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Artykuły w czasopismach na temat „Principes Éthiques de l'IA”

Autor: Grafiati

Data publikacji: 21 grudnia 2024

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Messaoudi, Aïssa. "Les défis de l’IA dans l’éducation : de la protection des données aux biais algorithmiques". Médiations et médiatisations, nr 18 (30.10.2024): 148–60. http://dx.doi.org/10.52358/mm.vi18.409.

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Cet article examine l'impact de l'intelligence artificielle (IA) sur le domaine de l'éducation, et en explore les avantages et les défis. Le recours à l'IA dans le secteur éducatif offre de nombreux avantages tels que l'automatisation des tâches administratives répétitives et la personnalisation des parcours d’apprentissage. Cependant, cela soulève des préoccupations éthiques quant à la protection des données individuelles et au risque de biais algorithmiques. En outre, nous abordons d’autres défis : ceux liés à l’opposition entre l'évaluation automatisée et l'évaluation humaine ainsi que les implications complexes de la reconnaissance faciale dans un contexte éducatif. Il est essentiel qu’une approche réfléchie et éthique dans le déploiement de l'IA en éducation soit pensée en soulignant la nécessité de principes éthiques précis et transparents, et d'une réflexion pédagogique approfondie. Nous préconisons l'utilisation d'outils IA open source pour favoriser la transparence et la conformité aux réglementations en vigueur.

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2

Boubacar, Soumaila. "Évaluation de la Rationalité de l'Intelligence Artificielle à l'Aide de la Formule de Soumaila : Une Perspective Neuro-mathématique et Éthique". Journal Africain des Cas Cliniques et Revues 8, nr 3 (10.07.2024): 1–5. http://dx.doi.org/10.70065/24ja83.001l011007.

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Ce manuscrit propose une nouvelle approche pour évaluer la rationalité des projets d'intelligence artificielle (IA) à travers une formule innovante nommée "formule de Soumaila". En partant de l'idée que l'IA cherche à imiter l'intelligence humaine (IH), l'auteur utilise une analogie avec une montée d'escalier pour expliquer comment l'IA peut être rationalisée. La formule se base sur la loi de Blondel et tient compte du nombre d'objectifs de l'IA et de l'âge du fondateur ou promoteur du projet. Les résultats obtenus montrent une classification des niveaux de rationalité de l'IA, offrant une perspective pratique pour évaluer et guider le développement de projets d'IA. Le manuscrit aborde également les implications éthiques de l'IA et la nécessité de cadres robustes pour garantir une utilisation équitable et responsable des technologies d'IA. Cette recherche innovante ouvre de nouvelles perspectives pour l'évaluation et l'intégration éthique de l'IA dans divers domaines. Mots-clés : Intelligence Artificielle (IA), Rationalité de l'IA, Éthique de l'IA, Formule de Soumaila

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3

Dreifuss-Netter, F. "Oui et non : principes éthiques". Journal de Gynécologie Obstétrique et Biologie de la Reproduction 34, nr 7 (listopad 2005): 53–56. http://dx.doi.org/10.1016/s0368-2315(05)82926-6.

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4

Richa, S., i W. De Carvalho. "Les principes éthiques de l’électroconvulsivotherapie". L'Encéphale 42, nr 6 (grudzień 2016): 594–97. http://dx.doi.org/10.1016/j.encep.2015.04.005.

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Ślipko, Tadeusz. "Principes anthropologiques et éthiques des soins palliatifs". Forum Philosophicum 6 (2001): 13–20. http://dx.doi.org/10.5840/forphil200162.

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6

Vellas, Pierre. "Principes éthiques, législation sanitaire et personnes âgées". Gérontologie et société 13 / n° 53, nr 2 (1.10.1990): 81–86. http://dx.doi.org/10.3917/gs.053.0081.

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7

Pétillon, Katembo Kamavu, Kavugho Musumba Zawadi, Muhindo Mitere Précieux, Katembo Bahati Justin i Et Paluku Kavene Gervais. "« L’application Des Normes Ethiques Dans Le Métier De Secrétariat De Direction »". IOSR Journal of Business and Management 26, nr 10 (październik 2024): 23–30. http://dx.doi.org/10.9790/487x-2610062330.

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Dans notre étude portant sur l’application des normes éthiques dans le métier de secrétariat de direction, il ressort que les secrétaires de direction sont conscients de leur place dans l’organisation. Néanmoins, il leur faudrait un rappel sur les normes éthiques applicables dans leur carrière. La question principale à laquelle nous avons répondu est celle de savoir comment les secrétaires de direction peuvent concilier les impératifs professionnels et les dilemmes éthiques auxquels ils sont confrontés dans l’exercice de leurs fonctions. Nous avons, à cet effet, démontré que les normes éthiques sont indispensables pour un secrétaire de direction. L’éthique professionnelle joue un rôle essentiel dans le secrétariat de direction. Elle guide les actions des professionnels, favorise la transparence des communications et renforce la responsabilité personnelle. En tant qu’assistante de direction, il est crucial de respecter les principes éthiques tels que l’écoute attentive, la courtoisie, le respect des engagements et la tolérance envers les autres. L’éthique constitue un compas moral pour prendre des décisions complexes et maintenir l’intégrité au sein de l’entreprise. Pour les directeurs de l’éthique et de la conformité, leur rôle consiste à définir des principes, les diffuser et veiller à leur adoption. En somme, l’application rigoureuse des normes d’éthique professionnelle contribue à une gestion responsable et durable du secrétariat de direction.

