Gotowa bibliografia na temat „Mondovì (Italy)”
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Artykuły w czasopismach na temat "Mondovì (Italy)"
Bevilacqua, Silvia, i Pierpaolo Casarin. "Philosophy for Communites al Liceo “Govone” di Mondovì (Italy)". ETHICS IN PROGRESS 8, nr 1 (1.05.2017): 252–62. http://dx.doi.org/10.14746/eip.2017.1.16.
Pełny tekst źródłaCadoni, Marcella, Marco E. Ciriotti i Giovanni Ferraris. "Wakefieldite-(Y) from Montaldo di Mondovì (Italy): new data and crystal structure". Rendiconti Lincei 22, nr 4 (26.06.2011): 307–14. http://dx.doi.org/10.1007/s12210-011-0134-4.
Pełny tekst źródłaAlm, Irene. "Society for Seventeenth-Century Music, Annual Conference (Rochester, New York, 29 April-1 May 1994); Convegno italo-francese “I rapporti musicali tra Italia e Francia nel Seicento” (Mondovì, Italy, 12-14 May 1994); Sixth Biennial Conference on Baroque Music (Edinburgh, Scotland, 7-10 July 1994)". Dance Research Journal 27, nr 1 (1995): 51–52. http://dx.doi.org/10.1017/s014976770000406x.
Pełny tekst źródłaŚniedziewska, Magdalena. "From “the unpublished edition” to “the iconic book of the twentieth century”: The reception history of Gustaw Herling’s Un mondo a parte in Italy". Studia Slavica XXV, nr 1 (październik 2021): 3–13. http://dx.doi.org/10.15452/studiaslavica.2021.25.0001.
Pełny tekst źródłaSantoro, Vito. "Graphic journalism: il fumetto come racconto del mondo". HISTORIA MAGISTRA, nr 9 (wrzesień 2012): 118–26. http://dx.doi.org/10.3280/hm2012-009011.
Pełny tekst źródłaCordibella, Giovanna. "Carducci e il mondo tedesco. Bilanci e prospettive". Studia theodisca 30 (25.11.2023): 29–59. http://dx.doi.org/10.54103/1593-2478/21671.
Pełny tekst źródłaBloom, Dan. "Intenzionalità di contatto: tessere la trama della relazionalità". QUADERNI DI GESTALT, nr 1 (czerwiec 2021): 61–72. http://dx.doi.org/10.3280/gest2021-001007.
Pełny tekst źródłaD'Onghia, Bruno. "L'impegno nucleare di Edf in Francia e nel mondo". ECONOMICS AND POLICY OF ENERGY AND THE ENVIRONMENT, nr 2 (maj 2009): 91–97. http://dx.doi.org/10.3280/efe2008-002007.
Pełny tekst źródłaDolci, Roberto. "PER UN’ANALISI DELLA VITALITÀ DELLA LINGUA ITALIANA NEL MONDO". Italiano LinguaDue 15, nr 1 (26.06.2023): 10–35. http://dx.doi.org/10.54103/2037-3597/20373.
Pełny tekst źródłaGarofalo, Piero, i Guido Bonsaver. "Il mondo scritto. Forme e ideologia nella narrativa di Italo Calvino". Italica 74, nr 3 (1997): 440. http://dx.doi.org/10.2307/479959.
Pełny tekst źródłaRozprawy doktorskie na temat "Mondovì (Italy)"
Bonsaver, Guido. "Logiche del mondo scitto : saggio sull'opera narrativa di Italo Calvino". Thesis, University of Reading, 1992. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.332844.
Pełny tekst źródłaTeolato, Antonella <1993>. "La discriminazione delle donne nel mondo del lavoro: prospettiva italo-giapponese sulle leggi per le pari opportunità lavorative". Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2018. http://hdl.handle.net/10579/12537.
Pełny tekst źródłaDe, Rosa Nadia Marina <1979>. "LEGGERE IL TESTO, LEGGERE IL MONDO: LA FIGURA DEL LETTORE, DALLE TEORIE DEL NOVECENTO ALL’OPERA DI ITALO CALVINO". Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2021. http://hdl.handle.net/10579/18520.
