Gotowa bibliografia na temat „Outrage sexiste”

Viral outrage—the piling up of online condemnation in response to offensive remarks—is a common expression of moral judgment in the digital age. We examined whether viral outrage is effective in convincing observers that an offender is blameworthy. Across seven studies, participants ( N = 3,406) saw racist, sexist, or disrespectful posts with accompanying expressions of outrage and evaluated the offender. As more people expressed outrage, observers believed it was more normative to express condemnation but also felt that the outrage was more excessive, thus inspiring both more outrage and more sympathy toward the offender. Greater outrage increased condemnation toward the offender; greater sympathy decreased it. These two processes operated in opposition and suppressed one another. These findings held even when the offense was relatively benign and even when the offender was a high-status public figure. Overall, people’s ambivalent reactions of outrage and sympathy limit the influence of viral outrage in inspiring condemnation.

Cet article donne un bref aperçu du langage sexiste en fournissant des exemples empruntés à l'anglais. En outre, il énumère un certain nombre de raisons pour lesquelles les traducteurs doivent s'efforcer d'éviter ce langage dans leur travail, pour autant que les contraintes du texte ne les en empêchent pas. L'article décrit un nombre de contraintes qui empêchent le traducteur d'avoir recours à des alternatives non sexistes et aborde ensuite certains aspects des théories de la traduction de J. House et P. Newmark pour illustrer cette question. Cette discussion permet de conclure que les contraintes sont moins nombreuses dans les traductions libres que dans les traductions fidèles au texte d'origine. L'article attire l'attention du lecteur sur le fait qu'un texte exempt de langage sexiste risque cependant d'être subjectif, compte tenu du contexte, et, par conséquent, de créer des difficultés. L'auteur termine son article en donnant un modèle de traduction en étapes, conçu pour aider les traducteurs qui souhaitent utiliser autant que possible un langage non sexiste.

Moral outrage has traditionally served a valuable social function, expressing group values and inhibiting deviant behavior, but the exponential dynamics of Internet postings make this expression of legitimate individual outrage appear excessive and unjust. The same individual outrage that would be praised in isolation is more likely to be viewed as bullying when echoed online by a multitude of similar responses, as it then seems to contribute to disproportionate group condemnation. Participants ( N = 3,377) saw racist, sexist, or unpatriotic posts with accompanying expressions of outrage and formed impressions of a single commenter. The same commenter was viewed more negatively when accompanied by a greater number of commenters (i.e., when outrage was viral vs. nonviral), and this was because viral outrage elicited greater sympathy toward the initial offender. We examined this effect and its underlying processes across six studies.

Neste trabalho, analisou-se a protagonista do romance Vulgo Grace (1996), de Margaret Atwood; nessa análise, verifica-se como essa personagem subverte algumas ideologias sexistas como recurso de subsistência. O trabalho tem como base as teorias feministas para o levantamento bibliográfico acerca do papel da mulher na sociedade e na literatura e das lutas por igualdade desde o século XVIII, apoiando-se em autoras como Woolf (2014), Beauvoir (1970), Showalter (2014), entre outras. Verificou-se como o sexismo potencializa a marginalização feminina, de acordo com seu comportamento na sociedade. Grace afirma não se lembrar do assassinato, porém, sua personalidade dúbia coloca em dúvida sua inocência ou culpa. A personagem era inferiorizada por ser mulher, pobre e, em tese, criminosa, sendo silenciada e tendo seu direito de defesa roubado pelo tribunal. Atwood promove uma reflexão acerca das mulheres da época, diante de uma sociedade que as inferiorizava, ao ponto de condenar uma mulher mesmo não havendo provas suficientes contra ela. Diante disso, Grace utiliza sua ambiguidade para confundir seu entrevistador e se proteger do sexismo que a cerca.

