Artykuły w czasopismach na temat „Masa lalu”
Kliknij ten link, aby zobaczyć inne rodzaje publikacji na ten temat: Masa lalu.
Utwórz poprawne odniesienie w stylach APA, MLA, Chicago, Harvard i wielu innych
Sprawdź 50 najlepszych artykułów w czasopismach naukowych na temat „Masa lalu”.
Przycisk „Dodaj do bibliografii” jest dostępny obok każdej pracy w bibliografii. Użyj go – a my automatycznie utworzymy odniesienie bibliograficzne do wybranej pracy w stylu cytowania, którego potrzebujesz: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver itp.
Możesz również pobrać pełny tekst publikacji naukowej w formacie „.pdf” i przeczytać adnotację do pracy online, jeśli odpowiednie parametry są dostępne w metadanych.
Przeglądaj artykuły w czasopismach z różnych dziedzin i twórz odpowiednie bibliografie.
1
Heriwati, Sri Hesti, i Sularso Sularso. "Lagu menghubungkan masa lalu dengan masa kini: Analisis sosiolinguistik pertunjukan Didi Kempot". Kawruh : Journal of Language Education, Literature and Local Culture 4, nr 2 (31.10.2022): 76. http://dx.doi.org/10.32585/kawruh.v4i2.2835.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Ini adalah penelitian interdisiplin yang membahas fakta bahasa, sosial, dan fenomena pertunjukan Didi Kempot. Tinjauan sosiolinguistik pertunjukan digunakan sebagai paradigm kajian untuk melihat karya panggung Didi Kempot. Penelitian ini melihat bahwa terdapat hubungan yang menarik antara panggung pertunjukan Didi Kempot dengan bahasa pertunjukan. Penelitian ini memandang, panggung pertunjukan Didi Kempot tidak hanya bertindak sebagai tempat penelitian sosiolinguistik pertunjukan, tetapi juga secara bersamaan menjadi alat dan kerangka kerja bagi penelitian sosiolinguistik, sehingga kajian ini memiliki manfaat yang cukup signifikan dalam kajian interdisiplin, yakni hubungan antara musik, fenomena social, dan fenomena berbahasa. Tujuan penelitian ini adalah untuk melihat konektivitas masa lalu ke sekarang melalui lagu dalam tinjauan sosiolinguistik pertunjukan pada karya-karya panggung pertunjukan Didi Kempot. Penelitian kualitatif ini menggunakan metode etnografi virtual. Data dikumpulkan dengan teknik observasi lapangan dan terlibat dalam ruang virtual internet dengan masuk ke grup-grup “Sobat Ambyar Didi Kempot” yang ada di telegram, Instagram, dan facebook. Sedang pengamatan atas pertunjukan Didi Kemepot dilakukan dengan menggunakan platform youtube. Analisis dilakukan dengan mengidentifikasi terlebihdahulu indeksikalitas bahasa yang berpadu dengan pertunjukan musik, gerakan dan respon penonton terhadap penampilan Didi Kempot di panggung pertunjukan. Hasil penelitian ini menemukan bahwa, transmisi nilai-nilai budaya, dan makna konseptual bahasa pertunjukan menjadi ruang ekspresi bagi “Sobat Ambyar Didi Kempot,” kami juga melihat bagaimana sosiolinguistik pertunjukan mampu menunjukkan berbagi ragam budaya berbahasa dalam panggung pertunjukan, seperti munculnya istilah sobat ambyar, cendol dawet, raja campursari, Godfather of Broken Heart, Lord Didi, patah hati tanpa harus merasakan cinta, sebagai ekspresi berbahasa dalam panggung pertunjukan Didi Kempot.
