Artykuły w czasopismach na temat „Mexican interiors”
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Veres, Mariia, i Olena Oliynyk. "Architecture of small Ukrainian and Mexican schools between XIX-XX centuries". E3S Web of Conferences 164 (2020): 05003. http://dx.doi.org/10.1051/e3sconf/202016405003.
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This article reports scientific and typological analysis of Ukrainian and Mexican architecture of small school buildings of the late XIX - early XX centuries in domestic art criticism in the context of comparative analysis. It analyzes national examples of small school buildings of Ukraine and Mexico which are of primary importance for understanding the architectural and artistic processes which took place in our territories at the end of the XIX - early XX centuries. The requirements that were met by this new architecture were significant progress in construction that addressed social needs through school buildings that allowed political action of the new regime. A new, relevant system was formed in the context of education policy and the pedagogical program, which justified its use in the post-revolutionary movement. Therefore, construction projects took into account the needs of working classes, agricultural and urban population. In these projects, interiors and typical designing of preschool areas are provided, advanced engineering, constructive and hygienic solutions are used, therefore they are a rather interesting phenomenon of Ukrainian and Mexican architectural design and are of great significance for the world architectural history.
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Gerber, James. "Governed and ungoverned integration in the Mexico–US border region". Regions and Cohesion 10, nr 2 (1.06.2020): 21–40. http://dx.doi.org/10.3167/reco.2020.100203.
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English abstract: US cities and towns on the border with Mexico tend to have below-average incomes, while Mexican border cities and towns tend to be above the average of Mexico. Social scientists have not explained these differences from national averages in a convincing way. Nor have they described the characteristics of border cities and towns in ways that differentiate them from cities and towns in the interiors of their respective nation. The key to both puzzles is the fact that the institutional environment in the US–Mexico border region is binational in origin. Mexican institutions create externalities in the United States and vice versa. Recognition of this fact is a first step in dealing with the international public goods and common pool resources of the border region.Spanish abstract: Ciudades y pueblos a ambos lados de la frontera México–EE. UU. comparten características que las hacen diferentes de las comunidades en el interior de sus respectivas naciones. Por ejemplo, las diferencias de ingresos transfronterizos son más pequeñas que las diferencias nacionales y cada lado está fuertemente influenciado por políticas y eventos que se originan en el otro lado. Hay tres razones principales para estos efectos: proximidad, redes y externalidades. Este ensayo utiliza la perspectiva de economía institucional para argumentar que el ambiente institucional de las ciudades y pueblos fronterizos es binacional. El reconocimiento de este hecho es un primer paso en la gestión de los bienes públicos internacionales y los recursos comunes de la región fronteriza.French abstract: Villes et villages des deux côtés de la frontière américano-mexicaine partagent des caractéristiques qui les différencient des communautés à l’intérieur de leurs nations respectives. Par exemple, les écarts de revenu de part et d’autre de la frontière sont plus réduits que les différences nationales, et chaque côté est fortement influencé par les politiques et les événements qui proviennent de l’autre côté. Trois raisons principales expliquent ces effets : la proximité, les réseaux et les externalités. Cet essai utilise la perspective de l’économie institutionnelle et soutient que l’environnement institutionnel des villes frontalières est binational. Cette reconnaissance est une première étape pour la gestion des biens publics internationaux et des ressources communes de la région frontalière.
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Goodwin, Mary. "An Art Historian Encounters a Hybrid Global History at Home: Alfredo Ramos Martinez’s Designs for Sacred Spaces". Religion and the Arts 18, nr 1-2 (2014): 120–55. http://dx.doi.org/10.1163/15685292-01801008.
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Southern California’s hidden treasures include two church interiors containing elements designed by Alfredo Ramos Martinez (1871–1946). This Mexican-born artist trained in France, returned to take an activist role in Mexican revolutionary culture, and migrated to the United States in 1929. For sixteen years, his talents were in demand among members of the Hollywood elite. In 1934, he produced the fresco murals at the Santa Barbara Cemetery Chapel, a jewel of Spanish Revival architecture. His images crossed over traditional boundaries between the sacred and the profane. He created odes to human rights and suffering humanity, depicting Christ and his mother as indigenous peasants with dark-skinned New World ethnicity. A decade later in 1946, Ramos sketched designs for his final projects at St. John the Evangelist Church in Los Angeles: a series of stained glass windows representing fourteen multiethnic saints as well as incomplete oil painted Stations of the Cross that recall his earlier pictures of suffering humanity. The architectural setting—a modernist church with stripped-down forms and materials of concrete, steel, and neon—announces a radically transformed post-war industrial culture. The contrast of these two aesthetics, the Spanish Revival and the modernist, demonstrates an evolution in liturgical forms as Californians came to grips with global migrations and an evolving modernist identity.
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Nandi, Papia, Patrick Fulton i James Dale. "Potentially large subsurface gas hydrate bodies in the Mexican Ridges, Southwestern Gulf of Mexico". Interpretation 9, nr 2 (21.04.2021): SD41—SD51. http://dx.doi.org/10.1190/int-2020-0092.1.
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Because rising ocean temperatures can destabilize gas hydrate, identifying and characterizing large shallow hydrate bodies is increasingly important to understanding their hazard potential. In the southwestern Gulf of Mexico, reanalysis of 3D seismic reflection data reveals evidence for the presence of six potentially large gas hydrate bodies located at shallow depths below the seafloor. We originally interpreted these bodies as salt because they share common visual characteristics on seismic data with shallow allochthonous salt bodies, including high-impedance boundaries and homogeneous interiors with very little acoustic reflectivity. However, when seismic images are constructed using acoustic velocities associated with salt, the resulting images were of poor quality containing excessive moveout in common-reflection point offset image gathers. Further investigation reveals that using lower valued acoustic velocities results in higher quality images with little or no moveout. We believe that these lower acoustic values are representative of gas hydrate and not of salt. Directly underneath these bodies lies a zone of poor reflectivity, which is typical and expected under hydrate. Observations of gas in a nearby well, other indicators of hydrate in the vicinity, and the regional geologic context support the interpretation that these large bodies are composed of hydrate. The total equivalent volume of gas within these bodies is estimated to potentially be as large as 1.5 gigatons or 10.5 trillion cubic feet, considering uncertainty for estimates of porosity and saturation, comparable with the entire proven natural gas reserves of Trinidad and Tobago in 2019.
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Moreno, E. Mark. "Popular Narratives and Mestizo Horsemen: Creating a Racial Ideal in Nineteenth-Century Mexico, 1844–1896". Mexican Studies/Estudios Mexicanos 35, nr 3 (2019): 352–81. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2019.35.3.352.
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Between 1844 and 1896, two archetypal figures on horseback known as rancheros and chinacos were disseminated through print publications. As war with the United States loomed in 1844, a relatively obscure Mexican writer depicted the ranchero as a “true national type” in a popular magazine. Eighteen years later another archetype on horseback, the chinaco, appeared in newspaper propaganda designed to provoke resistance against an imminent French advance into the Mexican interior. Later writers, such as Justo Sierra and Antonio García Cubas, imbued such figures with racialized mestizo qualities and heroic martial traits, equating mestizo blood with strength and martial capabilities that could build a more advanced Mexican state. The depiction of both figures as of mixed-race origins was a popular perception that carried over into the Porfirian years. This article traces the origins of these figures in popular reading during the years in which Mexico dealt with war with the United States, a civil war, and finally the French Intervention. Through an analysis of popular reading and intellectual commentaries, supplemented by archival research, mestizaje as a foundational concept of Mexican nationhood is traced to these early depictions. Entre 1844 y 1896, las publicaciones impresas de México difundieron dos figuras arquetípicas a caballo, conocidas como rancheros y chinacos. Cuando se avecinaba la guerra con Estados Unidos, un oscuro escritor mexicano describió al ranchero como un “verdadero tipo nacional” en una revista popular. Dieciocho años más tarde, otro arquetipo a caballo, el chinaco, apareció en la propaganda periodística diseñada para incitar a la resistencia contra un inminente avance francés hacia el interior de México. Más adelante, escritores como Justo Sierra y Antonio García Cubas infundieron tales figuras con las cualidades racializadas del mestizo y los rasgos marciales heroicos, equiparando la sangre mestiza con la fuerza y las capacidades marciales necesarias para construir un Estado mexicano más avanzado. La representación de ambas figuras como mezcla de razas constituyó una percepción popular que se mantuvo durante los años del Porfiriato. El presente artículo rastrea los orígenes de estos dos arquetipos en las lecturas populares durante los años en que México libró una guerra contra Estados Unidos, una guerra civil y, finalmente, lidió con la intervención francesa. A través de un análisis de las lecturas populares y los comentarios intelectuales, complementado con una investigación de archivo, se rastrea el origen del mestizaje en cuanto concepto fundacional de la idea de nación mexicana hasta estas representaciones.