O presente trabalho, tem como objetivo fazer uma reflexão acerca das dores que trazem as mulheres negras, dores estas sentidas por parte de nós, que somos atravessadas pelo racismo e pelo sexismo, pelas tentativas de silenciamento, pela solidão que acomete a mulher negra, a luta que é sobreviver em uma sociedade hegemônica. Iremos refletir sobre o atual conceito que, a intelectual, antirracista e feminista Vilma Piedade nos apresenta: a Dororidade. Conceito este, que carrega toda a força e todas as dores que vivenciamos em nossas trajetórias individuais de mulheres negras. “Sororidade, etimologicamente falando, vem de sóror-irmãs. Dororidade, vem de dor, palavra sofrimento. Seja físico. Moral. Emocional. Mas qual o significadoda dor? Aqui tá no conceito”, contextualiza Vilma Piedade, abordagem de um tema urgente e um conceito necessário. Usando o movimento de pensar a investigação, atuando como um agente transformador, este artigo traz um debate nos eixos raça e gênero, com uma discussão crítica o artigo abordará intersecções que permitirá uma compreensão nas relações de sexismo e racismo. Evidenciando como metodologia a Escrevivência de Conceição Evaristo, trazendo diálogos e questionamentos, reverberando assim a importância de reconhecer as especificidades das mulheres negras enquanto sujeitos pertencentes a esta sociedade racista e sexista. As Escrevivências são narrativas construídas através do lugar de fala e a escrita propriamente dita na primeira pessoa, uma metodologia que utiliza da experiência da autora para narrar as experiências de outras tantas mulheres. Numa perspectiva mais ampla, espera-se que o resultado deste artigo possa subsidiar outros estudos, corroborar na construção do pensamento decolonial. O artigo discute as opressões enfrentadas por nós mulheres negras. Analisando as diversas violências vivenciadas e trazendo o feminismo negro aliado com o conceito de dororidade, resultando numa compreensão e fortalecimento das lutas, combatendo as opressões e dores que algumas mulheres negras trazem consigo.

O desdobramento léxico dos pronomes persoais tónicos ingleses (he or she e she or he) é unha técnica da linguaxe non sexista baseada na especificación dos xéneros que aporta visibilidade ás mulleres e substitúe o masculino “xenérico”. O obxectivo deste artigo é analizar ata que punto afecta ás decisións de tradución institucional europea inglés-castelán mediante a explicitación de pronomes ou outras técnicas neutralizadoras ou feminizadoras da linguaxe. Para iso, realizaremos un estudo cuantitativo e cualitativo de segmentos aliñados de ambas versións lingüísticas en tres grandes corpus multilingües da Unión Europea: EURLex Judgments, EUROPARL7 e EURLex 2/2016. A análise das marcas de xénero na tradución castelá compleméntase cunha proposta de tradución non sexista.

O artigo ora apresentado se propõe a refletir sobre a categoria da reificação nos sujeitos femininos diante de um cenário de ofensiva conservadora e sexista que emerge no atual momento brasileiro. Buscando apresentar ao leitor como o paradigma capitalista de produção se sustenta e se move em um complexo de relações que envolvem dominação de uma classe sobre outra e dentro dessa divisão de classe a divisão sexual do trabalho que determina um jugo intensificado de exploração e dominação às mulheres. Fazendo, assim, uma conexão entre marcadores de classe-raça-gênero. A reflexão e construção teórica desse artigo perseguem a trilha materialista e dialética da história, pautada no Feminismo Marxista. PALAVRAS-CHAVE: Brasil. Conservadorismo. Mulher. Reificação. ABSTRACT The article now presented aims to reflect on the category of reification in female subjects in the face of a scenario of conservative and sexist offensive that emerges in the current Brazilian moment. It seeks to present to the reader how the capitalist production paradigm is sustained and moves in a complex of relationships that involve domination of one class over another and within that class division the sexual division of labor that determines an intensified yoke of exploitation and domination of women. Thus, it makes a connection between class-race-gender markers. The reflection and theoretical construction of this article pursues the materialist and dialectic path of history, based on Marxist Feminism. KEYWORDS: Brazil. Conservatism. Woman. Reification. RESUMEN El artículo ahora presentado tiene como objetivo reflexionar sobre la categoría de reificación en sujetos femeninos frente a un escenario de ofensiva conservadora y sexista que emerge en el momento brasileño actual. Tratando de presentar al lector cómo el paradigma de producción capitalista se sostiene y se mueve en un complejo de relaciones que implican el dominio de una clase sobre otra y dentro de esa división de la clase, la división sexual del trabajo que determina un yugo intensificado de explotación y dominación de las mujeres Y así hacer una conexión entre los marcadores de clase-raza-género. La reflexión y la construcción teórica de este artículo persigue el camino materialista y dialéctico de la historia, basado en el feminismo marxista. . PALABRAS CLAVE : Brasil Conservadurismo Mujer Reificación.

