Artykuły w czasopismach na temat „Matériel moderne”
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Kunik, Damien. "De l’objet manufacturé au patrimoine matériel : de la valeur de l’artisanat dans le Japon moderne". Ebisu, nr 50 (1.10.2013): 161–86. http://dx.doi.org/10.4000/ebisu.1171.
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Djiré, O. "Le service de fabrication et de maintenance d’équipements agricoles par les forgerons au Mali". Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 57, nr 3-4 (1.03.2004): 225. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.9894.
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L’Office du Niger (ON) a délibérément appuyé la diffusion de la traction animale. Les animaux de trait étant disponibles, le coût élevé des matériels importés était un frein face au faible pouvoir d’achat des paysans. A partir des années 1980, des injections importantes d’équipements agricoles ont été réalisées à travers notamment le projet Amélioration de la riziculture paysanne à l’ON (Arpon). Le matériel était assemblé dans un atelier central et diffusé aux producteurs grâce à des facilités de crédit moyen terme comprenant également l’achat de boeufs. En même temps, les premiers ateliers de forgerons ont été améliorés par la fourniture à crédit d’outillage moderne. Dans les zones de forte production agricole du Mali-Sud (Cmdt) et de l’Opération riz Ségou (ORS), des réseaux de forgerons ont également été constitués. Grâce à ces réseaux, les forgerons ont progressivement renforcé leurs compétences et leur capacité de travail, et sont devenus les principaux fournisseurs de matériel agricole, assurant un service après-vente très apprécié des paysans. Toutefois, le secteur reste confronté à de multiples difficultés, notamment le coût élevé des matières premières, l’accès difficile et le coût élevé de l’électricité, ainsi que l’absence de lignes de crédit pour le secteur de la fabrication des agroéquipements. Face à ces difficultés, en 1997, les réseaux de forgerons des zones Cmdt, ON et ORS se sont regroupés au sein de la Fédération des forgerons Cmdt/ON/ORS pour mettre en place une structure efficace d’approvisionnement en matières premières, faciliter l’investissement des artisans, organiser des formations et des échanges, et faciliter la promotion de leurs produits.
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Chevrie, Jason, Nicolas Lardenois i Laurent Vermeiren. "Introduction aux éléments de contrôle / supervision d’une installation industrielle moderne à base de matériel et logiciels ouverts". J3eA 22 (2023): 1019. http://dx.doi.org/10.1051/j3ea/20231019.
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Cet article présente les éléments d’un dispositif pédagogique et les activités mises en place dans le cadre de séances de SAÉ (Situation d’Apprentissage et d’Évaluation) au 3e semestre du parcours Automatisme et Informatique Industrielle du Bachelor Universitaire de Technologie (BUT) spécialité Génie Electrique et Informatique Industrielle à l’IUT de Valenciennes. Ce dispositif a pour objectif d’introduire de manière simplifiée aux étudiants les différents éléments qu’ils pourraient être amenés à mettre en œuvre dans une situation professionnelle où ils auraient à concevoir la partie contrôle / supervision complète d’une installation industrielle. Le dispositif présente l’avantage d’individualiser le travail de chaque étudiant tout en restant à coût raisonnable en utilisant une base de cartes Raspberry Pi et Arduino et des logiciels gratuits et ouverts à la place de matériel ou logiciels industriels onéreux. Les activités proposées permettent de la part des étudiants une mobilisation de connaissances pluridisciplinaires tout en maintenant un fil directeur autour du dispositif. L’article décrit également des extensions possibles d’activités à mettre en œuvre avec ce dispositif si le temps le permet ou pour donner une coloration plus proche du parcours Électronique et Systèmes Embarqués. Les retours étudiants informels et à travers un questionnaire anonyme sont également présentés et des pistes d’amélioration des activités sont proposées.
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Slights, William W. E. "The Narrative Heart of the Renaissance". Renaissance and Reformation 38, nr 1 (1.01.2002): 5–23. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v38i1.8746.
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Les fictions de tels écrivains que Boccace, Dante, Shakespeare et Harvey ont été influencées par la redécouverte par les anatomistes de la Renaissance des documents de l’Antiquité sur la dissection, ainsi que par des
redéfinitions théologiques du cœur comme le site d’intériorité spirituelle. Ces représentations diverses du cœur apportent de façon paradoxale du réconfort et de la terreur à la fois, en juxtaposant l’incertitude spirituel et le corps matériel. On en obtient un aperçu de la signification de la condition humaine dans un monde de plus en plus perturbé par l’avènement de la science médicale moderne.
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Curien, Pauline. "Une catharsis identitaire". Anthropologie et Sociétés 30, nr 2 (28.02.2007): 129–51. http://dx.doi.org/10.7202/014117ar.
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RésuméL’Exposition universelle de Montréal, en 1967, célébrait le centenaire de la Confédération canadienne, et le gouvernement fédéral s’employa à y souligner l’unité canadienne. Pourtant, à l’occasion d’Expo 67, se produisit un rebondissement inattendu du processus identitaire québécois : dans ce cadre où chaque pavillon, chaque objet matériel ou symbolique est désigné à l’admiration, les visiteurs québécois s’approprient la nouvelle réalité « remarquable » à laquelle ils assistent. Par ce que l’on peut appeler une « catharsis identitaire », ils adhèrent – affectivement, pacifiquement et avec enthousiasme – à cette réalité, celle d’un Québec moderne qui est « quelqu’un ». Le message d’Expo 67 est donc dévoyé au profit de l’avènement d’une nouvelle communauté de référence.
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Dagicour, Ombelyne. "Célébrer l'unité nationale: le Centenaire de l'indépendance de 1921 et les contradictions de la Patria Nueva au Pérou". Revista de Ciencias Sociales Ambos Mundos, nr 3 (10.03.2022): 85. http://dx.doi.org/10.14198/ambos.20907.
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En 1921, la commémoration du centenaire est l’occasion pour le président Leguía d’affirmer l’image d’une nation « moderne » et l’intérêt du régime de la Patrie Nouvelle pour le développement matériel et social. Le faste des festivités et l’unité apparente de ce moment d’exaltation nationale ne doivent cependant pas masquer la simultanéité de profondes dynamiques de contestations intérieures de l’ordre politique et social, laissant apparaître une société péruvienne très polarisé. Au-delà de la propagande des discours officiels, cet article propose de repositionner le centenaire dans son contexte socio-politique afin de mieux comprendre les contradictions du projet libéral modernisateur léguiiste et éclairer la fragilité d’un État-nation péruvien en cours de construction en cette décennie 1920.
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Weiss, Stéphane. "Un revers pour le général de Lattre de Tassigny : la formation inaboutie de la 14 e division d’infanterie en 1945". Revue historique 706, nr 2 (13.06.2023): 205–29. http://dx.doi.org/10.3917/rhis.232.0205.
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À la fin de l’année 1944, la libération de la majeure partie de la France ouvrit la perspective d’un vaste programme français de réarmement. Parmi les dix divisions dont la création fut planifiée, l’une fut confiée à la 1 re armée française, alors engagée en Alsace. La constitution de cette division s’inscrivit dans le processus d’amalgame des Forces françaises de l’intérieur (FFI) au sein des formations du général de Lattre de Tassigny. Ce dernier en fit une question personnelle et lui attribua le nom de la division qu’il avait commandée en 1940 : la 14 e Division d’infanterie. Son organisation en février et mars 1945 s’avéra toutefois laborieuse, faute d’accès à un matériel moderne. En avril 1945, lors de son entrée en Allemagne, elle fut reléguée à un rôle de sécurisation des arrières de la 1 re armée, bien loin des ambitions initiales.
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Charbonnier, Pierre. "Généalogie de l'Anthropocène: La fin du risque et des limites". Annales. Histoire, Sciences Sociales 72, nr 2 (czerwiec 2017): 301–28. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264917000555.
