Gotowe bibliografie tematyczne / Pierre Bourdieu

Gotowa bibliografia na temat „Pierre Bourdieu”

Autor: Grafiati
Data publikacji: 4 czerwca 2021
Data aktualizacji: 30 lipca 2024

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Artykuły w czasopismach na temat "Pierre Bourdieu"

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Joly, Marc, i Sergio Lorenzo Sandoval Aragón. "¿Pierre Bourdieu era “bachelardiano”? / Was Pierre Bourdieu "Bachelardian"?" Religación. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades 5, nr 25 (30.09.2020): 157–68. http://dx.doi.org/10.46652/rgn.v5i25.635.

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Streszczenie:
En este artículo se analiza críticamente la relación de la epistemología de Gastón Bachelard y la sociología de Pierre Bourdieu. En la primera parte del artículo, se analiza la lectura de la epistemología en Bourdieu que lleva a cabo el antropólogo Denis Baranger quien, inspirado en la filosofía de la ciencia de Jean-Claude Passeron, la caracteriza como estrictamente “bachelardiana”, lo que impide comprender la naturaleza del concepto de reflexividad, central en la sociología de Pierre Bourdieu. En la segunda parte, se sostiene que, al abordar la relación de la epistemología de Gastón Bachelard y la sociología de Pierre Bourdieu desde una perspectiva procesual o genética, es posible describir el trayecto seguido por Bourdieu que va de un uso de la epistemología bachelardiana para justificar la sociología como ciencia de las prácticas, a la construcción de esta ciencia como la base de una epistemología general reestructurada. Este trayecto se caracteriza como una sociologización de la epistemología de Bachelard, por lo tanto, como una ruptura con el régimen conceptual “filosófico”. Se concluye, a la luz de esta nueva perspectiva, que la lectura de Baranger es insuficiente para comprender la epistemología de Bourdieu y todas sus implicaciones, particularmente su contribución a la constitución del paradigma sociológico. This article critically analyzes the relationship between Gaston Bachelard’s epistemology and Pierre Bourdieu’s so-ciology. The first part of the article analyzes Bourdieu’s reading of epistemology by the anthropologist Denis Ba-ranger who, inspired by Jean-Claude Passeron’s philosophy of science, characterizes it as strictly “Bachelardian”, which prevents understanding the nature of the concept of reflexivity, central to the sociology of Pierre Bourdieu. In the second part, it is argued that, when dealing with the relationship between Gaston Bachelard’s epistemology and Pierre Bourdieu’s sociology from a processual or genetic perspective, it is possible to describe the trajectory followed by Bourdieu that goes from a use of Bachelard’s epistemology to justify sociology as a science of practice, to the construction of this science as the basis of a general restructured epistemology. This is characterized as a sociologization of Bachelard’s epistemology, therefore, as a break up with the conceptual “philosophical” regime. In light of this new perspective, it is concluded that Baranger’s reading is insufficient to understand Bourdieu’s episte-mology and all its implications, particularly its contribution to the constitution of the sociological paradigm.
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Nørholm, Morten, i Staf Callewaert. "Pierre Bourdieu". Praxeologi – Et kritisk refleksivt blikk på sosiale praktikker 3 (11.01.2021): e3158. http://dx.doi.org/10.15845/praxeologi.v3i0.3158.

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Streszczenie:
Abstract Med udgangspunkt i især habitus-begrebet og praktikteorien handler denne artikel om Pierre Bourdieus teorier og arbejde, den historie og samtid som betingede arbejdet, en teoretisk positionering af arbejdet, herunder den måde alt dette er blevet modtaget, ikke kun af dem der anser at arbejdet er frugtbart at arbejde med eller lade sig inspirere af, men desuden af dem som mener at arbejdet er misforstået, inkonsistent eller uanvendeligt af den ene eller anden grund. Overskrifterne i artiklen signalerer den måde hvorpå indholdet præsenteres: 1. Sociologiske konsekvenser af en biografi 2. Bourdieus position på det filosofiske og det sociologiske område 3. Forfatterskabet i korte træk 4. Den sociale verden og kundskaben om denne verden 4.a. Den spontane hverdagsbevidsthed og de hjemmelavede teorier 4.b. Videnskab som brud med den umiddelbare oplevelse 4.c Videnskabeliggørelsen af den praktiske sans? 4.d. Videnskaben som brud med videnskaben 4.e. Det sociale rum, det autonome felt, dispositioner og positioner, den symbolske vold og habitus 5. Staten og uddannelsessystemet: om symbolsk, økonomisk, social og kulturel kapital 6. Den relationistiske måde at konstruere teori går ud på at: 7. Bourdieu og hans kritikere 8. Bourdieu i Skandinavien 9. Nøglebegreber
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3

McCall, Leslie, i Richard Jenkins. "Pierre Bourdieu." Contemporary Sociology 23, nr 2 (marzec 1994): 326. http://dx.doi.org/10.2307/2075288.

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4

Spencer, Jonathan, i Richard Jenkins. "Pierre Bourdieu". Journal of the Royal Anthropological Institute 1, nr 1 (marzec 1995): 188. http://dx.doi.org/10.2307/3034256.