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Hernández Sarti, Mauricio José, Liliana Antonia Mendoza González i Karina González Roldán. "La jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos: análisis de su vinculatoriedad para los tribunales mexicanos". Ius Comitialis 5, nr 9 (19.02.2022): 7. http://dx.doi.org/10.36677/iuscomitialis.v5i9.17076.
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La Corte Interamericana de Derechos Humanos, la Corte Internacional de Justicia, la Corte Penal Internacional y el Tribunal Internacional del Derecho del Mar son los cuatro tribunales internacionales cuyos fallos son de cumplimiento obligatorio para México. En el año 2013, al discutir la contradicción de tesis 293/2011, el Tribunal Pleno de la Suprema Corte de Justicia de la Nación de México estableció dos criterios jurisprudenciales: el primero determinó el bloque de regularidad constitucional en el orden jurídico mexicano y el segundo habla sobre el carácter vinculante de la Jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos generada en los casos donde el Estado mexicano no fue parte. Sobre el análisis de la naturaleza que se atribuyó a dicha jurisprudencia interamericana en la tesis mencionada, el debate ocurrido al interior de la Suprema Corte mexicana y el planteamiento de posibles interrogantes no resueltas versa la presente investigación.
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Zappia, Natale A. "Indigenous Borderlands: Livestock, Captivity, and Power in the Far West". Pacific Historical Review 81, nr 2 (1.05.2012): 193–220. http://dx.doi.org/10.1525/phr.2012.81.2.193.
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In the eighteenth and nineteenth centuries, Spaniards, Mexicans, and Americans of the Far West forged dynamic economies based on livestock, furs, and agriculture. Simultaneously, though, Natives in the borderlands between New Mexico and California expanded their economic and military power even as Californios and Nuevo Mexicanos emerged as dominant ruling classes. Through the formation and expansion of an indigenous captive-and-livestock raiding economy, the “Interior World” challenged the power of newcomers in the Far West. Understanding this raiding economy provides an important look at colonial exchanges from the indigenous perspective within the context of interregional trading networks and borderlands.
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Yee Quintero, José Carlos, i Eduardo Torre Cantalapiedra. "Lidiando con la Frontera Vertical: Estrategias Migratorias de los Hondureños en Tránsito por México". REMHU : Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana 24, nr 47 (sierpień 2016): 97–114. http://dx.doi.org/10.1590/1980-85852503880004707.
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Resumen Este trabajo analiza las estrategias implementadas por los migrantes hondureños en tránsito por México ante los puntos de control desplegados por las autoridades mexicanas y la presencia de criminales dedicados a la explotación de migrantes. Estas vicisitudes al interior del territorio, denominadas ‘la frontera vertical’, llevan a los migrantes a reconfigurar constantemente su ejercicio de tránsito. Para analizar dichas estrategias y la forma en que se presentan se realizó trabajo de campo en Saltillo, Coahuila, donde se aplicaron entrevistas semiestructuradas. En otro acercamiento, para comprender la composición de la frontera vertical mexicana se utilizaron registros administrativos de la SEGOB y de la Encuesta sobre Agresiones y Abuso a Migrantes.3
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Sola Ayape, Carlos. "Condenados a pena de muerte por rebelión: testimonios de Augusto Ibáñez Serrano y de Amador Cárdenas desde la Penitenciaría de Lecumberri, la cárcel de la Revolución mexicana (1916 y 1917)". EN-CLAVES del pensamiento, nr 34 (28.06.2023): e570. http://dx.doi.org/10.46530/ecdp.v0i34.570.
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En mayo de 1916, el español Augusto Ibáñez Serrano y el mexicano Amador Cárdenas fueron detenidos en la Ciudad de México y encarcelados de inmediato en la Penitenciaría de Lecumberri. Acusados de colaborar con el general Félix Díaz, uno de los militares enemigos del constitucionalismo carrancista, el Ministerio Público solicitó para ellos la pena de muerte por incurrir en un delito político de rebelión. En este contexto, marcado por las fuertes tensiones militares en aquel México revolucionario, el objetivo del presente artículo es recuperar los testimonios de ambos reclusos desde el interior de Lecumberri, así como de sus familiares y amigos, con el fin de reflejar las duras condiciones de vida que debieron padecer en aquella prisión, convertida en una de las cárceles emblemáticas de la Revolución mexicana.
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Bentivegna, Giuseppe. "Zea, Ortega y Gasset y la circunstancia hispanoamericana". Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana 49, nr 142 (29.04.2021): 9–33. http://dx.doi.org/10.48102/rdf.v49i142.94.
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El cotejo de L. Zea con J. Ortega y Gasset es fundamental para com- prender cómo el circunstancialismo y el perspectivismo historicista del filósofo madrileño contribuyeron a que se constituyera la iden- tidad hispanoamericana. Zea, discípulo de J. Gaos, se inspira en la tradición filosófica mexicana de Caso, Vasconcelos, Ramos, y va madurando su propia toma de conciencia acerca de la condición hispanoamericana. Así, se abre dialécticamente a la filosofía euro- pea, supera el nacionalismo ideológico mexicano de principios de mil novecientos y llega hasta la filosofía de la liberación. De esta manera, la filosofía de Zea se adueña de las ideas de un humanismo cosmopolita en cuyo interior los individuos, los pueblos y las naciones toman conciencia de sus peculiaridades y saben abrirse a un pensamiento universal.
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Iglesias Ortuño, Emilia de los Ángeles. "Transformaciones de la familia mexicana y su incidencia en la convivencia y la gestión de los conflictos". Comunitania. Revista Internacional de Trabajo Social y Ciencias Sociales, nr 24 (10.02.2023): 35–57. http://dx.doi.org/10.5944/comunitania.24.3.
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La familia mexicana está transformando su configuración debido a los componentes personales particulares y a los procesos de transformación cultural del país. El objetivo de esta investigación es el estudio de los elementos socioculturales que han incidido en las dinámicas relacionales familiares y que han producido una evolución en las habilidades comunicativas, parentales y de gestión de conflictos en el seno familiar mediante revisión documental sistematizada a través de las fuentes primarias que estudian este fenómeno que ha transformado notablemente la dinámica relacional al interior de las familias mexicanas. Como resultado de este trabajo se ha constatado que las transformaciones culturales y sociales mexicanas requieren nuevos enfoques para determinar los patrones relacionales y la configuración de las estrategias de convivencia familiar a partir de los nuevos modelos de familia, la democratización de la toma de decisiones y el reconocimiento de los menores como participantes de interés en la dinámica familiar.
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Jaramillo Ruiz, Miguel Guillermo. "Pop desde dentro: Diagramas del arte al interiorismo". Economía Creativa, nr 6 (15.11.2016): 108–39. http://dx.doi.org/10.46840/ec.2016.06.06.
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No existe la arquitectura Pop, tampoco un Pop mexicano, al menos como categorías académicas. Sin embargo, en la Ciudad de México existe un Pop Life Hotel basado en el popular estilo, que puede ser analizado bajo la mirada del posestructuralismo, con puntos de cruce entre textos clásicos de la estética del arte Pop y la revisión de análisis, manifiestos y muestras arquitectónicas contemporáneas al movimiento. La convergencia de ambos frentes para establecer un interiorismo Pop es uno de los resultados, otro es el propio análisis del objeto empírico, llegando a las relaciones del usuario con el espacio al que aspira como dispositivo Pop.
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Casillas, Rodolfo. "Migración internacional y cambio climático: conexiones y desconexiones entre México y Centroamérica/ International Migration and Climate Change: Connections and Disconnections between Mexico and Central America". URVIO. Revista Latinoamericana de Estudios de Seguridad, nr 26 (10.02.2020): 73–92. http://dx.doi.org/10.17141/urvio.26.2020.4038.
