Gotowa bibliografia na temat „Mondes disjonctifs”
Utwórz poprawne odniesienie w stylach APA, MLA, Chicago, Harvard i wielu innych
Spis treści
Zobacz listy aktualnych artykułów, książek, rozpraw, streszczeń i innych źródeł naukowych na temat „Mondes disjonctifs”.
Przycisk „Dodaj do bibliografii” jest dostępny obok każdej pracy w bibliografii. Użyj go – a my automatycznie utworzymy odniesienie bibliograficzne do wybranej pracy w stylu cytowania, którego potrzebujesz: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver itp.
Możesz również pobrać pełny tekst publikacji naukowej w formacie „.pdf” i przeczytać adnotację do pracy online, jeśli odpowiednie parametry są dostępne w metadanych.
Artykuły w czasopismach na temat "Mondes disjonctifs"
Turin, Gaspard. "Plonger du bord de la langue. Maîtrise et déprise énonciatives chez Pascal Quignard". Tangence, nr 115 (1.05.2018): 119–30. http://dx.doi.org/10.7202/1045147ar.
Pełny tekst źródłaRoulleau-Berger, Laurence. "La ville et ses interstices : disjonctions et conjonctions des mondes sociaux". Villes en parallèle 32, nr 1 (2001): 45–49. http://dx.doi.org/10.3406/vilpa.2001.1317.
Pełny tekst źródłaLazzarotti, Olivier. "Des lieux et des mots : insaisissable". psychologie clinique, nr 52 (2021): 61–71. http://dx.doi.org/10.1051/psyc/202152061.
Pełny tekst źródłaChâtel, Vivianne. "Réconcilier activité de penser et activité de connaître". Sociedade e Estado 17, nr 2 (grudzień 2002): 333–49. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-69922002000200006.
Pełny tekst źródłaVignola, Gabriel. "Écocritique, écosémiotique et représentation du monde en littérature". Cygne noir, nr 5 (16.06.2022): 11–36. http://dx.doi.org/10.7202/1089937ar.
Pełny tekst źródłaLemieux, Raymond. "Sécularités religieuses. Syndromes de la vie ordinaire". Cahiers de recherche sociologique, nr 33 (3.05.2011): 19–50. http://dx.doi.org/10.7202/1002407ar.
Pełny tekst źródłaTauveron, Catherine. "Scenographie de l’album iconotextuel et scenographie de sa lecture en classe. De quelques références qui se revelent problématiques". Ondina - Ondine, nr 4 (11.10.2020): 86–101. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_ondina/ond.201944745.
Pełny tekst źródłaCloutier, Marie-Soleil, i Juan Torres. "L’enfant et la ville : notes introductoires". Enfances, Familles, Générations, nr 12 (10.09.2010): i—xv. http://dx.doi.org/10.7202/044389ar.
Pełny tekst źródłaRavindranathan, Thangam. "Le degré in-fini de l'écriture : la prose d'Éric Chevillard". @nalyses. Revue des littératures franco-canadiennes et québécoise, 25.07.2012. http://dx.doi.org/10.18192/analyses.v7i1.387.
Pełny tekst źródłaAggarwal, Kusum. "Histoire politique des relations franco-africaines d’après les romans d’Henri Lopes". Mouvances Francophones 6, nr 1 (21.01.2021). http://dx.doi.org/10.5206/mf.v6i1.13585.
Pełny tekst źródłaRozprawy doktorskie na temat "Mondes disjonctifs"
Lottiaux, Mathieu. "Herméneutique des mondes disjonctifs : le sacré et ses conséquences dans la fantasy et la science-fiction (1950-1989)". Electronic Thesis or Diss., Valenciennes, Université Polytechnique Hauts-de-France, 2021. http://www.theses.fr/2021UPHF0051.
Pełny tekst źródłaThe aim of our work is to understand, in a same analysis, the stories of science fiction and fantasy, to extract the transversal mechanisms and to propose, in a same time, a rereading and a hermeneutic. 333 We base our analysis on the hypothesis that the stories of science fiction and fantasy are “sacred stories” (Mircea Eliade) maintained, in the diegesis (fictional world), by a deus otiosus which is called by Marc Angenot, the absent paradigm. By mixing the works of Marc Angenot and Mircea Eliade, we propose the assumption that the diegesis contains a sacred that emerges (hierophanies) by many ways, and depends on the sensibility of the characters (Roger Caillois). However, we can observe recurrent frames (the origin, the paternity, the space, the prediction) and repetitive figures (the apocalypse, the cosmogony, the father, the mother, the landscape, the prophecy, etc.) that imply a social organization of the sacred (Hannah Arendt). In our second part, we observe the fluctuations (Gilles Deleuze, Félix Guattari ; Roger Caillois) of the sacred in the diegesis and we extract the constants and the variables about the time (Mircea Eliade ; Jean-Marie Grassin ; Jean-Paul Engélibert ; Niccholas Serruys), the space (Anna Bugajska ; Roger Caillois ; Hannah Arendt) and the justice (Roger Caillois ; Hélène Machinal ; Brian Attebery). So, the diegetic space is made up by sacred and profane which allows us to observe transversal mechanisms in the stories. Our last part, we apply the constants and the variables extracted from the second part and centred around the main character and his quest. We chose productions opposed by the critics to reread the division between the science fiction and the fantasy and to propose a new and common perspective, beyond the generic and temporal borders. So the disjunctive worlds appear like “sacred stories” with variables and constants that are a social metaphor of the sacred