2
Purba, Ronsen. "Data Mining : Masa Lalu, Sekarang, dan Masa Mendatang". Jurnal SIFO Mikroskil 13, nr 1 (20.04.2012): 31–41. http://dx.doi.org/10.55601/jsm.v13i1.44.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Data mining telah menjadi disiplin ilmu yang dibangun dalam domain kecerdasan buatan (AI), dan rekayasa pengetahuan (KE). Data mining berakar pada machine learning dan statistika, tetapi merambah bidang lain dalam ilmu komputer dan ilmu lainnya seperti biologi, lingkungan, finansial, jaringan dan sebagainya. Data mining telah mendapatkan begitu besar perhatian pada dekade terakhir sehubungan dengan perkembangan hardware yang menyediakan kemampuan komputasi luar biasa yang memungkinkan pengolahan data besar. Tidak seperti kajian lain dalam??? AI dan KE, data mining dapat diperdebatkan sebagai sebuah aplikasi dibandingkan dengan sebuah teknologi, dengan demikian diharapkan akan menjadi topik yang hangat dibahas di masa mendatang, mengingat pertumbuhan data yang bersifat eksponensial. Paper ini memberikan kilas balik perjalanan sejarah data mining, keadaan saat ini dan beberapa pandangan dan perkembangan ke depan.
3
Sagala, Gita Junita Br. "Karakter Batak: Masa Lalu, Kini, dan Masa Depan". Umbara 6, nr 1 (31.07.2021): 72. http://dx.doi.org/10.24198/umbara.v6i1.34897.
Pełny tekst źródła
4
Maskur, Maskur, Muhammad Sulthon, Musahadi Musahadi i Eman Suherman. "Pentingnya Kontekstualisasi Matan Hadist Menggunakan Metode Hermeneutika". Jurnal Ilmiah Al-Muttaqin 8, nr 2 (8.03.2023): 19–24. http://dx.doi.org/10.37567/al-muttaqin.v8i2.1711.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Kontekstualisasi Matan Hadist merupakan tindakan interpretasi yang tidak akan meninggalkan teks, dan konteks masa lalu, namun teks dan konteks masa lalu tersebut direkognisi, agar sinkron dengan kondisi zaman modern. Karena teks dan konteks masa lalu, terkadang tidak ditemukan pada zaman modern, namun maksud dari teks dan konteks masanlalu, akan ditemukan di zaman modern. Interpretasi dan pemaknaan hadits akan terasa baru dengan adanya metode kontekstualisasi hadits, yang mana hal tersebut diramu dengan model hermeneutika hadits, asumsinya jika hadits tersebut hanya dipahami secara tekstual, dan hanya konteks masa lalu, sebagian hasilnya semacam bertentangan dengan kondisi saat ini. Maka dari itu, penting melakukan kontekstualisasi hadits pada zaman modern saat ini. Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif dengan studi library research Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa kontekstualisasi hadis sangat diperlukan pada zaman kontemporer ini sebagai peluang bagi mujtahid kontemporer guna memahami dan menyelesaikan masalah pada hadis bahkan permasalahan di abad modern ini. Kontekstualisasi tersebut perlu menggunakan perangkat, salah satunya adalah hermeneutika.
5
Maslahah, Khoirul, i Mei Candra Mahardika. "TRANSFORMASI PERPUSTAKAAN: MELIHAT PERPUSTAKAAN DARI MASA KE MASA". Journal of Documentation and Information Science 4, nr 2 (1.09.2020): 128–36. http://dx.doi.org/10.33505/jodis.v4i2.204.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Perpustakaan mulai ada sejak manusia mengenal budaya baca dan tulis. Perkembangan perpustakaan dibagi menjadi tiga periodisasi yaitu perpustakaan pada masa lalu, masa sekarang dan hari esok. Konsep perpustakaan masa lalu adalah tempat mengumpulkan buku dan masih menggunakan cara manual untuk layannya. Perpustakaan saat ini adalah perpustakaan yang menggunakan teknologi komputer untuk kegiatannya dan user oriented. Perpustakaan masa depan adalah perpustakaan yang dapat diakses dari mana saja tanpa ada batas ruang dan waktu.
6
Darmawan, Yusran. "Review Buku: Kuasa: Perkawinan Masa Lalu dan Masa Kini". ETNOSIA : Jurnal Etnografi Indonesia 2, nr 2 (29.12.2017): 247. http://dx.doi.org/10.31947/etnosia.v2i2.2576.