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Molina, Yvette, i Fabien Toulemonde. "Une échelle de participation à l’intervention sociale : fondements critiques et théoriques d’une intervention sociale participative". Écrire le social N° 6, nr 1 (15.11.2024): 47–61. http://dx.doi.org/10.3917/esra.006.0047.

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L’intervention sociale participative est à l’étude afin d’assurer une juste place pour les personnes concernées. S’appuyant sur les principes éthiques de l’Association Internationale des Écoles de Travail Social, cette pratique vise l’émancipation individuelle et la transformation sociale vers une société inclusive. Dans ce but, on créera un tissage de liens d’adaptation, de capacitation, de considération et de facilitation autour des personnes concernées, libres et dignes de confiance. Afin de se situer dans cette intervention sociale participative, une échelle est dépliée qui présente un niveau de non-participation, un niveau des prémisses d’entrée dans la participation et trois niveaux de participation réelle à l’intervention sociale. Enfin, des principes éthiques encadrent cette forme d’intervention sociale.

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9

Brunet, Louis. "RÉFLEXION SUR TROIS POINTS DE DÉONTOLOGIE". Revue québécoise de psychologie 39, nr 3 (21.03.2019): 223–33. http://dx.doi.org/10.7202/1058191ar.

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La déontologie est un ensemble de règles qui doivent être interprétées à la lumière de principes éthiques et de principes cliniques. Il existe actuellement dans la pratique psychologique au Québec une série de règles déontologiques qui font l’objet d’interprétations fort diverses et même contradictoires. Le texte propose d’analyser trois de ces problèmes d’interprétation, en proposant ce qui nous semble être des interprétations qui respectent à la fois l’éthique et les grands principes cliniques, tout en espérant susciter un sain débat sur ces questions.

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Auffret, Adeline, i Tatiana Kozlovsky. "Dilemmes éthiques militaires : du langage juridique et des principes éthiques au langage informatique". Revue Défense Nationale N° Hors-série, HS1 (7.12.2018): 177–91. http://dx.doi.org/10.3917/rdna.hs04.0177.

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Brahmi, Halima, Saïda Belouali, Yves Demazeau, Toumi Bouchentouf i Nissrine Hassini Alaoui. "Vers un référentiel universel pour un usage éthique de l’intelligence artificielle". East African Journal of Information Technology 6, nr 1 (24.05.2023): 91–106. http://dx.doi.org/10.37284/eajit.6.1.1226.

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Cet article met en question l'universalité des codes éthiques pour assurer un développement sain et une utilisation responsable de l'intelligence artificielle. Le but de cette étude est de proposer un référentiel commun qui catégorise un ensemble de codes éthiques destiné à guider l’usage éthique de l'intelligence artificielle. Afin d'atteindre cet objectif, une étude exploratoire a été menée sur les codes éthiques de onze entités internationales. Nous avons synthétisé ces codes à travers une méthode d'Analyse en Correspondances Multiples (ACM) de l'Analyse Factorielle (AF). Les résultats ont permis de regrouper 31 principes éthiques étudiés en six catégories communes, puis d’engendrer un référentiel universel par catégorie pour guider l’usage éthique de l'intelligence artificielle dans le monde

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Beauvais, Martine. "Des principes éthiques pour une philosophie de l'accompagnement". Savoirs 6, nr 3 (2004): 99. http://dx.doi.org/10.3917/savo.006.0099.

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Larrieu, Gaëlle. "Les principes éthiques au défi d’une enquête par entretiens en terrain sensible". L'Année sociologique Vol. 74, nr 2 (23.09.2024): 357–80. http://dx.doi.org/10.3917/anso.242.0357.

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Cet article porte sur la mise en pratique des principes éthiques dans une enquête par entretiens en terrain sensible. Il aborde les questionnements éthiques qui ont émergé tout au long d’une recherche doctorale sur les expériences parentales des variations du développement sexuel. En partant d’une enquête précise, il s’intéresse aux différents défis auxquels se confrontent les chercheuses et chercheurs pour protéger les participantes et participants à la recherche tout en produisant une recherche rigoureuse : comment garantir leur consentement tout en cherchant à l’obtenir ? De quelles façons les faire parler sur des sujets parfois difficiles ou traumatiques tout en essayant de protéger leur estime de soi ? Comment articuler les exigences de transparence avec l’impératif de confidentialité ? La méthode de l’enquête par entretiens suscite des réflexions éthiques spécifiques que l’article met en évidence, enrichissant ainsi les réflexions sur l’éthique en pratique.

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KHOUANI, J., D. MOSTEGHANEMI SIMONETTI, S. AADIL, D. THERY i R. LUTAUD. "LES ENJEUX ETHIQUES DANS LA PRISE EN CHARGE DES PATIENTS SANS COUVERTURE MALADIE EN SOINS PRIMAIRES : ETUDE QUALITATIVE AUPRES DE PROFESSIONNELS DES SOINS PREMIERS". EXERCER 34, nr 191 (1.03.2022): 100–107. http://dx.doi.org/10.56746/exercer.2023.191.100.