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El cambio climático en Centroamérica genera, entre otros efectos, migraciones en el interior o al exterior de los países de origen. La migración centroamericana que transita por México es importante por su volumen, por ser indocumentada y por su diversificación social, de género y etaria. Algunas localidades mexicanas susceptibles al cambio climático están en las rutas migratorias que atraviesan el país, mientras que otras con la misma susceptibilidad posiblemente sean receptoras de emergentes asentamientos indefinidos de quienes desde 2019 esperan respuesta a su solicitud de refugio en Estados Unidos. El objetivo de este artículo es analizar la posible relación entre las localidades mexicanas con problemas climáticos y el tránsito de migraciones centroamericanas, así como referir los riesgos de aquellas que sean receptoras de los nuevos asentamientos. Con base en fuentes documentales y hemerográficas y resultados empíricos, se analizan esos procesos desde una perspectiva histórico- procesual. Las conclusiones apuntan a vacíos de conocimiento; flujos migratorios mixtos, que incluyen a migrantes por razones climáticas; a tránsito por un bajo número de localidades mexicanas con riesgo climático, dispersas por las rutas migratorias; a procesos con algunas conexiones y a otros que, sin tenerlas, no escapan al riesgo de potenciar posibles intolerancias sociales.
Abstract
Climate change in Central America generates, among other effects, migrations inside and outside the countries of origin. The Central American migration that travels through Mexico is important because of its volume, because it is undocumented and diversified socially, by gender and age. Some Mexican localities susceptible to climate change are on the migratory routes through Mexico, while others with the same susceptibility may be receivers of emerging indefinite settlements from those who expect a response to their request for refuge in the United States, since 2019. The objective of this article is to analyze the possible relationship between the Mexican localities with climatic problems and the transit of Central American migrations, as well as referring the risks of those who are receivers of the new settlements. Based on secondary sources and empirical results, these processes are analyzed from a procedural historical perspective. The conclusions point to knowledge gaps, mixed migratory flows that include migrants for climatic reasons, transit through a low number of Mexican towns with climate risk, dispersed by migratory routes and also to processes with some connections and others that, without having them, do not escape the risk of fostering possible social intolerances.
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Alonso Soriano, Ana Lucía. "La influencia de los regímenes internacionales sobre los Derechos de la Infancia en el régimen de adopciones en México". Revista de El Colegio de San Luis, nr 7 (13.08.2014): 284. http://dx.doi.org/10.21696/rcsl072014594.
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El presente artículo pretende analizar la influencia de los regímenes internacionales sobre los derechos de la infancia en el sistema mexicano de adopciones internacionales, es decir, las adopciones de niños mexicanos hechas por extranjeros. La importancia de realizar esta investigación desde el enfoque de las Relaciones Internacionales (RI) es que dicha disciplina ofrece las herramientas necesarias para explicar la influencia de los regímenes internacionales en la agenda de los Estados sobre determinados grupos al interior de la Sociedad. La pregunta que intento responder en este artículo es: ¿han influido los regímenes internacionales relativos a los derechos de la infancia en la política de adopción transnacional en México? La internalización de las normas internacionales en esta materia garantizaría que las reformas legales al sistema de adopciones mexicano tuvieran como fin privilegiar los derechos de los niños en esta condición. Esta influencia de las normas se debería de apreciar en reformas y cambios en la Constitución, leyes federales y locales para que los procesos de adopción internacional se realicen según lo establecido en los tratados internacionales a los que México adoptó.
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García-Pérez, Faustino, Jaime Canul-Ku, Sandra E. Rangel-Estrada, Edwin J. Barrios-Gómez i Blanca Portas-Fernández. "BEATRIZ, VARIEDAD DE NOCHEBUENA MEXICANA PARA INTERIORES". Revista Fitotecnia Mexicana 43, nr 4 (28.12.2020): 485. http://dx.doi.org/10.35196/rfm.2020.4.485.
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En México, la producción de nochebuena (Euphorbia pulcherrima Willd. ex Klotzsch) es de 30 millones de plantas aproximadamente; esto significa que hay una demanda de material de propagación en esa misma cantidad y representa una oportunidad para cubrir parte de esa demanda con material generado en el país. A la fecha, existe un gran número de variedades provenientes del extranjero, mismas que se han modernizado de acuerdo con las demandas de los consumidores; sin embargo, en nochebuena, a pesar de ser una especie de origen mexicano, poco es el trabajo realizado en México en cuanto a su mejora genética y generación de variedades. La oferta y la demanda son variadas en cuanto a colores y tamaños de macetas, la más consumida es la de color rojo tradicional en contenedor de 20 cm. Beatriz, al ser de este color, se integra como una oferta adicional, para que en determinado momento se conforme un catálogo de variedades de esta especie, y que pueda ofertarse a diferentes empresas productoras, mediante convenios de concertación.
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González Placencia, Luis, i Laura Díaz de León Fernández de Castro. "Securitización, selección y exclusión: el papel de la Ley de Migración de 2011 como “muro legal” contra la migración desde México y Centroamérica". EntreDiversidades. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades 8, nr 2 (30.07.2021): 167–90. http://dx.doi.org/10.31644/ed.v8.n2.2021.a08.
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La securitización de la política migratoria mexicana ha sido analizada como efecto del endurecimiento de las políticas que para la seguridad interior implementó el gobierno de los Estados Unidos después de los atentados del 11 de septiembre de 2001. A la luz de un análisis crítico que combina las perspectivas de securitización como “gobierno de las migraciones” y como producción de excepción para la “exclusión del migrante”, este artículo problematiza esa posición y propone entender el proceso securitizante como un mecanismo en el que “selección” y “exclusión” operan de forma complementaria para garantizar la presencia de mano de obra indocumentada en las economías centrales y, al mismo tiempo, servir al propósito del enclaustramiento preventivo del norte global. Para estos fines, analizamos el papel del marco constitucional de derechos humanos de las personas migrantes en México como función de administración de la movilidad humana y el contexto de violencia que se vive en el territorio nacional mexicano como el lugar en el que se actualiza la excepción.
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Rojo, Danna A. Levin. "¿Etnografía o Historia para el Presente? Cómo estudiar las comunidades Hispano-mexicanas en nuevo México". Habitus 14, nr 2 (7.02.2017): 143. http://dx.doi.org/10.18224/hab.v14.2.2016.143-155.
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Resumo: este artigo discute os desafios metodológicos que envolvem a análise de comunidades marginalizadas no interior dos contextos multiétnicos tipicamente derivados de processos de colonização e conquista. Propõe uma aproximação transdisciplinar que combina a história, a etnografia e a sociologia, complementadas com o estudo dos sistemas jurídicos em que tais comunidades têm estado imersas. Para isso, utiliza como exemplo o caso das comunidades hispano-mexicanas do Novo México, cuja origem está no passado colonial do México e
que foram integradas aos Estados Unidos da América no fim da guerra entre os dois países, entre 1846 e 1848 quando, em virtude do Tratado de Guadalupe Hidalgo, México cedeu a metade setentrional de seu território a seu vitorioso vizinho. Palavras-chave: Hispano-Mexicano. Marginalização. Propriedade. Transdisciplinaridade. Estados Unidos da América.
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James, Terry, David Pertuz, Billy Powell i Gary Stankovich. "Mexus Gulf Exercise: Making it Count". International Oil Spill Conference Proceedings 2003, nr 1 (1.04.2003): 1257–61. http://dx.doi.org/10.7901/2169-3358-2003-1-1257.
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ABSTRACT In May 2002, an oil spill exercise was led by Unocal Corporation - a major US based independent energy company, the U. S. Coast Guard, The Mexican Navy and members of several U.S. and Mexican government agencies. The objective of the exercise was to test the recently signed joint contingency plan between Mexico and the United States regarding pollution of the environment by discharges of hydrocarbons or other hazardous materials (MEXUS) and one of the associated geographic annexes; the MEXUS-Gulf. Participants and exercise design team members included representatives from U.S. Coast Guard, U.S. Minerals Management Service, the Texas General Land Office, Texas Natural Resource Conservation Commission, U.S. Department of the Interior, U.S. Department of Agriculture, Unocal Corporation, ERST/O'Brien's Inc., 1st Naval Zone of Mexico, Secretaria de Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT), Procuraduria Federal de Proteccion al Ambiente (PROFEPA) and Petroleos Mexicanos (PEMEX). This paper will describe the many lessons learned as the exercise was planned, conducted and evaluated. The exercise resulted in an exemplary show of cooperation between industry, U.S. and Mexican government officials in the desire to learn and understand the issues associated with hydrocarbon spills that cross or have the potential to cross the U.S./Mexico borders. Communications, language barriers, acceptable practices and standards for oil spill cleanup were all challenges faced by the teams in this unique exercise. Gaining a better understanding of these challenges and many other issues was invaluable and it was the consensus of all involved that this type of cooperative effort is the key to a successful cross-border response. Joint planning and training should continue in order to assure an effective implementation of the MEXUS plan should a real event ever occur.
