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Artykuły w czasopismach na temat "Nuevo hombre"
1
Ribeiro, Darcy, i Fabricio Pereira da Silva. "El Abominable Hombre Nuevo". EUNOMÍA. Revista en Cultura de la Legalidad, nr 24 (24.03.2023): 327–35. http://dx.doi.org/10.20318/eunomia.2023.7670.
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2
Lema Garrett, Ana María. "El hombre del nuevo mundo". Caravelle, nr 103 (21.12.2014): 67–83. http://dx.doi.org/10.4000/caravelle.973.
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3
POLO, LEONARDO. "Perfil axiológico del hombre nuevo". Scientia et Fides 2, nr 1 (27.05.2014): 179. http://dx.doi.org/10.12775/setf.2014.009.
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4
Cortés, Andrea. "La Cuestión Hombre-Tecnología: Dasein-en-las-Redes de las Nuevas Tecnologías". Civilizar 7, nr 12 (30.06.2007): 125. http://dx.doi.org/10.22518/16578953.786.
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El propósito de este artículo es mostrar al hombre en las redes de las nuevas tecnologías en un sentido filosófico, en el que hombre cubre también al ser, a su ser y no solamente desde una perspectiva antropológica. En la actualidad se requiere de una nueva concepción de mundo bajo las redes tecnológicas, igualmente este nuevo develar del hombre-en-el-mundo nos lleva a otras cuestiones éticas, políticas y culturales. Se recurrirá al pensador alemán Martín Heidegger, pues su propuesta puede aportar a la explicación de la cuestión hombre-tecnología en la actualidad, puesto que él pregunta por la esencia de la técnica yendo a la téchne y nos da dos nuevos conceptos para abordar el estaren-este-mundo de las nuevas tecnologías: lo Gestell y la Kehre.
5
Díaz Sáenz, Said Leonardo. "La poetización del anonimato en la ciudad". LA PALABRA, nr 27 (25.11.2015): 189. http://dx.doi.org/10.19053/01218530.4004.
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La poetización de la ciudad descubre la nueva tragedia que vive el hombre. Poetas colombianos como Luis Vidales, Rogelio Echavarría y Mario Rivero dan cuenta, con su lírica, del anonimato y la incomunicación que vivimos, pues, la ciudad impone un código de mutismo en la que los hombres se encuentran sin hablarse, las relaciones se establecen a través de la desconfianza y el extrañamiento por lo que miles de personas paradójicamente están juntas pero solas. La ciudad capitalista hace que el hombre cosifique al otro, enmarcándose las relaciones en un plano pragmático e individualista, preocupándose tan sólo por el dinero, la ganancia y la utilidad, razón por la que los transeúntes deshumanizan sus relaciones y viven la ciudad bajo el afán. El poeta las critica retratando ese nuevo vértigo y ritmo despersonalizado bajo un nuevo estilo; el collage.Palabras clave: ciudad, fragmentación, collage, capitalismo, sociedad, soledad, consumo, transeúnte y cosificación.
6
Valle Altamirano, José Noé. "El olvido del Hombre". LOGOS Revista de Filosofía, nr 133 (31.07.2019): 99–116. http://dx.doi.org/10.26457/lrf.v0i133.2385.
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Este ensayo tiene como objetivo señalar que el camino que avanza hacia una nueva dotación de sentido de nuestra realidad, se ha estancado en el pla-cer destructivo de las ideas antiguas. Hemos convertido a la que debería ser provisional demolición del pasado, en una nueva fuente de satisfacción, tan limitada como irreflexiva, y tan estéril cuanto que muchas veces se agota en sí misma, sin continuar con la construcción de lo nuevo. Señalar que este es-tancamiento existe y que la tarea de re-construir el mundo y sus significados sigue pendiente, es la meta de este texto; su aporte a la reflexión está, pues, en la invitación a releer la importantísima reflexión que Nietzsche hace (aunque como ya señalamos, creemos que él mismo no pone el suficiente acento en este punto) acerca de que la superación del nihilismo depende de la capacidad de restaurar la capacidad valorativa, sin la cual pensamos que esta forma estan-cada de crítica permanente, no se superará a sí misma.
7
Turner, Jorge. "El Che y el hombre nuevo". Estudios Latinoamericanos 3, nr 4 (18.02.1988): 5. http://dx.doi.org/10.22201/cela.24484946e.1988.4.47135.
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Hace algún tiempo me correspondió leer un trabajo en el Palacio de las Bellas Artes, "Che por Che = Che Guevara", en el que intenté desarrollar la afirmación de Fidel Castro de que el Comandante Ernesto Guevara, en su carácter de combatiente y de hombre de acción, había pasado a la historia como el gran precursor de las futuras revoluciones triunfantes en América Latina.
8
Ingenieros, José. "El hombre mediocre". Estrategias -Psicoanálisis y salud mental-, nr 5 (3.07.2017): 001. http://dx.doi.org/10.24215/23470933e001.
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Poner la vida al servicio de un Ideal, es la perspectiva idealista que propone José Ingenieros en su obra clásica de 1913 El hombre mediocre, donde establece los lineamientos generales de una “psicología del ideal” en la que funda su “sociología moral”. El Ideal traduce un principio de la comunidad que tiende a objetivarse. Vinculado a la imaginación, su emergencia es el correlato de una actividad del pensar destinada a anticiparse a la experiencia. Los ideales, verdaderas “hipótesis de perfección” entre un pasado conocible y un porvenir imaginable, aunque carezcan de verdad, se afirman como creencias que orientan el acontecer humano, conforme a un deseo de transformar lo real. Ingenieros escribe para un mundo estallado, que había perdido toda seguridad en el rumbo, escribe contra la “engañadora poesía del pasado” empujado por la exigencia de un nuevo Zeitgeisten la postrimería de la Gran Guerra, 1914, y luego identificado a los ideales nuevos en conflicto con los viejos previo al tratado de Versalles en 1918. Desde disciplinas como la psicología, la criminología y la sociología -bajo el signo del positivismo vigente-, construirá su “idealismo basado en la experiencia”, que redunda en una meritocracia como base natural del privilegio, cuyo reverso la mediocridad, no es más que incapacidad de los ideales en cumplir su cometido. (Nota introductoria por Gabriela Rodriguez).
9
Lizaola, J. "Samuel Ramos y el nuevo humanismo". Bajo Palabra, nr 7 (30.12.2012): 477–84. http://dx.doi.org/10.15366/bp2012.7.040.
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Las preocupaciones culturales y educativas de Samuel Ramos están íntimamente relacionadas con una propuesta filosófica más amplia. En ella contempla, fundamentalmente, la necesidad de realizar una antropología filosófica que nos aproxime a la indispensable reflexión sobre el hombre contemporáneo y especialmente sobre el mexicano. ¿Qué idea de hombre existe, fundamenta, sostiene, el actuar en específico del mexicano? Su respuesta se dirige a considerar que el alma del pueblo mexicano posee, por sobre cualquier otra distinción, el rostro del sufrimiento y la humillación, los cuales generan un sentimiento de inferioridad fortalecido por la larga serie de procesos dolorosos y traumáticos que han conformado su proceso histórico. Esta interpretación del mexicano como un ser paralizado e impotente, le permite elaborar su propuesta de una antropología filosófica cercana a la sugerida por Max Scheler que parte de una pregunta decisiva: ¿cuál es el puesto del hombre en el cosmos? O dicho más propiamente: ¿cuál es el puesto del mexicano como ciudadano de una sociedad moderna? Su respuesta implica la necesidad de elaborar un sentido, una direccionalidad e intencionalidad que Ramos denomina Nuevo Humanismo. Este es el punto central, el identificar la estructura que sostendrá a este nuevo hombre consciente, a y la vez perdido, en el mundo contemporáneo.
10
Núñez Hernández, Jorge Eduardo. "DON EMILIO: UN NUEVO PIBE". Educación Física y Deporte 19, nr 2 (18.01.2010): 9–12. http://dx.doi.org/10.17533/udea.efyd.3397.
Pełny tekst źródłaRozprawy doktorskie na temat "Nuevo hombre"
1
Behar, Sonia. "La caída del hombre nuevo : narrativa Cubana del período especial". FIU Digital Commons, 2007. http://digitalcommons.fiu.edu/etd/1462.