Este artigo analisa de que modo ocorrem as expressões de gênero nas interações infantis, partindo da realização de jogos e brincadeiras tradicionalmente considerados de meninos ou de meninas, mas oferecidos a ambos. Os encontroso correram comum grupo de crianças de seis anos em um Centro de Educação Infantil da rede municipal da cidade de Tubarão–SC, em 2012. Baseou-se em pesquisaintervenção combinada à observação participante, e buscou agir sobre a separação entre meninos e meninas emjogos e brincadeiras e o sexismo,ainda presentes de modo contraditório, tanto em algumas culturas infantis como em culturas adultas. Cada encontro incluía uma brincadeira e Roda de Conversa ao final. Os resultados centram-se na mediação docente e nas aprendizagens e construções pelas meninas sobre outras feminilidades possíveis em relação aos aspectos do corpo, que envolvem o brincar e o jogar, entre eles a descoberta da força física e da velocidade.

Esta pesquisa apresenta reflexões sobre experiências de ciberfeminismos no campo da música, através de um recorte que focaliza três experiências de atuações feministas nas redes digitais (mas não circunscritas à elas): Sonora Ciclo/ Festival Internacional de Compositoras, Rede / Grupo Sonora – músicas e feminismos, e, #HearAllComposers. O objetivo é contribuir para considerações sobre fenômenos de atuação, articulação e organização feministas em redes digitais no campo musical, verificando a hipótese de possíveis estratégias de enfrentamento ao sexismo, ao machismo e ao patriarcalismo na música, e, também, contra racismo, etarismo, classismo, LGBTTQIfobia e capacitismo quando perspectivas interseccionais estão presentes, a partir de referenciais teóricos que versam sobre ciberfeminismos, feminismos-em-rede e ativismos digitais feministas. A pesquisa emprega metodologia qualitativa, realiza estudos bibliográficos e documentais introdutórios, aborda literatura correlata, e, apresenta descrições e coleta preliminar de dados e informações das iniciativas escolhidas.

La thèse porte sur la construction en train de se faire, au cours des années 2010 en France, d’un nouveau problème public : le « harcèlement de rue ». Pour mettre au jour ce processus, elle mobilise des méthodes variées (observations, entretiens, analyses documentaires et de presse) au service d’une enquête multi-située menée entre médias, militant·e·s féministes, actions publiques nationales et locales, et polices. Tout en montrant les contributions de chacun d’elles et eux à la fabrique du problème, la recherche met en évidence les interactions et rapports de pouvoir entre espaces et acteur·rice·s, pour expliquer les modalités spécifiques de construction de ce problème. Elle éclaire ainsi la façon dont un sujet qualifié de genré devient cadré comme un problème également spatialisé, racialisé et sécuritaire. Enfin, elle conclut, malgré la rapide montée en puissance et mise en loi de l’enjeu (avec la contravention d’outrage sexiste), que la construction du problème reste inaboutie et fragile
This dissertation focuses on the construction of “street harassment” as a new public problem in France during the 2010s. It relies on a variety of materials such as observations, interviews, and documentary and press analysis, as well as a multi-sited survey investigating media, feminist activists, national and local public policies, and police forces. On one hand, this research sheds light on the roles played by each of these spaces and actors to the process of construction of the public problem. On the other hand, it questions the extent to which the interactions and power relations between them participate in understanding the specificities of this problem. It addresses the process through which an issue that is defined as gendered is also framed as a spatialized, racialized and security problem. Eventually, this thesis shows that despite the swift development of the issue and its rapid penalisation with the creation of a new offense entitled “sexist insult” (“outrage sexiste”) the construction of the problem remains incomplete and precarious