Pełny tekst źródłaTACCOLA, Sebastiano. "Categorie marxiste e storiografia del mondo antico : critica” e “storia” in un dibattito italiano degli anni Settanta". Doctoral thesis, Scuola Normale Superiore, 2020. http://hdl.handle.net/11384/94222.
Pełny tekst źródłaCarvalho, Larissa Sousa de 1988. "De gli habiti antichi, et moderni di diuersi parti del Mondo (1590) de Cesare Vecellio : tradução parcial e ensaio crítico". [s.n.], 2013. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/278841.
Pełny tekst źródłaDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
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Resumo: A pesquisa apresenta como principal objeto de análise a obra De gli habiti antichi, et moderni di diuerse parti del mondo (1590), do italiano Cesare Vecellio (c.1521-1601). Uma segunda edição foi publicada sob o título Habiti antichi et moderni di tutto il mondo em 1598. Essa apresenta um projeto diverso da primeira, tendo seu conteúdo iconográfico ampliado, ao contrário dos comentários do autor, omitidos ou simplesmente reduzidos. O surgimento deste gênero de publicação, os chamados "livros de vestuário", ocorreram durante o século XVI, juntamente ao interesse cartográfico e enciclopédico. A época do autor presenciou a rápida expansão da imprensa em Veneza, dos studioli, os cabinets de curiosité e os Wunderkämmern, além de acompanhar a criação de uma rede interligada de publicações que firmavam um repertório de "tipos sociais" repetidos ao longo desses anos e que auxiliava na visão que, sobretudo os venezianos, tinham do restante do mundo. O teor da obra, grosso modo, permeia os costumes - em um sentido bastante amplo - aliados à representação de uma série de trajes. Vecellio não apenas representa a vestimenta europeia, como também inclui exemplares asiáticos, africanos e americanos. Essa antologia do vestuário mundial também é considera por alguns autores como a primeira história moderna do vestuário, já que são concebidas imagens comentadas de povos da Antiguidade até o século do autor, em um amplo espectro geográfico. No presente trabalho intenta-se perceber, portanto, o projeto da obra vecelliana. A partir de três ensaios discutiremos a respeito da ruína de valores antigos e da mutação (a veste aliada ao mito veneziano, a questão da boa governança e prosperidade das cidades, a relação entre antigo e moderno etc.); em seguida, problematizaremos a postura de Veneza ao projetar uma imagem positiva da cidade em meio a um contexto conturbado, bem como o modo vecelliano de dialogar com essa questão mediante a apresentação de "tipos sociais" (doge, virgem veneziana, cortesã...) associados à auto-imagem do Estado; e, por fim, apresentamos um panorama de sua obra, cujo objetivo será compreender a postura e o discurso de nosso autor frente à alteridade, discutindo, assim, algumas noções e a problemática do "Eu" que se define a partir do "Outro". Em correlato, propõe-se a tradução parcial do conteúdo da obra para uma versão portuguesa (inédita e comentada), no intuito de contribuir para as discussões teóricas - ínfimas em nossa realidade brasileira -, sem abandonar, entretanto, o escopo aqui descrito
Abstract: This research presents as main object of analysis the book De gli habiti antichi, et moderni di diuerse parti del mondo (1590), by the Italian author Cesare Vecellio (c.1521-1601). A second edition was published with the title Habiti antichi et moderni di tutto il mondo in 1598. This edition presents a project different from the first one. Its iconographic content is expanded, whereas the author's comments are either reduced or even omitted. The emergence of this type of publication, called costume books, occurred during the Sixteenth Century, along with the cartographic and encyclopedic interest. The period in which the author lived, witnessed the rapid expansion of the printing press in Venice, as well as of the studioli, the cabinets de curiosité and Wunderkammern. Apart from that, those years followed the creation of an interconnected network of publications that established a repertoire of "social types", repeated throughout the years, and helped in the idea that, especially the Venetians, had about the rest of the world. The content of the work covers the habits - in a very broad sense - combined with the representation of a variety of costumes. Vecellio does not only represent European clothing, but he also includes Asian, African and American costumes. This anthology of world clothing is also considered, by some authors, as the first modern history of costume, since it covers commented images from Antiquity until the time of the author, in a broad geographical spectrum. In this text we aim to understand the project of the Vecellian work. Starting with three essays of the current study, we will discuss the ruin of the old values and the mutation (clothing associated with the Venetian myth, the issue of good governance and prosperity of cities, the relationship between ancient and modern etc.); then we will problematize the posture of Venice, which projects a positive image of the city within a turbulent context, as well as the Vecellian way of discussing this subject while presenting the "social types" (doge, Venetian virgin, courtesan...), associated with the State's self-image; finally, we will present an overview of his work, whose purpose will be to understand the author's posture and the discourse towards otherness, discussing some problematic notions of the "I", which is defined from the confrontation with the "Other". Furthermore, together with this, we propose a partial translation of the content of the book into a Portuguese version (unpublished and commented), with the intention of contributing to the theoretical debate - very restricted in our Brazilian reality -, without abandoning, however, the scope described herein
Mestrado
Historia da Arte
Mestra em História
Cagnasso, Richard. "L’apport des écoles italiennes dans les premières cartes de l’Océanie". Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0059.