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Benhumea González, Laura Elizabeth. "El pacto por México: una reflexión sobre sistema precario de salud mexicano". Sapientiae 5, nr 1 (10.07.2019): 5–30. http://dx.doi.org/10.37293/sapientiae51.02.
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La discusión sobre el desarrollo del sistema de salud mexicano se ha caracterizado por los procesos internos/externos orientados a concebir un modelo que pudiera solventar las necesidades estructurales de la sociedad civil para generar un sistema acorde a los principios de cobertura, universalidad, calidad y eficiencia, teniendo en cuenta las nociones expuestas por Dantés (2011), Mercedes (2013) y Puig (2015) entre otros. Así pues, la finalidad del presente artículo de investigación, radica en generar una discusión teórica sobre el sistema de salud mexicano, en donde se configuran elementos empíricos que reflejan la condición mixta entre el sector público/privado, al ser concebido como derecho social y servicio ante la ciudadanía. Teniendo como referencia las divergencias que simbolizó el pacto por México, al ser un escenario de convergencia que pretendió concretar rutas políticas/institucionales que hicieran contra-peso a las problemáticas profundas propias del SSM , debido a que no logro aportar soluciones concretas a las demandas en el campo de la salud que requiere la sociedad civil mexicana. La metodología que se utilizó en el artículo fue el análisis crítico sobre la historia de los modelos y la relación de la salud con el mercado en el contexto mexicano. Algunas de las conclusiones de la investigación son: 1) la existencia de un sistema que es incongruente con el plano social y las necesidades de los grupos en sus respectivas particularidades culturales. 2) la falta de políticas sociales estatales que puedan regular la dinámica del sector privado en materia de establecer tratamientos eficientes al interior del sistema de salud, y 3) la necesidad de impulsar acciones gubernamentales que establezcan un equilibrio entre la salud como derecho humano y servicio privado.
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Canul, Jaime, Faustino García Pérez, Sandra Eloísa Rangel Estrada, Edwin Javier Barrios Gómez, Sergio Gavino Ramírez Rojas i Blanca Portas Fernández. "Leticia: nueva variedad mexicana de nochebuena para interiores". Revista Mexicana de Ciencias Agrícolas 10, nr 2 (22.03.2019): 461–66. http://dx.doi.org/10.29312/remexca.v10i2.1366.
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La nochebuena (Euphorbia pulcherrima Willd. ex Klotzsch) es originaria de México y Mesoamérica. Su cultivo depende de variedades mejoradas provenientes del extranjero, lo que ocasiona fuga de divisas y pérdidas económicas. Actualmente está restringida su importación. Esto representa una oportunidad para ofertar variedades generadas en el país. El INIFAP, Campo Experimental Zacatepec realiza la mejora genética de nochebuena. Así, en 2010 por cruza manual entre MOR13 x MORPR10 se obtuvo progenie F1, la cual se evaluó en 2011 y en el ciclo inmediato se incrementó el número de plantas. En 2013 se injertó por cuña la progenie híbrida clonal (púa) con una variedad comercial (patrón), en 2014 se obtuvieron esquejes del injerto, se cultivaron hasta planta terminada y se seleccionó de acuerdo al biotipo que demanda el mercado. En 2015 se evaluó en vivero en Tetela del Monte, Cuernavaca, Morelos. En 2016 se realizó la descripción varietal con denominación de Leticia. Esta variedad presenta porte intermedio de gran amplitud con ramificación intermedia, hojas de forma oval de gran tamaño con peciolos de longitud media, brácteas de forma elíptica y de color rojo. Es de respuesta intermedia, la pigmentación de brácteas se presenta nueve semanas después del inicio de otoño.
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Victory, Solange. "De mujeres, zapatistas y perseguidos." Cuadernos del CILHA, nr 36 (4.04.2022): 1–46. http://dx.doi.org/10.48162/rev.34.047.
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Los recuerdos del porvenir (1963), primera novela de Elena Garro, recrea el pasaje de la Revolución mexicana y sus consecuencias en el escenario arquetípico de una pequeña localidad imaginada en el interior mexicano (Ixtepec), donde la Revolución aparece como un acontecimiento más sufrido o recibido que actuado o protagonizado. La última etapa del proceso de desquiciamiento de Ixtepec en la Posrevolución está representada por la Guerra Cristera, que ocupa toda la segunda parte de la novela. Quisiéramos, a través de esta intervención, reflexionar sobre los significados que adquiere la recreación de esta guerra civil, producto del enfrentamiento entre la Iglesia y el Estado, en la narrativa de Elena Garro con el fin de repensar el modo en que su obra reelabora la tradición literaria definida por la Novela de la Revolución Mexicana, concebida esta última como una categoría crítica y como un corpus fundador de un canon literario nacional en México. Consideramos que este ángulo específico de estudio permite aclarar y ampliar la comprensión de aspectos clave a través de los cuales la escritura de esta autora critica, se apropia y restablece las formas literarias y culturales de una Revolución triunfante que, en el México del siglo XX, opera como eje en torno al cual se disponen y definen todos los demás sentidos. Consideraremos tres perspectivas de estudio bajo las que la Guerra cristera ingresa a la escritura de la autora: histórico-política, de género y filosófica.
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Castelli Olvera, Sarahi Isuki. "Intersticios de la posmodernidad en el manga mexicano Drem". RICSH Revista Iberoamericana de las Ciencias Sociales y Humanísticas 8, nr 16 (3.07.2019): 55–84. http://dx.doi.org/10.23913/ricsh.v8i16.175.
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Introducción. En este artículo se analiza el manga[1] mexicano Drem, creado y publicado en México en 2008 por la diseñadora Lorena Velasco Terán. Se parte del supuesto de que Drem es una historieta mexicana en cuyo argumento se ve presente la posmodernidad como dominante cultural, aun cuando conserva rasgos de la narrativa moderna. Objetivo. Analizar la iconografía y gráfica del manga mexicano Drem para identificar los elementos propios de la modernidad y posmodernidad presentes en la narrativa visual y escrita. Método. Análisis de la imagen basado en el paradigma de inferencias indiciales de Carlo Ginzburg, por medio del cual se identificaron detalles en la gráfica de la fuente primaria para después rastrear sus referentes históricos y culturales. Finalmente, se analizan dichos referentes por medio de las propuestas de Jameson y García Canclini. Resultados. La narración retoma elementos del cuento fantástico moderno y del posmoderno, los cuales se entremezclan y separan por momentos. Del cuento fantástico moderno, la narración retoma el sueño y el psicoanálisis para ubicar lo sobrenatural en el interior del sujeto. Del cuento fantástico posmoderno, la narración emplea la multiplicidad del yo del sujeto, el fenómeno religioso intercalado con lo psicoanalítico, la ruptura espacial y temporal. Conclusiones. En este manga mexicano la posmodernidad se presenta como dominante cultural en los primeros seis volúmenes; en el último predomina la modernidad. Drem es un producto creado en un contexto en el que el diálogo entre los diferentes productos gráficos de culturas lejanas y distantes se acentúa y da paso a creaciones nuevas donde la fragmentación y las mezclas espaciales-temporales son constantes en narrativas que se traslapan y rompen como reflejo del mundo posmoderno creado por las borrosas fronteras actuales.
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Escamilla Cadena, Alberto, i René López De La Torre. "El gobierno de coalición en México: un instrumento para los partidos políticos y el presidencialismo". Tla-Melaua. Revista de Ciencias Sociales 12, nr 45 (5.09.2018): 30. http://dx.doi.org/10.32399/rtla.12.45.762.