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RésuméCet article vise à éclairer l’émergence du concept d'Anthropocène dans les sciences sociales et la philosophie contemporaines. Il inscrit cette notion dans le contexte assez large d'une crise de ces savoirs, désormais confrontés à la nécessité de considérer le changement climatique global à la fois comme un socle empirique et comme un horizon politique incontournable. Cette réflexion repose sur une hypothèse : l'organisation des savoirs relatifs aux relations entre modernité et nature a été profondément bouleversée dans la dernière décennie, et les concepts sur lesquels reposaient ces savoirs, le risque et la limite, ont dû être réaménagés. En effet, concevoir le présent à travers le concept d'Anthropocène suppose que la rationalité du risque, c'est-à-dire la suspension de l'autonomie politique moderne, et l'idée d'une limitation fondamentale du développement matériel ne peuvent plus être dissociées. Cette hypothèse permet d'envisager la configuration épistémologique dans laquelle nous nous trouvons et d'en discuter quelques aspects.
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Albessard-Ball, Lou, Sophie Gallas i Dominique Grimaud-Hervé. "Penser l’évolution du cerveau humain, de l’objet fossile au modèle virtuel". Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive 73, nr 2 (2020): 27–55. http://dx.doi.org/10.3406/intel.2020.1963.
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L’une des caractéristiques les plus souvent évoquées lorsque l’on tente de décrire ce qui fait notre humanité est le cerveau humain «moderne» et ses capacités cognitives. La mise en évidence chez les hominines fossiles de comportements que l’on reconnaît comme étant similaires aux nôtres joue donc un rôle majeur dans la compréhension des origines de cette humanité. C’est dans cette perspective, replacée dans le contexte d’une vision naturaliste de l’histoire évolutive de notre espèce, que paléoanthropologues et archéologues étudient l’évolution du cerveau et les origines de la cognition humaine. Ce champ d’études est aussi ardu qu’il est fascinant, en raison de la nature fragmentaire du matériel fossile que nous tentons d’interpréter, mais aussi de la proximité entre l’objet étudié et le scientifique qui cherche à élucider l’évolution de sa propre espèce. Nous abordons ici les méthodes à la disposition des paléoanthropologues pour reconstituer et sans cesse repenser l’évolution du cerveau humain.
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Rogers, A. P. V. "Zero-casualty warfare". International Review of the Red Cross 82, nr 837 (marzec 2000): 165–81. http://dx.doi.org/10.1017/s1560775500075453.
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L'obligation de faire la distinction entre objectifs militaires, d'une part, et personnes et objets civils, d'autre part, est à la base des règles internationales qui régissent la conduite des hostilités. Exemples concrets à l'appui, l'auteur démontre que grâce au développement de l'armement et à un changement certain des mentalités, la règle fondamentale de la distinction est aujourd'hui mieux respectée que ce n'était le cas, par exemple, pendant la Première Guerre mondiale ou la Seconde. Cependant, le nombre de victimes civiles des récents conflits est proportionnellement beaucoup plus élevé que le nombre des victimes militaires. Par ailleurs, les opérations au Kosovo prouvent que les dommages collatéraux qui frappent la population civile font partie de la réalité même des opérations conduites avec le matériel de guerre le plus moderne. Sur cette toile de fond, l'auteur examine la portée et les limites des possibilités de mener des opérations militaires «sans victimes» et lews conséquences. Il conclut avec un rappel que seul le respect absolu des obligations du droit international humanitaire peut garantir la survie de l'homme en cas de conflit armé.
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Mirza, Sana. "A Red Sea Style ? The Early Eighteenth Century Qur’an Manuscripts of Harar". Annales d'Ethiopie 34, nr 1 (2022): 73–98. http://dx.doi.org/10.3406/ethio.2022.1712.
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L’important corpus de manuscrits coraniques produits dans la ville de Harar, dans l’actuelle Éthiopie orientale, fournit un riche matériel permettant d’étudier les circuits diachroniques d’échanges artistiques dans la mer Rouge. Centre majeur de production de manuscrits dans la Corne de l’Afrique, Harar a produit des centaines de codex entre la fin du XVIIe et le XIXe siècle. Les manuscrits du Coran et les textes poétiques religieux du début du XVIIIe siècle à Harar utilisent des styles décoratifs associés aux Mamelouks, qui ont régné sur l’Égypte, la Syrie et l’Arabie de 1250 à 1517. Les formes artistiques partagées des manuscrits égyptiens, arabes et harari suggèrent des relations artistiques complexes qui s’étendent de la fin du Moyen Âge au début de la période moderne. Cet essai vise à situer ces connexions esthétiques, qui témoignent de la mobilité des formes artistiques et de leur rôle dans la formation de cultures manuscrites interdépendantes. Il défend l’idée d’un style régional de manuscrits de la mer Rouge, défini par des répertoires ornementaux, des pratiques artistiques et des cadres organisationnels communs. Les érudits religieux ont potentiellement joué un rôle important dans la création et la diffusion de ces modes artistiques. Situés à un moment crucial, lors de la réémergence politique et économique de Harar au début du XVIIIe siècle, ces manuscrits révèlent le fonctionnement de réseaux artistiques multidirectionnels et nuancés qui, aussi paradoxal que cela puisse paraître, ont été cruciaux pour la construction d’une tradition manuscrite harari distincte.
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Pardesi, Manjeet S. "Perspectives historiques sur l’Indo-Pacifique". Hérodote N° 189, nr 2 (22.06.2023): 7–21. http://dx.doi.org/10.3917/her.189.0007.
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Que nous disent l’histoire et les échanges mondiaux de l’Indo-Pacifique et de l’ordre émergent en Asie ? Envisagées dans la longue durée, les régions contemporaines qui forment l’Indo-Pacifique (l’Asie du Sud, l’Asie du Sud-Est, et l’Asie du Nord-Est, ainsi que l’espace maritime qui les relie de l’océan Indien à la mer de Chine méridionale) forment un seul continuum interconnecté. Il semblerait que trois caractéristiques principales de cette Asie au sens large puissent être identifiées au cours des siècles. Premièrement, l’Asie a toujours été une région ouverte. En tant que centre gravitationnel historique de l’économie mondiale, cette région, qui s’étend de l’Inde jusqu’à la Chine englobant l’Asie du Sud-Est, était profondément en lien avec l’économie afro-eurasienne, et par conséquent ses frontières extérieures étaient toujours ouvertes et mouvantes. Deuxièmement, malgré la taille de la Chine, l’Asie était décentrée, tant d’un point de vue économique qu’idéationnel. Économiquement, le sous-continent indien aux multiples centres était aussi important que la Chine, tandis que, d’un point de vue idéationnel, les idées chinoises coexistaient avec les idées indiennes et islamiques. Troisièmement, l’ère de la domination occidentale a été d’assez courte durée. Elle a commencé par l’impérialisme britannique au lendemain de la révolution industrielle et des guerres napoléoniennes et s’est poursuivie jusqu’à nos jours avec une prédominance américaine. L’ascension du pouvoir britannique et l’expansion quasi simultanée de l’empire Qing en Asie centrale ont aussi créé une Asie continentale qui existe toujours et interagit avec l’Asie maritime. Toutefois, de nombreux événements, notamment la guerre froide, la guerre sino-indienne de 1962, la formation de l’Asean et l’émergence des études régionales dans les universités américaines (pour des raisons en partie relatives à la guerre froide), ont contribué à l’avènement de l’Asie divisée qui nous est plus familière de nos jours. Alors que l’Asie historique, interconnectée, plus vaste, réémerge sous la dénomination moderne d’Indo-Pacifique, il est probable qu’elle comporte ces mêmes trois caractéristiques identifiées dans le temps long : son ouverture par des frontières fluides et mouvantes, son absence de centre, malgré la rivalité sino-américaine, et la nature interconnectée de ses dimensions stratégiques maritime et terrestre. Pour autant, l’utilisation du terme Indo-Pacifique reflète surtout le pouvoir matériel et discursif de l’Amérique.
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Byung Wook KIM. "Imagination matérielle et la socialité post-moderne". Etudes de la Culture Francaise et de Arts en France 32, nr ll (maj 2010): 97–137. http://dx.doi.org/10.21651/cfaf.2010.32..97.
