Adults Stress Symptoms Inventory (ISSL). The group consists of twelve members, mostly women; half of the participants are aged between 20 and 50 and the rest is older. Analysis of interview data shows that all group members have associated the beginning of their symptoms to emotional conflicts, focalizing scenes and situations as stressing factors that have triggered their FD. The symbolic analysis of the group interventions is based on Carl Gustav Jung s analytical psychology. Results show that the participants presented reduction of FD symptoms and of stress levels: initially, eight subjects were at the resistance stage, one at the alert stage and three of them presented no stress; by the end of the ludic-symbolic group intervention, three subjects were at the resistance stage, one remained at the alert stage and eight presented no stress. This transformation occurred after the symptoms regarded as symbols of emotions and feelings through symbolic play-action, and after having them integrated into consciousness by making psychic connections between mind and body to recognize actions taken or to be taken to avoid confrontations accelerate and crystallize symptoms of functional dyspepsia, from the standpoint of analytical psychology.
O presente estudo aborda uma intervenção grupal lúdico-simbólica junto a portadores de dispepsia funcional (DF), um distúrbio gastrointestinal caracterizado por sintomas como dor ou desconforto na região superior do abdômen, sem causa orgânica. Tem como objetivo intervir de forma grupal lúdicosimbólica junto ao portador de DF; analisar o nível de estresse dessa população e relacionar os dados da intervenção frente o nível de estresse. Trata-se de pesquisa exploratório-descritiva de caráter qualitativo. A intervenção grupal utiliza-se de técnicas de imaginação e pensamento dirigido; o nível de stress é avaliado através do Inventário de Sintomas de Stress para adultos de LIPP (ISSL). Os participantes do grupo são 12, predominantemente do sexo feminino, sendo a metade entre 20 e 50 anos e os demais, acima. Através da análise de conteúdo dos dados da entrevista dirigida pôde-se observar que todos fizeram uma associação do aparecimento dos sintomas a conflitos emocionais, focalizando cenas e situações como fatores estressores e desencadeadores da dispepsia funcional. A análise simbólica das intervenções grupais tem como base teórica a psicologia analítica de Carl Gustav Jung. Os resultados demonstraram que os participantes da intervenção grupal apresentaram redução dos sintomas da dispepsia funcional e do nível de estresse, sendo que, no início oito participantes encontravam-se na fase de resistência; um na de alerta e três sem estresse e, ao final, três se encontram na fase de resistência, um permanece na fase alerta e oito sem estresse. Essa transformação ocorreu após terem considerado os sintomas como símbolos de emoções e sentimentos através das intervenções lúdico-simbólicas, e após tê-los integrados à consciência ao fazerem conexões psíquicas entre mente e corpo para reconhecerem atitudes tomadas ou a tomar e agilizar enfrentamentos para não cristalizar sintomas da dispepsia funcional, do ponto de vista da psicologia analítica.