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Neveu, Erik. "PIERRE BOURDIEU". Journalism Studies 8, nr 2 (kwiecień 2007): 335–47. http://dx.doi.org/10.1080/14616700601149026.

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6

Osborne, Thomas. "Pierre Bourdieu". International Journal of Cultural Studies 5, nr 3 (maj 2002): 259–62. http://dx.doi.org/10.1177/1367877902005003004.

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7

Dalal, Jyoti. "Pierre Bourdieu". Contemporary Education Dialogue 13, nr 2 (26.05.2016): 231–50. http://dx.doi.org/10.1177/0973184916640406.

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Kadri, Aïssa. "Pierre Bourdieu". Tumultes 58-59, nr 1 (15.12.2022): 139–64. http://dx.doi.org/10.3917/tumu.058.0139.

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Vieira, Alboni Marisa Dudeque Pianovski, i Edson Rodrigues Passos. "Pierre Bourdieu". Quaestio - Revista de Estudos em Educação 25 (22.03.2023): e023005. http://dx.doi.org/10.22483/2177-5796.2023v25id4171.

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Streszczenie:
O objetivo geral do artigo é analisar criticamente como ocorre a legitimação sindical para representar a categoria dos professores em Educação Básica pública, tendo em vista a organização simbólica e de poder, por meio da teoria de Pierre Bourdieu, considerando as categorias: poder simbólico, habitus e campo. Optou-se por realizar uma pesquisa circunscrita a um determinado contexto linguístico dialético. A pesquisa é de caráter bibliográfico, com abordagem qualitativa, com base principalmente nas obras A economia das trocas simbólicas e O poder simbólico, ambas de Bourdieu. A pesquisa acerca das teorias de Bourdieu possibilitou ver com clareza as contradições existentes nos campos de poder sindical e estatal, estimulando a compreensão crítica acerca dessa realidade. Além disso, promoveu a criação de conhecimento e aprendizagem, tendo os conceitos de Bourdieu como fonte de pesquisa.
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Bauman, Zygmunt. "Pierre Bourdieu". Revue internationale de philosophie 220, nr 2 (1.06.2002): 179–93. http://dx.doi.org/10.3917/rip.220.0179.

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Rozprawy doktorskie na temat "Pierre Bourdieu"

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Heitzmann, Daniela. "Pierre Bourdieu". Christian-Albrechts-Universität zu Kiel, 2014. https://ul.qucosa.de/id/qucosa%3A15384.

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Streszczenie:
Pierre Bourdieu (1930–2002) war ein französischer Ethnologe und Soziologe, der von 1981 bis 2001 einen Lehrstuhl für Soziologie am Collège de France innehatte. Sein zentrales Erkenntnisinteresse richtete Bourdieu auf die Beständigkeit der sozialen Verhältnisse, deren zentralen Mechanismus er im Phänomen der symbolischen Gewalt fand. Bourdieu beschreibt dabei, wie in der sozialen Praxis über Akte des Klassifizierens Herrschafts- und Machtverhältnisse konstituiert und perpetuiert werden. Als Beispiel schlechthin für die symbolische Gewalt benennt Bourdieu die „Männliche Herrschaft“. Die Rezeption dieses Konzepts ist in der deutschsprachigen Frauen- und Geschlechterforschung bis heute jedoch eher zurückhaltend.
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Heitzmann, Daniela. "Pierre Bourdieu". Universitätsbibliothek Leipzig, 2017. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:15-qucosa-220218.

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Streszczenie:
Pierre Bourdieu (1930–2002) war ein französischer Ethnologe und Soziologe, der von 1981 bis 2001 einen Lehrstuhl für Soziologie am Collège de France innehatte. Sein zentrales Erkenntnisinteresse richtete Bourdieu auf die Beständigkeit der sozialen Verhältnisse, deren zentralen Mechanismus er im Phänomen der symbolischen Gewalt fand. Bourdieu beschreibt dabei, wie in der sozialen Praxis über Akte des Klassifizierens Herrschafts- und Machtverhältnisse konstituiert und perpetuiert werden. Als Beispiel schlechthin für die symbolische Gewalt benennt Bourdieu die „Männliche Herrschaft“. Die Rezeption dieses Konzepts ist in der deutschsprachigen Frauen- und Geschlechterforschung bis heute jedoch eher zurückhaltend.
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Turk, H. Bahadir. "Pierre Bourdieu&#039". Master's thesis, METU, 2004. http://etd.lib.metu.edu.tr/upload/2/12605767/index.pdf.