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Forestier, Hubert, Heng Sophady i Vincenzo Celiberti. "Le techno-complexe hoabinhien en Asie du Sud-est continentale : L’histoire d’un galet qui cache la forêt". Journal of Lithic Studies 4, nr 2 (15.09.2017): 305–49. http://dx.doi.org/10.2218/jls.v4i2.2545.
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La préhistoire du Sud-est asiatique se caractérise par un matériel lithique dont les chaînes opératoires restent encore peu connues ou mal décrites. Cette méconnaissance s’explique par l’éloignement géographique de ces régions tropicales vis à vis des problématiques préhistoriques occidentales développées depuis maintenant deux siècles. La préhistoire de l’Extrême-Orient est complexe, originale, surprenante parfois paradoxale car en marge des grandes lignées techniques connues ailleurs pour la période concernée, celle qui a vu l’avènement de l’Homme anatomiquement moderne. Cette préhistoire régionale d’environ 2 millions de km2 que l’on nomme l’Asie du Sud-est péninsulaire ou continentale renvoie à l’élaboration d’une science en mouvement dont la construction est toujours d’actualité. En se heurtant à la thèse classique de l’évolution comme à celle du progrès technique, le Hoabinhien bouscule les règles et les repères en préhistoire. Il se situe aux antipodes du modèle classique (Eurasiatique, Africain) de développement des outils de pierre selon l’enrichissement et l’allègement progressif de l’outillage depuis la pebble culture jusqu’au Néolithique. C’est précisément sur cette singularité que porte notre réflexion à propos d’un phénomène technique unique qui reste difficile à positionner sur l’axe évolutif des industries tel qu’il existe ailleurs dans le monde ou en Asie de l’Est (Chine, Corée, Japon). La régularité et l’homogénéité des formes d’outils façonnées sur galet dans un vaste espace et sur une durée record de près de 30 000 ans sont les caractéristiques principales de ce technocomplexe peu orthodoxe qui interroge la capacité cognitive d’Homo sapiens en écosystème tropical humide. Mais aussi, la question de la nature des liens existants entre l’homme et ses productions lithiques ou la place occupée par la technique de la pierre taillée lors du développement humain dans cette région hors d’Europe.A cette monotone pérennité d’outils sur galet se greffe l’absence d’outils lithiques pointus (pointe, extrémité apicale, outil à bords saillants convergents, etc.) tels qu’ils se rencontrent partout ailleurs chez les groupes de chasseurs-cueilleurs qu’ils soient du Paléolithique supérieur ou (sub-)actuels.C’est pourquoi la stabilité de ces outillages sur galet cacherait tout un pan de complexité inconnu du domaine technique comme l’insaisissable travail des matières dures d’origine animale mais surtout végétale non conservées à ce jour dans les niveaux archéologiques. Le cheminement du minéral vers la question du végétal renvoie à la nécessité de compléter la « boîte à outils » des artisans préhistoriques hoabinhiens par des objets pointus. Connue à ce jour qu’à travers les données de l’ethnographie, la « civilisation du végétal » conduit tout naturellement à réfléchir sur l’importance de ce matériau périssable dans le bagage outillé des derniers chasseurs-cueilleurs de la forêt tropicale d’Asie du Sud-est continentale. Autrement dit, la possibilité d’une autre existence technique en équilibre avec le milieu extérieur.Après avoir mis en avant l’originalité du phénomène culturel hoabinhien au regard de l’impact de la recherche en préhistoire et en paléoanthropologie dans les régions du Sud-est asiatique, cet article présentera d’un point de vue strictement qualitatif, les chaînes opératoires du techno-complexe hoabinhien. Faciès industriel sur galet qui caractérise la principale culture technique des chasseurs-cueilleurs du Paléolithique final d’Asie du Sud-est entre environ 30 000 et 5 000 ans BP. Plus largement des précisions seront apportées d’une part sur l’inachèvement informatif du phénomène lithique en tant que donnée archéologique et d’autre part, sur son dépassement en tant que phénomène. Il s’agira donc de repenser l’envers de la dialectique lithique-lignic c’est-à-dire les objets du végétal à jamais disparus, à la lumière des objets de pierre taillée seuls conservés comme marqueurs de temps, de technique, d'espace et d’absence.
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Aygalinc, P., i S. Calvez. "Cible p-Soc pour l’apprentissage de Linux en DUT GEII". J3eA 18 (2019): 1008. http://dx.doi.org/10.1051/j3ea/20191008.
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Les systèmes embarqués modernes utilisent souvent comme système d’exploitation Linux. Pour le DUT GEii, les architectures p-Soc (programmable-Systemonchip) trouvent grandement leur intérêt car elles permettent, en plus de l’apprentissage de ce système sur ses deux niveaux (user/kernel), d’entretenir et d’enrichir les connaissances acquises sur la description matérielle et l’informatique industrielle bas niveau. L’expérience menée ici décrit la plateforme développée dans ce cadre afin d’aborder d’une part les objectifs d’un système d’exploitation et de ses propriétés pour le développement d’applications de contrôle/commande en mode user, et d’autre part la conception de pilotes de périphériques du mode kernel sur des composants custom décrit en VHDL. Cet article traite aussi des prérequis nécessaires ainsi que des moyens indispensables à mettre en oeuvre par l’enseignant pour la mise en place de cet enseignement (prototypage rapide aussi bien au niveau matériel que logiciel).
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Beiglig, Alice. "Le renouveau du store vénitien, reflet d’un matériau moderne". Cahiers d'histoire de l'aluminium 64, nr 1 (18.05.2021): 20–41. http://dx.doi.org/10.3917/cha.064.0020.
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Lebeau, Christine. "La couronne impériale : une histoire matérielle à l’époque moderne". Réforme, Humanisme, Renaissance N° 97, nr 2 (7.11.2023): 141–68. http://dx.doi.org/10.3917/rhren.097.0141.
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L’article propose une histoire matérielle de la couronne qui ne se limite pas à la description de l’objet conçu au X e siècle et à l’étude de sa symbolique ou de sa garde mais ne veut pas non plus opposer histoire du droit et des cérémonies. Tracer la « vie sociale » de l’objet à l’époque moderne implique non seulement de s’intéresser à ses usages, principalement lors du couronnement impérial, mais aussi de comprendre comment la couronne fédère autant qu’elle distingue sans que nul ne puisse se l’approprier. Le couronnement de Charles VI (1711) est plus particulièrement étudié au prisme des actes de la pratique, des journaux de couronnement, des traités des juristes d’empire et de sa représentation.
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Tonda, Joseph. "Pentecôtisme et “contentieux matériel” transnational en Afrique centrale. La magie du système capitaliste". Social Compass 58, nr 1 (marzec 2011): 42–60. http://dx.doi.org/10.1177/0037768610392731.
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Pentecostalism is depicted as a religious movement at once “pre-modern”, “modern” and “post-modern”. In the case of central Africa, where colonisation has produced a “cultural clash” involving not only material factors (the relationship with goods and money), but also racial, corporal, spiritual and intellectual factors, the “pre-modern” hypothesis of Pentecostalism, related to this “cultural clash” leaves the door open for the renewal of ethnocentrist and colonial culturist ideologies. For African “pre-modernity”, “modernity” or “post-modernity” are the products of ideologies peculiar to Europe’s history and its colonial and post-colonial expansion. The author aims to show that all features of Pentecostalism related to the “cultural clash” in central Africa derive from capitalism, from its mystification and its fetishism.
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Hacyan, Shahen. "Schopenhauer on space, time, causality and matter: a physical reexamination". Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 10, nr 1 (30.04.2019): 154. http://dx.doi.org/10.5902/2179378636292.
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Segundo Schopenhauer, os argumentos de Kant sobre a idealidade transcendental do espaço e do tempo têm implicações para a matéria por meio do conceito de causalidade e do princípio de razão suficiente. Neste artigo, examino até que ponto este pressuposto, juntamente com as noções de espaço, de tempo e de causalidade, podem ser considerados conceitos a priori à luz da física clássica e moderna. Os conceitos de matéria e de campo na física atual e seus possíveis fundamentos a priori são revisitados sob um contexto moderno.