Pełny tekst źródła
7
Suharjanto, Gatot. "Konsep Arsitektur Tradisional Sunda Masa Lalu dan Masa Kini". ComTech: Computer, Mathematics and Engineering Applications 5, nr 1 (30.06.2014): 505. http://dx.doi.org/10.21512/comtech.v5i1.2644.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
It is known that traditional architectures are a product of human conception full of culture and philosophy, while modern architectural concepts prioritize functionality and simplicity that tends to be simple or quick. Now the architectural concept slowly changes according to the conditions of time, then so is the existence of works of architecture that also changes. This condition can be found in almost major cities in Indonesia, where many houses or buildings built still in traditional architecture theme but combined and matched with modern architecture concept. One of many diverse cultures of Indonesia archipelago architecture that has evolved is West Java. There are a lot of people trying to apply the concept of Sundanese traditional house in their residence. Shifting sacred values in traditional concept seems indeed to be lost along with the differences in modern human civilization.
8
A'isyah, Siti. "MEMAAFKAN UNTUK PENYELESAIAN KEJAHATAN MASA LALU:". MAQASHID Jurnal Hukum Islam 4, nr 1 (28.05.2021): 1–17. http://dx.doi.org/10.35897/maqashid.v4i1.614.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
There are two points by which the theme above becomes necessary, first, the urgency of concerning the topic of holding past crime. Second, concerning the concept of forgiveness in accordance with Islamic doctrine. Forgiveness in Islam is firmly accounted, and even regarded as more honorable than retaliation, in holding past crime. Seeing it through maqsid al-syari’ah (the main goal of Islamic law) or mashlahah, and considering Allah’s right (public’s right) and human’s right (personal right), past crime against humanity is against mashlahah, namely mashlahah dlarury; hifz al-nafs. In fiqh, such a crime is included in qisas in which the perpetrator violates both Allah’s right and human’s right. When the victim forgives him, he is free from the responsibility over the personal right but not the public’s one. To fulfill the latest responsibilty, there are three duties to be done; uncovering the historical truth, confession as well as guarantee of non-recurrence in the future.
9
Hasanah, Charisma Dian Uswatun, i Tri Kurniati Ambarini. "Hubungan Faktor Trauma Masa Lalu dengan Status Mental Beresiko Gangguan Psikosis Pada Remaja Akhir di DKI Jakarta". INSAN Jurnal Psikologi dan Kesehatan Mental 3, nr 2 (25.12.2018): 73. http://dx.doi.org/10.20473/jpkm.v3i22018.73-81.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengkaji hubungan antara faktor yang menyebabkan trauma masa lalu dengan status mental beresiko gangguan psikosis pada remaja. Penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif eksplanatori dengan analisis uji korelasi Spearman’s rho dengan 183 subjek, terdiri dari 91 laki-laki dan 92 perempuan dengan kriteria remaja akhir berusia 17-24 tahun yang berdomisili di Jakarta. Penelitian ini menggunakan metode survey menggunakan kuisioner. Alat ukur yang digunakan untuk mengukur faktor trauma pada masa lalu adalah kuisioner faktor trauma pada masa lalu, sedangka alat ukur yang mengukur status mental beresiko gangguan psikosis adalah skala identifikasi status mental beresiko gangguan psikosis. Kedua alat ukur dikembangkan oleh Ambarini (2019). Penelitian ini menghasilkan terdapat hubungan signifikan antara faktor trauma masa lalu dengan status mental beresiko gangguan psikosis. Hubungan ini memiliki kekuatan arah positif, artinya apabila seseorang memiliki nilai faktor trauma pada masa lalu yang tinggi maka resiko memiliki status mental beresiko juga akan tinggi.
10
Prasetyo, Frans Ari. "Bandung dan Pemaknaan Dago dalam Sejarah: Masa Lalu, Masa Kini". Lembaran Sejarah 15, nr 1 (6.09.2020): 64. http://dx.doi.org/10.22146/lembaran-sejarah.59525.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
This article explores the history of Bandung, in particular the Dago street area, as a history of place. It looks into how Bandung include Dago has been defined, its etymology and the way in which the people that inhabit the place use and place meaning to these urban spaces. The article argues that civic meaning is rooted in the historic creation of place. It also looks into civic design and civic reform going through different governmentality from the colonial up into the present period to see how much the meaning of place is both historical but also politic and strategic to the present needs of the people that inhabit it.