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Streszczenie:
THE DEBATES CONCERNING IDEOLOGY AND DISCOURSE HAVE A RICH AND COMPLICATED HISTORY. MOVING FROM THIS HISTORY, THIS THESIS AIMS TO INVESTIGATE HOW PIERRE BOURDIEU, ONE OF THE MOST IMPORTANT SOCIOLOGISTS IN EUROPE, CAN BE READ ON THE DEBATES CONCERNING IDEOLOGY AND DISCOURSE.ALTHOUGH THE TERM IDEOLOGY IS NOT PARTICULARLY CENTRAL TO BOURDIEU'
S WORK, WE ASSERT THAT HIS CONCEPTUAL WORLD TELLS US A STORY WHICH IS PERTINENT TO THE ONES IN IDEOLOGY AND DISCOURSE DEBATES.MOVING FROM THIS AXIS, WE SHED LIGHT UPON BOURDIEU'
S CONCEPTS SUCH AS HABITUS, DOXA, FIELD, SYMBOLIC POWER AND SYMBOLIC VIOLENCE. WE EXAMINE BOTH THE ANATOMY OF THE CONCEPTS MENTIONED AND THEIR RELATIONSHIPS WITH EACH OTHER.WE SHOW THAT HOW THESE CONCEPTS CAN BE OPERATIONAL FROM THE ANGLE OF THE DEBATES ON IDEOLOGY AND DISCOURSE. IN OUR STUDY, WE ARGUE THAT BOURDIEU'
S CONCEPTUAL FRAMEWORK EXTENDS THE SOCIOLOGICAL DIMENSION OF THE DEBATES CONCERNING IDEOLOGY AND DISCOURSE AND PIERRE BOURDIEU CAN BE READ WITH THE OTHER MONUMENTAL NAMES, FROM MARX TO FOUCAULT, IN THE HISTORY OF THE DEBATES.
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Lane, Jeremy F. "Pierre Bourdieu : a critical introduction /". London : Pluto, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37759432g.

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Nasri-Dewaeghe, Édouard. "L'intellectuel engagé : l'exemple de Pierre Bourdieu". Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25700/25700.pdf.

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Adjerad, Daniel. "Le concept d'économie chez Pierre Bourdieu". Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H216.

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Streszczenie:
Cette thèse cherche à démontrer que la notion d'économie générale des pratiques, utilisée par Pierre Bourdieu sans réelle définition, peut être éclairée philosophiquement. Notre problème consiste à expliquer comment Bourdieu peut à la fois critiquer l'application économiciste de certaines notions à d'autres champs du savoir, tout en construisant lui-même une sociologie où le vocable économique abonde. La première étape de notre travail consiste à définir la notion générique d'économie au sein du corpus de Bourdieu et à la distinguer de son application spécifique. La généalogie de la notion nous permet de réinscrire la méta-catégorie d'économie dans un paysage plus large au sein duquel on détaille ses usages passés (économie domestique, économie divine, économie rhétorique, économie animale et économie politique). Nous proposons alors une hypothèse pour définir la notion primaire de valeur sociale d'une manière générique afin de reconstruire ensuite les notions économiques de second rang de Bourdieu (biens symboliques, marché symbolique, intérêt, investissement, capital, etc.). Ce travail d'élargissement du sens des notions économiques s'applique également à certaines notions que Bourdieu évoque seulement, comme celle de crédit symbolique. Enfin, nous montrons que cette problématique de l'économie éclaire différemment d'autres parties de son travail et nous analysons alors l'économicité de certains termes classiques (habitus, champ, violence symbolique)
This dissertation aims at demonstrating that the concept of the general economy of practices that Pierre Bourdieu uses without a proper definition can be understood philosophically. The goal lies in explaining how Bourdieu can criticize the mobilization of economic notions in other fields of knowledge whereas he crafts a sociology with these notions at its core. The first step of our work is to define the notion of the general economy of practices and to differentiate its largest acceptation from its specific understandings. The genealogy of the notion offers a broader perspective on its previous apparitions (domestic economy, divine economy, rhetorical economy, animal economy and political economy). Then, we suggest a hypothesis to define the notion of social value in its generic sense. We rely on this first notion to derive the understanding of Bourdieu's economic categories (symbolic goods, symbolic market, interest, investment, capital, etc.). We indicate that this broadened meaning of economic notions can be extended to other concepts. We notably define the notion of symbolic credit in relation to Bourdieu's general economy of practices. Finally, we show that this economic perspective can shed light on other areas of his work such as the classical analyses of habitus, field and symbolic violence
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Beltzung, Louise, Axel Kittenberger i Susanne Mayer. "Lebensläufe österreichischer Chefredakteure. Eine Ressourcenanalyse nach Pierre Bourdieu". Forschungsbereich Wirtschaft und Kultur, WU Vienna University of Economics and Business, 2006. http://epub.wu.ac.at/1678/1/document.pdf.

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This research study is about the lives of editors-in-chief of Austrian daily newspapers after 1945 zooming in on socialeconomic factors. The analysis is based on Pierre Bourdieu's three capital sources - economic, cultural, and social capital. Patterns with regard to the dominance of these capital sources in the lives of editors-in-chief can be observed and lead to the distinction into four different cohorts. Besides, four different ahistorical ideal types of curriculum vitae can be identified that show in each case a different dominance of the capital sources. In these ideal types every editor-in-chief of the research is included. Women take a special position in the field of journalism by having to develop their capital resources more strongly. (author´s abstract)
Series: Schriftenreihe / Forschungsbereich Wirtschaft und Kultur
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Miraldi, Juliana Closel 1986. "Pierre Bourdieu e a teoria materialista do simbólico". [s.n.], 2015. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279737.

