Gotowa bibliografia na temat „Ordem beneditina”
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Artykuły w czasopismach na temat "Ordem beneditina"
Carvalho, Mercya Rose de Oliveira, i Tânia Maria D. Fischer. "ARS Antiqua: mosteiro de são bento, o eterno no tempo". Revista de Administração de Empresas 46, nr 1 (marzec 2006): 14–28. http://dx.doi.org/10.1590/s0034-75902006000100003.
Pełny tekst źródłaYang, Klency Kakazu de Brito. "A arte da Escola Beneditina de Beuron no Brasil e a restauração religiosa pela arte". Estudos Avançados 35, nr 102 (sierpień 2021): 295–311. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-4014.2021.35102.018.
Pełny tekst źródłaFreitas, Cristiana Vieira. "Dos cartórios da Ordem Beneditina ao Real Archivo da Torre do Tombo: o périplo de Frei Francisco de São Luís Saraiva". Boletim do Arquivo da Universidade de Coimbra 31, nr 1 (7.06.2018): 103–23. http://dx.doi.org/10.14195/2182-7974_31_1_4.
Pełny tekst źródłaMoura Filho, Raimundo Carvalho, i Gilvan da Silva Alves Letras. "A Dimensão Afetiva na Educação Monástica: A Influência de Aelredo de Rievaulx no Contexto Cisterciense do Século XII". Cadernos Cajuína 8, nr 3 (3.06.2024): e238323. http://dx.doi.org/10.52641/cadcajv8i3.332.
Pełny tekst źródłaCelestino, Ricardo. "ESPAÇOS DE SUBJETIVIDADE NO DISCURSO LITERÁRIO-RELIGIOSO FALANDO COM DEUS, DE FREI JERONIMO BAÍA". Revista do GEL 14, nr 1 (27.04.2017): 209–23. http://dx.doi.org/10.21165/gel.v14i1.1434.
Pełny tekst źródłaAyres Barboza, Marcos, i Cezar de Alencar Arnaut de Toledo. "Os Beneditinos E A Educação Na América Portuguesa". Revista Portuguesa de Educação 35, nr 2 (30.12.2022): 402–18. http://dx.doi.org/10.21814/rpe.18837.
Pełny tekst źródłaSilva, Júlia Naelly Machado, Mayara Sousa dos Santos, Josielma Oliveira Lima Borges, Lidiane da Silva Segisnando, Maria de Lourdes Lopes, Maria dos Santos Campelo i Elenice Monte Alvarenga. "Estudo de percepção ambiental:". ForScience 9, nr 1 (14.05.2021): e00802. http://dx.doi.org/10.29069/forscience.2021v9n1.e802.
Pełny tekst źródłaDA SILVA SILVA, GISELLE, Francisco Pereira de Oliveira, Leidiane Santos Ferreira Correa, DANUSA LOPES CUNHA, JAIR FRANCISCO CECIM DA SILVA, MARCUS ALEXANDRE CARVALHO DE SOUZA, ADRIANE BEATRIZ LIMA DE SOUZA, GEISA BRUNA DE MOURA FERREIRA i Daniel Gomes de Sousa. "Meaningful curriculum". International Journal for Innovation Education and Research 8, nr 6 (1.06.2020): 426–40. http://dx.doi.org/10.31686/ijier.vol8.iss6.2437.
Pełny tekst źródłaYang, Klency. "Micro Histórias, Conflitos e Apagamentos". Imagem: Revista de Hist´ória da Arte 2, nr 2 (2.04.2024). http://dx.doi.org/10.34024/imagem.v2i2.14728.
Pełny tekst źródłaVictor de Araújo Souza, Jorge. "Mosteiros de São Bento na América portuguesa: inserção, poder e conflitos de uma família eclesiástica (séculos XVI-XVIII)". Revista Veredas da História 10, nr 2 (31.12.2017). http://dx.doi.org/10.9771/rvh.v10i2.47936.
Pełny tekst źródłaRozprawy doktorskie na temat "Ordem beneditina"
Silva, Maria Joana Corte-Real Lencart e. "O costumeiro de Pombeiro : uma comunidade beneditina no século XIII". Master's thesis, Porto : [Edição do Autor], 1995. http://hdl.handle.net/10216/19426.
Pełny tekst źródłaSilva, Maria Joana Corte-Real Lencart e. "O costumeiro de Pombeiro : uma comunidade beneditina no século XIII". Dissertação, Porto : [Edição do Autor], 1995. http://aleph.letras.up.pt/F?func=find-b&find_code=SYS&request=000041304.