11
Bulan, Indra. "Tari Melinting Tari Melinting di Masa Lalu dan Masa Kini". Jurnal Seni Tari 8, nr 1 (23.07.2019): 95–102. http://dx.doi.org/10.15294/jst.v8i1.24899.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Tumbuh kembang Tari Melinting yang notabane milik masyarakat Lampung menjadi menarik diperhatikan terutama merujuk pada tujuan dan fungsinya saat ini yang terus berubah. Perubahan-perubahan tersebut dapat terlihat dan dibandingkan dengan bentuk awalan tarian tersebut hidup. Secara rinci terdapat perbedaan dalam penyajian tari Melinting baik dari segi fungsi, bentuk, maupun maknanya. Penelitian ini mencoba mendeskripsikan perkembangan dan perubahan bentuk tari melinting sebagai upaya pelestarian dan pengembangan budaya lokal. Metode yang digunakan untuk mengungkap perkembangan dan perubahan bentuk tari Melinting yakni metode deskriptif kualitatif. Perkembangan dan perubahan bentuk Tari Melinting dapat dilihat pada tiap elemen seni pertunjukan mulai dari aspek penari, gerak, pola lantai, tata rias, busana, iringan musik, penonton dan elemen pendukung lainnya. Perkembangan dan perubahan yang terjadi merupakan upaya pemerintah dan seniman Lampung dalam melestarikan dan mengembangkan seni budaya dan kearifan lokal.
12
Marsa, Mr Arid. "HERMENEUTIKA OTENTITAS HADITS M. MUSTOFA A’ZAMI". el-'Umdah 2, nr 1 (21.06.2019): 75–90. http://dx.doi.org/10.20414/el-umdah.v2i1.913.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
ulisan ini membahas Mustahfa A’zami yang selama ini mengkaji pertumbuhan dan perkembangan sanad ia menilai sanad bertentangan dengan pendapat Schalct. Sebab pengunaan sanad mulai dilaksanakan pasca wafatnya Nabi SAW, hanya saja metode ahli-ahli hadits dalam menggunakan sanad tidak sama khusunya pada masa sahabat. Dan dapat dikatakan bahwa perhatian terhadap sanad mencapai puncaknya pada akhir abad pertama. A’Zami berpandangan adanya rawi-rawi hadits dan tempat-tempat tinggal mereka yang saling berjauhan. Apabila hal tersebut ditambah umur serta tradisi mereka. Oleh karna itu teori Schalcht yang disebut “Projekting Back” (proyeksi belakang) sangat sulit dibayangkan, bahkan praktiknya juga mustahil. Jadi kalau dalam hadits umat Islam selalu membuat garis lurus dalam gambarannya, meletakkan masa lalu sebgai sumber dari masa sesudahnya. Akan tetapi, Schacht membuat pandangan yang berbeda dengan garis terbalik, yaitu masa belakangan adalah sumber dari masa lalu. Sanad masa lalu, pencitramasa lalu, rawi masa lalu, itu berasal dari masa sesudahya. Itu yang disebut teori “projekting back”, dimana semua mundur ke zaman sebelumnya, untuk melegitimasi kebenaranya.Bahkan masa sesudahnya berasal dari masa lalu, tetapi masa lalu hasil dari rekontruksi masa sesudahnya.
13
Bella, Dea Rifia. "PIN Polio: “Proteksi”, Masa Lalu, dan Materialitas". Emik 5, nr 2 (29.12.2022): 190–205. http://dx.doi.org/10.46918/emik.v5i2.1533.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
In 1996, there was a national scale immunization program called Polio National Immunization Week (PIN Polio) by the Indonesian Ministry of Health. The people at Benda Kerep Village, Cirebon became one of the targets of the health development program, but the program was failed in this area. This article focuses on the process of producing meaning by actors involved in the issues associated with PIN Polio program, so that controversy regarding this program is inevitable.
This qualitative research was conducted in 2016 and additional occasional visits until 2022. There were eight informants involved in this study, consisting of two influential clerics (kyai), a mother who accepted the implementation of the PIN Polio program, and two others who don’t, and three health workers from the Health Office Cirebon. Data was collected using in-depth interview and observation techniques to understand why Polio PIN program in 2016 was failed in Benda Kerep Village, so that the level of community participation was very low in Benda.