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The purpose of this dissertation is to demonstrate that the societal changes that took place in Cuba during the last decade of the twentieth century, period know as The Special Period in Times of Peace, created the necessary conditions for the development of a new type of narrative. The first chapter constitutes an historical overview of the role of the State in the literary and artistic creation in revolutionary Cuba. The second, third, and fourth chapters analyze the major characteristics in the narrative of this period, creating a contrast with previous decades of the revolutionary era. With such purpose the study is divided into three categories: language, themes, and ideology. The usage of language as a means of transgression, the recurrence of the topic of need, and the rebirth of critical thinking, represent the principal characteristics of this literary period, and confirm the main idea of this dissertation: the fall of the ideal of the New Man. The final chapter summarizes the findings of the study and poses a question: If the ideal of the New Man has ceased to exist, what has replaced it? The question of whether or not a new ideal has replaced that of the New Man, and what that ideal might be, constitutes a steppingstone for further studies in the area of Cuban narrative of the Special Period and beyond.
2
Tello, Leyva María Verónica. "Del superhombre de Nietzsche al hombre del nuevo milenio a través del autoconocimiento". Doctoral thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2020. https://hdl.handle.net/20.500.12672/16363.
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La presente tesis revela tres objetivos específicos a plantear, los mismos que se
encuentran estrechamente vinculados entre sí determinando el carácter teleológico de la
misma. Siendo el primero de ellos el retomar el tema del autoconocimiento desde el
marco del pensamiento abierto de la psicología filosófica; conocida también cómo
filosofía metafísica, filosofía racional o filosofía del hombre. La misma que en tanto
ciencia humana reconoce como su objeto propio de estudio al “alma humana” y no otro,
al encontrarse este debidamente determinado y especificado en su definición
etimológica, induciéndonos dado el tema que nos ocupa, al retorno inexorable de
nuestras raíces filosóficas, contenidas en Sócrates, Platón y Aristóteles. Padres de la
filosofía occidental asumiendo como imperativo propedéutico el legado dejado por ellos,
con el fin de dar nuevas luces al hombre de nuevo milenio sobre un tema tan vital, como
lo es, el del autoconocimiento para el desarrollo integral de la naturaleza humana,
asignatura que quedó pendiente de ser desarrollada como corresponde con la muerte de
Sócrates. Sostenidos por los aspectos contenidos en el primer objetivo, se plante el
segundo objetivo el cual se traduce en promover la concepción de una psicología
filosófica en tanto ciencia humana, totalmente renovada, actualizada e inclusiva pasando
por replantearse a partir de una filosofía comprometida con sus objetivos originales. El
redefinir el compromiso de las diferentes ramas del conocimiento con cara entregarle al
ser humano de hoy, nuevas luces a preguntas trascendentales, que demandan ser
resueltas por una filosofía entendida como madre de todas las ciencias en tanto amor a
la sabiduría, no al conocimiento, a partir de una actitud sostenida en sus principios
primordiales. Lo cual implica hacer una revisión, serena comprometida y responsable,
desde una filosofía renovada y actualizada; de las fortalezas y debilidades, en los
enfoques y las prácticas de las diferentes ramas del conocimiento, y que de hecho existen
en todas y cada una de ellas excepción alguna. A los dos objetivos integrados es el tercero y último de ellos, el cual se traduce en la urgente necesidad de inducir al ser humano de hoy, a despertar a la toma de conciencia sobre la importancia de acceder al proceso de conocerse a sí mismo. Para ello será
necesario, entregarle las herramientas que le permita dar inició al recorrido del mismo.
En función a ello se presenta la propuesta Neo-humanista como sinónimo de
autoconocimiento, autonomía y coherencia; llamada a ser profundamente analizada y
cuestionada con el fin, de instalarse en la conciencia del ser humano, después de haber
sido claramente comprendida en su verdadera dimensión. Toda vez que, de no ser así,
esta devendría en totalmente estéril e inoperante. Al no lograr conectarse con la fuerza
de voluntad del ser humano, base y principio de autonomía y coherencia. Constituyendo
dicha propuesta el aporte principal por parte de la autora a la presente tesis, en la medida
que través de ella busca entregarle al ser humano del nuevo Milenio las herramientas
básicas, para ir al encuentro de tal cometido. Lo cual se ve claramente plasmado en el
segundo capítulo correspondiente al autoconocimiento.
3
Tello, de Nari María Verónica. "Del superhombre de Nietzsche al hombre del nuevo milenio a través del autoconocimiento". Doctoral thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2020. https://hdl.handle.net/20.500.12672/17847.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Ofrece la oportunidad de conectar al autoconocimiento con el Superhombre de Nietzsche, en tanto referente práctico a ilustrar en los aspectos concernientes al autoconocimiento, pasando por analizar y profundizar en las características, conceptos y propiedades de todos y cada uno de los elementos que conforman la naturaleza humana; con la finalidad de acercarnos a una nueva visión del hombre actual, la misma que debe partir inexorablemente de la actitud consciente; propia del deseo del ser individual que todos llevamos dentro, por auto-conocernos, toda vez que sin él no podemos hablar de una aproximación a la realización plena ni a la autonomía del ser humano como ideal a alcanzar, en la medida que solo el hombre dueño de sus actos, podrá ser dueño de su vida y destino, lo cual expresado hacia fuera, inducirá hacia la construcción de una sociedad más justa y solidaria.
4
González, Cantín Oscar. "Instrucciones para un hombre nuevo: erotismo y deseo en tres novelas de Michel Houellebecq". Tesis, Universidad de Chile, 2016. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/142200.
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Tesis para optar al grado de Magíster en LiteraturaEn este trabajo se cuestionará la propuesta de Michel Houellebecq, presente en tres de sus novelas –Ampliación del campo de batalla (1994), Las partículas elementales (1998) y La posibilidad de una isla (2005) –, respecto a la creación de una nueva especie, superior y creada a partir de la humana, con el fin de combatir algunos de los conceptos principales relacionados con el sistema capitalista: deseo, consumo y muerte. Para ello, analizaré la importancia de los conceptos de erotismo y deseo en la creación del nuevo ser humano propuesto por Houellebecq. Asimismo, relacionaré las características de los sujetos descritos por el autor en sus novelas con las particularidades que posee el sujeto neoliberal; esto, con el fin de criticar dicho perfil a través de algunos conceptos clave (narcisismo, angustia, pornografía y muerte, entre otros). Finalmente, analizaré el concepto de fatalidad que propone Houellebecq en relación con sus personajes, en donde la crueldad de la naturaleza y la predeterminación han creado una particular imagen de lo real: el amor no es posible, ya que nos revela la imagen de la muerte.
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Canto, Novoa Nadinne. "Cultura y hegemonía — notas sobre la construcción del "Hombre Nuevo" en la Unidad Popular". Tesis, Universidad de Chile, 2010. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/101496.
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Esta investigación se asienta en un territorio específico desde dónde examinar el valor de la cultura en el proyecto político de la Unidad Popular: se trata de la teoría, y la escena intelectual que la pone en operación. La apuesta es trazar un método de análisis que permita comprender de un modo orgánico la signada «política cultural», teniendo como premisa la dilucidación del papel que —en teoría pero también en la práctica—le cabría a la cultura y al arte en este proceso social. Lo anterior no quiere decir que se desaloje a priori cualquier manifestación particular de ésta relación entre cultura y política —tanto a nivel de figuras y formas como de contenidos e idearios—, sino que la apuesta es a comprender esas particularidades dentro de un horizonte teórico mayor, que pueda darnos luces sobre el proyecto general que se intentó materializar —fallida o acertadamente— en el gobierno de la UP.
6
Giraldo, Quispe Miguel Angel. "El Sentido de la educación en "La educación del hombre nuevo" de Augusto Salazar Bondy". Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2004. https://hdl.handle.net/20.500.12672/958.
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Aristóteles sostiene en su Ética a Nicómaco, Libro I, la opinión teleologista de que todas nuestras acciones conllevan algún propósito, el cual en última instancia sería la búsqueda de la felicidad. Pero, él mismo sostiene que la felicidad sólo se puede lograr si somos virtuosos. Al respecto agrega que mientras la virtud intelectiva se logra primordialmente mediante la enseñanza, la virtud moral se recaba por el hábito. Ahora bien, en la formación del hábito van a cumplir un papel muy importante los modelos, principalmente los de los padres y los maestros.