Pełny tekst źródłaHernandéz, María Herminia Olivera. "A administração dos bens temporais da arquiabadia de São Sebastião da Bahia". reponame:Repositório Institucional da UFBA, 2005. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/8818.
Pełny tekst źródłaSubmitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-03-04T14:14:10Z No. of bitstreams: 2 Tese%20Herminia%20Hernandez%20parte2%202%20seg.pdf: 6414810 bytes, checksum: c17d4db8fd5ba0550de6198df56ba3c6 (MD5) Tese%20Herminia%20Hernandez%20parte1%201%20seg.pdf: 6138040 bytes, checksum: d65ff0b2f5c97352a51608939d8aa8b1 (MD5)
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O ora et labora era um ideal que apontava para a vida. Nesse corpo doutrinal que constituía a Regra de São Bento, fica evidente a sabedoria do equilíbrio indispensável entre o temporal e o espiritual, considerado o aspecto mais importante da ética beneditina. Esta Tese tem como objetivo estudar o sistema administrativo e funcional desenvolvido pelos beneditinos na Bahia, no cuidado com seus bens materiais, com vistas a um fim comum: a sustentação da vida religiosa, na qual tudo convergia para o serviço de Deus. A abrangência temporal do presente estudo compreende desde finais do século XVI até finais do século XX, período em que foram fundadas as casas beneditinas brasileiras mais recentes. Para o desenvolvimento da pesquisa, foram utilizados diversos métodos de abordagem. Destaca-se o de análise-e-síntese, presente em todas as etapas do trabalho, ao qual somam-se o histórico e o comparativo. Para a sua realização, foi trabalhada numerosa documentação procedente de arquivos e bibliotecas públicos e privados do Brasil e Portugal, bem como referências impressas sobre a história da igreja, formação e evolução dos patrimônios religiosos, economia e administração dos bens das Ordens Religiosas, dentre outras. Através do estudo dos beneditinos do Mosteiro de São Bento da Bahia, ficou evidenciada a importância da Regra e das Constituições como guias da existência dos Mosteiros Beneditinos. A Congregação era o órgão máximo de filiação dos mosteiros; os Capítulos e Juntas, foros principais de discussão e resolução da vida espiritual e temporal dos mesmos. A retenção, por parte dos mosteiros, de numerosas propriedades móveis e imóveis nas áreas urbana e rural do território, determinou a utilização de mão-deobra escrava, força produtiva que trabalhava tanto no próprio Mosteiro quanto nos engenhos, fazendas, sítios, entre outras propriedades, desempenhando diferentes ofícios como alfaiates e músicos, na produção agrícola direta e nas obras construtivas. O desenvolvimento de uma estrutura administrativa e funcional para o controle do patrimônio correspondeu às exigências da própria Regra, das Constituições e do seu estabelecimento nos Mosteiros Portugueses que, reorganizados na sua vida espiritual e temporal pela Reforma da Igreja Católica, influenciaram aos brasileiros. Nessa estrutura, as responsabilidades eram exercidas pelos próprios monges. Isto determinou a sua participação direta no controle do rendimento econômico das propriedades e em atividades importantes como as relacionadas aos programas arquitetônicos e de conservação de seus bens, com a finalidade suprema de suprir e manter a observância monástica da comunidade. A economia beneditina acompanhou os rumos e ciclos da economia baiana. Dessa forma, os rendimentos variaram no tempo. Entre os séculos XVI e XIX, as fontes essenciais foram o patrimônio urbano e rural. Finalizando o século XIX, restava apenas o urbano que, acrescido de novas fontes de renda, permitiu a subsistência da Ordem.
Salvador
Cecilio, Handel 1963. "A arte organística nos Mosteiros Beneditinos do Brasil Colonial e Imperial : seus órgãos, organistas e organeiros". [s.n.], 2014. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/285260.