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Streszczenie:
Orientador: Renato José Pinto Ortiz
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-27T15:45:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Miraldi_JulianaClosel_M.pdf: 1217768 bytes, checksum: e7f77fb667c67642d022159e48d40765 (MD5) Previous issue date: 2015
Resumo: A definição conceitual de campos sociais na praxeologia bourdieusiana implica considerá-los como entidades nominais relativamente autônomas, portadoras de um efeito de illusio próprio que se apresenta aos agentes como regras específicas, determinantes e determinadas por práticas historicamente constituídas no interior de cada campo que impõe aos agentes que nele se encontram certo savoir faire possibilitando, assim, a diferenciação e a homogeneização entre as práticas no espaço social. Contudo a propriedade dos campos de serem relativamente autônomos nos incita a questão, relativos a que? A resposta, mesmo que necessária, não pode ser encontrada de maneira clara nos escritos de Bourdieu, uma vez que este não se atentou diretamente a ela, porém fora possível, dando consequências conceituais aos princípios epistemológicos da teoria, desenvolver três condições a partir das quais os campos relacionam-se entre si. As duas primeiras apresentam-se com causalidades, isto é, como condição de existência da própria teoria e a terceira como uma determinação que, dado seu poder de interferência coage a lógica interna dos campos. Denominamos a primeira de causalidade de transitiva e percebemos que ela corresponde ao movimento de inter-relação entre os campos, decorrente tanto da movimentação dos agentes de um campo ao outro, quanto pela reestruturação dos campos em si mesmos que afetam outros campos. A segunda relação causal é apreendida como imanente a formação dos campos e se refere a política da luta de classes que, transformada pelas regras específicas de cada campo, apresenta uma homologia entre as posições de dominância nos campos específicos com a posição de dominância e acúmulo de capitais no espaço social. Por fim, o terceiro elemento determinante na dinâmica diferencial dos campos é o Estado que atua, segundo Bourdieu, com golpes de tirania nos campos dada a posição assumida e o poder acumulado historicamente por ele. Estas três condições que se efetivam simultaneamente nos permitem observar que a ideia de autonomia relativa entre os campos assegura a univocidade e a diferenciação específica no espaço social
Abstract: In Bourdieu's praxeology, the theoretical definition of social fields implies considering them relatively autonomous nominal entities carrying an illusio effect, which presents itself to agents as specific rules that both determine and are determined by historically constituted practices set into each field. Fields, in turn, impose a savoir-faire to their members, enabling the differentiation and homogenizing of practices in social space. However, if social fields are indeed relatively autonomous, the question raised is: relative to what? In spite of its centrality, the answer to this question is not to be found clearly in Bourdieu¿s writings, as the author did not face it directly. Nevertheless, given the conceptual consequences and epistemological principles of his theory, it is possible to draw three conditions through which social fields could relate to one another. First and second conditions are presented as causalities, meaning they are prerequisites for the theory itself. The third condition is a determination which, given its power of interference, coerces the internal logic of the fields. The first condition is hereby called transitional causality and it corresponds to the movement of inter-relation between the fields, originated in both the agents¿ movement from one field into the other and the fields¿ own process of restructuring that may as well affect other fields. The second causal relation is immanent to the formation of fields and it refers to the class struggle politics that presents a homology between dominant positions in specific fields and the dominant position of accumulating capitals in social space. Finally, the third determinant element in the differential dynamics of fields is the State, an actor who, according to Bourdieu, promotes hits of tyranny in fields given the position and power it has accumulated in the course of history. These three simultaneously effective conditions allow us to observe the idea of relative autonomy among fields and ensures the persistence of univocity and the specific differentiation in social space
Mestrado
Sociologia
Mestre em Sociologia
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Bastos, Cristiana Mercuri de Almeida. "Observações sobre a gramática do social em Pierre Bourdieu". Programa de Pós- Graduação em Ciências Sociais da UFBA, 2009. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/11017.