Como vemos, en Aristóteles la educación está orientada -tiene un sentido- hacia un fin, educarse para alcanzar la felicidad. Del mismo modo, en este trabajo trataremos de develar el sentido de la educación en la reflexión de Salazar.
Antes de iniciar el desarrollo del tema, permítaseme plantear y a su vez responder la siguiente pregunta: ¿Tiene alguna importancia el inicio de una reflexión acerca del sentido de la educación propuesto por Augusto Salazar Bondy?
Creemos, pues, que sí la tiene, toda vez que, al desvelar el sentido, atendiendo al propósito, nos encontraremos frente a problemas que quizás todavía no han sido solucionados, que, nos atreveríamos a decir, están por tanto vigentes. De ser así, a esa vigencia, a la persistencia de aquellos problemas, que por tanto aún nos interpelan, podríamos llamarle los espectros de Salazar, espectros que la actual situación de la educación peruana –y quizás aún más allá de ella- todavía tiene que confrontar.
Reflexionar sobre el sentido de la educación, y para darle actualidad, es un mandato urgente, en la medida que tiene que ver con las tareas de la educación nacional, con la cual todos estamos comprometidos.
Abordando el problema propuesto, primero procuraré presentar la reflexión de Salazar con relación a los siguientes temas: El sentido de Educación y escuela tradicional; la relación educación, libertad de empresa y reforma educativa; la relación entre educación y cultura de la Dominación.
En un segundo lugar estudiaremos el sentido que Salazar les asigna a la concientización y a la desescolarización; la relación entre el Maestro, la pedagogía y la tecnología educativa; sobre su propuesta de nuclearización; la relación entre educación y revolución, y la relación entre educación e ideología presentes en su proyecto pedagógico.
En un tercer lugar abordaremos el carácter ontológico que se encuentra en nuestra educación, haciendo explícita la definición del concepto de educación que Salazar presenta, para determinar a través del examen de este concepto la vigencia de su pensamiento. Esto equivale, a nuestro juicio, a reconocer los espectros de Salazar en relación al estado actual de la educación. Finalmente, presentaremos nuestras conclusiones.Tesis
7
Mac, Gregor Felipe E. S. J. "El humanismo en el siglo XX : nuevo sentido de la indagación filosófica acerca del hombre". Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/113785.
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8
Fleites-Lear, Marisela. "Dentro de la "tierra del Hombre Nuevo" : la Federación de mujeres y el discurso de la Nueva Mujer en la revista cubana Mujeres /". Thesis, Connect to this title online; UW restricted, 2006. http://hdl.handle.net/1773/8289.
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9
Salas, Ana María, Rosario Bernardini, Dina Cabrera i Juan C. Godenzzi. "ACOSTA, Leonardo, Theodoro ADORNO, Ariel DORFMAN, y otros ... Imperialismo y medios masivos de comunicación. [Lima], Ed. Causachun. Colección Hombre Nuevo. [1973], 2 tomos, 150 + 161 pp". Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/114381.
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10
Ortiz, Treviños Wilson Marcos. "Augusto Salazar Bondy y el análisis filosófico situacional de las problemáticas fundamentales de la educación peruana. Revisión de planteamientos, interconexiones, reflexiones y vigencias". Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2016. https://hdl.handle.net/20.500.12672/5486.
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Revisa el análisis filosófico situacional de las problemáticas fundamentales de la educación peruana que formula Augusto Salazar Bondy en su obra La educación del hombre nuevo. Identifica los planteamientos, interconexiones, reflexiones y vigencia del análisis filosófico educacional de Augusto Salazar Bondy. Identifica las continuidades y rupturas en torno a los problemas fundamentales de la educación. Dilucida los mecanismos de interrelación que se establecen en el reconocimiento del “otro” bajo el signo educacional y comunicativo.Tesis
Książki na temat "Nuevo hombre"
1
Catholic Church. Archdiocese of Guatemala (Guatemala), red. Hombre nuevo, nueva humanidad: Antropología. Guatemala: Sínodo Arquidiocesano, 1990.
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2
Dominguez, Teodoro. Un Hombre Nuevo una Nueva Educacion. Buenos Aires: Ed. Solidaridad, 1989.
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3
Moreno, Beatriz. Carta al hombre nuevo. [Lima, Peru?]: Editorial Juan Mejía Baca, 1988.
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4
F, Quintero Luis, red. Otegi: El hombre nuevo. Málaga: Sepha, 2012.
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5
Fidel, Castro. Imagen del hombre nuevo. [Havana]: Editora Política, 1987.
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6
Zaslavsky, Jacobo. Baruj, el nuevo hombre, el nuevo mundo. Buenos Aires: Editorial Vinciguerra, 1993.
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7
Pavón, Dalmacio Negro. El mito del hombre nuevo. Madrid: Ediciones Encuentro, 2009.
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8
Roberto, Ruiz. Juicio y condena del hombre nuevo. [Sada, A Coruña, Spain]: Ediciós do Castro, 2005.
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9
Perrella, José Antonio. El nuevo hombre del país porvenir. [S.l.]: Editorial Cuatropés, 2020.
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10
Beckford, Luis Salomón. La formación del hombre nuevo en Cuba. Ciudad de La Habana: Editorial de Ciencias Sociales, 1986.
Znajdź pełny tekst źródłaCzęści książek na temat "Nuevo hombre"
1
"El hombre nuevo:". W Hombres en movimiento, 35–62. Purdue University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvh9w15f.5.
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2
Laredo, Fernando. "“POLÍTICA DE UN HOMBRE NUEVO”." W Políticas de juventudes y participación política, 65–76. CLACSO, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvt6rmmn.7.
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3
Grossi, Paolo. "Más allá del subjetivismo jurídico moderno". W Homenaje a Fernando de Trazegnies Granda, 447–56. Pontificia Universidad Católica del Perú, 2023. http://dx.doi.org/10.18800/9789972428883.022.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
La modernidad jurídica tiene orígenes bastante remotos. Lo histórico del derecho puede sorprenderlos en ese siglo XIV, que es extraordinariamente rico en nuevos fermentos y en el cual comienzan a ser refutados los viejos valores de la civilización medieval. Mientras que en la civilización medieval los pilares del orden están representados por la naturaleza cósmica —el mundo de las cosas— y de tantas comunidades en las que el sujeto individual encuentra protección y posibilidad de existencia; ahora, durante el «trescientos», la nueva sociedad comienza a apuntar al individuo y a sus fuerzas individuales. Lo que se pretende es liberar al individuo de los viejos condicionamientos y hacer de este el pilar del nuevo orden. Y esto se prueba con esa revolución antropológica que consiste en la transición del racionalismo medieval al voluntarismo de la nueva época; de un hombre a quien se pide conocer hacia otro a quien se le pide querer; de un hombre proyectado al exterior en actitud de humildad hacia un hombre que encuentra dentro de sí mismo toda justificación y que proyecta al exterior solamente su pretensión de dominar el mundo, de proponerse como soberano dentro del mundo.
4
Szemiñski, Jan. "Nuevos métodos con que interpretar algunos fragmentos del Nuevo Ophir, de Fernando de Montesinos". W El hombre y los Andes. Tomo I, 359–74. Institut français d’études andines, 2002. http://dx.doi.org/10.4000/books.ifea.4242.
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5
Santillana, Julián I. "Chancas e Incas : un nuevo examen". W El hombre y los Andes: homenaje a Franklin Pease G.Y., 553–65. Pontificia Universidad Católica del Perú, 2023. http://dx.doi.org/10.18800/9789972425127.030.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
El presente ensayo, basado en la documentación colonial, intenta en primer lugar examinar la calidad de las fuentes coloniales más relevantes sobre los chancas. Segundo, se hace una lectura distinta de las informaciones escritas y, tercero, se presentan nuevos datos sobre la distribución geográfica chanca durante el Horizonte Inca. Abordo estos puntos planteando como hipótesis que la sociedad chanca era una de varias que se vio forzada a migrar a la región y que sobrevivió en territorios pequeños por un periodo más breve del señalado tradicionalmente. La causa de este periplo sería la sequía prolongada que afectó a los Andes centrales debido a un cambio climático a comienzos del Periodo Intermedio Tardío. Su actuación no concluyó con la derrota ante los incas; más bien, unos continuaron ejerciendo sus tradicionales y legendarias funciones como guerreros incorporados en los ejércitos incaicos, en tanto que otros habrían sido asimilados como yanas al servicio de ciertas panacas reales cuzqueñas, y otros más habrían mantenido una discreta presencia en pequeñas aldeas, las más de ellas quizá albergando mitmas, otras tal vez sólo a los desplazados.