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<p align="justify">El presente artículo versa sobre el gobierno de coalición en México. Esta modalidad fue aprobada dentro del conjunto de reformas políticoelectorales que se llevaron a cabo en el año 2014. Se trata de un nuevo instrumento que tendrán los presidentes mexicanos a partir de 2018, para enfrentar los dilemas del gobierno sin mayoría y así poder construir una gobernabilidad democrática. Si bien la medida es opcional, su conformación debe apegarse a una serie de modalidades jurídicas, establecidas en el artículo 89 constitucional. El gobierno de coalición podría resolver problemas derivados de la falta de mayorías congresionales, aunque también implica riesgos de polarización al interior de la coalición gobernante. Este trabajo analiza la forma en que quedó configurada legalmente esta figura, así como los retos y las modificaciones que enfrentaría el sistema presidencial mexicano, en caso de implementarse.</p>
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Fernández Ruiz, Guadalupe. "Comentario a la Ley de Seguridad Interior". Revista de la Facultad de Derecho de México 68, nr 271 (23.06.2018): 973. http://dx.doi.org/10.22201/fder.24488933e.2018.271.65374.
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La doctora Guadalupe Fernández Ruiz analiza la estructura de la Ley de Seguridad interior, publicada en el Diario Oficial de la Federación el 21 de diciembre de 2017, misma que encuentra justificación en la seguridad nacional, concepto que la autora distingue a cabalidad de la seguridad pública. Se enfatizan que se trata de una construcción normativa que vulnera derechos humanos y crea confusión en el ordenamiento jurídico mexicano, en donde se ve particularmente afectado el derecho a la seguridad jurídica.
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Dávila, Alberto, i Marie T. Mora. "LEP Language Disability, Immigration Reform, and English-Language Acquisition". American Economic Review 106, nr 5 (1.05.2016): 478–83. http://dx.doi.org/10.1257/aer.p20161113.
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Policy might partly shape the English-language acquisition of Hispanics migrating to the U.S. mainland, particularly policies related to limited-English-language disability benefits and immigration reform. Using data from the American Community Survey, we find that island-born Puerto Ricans on the U.S. mainland, as U.S. citizens, may have lower incentives to learn English than Hispanic immigrants because of their higher participation in LEP disability programs. However, among Mexican immigrants, recent immigration reform aimed at interior enforcement might have increased incentives for Mexican immigrants to learn English to reduce their probability of detection, if speaking English proxies for undocumented status.
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Ruiz Gómez, Ariadna Lorea. "ESQUELETOS, CATRINAS Y JUDAS EN EL UNIVERSO DECORATIVO DE DIEGO RIVERA Skeletons, Skulls (Calacas) and Judas in the Decorative Universe of Diego Rivera". Res Mobilis 8, nr 9 (21.01.2019): 175. http://dx.doi.org/10.17811/rm.8.9.2019.175-196.
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El artista mexicano Diego Rivera encarga dos viviendas para él y Frida Kahlo al arquitecto Juan O´Gorman. Quién les realiza un proyecto completamente moderno, usando un lenguaje lecorbusiano basado en un funcionalismo radical, de paramentos lisos, sin decoración. En el interior sigue las mismas premisas y diseña desde el fregadero de la cocina a los muebles, todo dentro de una estética minimalista y sencilla.Lo que sorprende al estudiar el mobiliario y los elementos decorativos del estudio de Rivera es que, han perdurado los muebles de metal que diseñó O´Gorman, además de los que el muralista fue comprando, la mayoría realizados por artesanos mexicanos y de una estética tradicional. Pero sobre todo nos llama la atención, y es en este punto en el que centramos nuestra investigación, el que Rivera adornó de manera profusa su estudio, con mas de 140 enormes piezas, algunas de más de dos metros de altura, realizadas en cartón, que representan esqueletos y figuras de judas.
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Vilanou Torrano, Conrad. "Joaquín Xirau (1895-1946): la paideia humanista y espiritualista transterrada". TSN. Transatlantic Studies Network, nr 15 (19.12.2023): 79–100. http://dx.doi.org/10.24310/tsn.2023.vi15.18161.
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En este trabajo se ofrece una aproximación al pensamiento de Joaquín Xirau (1895-1946) desde la perspectiva de su concepción pedagógica humanista y espiritualista, que trasladó en 1939 a América. Se analizan sus propuestas educativas fraguadas en torno a la figura de Goethe durante la etapa de la Segunda República española, un proyecto de reforma social sobre la base de una filosofía de la educación inspirada en el krausismo y en la filosofía de los valores. Llegado a tierras mexicanas, Xirau configuró a partir del amor cristiano (Charitas) una Philosophia Christi que bebe en las fuentes de Ramón Llull, Erasmo y Juan Luis Vives. De este modo, ideó una utopía o provincia pedagógica para las tierras hispanoamericanas, inspirada en figuras de la historia mexicana como Vasco de Quiroga o Bartolomé de las Casas, que respondiese a una religiosidad interior, de la conciencia humana, abierta a un nuevo mundo de paz y concordia, un paso previo a la plenitud vital, a la eternidad.
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Canul-Ku, Jaime, Faustino García-Pérez, Edwin J. Barrios-Gómez, Felipe de J. Osuna-Canizalez, Sandra E. Rangel-Estrada i Sergio G. Ramírez-Rojas. "RUBÍ, NUEVA VARIEDAD MEXICANA DE NOCHEBUENA ROJA PARA INTERIOR". Revista Fitotecnia Mexicana 41, nr 1 (19.02.2018): 91–92. http://dx.doi.org/10.35196/rfm.2018.1.91-92.
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La nochebuena (Euphorbia pulcherrima Willd. ex Klotzsch) es la planta en contenedor de mayor venta en el mundo durante los meses de noviembre y diciembre (Trejo et al., 2012). Se le considera el símbolo de la navidad. En México se comercializan anualmente 25 millones de plantas, de las cuales seis millones se producen en el estado de Morelos. Otras entidades productoras de nochebuena son el Edo. de México, Michoacán, Ciudad de México y Puebla. Las variedades disponibles en el mercado nacional se han producido en el extranjero lo que implica costos altos de adquisición de esquejes (material de propagación), además de problemas como el lento crecimiento de la planta y, en ocasiones, mala adaptación a los ambientes de producción, lo que desfasa la pigmentación de brácteas.
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Serna, Laura Isabel. "Material Culture and the Affective Dimensions of Chicana/o History". Aztlán: A Journal of Chicano Studies 45, nr 2 (2020): 131–49. http://dx.doi.org/10.1525/azt.2020.45.2.131.
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This research note introduces material in the Josefa L. Serna Papers held at the UCLA Chicano Studies Research Center Library. By examining three objects from the collection, the author suggests that object-centered history can illuminate the interior, that is, the emotional and not just social lives of working class Mexican immigrant subjects.
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Salcedo Moncada, Beania, i José María López Prado. "Festival Internacional de Música Mexicana, un espacio enriquecedor en la educación musical de México / International Festival of MexicanMusic, anenrichingspace in the musical education of Mexico". RIDE Revista Iberoamericana para la Investigación y el Desarrollo Educativo 8, nr 15 (20.07.2017): 1–24. http://dx.doi.org/10.23913/ride.v8i15.288.
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El Festival Internacional de Música Mexicana es el primero dedicado exclusivamente a la música mexicana de concierto; busca rescatar, promover y difundir la música de academia, a través de conferencias, clases magistrales, recitales y conciertos con orquesta de cámara, orquesta juvenil y orquesta filarmónica. Es un espacio que enriquece la educación musical en México y que pretende actualizar permanentemente acerca de los compositores e intérpretes mexicanos. Los objetivos primordiales de este proyecto de investigación-acción son: mejorar el aprendizaje de la música mexicana en los alumnos aspirantes de las diferentes licenciaturas que ofrece la Facultad de Música, promover la creación de autores e intérpretes a través de exposiciones artísticas, evaluar los cambios en el proceso de aprendizaje potenciando una enseñanza más ágil y activa, utilizar el conocimiento de los elementos musicales y artísticos en el análisis de producciones artísticas propias y ajenas, y hacer partícipe al público en general del escaparate cultural que este festival ofrece. Mediante el diseño de la investigación-acción se efectuó un estudio descriptivo con el fin de estudiar las diferentes estructuras musicales, los autores y el contexto histórico de sus obras dentro del marco del Festival Internacional de Música Mexicana.Los resultados mostraron que el Festival tuvo un impacto directo en el enriquecimiento académico de los estudiantes de las diferentes licenciaturas en música, quienes pudieron abordar repertorio nuevo, ser supervisados por especialistas dentro de las clases magistrales ofrecidas, participar activamente en los conciertos, recitales y conferencias, además de acercarse a los solistas provenientes del interior del país. Los alumnos del área de composición expusieron su obra artística en una sala de conciertos adecuada y compartieron sus creaciones artísticas con el público en general. Los especialistas participantes opinaron que este tipo de festivales promueve y fortalece el crecimiento musical de país, brindando oportunidades a intérpretes y compositores nacionales de música culta. Fue el primer encuentro exclusivo para música de academia que involucra diferentes géneros y contextos históricos. Por último, el público no especialista concluyó que la música mexicana ayuda a crear lazos de identidad incluyentes.