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
42

Sato, Haroldo Tuyoshi. "Práticas psicanalíticas em instituição oficina de arranjos florais". Universidade de São Paulo, 2001. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47133/tde-27112012-112820/.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
O presente trabalho visa a relatar a experiência clínica que venho desenvolvendo institucionalmente, há mais de cinco anos, inicialmente no atendimento a pacientes considerados como psicóticos e neuróticos graves e, posteriormente, a pessoas que receberam outros diagnósticos psicopatológicos por meio do uso de arranjos florais com flores vivas. Proponho-me, ainda, a articular esta narrativa ao pensamento de Nise da Silveira, Donald Woods Winnicott e Mokiti Okada, o que demandou o resgate de outros antepassados intelectuais- Jung, Laing e Basaglia. A meu ver, tais autores desenvolveram obras singulares e alicerçadas em suas próprias experiências, sendo possível, contudo, estabelecer entre elas certa sintonia, a qual tem me possibilitado refletir sobre minha clínica. Meu intuito é, assim demonstrar que essa prática institucional é potencialmente mutativa, através de um procedimento dialógico-reflexivo contínuo entre minha experiência clínica pessoal e as contribuições dos autores citados
This research has the objective of relating the clinical experience that I have been developing institutionally for over five years, at first attending patients considered as psychotic and neurotic and, later on, people who received other phsycopatologic diagnosis by the use of floral arrangements with living flowers. I also propose to articulate this relate to the Nise da Silveiras, Donald Winnicotts and Mokiti Okadas thinking and this demanded the remembers of others intelectual ancestors - Jung, Laing and Basaglia. By my view, these authors developed singular works, based on their own experiences. Its possible otherwise to establish between them some sintony which has pen-nitted me to think over my clinics. My intention is showing that this institutional practice is potentially mutable through continuous dialogical-reflective proceeding between my personal clinical experience and these authors contributions
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
43

Novaes, Camila Souza. "A influência da Terapia Complementar Espírita sobre a qualidade de vida e a autopercepção de saúde". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2013. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15304.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Camila Souza Novaes.pdf: 5824337 bytes, checksum: 0e69f53b1ab8cf707be1f24ab68cd5a5 (MD5) Previous issue date: 2013-11-01
This study aims to determine whether the Complementary Spiritist Therapy promotes improvement in quality of life and perceived health of the patient according to their selfreport. Based in Jungian Psychosomatic Model of diseases, this paper uses the method of qualitative and quantitative research, through the application of semi-structured interviews and The Medical Outcomes Study 36-item Short-Form Health Survey (SF-36) before and after the participants undergo a spiritual healing treatment. The sample consists of thirtythree participants with various diseases, 34-81 years, of different religions, frequenters of a spiritist center of the city of São Paulo. The interview results showed that for the majority of the sample the treatment was effective because the respondents had a perception of improvement in their health status, reported a decrease in symptoms, acquired some kind of learning and changed their relationship with the disease itself. This way faith proved to be an important element of healing. For a minority of the sample, there has been little improvement in their perception of physical symptoms. However, they obtained psychological and spiritual gains. When comparing the average results of the participants in the first and second application of the SF-36, there was significant improvement in the mental component summary and in the following domains of quality of life: role-physical, bodily pain, general health, vitality, social functioning, role-emotional and mental health. The differences between the outcomes of the first and second application of the SF-36 of physical functioning and the physical component summary were not statistically significant