6
"EL LOBO, EL CAMPO LITERARIO Y EL HOMBRE NUEVO". W Miradas oblicuas en la narrativa latinoamericana contemporánea, 237–42. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2009. http://dx.doi.org/10.31819/9783964566188-015.
Pełny tekst źródła
7
Szeminski, Jan. "Nuevos métodos con que interpretar algunos fragmentos del Nuevo Ophir, de Fernando de Montesinos". W El hombre y los Andes: homenaje a Franklin Pease G.Y., 359–74. Pontificia Universidad Católica del Perú, 2023. http://dx.doi.org/10.18800/9789972425127.019.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Franklin Pease siempre consideró su deber publicar fuentes, encontrar otras desconocidas y buscar nuevas formas de interpretarlas. Entre sus planes editoriales se encontraba la publicación del "Ophir De españa. Memorias Historiales politicas del pirv. vaticinios de sv descvbrimiento i conversion por los reies chatolicos i singvlares epitetos qve por ello se les da en la sagrada escriptvra". La obra fue escrita en 1644 en La Campana, donde el licenciado don Fernando de Montesinos ejerció como párroco hasta el final de su vida en 1651
8
Guerra Martinière, Margarita. "Caudillismo y poder". W El hombre y los Andes: homenaje a Franklin Pease G.Y., 1075–89. Pontificia Universidad Católica del Perú, 2023. http://dx.doi.org/10.18800/9789972425127.066.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
La salida de Bolívar del Perú, en septiembre de 1826, no produjo efectos inmediatos. Sin embargo, al pasar los meses y llegar noticias de la Gran Colombia acerca del conflicto existente entre los partidarios del Libertador y los otros caudillos, los políticos peruanos tomaron conciencia de que eso significaba el decrecimiento de la influencia bolivariana a nivel internacional y consideraron que era llegado el momento de organizar un gobierno netamente nacional, de acuerdo a nuestras propias aspiraciones y, naturalmente, las de los caudillos. Entre septiembre de 1826 y enero de 1827, el gobierno estuvo a cargo del presidente del Consejo de Gobierno, el general Andrés Santa Cruz, pero al generarse un movimiento contrario a Bolívar y en favor de nuestra total autonomía, se participó a dicha autoridad el deseo popular de convocar a un nuevo Congreso con el cual se diese inicio a nuestra vida independiente. Aquel estuvo de acuerdo y creyó que había llegado su turno. Así, el 26 de enero de 1827 se procedió a la convocatoria pedida. La nueva asamblea tuvo un doble objeto: elegir Presidente de la República y elaborar la nueva carta. En el ínterin Santa Cruz derogaba la Constitución Vitalicia (27 de enero de 1827) y declaraba la vigencia de la aprobada en 1823, mientras se elaboraba la siguiente.
9
"Capítulo 4. El Diálogo de la dignidad del hombre: génesis y recepción". W Entre el Renacimiento y el Nuevo Mundo, 179–204. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2015. http://dx.doi.org/10.31819/9783954872510-008.
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10
"Antecedentes y creación de la antigua provincia jesuítica del Nuevo Reino y Quito". W Campos de Dios y campos del hombre, 53–80. Editorial Universidad del Rosario, 2018. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvdmwxdv.6.
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1
Assis, Renata Oliveira, i Regina Esteves Lustoza. "Las relaciones trabajo-sociedad: un “nuevo hombre” y una “nueva” sociedad para Volta Redonda". W International Conference Virtual City and Territory. Roma: Centre de Política de Sòl i Valoracions, 2014. http://dx.doi.org/10.5821/ctv.8020.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
El presente artículo extenso presenta las reflexiones a respecto de las relaciones entre trabajosociedad
que llevaron a comprender el ideario del gobierno de Getúlio Vargas en Brasil con el
surgimiento del “hombre nuevo” y una “nueva” sociedad en Volta Redonda, a través de la
construcción de la Companhia Siderúrgica Nacional - CSN y su ciudad-empresa. La
reproducción y la estratificación social contenidas en el sistema capitalista pueden ser
refletadas en las jerarquías establecidas en la distribución espacial de la población en Volta
Redonda, que enseñó los diferentes tipos de relaciones que esos establecieron entre los
individuos. Relaciones de dependencia y subordinación que fueron reproducidas en el espacio
urbano. La construcción de la Companhia Siderúrgica Nacional y su ciudad-empresa se
constituyó un esfuerzo en la historia de la sociedad brasileña en transformar el hombre del
campo en ciudadano-trabajador urbano. Para la realización de este objetivo fue puesto en
práctica, en el complejo industrial en Volta Redonda, las estrategias indispensables para la
concepción de ese “hombre nuevo”, que sería exaltado en su trabajo y sumiso frente a un
sistema nacionalista. El artículo buscó comprender la construcción del espacio urbano, a través
de una experiencia concreta que fue el proyecto de la CSN y la ciudad-empresa en Volta
Redonda. This paper presents considerations in respect of the relations between work-society that led to
understand the ideology of the Government of Getúlio Vargas in Brazil with the emergent of the
"new man" and a "new” society in Volta Redonda, in Rio de Janeiro State, through the
construction of the Companhia Siderúrgica Nacional - CSN and the Workers ' Village.
Reproduction and social stratification in the capitalist system can be reflected in the hierarchies
established in the spatial distribution of the population in Volta Redonda, which taught the
different types of relationships that those established among individuals. Relations of
dependency and subordination that were reproduced in the urban space. The construction of
the Companhia Siderúrgica Nacional and its Workers ' Village was an effort in the history of Brazilian society in transforming the field man in an urban citizen worker. For the realization of
this objective in order to put it into practice, in the industrial complex located in Volta Redonda,
the social changes needed for the design of the "new man", which would be exalted in his work
and submissive to a nationalist system. The article tried to understand the construction of the
urban space, through a concrete experience that was the draft of the CSN and the Workes
Village in Volta Redonda.
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García, Juan Carlos, Javier Pérez, J. Javier Fernández, Paulo Menezes i Pedro J. Sanz. "Mejoras en la arquitectura de control e interfaz de usuario para el control de un HROV". W Actas de las XXXVII Jornadas de Automática 7, 8 y 9 de septiembre de 2016, Madrid. Universidade da Coruña, Servizo de Publicacións, 2022. http://dx.doi.org/10.17979/spudc.9788497498081.1095.
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En la actualidad, la mayor parte de las misiones de intervención llevadas a cabo en ambientes submarinos, son realizadas por robots teleoperados conocidos como Remote Operated Vehicles (ROV). Sin embargo, debido a sus elevados costes económicos y logísticos, recientemente se están empezando a usar un nuevo sistema autónomo conocido como Intervention Autonomous Under- water Vehicles (I-AUV). No obstante, estos sistemas omiten al usuario dentro del bucle de control, que unido a ciertas restricciones operacionales, limitan su uso en algunas intervenciones. Con el _n de combinar las ventajas y minimizar los problemas de ambos sistemas, existe una nueva pro- puesta basada en un enfoque híbrido, en la que el robot puede permitir el cambio de modo de uso (i.e. autónomo-teleoperado). No obstante, los problemas de este nuevo enfoque se hallan en la arquitectura de control y la interacción hombre-robot (HRI).
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Pérez Rodríguez, Marta. "HABITAR EL AIRE". W LC2015 - Le Corbusier, 50 years later. Valencia: Universitat Politècnica València, 2015. http://dx.doi.org/10.4995/lc2015.2015.668.