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Tovar Cabañas, Rodrigo, José Alfredo Jáuregui Díaz i Shany Arely Vázquez Espinosa. "Influencia del cine en el turismo". El Periplo Sustentable, nr 38 (6.05.2020): 242. http://dx.doi.org/10.36677/elperiplo.v0i38.9988.
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La importancia de este trabajo radica en que, cada vez más, el sector turístico se perfila para alcanzar los dos dígitos en su participación dentro del producto interior bruto mundial, aunado a que, en países como México, sus eslabonamientos productivos repercuten en las dinámicas espaciales de las localidades. Por lo que este artículo científico tiene como objetivo elaborar una serie de cartogramas de los lugares filmados en México, para documentar las fortalezas fílmicas de cada entidad federativa de la república mexicana y de ese modo aportar elementos para caracterizar el rumbo que pudieran seguir las distintas agendas turísticas de la federación. Es de advertir que el tratamiento metodológico es un esfuerzo de aproximación al fenómeno de Big Data, la búsqueda se realizó a través de cuatro millones de títulos cinematográficos. Dentro de los resultados más apremiantes se tiene que, en función del género cinematográfico, los sitios punteros en torno a las locaciones cinematográficas mexicanas varían, por ejemplo, si el género es historia, destaca el estado de Sonora, en cambio si el género es documental destaca el estado de Oaxaca.
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Cotilla-Rodríguez, Mario Octavio, Diego Córdoba-Barba, Francisco Javier Núnez-Cornú, Adán Gómez-Hernández, Juan Ignacio Pinzón-López i Leonardo Daniel Rivera-Rodríguez. "Morfotectónica de Jalisco y Oaxaca (1), México". Revista Geográfica de América Central 3, nr 59 (30.11.2017): 197. http://dx.doi.org/10.15359/rgac.3-59.7.
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La transmisión de esfuerzos, desde la zona de interacción convergente de placas en el Pacífico hacia el interior continental, ha determinado la actual configuración del plano morfotectónico del entorno mexicano. Ese proceso ha producido dos importantes zonas de deformación transversales, Puerto Vallarta y Oaxaca. Aplicando la metodología de Rantsman (1979) se ha determinado en el territorio emergido un mismo patrón morfoestructural y morfotectónico con ciertas modificaciones en Puerto Vallarta. Para la zona centro-oeste mexicana se distinguen 6 bloques, 29 microbloques, 6 alineamientos principales y 4 intersecciones principales de alineamientos. Estos elementos se ajustan a las zonas de mayor actividad y deformación neotectónica (~38000 km2), con un eje principal NO-SE. La misma técnica se aplicó a la región de Oaxaca, adyacente a Tehuantepec, donde hay 8 bloques, 25 microbloques, 8 alineamientos principales y 14 intersecciones principales de alineamientos. Este conjunto tiene una zona de deformación (~40000 km2) con eje principal E-O. El análisis de la sismicidad, las fracturas, los alineamientos, los cuerpos volcánicos y las velocidades de convergencia de las placas con los modelos obtenidos, permite considerar un movimiento de rotación anti-horario, vinculado a la microplaca Rivera para Puerto Vallarta; mientras que en Oaxaca existe un ajuste frontal en la convergencia directa de la placa Cocos, donde no hay rotación.
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Anzaldo-González, Demetrio. "Coatlicue, la piedra, la palabra: somos indias. En Los recuerdos del porvenir y borderlands: la frontera. The new mestiza". Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica 42 (7.10.2016): 131. http://dx.doi.org/10.15517/rfl.v42i0.26470.
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Esta revalorización del arte de la Coatlicue reelabora mitos y desmitificaciones mantenidos al interior de una cultura mexicana colonizada que no ha sabido aprender del pasado ni ha podido apreciar lo que la gran piedra muestra desde sus orígenes. El México oficial sigue cavando su propia tumba, re-negando y eliminando a los millones de pobladores autóctonos que las constantes migraciones han llevado al ahora monstruoso territorio mexicano que comercializa y vende todo incluido el arte del pasado. Pero, los tiempos y miradas siguen cambiando; ahora existen pensadoras y escritoras que llegan al centro de las discusiones y acciones en el mundo de las artes y ciencias que comparten otras visiones. Estas palabras y piedra siguen tiñendo de rojo (sabiduría) y negro (escritura), los silencios sonoros en la historia; porque el mundo también es de las mujeres y no sólo de los monstruos misóginos. La fuerza escultural de Coatlicue y la literatura de Elena Garro junto a los planteamientos epistemológicos de Gloria Anzaldúa muestran que si algo tienen de monstruosas sus obras/personas es que se han alimentado de los monstruos que andan desatados. Las solidarias y diferentes sociedades que potencializan con sus textos siguen siendo desafíos que esperan mejores respuestas.
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Gómez De Lara, José Luis. "El humanista José Vasconcelos y la Revolución Mexicana." Sincronía 28, nr 86 (29.06.2024): 458–77. http://dx.doi.org/10.32870/sincronia.axxviii.n86.25.24b.
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El pensador José Vasconcelos publicó numerosos libros, entre los que se encuentran: El Ulises Criollo (1929), La Tormenta (1937), El Desastre (1938), ¿Qué es la Revolución? (1937) entre otros, en las cuales vemos en el interior, su autobiografía y aspectos muy significativos de la Historia de México como fue la Revolución Mexicana. Entró en la arena pública a través de una intensa relación con los numerosos protagonistas de este movimiento. Se opuso a la dictadura de Porfirio Díaz y la atacó con una poderosa arma: sus escritos. Una de las partes más interesantes de sus relatos es cuando conoce a Francisco Ignacio Madero, el cual lo invitó a ser parte de los hombres que llevarían a cabo los ideales escritos en su libro “La sucesión presidencial”. Para Vasconcelos, el crecimiento y progreso nacional se basa en la revolución educativa del pueblo. Al ser asesinado Madero por órdenes de Victoriano Huerta, Vasconcelos salió al destierro.
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Jones, Richard C., i William Breen Murray. "Occupational and Spatial Mobility of Temporary Mexican Migrants to the U.S.: A Comparative Analysis". International Migration Review 20, nr 4 (grudzień 1986): 973–85. http://dx.doi.org/10.1177/019791838602000412.
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U.S. job and spatial mobility are compared here for recent returnee migrants from two Mexican areas — Rio Grande, Zacatecas, in the interior; and Nueva Rosita-Muzquiz, Coahuila, near the U.S. border. Results suggest that the interior migrants fit a hierarchical migrant model: they move up the urban hierarchy from U.S. rural areas to towns and cities, experiencing substantial job mobility at first, but little after reaching the urban sector. Border migrants fit a shuttle migrant model: they return to the same job and place year after year, experiencing little or no spatial and occupational mobility, although they tend to hold somewhat higher status jobs.
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Jackson, Luiz Carlos, i Alejandro Raul Blanco. "O caudilho da sociologia mexicana: Pablo González Casanova e A democracia no México". Tempo Social 28, nr 3 (7.12.2016): 117. http://dx.doi.org/10.11606/0103-2070.ts.2016.111597.
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O artigo discute a trajetória do sociólogo mexicano Pablo González Casanova no interior do proceso de institucionalização das ciências sociais no México, comparando-a com as de Gino Germani, na Argentina, e Florestan Fernandes, no Brasil.
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Juárez, Gabriela Lechuga, i Fabiana Oliveira. "“¿La mejor política exterior es una buena política interior?”". Campos Neutrais - Revista Latino-Americana de Relações Internacionais 4, nr 2 (16.12.2022): 06–25. http://dx.doi.org/10.14295/rcn.v4i2.14673.
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Después de décadas bajo el modelo de desarrollo neoliberal y de una política exterior de alineamiento con Estados Unidos, la llegada al poder del progresista Andrés Manuel López Obrador vino acompañada de fuertes expectativas sobre las rupturas que su proyecto de “Cuarta Transformación” proponía. El presente artículo se propone a reflexionar a respeto de algunos de los principales aspectos de la actual política exterior mexicana, a saber: los cambios y las continuidades en las relaciones con Estados Unidos; la nueva alianza con Argentina y Bolivia y la estrategia de autonomía por la independencia hacia las organizaciones internacionales.