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Bordes, Judith. "L'ennui ouvrier dans la pensée de Simone Weil. Cohérence du matériel et du spirituel". Labyrinth 25, nr 1 (23.09.2023): 205–27. http://dx.doi.org/10.25180/lj.v25i1.325.
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This paper focuses on one aspect of Weil's philosophy of labor, which has not been studied until now: the problem of boredom. In a 1938 article, she defines boredom as the main source of suffering for factory-workers. But shouldn't boredom rather occur during leisure-time, when one has nothing to do? In fact, factory work can lead to boredom, despite its frenetic rhythm and the deep concentration it implies. According Weil, boredom in factory has two main causes: monotony, and the fact that, while working, the workers lose the control over their own time. This correlation of boredom with certain conditions of work is nowadays still relevant, and it concerns modern life not only in the working sphere. It implies a critical approach to the conditions of production in the capitalist era. But it also helps to describe the paradoxical state in which, while being active, one suffers from weariness. At last, it shows the relevance of an exploration of the various aspects of modern alienation through the problematic of time. The interest in the problem of boredom therefore allows to explore two complementary sides of Weil's thought: materialism and religious inspiration.
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Câmara, Marina. "Giuseppe Penone, matérico e transcendental". Palíndromo 13, nr 30 (1.05.2021): 233–46. http://dx.doi.org/10.5965/2175234613302021233.
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A produção de Giuseppe Penone, apesar de majoritariamente vinculada ao âmbito tridimensional, não se restringe à realização de esculturas, performances, ações, fotografias, desenhos e instalações. Sua produção textual é igualmente expressiva. Seus escritos de artista foram reunidos e editados em 2009 sob o título Giuseppe Penone. Scritti 1968-2008, pelo Museo d´Arte Moderna di Bologna (MAMbo), então representado por Gianfranco Maraniello – organizador e prefaciador do volume –, em parceria com a Ikon Gallery de Birmingham, com direção de Jonathan Watkins. Os direitos de tradução dos escritos de Penone foram cedidos à autora do presente texto e a tradução está atualmente sendo revisada. A escrita de Penone é, como o próprio artista ressalta, uma condição para a existência de toda a sua obra. Apresentam-se aqui algumas traduções inéditas dos escritos de artista de Giuseppe Penone, antecedidas por um comentário da autora acerca dos principais norteadores da poética do artista.
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Ferraz, Márcia H. M., Ana M. Alfonso-Goldfarb i Silvia I. Waisse. "Modern medical substances since the 19th century: the case-study of Brazil". Revista Estudos do Século XX, nr 12 (2012): 177–96. http://dx.doi.org/10.14195/1647-8622_12_10.
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Barbot, Michela. "L’« encastrement institutionnel » des prix et de l’évaluation dans l’Europe moderne". Regards croisés sur l'économie 32, nr 1 (10.07.2023): 16–25. http://dx.doi.org/10.3917/rce.032.0016.
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Comment la dialectique entre les prix et la valeur des biens était-elle appréhendée avant d’entrer dans le giron de la science économique ? Et quels étaient les fondements institutionnels et matériels des opérations d’estimation ? La sphère du droit civil offre un angle intéressant pour répondre à ces questions puisqu’elle permet d’observer la pluralité des solutions que les sociétés d’Ancien Régime ont apportées à un même défi : celui de réduire le risque de conflits sur les prix afin de garantir le respect des accords contractuels.
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Melo, Marta Cerqueira, i Aruanã Emiliano Martins Pinheiro Rosa. "A BOLÍVIA NA INTEGRAÇÃO CONTEMPORÂNEA DA AMÉRICA DO SUL: INTER-RELAÇÕES ENTRE OS MOVIMENTOS INDÍGENAS DE TERRAS BAIXAS, A IIRSA E O CONFLITO DO TIPNIS". Nova Revista Amazônica 8, nr 1 (27.04.2020): 153. http://dx.doi.org/10.18542/nra.v8i1.8625.
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Numa perspectiva latino-americana, o objetivo deste trabalho consiste em explorar as controvérsias em torno da implementação da iniciativa para a Integração da Infraestrutura Regional Sul-Americana (IIRSA) na Bolívia, especialmente a partir da integração rodoviária e do conflito, disparado em 2011, em torno do Território Indígena e Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS). Num esforço de melhor compreensão do processo político contemporâneo do país, acercamo-nos das lutas dos movimentos indígenas de terras baixas, para logo estabelecer conexões com o processo constituinte que teve efeito a partir de 2006. Nesses termos, o que se destacam são as contradições da promoção do desenvolvimento no país, reflexo mesmo do passado moderno/colonial que o situa economicamente como exportador de matérias-primas no sistema internacional, sob o signo do extrativismo. Este cenário se choca com as transformações pretendidas em matéria de desenvolvimento econômico ao longo do “proceso de cambio” conduzido pelos governos do presidente Evo Morales (2006-2019), revelando, assim, tensões e impasses para a materialização do “vivir bien”.
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Botelho, Shannon. "LEMBRAR PARA NÃO ESQUECER: ARTE E POLÍTICA NO SALÃO PRETO E BRANCO (1954) / Remember to not forget: art and politics in the Salão Preto e Branco (1954)". arte e ensaios 26, nr 40 (2.12.2020): 247–59. http://dx.doi.org/10.37235/ae.n40.17.
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O III Salão Nacional de Arte Moderna (Salão Preto e Branco,1954) foi marcado pela força de seu ineditismo. Ao se contraporem ao programa varguista de sanções econômicas para a aquisição de matérias-primas, os artistas organizaram uma exposição inteiramente em preto e branco como forma de protesto. Este artigo busca resgatar os antecedentes deste Salão, destacar os enfrentamentos sociais e elucidar as permanências simbólicas logradas por ele para o sistema artístico no Brasil.Palavras-Chave: Salão Preto e Branco; Salões; Arte moderna; Arte e política.AbstractThe 3rd National Salon of Modern Art (Salão Preto e Branco, 1954) was marked by the strength of its originality. By opposing the Vargas’s program of economic sanctions for the acquisition of raw materials, the artists organized an exhibition entirely in black and white as a form of protest. This article seeks to rescue the background of this exhibition, highlighting its social confrontations and elucidating the symbolic permanencies for the artistic system in Brazil.Keywords: Salão Preto e Branco; Arts sallon; Modern art; Art and politics.
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Blanc, Wilfried. "Avant-propos". Reflets de la physique, nr 74 (grudzień 2022): 6–8. http://dx.doi.org/10.1051/refdp/202274006.
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Les Nations Unies ont proclamé 2022 « Année internationale du Verre ». Ce numéro spécial de Reflets de la physique s’intéresse tout naturellement à ce matériau fascinant, le premier matériau transparent fabriqué par l’Homme et qui, aujourd’hui encore, confronte la physique moderne à des défis à la fois fondamentaux et technologiques.
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Schaub, Marie-Karine. "Le cadeau diplomatique à l’époque moderne : au croisement des relations internationales et de l’histoire matérielle". Parlement[s], Revue d'histoire politique N° HS 18, nr 3 (20.09.2023): 19–34. http://dx.doi.org/10.3917/parl2.hs18.0019.
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Le cadeau diplomatique à l’époque moderne est l’objet d’une attention particulière de la part des acteurs de la diplomatie d’alors comme des historiens qui se penchent désormais sur ce sujet aujourd’hui. Alimenté par les apports du renouveau de l’histoire diplomatique, de l’histoire matérielle et visuelle ainsi que de l’histoire connectée, cet article propose un état historiographique de cette question et permettra de montrer que ces objets sont désormais étudiés comme d’excellents observatoires des échanges diplomatiques et de la communication politique à l’époque moderne.