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Resumen: Existen en las ideas enunciadas por Le Corbusier dos caminos que partiendo aparentemente de mundos paralelos y opuestos, terminarán convergiéndo en un mismo lugar. Con la construcción del Pavillon de l’Esprit Nouveau, en 1925, se define el nuevo espacio exterior vinculado a la vida moderna. Éste, se dará simultáneamente desde lo colectivo, el immeuble-villa, y desde lo individual, la villa, aunque ambos, se suceden como procesos coexistentes. A este vacío, Le Corbusier lo denominará jardin suspendu, y el orden con el cuál se definirá, será el mismo con el que se constituirá todo el sistema. Desde dentro, este jardin, dejará de ser un exterior para concebirse desde las mismos mecánismos que operan dentro de la casa. Entonces ¿Qué es este espacio?. Simplemente, lo que Le Corbusier trazó, una rica dualidad espacial. Al otro lado, y opuesto a la casa, surge siempre un exterior, como extensión infinita de lo natural. ¿De qué forma ordenarlo?¿cómo vincularlo de nuevo al hombre?. Sólo existe una respuesta posible, un único gesto, el arquitectónico, surgido con la construcción de un plano. Con él, asoma la vertical y la horizontal: Aquellas líneas que vinculan de nuevo al hombre con sus leyes. Con ello, el vacío ya no existe, se ha transformado, constituyendo un nuevo espacio. ¿Qué es este espacio?. De nuevo, una rica ambigüedad. Abstract: Into the ideas enunciated by Le Corbusier there are two paths starting apparently from parallel and opposite worlds, but finally coming to converge in a same place. With the construction of the “Pavillon de l’Esprit Nouveau”, in 1925, it is defined the new outside space linked to modern life. This is given simultaneously from the collective with the “immeuble-villa”, and from the individual, la villa, although both succeed as coexistent processes. This emptiness was called by Le Corbusier “jardin suspendu”, and the order to define it, will be the same used to build the whole system. From inside, this garden will fail to be an outside to be conceived from the same mechanisms that work into the house. So, what is this space? It is simply what Le Corbusier designed, a rich space duality. In the other side, and opposite the house, an outside emerges always, like a boundless extent of the natural. Which way can it be arranged? How can it be linked again to the human? It exists only one possible answer, one unique gesture, the architectonic one, which emerges with the construction of a plan. With it, vertical and horizontal positions arise: those lines that link again the man with his laws. With it, this emptiness doesn’t exists anymore, it has changed becoming in a new space. What is this space? Again, a rich ambiguity. Palabras clave: immeuble-villa, jardin suspendu, interior, exterior, dualidad especial. Keywords: immueble-villa, jardin suspendu, inside, outside, space duality. DOI: http://dx.doi.org/10.4995/LC2015.2015.668
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Zamora Araya, José Andrey. "Abandono en estudiantes de la carrera en Enseñanza de la Matemática de la UNA, cohorte 2017. Descripción de sus principales características sociodemográficas y académicas." W I Congreso Internacional de Ciencias Exactas y Naturales. Universidad Nacional, 2019. http://dx.doi.org/10.15359/cicen.1.6.
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El abandono escolar es una problemática que no puede ser ignorada en las instituciones de educación superior. El objetivo del documento es describir las principales características de la cohorte de estudiantes que ingresaron a la carrera de Bachillerato y Licenciatura en la Enseñanza de la Matemática (BLEM) en el año 2017 relacionadas con el abandono. Mediante la aplicación de un cuestionario a los estudiantes del BLEM se recolectó información sobre variables sociodemográficas y la coordinación de la carrera facilitó datos sobre rendimiento académico en los cursos del nuevo plan. Posteriormente, se realizaron entrevistas telefónicas a los estudiantes que abandonaron para conocer las razones que motivaron su decisión. Los resultados muestran que provenir de una zona rural, tener padres con bajo nivel educativo, problemas económicos, falta de vocación, bajo rendimiento académico y ser hombre son las principales características asociadas con el fenómeno.
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De la Torre Oliver, Francisco. "Imágenes de otros mundos. La alianza entre pintura y videojuego." W IV Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales. ANIAV 2019. Imagen [N] Visible. Valencia: Universitat Politècnica de València, 2019. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2019.9013.
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La industria del videojuego ha encontrado en la pintura el medio donde visualizar sus propios mundos ¿Podría suponer el desarrollo de los videojuegos AAA una revalorización de la pintura naturalista convirtiendo al concept artist en el nuevo pintor del siglo XXI? Objetivos que nos planteamos:Revisar la creación de imágenes de mundos en la pintura.Estudiar el papel del concept artist en la industria del videojuego.Desarrollar el análisis de un caso práctico actual. El arte tiene la capacidad de representar una imagen del mundo coherente con los planteamientos ideológicos desde los que se desarrolla. La pintura ha satisfecho, a lo largo de su historia, la necesidad del hombre de crear una imagen del mundo, una representación del mundo e imaginar nuevos mundos. Una práctica que conectaría con el concepto de Mundo abierto desarrollado en los videojuegos actuales.Realizaremos una breve revisión de la representación de mundos en la pintura a través de su historia, desde la idealización en la Edad Media a los planteamientos experimentales de la vanguardia artística del siglo XX. Actualmente, el concept artist representaría al agente de la industria del entretenimiento encargado de desarrollar la visualización del mundo en el que se desarrollan los videojuegos. La labor de encarnar estas imágenes se realiza a través de la pintura, mediante técnicas tradicionales o digitales. De este modo, se estaría produciendo una revisión de las claves pictóricas clásicas con el objetivo de resolver problemas de representación actuales, replanteando las relaciones entre arte y diseño o cultura y entretenimiento. Para profundizar en estas cuestiones, planteamos estudiar el caso de Red Dead Redemption 2 y su relación con la Hudson River School.
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"PROGRAMA AMBULATORIO DE PATOLOGÍA DUAL EN SALAMANCA: 2 AÑOS DE EVOLUCIÓN". W 23° Congreso de la Sociedad Española de Patología Dual (SEPD) 2021. SEPD, 2021. http://dx.doi.org/10.17579/sepd2021p121s.
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Introducción: En 2019 se creó un recurso asistencial para patología dual en la provincia de Salamanca; un modelo de tratamiento integrado, multidisciplinar, de segundo nivel y con un afán de ser un nexo de unión entre los recursos de la red de salud mental y la red de drogodependencias. Se presenta los datos descriptivos del nuevo Programa Ambulatorio de Patología Dual (P.A.P.D) tras casi 2 años de desarrollo. Objetivos: Exponer de los primeros datos descriptivos del programa centrándonos en las características sociodemográficas, valorar la demora en la atención inicial, identificar los recursos derivadores, valorar la adherencia, describir los principales diagnósticos duales para detectar mejoras. Material, métodos: La muestra la conforman 47 pacientes aceptados del P.A.P.D. del Complejo Asistencial Universitario de Salamanca. Se realizó una entrevista semiestructurada desarrollada por el equipo multidisciplinar. Resultados: El 65,95% de la muestra son hombres, el 34,04% mujeres. La media de edad es 34,3 años. Se tardan 7,1 días en atender en 1ª consulta. Se deriva ligeramente mas desde la red de salud mental. Un 10,6% no acude a la primera cita; a la 4ª semana se observa una tasa de abandono del 14,89% y a las 16 semanas hay una adherencia del 51,1%. Los diagnósticos mas frecuentes son la esquizofrenia, los trastornos psicóticos inducidos y los trastornos de personalidad, respecto a consumo de sustancias; cannabis y cocaína son los mas comunes. Conclusiones: Los pacientes que acuden a un programa ambulatorio de patología dual son jóvenes y predominantemente hombre. La espera para la primera consulta es adecuada a las exigencias de los parámetros del servicio con 7,01 días. A las 12 semanas la mitad de los pacientes permanecen en el programa, siendo uno de los factores a mejorar. Es mas frecuente diagnosticar trastornos relacionados con la psicosis y el consumo de cannabis, cocaína y ansiolíticos.
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Bodei, Silvia. "La Fábrica verde de la Ciudad lineal industrial: una propuesta de Le Corbusier para el trabajo del hombre en la “época maquinista”". W LC2015 - Le Corbusier, 50 years later. Valencia: Universitat Politècnica València, 2015. http://dx.doi.org/10.4995/lc2015.2015.1128.