Esta pesquisa se propõe fazer um estudo analítico a respeito das relações de gênero que acontecem no espaço religioso da Igreja. A base do estudo parte da interpretação feminista em diálogo com as ações das mulheres líderes nas Igrejas hoje. A luta da mulher no âmbito eclesial não tem por objetivo destruir tradições. O compromisso dos movimentos feministas é por fim à dominação masculina e à estrutura patriarcal. Com isso, acredita-se que haverá uma conquista de direitos sem, contudo assumir o espaço dos homens. Estes escritos também se propõem a levantar reflexões sobre o direito da mulher ao pastorado, tomando por base a personagem bíblica Maria Madalena. É um fenômeno assustador para a cultura androcêntrica, o sacerdócio feminino, pois o mesmo tem se expandido a cada dia e com autoridade até que seja quebrado esse paradigma machista de que a mulher não pode ser linha de frente no âmbito eclesial. Haverá também um diálogo resinificando o conceito de amor e a busca pela dignificação do Eu, a partir de Levinas.
This research proposes to make an analytical study about gender relations that happen in the religious space of the church. The base portion of the study of feminist interpretation in dialogue with the actions of women leaders in churches today. The struggle of women in the Church does not aim to destroy traditions. The commitment of the feminist movement is an end to male domination and patriarchal structure. Thus, it is believed that there will be an achievement of rights but without taking the space of men. These writings also propose to raise discussions on the right of women to the priesthood, based on the biblical Mary Magdalene. It is a scary phenomenon to the androcentric culture, the ordination of women, as it has been expanding every day and with the authority until it is broken that paradigm sexist that a woman can not be the frontline in the Church. There will also be a dialogue redefines the concept of love and the search for the dignity of self, from Levinas.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Les transformations dans lespace de travail et son impact entre hommes et femmes dans le contexte de la socialité capitaliste, ainsi que les tendances actuelles dans le travail des femmes, qui, entre autres choses accentuent les processus de hiérarchisation sont systématiquement traduits dans la violence au travail sous la forme de harcèlement moral et sexuel qui se caractérisent par lexposition de les travailleurs à des situations difficiles et humiliantes prolongées pendant au cours de la journée de travail sur lexercice de ses fonctions, et à son tour, les femmes étaient les plus victime de sorte que ces aspects intensifient la division sexuelle du travail et apporter des engagements sérieux à la liberté de ces sujets. Il est à noter que ces types de harcèlement se produisent aussi bien dans les relations dordre supérieur, comme dans les relations avec pas de hiérarchie supérieure, peuvent se produire entre pairs du même niveau hiérarchique. Toutefois, la tendance est la prévalence des relations qui est présent sous une forme de hiérarchie, que ce soit le genre ou dun rôle au sein de lentreprise. La question centrale qui a guidé cette travail était: comme visent le harcèlement moral e sexuel dans les situations de précarisation du travail des travailleuses du commerce de lÉtat du Rio Grande do Norte? Nous avons effectué les recherches bibliographique, le documentaire et de terrain. Ce dernier a été développé par la conduite dentretiens structurés avec dix-sept travailleurs de commerce dans les villes de Natal, Mossoró et Pau dos Ferros. En termes daspects concluants: 1. Le harcèlement moral e sexuel accentuent la intensification de la précarisation du travail des femmes qui a été principalement matérialisent par crainte de diverses façons: (a) la crainte de perdre leur emploi; (B) la crainte dêtre persécuté si dénonce les pratiques de harcèlement (c) peur d'être agressés verbalement (d) la crainte de voir les aspects exposés de la sexualité; 2. Le harcèlement moral e sexuel constituent comme des expressions de la violence sexiste contre les femmes en milieu de travail dans la contemporanéité ; 3. Les femmes vitimes de situations de violence dans le marché du travail ne didentifient pas les services publiques pour lesquels faire appel, les gouvernements dans les niveaux municipaux ou dÉtat, navons pas des services de prévention et de lutte contre ce phénomène mettant l'accent la précarisation du travail des femme; 4. À mon avis, la lutte contre ces violations implique un mouvement élargi de protestation contre les conditions de dégradation humaine imposée par le capitalisme et en même temps faire face aux conséquences désastreuses de patriarcat, le racisme et loppression subie par les femmes, historiquement construit et légitimés, mais qui sont susceptibles dêtre déconstruit et transformé, exigeant lorganisation collective. Tout effort de prévention/intervention ne peut pas ne pas tenir compte la nature de genre du harcèlement moral e sexuel qui constituent lune des formes les plus pernicieuses de la violence contre les femmes.
As transformações no âmbito do trabalho e sua repercussão entre homens e mulheres no contexto da sociabilidade capitalista, bem como, as tendências atuais do trabalho feminino, que, dentre outros aspectos acentuam os processos de hierarquização têm sistematicamente se traduzido em violências no mundo do trabalho sob a forma de assédio moral e sexual que se caracterizam pela exposição dos (as) trabalhadores (as) a situações humilhantes e constrangedoras prolongadas durante a jornada de trabalho relativa ao exercício de suas funções, tendo, por sua vez, as mulheres como as mais vitimizadas, de modo que, tais aspectos intensificam a divisão sexual do trabalho e trazem sérios comprometimentos para a liberdade desses sujeitos. Vale ressaltar que esses tipos de assédio se dão tanto no âmbito das relações hierarquicamente superiores, como no âmbito das relações sem hierarquia superior, podendo ocorrer entre colegas do mesmo nível hierárquico. Contudo, a tendência é a prevalência nas relações a qual está presente alguma forma de hierarquia, seja ela de gênero ou de função no interior da empresa. A questão central que orientou este trabalho foi: como se objetivam o assédio moral e o assédio sexual em situações de precarização do trabalho das comerciárias no Estado do Rio Grande do Norte? Realizamos pesquisas bibliográfica, documental e de campo. Essa última foi desenvolvida por meio da realização de dezessete entrevistas semiestruturadas com trabalhadoras do comércio das cidades de Natal, Mossoró e Pau dos Ferros. Em nível dos aspectos conclusivos destacamos: 1. O assédio moral e o assédio sexual potencializam a intensificação da precarização do trabalho feminino se concretizando fundamentalmente a partir do medo nas mais variadas formas: (a) medo de perder o emprego; (b) medo de ser perseguida, caso denuncie as práticas de assédio (c) medo de ser agredida verbalmente (d) medo de ver expostos aspectos da sexualidade; 2. O assédio moral e o assédio sexual se constituem como expressões da violência sexista contra as mulheres no âmbito do trabalho na contemporaneidade; 3. As mulheres que vivenciam/vivenciaram situações de violência na esfera laboral não identificam os serviços púbicos para os quais recorrer, haja vista os governos seja nas esferas municipal ou estadual não disporem de serviços de prevenção e combate a este fenômeno agravando a precarização do trabalho feminino; 4. O enfrentamento a essas violações pressupõe, no meu entender, um movimento ampliado de contestação das condições de degradação humana impostas pelo capitalismo e ao mesmo tempo enfrentar as nefastas consequências do patriarcado, do racismo e da opressão sofridas pelas mulheres, construídos e legitimados historicamente, mas que são passíveis de serem desconstruídos e transformados, exigindo organização coletiva para tal. Qualquer esforço de prevenção/intervenção não pode deixar de levar em conta a natureza genrada do assédio sexual e moral, o qual se constituem numa das formas mais perniciosas de violência contra as mulheres.