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Streszczenie:
139f.
Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-11T15:39:48Z No. of bitstreams: 1 Tese Cristiana Bastosseg.pdf: 3967830 bytes, checksum: e55daf73998d4d6e7298933cd1b15c08 (MD5)
Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-16T17:57:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Cristiana Bastosseg.pdf: 3967830 bytes, checksum: e55daf73998d4d6e7298933cd1b15c08 (MD5)
Made available in DSpace on 2013-05-16T17:57:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Cristiana Bastosseg.pdf: 3967830 bytes, checksum: e55daf73998d4d6e7298933cd1b15c08 (MD5) Previous issue date: 2009
A gramática do social, instituída nos discursos de Pierre Bourdieu, conforma o objeto da tese ora apresentada. Com o propósito de refletir sobre os “fundamentos” da arquitetura teórica do sociólogo francês, os pressupostos da gramática de jogos de linguagem, elaborada por Ludwig Wittgenstein, foram constituídos em instrumentos de investigação. Para tanto, são apresentadas inicialmente, algumas das principais construções de Bourdieu sobre a ciência, mais especificamente, os princípios de “seu” racionalismo aplicado e as constatações relativas às características do campo científico, estes delineando um panorama de seu pensamento que está presente nas observações sobre sua linguagem. A apresentação da gramática de jogos de linguagem, por sua vez, inclui alguns dos argumentos que constam em Investigações Filosóficas e Da certeza, e que, essencialmente, sustentam a autonomia da linguagem na constituição do sentido. Em outras palavras, nos termos do filósofo austríaco, as práticas linguísticas estabelecidas por formas de vida instituem o sentido que, deste modo, apenas pode ser desvelado na dependência dos esclarecimentos relativos aos usos de palavras e enunciados de uma linguagem. Desta perspectiva, conhecer o funcionamento da linguagem de Bourdieu tornou-se condição para desvelar o sentido de suas constatações sociológicas, por permitir o reconhecimento das regras determinadas pelas aplicações de palavras e proposições em seus discursos, estes destinados à descrição do objeto/conceito social. O que orientou as observações sobre a referida linguagem sociológica, mais precisamente, relativas às técnicas ou recursos linguísticos mobilizados para a descrição do social nas obras selecionadas. Assim, a atenção dirigiu-se aos usos de palavras que instituem as peculiaridades do modo de representação do social de Bourdieu, tendo como referência as noções de paradigma, imagem e aspecto, a exemplo dos usos de conceitos como espaço, estrutura, sistema, além de termos mais característicos, como campo, habitus e capital. A reflexão estende-se, mais propriamente, em relação aos fundamentos da sociologia bourdieuniana, com base na concepção de proposições gramaticais, conduzindo a questões sobre a possibilidade de reconhecer fronteiras entre o empírico e o gramatical em seus discursos. Portanto, este exercício de observação, assentado em tais pressupostos, permitiu uma reflexão sobre possibilidades e limites implicados no esforço para reconhecer os fins de sua justificação ou as bases inamovíveis do jogo de linguagem bourdieuniano, abrigado pelas formas de vida associadas às ciências sociais. Proximidades e distinções entre o ponto de vista sócioepistemológico de Bourdieu e a perspectiva da autonomia da linguagem sustentada por Wittgenstein, também, integram esta elaboração, como objeto das digressões que apresentam uma teia de questões e tensões relativas ao “encontro” das certezas sócio-históricas de Bourdieu com as razões wittgensteinianas sobre as “contingências” inerentes à linguagem. Este exercício, portanto, não se volta ao social como fenômeno do mundo, e sim sobre a constituição do “fenômeno social” pela gramática do objeto/conceito/prova designado pela palavra social, na gramática instituída por práticas linguísticas de Pierre Bourdieu.
Salvador
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Buttelli, Felipe Gustavo Koch. "Pierre Bourdieu e o culto cristão : diálogo entre a sociologia de Pierre Bourdieu e o culto cristão : em busca de um conceito herético". Faculdades EST, 2009. http://tede.est.edu.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=129.

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Streszczenie:
Este trabalho procura pôr em diálogo a sociologia de Pierre Bourdieu e sua crítica às instituições, que simbolicamente propiciam e fomentam relações de dominação, e o culto cristão. No primeiro capítulo se procura agrupar diversos conceitos de Pierre Bourdieu em torno daquilo que se denominou gênese das relações de dominação. Após um pequeno esforço por aproximar Bourdieu e teologia, formula-se, a partir de elementos dispersos de sua obra, uma idéia do modo através do qual surgiriam e se reproduziriam relações sociais de dominação. As relações de gênero são apresentadas como exemplo onde se verifica a tese de Bourdieu. Posteriormente se aponta para as instituições que promovem este processo, indicadas no percurso pelo próprio Bourdieu: a família, a igreja, a escola e o Estado. O segundo capítulo traz uma aproximação à história de vida de Pierre Bourdieu. Constata-se que seu caráter parece aproximá-lo à teologia. A parte conclusiva deste capítulo reúne elementos da obra de Bourdieu que permanecem como um saldo crítico a ser contabilizado pela teologia. O terceiro capítulo aproxima aspectos da obra de Pierre Bourdieu ao culto cristão. Neste trajeto, faz-se uso do conceito de performance. Trata-se de uma tentativa de construir uma ponte, que coloque na mesma sintonia a reflexão crítica de Pierre Bourdieu e as discussões sobre o culto e a liturgia. O último capítulo concentra-se em reunir argumentos a favor de um culto que seja essencialmente contestador de uma ordem social baseada em relações de dominação. Busca-se oferecer uma idéia de culto que tome conscientemente seu aspecto sócio-político de construção da sociedade e o utilize com a finalidade de transformá-la em uma outra, livre de relações de dominação.
This work tries to bring into dialogue the sociology of Pierre Bourdieu and his critique about the institutions, which symbolically provide and promote relations of domination, and Christian worship. The first chapter tries to group various concepts of Pierre Bourdieu around that what is called genesis of the relations of domination. After a small effort to approximate Bourdieu and theology, will be offered an idea, from scattered elements of his work, of the way in which social relations of domination arise and are reproduced. The relations of gender are presented as an example where will be verified the view of Bourdieu. After this, it will be pointed to the institutions that promote this process, indicated in his work: the family, church, school and State. The second chapter provides an approach to the life story of Pierre Bourdieu. It seems that his character bring him closer to theology. The concluding part of this chapter brings together elements of the work of Bourdieu that remain as a critical balance to be accounted for by theology. The third chapter brings aspects of the work of Pierre Bourdieu to Christian worship. In this way, the concept of performance is used. This is an attempt to build a bridge, which puts on the same line the critical reflection of Pierre Bourdieu and discussions on worship and liturgy. The final chapter focuses on gathering fundaments for a worship that is essentially refuter of a social order based on relations of domination. Seeks to provide an idea of worship that consciously take its socio-political aspect of building the society and use it in order to transform it into another, free of relations of domination.
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Książki na temat "Pierre Bourdieu"