The results show that the stories behind the failure of implementation PIN Polio in 1996 at Benda Kerep has become the background of the failure of the program with various events that are considered as the impact of Polio injection. This is because stories of these past traumatic events are still circulating amongst the Benda Kerep people – even though they have not experienced it directly. It is argued in this article that language practice do not stand alone, it is closely associated with the existence of material health, such as syringes, uniforms and crowds of people who reinforce the meaning of past events.
14
Ainun, Baqir. "STUDI LITERATUR : PERILAKU BIAYA ASIMETRIS DI MASA LALU DAN MASA DEPAN". Jurnal Pabean. 5, nr 2 (28.07.2023): 125–30. http://dx.doi.org/10.61141/pabean.v5i2.389.
Pełny tekst źródła
15
NASIR, MUHAMMAD, i MUHAMMAD MUHAMMAD. "ANALISIS PERKEMBANGAN KURIKULUM DI INDONESIA: MASA LALU, KINI, DAN MASA DEPAN". LEARNING : Jurnal Inovasi Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran 4, nr 2 (22.05.2024): 228–36. http://dx.doi.org/10.51878/learning.v4i2.2846.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
This research aims to describe the development of the educational curriculum in Indonesia since the Old Order (1945) until now the existence of an independent curriculum. In this research the method used by the method used in this research is library research with data obtained from books, journals, articles, related documentation. As time goes by, the curriculum also develops according to the needs of society. The curriculum has an important role in education because it is the cause of the increase and decrease in education in Indonesia. With the development of the curriculum, education in Indonesia will increasingly develop. The independent curriculum is an innovation in the world of education that allows students to be more free to determine their learning path according to their individual interests and potential. The library research method used in this study allows researchers to obtain relevant and up-to-date information related to curriculum developments in Indonesia. This shows that the curriculum is not only a formal rule in the world of education, but also an important instrument in improving the overall quality of education. Thus, it is important for the government and stakeholders in the education sector to continue to develop the curriculum so that it can meet the demands of ever-changing times. ABSTRACTPenelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan perkembangan kurikulum pendidikan yang ada di Indonesia sejak masa orde lama (tahun 1945) sampai saat ini adanya kurikulum merdeka. Dalam penelitian ini metode yang digunakan oleh metode Metode yang digunakan pada penelitian ini penelitian kepustakaan dengan data didapatkan dari buku-buku, jurnal, artikel, dokumentasi yang terkait. Seiring dengan perkembangan zaman kurikulum pun ikut serta berkembang sesuai dengan apa yang dibutuhkan oleh masyarakat. Kurikulum memiliki peran penting bagi pendidikan karena menjadi penyebab meningkat dan menurunnya pendidikan di Indonesia. Dengan adanya perkembangan kurikulum, maka pendidikan di Indonesia pun akan semakin berkembang. Kurikulum merdeka adalah sebuah inovasi dalam dunia pendidikan yang memungkinkan siswa untuk lebih bebas menentukan jalannya belajar sesuai dengan minat dan potensi masing-masing. Metode penelitian kepustakaan yang digunakan dalam studi ini memungkinkan peneliti untuk mendapatkan informasi yang relevan dan terkini terkait dengan perkembangan kurikulum di Indonesia. Hal ini menunjukkan bahwa kurikulum tidak hanya sebagai aturan formal dalam dunia pendidikan, tetapi juga sebagai instrumen penting dalam meningkatkan mutu pendidikan secara keseluruhan. Dengan demikian, penting bagi pemerintah dan para pemangku kepentingan dalam bidang pendidikan untuk terus mengembangkan kurikulum agar dapat memenuhi tuntutan zaman yang terus berubah.