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Santiago, Mariana Ribeiro, i Livia Gaigher Bósio Campello. "Função social e solidária da empresa na dinâmica da sociedade de consumo". Scientia Iuris 20, nr 1 (28.04.2016): 119. http://dx.doi.org/10.5433/2178-8189.2016v20n1p119.
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O presente artigo visa analisar a evolução do comércio no direito brasileiro, no contexto das transformações do Estado moderno, que repercutem diretamente em matéria de função social. Nesse intuito, partimos das patologias do consumo na sociedade moderna, atravessando as diferentes implicações nas questões sociais, culminando com o estudo da evolução da ideia de empresa, de instrumento do liberalismo e do individualismo, atravessando as diferentes limitações jurídicas que lhe foram impostas. Em conclusão, verificamos que o papel da empresa deve ser ampliada, no contexto da sociedade de consumo, para auxiliar no combate ao consumismo e da alienação individual.
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Molho, Anthony. "Les réseaux marchands à l’époque moderne". Annales. Histoire, Sciences Sociales 58, nr 3 (czerwiec 2003): 567–79. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900004789.
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” Circuits et réseaux se trouvent dominés régulièrement par des groupes tenaces qui se les approprient et en interdisent l’exploitation aux autres, le cas échéant. » Cette réflexion de Fernand Braudel s’est trouvée au coeur des préoccupations d’un séminaire qui s’est tenu àl’Institut universitaire européen de Florence pendant l’année 2001-2002, dont le but était de relire les deux grands ouvrages de Fernand Braudel. Quelles sont les idées, les suggestions, les hypothèses qui, dans La Méditerranée et le monde méditerranéen à l’époque de Philippe II comme dans Civilisation matérielle, économie et capitalisme, continuent àoffrir d’utiles points de référence pour explorer certains des thèmes centraux dans les domaines que Braudel avait privilégiés ? Et comment cet exercice peut-il contribuer àune nouvelle approche de l’histoire globale de l’Europe moderne ?
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Porto, C. M. "O atomismo grego e a formação do pensamento físico moderno". Revista Brasileira de Ensino de Física 35, nr 4 (grudzień 2013): 1–11. http://dx.doi.org/10.1590/s1806-11172013000400016.
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Este trabalho faz uma apresentação do atomismo grego, tanto na formulação original de Demócrito e Leucipo quanto na versão de Epicuro, e de suas influências, diretas ou indiretas, na formação do pensamento físico moderno. Fazemos uma exposição resumida das características essenciais dessa doutrina e mostramos como a sua redescoberta, no início da Era Moderna, ofereceu, juntamente com o cartesianismo, uma alternativa à visão de mundo aristotélica, então predominante. Destacamos como essa concepção alternativa, mais adequada ao novo pensamento físico nascente, se difundiu nos meios científicos, obtendo expressão nas obras de Galileu, Boyle e Newton, entre outros. Finalizamos fazendo um breve histórico da teoria cinética dos gases, que, a partir da hipótese atômica, lançou as bases de uma descrição microscópica quantitativa da matéria. Mostramos como essa teoria forneceu os elementos para a explicação do chamado movimento browniano, obtendo o que foi por muitos considerada a primeira confirmação experimental da concepção corpuscular da matéria.
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Matusevic, Margarita. "Le russe moderne. Phonétique. (Préface)". Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, nr 43 (5.11.2015): 41–50. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2015.575.
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Le présent manuel a pour but d’exposer les principaux problèmes de la phonétique du russe «littéraire» contemporain. On a l’habitude de comprendre sous le terme de «phonétique»1 le système de la langue tout entier, c’est-à-dire avant tout la totalité de ces sons. Mais pas seulement les sons : de même leurs alternances phonétiques, divers types d’accentuation (accents de mots et accents de phrases), les types mélodiques et toute une série d’autres problèmes relevant de la mise en forme phonique du discours. Tous ces problèmes sont examinés ici sur le matériau du russe contemporain dans le but d’étudier ces phénomènes phonétiques en synchronie, raison pour laquelle cette science porte également le nom de phonétique synchronique ou expérimentale (de même que celui de phonétique tout court, comme ce sera le cas dans notre ouvrage). Les données historiques n’y sont utilisées que dans la mesure où elles sont nécessaires, et en quantité très réduite.
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GUY, G., D. GOURICHON, D. ROUSSELOT-PAILLEY i M. LESSIRE. "Applications des techniques modernes au gavage de l’oie". INRAE Productions Animales 9, nr 3 (17.06.1996): 181–87. http://dx.doi.org/10.20870/productions-animales.1996.9.3.4046.
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L’oie Landaise productrice de foie gras, gavée au maïs broyé (technique intensive) produit moins (624 g) de foie que celle gavée traditionnellement avec du maïs grain cuit (893 g). Des perturbations du transit intestinal entraînant une diminution de la valeur de l’énergie métabolisable apparente du maïs parfois très prononcée (jusqu’à 800 kcal) en sont la cause. Individuellement, la digestibilité du maïs est en relation étroite avec la production de foie gras et l’engraissement de l’animal (r = 0,73 et r = 0,90). L’emploi d’un additif de gavage (minéraux, vitamines, gélifiants...) améliore la digestibilité du maïs mais ne permet pas d’atteindre les productions de foie gras de la méthode traditionnelle (698 g vs 797 g). Un mélange grain/maïs broyé rétablit le rôle de régulateur du gésier et conduit à des performances identiques (931 g vs 959 g). Ce mélange peut être distribué à des cadences aussi rapides que le maïs broyé avec un matériel de distribution adapté.
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Weinmann, Amadeu De Oliveira, Roberto Henrique Amorim de Medeiros i Gustavo Caetano de Mattos Mano. "Deus está morto. Viva o autômato!" Estudos e Pesquisas em Psicologia 17, nr 1 (9.07.2018): 225–37. http://dx.doi.org/10.12957/epp.2017.34774.
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O artigo propõe-se a pensar algo do pathos da Modernidade – a paixão pelo autômato –, à luz do conceito nietzschiano Morte de Deus. Nesse sentido, toma como matéria de análise dois clássicos do cinema de ficção científica: 2001: uma odisseia no espaço, de Stanley Kubrick, e Blade runner, de Ridley Scott. Se a paixão pelo autômato consiste em uma forma do sujeito moderno denegar a finitude, nos filmes em debate tal condição é elaborada de um modo muito singular. 2001 e Blade runner oferecem ao espectador a possibilidade de resistir à assunção dessa inclinação da subjetividade moderna. Em 2001, o autômato é demasiado humano e uma narrativa trágica promove outro modo de enfrentar a finitude. Em Blade runner, o autômato é o portador das angústias fundamentais do sujeito moderno – origem e finitude – e a identificação a ele permite ao espectador ir além do homem.
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Émont, Bernard. "Passeur de textes : l’éditeur critique de textes anciens dans tous ses états!" Études, nr 20-21 (10.07.2012): 43–51. http://dx.doi.org/10.7202/1010323ar.
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Le défi auquel est confronté l’éditeur critique de textes anciens est multiple : d’une part, il doit rendre lisible par un lecteur moderne des écrits qui sont tout, sauf transparents : ce qui suppose de lui une plongée dans le passé, tant du point de vue linguistique : langue profondément différente, voire devenue étrangère, sous l’aspect parfois familier des mots; référents matériels, et conceptions insolites. D’autre part, il doit les rapprocher au maximum de l’époque moderne, afin de mettre en relief ce qui, sous l’apparent changement, conserve un intérêt pour le lecteur moderne, et par là justifie son entreprise éditoriale elle-même. Cela, sans fausser outrageusement les choses. Orienter le lecteur, sans dénaturer le paysage…
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Petit, Gérard, i Evangélia Liberopoulou. "Figement et lexicographie bilingue : contraintes linguistiques, pragmatiques et stratégies d’appropriation". Meta 53, nr 2 (4.08.2008): 269–93. http://dx.doi.org/10.7202/018519ar.