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Introduction. Depuis 2010, l’Organisation mondiale de la santé (OMS) rappelle la nécessité d’offrir à la population une couverture sanitaire universelle. En 2021, La France n’avait toujours pas atteint cet objectif. Ce constat de l’OMS est partagé par le monde associatif et institutionnel français. L’exercice médical auprès des personnes n’ayant pas de couverture maladie est source de nombreux dilemmes éthiques. Il n’y avait pas, dans la littérature, d’étude s’intéressant directement aux acteurs des soins primaires. Objectif. Interroger des professionnels des soins premiers sur les questionnements éthiques suscités par la prise en charge de patients sans couverture maladie. Méthode. Étude qualitative s’appuyant sur des entretiens collectifs par focus groups et des entretiens individuels semi-directifs réalisés entre janvier 2020 et juillet 2021. Résultats. La prise en charge de patients sans couverture maladie confronte le soignant à une prise de décision au vécu émotionnel variable. Cette variation est influencée par sa perception des responsabilités inhérentes à cette situation (responsabilité du patient, responsabilité du contexte politico-juridique). Cette perception et ce vécu émotionnel impactent directement ses prises de décisions. Le soignant se heurte ainsi à un exercice du soin où la synthèse des quatre principes éthiques est périlleuse. Conclusion. Si le professionnel donne du sens à ses émotions et les intègre dans sa posture professionnelle, elles catalyseront en retour ses décisions en sorte de concilier les quatre principes éthiques.

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Faucher, Caroline, Marina Rezk i Ariana Verni. "Lorsqu’il n’y a aucune bonne option : l’inévitable défi des dilemmes éthiques en optométrie". Canadian Journal of Optometry 84, nr 1 (28.02.2022): 25–30. http://dx.doi.org/10.15353/cjo.v84i1.1571.

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Les professionnels de la santé sont souvent confrontés à des dilemmes éthiques, qui surviennent lorsque deux principes éthiques entrent en conflit. Malgré la détresse psychologique pouvant en résulter, aucune étude ne s’est penchée sur les dilemmes éthiques en optométrie. Objectif. Cette étude visait à identifier les dilemmes éthiques vécus par les optométristes et à décrire des scénarios typiques. Méthode. Un questionnaire en ligne a été envoyé à 1393 optométristes. Chaque question concernait un aspect de la profession et visait à savoir si les répondants avaient déjà vécu un dilemme à ce sujet. Un espace illimité était fourni pour explications. Résultats. Chacun des 22 dilemmes éthiques proposés a déjà été rencontré par une proportion allant de 3,75 % à 67,9 % des 240 participants. Le plus fréquent concerne les honoraires professionnels. Plusieurs autres sont préoccupants : sécurité compromise (41,3%), avances sexuelles ou séductrices (33,9%), actes au-delà des compétences (30,2%). Conclusion. Les optométristes vivent beaucoup d’enjeux éthiques, plusieurs semblables à ceux vécus par d’autres professionnels. Ces résultats seront utiles aux instances académiques et professionnelles pour leur permettre de guider les optométristes face aux enjeux éthiques.

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BERREBY, Fiona, Gauvain BOURGNE i Jean-Gabriel GANASCIA. "Cadre déclaratif modulaire d’évaluation d’actions selon différents principes éthiques". Revue d'intelligence artificielle 32, nr 4 (28.08.2018): 479–518. http://dx.doi.org/10.3166/ria.32.479-518.

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LAVERSANNE, S., i J. M. DELMAS. "Dilemmes éthiques du chirurgien en opérations extérieures". Revue Médecine et Armées, Volume 50, Numéro 4 (6.12.2024): 3–12. https://doi.org/10.17184/eac.8981.

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L’exercice de la chirurgie en OPEX est sous-tendu par des dilemmes éthiques. Les tensions sont différentes en fonction de la situation et du type de structure chirurgicale dans laquelle on exerce. Nous rapportons ici quelques exemples de situations qui ont suscité des interrogations. Nous les analysons à la lumière des grands principes de base de l’éthique médicale. Nous tentons d’en tirer des recommandations à l’usage des médecins et chirurgiens amenés à servir en OPEX.

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Fallery, Bernard. "La plateforme de données de santé Health data hub". Revue Française de Gestion 47, nr 297 (maj 2021): 141–59. http://dx.doi.org/10.3166/rfg.2021.00546.

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La centralisation des masses de données de santé publique pour servir des projets d’intelligence artificielle a été menée au pas de charge par le Health data hub depuis 2018, mais tous les choix effectués (techniques, juridiques, éthiques, etc.) ont été rapidement et fortement contestés. Les boucles dialogiques et l’éthique de reliance, deux grands principes de la pensée complexe développés par Edgar Morin, permettent alors une analyse du discours des différents acteurs dans le cadre d’une recherche-action. Les résultats font apparaître les situations éthiques qui se sont concrétisées.

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MUKAMBILWA WATUKALUSU, Ghislain. "L’humanitaire à l’épreuve de l’éthique". Revue du Centre de Recherche Interdisciplinaire de l'Université Pédagogique Nationale 96, nr 1 (3.06.2023): 155–62. http://dx.doi.org/10.62362/khby3723.