Pełny tekst źródłaOur research deals with the Italian cartography of Oceania, between 1790 and 1850. Its development is followed through dialogues and conflicts with the other European countries, mainly with France, intimately binding them with discussions over first place names on maps (the invention of Oceania, Micronesia, Melanesia, Mondo Marittimo), including the very first classifications of peoples stated by the same geographers who wanted to add classifications to geographical names, thus allowing to distinguish between peoples, human diversities, races: Pinkerton, Malte-Brun, Dumont d’Urville, Galanti, Balbi, Borghi, de Luca and Marmocchi. There’s a succession of three sections. In the first section, we are studying the works of the cabinet geographers in England and France before examining in detail the Italian schools. Conversely, we are watching these geographers who were navigator-explorers, starting first with sixteenth-century Italy then having a short overview of the attempts made to name the whole of Oceania (“The fifth part of the globe”, etc.) and its regions. The study of the Italian schools is taking us into the cities of Milan, Venice, Rome, Florence and Naples, as well as into these navigator-explorers’ places of exchange (academies, literary societies), taking into account who the major publishers or geographer publishers were. The second section is dedicated to the links between the geographers on a European level: the relationship between the Italians and their neighbors, mostly French and English, sometimes German. We are also looking at the way knowledge spreads and is debated upon with Adriano Balbi shaping a sort of breadcrumbs trail: first, chronology of publications and new names, with the special cases of the inventions of Ulimaroa, Ocean Lands, Notasia, and the withdrawal of Magellania, next the discussions on the names Oceanica-Oceania, Maritime World-Mondo Marittimo then, Balbi’s choices, the Italian inventions of « Meganesia, Micronesia », the discussions on the classification of the peoples, from Balbi to Dumont d’Urville and the way most of the Italian schools kept away from Dumont d’Urville’s pattern for a good 20 years. The third section documents and details the Italian geographers’ appropriations: Meganesia, Micronesia, Mondo Marittimo. This study shows the extreme interlocking of dialogues and conflicts among the Italian geographers themselves but also with their French and English counterparts. Regarding the appropriation of the word « Micronesia », it also leads us to observe closely the part played by Dumont d’Urville at the time, his very specific way to impose his views, excluding the other geographers’ opinions. We shall see that there is no doubt whatsoever about the motives leading to his famous 1832 map of Oceania so often considered as a map-based suggestion while we can doubtlessly show that it was the product of a theory on races. This clarification will be notably enhanced by the added study of a long text written by Dumont d’Urville, a manuscript drafted in 1825-1826, which remained incomplete and unpublished but reviewed and transcribed in this research. Our conclusion allows us to stay in the Italian cartographic world, to grasp the way a map may well impose a point of view, leading us from Oceania to Italy. Indeed, three of the four main Italian geographers we followed were also prominent protagonists in a cartography serving the political building up of a united Italy (Risorgimento) and we shall comment upon the power that a map may occasionally play