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Resumen: En Les trois établissements humains (1945) Le Corbusier, junto con el grupo ASCORAL, describe la fábrica verde como un establecimiento industrial organizado según “una biología de las circulaciones, de la composición de los edificios y de la eficiencia”, que “reinstala de nuevo las condiciones de la naturaleza alrededor del trabajo”. Son palabras importantes, que destacan algunos de los temas cruciales del pensamiento social de principios del siglo XX y sobre los cuales Le Corbusier reflexionó para crear nuevas soluciones arquitectónicas y urbanísticas. El artículo recorre sintéticamente estos aspectos del pensamiento de Le Corbusier a través de sus diferentes modelos urbanos, para detenerse en particular sobre la idea de Fábrica verde de la Ciudad lineal industrial, puesta en práctica en el proyecto de la fábrica de armas en Aubusson (1940), donde el verde, el paisaje, la circulación y los espacios están pensados con una idea de funcionamiento alternativa a la organización del trabajo, alejada de los ritmos mecánicos de la cadena de montaje. Esta concepción es alimentada por referencias culturales y arquitectónicas, entre las cuales figura el pensamiento del sindicalista obrero Hyacinthe Dubreuil, que Le Corbusier traduce en un proyecto para una fábrica que quiere conciliar el maquinismo funcional con la naturaleza a través de soluciones y relaciones compositivas “orgánicas” más que mecánicas. Abstract: In Les trois établissements humains (1945) Le Corbusier, with the ASCORAL group, describes the Green Factory as an industrial establishment organised according to « a biology of circulation, a composition of buildings and efficiency », that « newly reintroduces natural conditions around the workplace ». These are important words that highlight some crucial themes of the social thought of the XX century on which Le Corbusier had reflected a long time in order to create new architectural and urban solutions. The article traces and summarises these particular aspects of the architect's thought process through the different urban models of his studies, to then dwell especially on the idea of the Green Factory and the “linear industrial city ”, applied to the project for the arms factory in Aubusson (1940). Here trees, landscape, circulation and spaces give work a different and alternative meaning that is very distant to the mechanical rhythms of the production line. This concept is nurtured by cultural and architectural references, amongst which figures that of the trade unionist and factory worker Hyacinthe Dubreuil. Le Corbusier translates Dubreuil's thought in a project for a factory that wishes to conciliate functional machinism with nature, by using "organic" compositive solutions and relationships rather than mechanical ones. Palabras clave: establecimiento industrial, modelos urbanos, paisaje, espacios de trabajo. Keywords: industrial establishment, urban models, landscape, workspaces. DOI: http://dx.doi.org/10.4995/LC2015.2015.1128
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Martinez Torrecilla, Carmen Bibiana, Manuel Perez Aixendri, Antonio Tomas Marin i Antonio Naharro Navarro. "Sinergias entre arte, paisaje natural y tecnología a través de "Dime algo dulce, cariño"". W IV Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales. ANIAV 2019. Imagen [N] Visible. Valencia: Universitat Politècnica de València, 2019. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2019.9426.
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La investigación en las conexiones que se generan cuando unimos el barro con las nuevas tecnologías, impulsan la creación de la obra “DIME ALGO DULCE, CARIÑO”, presentada en la XVI Edición de ARTE EN LA TIERRA, que se celebró el pasado agosto en La Rioja. Para realizar esta obra construimos seis esculturas de gran formato con una tonelada de barro, inspirándonos en los respiraderos naturales de bodegas del patrimonio local, decisión que le otorgó un aura de permanencia. Tres de los volúmenes ocultaban en su interior unas grabadoras con sensor de voz que registraba los mensajes que dejaba el espectador al planeta tierra. Transformamos con “DIME ALGO DULCE, CARIÑO” el paisaje del Valle de Ocón. Creamos un espacio natural de interacción, un ambiente sensible en el campo de labranza que nos cedió un lugareño. Para conseguirlo, eliminamos la tecnología a la vista de los espectadores, logrando crear un espacio en el que el visitante se reconectaba a la tierra y de una manera espontánea se comunicaba con ella. Las esculturas, los respiraderos de barro, se convirtieron en canales de comunicación configurando un espacio totémico, un ambiente sensible capaz de recoger las emociones de los visitantes. Así, tecnología, narración y espacio se funden, creando un nuevo tipo de relación hombre máquina caracterizada por la espontaneidad y en la que predomina el factor humano (Molina 2008). Con el material recopilado en las grabaciones, hemos recreado el entorno en un mundo virtual online. Para ello, hemos modelado en 3D un entorno virtual, interpretando las seis esculturas y el terreno que las rodeaba. Este entorno lo hemos introducido en una web y podemos navegar por él con una interacción sencilla. A cada una de las esculturas le hemos asignados 11 mensajes de voz, de este modo el usuario podrá escuchar, acercándose a las esculturas.
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Arcos Ettlin, Carlos C. "Urbanismo Pop (1956-1967): el "movimiento" en la concepción urbana de la posguerra europea". W Seminario Internacional de Investigación en Urbanismo. Barcelona: Facultad de Arquitectura. Universidad de la República, 2015. http://dx.doi.org/10.5821/siiu.6230.
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Esta investigación analiza algunas de las conceptualizaciones urbanas y las estrategias proyectuales desarrolladas por la ‘vanguardia’ disciplinar de la posguerra europea en el período ‘pop’ (1956-1967), relacionadas con el ‘movimiento’ en sus implicancias lúdicas. Se definen como los principales operadores disciplinares: el Independent Group, la Internacional Situacionista, Yona Friedman, Cedric Price y el grupo ARCHIGRAM.
Se propone un enfoque original que analiza en sus obras el ‘moverse’, en tanto ‘jugar’ (play), como inspiración de una novedosa imaginería urbana y como auténtico generador de proyecto urbano al servicio del nuevo hombre libre (pop-homo ludens). El discurso se construye a modo de “collage”, abordando la producción de múltiples fuentes de época (eventos, proyectos y artículos), con una metodología sistémica y relacional. Esta (re)lectura de época profundiza en la historiografía del urbanismo, como aporte al entendimiento del desarrollo conceptual desde la superación del urbanismo funcionalista Moderno, hacia el abordaje urbano contemporáneo de una ciudad viva, compleja, “delirante, congestionada y caótica”. This research work analyzes some urban conceptualizations and design strategies developed by the disciplinary 'vanguard' movement of postwar Europe in the 'pop' era (1956-1967), from the standpoint of the playful implications of 'movement'. The major disciplinary operators at play are defined as: Team X, the Independent Group, the Situationist International, Yona Friedman, Cedric Price and the ARCHIGRAM group. This paper innovatively proposes to examine specific pieces of work under the light of the act of `moving´, understood as playing, as the inspiration for a new urban imagery and as an authentic generator of the city project serving the emergence of the new free man (pop-homo ludens). The script is constructed in the form of a collage, addressing the production of multiple sources taken from the pop era (events, projects and items), through a systemic and relational methodological lens. The proposed (re)reading of this historical period delves into the historiography of urbanism and contributes to the understanding of its conceptual development, from modern functionalist urbanism towards a contemporary urban approach that acknowledges the lively, complex, "delusional, congested and chaotic" city.
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Vega Castellote, Sara, Samuel López Fernández, Víctor Avellón Juárez, José Cervera Martínez, Karl Knecht i José Martínez-Raga. "Cannabis sintético: un nuevo paradigma. Serie de casos." W 22° Congreso de la Sociedad Española de Patología Dual (SEPD) 2020. SEPD, 2020. http://dx.doi.org/10.17579/sepd2020p083.
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El uso de cannabis sintético (CS) es un problema de salud pública emergente en nuestra sociedad. En los últimos años se ha descrito un importante aumento en su consumo, principalmente en población joven, siendo numerosos los nombres coloquiales con los que se conoce a sus diferentes presentaciones: ‘’pescao’’, ‘’hardcore”, ‘’spice’’... El consumo de CS, ya sea agudo o crónico, ha demostrado tener efectos nocivos sobre la salud física como psicológica de quienes la consumen y puede suponer un motivo para recibir atención médica urgente. Objetivos 1- Describir, mediante una serie de casos clínicos, los motivos de atención urgente y las características clínicas y sociodemográficas de pacientes atendidos por problemas derivados del consumo de CS. Material y métodos Mediante la introducción de palabras clave relacionadas con el CS en el explotador de datos del sistema informático de historias clínicas se identificaron a todos aquellos pacientes consumidores de CS atendidos en urgencias por el servicio de psiquiatría del Hospital Doctor Peset de Valencia entre septiembre de 2019 y febrero de 2020. La recogida de datos se realizó a partir de las historias clínicas informatizadas mediante el empleo de una plantilla diseñada ad hoc para incluir las variables clínicas y sociodemográficas a estudio. Resultados Se identificaron 6 pacientes, 4 hombres y 2 mujeres, con edades comprendidas entre 17 y 22 años. El motivo principal de atención fue por agitación, alteraciones del comportamiento y psicosis. Todos ellos presentaban consumo comórbido de otras drogas así como diferentes comorbilidades psiquiátricas. Conclusión El consumo de CS es un problema que afecta cada día a más jóvenes y puede asociar problemas de salud notorios, incluso en consumos puntuales. La dificultad para su detección en pruebas habituales y la gravedad de las alteraciones psicopatológicas que asocia supone, actualmente, un reto en la atención de estos pacientes en urgencias.