Sexism and sexual harassment are everyday problems in women’s and LGBTQI+ peoples’ lives. Academia hasn’t been spared from them, as it is an institution marked by hierarchies and different power dynamics. This master’s dissertation focuses on students’ experiences of sexism and sexual harassment in Lisbon’s universities. The target group was female and LGBTQI+ students and the data were gathered by online survey during March-August 2020. A feminist critical discourse analysis was used to analyse students’ experiences. Three main findings were made: (1) Students experience gendered discrimination and sexual harassment in various forms in their daily lives in academia, and the most common ones were verbal behaviours, such as diminishing female students, sexist comments and sexual remarks; (2) Students usually don’t report their experiences to universities, though they rather seek support from friends and try to warn them for similar events; (3) Students think that universities do not do enough to prevent and handle above mentioned events sufficiently. They wished for more serious consequences for perpetrators, better support systems and real attention for reports.
O sexismo e assédio sexual são problemas diários nas vidas das mulheres e membros da comunidade LGBTQI+. A academia também não é livre desse fenómeno, por ser uma instituição marcada de hierarquias e dinâmicas de poder diferentes. Esta dissertação de mestrado foca-se nas experiências de estudantes com sexismo e assédio sexual nas universidades de Lisboa. O grupo alvo foi estudantes femininos e LGBTQI+. Os dados foram coletados por questionário online durante Março-Agosto em 2020. O método usado para avaliar as respostas dos participantes foi análise critica feminista do discurso. Três conclusões foram feitas: (1) Os estudantes experimentam discriminação de género e assédio sexual de várias formas na sua vida diária no contexto académico, sendo as mais comuns comportamento verbal, como menosprezo das estudantes femininas, comentários sexistas e observações sexuais; (2) Os estudantes normalmente não reportam as suas experiências às universidades, preferindo procurar o apoio de amigos, tentando avisá-los de eventos similares; (3) Os estudantes acham que as universidades não têm meios suficientes para prevenir e lidar com os eventos já mencionados. Eles/elas querem consequências mais graves para os infratores, melhores sistemas de apoio e verdadeira atenção aos relatos.