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Résumé Le succès de l’humanitaire réjouit autant qu’il inquiète. Il expose les Organisations Non Gouvernementales (ONG) concernées à de très fortes tensions et aggrave le risque d’effets pervers et d’inversion de sens. Devant l’impasse auquel fait face l’acteur humanitaire s’appuyant sur les principes d’humanité, de neutralité, d’impartialité et d’indépendance, l’apport des principes éthiques d’autonomie, de bienfaisance, de non malfaisance et de justice s’impose dans la suppléance à cette faille des principes humanitaires constatées dans l’opérationnalité des programmes dans divers domaines. En clair, dans ces situations où la loi, dans son sens juridique ou moral, n’aide qu’indirectement, et peut parfois même constituer un frein à l’initiative, l’éthique est une démarche qui met en œuvre la conscience de chacun pour discerner et accomplir l’action juste.

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Benezra, Geneviève. "La reproduction humaine : rapports entre les normes éthiques et les règles juridiques". Revue générale de droit 24, nr 4 (27.02.2019): 555–70. http://dx.doi.org/10.7202/1056818ar.

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Notre réflexion s’inscrit dans les préoccupations de la Commission royale d’enquête sur les nouvelles techniques de reproduction, créée par le gouvernement fédéral canadien en octobre 1989. Après avoir décrit le mandat de cette commission et la problématique juridique pertinente, nous nous concentrons sur les liens juridiques de nature patrimoniale et extrapatrimoniale découlant des échanges internes des créateurs de nouvelles techniques de procréation médicalement assistée, de diagnostic et de thérapies géniques; puis nous examinons leurs répercussions sur les rapports complexes avec les « objets » ou les « sujets » de ces techniques. Nous examinons tout particulièrement les rapports entre les principes des droits patrimoniaux (propriété, brevet, contrat) et les principes des droits fondamentaux de la personne, applicables à ce domaine de l’activité médicale et humaine.

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Heintz, Monica. "Chapitre 3. Principes éthiques a priori et justifications a posteriori". Journal international de bioéthique et d'éthique des sciences 26, nr 4 (2015): 57. http://dx.doi.org/10.3917/jib.264.0057.

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Pagani, Victoria, Vivien García i Frédérique Claudot. "Valeurs et principes éthiques en santé publique : une revue systématique". Santé Publique Vol. 34, nr 2 (28.09.2022): 191–201. http://dx.doi.org/10.3917/spub.222.0191.

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Dahl Rendtorff, Jacob. "Principes éthiques communs et biopolitique à l’époque du covid-19". Diogène 275-276, nr 3 (7.10.2022): 37–49. http://dx.doi.org/10.3917/dio.275.0037.

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Herpin, Nicolas. "Le don de sperme: les problèmes de justice distributive que pose I'insémination artificielle avec donneur". European Journal of Sociology 31, nr 1 (czerwiec 1990): 141–73. http://dx.doi.org/10.1017/s0003975600005993.

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La procréation médicalement assistée (PMA) est un domaine en expansion retardée. La pression sociale est forte pour empêcher toute la demande potentielle de s'exprimer. Quand elle s'exprime, une partie seulement est entendue, au nom de principes éthiques. Enfin, certaines ressources essentielles sont artificiellement raréfiées : les paillettes de sperme, nécessaires dans les inséminations avec un donneur autre que le conjoint.

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Lebleux, Dominique. "Bénévoles et professionnels de la réinsertion sociale : conflits éthiques et conflits pratiques. Note de recherche". Sociétés contemporaines 7, nr 3 (1.09.1991): 103–12. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1991.7n1.0103.

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Résumé Résumé : Une association oecuménique crée dès 1976 un réseau de foyers destinés à accueillir les sortants de prisons. Fondée essentiellement sur le principe du bénévolat, l'association doit se résoudre au fil du temps à embaucher des travailleurs sociaux. La difficile confrontation entre les principes éthiques fort divergents des bénévoles et des éducateurs va engendrer et alimenter de graves crises institutionnelles.

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Rasulo, Margherita, i Florian Pietron. "Dilemmes éthiques en terrains militants radicaux". L'Année sociologique Vol. 74, nr 2 (23.09.2024): 381–413. http://dx.doi.org/10.3917/anso.242.0381.

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Cette contribution vise à analyser les enjeux éthiques liés aux recherches en terrains militants radicaux à travers une comparaison entre deux cas d’étude méditerranéens : l’organisation de gauche radicale italienne Potere al popolo ! (« Pouvoir au peuple ! ») dans le Mezzogiorno (moitié sud de l’Italie) et les formes de militantisme culturel-identitaire et féminin en Kabylie (Algérie). Nous développons un dialogue avec la littérature internationale et analysons les enjeux éthiques inhérents à chaque étape du processus de recherche. Posture épistémologique, pratiques ethnographiques et restitution/valorisation des résultats font ainsi l’objet d’une réflexion appuyée par les matériaux empiriques mobilisés. Nous défendons une approche éthique réflexive car les principes faisant l’objet d’un consensus au sein de la discipline sociologique se traduisent par des applications pratiques inégales et négociées en fonction des conditions et des configurations de la recherche. Nous reconstruisons les processus qui ont conduit aux choix adoptés dans les différents cas présentés afin de répondre aux injonctions paradoxales entre valorisation des résultats et minimisation des risques.

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Gatignon, Hubert. "Les comportements éthiques et ceux contrevenant aux principes déontologiques de la recherche dans le processus de publication". Recherche et Applications en Marketing (French Edition) 34, nr 2 (21.01.2019): 67–79. http://dx.doi.org/10.1177/0767370118812566.