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Grenfell, Michael, red. Pierre Bourdieu. Durham: Acumen Publishing Limited, 2009. http://dx.doi.org/10.1017/upo9781844654031.

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Jill, Forbes, i Kelly Michael 1946-, red. Pierre Bourdieu. Chalfont St Giles: Alpha Academic, 1993.

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Patrick, Champagne, Rivière Marie-Christine, Sapiro Gisèle i Pinto Louis 1946-, red. Pierre Bourdieu, sociologue. [Paris]: Fayard, 2004.

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Gruel, Louis. Pierre Bourdieu, illusionniste. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2005.

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Schultheis, Franz, i Stephan Egger, red. Pierre Bourdieu und die Fotografie. Bielefeld, Germany: transcript Verlag, 2022. http://dx.doi.org/10.14361/9783839458730.

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Streszczenie:
Pierre Bourdieus sozialanthropologische Feldforschung ist bis heute wohl einzigartig geblieben. Wenig beachtet wurde bislang die Rolle der Fotografie dabei. Die fünfbändige Serie Visuelle Formen soziologischer Erkenntnis erschließt eine neue Sicht auf das Werk Bourdieus und zeigt anhand der frühen Algerien-Studien ein von Beginn an vom Bild kommendes Denken. Die Beiträge des einführenden Bandes dieser Serie führen den Dialog zwischen den Bildern der »Wirklichkeit« und jenen theoretischen Schlussfolgerungen, den Begriffen von »Habitus« und »Praxis«, für die Bourdieu später bekannt wurde, in exemplarischer Weise fort. Begleitet von reichem Bildmaterial zeigen sie unterschiedliche Aspekte der fotografisch dokumentierten Soziologie Algeriens und führen dabei in Bourdieus Forschungspraxis ein.
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Rieger-Ladich, Markus, i Christian Grabau, red. Pierre Bourdieu: Pädagogische Lektüren. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-531-18904-8.

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Robson, Karen, i Chris Sanders, red. Quantifying Theory: Pierre Bourdieu. Dordrecht: Springer Netherlands, 2009. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-4020-9450-7.

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Olivier, Christin, red. Pierre Bourdieu: Une initiation. Wyd. 2. Lyon: Presses universitaires de Lyon, 2012.

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Sestoft, Carsten. Pierre Bourdieu: En introduktion. Kbh: Hans Reitzel, 2008.

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Schwingel, Markus. Pierre Bourdieu zur Einführung. Wyd. 2. Hamburg: Junius, 1995.

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Więcej źródeł

Części książek na temat "Pierre Bourdieu"

1

Calhoun, Craig. "Pierre Bourdieu". W The Wiley-Blackwell Companion to Major Social Theorists, 361–94. Oxford, UK: Wiley-Blackwell, 2011. http://dx.doi.org/10.1002/9781444396621.ch34.

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2

Arend, Elisabeth. "Bourdieu, Pierre". W Metzler Philosophen Lexikon, 139–42. Stuttgart: J.B. Metzler, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-03642-1_52.

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3

Pichler, Cathrin, i Roman Berka. "Pierre Bourdieu". W TransAct, 119–32. Vienna: Springer Vienna, 2010. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-211-99801-4_20.

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4

Wacquant, Loïc. "Pierre Bourdieu". W Key Sociological Thinkers, 215–29. London: Macmillan Education UK, 1998. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-26616-6_17.

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5

Calhoun, Craig. "Pierre Bourdieu". W The Blackwell Companion to Major Contemporary Social Theorists, 274–309. Malden, MA, USA: Blackwell Publishing Ltd, 2007. http://dx.doi.org/10.1002/9780470999912.ch12.

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6

König, Markus. "Pierre Bourdieu". W Habitus und Rational Choice, 43–92. Wiesbaden: Deutscher Universitätsverlag, 2003. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-81308-4_2.

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7

Timm, Elisabeth. "Bourdieu, Pierre". W Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_9721-1.

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8

Wacquant, Loïc. "Pierre Bourdieu". W Key Sociological Thinkers, 261–77. London: Macmillan Education UK, 2008. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-137-08429-3_17.

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9

Denter, Tom. "Bourdieu, Pierre". W Lexikon der Geisteswissenschaften, 1159–63. Wien: Böhlau Verlag, 2011. http://dx.doi.org/10.7767/boehlau.9783205790099.1159.