Este trabalho tem como objetivo verificar se a Terapia Complementar Espírita (TCE) promove melhora na qualidade de vida e na percepção de saúde do paciente segundo seu autorrelato. Fundamentada no Modelo Psicossomático Junguiano de doenças, esta dissertação utiliza o método qualitativo e quantitativo de pesquisa, através da aplicação de entrevistas e do Instrumento Genérico de Avaliação de Qualidade de Vida em Saúde (questionário SF-36) antes e depois dos participantes se submeterem a um tratamento de cura espiritual. A amostra é composta por trinta e três sujeitos com enfermidades diversas, de 34 a 81 anos, de distintas religiões, frequentadores de um centro espírita da cidade de São Paulo. Os resultados das entrevistas indicaram que para a maioria da amostra o tratamento foi eficaz, pois os entrevistados obtiveram uma percepção de melhora no estado de saúde, observaram uma diminuição dos sintomas apresentados, adquiriram algum tipo de aprendizado e modificaram a relação com a própria doença. A fé se mostrou assim um importante elemento de cura. Para uma minoria, houve percepção de pouca melhora nos sintomas físicos. Contudo, obtiveram ganhos de ordem psicológica e espiritual. Ao comparar as médias dos resultados dos participantes obtidos na primeira e na segunda aplicação do questionário, observaram-se resultados de melhora significativa no sumário de componentes mentais e nos seguintes domínios de qualidade de vida: aspectos físicos, dor, aspecto geral de saúde, vitalidade, aspectos sociais, aspectos emocionais, saúde mental. A diferença entre as médias da capacidade funcional e no sumário de componentes físicos não foi estatisticamente significativa
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
44

Furigo, Regina C?lia Paganini Louren?o. "Plant?o psicol?gico: uma contribui??o da cl?nica junguiana ? aten??o psicol?gica na sa?de". Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas, 2006. http://tede.bibliotecadigital.puc-campinas.edu.br:8080/jspui/handle/tede/375.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-04T18:29:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Regina Celia Furigo.pdf: 8832692 bytes, checksum: 54938673017ec631e8aa17d399c05061 (MD5) Previous issue date: 2006-12-05
The purpose of the present study was to analyze the Psychologic Attention available on the Emergency Psychological Attendance to the users of a Universitary Clinicschool generated from the experiences of emergency psychologists, patients, and Supervisor-researcher. The used methodology was based on a phenomenologic research from the study of ten cases in clinic attendance of individuals who spontaneously sought the cited service. It is important to note that the emergency attendance was offered for free by a convenant between the cited University and the Brasilian Public Heath System (SUS). The cases were treated and analyzed in the light of Jungian referencial. The attendance was carried out by six emergency psychologists previously selected and with a minimum of one year experience in clinical attendance. Three sessions were carried out for each patient and also a follow-up interview, was performed a month after the end of the Emergengy psychological attendance process. The group of emergency psychologists had a weekly supervision during the six month the research was performed. A detailed report of the clinical work as well as the personal perceptions of the emergency psychologists was delivered for each case of the program. The same has occurred with the supervisor-researcher who was responsible for the follow up interviews which reflected the patients feelings about the research. As a result, it was generated pool of ten reports from the psychologists about the attended patients?processes, ten follow-up interviews and ten perception reports from the supervisor-researcher about her personal understanding of the process as a whole. The emergency psychologists? reports, as well as the data obtained on the follow-up interview were divided in unities of significate which possibilitate the elaboration of specific syntheses, both from the emergency psychologist and the patient and from the supervisor-researcher. Thus, it was obtained three general syntheses refering to the lived element related to the research focus. The main results obtained show that, when the Emergency Psychological Attendance empathizes with the patient who needs psychological care, in the exact moment of his (her) crysis, treats with different times: one internal ( the patient time) and other external (the chronological time) and thus reaches such relevant results as to the contention of anguish in a brief time. Both Emergency Psychologists and patients experience a highly rich moment for their psyche, which makes viable the archetype of the wounded physician which, when constelating, assists the patient to recapture the hability to carry out his (her) autocure. Therefore, it is considered that Intervention Model used in the Emergency Psychological Attendance arises as an enormous hope of speeding and dinamizing the clinical services delivered by Psychology, enhancing the resources of this science for people who needs it within the health care field.