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Résumé La lexicographie bilingue grec moderne-français/français-grec moderne reflète la position paradoxale de chaque langue : si l’apprentissage du grec moderne en France ne répond à aucun impératif, en revanche le français est, en Grèce, la seconde langue vivante obligatoire dès le secondaire. Les dictionnaires bilingues sont massivement rédigés et édités en Grèce, et destinés à des apprenants grecs. La question se pose alors de savoir dans quelle mesure leur conception résulte effectivement de l’observation des données lexicales des langues en présence, et si cette observation n’est pas doublée, filtrée par une pré-appropriation qui apprêterait le matériau à la langue cible pour en faciliter l’apprentissage. Le présent travail vise à ouvrir la réflexion sur les stratégies d’appropriation linguistiques et culturelles à l’oeuvre dans la lexicographie bilingue. Une de ces stratégies consiste à conformer le matériau d’entrée à certaines caractéristiques structurelles de L2. Notre axe d’observation portera sur la dichotomie entre construction synaptique et construction morphologique, qui permet d’opposer les deux langues sur un axe macrostructurel.
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Senna, Cimélio. "METRÔ, ESTAÇÃO DO CAOS". Revista de Estudos de Cultura 8, nr 20 (13.07.2022): 51–69. http://dx.doi.org/10.32748/revec.v8i20.17874.
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O presente artigo aborda o poema Metrô, de Adriano Espínola, utilizando o suporte teórico e operacional da Semiotização épica do discurso, de Anazildo Vasconcelos da Silva, para o reconhecimento da obra como uma epopeia legítima, vinculada ao Modelo Épico Pós-Moderno e perfeitamente identificada com o gênero épico, que se insere no curso de formação épica brasileira. A abordagem abrangerá, primeiramente, as categorias épicas desenvolvidas por Silva, a saber, matéria épica, modelos épicos, dimensão real, dimensão mítica, a vivenciação estética do caos, heterroferenciação, emulação épica, entre outros, para, em seguir, refletir sobre o poema, buscando elucidar as estratégias de criação que configuram sua natureza épica.Palavras-chave: epopeia pós-moderna, gênero épico, literatura brasileira
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Silva, Denise Ferreira da, i Janaína Nagata Otoch. "Em estado bruto". ARS (São Paulo) 17, nr 36 (31.08.2019): 45–56. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2178-0447.ars.2019.158811.
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Nesse texto, publicado originalmente na revista e-flux [n° 93, setembro de 2018], Denise Ferreira da Silva delineia aquilo que define como uma interpretação poética, negra e feminista do trabalho de arte Majmua, de Madiha Sikander. Recusando a tradição moderna do discurso crítico, a autora busca, em vez do paradigma da abordagem analítica e a atitude de subsumir o trabalho de arte à categoria dos conceitos, a aproximação a uma matéria, por assim dizer, em estado bruto. Com tal interpretação, a autora visa uma posição que expande a relevância da arte para além dos limites da tradição filosófica crítico-kantiana, buscando libertá-la dos pilares onto-epistemológicos que alicerçam o pensamento moderno.
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Dos Santos, Letícia Karen, Gabrielle Cyntia Calera, Jordana Camila Tagiarolli Stringaci, Sabrina Mara Vilaça, Vinicius Emmanuel Viviani i Danilo Luiz Flumignan. "Estado da arte da aplicação do processo de hidroesterificação na produção de biodiesel a partir de matérias-primas de baixa qualidade". Revista Principia - Divulgação Científica e Tecnológica do IFPB 1, nr 28 (31.12.2015): 178. http://dx.doi.org/10.18265/1517-03062015v1n28p178-190.
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<p>O maior problema encontrado na produção de biodiesel pelos processos convencionais de transesterificação está na aquisição de matérias-primas, que devem ser de acidez e teor de umidade reduzidos, característica atendida pelos óleos vegetais refinados, o qual gera um custo elevado e inviabiliza o uso de diversas oleaginosas. O processo de hidroesterificação é a mais moderna alternativa na produção de biodiesel, pois permite o uso de qualquer matéria-prima graxa com teores elevados de acidez (ácidos graxos) e umidade (água); esse processo envolve uma etapa de hidrólise seguida de esterificação. A hidrólise consiste em uma reação química entre a gordura (ou óleo) com a água, gerando glicerina e ácidos graxos. Após a hidrólise, os ácidos graxos gerados são esterificados com metanol/etanol, obtendo-se o metil/etiléster com elevada pureza (biodiesel). Esse artigo traz um estudo da aplicação do processo de hidroesterificação para a produção de biodiesel utilizando óleos brutos, óleo de microalga, óleos residuais e gordura animal. Atuando em uma nova estratégia na cadeia produtiva do biodiesel, visando à solução de obstáculos técnicos, e consequentemente, contribuindo para o aumento do biodiesel na matriz energética e o desenvolvimento econômico e social deste mercado.</p>
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Cauderay, Gérald C. "Visibilité du signe distinctif des établissements, des formations et des transports sanitaires". Revue Internationale de la Croix-Rouge 72, nr 784 (sierpień 1990): 319–47. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100013186.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Les Conventions de Genève du 12 août 1949 prévoient comme moyen général d'identification du personnel et du matériel sanitaires le signe distinctif de la croix rouge ou du croissant rouge. La IIe Convention de Genève, applicable aux victimes des conflits sur mer, précise en plus la couleur blanche pour les surfaces extérieures des navires hôpitaux et embarcations sanitaires et elle recommande aux parties en conflit d'utiliser «les méthodes les plus modernes” pour faciliter l'identification des moyens de transport sanitaires maritimes (article 43).
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Dias Muniz, Letícia. "SÃO PAULO E A EFEMERIDADE DO MODERNO:". Revista Espacialidades 18, nr 2 (31.12.2022): 143–59. http://dx.doi.org/10.21680/1984-817x.2022v18n2id28127.
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O artigo analisa a formação e a remodelação do centro da cidade de São Paulo durante a primeira metade do século XX, tomando como objeto de estudo o Hotel Victoria, localizado no Largo do Paissandu. Para isto, debruçou-se sobre matérias e anúncios publicitários dos periódicos mais relevantes da época, visto que eram eles os responsáveis por ditar o ritmo da vida social na cidade, retratando a busca insaciável por aquilo que era novo, bom e moderno. Em seguida, aborda-se a reformulação desse conceito, representada, sobretudo, na aplicação do Plano de Avenidas de Prestes Maia.
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Lemire, Beverly, i Guillaume Ratel. "Le goût du coton : culture matérielle, politique et consommation dans le Japon des Tokugawa et l'Angleterre moderne". Revue d’histoire moderne et contemporaine 60-1, nr 1 (2013): 71. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.601.0071.
Pełny tekst źródła
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Ramalho, Christina. "ASPECTOS ÉPICOS DE CÂNTICO CÓSMICO, DE ERNESTO CARDENAL". Revista de Estudos de Cultura 8, nr 20 (13.07.2022): 85–96. http://dx.doi.org/10.32748/revec.v8i20.17876.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Estudo do poema Cântico Cósmico (1989), do nicaraguense Ernesto Cardenal (1925-2020), à luz dos aspectos épicos que permitem a leitura da obra comoepopeia pós-moderna que desenvolve uma matéria épica de natureza universal, incluindo, nesta abordagem, as transgressões e inovações de Cardenal em relação à tradição épica e seus planos históricos, maravilhosos e literários; a presença simultânea no poema da tradição literária e cultural importada, de referências a eventos e personagens que caracterizam a contemporaneidade de alcance global e de referências originais caribenhas. Por meio de aportes teóricos e críticos de Adriasola, Castañon, Carrasco, Olivera e Silva, entre outros, se comporá uma síntese da recepção crítica a essa obra de Cardenal, destacando-se, principalmente, a proposição de um novo paradigma cósmico impresso no poema.Palavras-chave: epopeia cósmica, teoria épica, heroísmo pós-moderno.
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Thurston, Phillips C. "Igneous Rock Associations 19. Greenstone Belts and Granite−Greenstone Terranes: Constraints on the Nature of the Archean World". Geoscience Canada 42, nr 4 (7.12.2015): 437. http://dx.doi.org/10.12789/geocanj.2015.42.081.