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10

Small, Neil. "Pierre Bourdieu". W Handbook of the Sociology of Death, Grief, and Bereavement, 116–27. 1 Edition. | New York : Routledge, [2017]: Routledge, 2017. http://dx.doi.org/10.4324/9781315453859-11.

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Streszczenia konferencji na temat "Pierre Bourdieu"

1

LOUISE DE CARVALHO FIUZA, ANA, Arilson Favareto, Rodrigo Constante Martins i MARCOS BOTTON PICCIN. "Os usos da sociologia de Pierre Bourdieu nos estudos rurais brasileiros." W 60º Congresso da SOBER. Natal, Rio Grande do Norte: Even3, 2022. http://dx.doi.org/10.29327/sober2022.485826.

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2

Isaac Mendes Caballero, Alan, i Antonio Carlos Dias Junior. "A desigualdade entre os sexos pelas perspectivas de Pierre Bourdieu e Simone de Beauvoir". W XXV Congresso de Iniciação Cientifica da Unicamp. Campinas - SP, Brazil: Galoa, 2017. http://dx.doi.org/10.19146/pibic-2017-77801.

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3

Arcoverde Jr, José Carlos Porto, i Leonardo Augusto Gomez Castillo. "Análise da obra de Pierre Bourdieu pelo método da mineração de texto, utilizando R". W Congresso Latino-Americano de Software Livre e Tecnologias Abertas. Sociedade Brasileira de Computação - SBC, 2020. http://dx.doi.org/10.5753/latinoware.2020.18630.

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Streszczenie:
Nos últimos anos vimos os campos de ciência de dados e ciências sociais cada vez mais se aproximando. A estatística, que sempre teve um papel importante na sociologia, ganha espaço em outras disciplinas como antropologia e literatura. Tal expansão se dá por conta do desenvolvimento de um poder computacional associado à criação de novos algoritmos, em especial no campo da Natural Language Programming, promovendo, mais do que uma análise estatística, uma possibilidade de entendimento de contexto, aplicada à mineração de textos. A contribuição da comunidade de Software Livre é observada no presente artigo na produção de pacotes na linguagem R, que tem sido um meio de iniciação de pesquisadores não-programadores no uso desses recursos computacionais. No presente artigo é introduzido o uso dos métodos de mineração de texto, por meio do Sistema R, por usuário que não tem o conhecimento de programação, como exercício propomos uma análise de agrupamento para dar uma nova possibilidade de leitura de parte da obra do Sociólogo Pierre Bourdieu.
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4

de Jesus Geronimo, Mirela. "Aproximações e distanciamentos: Método Naturalístico de Émille Durkheim e o Conhecimento Praxiológico de Pierre Bourdieu". W XVI Colóquio Internacional "Educação e Contemporaneidade". Grupo de Estudos e Pesquisas "Educação e Contemporaneidade", 2022. http://dx.doi.org/10.29380/2022.16.01.14.

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5

Bandiyah i Bandiyah. "Review of Pierre Bourdieu in Political Practice of Dana Punia in The General Bali Governor Election 2018". W Proceedings of the International Conference of Democratisation in Southeast Asia (ICDeSA 2019). Paris, France: Atlantis Press, 2019. http://dx.doi.org/10.2991/icdesa-19.2019.25.

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6

Cunha, Kaique Matheus R., i Alan Keller Gomes. "Mensuração do Capital Social Acumulado a partir de Interações Sociais em Páginas Institucionais no Facebook." W Brazilian Workshop on Social Network Analysis and Mining. Sociedade Brasileira de Computação, 2020. http://dx.doi.org/10.5753/brasnam.2020.11165.

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Streszczenie:
Funcionalidades que permitem a interação entre usuários dentro das Redes Sociais Online configuram práticas de sociabilidade em rede, ou seja, ações como Publicar, Comentar, Curtir e Compartilhar têm um significado especial quando estão sob o foco da Sociologia Digital. Com o apoio da teoria de Pierre Bourdieu, neste trabalho são identificados e capturados dados relacionados às práticas de sociabilidade em rede dentro de Páginas Institucionais no Facebook. Esses dados são utilizados no aprendizado da sequência de ações. A partir da frequência de ocorrências das sequências aprendidas, um indicador do Capital Social acumulado é apresentado. A partir desse indicador e do número de interações sociais, o volume de Capital Social é computado.
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7

Cunha, Kaique Matheus Rodrigues, i Alan Keller Gomes. "Apuração do Capital Social Acumulado a partir de Interações Sociais em Páginas Institucionais no Facebook". W Anais Estendidos do Simpósio Brasileiro de Sistemas de Informação. Sociedade Brasileira de Computação (SBC), 2021. http://dx.doi.org/10.5753/sbsi.2021.15371.