Raporty organizacyjne na temat "Nuevo hombre"
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Angel Baquero, Sergio, Omara Ruíz Urquiola, Gallego José Raúl, Alenmichel Aguiló, Leonardo Fernández, Dimas Castellanos, David Gómez Gamboa i Maria Camila Herrera. La nueva escuela y el hombre nuevo. Otro experimento fallido en Cuba. Redaktor Catalina Rodríguez. 4Métrica, wrzesień 2023. http://dx.doi.org/10.56650/9786289595331.
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En esta entrega se registraron incidentes que conciernen a la marginación escolar de dos estudiantes avasallados por el discriminatorio modelo pedagógico cubano. Comenzando la década de los 70’s, y mientras el país afrontaba las consecuencias de la paralización de la mayoría de los sectores vitales en función del fracasado plan de producir diez millones de toneladas de azúcar destinados a revitalizar la ya en crisis economía nacional, se intensificaba el programa de adoctrinamiento ideológico de las nuevas generaciones, destinadas a perpetuar el modelo político impuesto
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Guerrero Valenzuela, Lilián. Descripciones locativas de eventos de vestimenta. Batería DELOVES. Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Filólogicas, kwiecień 2023. http://dx.doi.org/10.19130/iifl.delove.2023.4800x21356_2.
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Los estudios tipológicos sobre verbos locativos han sugerido que las lenguas pueden variar en el inventario léxico que describe situaciones en donde una parte del cuerpo sirve como figura o fondo (Narasimhan et al., 2004), pues algunas lenguas utilizan los mismos verbos (o un subgrupo de estos) que explicitan ubicación estativa ‘estar en’ y sus versiones causativas ‘poner en’ y ‘quitar de’, mientras que otras lenguas desarrollan un léxico particular. En el primer caso, los verbos locativos pueden usarse con o sin ajustes morfológicos, y/o formar estructuras sintácticas distintas; en el español, por ejemplo, las expresiones ‘el hombre se puso un sombrero’, y ‘el hombre se quitó el saco’, hacen uso de los mismos verbos generales ‘poner’ y ‘quitar’ en su forma pronominal. Los verbos de colocación (‘poner’) están orientados a la meta, es decir, se coloca una prenda de vestir en un lugar y ahí permanece; en cambio, los verbos de remoción están orientados a la fuente, esto es, se remueve una prenda de vestir de un lugar. La Batería DELOVES intenta documentar las versiones estativas o resultativas (el sombrero está en la cabeza, el guante está en la mano, la falda está en la parte inferior del cuerpo), las versiones incoativas de colocación y remoción (el hombre se pone el sombrero, la mujer se quita el rebozo) y las versiones causativas de colocación y remoción (la mujer le pone el sombrero al niño, la mujer le quita el rebozo a la niña). Se registran distintas prendas de vestir y accesorios, colocados en la parte superior o inferior del cuerpo: zapato, cinto, sombrero, reloj/guante, camisa, arete, paliacate, anillo, falda/vestido, saco, bolsa, guantes, broche, pantalón, calcetín, collar, pulsera, blusa, rebozo. Las preguntas de investigación son tres. Primero, si las lenguas utilizan los mismos verbos que se documentan en las cláusulas locativas básicas en las versiones estativas que involucran una parte del cuerpo, o bien, si se registra un inventario léxico nuevo; segundo, si las versiones incoativas y causativas de colocación se derivan morfológicamente de las versiones estativas; y tercero, si las versiones incoativas y causativas de remoción están morfológicamente relacionadas con las versiones de colocación, o en cambio, si constituyen un inventario nuevo y distinto. La Batería consiste en imágenes estáticas para elicitar las versiones estativas, además de videoclips para documentar los eventos incoativos y causativos. Se presentan 105 estímulos visuales que registran las mismas prendas de vestir en una situación estativa (estado), dos eventos de colocación (incoativo y causativo) y dos eventos de remoción (incoativo y causativo). La Batería DELOVES se puede descargar libremente en formato de video.
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Gómez Tamayo, Daniel Fernando. Análisis jurídico de la causa criminal contra el General Antonio Nariño. Ediciones Universidad Cooperativa de Colombia, lipiec 2023. http://dx.doi.org/10.16925/gclc.42.
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El General Antonio Nariño fue el precursor del movimiento independentista de la Nueva Granada con respecto de la Corona Española al traducir la declaración de los derechos humanos del francés al castellano, motivo por el cual fue enjuiciado y fue el defensor del centralismo político. Este proceso criminal contra el General Antonio Nariño tendrá como pretexto la traducción y publicación del documento en el que se contiene la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, traducida del francés al español hacia el año de 1793, pues temen que Antonio Nariño auspicie, sea el autor intelectual y geste un verdadero movimiento independentista y emancipatorio en contra de la Corona Española. Algunos de estos documentos fueron analizados en la Sala de Libros Raros y Manuscritos Históricos de la Biblioteca Luis Ángel Arango.
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Naranjo Bautista, Sandra, Mariana Chudnovsky, Luciano Strazza, Edgardo Mosqueira i Carmen Castañeda. Mujeres líderes en el sector público de América Latina y el Caribe: brechas y oportunidades: datos por país. Banco Interamericano de Desarrollo, grudzień 2023. http://dx.doi.org/10.18235/0005376.
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Si bien la presencia de las mujeres en las administraciones públicas de América Latina y el Caribe ha crecido y en ciertos países es alta, han surgido dudas respecto a su presencia en los niveles más altos de la función ejecutiva. Este resumen de un nuevo estudio, basado en amplios datos novedosos, indica que esta presencia sigue siendo limitada y que se concentra en sectores específicos. Resulta fundamental contar con un mayor número de mujeres en posiciones de liderazgo en el sector público, tanto por razones de equidad como por los múltiples beneficios que esto implica para la sociedad. Sin embargo, en los 15 países analizados, solamente un 23,6% de los puestos de nivel 1 de jerarquía, equivalente a un ministro, son ocupados por mujeres frente a un 44,2% de los puestos en el nivel 4, equivalente a director. Adicionalmente, la presencia de las mujeres sigue siendo mayoritaria en sectores asociados a los estereotipos tradicionales de género, como Educación y Salud (45,9%); y, es menor en sectores tradicionalmente liderados por hombres, como en Finanzas y Defensa (38%). Incluso en países donde la participación femenina es más alta, persiste la segregación vertical y horizontal. La mayoría de los países cuentan con normativas, organizaciones y políticas públicas para transversalizar políticas de género, pero su efecto aún es incierto. En este documento se presenta un resumen de los hallazgos para cada uno de los 15 países.
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Burgess, Elizabeth, Mariana Martínez, Barbara Magnoni, Ignacio E. Carballo i Anna Hainze. Empezando por casa: El liderazgo femenino en las entidades de microfinanzas en América Latina y el Caribe. Inter-American Development Bank, lipiec 2016. http://dx.doi.org/10.18235/0006508.
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Durante los últimos 15 años, el sector de las microfinanzas y las instituciones de microfinanzas (IMF) que lo componen en América Latina y el Caribe (ALC), han pasado por un proceso de maduración progresiva, el cual ha llevado consigo una tendencia hacia la transformación de las ONG y pequeñas entidades financieras hacia modelos más sostenibles, escalables y con un mayor nivel de regulación. Para enfrentar los retos de la enorme demanda de servicios financieros del segmento de bajos ingresos, se han adoptado estrategias, metodologías y prácticas relativamente estandarizadas, muchas de ellas ampliamente utilizadas en la banca. Los nuevos retos de las microfinanzas, sin embargo requieren nuevas ideas y colaboraciones, y es importante que las entidades enfrenten su futuro tomando en cuenta la importancia que tendrá la diferenciación de sus productos y servicios. Antes de diferenciarse hacia fuera, las IMF tendrán que empezar "por la casa", apostando, entre otras cosas, por incrementar la heterogeneidad de suliderazgo e incorporando, nuevas perspectivas e ideas al negocio tradicional de las microfinanzas. Pese a que históricamente la industria de las microfinanzas, ha contado con muchas fundadoras mujeres y ha tenido un enfoque tradicional en la clientele femenina, las mujeres se han quedado atrás de los hombres en el liderazgo de las IMF de la región. Este estudio, financiado por el Fondo Multilateral de Inversiones (FOMIN), miembro del Grupo Banco Interamericano de Desarrollo (BID), con una contribución de la Fundación Calmeadow, recopila datos de 136 instituciones, incluyendo las 85 de las 100 mejores entidades de microfinanzas en ALC, destaca que las mujeres están mucho menos representadas que los hombres en el liderazgo. El presente estudio revela los resultados de una encuesta que abarca 136 IMF de la región, en donde se encontró que solamente el 28% de los gerentes generales (CEO) y el 18% de los presidentes de directorio de las IMF son mujeres. Además, las mujeres solo ocupan el 31% de los puestos de director en las juntas directivas y el 39% de los integrantes de las altas gerencias.