O presente estudo teve como objetivo analisar a Aten??o Psicol?gica disponibilizada no Servi?o de Plant?o Psicol?gico, aos usu?rios de uma Clinica-Escola Universit?ria, a partir das experi?ncias de Plantonistas, Clientes e Supervisora-Pesquisadora. Quanto ? quest?o metodol?gica, foi conduzida uma pesquisa fenomenol?gica a partir do estudo do atendimento cl?nico de dez casos referentes a pessoas que recorreram ao Servi?o de forma espont?nea. Ressalte-se que o acompanhamento foi oferecido de forma gratuita pelo conv?nio estabelecido entre a Universidade em quest?o e o SUS. Os casos foram atendidos e analisados ? luz de referencial junguiano. O atendimento foi realizado por seis plantonistas previamente selecionados e com no m?nimo um ano de experi?ncia em interven??es dessa natureza. Ocorreram tr?s sess?es por paciente mais uma entrevista de follow up, realizada um m?s ap?s o t?rmino do processo do Plant?o. O grupo de plantonistas foi supervisionado semanalmente durante os seis meses de realiza??o da pesquisa. Entregou relat?rio pormenorizado do seu trabalho cl?nico bem como de suas percep??es pessoais sobre o significado do Plant?o para cada caso. O mesmo ocorreu com a supervisora pesquisadora, encarregada das entrevistas de follow up, que no caso constituiu-se na voz do paciente dentro da pesquisa. Gerou-se ent?o um conjunto de dez relatos dos plantonistas sobre os processos dos clientes atendidos, dez entrevistas de follow up e dez relatos de percep??o da supervisora pesquisadora sobre seu entendimento pessoal daquele processo como um todo. Os relatos dos plantonistas, assim como os dados obtidos na entrevista de follow up foram divididos em unidades de significado que possibilitaram a elabora??o de s?nteses espec?ficas, tanto do plantonista, como do paciente e da supervisora pesquisadora. Obteve-se desse modo tr?s s?nteses gerais referentes ao elemento vivido, em rela??o ao foco da pesquisa. Os principais resultados foram que o Plant?o Psicol?gico ao colocar-se ao lado do paciente que necessita de atendimento psicol?gico no exato momento de sua crise lida com tempos diferentes: um interno (o tempo do paciente) e outro externo (o cronol?gico) e por isso consegue resultados t?o relevantes em termos de conten??o de ang?stias em um breve tempo. Plantonistas e Pacientes vivenciam um momento de encontro altamente fecundo para a psique de ambos, o que viabiliza a constela??o do arqu?tipo do curador ferido que, ao constelar-se, ajuda o paciente na retomada de sua capacidade de se autocurar, entre outros. Considera-se ent?o que o Modelo de Interven??o utilizado no Servi?o de Plant?o Psicol?gico desponta como uma grande esperan?a de agiliza??o e dinamiza??o dos servi?os cl?nicos prestados pela Psicologia, vindo a contribuir com uma gama maior de recursos que esta Ci?ncia pode colocar a servi?o de quem dela precisa dentro da ?rea da Sa?de.
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
45

Soifer, Renata. "Relação mãe-filho e o sono do bebê: uso de técnica para modificação de hábitos de sono". Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2008. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15736.

Pełny tekst źródła
Streszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renata Soifer.pdf: 290445 bytes, checksum: cee39083cf0db7050f61e6be666f5b5b (MD5) Previous issue date: 2008-08-07
This study aims to review the possibilities to apply a technique that may modify sleep habits among children with difficulty to sleep. It is an investigative study of relationship mother-baby. The bibliography compiled has suggested that the mother or the individual taking on the mother´s role has a key role in the process of falling asleep and maintaining baby´s sleep. Simultaneously, having a good and restful night sleep was something much valued and attempted by the parents. By applying the technique of change of sleep habits, which has been developed by the author, this study analyses three pairs of mother-baby basing its findings on the Jungian theory. The objective of the study has been achieved since the technique has proved to be efficient when stipulating different intervals of waiting time, according to psychological resources characterized by each phase of the human development. By providing an exclusive time for the mother-baby interaction through giving the baby a body massage, the baby was offered different experiences, both of primary bond and separation
O objetivo deste trabalho é verificar as possibilidades da aplicação de técnica de modificação dos hábitos de sono, em crianças com dificuldade para dormir, em um estudo investigativo da relação mãe-filho. A bibliografia estudada sugeriu que, a mãe ou a pessoa que faz o papel de mãe exerce papel fundamental no processo de adormecer e manter o sono do bebê, ao mesmo tempo em que para os pais, poder ter uma noite de sono ininterrupta era algo valorizado e buscado. Fazendo o uso da técnica para modificação de hábitos de sono desenvolvida pela autora, o estudo fez uma análise de três pares de mãe-bebê sob a ótica da linha teórica junguiana, alcançando seu objetivo, uma vez que a técnica mostrou-se eficiente ao estipular diferentes intervalos de tempo de espera, de acordo com os recursos psicológicos característicos de cada etapa do desenvolvimento humano, e também, ao propiciar um momento exclusivo para a interação mãe-bebê, através da massagem, cumprindo o papel de fornecer ao bebê ambas as experiências, tanto de união primária, como de separação
Style APA, Harvard, Vancouver, ISO itp.
Możesz być także zainteresowany bibliografiami na temat „Psicología jungiana” dla innych typów źródeł:
Książki
Oferujemy zniżki na wszystkie plany premium dla autorów, których prace zostały uwzględnione w tematycznych zestawieniach literatury. Skontaktuj się z nami, aby uzyskać unikalny kod promocyjny!

Do bibliografii