Faz parte desta tese um filme, pode ser consultado na Biblioteca Mário Sottomayor Cardia.
Idealizada como comentário escrito complementar ao filme etnográfico “Mulheres representando mulheres”, esta dissertação trata o assunto da objetificação da mulher na mídia com enfoque na profissão de atriz no Brasil. Partindo dos discursos de 8 mulheres em dois períodos diferentes, e com um intervalo de 14 anos entre eles, pode-­‐se avaliar até que ponto as atrizes brasileiras têm tido que se sujeitar a padrões estéticos inalcançáveis, ao tirânico domínio masculino na indústria do entretenimento, e a reproduzir artísticamente estereótipos sexistas amparados por construções sociais de gênero ultrapassadas, majoritariamente concebidos e produzidos por homens brancos de meia idade.
Conceived as a supporting written piece for the ethographic film “Women representing women”, this paper discusses the issue of female objetification in the media from the perspective of professional actresses in Brazil. The discourses of 8 women in different time periods, set apart by a 14 year gap, reveal some of the ways brazilian actresses have been subdued by unreasonable beauty standards as well as the tiranic male domination of the entertainment industry, and forced to reproduce artistically throghout history the same outdated estereotypes based on social construction of gender, mainly created and commercially produced by white-­‐ middle-­‐aged-­‐males.

Globalmente, o tema diversidade tem sido debatido em todos os lugares, tais como: governo, universidades, empresas, partidos políticos, entre outros. Assim, o presente trabalho foi baseado num estudo de caso sobre uma empresa de Tecnologia da Informação, sediada na cidade de Belo Horizonte (Brasil). Este estudo, de carácter quantitativo (n = 57) e qualitativo (n = 6), tem como objetivo analisar como a questão de género, identidade e conflito trabalho-família (TF) e família-trabalho (FT) estão presentes dentro do setor da tecnologia e verificar quais os efeitos destas variáveis nos comportamentos dos indivíduos, principalmente, relacionados ao sexismo ambivalente. Procurou ainda entender-se como o conflito TF-FT atravessa e impacta a vida dos trabalhadores do setor de Tecnologia da Informação, favorecendo ou não a diversidade de género, e como as ações afirmativas relacionadas ao género são percebidas por estes indivíduos. Os resultados mostram que o neosexismo está cada vez mais presente dentro das organizações e as pessoas negam o facto de preconceitos e discriminações ainda estarem presentes na sociedade, principalmente em empresas com o modelo cultural de startups. Os temas diversidade e preconceito continuam latentes. Somente com estudos e ações que, realmente modifiquem os comportamentos sexistas, poderemos caminhar para uma sociedade onde todos gozam de direitos iguais.
Globally, the issue of diversity has been debated everywhere, such as: government, universities, companies, political parties, among others. Thus, the present work was based on a case study about an Information Technology company, based in the city of Belo Horizonte (Brazil). This quantitative (n = 57) and qualitative (n = 6) study aims to analyze how the issue of gender, identity and work-family (WF) and family-work (FW) conflict are present within the technology sector and to verify the effects of these variables on the behavior of individuals, mainly related to ambivalent sexism. We also sought to understand how the WF-FW conflict crosses and impacts the lives of Information Technology workers, whether or not they favor gender diversity, and how gender-affirmative actions are perceived by these individuals. The results show that neosexism is increasingly present within organizations and people deny the fact that prejudice and discrimination are still present in society, especially in companies with the cultural model of startups. The themes diversity and prejudice remain latent. Only through studies and actions that really change sexist behavior can we move towards a society where everyone enjoys equal rights.

O presente estudo teve como principal objetivo verificar o efeito de um conjunto de variáveis numa atitude face à coerção sexual da sociedade portuguesa. O estudo realizou-se numa amostra da população geral, num total de 95 adultos dos quais 47 dos indivíduos eram do sexo masculino e 45 do sexo feminino. Para este efeito foram utilizadas 5 escalas diferentes para analisar as atitudes face à coerção sexual e alguns scripts como as crenças. Os nossos principais resultados sugerem que, como esperado, os homens apresentaram médias superiores às mulheres em todas as variáveis em estudo, bem como em comportamentos de perpetuação. No que toca à atitude face à coerção sexual, ainda que se tenha compreendido que o duplo padrão sexual e as crenças face à violência sexual possam ser determinantes para a mesma, não há um contributo específico das variáveis em estudo (duplo padrão sexual, sexismo ambivalente, orientação de dominância social e crenças sexuais). Verificámos, ainda, que apenas algumas dimensões da atitude explicam os comportamentos de vitimização e de perpetuação. Além disso, uma dessas dimensões explica negativamente esses mesmos comportamentos. Assim, não foi possível confirmar que quanto mais favorável a atitude face à coerção sexual, maior a probabilidade de ter sido vítima de coerção sexual e/ou, de ter tido comportamentos de perpetuação.
The present study had as main purpose to explore the correlations of sexual coercion with socio-cognitive dimensions of the behavior of the Portuguese society. The study used a sample of the general population in a total of 95 adults, of which 47 were males and 45 females. For this purpose, we used 5 different scales to analyze attitudes towards sexual coercion and some scripts, such as the beliefs. Our main results suggest that, as expected, men show higher scores than women in all variables, as well as in perpetuation behavior. Regarding the attitude towards sexual coercion, results shows that sexual double standard and beliefs towards sexual violence may be determinant to the attitude. However, there is not any specific contribution of the variables in study for that attitude. We also found that only few attitude dimensions explain the victimization and perpetuation behaviors. Furthermore, one of those dimensions negatively explain those same behaviors. This way was not possible to confirm that the more favorable attitude towards sexual coercion is, the more probability exists to be victim or perpetuator.

