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Rozprawy doktorskie na temat „Nuit – 19e siècle”

Autor: Grafiati
Data publikacji: 21 lipca 2023

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Delattre, Simone. "Les douze heures noires : la nuit à Paris (1815-1870)." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010567.

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S'intéresser au pan nocturne de l'activité parisienne au XIXe siècle conduit à s'interroger sur la portée de la modernité urbaine. Les lumières de la fête et de la prosperité impériales suffisent-elles à abolir l'ombre sociale qui envahissait, dit-on, le Paris d'avant 1848 ? Dans quelle mesure la ville du secret, du labyrinthe, du souterrain s'efface-t-elle derrière celle de l'ostentation éclatante et assainic ? Un rythme de vie spécifique, incluant l'existence permanente d'une "vie nocturne", distingue la capitale de la province des les monarchies censitaires. La prolifération d'un discours l
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Valance, Hélène. "Au filtre de la nuit : le nocturne dans l'art américain, 1890-1917." Paris 7, 2012. http://www.theses.fr/2012PA070069.

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Après que James Mc Neill Whistler a renouvelé le genre du paysage de clair de lune en peinture avec ses fameux Nocturnes, les milieux artistiques américains manifestent, au tournant du 20ème siècle, un profond engouement pour la nuit. Alors que les artistes du nocturne, et bon nombre de critiques et d'historiens de l'art à leur suite, s'attachent à distinguer leur art de son environnement matériel, ce travail consiste à replacer les nocturnes dans leur contexte historique, en considérant le rôle qu'ils prennent dans la culture visuelle de leur époque. Alors que le paysage nocturne américain se
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Berkery, Charlotte. "Imaginaire et poésie nocturnes de Paris : la nuit parisienne dans les productions culturelles de la monarchie de juillet." Thesis, Université de Paris (2019-....), 2020. http://www.theses.fr/2020UNIP7085.

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La nuit parisienne du XIXe siècle constitue un ensemble de « scènes » parsemant les romans, la littérature panoramique, et les dessins de presse de l’époque. Dans des ouvrages canoniques, aussi bien que dans des documents peu exploités, chez des auteurs peu connus, se dégagent les mentalités noctambules ancrées dans la monarchie de Juillet. Les graveurs et caricaturistes, les romanciers et chroniqueurs ont été tout autant témoins qu’acteurs des nuits de la capitale. De la foule des boulevards au noctambule solitaire en « quête de soi », en passant par les figures types du chiffonnier, de la pr
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Ménétrier, Jean-Alexandre. "La création "Du Songe d'une nuit d'été" à Potsdam le 14 octobre 1843 : contribution à l'histoire du théâtre en Allemagne à l'époque romantique." Paris 4, 1985. http://www.theses.fr/1985PA040063.

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Courant, Elsa. "Poésie et cosmologie dans la deuxième moitié du XIXème siècle : nouvelle mythologie de la nuit à l'ère du positivisme." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEE042.

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La poésie et la cosmologie sont étroitement liées depuis l’Antiquité. Des traités d’astronomie didactiques en vers aux récits mythologiques, en passant par les hypothèses cosmologiques versifiées sur la structure de notre monde, les formes de ce dialogue sont aussi nombreuses que diverses. Or les échanges féconds entre poésie et cosmologie perdurent à travers les âges, pour culminer au XIXe siècle, dont les débuts marquent une promotion remarquable de la nuit dans l’imaginaire littéraire, à compter du premier Romantisme européen. Le cosmos, source inépuisable d’enchantement poétique, devient a
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Chaumont, Bérangère. ""Noire et blanche" : la fête de nuit dans la littérature romantique (1821-1856)." Thesis, Normandie, 2017. http://www.theses.fr/2017NORMR036.