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Greenstone belts are long, curvilinear accumulations of mainly volcanic rocks within Archean granite−greenstone terranes, and are subdivided into two geochemical types: komatiite−tholeiite sequences and bimodal sequences. In rare instances where basement is preserved, the basement is unconformably overlain by platform to rift sequences consisting of quartzite, carbonate, komatiite and/or tholeiite. The komatiite−tholeiite sequences consist of km-scale thicknesses of tholeiites, minor intercalated komatiites, and smaller volumes of felsic volcanic rocks. The bimodal sequences consist of basal tholeiitic flows succeeded upward by lesser volumes of felsic volcanic rocks. The two geochemical types are unconformably overlain by successor basin sequences containing alluvial–fluvial clastic metasedimentary rocks and associated calc-alkaline to alkaline volcanic rocks. Stratigraphically controlled geochemical sampling in the bimodal sequences has shown the presence of Fe-enrichment cycles in the tholeiites, as well as monotonous thicknesses of tholeiitic flows having nearly constant MgO, which is explained by fractionation and replenishment of the magma chamber with fresh mantle-derived material. Geochemical studies reveal the presence of boninites associated with the komatiites, in part a result of alteration or contamination of the komatiites. Within the bimodal sequences there are rare occurrences of adakites, Nb-enriched basalts and magnesian andesites. The greenstone belts are engulfed by granitoid batholiths ranging from soda-rich tonalite−trondhjemite−granodiorite to later, more potassic granitoid rocks. Archean greenstone belts exhibit a unique structural style not found in younger orogens, consisting of alternating granitoid-cored domes and volcanic-dominated keels. The synclinal keels are cut by major transcurrent shear zones. Metamorphic patterns indicate that low pressure metamorphism of the greenstones is centred on the granitoid batholiths, suggesting a central role for the granitoid rocks in metamorphosing the greenstones. Metamorphic patterns also show that the proportion of greenstones in granite−greenstone terranes diminishes with deeper levels of exposure. Evidence is presented on both sides of the intense controversy as to whether greenstone belts are the product of modern plate tectonic processes complete with subduction, or else the product of other, lateral tectonic processes driven by the ‘mantle wind.’ Given that numerous indicators of plate tectonic processes – structural style, rock types, and geochemical features − are unique to the Archean, it is concluded that the evidence is marginally in favour of non-actualistic tectonic processes in Archean granite−greenstone terranes.RÉSUMÉLes ceintures de roches vertes sont des accumulations longiformes et curvilinéaires, principalement composées de roches volcaniques au sein de terranes granitique archéennes, et étant subdivisées en deux types géochimiques: des séquences à komatiite–tholéite et des séquences bimodales. En de rares occasions, lorsque le socle est préservé, ce dernier est recouvert en discordance par des séquences de plateforme ou de rift, constituées de quartzite, carbonate, komatiite et/ou de tholéiite. Les séquences de komatiite-tholéiite forment des épaisseurs kilométriques de tholéiite, des horizons mineurs de komatiites, et des volumes de moindre importance de roches volcaniques felsiques. Les séquences bimodales sont constituées à la base, de coulées tholéiitiques surmontées par des volumes mineurs de roches volcaniques felsiques. Ces deux types géochimiques sont recouverts en discordance par des séquences de bassins en succession contenant des roches métasédimentaires clastiques fluvio-alluvionnaires associées à des roches volcaniques calco-alcalines à alcalines. Un échantillonnage à contrôle stratigraphique des séquences bimodales a révélé la présence de cycles d’enrichissement en Fe dans les tholéiites, ainsi que des épaisseurs continues d’épanchements tholéiitiques ayant des valeurs presque constante en MgO, qui s’explique par la cristallisation fractionnée et le réapprovisionnement de la chambre magmatique par du matériel mantélique. Les études géochimiques montrent la présence de boninites associées aux komatiites, résultant en partie de l’altération ou de la contamination des komatiites. Au sein des séquences bimodales, on retrouve en de rares occasions des adakites, des basaltes enrichis en Nb et des andésites magnésiennes. Les ceintures de roches vertes sont englouties dans des batholites granitoïdes de composition passant des tonalites−trondhjémites−granodiorites enrichies en sodium, à des roches granitoïdes tardives plus potassiques. Les ceintures de roches vertes archéennes montrent un style structural unique que l’on ne retrouve pas dans des orogènes plus jeunes, et qui est constitué d’alternances de dômes à cœur granitoïdes et d`affaissements principalement composés de roches volcaniques. Les synclinaux formant les affaissements sont recoupés par de grandes zones de cisaillement. Les profils métamorphiques indiquent que le métamorphisme de basse pression des roches vertes est centré sur les batholites, indiquant un rôle central des roches granitoïdes durant le métamorphisme des roches vertes. Les profils métamorphiques montrent également que la proportion de roches vertes dans les terranes granitiques diminue avec l’exposition des niveaux plus profonds. On présente les arguments des deux côtés de l’intense controverse voulant que les ceintures de roches vertes soient le produit de processus moderne de la tectonique des plaques incluant la subduction, ou alors le produit d’autres processus tectoniques découlant du « flux mantélique ». Étant donné la présence des indicateurs des processus de tectonique des plaques – style structural, les types de roches, et les caractéristiques géochimiques – ne se retrouvent qu’à l’Archéen, nous concluons que les indices favorisent légèrement l’option de processus tectoniques non-actuels dans les terranes granitiques de roches vertes à l’Archéen.
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VIEIRA, Denise Scolari. "As imagens da matéria em Siciliana (1954-1955) de Murilo Mendes". Revista Texto Poético 11, nr 18 (4.06.2015): 108. http://dx.doi.org/10.25094/rtp.2015n18a406.
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Murilo Mendes, na obra Siciliana (1954-1955), constrói sua expressividade estética entre a atitude filosófica e a pesquisa formal. Os indícios dessa composição se manifestaram no terreno das múltiplas territorialidades através do persistente trabalho que o autor empreendeu ao percorrer direções em duplo movimento, para decifrar ao Outro e restabelecer-se a si próprio. Para a formulação da análise serão tomados os pressupostos da Teoria da Imaginação da Matéria, de Gaston Bachelard, na hipótese que reconhece a filiação moderna de Murilo Mendes e para explicitar as imagens da matéria que são recorrentes nos poemas.Palavras-chave: Poesia. Murilo Mendes. Teoria da Imaginação.
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Lesage, Marie-Christine. "Mémoire des arts et scène contemporaine". L’Annuaire théâtral, nr 52 (20.10.2014): 37–53. http://dx.doi.org/10.7202/1027010ar.
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Cet article aborde l’inscription matérielle de la mémoire des arts traditionnels et modernes au sein de créations contemporaines. Certaines d’entre elles nouent en effet un rapport fertile avec des oeuvres fondatrices de l’histoire de l’art. Ce dialogue prend la forme d’une reprise de l’original, lequel va être déplacé ou replacé au sein de nouveaux agencements de matière, constitués par les dispositifs visuels et/ou scéniques qui nous sont contemporains. Cette reprise est différente du recyclage postmoderne, car elle est dialogique au sens fort du terme. L’analyse se développe autour de trois études de cas : celle de l’oeuvre-installation intitulée Uraniborg de l’artiste français Laurent Grasso (Musée d’art contemporain de Montréal, 2013), qui offre un excellent exemple de coexistence des arts et des temporalités; ensuite, une ouverture est faite sur l’installation scénoacoustique Stifters Dinge de Heiner Goebbels (Avignon, 2008); enfin, le dernier cas étudié est Gob Squad’s Kitchen du groupe Gob Squad (Usine C, 2013), qui s’appuie sur le film Kitchen de Warhol pour proposer une expérience théâtrale revisitant autrement l’avant-garde américaine moderne.
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Albuquerque, Ana Paula Freitas de. "Lais Myrrha: a arquitetura do mundo como matéria da arte". Palíndromo 14, nr 33 (1.05.2022): 296–319. http://dx.doi.org/10.5965/2175234614332022296.