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Streszczenie:
Funcionalidades que permitem a interação entre usuários dentro das Redes Sociais Online configuram práticas de sociabilidade em rede, ou seja, ações como Publicar, Comentar, Curtir e Compartilhar têm um significado especial quando estão sob o foco da Sociologia Digital. Com o apoio da teoria de Pierre Bourdieu, neste trabalho são identificados e capturados dados relacionados às práticas de sociabilidade em rede dentro de Páginas Institucionais no Facebook. Esses dados são utilizados no aprendizado da sequência de ações. A partir da frequência de ocorrências das seqüências aprendidas, um indicador do Capital Social acumulado é apresentado. A partir desse indicador e do número de interações sociais, o volume de Capital Social é computado.
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8

Dremel, Anita. "BOURDIEU ON POWER, CULTURE AND SOCIOLOGY OF TASTE: THE CASE OF MARIJA JURIĆ ZAGORKA". W European realities - Power : 5th International Scientific Conference. Academy of Arts and Culture in Osijek, J. J. Strossmayer University of Osijek, 2023. http://dx.doi.org/10.59014/lbxg3157.

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Streszczenie:
Refraining from reasoning in support of the universal taste and the experience of the beautiful, cultural sociology treats taste as socially contingent and constructed. The objective of this paper is to outline a social critique of different judgements of taste when it comes to different types of literary production based on the theoretical framework established by Pierre Bourdieu and on the example of the reception of popular literature, mainly historical romances written by Marija Jurić Zagorka. The methodological approach thereby applied includes the deconstruction of common distinctions based on Bourdieu’s concepts of habitus, field and doxa, genealogy of highbrow taste in the era of so called highly textual modernism, critical analysis of gender discourse underlying cultural evaluations of literary production by women and for women, and the practicing of the ethnographic shift towards the reader in her context. This empirically contextualized analysis of literary tastes expressed by various recipients in Croatian cultural history has led to the results that reveal a long persistence of popularity and adoration of Zagorka’s novels on the one hand and harsh, almost visceral, disgust with her production by official discourse on the other, confirming the thesis that judgments of taste are based on society (and class). However, these results do not suggest a linear (let alone causal) relationship between the class system and the system of cultural classifications as well as between consumerist desire and taste. Historical novels by Marija Jurić Zagorka, mainly written in the first half of the 20th century, contain a foundationally strong inscription of opposed social strata, thus providing a useful and relevant empirical basis for the analysis of complex processes of cultural modernization and accompanying changing forms of social power.
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Gonçalves, Ana Carolina, i Cezar De Mari. "Entre a promessa da cidade e o patrimônio do campo: os dilemas de estudante rural". W Simpósio Internacional Trabalho, Relações de Trabalho, Educação e Identidade. Appos, 2020. http://dx.doi.org/10.47930/1980-685x.2020.1301.

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Streszczenie:
O presente trabalho procura sintetizar o esforço sociológico de interpretar os dados estatísticos de 2010-2019 para perfilar o estudante oriundo das regiões rurais e identificar os momentos de tensão, condicionados pela localização dele e de sua escola dentro do continuum urbano-rural. Orientado pela metodologia interpretativa de Pierre Bourdieu, este estudo busca, ao final, confrontar as necessidades de demanda dos alunos moradores das áreas rurais e a oferta dos programas educacionais para eles propostos. Sua exposição encontra-se dividida em uma apresentação geral dos estudos do novo ruralismo no Brasil, apresentação da metodologia de interpretação sociológica, análise e interpretação dos dados estatísticos publicados pelo IBGE e conclusão, apontando para as possibilidades abertas pela nova classificação rural-urbano proposta pelo IBGE.
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Loinjak, Igor. "POWER AS THE FOUNDATION OF CULTURAL CAPITAL AND A PREREQUISITE IN CREATING THE VALUE OF AN ARTWORK". W European realities - Power : 5th International Scientific Conference. Academy of Arts and Culture in Osijek, J. J. Strossmayer University of Osijek, 2023. http://dx.doi.org/10.59014/mhjv1841.

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Streszczenie:
In his studious analysis of art in the context of its status and social function, French sociologist Pierre Bourdieu analyzed the problem of the distribution of power within the area that he refers to as the “field of art”. The habitus of the protagonists active in this field plays a decisive role in it, determining the perception of the value of artwork. The interests maintaining the field dynamics are essential elements of any field, making the field a battleground in which various interests battle for domination, nevertheless presupposing a consensus between the participants in the battle and their roles. Bourdieu, like Weber, believes that any social action is based on the interests of social protagonists, because no one will engage in something that has no material or ideal value and does not include a certain motive or profit, which does not necessarily have to be economic. Furthermore, aesthetic conflicts in the field of art often have a political dimension and are merely an embellished form of the battle fought in order to impose the dominant vision of the social reality on others. The field is an imaginary space where the real social power is generated. It is superior to the concept of institution, because institutions imply consensual relations within the society, while the field also includes phenomena that are not institutionalized or defined by firm boundaries at the given moment. The objective of this study is to analyze the role of critics and other protagonists in the field of art in the process of shaping values in visual arts, and to show the importance of power in the formation of symbolic capital in a broader cultural context. For the purposes of this research, the author will use the methodology that Bourdieu applies to literature in his book The Rules of Art, whose main theses help us better understand the economic, symbolic and cultural relationships in the fields of visual arts, with an emphasis on the situation in Croatia after the war.
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