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Le romantisme français est hanté par la fête de nuit, thème obsédant qui s’incarne dans les productions poétiques, dramatiques et narratives, majeures comme mineures, dès les libations de Smarra ou les Démons de la nuit de Charles Nodier. À partir de ce constat, cette thèse déploie et analyse le choix du cadre nocturne pour écrire la fête entre 1821 et 1856. L’étude du motif permet de rouvrir l’analyse de la nuit romantique pour montrer que ce thème livre, non pas une, mais plusieurs poétiques dont certaines se révèlent ancrées dans la modernité. La fête de nuit intègre tout d’abord l’imaginai
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Wanlin, Nicolas. "Du pittoresque au pictural : valeurs et usages des arts dans la poésie française de 1830 à 1872 : Aloysius Bertrand (Gaspard de la Nuit), Théophile Gautier (Poésies complètes), Paul Verlaine (Poèmes saturniens et Fêtes galantes)." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040104.

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Les poètes français du XIXe siècle ont fait des arts plastiques une référence importante de leur poésie. Cette thèse porte sur les œuvres d’Aloysius Bertrand (Gaspard de la Nuit), Théophile Gautier (Poésies complètes) et Paul Verlaine (Poèmes saturniens et Fêtes galantes) et s’attache à montrer quelles valeurs artistiques y sont manipulées et quel usage y est fait des références artistiques. La démarche mise en œuvre ici est pragmatique, sociologique et historique. Ainsi, la notion de transposition d’art est remise en cause et l’accent est mis sur les différences entre les œuvres d’art et les
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Vincent-Munnia, Nathalie. "Les premiers poèmes en prose : généalogie d'un genre dans la première moitié du dix-neuvième siècle français." Lyon 2, 1994. http://www.theses.fr/1994LYO20006.

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L'expression "poème en prose" ne naît pas au 19e siècle : tout au long du 18e siècle, elle sert à caractériser une prose qui peut acquérir un statut poètique, parallèlement au vers, lequel ne détermine plus dès lors systématiquement ni exclusivement l'existence de la poésie. Mais, dans les premières décennies du 19e, la reconnaissance de cette poésie en prose étant plus définitive, la prose peut s'élaborer plus spécifiquement en poème (au sens moderne du terme, non plus au sens classique et analogique d'"ouvrage de style poétique" ou d'"épopée en prose"). Elle suscite alors un nouveau type de
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Léon-Sironval, Margaret. "Metamorphose d'un conte aladin francais et anglais (xviiie et xixe siecles). Contribution a l'etude des mille et une nuits." Paris 3, 1998. http://www.theses.fr/1998PA030162.

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L'histoire d'aladin ou la lampe merveilleuse fait partie des contes des mille et une nuits qui ont ete transmis oralement avant d'etre mis par ecrit en arabe. Une critique des sources arabes presumees du conte, une etude de sa transmission et de ses metamorphoses retracent l'itineraire historique et geographique du texte et les avatars de son entree dans le folklore international. L'etude comparative porte sur la thematique de l'illustration au travers de 73 editions francaises et 76 editions anglaises du conte et s'attache egalement a suivre et a commenter les differentes reecritures du texte
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Rebai, Makki. "Le nocturne dans la poésie de Baudelaire." Clermont-Ferrand 2, 2007. http://www.theses.fr/2007CLF20009.

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Le Nocturne dans la poésie de Baudelaire est, phénoménologiquement, une notion qui se manifeste d'abord sur le plan lexical et sémantique, naît de la conjonction intime des deux dimensions temporelle et spatiale et apparaît , in fine, comme un climat de sa poésie, en vers comme en prose. La notion implique une mise en scène, assurée par un personnel, composé de différents protagonistes, dont les fonctions font signe vers des significations d'ordre existentiel et métaphysique ou poétique et esthétique. L'étude des valeurs de signification de la notion débouche sur une irréductible ambivalence :
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Reculin, Sophie. ""Le règne de la nuit désormais va finir". L'invention et la diffusion de l'éclairage public dans le royaume de France (1697-1789)." Thesis, Lille 3, 2017. http://www.theses.fr/2017LIL30034/document.

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La thèse propose d'appréhender les débuts de l’éclairage public avant l’invention du gaz et de l’électricité, comme un objet d'histoire urbaine totale. Elle analyse le processus d'introduction, de diffusion et d’appropriation de l'éclairage public à l’échelle du royaume de France entre 1697 – date à laquelle les lanternes publiques sont imposées par la monarchie dans les principales villes du royaume de France – et la période révolutionnaire. Si la mesure est d’abord contestée par les municipalités et une partie des habitants, l’éclairage devient à partir des années 1770 une marque d'urbanité
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Glaumaud-Carbonnier, Marion. "Quereller l'azur. Lignes et figures du divorce dans le récit français (1870-1905)." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA150.