La nostra ricerca si concentra sulla cartografia italiana dell'Oceania tra il 1790 e il 1850, ma segue il suo sviluppo attraverso dialoghi (e conflitti) con altri paesi europei, e in particolare con la Francia, e collegando intimamente le discussioni sui primi toponimi collocati sulle carte geografiche (le invenzioni di Oceania, Micronesia, Meganesia, Mondo Marittimo, ecc.) con le prime classificazioni dei popoli formulate dai questi stessi geografi che volevano aggiungere ai nomi geografici delle classificazioni che consentissero di distinguere i popoli, le varietà umane, le “razze”: Pinkerton, Malte-Brun, Dumont d’Urville, Galanti, Balbi, Borghi, de Luca and Marmocchi. Tra parti si succedono. Nella prima, osserviamo il lavoro dei geografi di gabinetto in Inghilterra e in Francia prima di osservare nei minimi particolari le scuole italiane. In contrappunto, osserviamo i geografi che furono navigatore-esploratori, a partire dall'Italia del XVI secolo, poi una rapida rassegna dei tentativi di dare un nome all'intera Oceania (la "quinta parte del mondo" ecc.) e le sue regioni. Il studio delle scuole italiane ci porta elle città: Milano, Venezia, Roma, Roma, Firenze e Napoli, nonché ai loro luoghi di scambio (accademia, gabinetto letterario), guardando pure chi furono i grandi editori o geografi-editori. Finiremo questa prima parte con in confronto alle teorie proposte in Francia, Inghilterra e Italia per la classificazione dei popoli, in generale e in Oceania in particolare, a seconda che il tipo di discriminazione scelto fosse la lingua, le "nazioni" od ancora le "razze". La seconda parte è dedicata ai rapporti tra geografi a livello europeo: i rapporti che gli italiani intrattengono con i loro vicini, soprattutto francesi e inglesi, e talvolta tedeschi, ed si osserviamo la maniera in cui la conoscenza è diffusa e discussa, con Adriano Balbi come filo conduttore: cronologia delle pubblicazioni, delle denominazione, i casi particolari delle invenzioni di Ulimaroa, Terres Océaniques, Notasie, e l'abbandono di Magellania, poi gli scambi sui termini Oceanic-Oceania, il Mondo Marittimo e le scelte di Balbi, la creazione italiana di Meganesia e Micronesia, le discussioni sulla classificazione dei popoli da Balbi a Dumont d'Urville, e su come la maggior parte delle scuole italiane rimane al di fuori del modello di Dumont d'Urville per venti anni. La terza parte ritorna minutamente sulle invenzioni e l’accaparamento dei geografi italiani: Meganesia, Micronesia, Mondo Marittimo. Questa osservazione mostra l'estremo intreccio di dialoghi, o di conflitti, tra i nostri geografi italiani, tra loro e con i loro vicini francesi e inglesi. Essa ci conduce anche, per quanto riguarda l'appropriazione del termine "Micronesia", a guardare da più vicino il ruolo di Dumont d'Urville a questa epoca, il suo modo bene particolare di imporre i suoi punti di vista e di allontanare quelli degli altri geografi, e vedremo che ormai non c'è nessun dubbio per quanto riguarda alle motivazioni che l’hanno condotto alla sua famosa mappa dell'Oceania del 1832, così considerata spesso come una semplice proposta cartografica, mentre ora possiamo misurare fino a che punto fosse interamente il prodotto di una teoria sulle "razze". Questa chiarificazione sarà soprattutto rinforzata par lo studio che aggiungiano a un lungo testo di Dumont d'Urville, un manoscritto che aveva redatto nel 1825-1826, rimasto incompiuto e inedito, che abbiamo analizzato e trascritto.La nostra conclusione ci fa rimanere nell'universo cartografico italiano, e nella maniera in cui una mappa può imporre un punto di vista, ma passando dall'Oceania all'Italia. Infatti, tre dei principali geografi italiani che ci avranno accompagnati durante l'esame delle mappe dell'Oceania furono anche degli attori di primissimo piano nel una cartografia al servizio della costruzione politica di un'Italia unitaria (il Risorgimento) e ci commenteremo questa autorità che la carta può imporre a volte
Guadagno, Eleonora. "Comment le phénomène du déplacement environnemental est-il perçu par les pays industrialisés ? Observations empiriques en Italie à partir des glissements de terrain à Sarno et à Cerzeto". Phd thesis, Université de Poitiers, 2014. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01064675.
Pełny tekst źródłaFEDERICO, LUCA. "L'apprendistato letterario di Raffaele La Capria". Doctoral thesis, Università degli studi di Genova, 2020. http://hdl.handle.net/11567/1005664.