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Résumé Cet article répond à certaines des questions que peuvent se poser des chercheurs, et en particulier de jeunes chercheurs, confrontés à des normes déontologiques en matière scientifique qui peuvent avoir des conséquences professionnelles graves lorsqu’elles sont enfreintes. Plus généralement, les problèmes d’intégrité scientifique peuvent relever, au-delà de la déontologie, de comportements éthiques moins codifiés, mais pour lesquels, néanmoins, la communauté scientifique s’accorde sur certains principes. Dans cet article, nous rappelons les principes et les règles qui sont habituellement suivis par les revues scientifiques, même si des différences peuvent être observées d’une revue à l’autre, et nous suggérons un ensemble de pratiques destinées à éviter que ne se développent des comportements qui contreviendraient à l’intégrité.

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Stark, Hans, i Jean-Louis Georget. "La politique africaine de l’Allemagne entre principes éthiques et intérêts économiques". Allemagne d'aujourd'hui 217, nr 3 (2016): 217. http://dx.doi.org/10.3917/all.217.0217.

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Auger, Émilie, i Fanny Emperador. "Les travailleurs sociaux confrontés à l’accélération du temps". Sciences & Actions Sociales N° 19, nr 1 (9.01.2023): 127–38. http://dx.doi.org/10.3917/sas.019.0012.

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Dans un contexte où le progrès technologique fait que tout s’accélère, les professionnels du travail social sont plus que jamais confrontés à l’accélération du temps dans leurs pratiques professionnelles. Malgré leur volonté de respecter les grands principes éthiques guidant leurs interventions, ils courent après le temps. Ils doivent alors s’adapter à des temporalités plurielles et sont souvent contraints par une asymétrie entre les temporalités institutionnelles, les temporalités des personnes accompagnées et leur propre temporalité. Cette asymétrie des temporalités peut les conduire à des dissonances éthiques impactant leurs pratiques. N’ayant pas la prétention de pouvoir orienter notre propos sur tous les métiers de l’humain, l’objet de cet article sera de revenir sur les temps de l’intervention en travail social pour mieux saisir les enjeux au niveau de l’éthique professionnelle.

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Fonseca Tinoco, Karlo. "L’avocat : architecte et garant du projet de financement". Revue internationale de droit économique XXXVIII, nr 2 (4.11.2024): 29–41. http://dx.doi.org/10.3917/ride.382.0029.

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L’avocat joue un rôle crucial dans le financement de litiges par des tiers (Third-Party Funding ou TPF), un mécanisme en expansion permettant aux parties sans ressources de poursuivre des litiges. Chargé de structurer et de négocier des accords de financement, l’avocat doit respecter les principes déontologiques et légaux tout en protégeant les intérêts du client. Cette pratique, bien que stratégique, soulève des questions éthiques et de conflits d’intérêts, nécessitant une gestion rigoureuse par les professionnels du droit.

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De Robertis, Cristina. "Le contrat en travail social : fondements éthiques et opérationnalité". Service social 43, nr 3 (12.04.2005): 139–52. http://dx.doi.org/10.7202/706673ar.

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Alors que la pratique d'un contrat exigé par les dispositifs d'action sociale tend à se développer (aides au logement, jeunes majeurs, hébergement...), il n'est pas inutile de nous interroger sur les fondements du contrat en travail social et de nous rappeler les principes éthiques et l'intérêt opérationnel de cet outil. C'est le but de cet article qui se propose de définir ce qu'est le contrat, son intérêt et sa place dans la méthodologie professionnelle des travailleurs sociaux. Comme il s'agit d'une technique dont l'utilisation se révèle parfois peu aisée, nous traiterons des difficultés les plus courantes. Enfin, nous aborderons les fondements étiques du contrat en travail social et plus particulièrement les notions d'autonomie et d'acceptation du client, de confiance et d'engagement réciproques.

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RAT, C., B. TUDREJ i A.-L. PENCHAUD. "Enjeux éthiques associés à la crise sanitaire du Covid-19". EXERCER 31, nr 162 (1.04.2020): 165–67. http://dx.doi.org/10.56746/exercer.2020.162.165.

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La crise liée à la pandémie de Coronavirus Sars-CoV-2 (Covid-19) constitue un défi inédit pour les systèmes de santé de tous les pays du monde. Elle génère de nombreux questionnements éthiques, notamment au regard des principes de non-malfaisance et de bienfaisance. La question de l’allocation des ressources est posée dans un contexte de manque de matériel généralisé, de même que la possibilité d’exercer une médecine scientifique basée sur les preuves alors que les données sont manquantes. Cette crise réinterroge également le principe de justice entre professionnels, entre nos patients, entre les territoires. Ces questions se posent dans la pratique quotidienne des médecins généralistes.

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Sugier, Annie. "Femmes et sport, ou comment les principes éthiques émancipateurs ont été contourné". Diplômées 250, nr 1 (2014): 132–36. http://dx.doi.org/10.3406/femdi.2014.2536.

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Barbet, Alix. "Recomposition et restitution des peintures murales fragmentaires : méthodologie, principes scientifiques et éthiques". Revue archéologique 62, nr 2 (2016): 361. http://dx.doi.org/10.3917/arch.162.0361.

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Dagenais, Huguette. "Méthodologie féministe et anthropologie : une alliance possible". Anthropologie et Sociétés 11, nr 1 (10.09.2003): 19–44. http://dx.doi.org/10.7202/006385ar.