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Gallego Rodríguez, Jenny Carolina, Martha Leonor Hernández Sandoval, Sandra Milena Corredor Blanco, Yenny Alexandra Bautista Garnica, Ana Milena Quintero Quintero, Yully Dayanna Morera Rivera, Yurley Lorena Villamizar, Martha Celina Maldonado Mateus, Carlos Arturo Martínez García i Diana Carolina Malo Sánchez. Brote de COVID-19 en hogar de adulto mayor, Pamplona, Norte de Santander, semanas epidemiológicas 52 de 2020 a 06 de 2021. Instituto Nacional de Salud, październik 2021. http://dx.doi.org/10.33610/01229907.2021v3n4a3.
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Introducción: en enero de 2020 China identificó el nuevo coronavirus 2019 (SARS-CoV-2) como agente causal del brote que se presentó en Wuhan, China. En Colombia se identificó el primer caso de COVID-19 el 6 de marzo de 2020 y en Norte de Santander el 15 de marzo de 2020. En diciembre se presentó un brote en la población mayor en un hogar para adultos del municipio de Pamplona, Norte de Santander. El objetivo del estudio fue caracterizar el brote, determinar la fuente de contagio y establecer las medidas de contención. Materiales y métodos: estudio de brote. Se estableció como definición de caso: residente o trabajador del lugar con sintomatología asociada a COVID-19 o contacto estrecho con caso confirmado. Se recopilaron datos a partir de la investigación epidemiológica de campo, cápsula, base nominal, Sivigila, base SISmuestras e informes de visitas realizados por el municipio. Se realizó el análisis de los datos por medidas de frecuencia: conteos de casos, proporciones, tasa de ataque y letalidad. Resultados: se confirmaron 97 casos de COVID-19 (88 adultos mayores, 6 en personal externo y 3 en religiosas) con 13 fallecidos. El patrón de transmisión del brote fue propagado, y la fuente de contagio comunitario. El 54,6 % de los casos fueron hombres y el 51,5 % mayores de 80 años. Tasa de ataque 75,8 % y letalidad de 13,4 %. En mayores de 80 años la tasa de ataque fue del 86,2 % y la letalidad del 22,0 %. La hipertensión arterial fue la patología de base con mayor frecuencia entre los fallecidos (38,5 %) y casos (20,6 %). Conclusiones: se confirmó el brote de COVID-19 en un hogar de adulto mayor asociado a transmisión comunitaria en Pamplona, Norte de Santander. El trabajo articulado con los actores del sistema del departamento permitió la contención del brote y entrega de ayudas humanitarias durante el aislamiento.
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Aguerrevere, Gabriela, María Caridad Araujo, Mariano Bosch, Mariángela Mendoza, Andrea Ortega, Pablo Picón, Laura Ripani i María Teresa Villanueva. La gran oportunidad: De la crisis a la transformación del empleo femenino. Inter-American Development Bank, kwiecień 2021. http://dx.doi.org/10.18235/0003222.
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Desde una perspectiva macro, el empleo femenino en América Latina y el Caribe ha vivido cambios positivos a lo largo del siglo XXI. Sin embargo, la incorporación de la mujer al mercado laboral se venía dando en un contexto de desigualdad que se manifestaba en mayor desempleo, segregación ocupacional, y brecha salarial, entre otras desventajas. A esto se suma la pandemia del COVID-19, que ha destruido el empleo como ninguna otra crisis y ha impactado especialmente a las mujeres, exponiendo las vulnerabilidades de los mercados de trabajo de la región y amenazando con deshacer los avances logrados en el cierre de las brechas económicas de género en las últimas tres décadas. Pero la pandemia también ha transformado el mundo del trabajo, lo que abre un escenario de oportunidades para apoyar, mejorar y aumentar la participación laboral femenina. El COVID-19 ha generado un fuerte impulso en áreas específicas donde la perspectiva de género será clave para poder cerrar las brechas entre hombres y mujeres. Además, la igualdad y la diversidad en el mercado laboral brindan innumerables beneficios a los sectores público y privado. La recuperación económica de América Latina y el Caribe será un desafío enorme y por lo tanto requiere acciones asimismo importantes, especialmente si queremos asegurar que las mujeres no se queden atrás y aprovechar esta oportunidad para reconstruir el mercado laboral de una forma más equitativa. Esta publicación presenta un conjunto de acciones que se pueden tomar para seguir avanzando en el cierre de la brecha de género en el contexto de la nueva normalidad, reactivando a las empresas, potenciando las habilidades de las mujeres, y modernizando las regulaciones laborales.
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Gabo tiene quien le escriba. Inter-American Development Bank, kwiecień 2015. http://dx.doi.org/10.18235/0006151.
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Este libro es un homenaje del Banco Interamericano de Desarrollo a la memoria de Gabriel García Márquez, especialmente a su esposa Mercedes Barcha, -incansable compañera de vida-, y a esa infinita lista de admiradores repartidos por todo el planeta. Una selección de textos, ideas, conceptos, comentarios e imágenes inspirados en este genio que supo, como pocos, mejorar las vidas de los latinoamericanos y de los habitantes de todo el mundo. Gabo tiene quien le escriba es un repaso a su origen y a la creatividad, a la metáfora global, al viejo-nuevo periodismo, al hombre público, a esa figura clásica convertida en fenómeno viral y por último, a ese Gabo universal, de todos, reflejado en páginas y páginas, por los cinco continentes. Citas de personajes relevantes y recortes de medios de prensa de distintas partes del mundo, acompañan las poderosas imágenes del gran fotógrafo de escritores Daniel Mordzinski, en este volumen que no es otra cosa que un viaje por la memoria de quien es uno de los más grandes personajes contemporáneos.
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Los cambios mas significativos que los hombres y mujeres identifican en sus vidas a raiz de su articulacion a nuevos canales de comercializacion: Testimonios alrededor de la tunta en Puno. International Potato Center, 2011. http://dx.doi.org/10.4160/9789290604044.
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Índice de mejores trabajos 2024. Calidad del empleo en América Latina: entre la informalidad y salarios que no alcanzan. Inter-American Development Bank, kwiecień 2024. http://dx.doi.org/10.18235/0012926.
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La nueva edición del Índice de Mejores Trabajos en América Latina y el Caribe destaca que, aunque la calidad del empleo ha alcanzado su punto más alto desde 2010, la mayoría de los trabajadores aún enfrentan condiciones informales y salarios insuficientes para superar la pobreza. El índice de Mejores Trabajos cada dos año mide cómo son los empleos de la región en dos dimensiones: cantidad y calidad del empleo. La cantidad se mide por la participación laboral y la ocupación, mientras que la calidad evalúa la formalidad laboral y la suficiencia salarial para superar la pobreza. A lo largo del período de 2010 a 2022, el índice en su conjunto ha mostrado un crecimiento gradual, aunque con fluctuaciones notables. En términos de brechas de género y edad, persisten diferencias significativas en cantidad y calidad del empleo entre hombres y mujeres, así como entre jóvenes y adultos. Aun cuando se han observado algunas reducciones en estas brechas a lo largo del tiempo, todavía existe un camino considerable por recorrer para lograr la equidad en el mercado laboral. Uruguay, Chile y Costa Rica son destacados como los países con mejores puntuaciones en calidad del empleo para 2022, pero la mayoría de los países han mostrado mejoras desde 2010.