Dissertação de mestrado em Estudos Interculturais Português/Chinês: Tradução, Formação e Comunicação Empresarial
Os provérbios e as expressões idiomáticas são fenómenos linguísticos exclusivos, cuja história é longa. São transferidos de geração em geração e refletem a cultura e a tradição de uma nação. Devido às diferenças entre a China e Portugal em relação à cultura, história, crenças religiosas, costumes, hábitos e ambiente social, será decerto frutuosa a comparação dos provérbios e idiomatismos de ambos os países. Numa perspetiva intercultural, este trabalho compara os provérbios e expressões idiomáticas no que respeita aos papéis femininos familiares chineses e portugueses, estudando as diferenças e semelhanças sobre a imagem e situação da mulher na cultura tradicional sino-portuguesa e tentando abordar as respetivas causas históricas e sociais. Além disso, procura contribuir, no âmbito da tradução, para a definição mais precisa de equivalentes, a caminho de futuros dicionários bilingues de provérbios e idiomatismos em português e chinês.
Proverbs and idioms are unique linguistic phenomenon and have a long history. They are transferred from generation to generation, and reflect the culture and tradition of a nation. Due to the differences between China and Portugal in relation to culture, history, religious beliefs, customs, habits and social environment, it will certainly be fruitful to compare proverbs and linguistics of both countries. From an intercultural point of view, this paper compares proverbs and idioms in relation to roles of Chinese and Portuguese woman in family, studying the differences and similarities about the image and position of women in traditional Sino-Portuguese culture and trying to address their historical and social causes. In addition, this work also attempts to analyze translation to find equivalents, and contributes to future bilingual proverb and linguistic dictionaries.
谚语和惯用语是独特的语言现象，历史悠久代代相传，映射出一个民族的文 化和传统。中国和葡萄牙两国在历史文化、风俗习惯、社会环境、宗教信念等方 面存在差异，因此两国的谚语和惯用语存在对比性。 笔者从跨文化的角度，对比汉语和葡语中关于女性家庭角色和女性地位的谚 语和惯用语，探究两国传统文化中女性形象和地位的异同，并分析其中的历史和 社会原因。此外本文也尝试研究中葡的对等翻译，对今后的双语谚语和惯用语字 典做出贡献。

A Oficina para a Igualdade de Xénero, adscrita á Vicerreitoría de Igualdade, Cultura e Deporte, foi creada na sesión do Consello de Goberno do 14 de decembro de 2006, polo que leva en funcionamento desde o día 10 de marzo de 2007. Desde a súa creación, a Oficina leva desenvolvendo diferentes iniciativas para cumprir coas súas funcións, entre elas a de sensibilizar e actuar sobre situacións de violencia e acoso sexista. Este documento presenta unha primeira aproximación á dita problemática no contexto da Universidade da Coruña. Preténdese, así, iniciar un novo camiño que reforce outras iniciativas que xa se estaban levando a cabo e xustifica a necesidade do protocolo de acoso que se elaborou no marco do I Plan de igualdade entre mulleres e homes da Universidade da Coruña 2013-2017. O presente estudo céntrase nos diferentes tipos de acoso que poden darse no ámbito universitario: acoso sexual, sexista ou de xénero, acoso por orientación sexual e por identidade ou expresión de xénero. Para coñecer polo miúdo esta situación empregouse unha enquisa e fixéronse grupos de discusión. O obxectivo xeral do estudo é coñecer a prevalencia e as características do acoso no ámbito universitario. O traballo de campo levouse a cabo no curso académico 2020-2021 e dirixiuse a toda a comunidade universitaria, alumnado, persoal da administración e servizos (PAS) e persoal docente (PDI).