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Résumé Méthodologie féministe et anthropologie : une alliance possible Après un bref énoncé des principes épistémologiques et éthiques qui sous-tendent la recherche féministe et de la stratégie qui en découle dans la poursuite de projets concrets, l'auteure examine les affinités et apports réciproques entre anthropologie et méthodologie féministe puis souligne les contradictions profondes qui, selon elle, rendent problématique actuellement le développement de la recherche féministe en anthropologie. Elle termine en suggérant quelques pistes à suivre par les anthropologues féministes dans un proche avenir.

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Kitzinger, Jenny, Ivana Marková i Nikos Kalampalikis. "Qu’est-ce que les focus groups ?" Bulletin de psychologie 57, nr 471 (2004): 237–43. http://dx.doi.org/10.3406/bupsy.2004.15339.

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Cet article définit, dans un premier temps, les focus groups et explique leurs principes, ainsi que l’histoire qui sous-tend leur utilisation. Les liens existant entre les focus groups et la théorie psychosociologique des représentations sociales sont soulignés. Sont discutées, dans un second temps, les questions de recueil et de conduite de tels groupes ainsi que les questions conceptuelles, pratiques et éthiques impliquées par ces recherches. Enfin, cet article permet de considérer l’ensemble des conceptions et démarches possibles pour l’analyse.

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MAUDOUIT, S., i X. GOCKO. "Controverses, lois et codes de bioéthique à travers l’histoire". EXERCER 35, nr 200 (1.02.2024): 78–84. http://dx.doi.org/10.56746/exercer.2024.200.78.

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Introduction. Depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours, l’expérimentation sur le vivant et en particulier sur l’homme pose de nombreuses questions d’ordre moral, déontologique et éthique. L’éthique appliquée (bioéthique, l’éthique médicale, etc.) relève de très nombreux acteurs (médecins, juristes, philosophes, etc.). Les controverses, voire scandales scientifiques, sont des occasions privilégiées de débats éthiques. Ce travail didactique a recherché des scandales et controverses sur la recherche médicale depuis la Seconde Guerre mondiale à nos jours et les a mis en parallèle avec les moments clés de l’évolution des lois, des codes internationaux de la bioéthique. Méthode. Les moments clés de la bioéthique ont été choisis à partir des définitions du ministère français des Solidarités et de la Santé. Les controverses éthiques à des fins de contextualisation historique ont été identifiées à partir des bases Medline®, Cairn® et Persée® et de la littérature grise. Résultats. Les expérimentations nazies, le scandale du thalidomide, la publication de Beecher et ses 50 exemples de non-respect de l’éthique de la recherche, le scandale de Tuskegee, l’affaire Milhaud, et le « bébé éprouvette Amandine » ont posé de nombreuses questions éthiques et ont été suivis de textes de références et de créations d’organismes encadrant la bioéthique : le code de Nuremberg, la déclaration d’Helsinki, le rapport Belmont, les premiers comités d’éthique, la loi Huriet-Sérusclat, le Comité international de bioéthique, la Convention d’Oviedo et les lois françaises de bioéthique. Discussion-conclusion. L’exemplification des principes éthiques peut guider un médecin dans le soin et la recherche.

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Ávila Farfán, Adriana Alejandra, i Ángela Margoth Bacca Mejía. "Réflexions sur une recherche participative menée dans le cadre d’expériences d’appropriation de l’espace public des tianguis (marchés) du Chopo et El Salado dans la ville de Mexico". Sociologie et sociétés 54, nr 2 (2022): 125–52. http://dx.doi.org/10.7202/1113064ar.

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Cet article présente une réflexion sur l’expérience de recherche des autrices dans deux études de cas menées au Tianguis culturel du Chopo et au Tianguis El Salado, dans la ville de Mexico, dans le cadre du projet international TRYSPACES. Nous y réfléchissons à l’apport qu’ont eu certains principes de l’action participative, de l’éducation populaire et des épistémologies féministes pour nous aider à surmonter les défis, les dilemmes et les conflits éthiques et méthodologiques rencontrés dans le cadre de ces expériences de recherche collaborative. Nous croyons que ce n’est qu’en adoptant une éthique située, critique, réflexive et enracinée dans le « sentir-penser » (de l’espagnol, sentipensar) que la recherche participative et collaborative peut parvenir à surmonter les dilemmes éthiques et méthodologiques. Ainsi, les décisions concrètes et la réflexivité constante contribuent à une éthique basée sur le soin mutuel et la responsabilité réciproque des personnes participant aux recherches, particulièrement lorsque des relations plus horizontales sont mises en place dans la production de connaissances universitaires.

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Marshall, Patricia A., i Barbara A. Koening. "Bioéthique et anthropologie". Anthropologie et Sociétés 24, nr 2 (10.09.2003): 35–55. http://dx.doi.org/10.7202/015648ar.