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O presente artigo propõe-se a analisar duas obras da artista brasileira Lais Myrrha, Teoria das Bordas (2007) e Dois pesos, duas medidas (2016), a fim de desvendar aspectos da sua construção poética. Os artefatos, que lidam com a desconstrução das fronteiras reais e simbólicas que organizam a nossa existência, com o avanço da técnica moderna e a ameaça de colapso que seu uso instrumentalizado implica, dão pistas do seu interesse em, revirando as ruínas que se acumulam no nosso presente, refletir, por meio das categorias de tempo e espaço, como são arquitetadas as coisas do mundo. Ao articular as imagens a partir de outras narrativas, ao mudar os referenciais do que é visto e dos sentidos que ordinariamente lhe são atribuídos, a artista bagunça a ordem das coisas, desordena as hierarquias e traz à tona a potência da destruição de tudo aquilo que parece necessário e inevitável.
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Costa, David Antonio da, i Thuysa Schlichting de Souza. "CONTRIBUIÇÕES PARA UMA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO MATEMÁTICA EM SANTA CATARINA: A MODERNIZAÇÃO DA ARITMÉTICA NA REFORMA ORESTES GUIMARÃES (1910-1914)". História da Educação 20, nr 49 (sierpień 2016): 49–64. http://dx.doi.org/10.1590/2236-3459/59428.
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Resumo No âmbito deste artigo tem-se por objetivo compreender a inclusão e organização da matéria Aritmética nos programas de ensino dos grupos escolares de Santa Catarina durante os primeiros anos da reforma Orestes Guimarães. O período privilegiado na investigação é marcado pelo afloramento dos discursos da pedagogia moderna no Brasil. Assim, as discussões focalizam as implicações de uma educação renovada e moderna nas prescrições da matéria em questão. A análise histórica toma como fonte de pesquisa os documentos escolares normativos. O estudo permitiu o delineamento de um panorama educacional em que a matriz pedagógica do ensino intuitivo, alicerçada pela organização graduada dos estudos seriados, caracterizou uma nova formatação para o ensino da Aritmética nos grupos escolares catarinenses.
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Silva, Luiz Carlos Santos. "Críticas antiedipianas à modernidade antropocêntrica". EDUCAÇÃO E FILOSOFIA 36, nr 76 (1.06.2022): 443–78. http://dx.doi.org/10.14393/revedfil.v36n76a2022-60180.
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O presente artigo tem por finalidade apresentar como a matéria mitológica do Édipo e da Esfinge teria regulado a consideração das ciências naturais e políticas de filósofos modernos como Bacon, Hobbes e Descartes. A partir de uma consideração da ciência moderna no registro de uma racionalização do mito do Édipo e da Esfinge na filosofia de Bacon, buscaremos mostrar como o pensamento científico moderno poderia ser entendido como um tipo de conhecimento do homem sobre si mesmo e sobre sua própria cultura ancestral. Nesse registro geral de uma modernidade científica entendida como um tipo de racionalização dos mitos, o presente artigo busca mostrar por último de que modo as críticas anti-edipianas de Deleuze e Guattari à modernidade teriam influenciado uma metafísica canibal inaugurada por Viveiros de Castro como crítica ao narcisismo individualista do colonialismo epistemológico e político legado à história da filosofia e à nossa própria cultura científica. Palavras chave: Modernidade, Anti-Édipo, Antropologia filosófica e Metafísicas canibal. Antiedipian criticisms of anthropocentric modernity: a cannibalistic metaphysics devouring machine men. Abstract: This paper seeks to present how the mythological matter of the Oedipus and the Sphinx would have regulated the consideration of the natural and political sciences of modern philosophers such as Bacon, Hobbes and Descartes. Starting from a consideration of modern science in the record of a rationalization of the myth of Oedipus and the Sphinx in Bacon's philosophy, the work seeks to show how modern scientific thought could be understood as a type of knowledge of man about himself and about his own ancestral culture. In the record of a scientific modernity understood as a type of rationalization of myths, this paper seeks to show at last how Deleuze and Guattari's anti-Oedipal criticisms of modernity seem to have influenced a cannibalistic metaphysics inaugurated by Viveiros de Castro as a critique of narcissism individualist of epistemological and political colonialism bequeathed to the history of philosophy and to our own scientific culture. Keywords: Modernity, Anti-Oedipus, Philosophical Anthropology and Cannibal Metaphysics. Críticas antiedipianas a la modernidad antropocéntrica: una metafísica caníbal que devora a los hombres máquina. Resumen: Este artículo busca presentar cómo la materia mitológica de Edipo y la Esfinge habría regulado la consideración de las ciencias naturales y políticas de filósofos modernos como Bacon, Hobbes y Descartes. Partiendo de una consideración de la ciencia moderna en el registro de una racionalización del mito de Edipo y la Esfinge en la filosofía de Bacon, el trabajo busca mostrar cómo el pensamiento científico moderno podría entenderse como un tipo de conocimiento del hombre sobre sí mismo y sobre los suyos. cultura ancestral. En el registro de una modernidad científica entendida como una especie de racionalización de los mitos, este trabajo busca mostrar finalmente cómo las críticas antiedípicas de la modernidad de Deleuze y Guattari parecen haber influido en una metafísica caníbal inaugurada por Viveiros de Castro como crítica al narcisismo individualista. del colonialismo epistemológico y político legado a la historia de la filosofía y a nuestra propia cultura científica Palabras clave: Modernidad, Anti-Edipo, Antropología Filosófica y Metafísica Caníbal Data de registro: 30/03/2021 Data de aceite: 17/05/2022
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Romero, Juan. "O moderno agricultor familiar no Uruguai". Plural (São Paulo. Online) 4, nr 1 (4.06.1997): 125. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2176-8099.pcso.1997.75900.
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<p>A modernização operada no Uruguai, constituída pela integração agroindustrial e pela formação de complexos agroindustriais, é uma imagem do que ocorreu nos países mais desenvolvidos na matéria. Devido às características no uso dos recursos básicos, é possível haver na agricultura diversas combinações de fatores de produção e diferentes formas de organização social. Essas combinações de fatores, associadas à formas específicas de organização social, levam à formação de complexos culturais ligados à produção agrícola. As novas formas de produção agrícula dos atuais produtores familiares, adaptadas às dinâmicas condicionantes do processo de modernização, geraram um novo tipo de agente e de cultura produtiva no cenário da agricultura uruguaia. Essa nova organização e adaptação produtiva por parte dos agentes sociais da agricultura redimensiona seus problemas; sem eliminá-los, razão pela qual se torna necessário redefini-los</p>
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Nascimento, Antônio José. "DESCARTES E A TECHNÉ MODERNA". Revista Dialectus - Revista de Filosofia, nr 23 (28.08.2021): 66–82. http://dx.doi.org/10.30611/2021n23id71849.
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O presente artigo analisa a contribuição de Heidegger para o entendimento de como a metafísica cartesiana da subjetividade concorreu para a concretização técnica do mundo, posto que essa posição metafísica se torna verdadeiramente conspícua para a nova liberdade do homem e para o modo de ser técnico da ciência moderna. Na representação matemática da natureza como objeto (ante)posto por um sujeito, o mundo então convertido em imagem, como pretende Heidegger, passa a constituir a essência da época moderna. Deveras, com sua redução a equações matemáticas, a res extensa é preparada para se transformar de matéria natural em produto da técnica. A centralidade do cogito, enquanto operador basilar da cognição calculadora, demarca o horizonte no qual tudo se desdobra como produto da vontade do homem, de sua projetualidade. Nesse sentido, a técnica assoma como manifestação instrumental dessa vontade, e seu caráter – o de ser uma técnica científica, uma tecno-loghia - está subtendido no enquadramento matemático do saber calculante da ciência que emerge da racionalidade estruturada pela ontologia cartesiana, destinada a servir de meio para o controle e domínio da totalidade do real.