Pełny tekst źródłaALESSANDRA, Campanari. "“IDENTITY ON THE MOVE” FOOD, SYMBOLISM AND AUTHENTICITY IN THE ITALIAN-AMERICAN MIGRATION PROCESS". Doctoral thesis, 2018. http://hdl.handle.net/11393/251264.
Pełny tekst źródłaKsiążki na temat "Mondovì (Italy)"
1642-1709, Pozzo Andrea, red. Andrea Pozzo a Mondovì. Milano: Jaca book, 2010.
Znajdź pełny tekst źródłaLa cappella di San Paolo a Mondovì Carassone. Torino: Valeo, 1986.
Znajdź pełny tekst źródłaarcheologici e artistici della provincia di Cuneo Società per gli studi storici. Una comunità dal Medioevo all'età moderna: La Chiesa dei santi Pietro e Paolo in Mondovì. Mondovì (Cuneo): Società edizioni Subalpine, 1998.
Znajdź pełny tekst źródłaBoratto, Adriano Antonioletti. Santi e demoni: Affreschi in San Fiorenzo di Bastia Mondovì. Alessandria: Adriano Antonioletti Editore, 2010.
Znajdź pełny tekst źródłaMaurizio, Roatta, red. Arte nel Monregalese. Savigliano, Cuneo [Italy]: L'Artistica editrice, 2002.
Znajdź pełny tekst źródłaVacchetta, Giovanni. La Compagnia di Gesù a Mondovı̀. Cuneo [Italy]: Società per gli studi storici, archeologici ed artistici della provincia di Cuneo, in collaborazione con l'Associazione culturale Amici di bene, 1993.
Znajdź pełny tekst źródłaNuovo, Lorenzo. La pagina d'arte de "Il mondo" di Mario Pannunzio, 1949-1966. Mariano del Friuli (GO) [i.e. Gorizia, Italy]: Edizioni della Laguna, 2010.
Znajdź pełny tekst źródłaGiovanni, Spadolini, red. Il Mondo: Indici analitici, 1949-1966. Firenze: Passigli, 1987.
Znajdź pełny tekst źródłaLa pagina d'arte de "Il mondo" di Mario Pannunzio, 1949-1966. Mariano del Friuli (GO) [i.e. Gorizia, Italy]: Edizioni della Laguna, 2010.
Znajdź pełny tekst źródłaBernabei, Fabio. Velvet: Crollasse pure il mondo. Roma: Arcana, 2009.
Znajdź pełny tekst źródłaCzęści książek na temat "Mondovì (Italy)"
Gribaudo, Greta. "Il filo d’inchiostro della scrittura e della mappa. La stilizzazione riduttiva, il grafismo lineare e l’indagine planare della città nella scrittura ecfrastica di Italo Calvino". W Studi e ricerche del Dipartimento di Lettere e Filosofia, 415–39. Firenze: Società Editrice Fiorentina, 2023. http://dx.doi.org/10.35948/dilef/978-88-6032-688-1.23.
Pełny tekst źródłaGiuliani, Gaia. "The White Male Gaze in Italian Cine-reportage, Mondo Movie, and Soft-porn, 1960s–1970s". W Race, Nation and Gender in Modern Italy, 121–48. London: Palgrave Macmillan UK, 2018. http://dx.doi.org/10.1057/978-1-137-50917-8_4.
Pełny tekst źródłaDaddi, Debora. "La professionalizzazione del coordinatore dei servizi alla persona. Quale ruolo nel mondo del lavoro?" W Esercizi di ricerca, 63–75. Florence: Firenze University Press, 2022. http://dx.doi.org/10.36253/979-12-215-0081-3.08.
Pełny tekst źródłaMICHALSKY, Tanja. "‘La più delicata cosa del mondo’:". W Bruegel & l'Italia / Bruegel and Italy, 139–62. Peeters Publishers, 2023. http://dx.doi.org/10.2307/jj.3919384.11.
Pełny tekst źródłaGentilcore, David. "Times and Places". W Medical Charlatanism in Early Modern Italy, 267–300. Oxford University PressOxford, 2006. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780199245352.003.0009.
Pełny tekst źródłaCamilotti, Silvia. "Per una «poetica della totalità-mondo»". W Diaspore. Venice: Edizioni Ca' Foscari, 2020. http://dx.doi.org/10.30687/978-88-6969-396-0/014.
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