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Glockner, Julio. "The Barroque Paradise of Santa María Tonantzintla (Part I)". Ethnologia Actualis 16, nr 1 (1.06.2016): 8–29. http://dx.doi.org/10.1515/eas-2016-0001.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Abstract The baroque church of Santa María Tonantzintla is located in the Valley of Cholula in Central Mexican Plateau and it was built during 16th-19th century. Its interior decoration shows interesting symbolic fusion of Christian elements with Mesoamerican religious aspects of Nahua origin. The scholars of Mexican colonial art interpreted the Catholic iconography of Santa María Tonantzintla church as Assumption of Virgin Mary up to celestial kingdom and her coronation by the holy Trinity. One of those scholars, Francisco de la Maza, proposed the idea that apart from that the ornaments of the church evoke Tlalocan, paradise of ancient deity of rain known as Tlaloc. Following this interpretation this study explore a relation between Virgin Mary and ancient Nahua deity of Earth and fertility called Tonatzin in order to show profound syncretic bonds which exist between Cristian and Mesoamerican traditions.
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Lavretsky, Philip, Kevin J. Kraai, David Butler, James Morel, Jay A. VonBank, Joseph R. Marty, Vergie M. Musni i Daniel P. Collins. "Human-Induced Range Expansions Result in a Recent Hybrid Zone between Sister Species of Ducks". Genes 15, nr 6 (21.05.2024): 651. http://dx.doi.org/10.3390/genes15060651.
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Landscapes are consistently under pressure from human-induced ecological change, often resulting in shifting species distributions. For some species, changing the geographical breadth of their niche space results in matching range shifts to regions other than those in which they are formally found. In this study, we employ a population genomics approach to assess potential conservation issues arising from purported range expansions into the south Texas Brush Country of two sister species of ducks: mottled (Anas fulvigula) and Mexican (Anas diazi) ducks. Specifically, despite being non-migratory, both species are increasingly being recorded outside their formal ranges, with the northeastward and westward expansions of Mexican and mottled ducks, respectively, perhaps resulting in secondary contact today. We assessed genetic ancestry using thousands of autosomal loci across the ranges of both species, as well as sampled Mexican- and mottled-like ducks from across overlapping regions of south Texas. First, we confirm that both species are indeed expanding their ranges, with genetically pure Western Gulf Coast mottled ducks confirmed as far west as La Salle county, Texas, while Mexican ducks recorded across Texas counties near the USA–Mexico border. Importantly, the first confirmed Mexican × mottled duck hybrids were found in between these regions, which likely represents a recently established contact zone that is, on average, ~100 km wide. We posit that climate- and land use-associated changes, including coastal habitat degradation coupled with increases in artificial habitats in the interior regions of Texas, are facilitating these range expansions. Consequently, continued monitoring of this recent contact event can serve to understand species’ responses in the Anthropocene, but it can also be used to revise operational survey areas for mottled ducks.
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Glockner, Julio. "The Barroque Paradise of Santa María Tonantzintla (Part II)". Ethnologia Actualis 16, nr 2 (1.12.2016): 14–32. http://dx.doi.org/10.1515/eas-2017-0002.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Abstract The baroque church of Santa María Tonantzintla is located in the Valley of Cholula in the Central Mexican Plateau and it was built during 16th-19th century. Its interior decoration shows an interesting symbolic fusion of Christian elements with Mesoamerican religious aspects of Nahua origin. Scholars of Mexican colonial art interpreted the Catholic iconography of Santa María Tonantzintla church as the Assumption of the Virgin Mary up to the celestial kingdom and her coronation by the holy Trinity. One of those scholars, Francisco de la Maza, proposed the idea that apart from that, the ornaments of the church evoke Tlalocan, paradise of the ancient deity of rain known as Tlaloc. Following this interpretation this study explores the relation between the Virgin Mary and the ancient Nahua deity of Earth and fertility called Tonatzin in order to show the profound syncretic bonds which exist between Christian and Mesoamerican traditions.
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Gonzalez-Lozano, Heriberto, i Sandra Orozco-Aleman. "Drug Violence, Immigration Enforcement, and Selectivity: Evidence from Mexican Immigrants". AEA Papers and Proceedings 109 (1.05.2019): 192–98. http://dx.doi.org/10.1257/pandp.20191091.
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We study how drug violence in Mexico and internal immigration enforcement in the United States affect the selectivity of Mexican immigrants. We find that violence is associated with an increase in English proficiency among immigrants. Furthermore, the deterrence effect of interior enforcement varies: it is associated with increases in the probability of observing undocumented immigrants with prior migration experience, who are English proficient and have higher unobservable abilities. Those factors are associated with a higher probability of finding a job, and higher productivity and earnings in the US labor market.
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Ballester Pardo, Ignacio. "Guía de viajes alrededor de la alcoba de Vicente Quirarte". Pangeas. Revista Interdisciplinar de Ecocrítica, nr 3 (27.07.2021): 26. http://dx.doi.org/10.14198/pangeas.18847.
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Vicente Quirarte (Ciudad de México, 1954) reunió algunos de sus ensayos sobre viajes, viajeros y caminos literarios en Viajes alrededor de la alcoba (1993). Este libro toma por título la máxima de otro poeta mexicano, Xavier Villaurrutia. Desarrolla la idea clásica de quien se mueve desde su habitación con la lectura de crónicas que le llevan a imaginar un mundo más saludable. A partir de ciertos motivos itinerantes que recorre Vicente Quirarte —como el flâneur de Charles Baudelaire o Walter Benjamin, el doppelgänger de Arthur Rimbaud, el homeless de Leopold Bloom o Die Verwandlung de Franz Kafka— estableceremos una poética de la ecocrítica urbana que se viene defendiendo en la lírica mexicana. La reescritura genera un diálogo constante entre diversos tiempos y espacios. Atendemos a distintas perspectivas del viaje: como proceso de escritura, desde la historia o la arquitectura, el viaje físico o conjetural, hasta llegar a la infancia como separación, iniciación y retorno. Si nos fijamos en la tradición que hereda y renueva el poeta, advertimos un elogio del espacio urbano (Ciudad de México, Praga o Nueva York) y de los animales (el perro, la ballena o las hormigas) en contra de ese final voluntario que es el suicidio. Se trata de elementos también presentes en Alejandro Tarrab o Esther M. García. La literatura permite establecer un viaje interior que beneficie a la vida en comunidad, con una conciencia del medio, solo entre la multitud.
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García, Fernando. "La relación entre antropología mexicana y ecuatoriana: ¿un camino de ida y vuelta?" Antropologías del Sur 1, nr 1 (26.01.2018): 105–18. http://dx.doi.org/10.25074/rantros.v1i1.773.
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Este trabajo consiste en una revisión del desarrollo de la antropología mexicana y ecuatoriana desde la perspectiva de los diálogos que atraviesan las propuestas teóricas y metodológicas, considerando desde la formación de profesionales hasta la puesta en marcha de políticas públicas relacionadas con la llamada “antropología aplicada”. Mediante un esbozo rápido y general de seis décadas del naciente pensamiento antropológico ecuatoriano –aunque sin que este sea un balance– se busca establecer cómo la interrelación entre antropología mexicana y ecuatoriana, muestra un camino de ida y vuelta, construido por el cruce de diversas perspectivas teóricas generadas al interior del debate disciplinar con los énfasis e intereses diferenciados de los actores locales.
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Parker-Hall, Heather A., Timothy P. Holmes i Norma A. Hernandez Ramirez. "JOINT MEXICO-UNITED STATES OIL SPILL RESPONSE PREPAREDNESS TRAINING ACTIVITIES". International Oil Spill Conference Proceedings 2005, nr 1 (1.05.2005): 711–14. http://dx.doi.org/10.7901/2169-3358-2005-1-711.