AbstractThis chapter reconstructs the events following the publication of Animal Machines. Skilful media promotion and Animal Machines’ fusion of contemporary animal welfare, health, and environmental concerns turned it into a bestseller. Critics tried to downplay Harrison’s allegations by drawing on sexist stereotypes and characterising her as a misguided and overemotional female. However, the public outrage triggered by Animal Machines soon forced officials to convene the so-called Brambell committee to review welfare on intensive farms. The committee’s 1965 report acknowledged the importance of animals’ affective states and proposed concrete welfare improvements alongside basic animal freedoms. Officials subsequently committed to installing a dedicated Farm Animal Welfare Advisory Committee (FAWAC) but only implemented some of the other Brambell proposals. Concerned about stalling momentum, Harrison successfully used her status as a charismatic but “moderate” public figure to gain access to FAWAC and the political backstage of British welfare consultation.

This chapter historicizes the Black diva and the relationship forged between Beyoncé’s singing voice, audio technologies, and the nation. In particular, audiences might receive enhanced voice placed back upon the live performing body of a singer as a national offense until they consider the Black queer/trans femme tradition of gender (re)presentation. Fallout from Black, feminized divas across history who use audio technologies—Beyoncé’s 2013 “lip-synced” performance at President Barack Obama’s inauguration and Marian Anderson’s 1939 Lincoln Memorial outdoor concert—reveals the complexity of media ventriloquism alongside sexist, racist, transphobic, and femmephobic bias. Through debates commentators discussed the appropriateness of Beyoncé’s enhanced body as a gendered, femme icon—namely, why should the Black diva be limited to singing or appearing in a state of naturalness and not artifice? By tracing these debates, we may explore how national outrage persists surrounding the mediatized voice of Black women performers despite our current sensorium infused with media.

Chapter 3 focuses on Pablo Escobar’s former “trophy woman” (“mafia doll”), the 1980’s television celebrity Virginia Vallejo, whose autobiography details her tumultuous affair with the capo. It explores how Vallejo negotiates her own position vis-à-vis Colombia’s war on drugs, including the issue of culpability and her own victimhood once Escobar’s influences began to falter and how Vallejo became the subject of a multifold harassment that ended her career. Hers is the first melodramatic take on Escobar, an account that mobilizes the traditional tropes of female sentimentality wherein the Capo appears to be an alluring lover capable, nonetheless, of the most horrid acts. This chapter also examines Colombia’s infatuation with machismo and the figure of the classic Latin American strongman, whose brutality was part of their mass appeal. A substantial section of this chapter is devoted to the discourses born around Vallejo’s self-exposure as Escobar’s former lover, where public outrage, misogyny, sexism, and private interests reveal as much about Colombian society as about the memoirist.

A partir de uma pesquisa bibliográfica, o presente texto explora a Apatridia no mundo contemporâneo, explicando o que ela significa, bem como suas causas, consequências, desafios e os motivos que levam a sua subnotificação. Considerando o ACNUR como órgão de maior autoridade no assunto, é avaliado o papel dele tanto no tratamento às questões de migrações e refúgio no geral e, em especial, no caso da apatridia. Também são analisadas as jurisdições internacionais sobre o tema e são dados alguns exemplos dos países e regiões mais afetados. Por fim, se estabelece a relação entre a apatridia e outras questões, como sexismo e racismo, que podem intensificar os problemas e trazer novos desafios.

Na atualidade, os crimes cibernéticos contra mulheres são uma preocupação crescente na era digital. Esses tipos de crimes podem incluir assédio online, perseguição, divulgação não autorizada de imagens íntimas (conhecida como "pornografia de vingança"), sextorsão, cyberbullying e outras formas de violência digital direcionadas especificamente às mulheres. As mulheres, muitas vezes, enfrentam uma maior quantidade de assédio online e outros tipos de violência virtual devido a diferentes fatores, como o sexismo e a misoginia, que ainda existem na sociedade. Além disso, as mulheres também podem ser alvo de fraudes online, roubo de identidade e outros crimes cibernéticos semelhantes. Dentro desse sentido, o objetivo do presente trabalho foi elucidar a incidência da evolução tecnológica correlacionada com a problemática delituosa trazida por esta, com enfoque nos crimes cometidos no ambiente virtual especialmente contra mulheres. Para este fim, foi utilizada a metodologia de revisão bibliográfica, na busca de alcançar questões jurídicas que previnam ou que possam inibir essas práticas que ocasionam tantas mazelas a integridade física e psíquica da vítima. Conclui-se que embora a legislação tenha evoluído junto com a expansão da tecnologia, essa ainda precisa de integração e desenvolvimento para regular adequadamente os crimes online, especialmente contra o gênero feminino, haja vista que este público se tornou o principal alvo dos cybercriminosos.