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Le divorce comme objet d’étude littéraire, la proposition peut surprendre. La répartition distributive des champs et des domaines de pensée exigerait que l’on en fasse, au choix, le sujet d’une réflexion historique, politique, juridique, sociale ou morale. De littérature, il n’est en revanche point question. En 1884, la réhabilitation du divorce dans la législation française est pourtant l’œuvre d’une combinatoire inédite entre politique et littérature. Depuis les tribunes et les colonnes des journaux, dans les essais et dans les livres, la narration des malheurs matrimoniaux d’hommes et de fe
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Faba, Zuleta Paulina. "Entre le continent et l'île : dimension de la patrimonialisation de Rapa Nui (île de Pâques), Chili." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010527.

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Entre le continent et l'île, entre les explorateurs européens du XVIIIe siècle et les Rapanui du XXIe siècle. Cette recherche analyse les formes d'appropriation des vestiges monumentaux de Rapa Nui (île de Pâques) par divers acteurs. Tout en observant les éléments spatiaux et discursifs construisant le passé, ainsi qu'à travers l'examen des différents univers de socialisation, nous essayâmes d'aborder la « patrimonialisation » de Rapa Nui comme un phénomène complexe et multidimensionnel, où il s'agit d'aller et de venir, de traverser plusieurs fois l'Océan Pacifique qui sépare un continent d'u
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Ochi, Slah. "Entre fin'amor et romantisme : l'écriture de la passion amoureuse dans la première moitié du XIXe siècle." Thesis, Toulouse 2, 2014. http://www.theses.fr/2014TOU20046/document.

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Il s’agit dans ce travail d’étudier le thème de l’amour-passion dans la première moitié du XIXe siècle en s’intéressant plus précisément à la relation homme-femme et ses caractéristiques. Ce travail vise donc principalement à mettre en relief les différents aspects et les différentes formes qui ont marqué l’écriture de l’amour-passion dans cette période en partant d’un corpus bien déterminé : "Le Rouge et le noir" (Stendhal), "Le Lys dans la vallée" (Balzac), "On ne badine pas avec l’amour" (A. de Musset) et "Les Nuits" (A. de Musset). Il s’agit de démontrer en outre comment l’écriture de l’am
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Vizcarra, Yinsu. "L'économie de la perte : rebut et récupération dans "Les nuits de Paris" de Rétif de La Bretonne et le "Tableau de Paris" de Louis Sébastien Mercier." Paris 3, 2000. http://www.theses.fr/2000PA030009.

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Theme recurrent du tableau de paris de l. -s. Mercier et des nuits de paris de retif de la bretonne, le rebut, tant materiel que social, est analyse dans cette these comme motif operatoire permettant de rendre compte non seulement d'une esthetique narrative privilegiant l'exhaustivite et refusant toute selection, mais aussi d'une vision plus globale du monde et de sa possible reparation. Une premiere partie, consacree au texte de retif, analyse le processus de recuperation constamment mis en oeuvre qui substitue au principe de creation celui de production. La seconde examine le refus systemati
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Al-Mahyawi, Hussein. "Mise en scène de la déambulation et écriture de la ville dans un corpus d'oeuvres du XVIIIe siècle." Thesis, Tours, 2012. http://www.theses.fr/2012TOUR2005/document.

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Dans le premier versant du XVIIIe siècle, la présence de Paris dans les œuvres littéraires demeure sous-jacente ou est seulement suggérée par un simple regard qui reste généralement distant. C’est notamment le cas dans Le Diable boiteux de Lesage où la déambulation dans la ville reste subordonnée aux priorités visuelles (depuis un lieu surplombant, le diable montre à son élève les différents aspects de la ville). C’est avec Rousseau qu’une problématique nouvelle de la déambulation apparaît. Dans ses écrits autobiographiques (Les Confessions, Les Rêveries du promeneur solitaire), le narrateur m
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