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Résumé RÉSUMÉ Bioéthique et anthropologie. Situer le « bien » dans la pratique médicale Cet article examine comment des anthropologues qui travaillent sur la bioéthique ont réussi à concilier deux conceptions de la morale médicale : l'une qui s'enracine dans les mondes locaux et l'autre, issue de la philosophie occidentale, qui applique des principes universels. Nous replaçons différentes notions de la personne dans le contexte de leur émergence pour montrer les difficultés qui surviennent lorsqu'il faut juger que telle pratique médicale est «appropriée» ou non. Notre ethnographie sur les soins en fin de vie et sur l'éthique dans la recherche médicale internationale montre qu'une bioéthique imprégnée de connaissances anthropologiques permet d'ancrer les conceptions universelles dans la réalité locale. Notre analyse révèle la fragilité d'une bioéthique qui ignore le contexte social et qui prône une version particulière (américaine) de l'autonomie individuelle. Selon nous, l'application simpliste de principes éthiques universaux élude la complexité de l'expérience vécue et les dilemmes de la réalité. Mots clés : Marshall, Koenig. anthropologie, bioéthique. État-Unis

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Proulx, Henri. "Éthique des politiques d’immigration". Études internationales 44, nr 1 (15.04.2013): 43–63. http://dx.doi.org/10.7202/1015122ar.

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Résumé L’auteur propose une synthèse des arguments déontologiques dans le débat éthique sur les politiques d’immigration. Les arguments sont répartis entre obligations morales (cosmopolitiques, nationales ou privées) et droits universels (liberté de circulation, droit à l’autodétermination, droit de propriété). De cette synthèse sont tirées les conclusions que les politiques migratoires restrictives sont difficilement réconciliables avec les principes libéraux universels d’égalité et de non-discrimination ; que le droit des peuples à l’autodétermination serait le fondement le plus convaincant pour justifier de telles politiques ; et qu’en dernière analyse il revient au processus politique démocratique de trancher entre les différents argumentaires éthiques de ce débat.

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Auroi, Claude. "Le commerce «équitable», un créneau potentiel pour les petits producteurs des pays en voie de développement". Économies et Sociétés. Systèmes agroalimentaires 34, nr 1024 (2000): 199–211. http://dx.doi.org/10.3406/esag.2000.1738.

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Le commerce équitable occupe en Europe une part de marché modeste, mais croissante pour un certain nombre de produits tropicaux tels que le cacao, la banane ou le café. Basé sur des principes éthiques, amélioration des revenus et des capacités de développement des producteurs, souci écologique, le commerce équitable signifie aussi une plus grande capacité d'intégration des petits producteurs du Sud dans le commerce mondial. Cette intégration dépend cependant d'une conjonction de facteurs à différents niveaux de la filière et du comportement de divers acteurs. Une étude réalisée en Suisse, au Costa Rica et au Venezuela en 1996 montre les difficultés rencontrées.

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Salminen, Ari. "L'imputabilité, les valeurs et les principes éthiques du service public: l'avis des législateurs finlandais". Revue Internationale des Sciences Administratives 72, nr 2 (2006): 177. http://dx.doi.org/10.3917/risa.722.0177.

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Mann, Andrea M. "James E. Thornton and Earl R. Winkler (eds.), Ethics and Aging: The Right to Live, The Right to Die, Vancouver: The University of British Columbia Press, 1988, 272 pp. (CDN $16.95)." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 8, nr 4 (1989): 393–95. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800008655.

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RÉSUMÉPour son livre intitulé Ethics and Aging: The Right to Live, The Right to Die, Thornton a recueilli une série d'articles dans le but de présenter ouvertement les problèmes éthiques épineux reliés au vieillissement en matière de politiques sociales et de politiques sur la santé. Cet ouvrage aborde une variété de sujets controversés qui au fil des années prendront certainement plus d'ampleur, compte tenu du nombre croissant de personnes âgées dans la population. Fidèle à son titre, Thornton guide le lecteur vers certains concepts choisis, des valeurs, des principes et des expériences qui lui permettent ou qui devraient en fin de compte l'inciter à formuler un jugement moral.Ethics and Aging est également un “document source” réunissant des écrits de plusieurs professions et disciplines sur les aspects éthiques d'une prise de position concernant le vieillissement et sur les problèmes pratiques qu'envisagent les personnes âgées. La bibliographie a été puisée de plusieurs banques de donée elle contient environ 400 titres. En somme, le travail effectué par éditeurs et collaborateurs permettra au lecteur d'élargir son champ de connaissances et de mieux comprendre la dimension éthique des politiques et pratiques actuelles.

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Gallant, Nicole. "Quand le politique dit la justice". Articles 19, nr 2-3 (19.11.2008): 115–31. http://dx.doi.org/10.7202/040227ar.

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Résumé Bien que le rôle du juridique sur la scène politique tende à s’accroître, il existe encore des questions de justice qui sont traitées directement par le politique. C’est le cas notamment de la question des réparations transhistoriques, accordées par un gouvernement afin de compenser pour injustices commises par des gouvernements antérieurs. Ce type d’indemnisation est pris en charge par le politique parce que ses fondements sont philosophiques, éthiques ou moraux plutôt que juridiques. Les principes juridiques de prescription et de non-rétroactivité, de même que les difficultés d’application d’un droit humain surpassant celui des États empêchent effectivement les acteurs judiciaires d’intervenir dans ce type de litige. Quelques illustrations montrent combien ces politiques de réparations transhistoriques peuvent être variées.

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Dreifuss-Netter, Frédérique. "Le juge est-il le garant du respect des principes éthiques relatifs à l'être humain ?" Archives de philosophie du droit Tome 60, nr 1 (20.05.2018): 355–61. http://dx.doi.org/10.3917/apd.601.0370.

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AURIAC-SLUSARCZYK, Emmanuèle, Michel CASTELLAN i Margot SMIRDEC. "Des ateliers citoyens pour aborder le mourir en France". Revue Education, Santé, Sociétés, Volume 9, Numéro 2 (31.05.2023): 29–50. http://dx.doi.org/10.17184/eac.7721.