Pełny tekst źródłaTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes
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Resumo: O órgão de tubos, mesmo não tendo sua gênese dentro do ambiente eclesiástico, foi pela Igreja Cristã adotado e convertido em um instrumento litúrgico por excelência, tendo sido consagrado no século XVI pelo Concilio de Trento. Neste ambiente, foi possível ao órgão ter seu desenvolvimento técnico de construção, e a ampliação de seus recursos e de variedades tímbricas. A arte organística brasileira, com raízes na escola de organaria ibérica, teve início no século XVI, sendo mantida a tradição organística ao longo dos séculos seguintes. A princípio foram usados pequenos órgãos positivos de mesa e órgãos realejos vindos de Portugal. Posteriormente, no século XVIII, a Coroa Portuguesa supre as catedrais e igrejas brasílicas com grandes órgãos fixos. Ainda neste mesmo século, os órgãos começam a ser construídos in loco, quando ocorre a gênese da organaria brasileira. Considerando-se o desaparecimento da grande maioria dos órgãos de tubos dos períodos colonial e imperial brasileiro, através de um levantamento histórico documental se tornou possível um resgate destes instrumentos. Diversos documentos eclesiásticos registraram compras de órgãos de tubos, gastos com assentos e manutenção desse instrumentos, como também pagamentos aos organistas. Os cronistas de época e os diários de viajantes, como fontes de dados, citam o uso destes instrumentos. A arte organística da Ordem de São Bento se manifesta através de seus órgãos adquiridos, de seus monges organistas e organeiros. Os mosteiros beneditinos portugueses e brasileiros adotaram o órgão de tubos como o instrumento de seus Ofícios Divinos, mantendo essa tradição até os dias atuais. Objetivando resgatar a arte e a tradição organística colonial e imperial brasileira, levantou-se, por meio de registros documentais e de crônicas de época, os órgãos, organistas e organeiros, em uma abordagem detalhada, concisa e objetiva
Abstract: The pipe organ, while not having its genesis within the church environment, was adopted by the Christian Church and converted into a liturgical instrument par excellence, having been consecrated in the sixteenth century by the Council of Trent. In this environment, it was possible to have and this tradition body building technical development, and expansion of its resources and timbral variety. The Brazilian organ-related art, with roots in the school of Iberian organ building, began in the sixteenth century, the organ-related tradition was maintained throughout the following centuries. At first, small positive organs table and realejos organs coming of Portugal were used. Later, in the eighteenth century, the Portuguese Crown meets the Brazilian cathedrals and churches with large fixed pipe organs. Also in this same century, the organs begin to be built in situ, occurring when the genesis of Brazilian organ building. Considering the disappearance of most pipe organs of colonial and Brazilian imperial periods, through a documentary historical survey became possible ransom these instruments. Various church documents recorded purchases of pipe organs, install and maintenance of this instruments, as well as payments to organists. The chroniclers of the time and the diaries of travelers, such as data sources, mentioning the use of these instruments. The organ-related art of the Order of Saint Benedict is manifested through acquired of their pipe organs, their organist monks and organ builders. The Portuguese and Brazilian Benedictine monasteries adopted the pipe organ as the instrument of his divine service, keeping this tradition to the present day. Aiming to rescue the organ-related art and colonial and Brazilian imperial tradition, rose through documentary records and chronicles of the time, the organs, organists and organ builders, in a detailed, concise and objective approach
Doutorado
Fundamentos Teoricos
Doutor em Música
Vieira, Edileine Carvalho. "O barro cinzento paulista: produção em barro cozido nas olarias do Tijucusú e de Pinheiros. Ordem de São Bento em São Paulo entre o século XVI e o XIX". Universidade de São Paulo, 2016. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/31/31131/tde-19012017-172430/.
Pełny tekst źródłaThe research intends to raise through available documentation, and other sources, information about the origins of production in terracota in the brick kilns of Piratininga village or how we treat it, Vila Sao Paulo, especially in the administration of the Benedictine\"s Order in the period between 1560 and 1870. We will try to identify the production techniques used in the preparation of the pieces produced in these brick kilns, such as tiles, bricks, crockery, etc., and especially the potteries of Tijucusú Treasury belonging to the Benedictine Order and the pottery of Pine Village run by the Benedictines. We investigate the available documentation on these potteries and we intend to demonstrate the techniques and the use purposes of there produced parts, as well as in other potteries from the town of São Paulo in the period mentioned in an attempt to confirm the actual existence of a consistent potter industry and a skilled labor.
Lessa, Elisa Maria Maia da Silva. "Os mosteiros beneditinos portugueses (séculos XVII a XIX) : centros de ensino e prática musical". Doctoral thesis, 1998. http://hdl.handle.net/10362/98255.
Pełny tekst źródłaKsiążki na temat "Ordem beneditina"
Seminário Internacional "A Ordem Beneditina, o Papel dos Mosteiros e o Património da Unesco". I Seminário internacional "A ordem beneditina, o papel dos mosteiros e o património da Unesco": Atas, Cabeceiras de Basto, 9 | abril | 2016. Cabeceiras de Basto: Município de Cabeceiras de Basto, 2016.
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