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ABSTRACT Exercise and evaluation of the Pacific Annex of the Joint Contingency Plan Between the United Mexican States and the United States of America Regarding Pollution of the Marine Environment by Discharges of Hydrocarbons or Other Hazardous Substances (MEXUSPLAN) uncovered a significant need for joint training between spill responders, planners, decision-makers and stakeholders on both sides of our border. Sponsored by U.S. Coast Guard District 11 (USCG Dll) and the Second Mexican Naval Zone (ZN2), a series of training sessions were held for Mexican officials from the Northern Baja California region and Mexico City in early 2003. The first of these well-attended sessions was held in two locations: San Diego, CA and Ensenada, Mexico in February 2003. The U.S. National Oceanic and Atmospheric Administration (NOAA) Hazmat facilitated the first session, the Joint Mexico-United States Oil Spill Science Forum. It provided a scientific view of oil spills. The following joint session facilitated by USCG Dll and held in Ensenada was a tabletop exercise designed in preparation for the signing of the MEXUSPAC Annex. Through the use of a spill drill scenario, this session included instruction and dialogue about the roles and responsibilities of both U.S. and Mexican spill responders. Both sessions included presentations from several agencies of the Regional Response Team IX/Joint Response Team: U.S. Dept. of Commerce, U.S. Dept. of the Interior and California's Office of Spill Prevention and Response. Industry partners also contributed topics of discussion, further complementing the U.S. response landscape. Mexican response agencies, including PEMEX, SAGARPA, SEMARNAT and PROFEPA, provided valuable input ensuring dialogue helping to identify additional joint response gaps. Upon the most significant gaps brought to light was the need for additional information regarding dispersant use by Mexican agencies, particularly in light of the approaching international SONS Exercise in April 2004. To this end, USCG Dll and NOAA HAZMAT developed and presented a modified Ecological Risk Assessment for their Mexican counterparts. Hosted by ZN2 in October 2003, this highly successful workshop brought together many key decision makers, planners and stakeholders from both sides of the border to discuss tradeoffs inherent in the use of existing spill response tools, including dispersants. Joint training and discussion sessions such as these are key to ensuring any measure of success in a joint spill response. Several additional training and discussion topics designed for the Mexican-U.S. joint response forum have been identified with many in the planning phase. Acknowledging the similarities as well as differences in response systems of our two nations' is essential to the success of these joint collaborations. Such continued efforts will help bridge existing gaps.
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Bragança, Maurício de. "Corpo, imagem e registro colonial no Corazón Sangrante de Astrid Hadad". Revista Estudos Feministas 19, nr 2 (sierpień 2011): 403–19. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-026x2011000200006.
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Apresentaremos uma discussão acerca da apropriação do coração como um elemento alegórico de reconhecimento de uma identidade coletiva na América Latina. Através do cabaré contemporâneo da performer mexicana Astrid Hadad, de origem maya-libanesa, apontaremos uma crítica a uma política de controle e organização dos parâmetros de gênero. A experiência de colonização na América Latina foi pautada pelas estratégias de um discurso encaminhado pela utilização do coração como uma importante alegoria de apassivamento e subalternização, sobretudo da mulher. Em seu videoclipe Corazón Sangrante, assumindo as estratégias articuladas em torno do melodrama, Hadad se arma da ambiguidade própria da ironia para problematizar a discussão, apontando a permanência de um registro colonial no interior da cultura mexicana contemporânea.
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Covarrubias Velasco, Ana. "México: ¿actor con responsabilidad multilateral?" Foro Internacional 59, nr 3-4 (28.06.2019): 643–69. http://dx.doi.org/10.24201/fi.v59i3-4.2636.
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El artículo analiza la participación del gobierno mexicano en distintas iniciativas en la ONU y la OEA. Después de un breve resumen sobre las características más destacadas del multilateralismo, el trabajo examina la actividad de México en la ONU en varios temas para influir en la gobernanza mundial en congruencia con el objetivo de hacer de México un actor con responsabilidad global. Posteriormente, aborda la política de México respecto del Grupo de Investigadores Expertos Independientes en el país y el caso de Venezuela en la OEA. Demuestra cómo la defensa de valores como la democracia y los derechos humanos inciden directamente en el escenario interno, provocando críticas a la política exterior e interior del gobierno mexicano.
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Bautista Reyes, Jesús Roberto. "La propaganda fílmica gubernamental mexicana (1934-1940)". De Raíz Diversa. Revista Especializada en Estudios Latinoamericanos 5, nr 9 (1.01.2018): 147. http://dx.doi.org/10.22201/ppela.24487988e.2018.9.64763.
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El presente artículo tiene la finalidad de analizar la propaganda fílmica gubernamental bajo el gobierno de Lázaro Cárdenas, a fin de entender que ésta persiguió dos fines específicos: al interior, fortalecer y legitimar al régimen emanado de la Revolución; y al exterior, difundir la misma Revolución como proyecto político con la capacidad de modernizar al país. Es así que cobra vital importancia entender las temáticas de las películas realizadas y cómo fueron proyectadas en toda Latinoamérica, con el objetivo principal de construir una zona de influencia cultural que al final se tradujera en una influencia política, en medio de los radicalismos ideológicos del Nazismo, Fascismo e Hispanismo.
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Bautista Reyes, Jesús Roberto. "La propaganda fílmica gubernamental mexicana (1934-1940)". De Raíz Diversa. Revista Especializada en Estudios Latinoamericanos 5, nr 9 (1.01.2018): 147. http://dx.doi.org/10.22201/ppla.24487988e.2018.9.64763.
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El presente artículo tiene la finalidad de analizar la propaganda fílmica gubernamental bajo el gobierno de Lázaro Cárdenas, a fin de entender que ésta persiguió dos fines específicos: al interior, fortalecer y legitimar al régimen emanado de la Revolución; y al exterior, difundir la misma Revolución como proyecto político con la capacidad de modernizar al país. Es así que cobra vital importancia entender las temáticas de las películas realizadas y cómo fueron proyectadas en toda Latinoamérica, con el objetivo principal de construir una zona de influencia cultural que al final se tradujera en una influencia política, en medio de los radicalismos ideológicos del Nazismo, Fascismo e Hispanismo.
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Carrillo Valdez, Lindsay, Juan Manuel Reyes Muñiz, María Luisa Escamilla Gutiérrez i Viviana González Baena. "Conducta alimentaria y consumo de alcohol durante el distanciamiento social por COVID-19 en México: un estudio exploratorio". Ciencia y Sociedad 46, nr 2 (30.06.2021): 7–30. http://dx.doi.org/10.22206/cys.2021.v46i2.pp7-30.
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El distanciamiento social por COVID-19 puede ser una experiencia asociada a emociones desagradables y estrés, capaz de exacerbar la ingesta emocional de comida y bebidas alcohólicas como forma de afrontamiento. Con el objetivo de explorar la conducta alimentaria y el consumo de alcohol durante el distanciamiento social por COVID-19 e identificar las variables psicosociales asociadas a dichas conductas, se diseñó un estudio transversal exploratorio, descriptivo y correlacional, con aplicación de una encuesta en línea, a una muestra no probabilística de 1110 mexicanos. A partir del análisis de regresión lineal múltiple, se encontró que las variables: estrés, conductas negativas, ansiedad, sexo femenino, convivencia con un familiar con diagnóstico de COVID-19 y lugar de residencia en el interior de la República Mexicana son factores que predicen el consumo excesivo de comida durante el distanciamiento físico, mientras que el apoyo social es un factor protector (R2= .286). Por otra parte, el modelo para el consumo de alcohol durante la cuarentena incluyó las variables estrés y ansiedad como predictores, así como sexo femenino, edad, ocupación y distracción como factores protectores (R2= .205). Se concluyó que las variables psicosociales identificadas posibilitan el diseño de estrategias de intervención orientadas a mitigar y/o potenciar el efecto de dichas variables sobre la conducta alimentaria y el consumo de bebidas alcohólicas en situaciones altamente estresantes como la crisis sanitaria actual.
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Sandoval O., J. H. "THE TECPAN REGIONAL FAULT: EVIDENCE FOR MAJOR NE LINEAMENTS". Geofísica Internacional 24, nr 1 (1.01.1985): 193–202. http://dx.doi.org/10.22201/igeof.00167169p.1985.24.1.1070.
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Con base en una revisión de algunos trabajos publicados acerca de estudios sobre la margen continental en el sur de México, se encontró una posible asociación de rasgos morfotectónicos tanto del subfondo marino como del continente. Son doce los rasgos geológicos locales aparentemente independientes que cuando se correlacionan en un panorama regional sugieren la existencia de la Falla Regional de Tecpan que aquí se propone. Esta falla sería un miembro representativo de un sistema de fallas conjugadas del sistema de fallas o rift asociado a la Faja Volcánica Mexicana y del cual muchos otros han sospechado. La falla interpretativa va desde el talud interior de la Trinchera Mesoamericana hasta la Faja Volcánica Mexicana con un rumbo general N 17° E .