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L’article propose d’investiguer la conduite d’entretiens soignants-patients basés sur les principes de l’ETP en matière d’abord du mourir. La revue de littérature pointe l’exclusivité palliative, un clivage de vue sur la sédation profonde via les autorités de santé, l’impasse des comités éthiques. Les auteurs orientent sur une éthique renouant avec sa base d’embarras, en appelant à la philosophie. La méthodologie expose le cadrage d’ateliers pédagogiques sur les directives anticipées basés sur les principes originels qui régulent le dialogue en ETP : écoute des verbalisations spontanées et l’interprétation de paroles vivantes par le médecin sont centrales. Le discours produit une réciprocité d’échanges entre savoirs expérientiels et savants pour parler du mourir et l’anesthésiste-réanimateur explicite l’intérêt de sa confrontation aux 21 sujets futurs patients/ futurs mourants : les conditions d’un ajustement intersubjectif soignants-citoyens convoque l’Homme. Les expressions recensées en ateliers prouvent que la mort, loin de drainer le tabou d’irreprésentabilité avancée comme frein à la rédaction de directives anticipées, fait se coïncider la part agissante des individus. Ceci parait possible si chacun, médecin compris, accepte d’entendre autrui. Les récits des participants révèlent toutefois une inégalité sociale face à la mort.

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Bertheux, Antoine. "Luxe : une histoire, une relation et des temps précieux". Question(s) de management 47, nr 6 (20.12.2023): 71–78. http://dx.doi.org/10.3917/qdm.227.0071.

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Cet article se penche sur l’influence significative des principes fondamentaux d’une société chrétienne dans la création d’un marché d’excellence, où l’appréciation de l’offre et de la demande doit être alignée avec ce positionnement distinct. Cette étude approfondie met en évidence comment les valeurs chrétiennes fondamentales modifient la dynamique du marché du luxe contemporain. L’article procède à une analyse approfondie de la manière dont la foi chrétienne a façonné la perception des entreprises et des individus quant à leur responsabilité envers la qualité et l’intégrité des produits et des services. Il examine également l’impact de ces valeurs sur les décisions d’investissement, les pratiques commerciales éthiques et la manière dont les entreprises traitent leurs employés et leurs clients. De surcroît, l’article explore comment les principes chrétiens interviennent dans les transitions induites par l’émergence de nouvelles époques, marquées par des changements parfois abrupts et guidés. Il met en avant la manière dont l’accent mis sur la valorisation de l’offre tend vers une quête de l’éternel, visant à rehausser la perception qualitative de l’expérience de consommation. En fin de compte, il souligne comment le marché d’excellence est précieusement recherché par les consommateurs.

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Bordet, Joëlle. "Éducateur de prévention spécialisée, un métier en tension… entre des principes éthiques et la pression sociale et politique". Cahiers de l'enfance et de l'adolescence 9, nr 1 (20.06.2023): 57–62. http://dx.doi.org/10.3917/cead.009.0057.

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Cet article a pour objet la prévention spécialisée et les enjeux actuels de ses transformations. En relation avec son histoire et avec ses principes éthiques, cet article vise à identifier les tensions actuelles que les associations ont à traverser pour renouveler et maintenir ce champ de l’intervention éducative et le métier d’éducateur de rue.

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Meudec, Marie. "Éthique pragmatique de la recherche anthropologique : le cas d’une étude de l’obeah à Sainte-Lucie". L’éthique dans la recherche, nr 48 (19.05.2010): 155–74. http://dx.doi.org/10.7202/039771ar.

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Résumé La constitution des comités d’éthique est assez récente dans le domaine de l’anthropologie et ils soumettent la recherche dans ce domaine à bien des obligations — avant, pendant et après le terrain. Une recherche à Ste-Lucie en 2006, basée sur une compréhension des discours et des rumeurs de sorcellerie et des processus de construction du raisonnement moral associés à l’obeah, servira ici à montrer comment le respect des règlements ou des principes éthiques, tels que définis au sein des comités mais aussi plus largement dans la discipline anthropologique, non seulement est quasiment impossible, mais en plus limite considérablement une recherche qui porte sur des pratiques « secrètes » ou moralement dévalorisées. Cette communication montrera la nécessité de se départir de cette éthique institutionnalisée, au profit d’une éthique personnelle.

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Torres, Juan. "Agir de manière appropriée : la participation des jeunes à l’aménagement". Les ateliers de l'éthique 4, nr 1 (11.04.2018): 88–96. http://dx.doi.org/10.7202/1044585ar.

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La réflexion sur l’éthique et la participation des jeunes et des enfants à l’aménagement comporte au moins deux dimensions : d’une part, les justifications d’une telle participation ; d’autre part, les problèmes que la pratique participative fait émerger et face auxquels les cadres de référence conventionnels (non participatifs) ne sont pas toujours utiles. Le présent article aborde ces deux dimensions et explore leurs liens à la lumière de trois méthodes distinctes en matière de théorie morale, soit l’éthique déontologique, l’éthique conséquentialiste et l’éthique de la vertu. Sur la base d’une expérience participative d’aménagement inscrite dans le programme Grandir en Ville de l’UNESCO, certaines contradictions entre les principes d’une pratique participative avec des enfants et la manière dont les problèmes éthiques sont parfois gérés sont mises en évidence.

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