16
Noho, Muhammad Dzikirullah H. "POLITIK HUKUM PENGATURAN BUILD OPERATE TRANSFER (BOT) DI INDONESIA: DI MASA LALU, SAAT INI, DAN AKAN DATANG". JURNAL HUKUM MEDIA BHAKTI 3, nr 1 (25.05.2019): 88–99. http://dx.doi.org/10.32501/jhmb.v3i1.51.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Keberadaan pengaturan BOT saat ini masih sangat parsial, berdiri sendiri, dan tidak ada kepastian hukum serta tidak memberikan batasan boleh atau tidak boleh melakukan perjanjian dengan skema BOT. Dampak dari tidak adanya kepastian hukum akhirnya muncul berbagai sengketa perjanjian BOT, salah satunya kasus wanprestasi BOT Pasar Turi yang masuk di peradilan. Berdasarkan uraian tersebut maka permasalahan yang coba dikaji yaitu menelusuri pengaturan BOT di masa lalu, saat ini, dan yang akan datang. Melalui penelusuran tersebut diharapkan dapat membangun pengaturan BOT yang ideal di masa yang akan datang. Jenis penelitian yang digunakan adalah yuridis normatif dengan metode pendekatan undang-undang, konsep, dan perbandingan. Hasil penelitian menunjukan pengaturan BOT di masa lalu dimulai sejak adanya Undang-Undang Nomor 5 Tahun 1960 tentang Pokok-Pokok Agraria dan kemudian diperkenalkan lebih lanjut melalui Keputusan Menteri Keuangan Nomor: 248/KMK.04/1995 dengan istilah bangun guna serah. Peraturan di masa lalu hanya memperkenalkan istilah bangun tanpa memberikan penjelasan mekanisme. Pengaturan pada saat ini juga demikian, meskipun adanya tambahan penjelasan perjanjian BOT dan pelimpahan pengelolaan dengan skema BOT oleh Daerah. Bertolak dari penjelasan tersebut maka pengaturan BOT di masa yang akan datang harus sesuai dengan nilai hukum Pancasila. Nilai hukum ini akan dituang ke dalam peraturan yang memuat diantaranya ketentuan umum project BOT, keputusan kualifikasi penawaran dan penghargaan, evaluasi penawaran, negosiasi perjanjian, penghargaan dan penandatanganan perjanjian dan diakhir proyek terdapat monitoring. Bertolak dari hal di atas maka dapat disimpulkan bahwa periodisasi pengaturan BOT dari masa lalu hingga saat ini selalu mengalami perubahan namun belum ada satupun pengaturan yang spesifik mengenai BOT. Oleh karenanya di masa yang akan di perlukan pengaturan yang spesifik mengenai pengaturan BOT dan semua aspek-aspek yang terdapat dalam BOT.
17
Salamah, Umi. "PENTA POLITIKA INDONESIA DALAM PERSPEKTIF SEJARAH PERADABAN MASA LALU DAN MASA KINI". Satwika : Kajian Ilmu Budaya dan Perubahan Sosial 1, nr 1 (17.08.2017): 39–50. http://dx.doi.org/10.22219/satwika.v1i1.4603.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Founding Father negara Indonesia memberikan contoh bagaimana menghargai sejarah peradaban bangsa sendiri seiring kemajuan ilmu pengetehuan dan teknologi dalam merumuskan landasan kenegaraan dan citacita kemerdekaan. Sejarah kejayaan dan keruntuhan peradaban bangsa digunakan sebagai tata buku masa lalu dalam menyusun rencana pembangunan peradaban bangsa di masa depan agar kedaulatan politik, kemandirian ekonomi, dan kepribadian yang berbudaya kuat, berdaulat, dan bermartabat. Sebagai salah satu bukti, bahwa peradaban bangsa Indonesia di masa lalu lebih maju dari bangsa Eropa adalah ditemukannya prasasti konsep pemilahan kekuasaan sejak Abad-12, sementara di Eropa digaungkan dalam tulisan John Locke dan Montesquieu mulai akhir Abad 17. Carut-marutnya, perpolitikan di negara Indonesia saat ini, lebih disebabkan oleh pemahaman yang dangkal para elit politik terhadap substansi sejarah peradaban dan budaya masa lalu yang telah dirumuskan oleh para pendiri bangsa Indonesia dalam cita-cita Proklamasi 17 Agustus 1945, Preambule UUD 1945, Batang Tubuh UUD 1945, dan ideologi Pancasila. Para elit enggan mengkaji substansi nilai-nilai dan pesan yang terkandung dalam dokumen tersebut. Mereka lebih suka “Membeli Produk Instan” peradaban luar negeri demi kepentingan pribadi dan kelompoknya. Tidak mengherankan jika pragmatisme politik, produk Barat itu lebih berkembang daripada tata berpolitik yang beretika sebagaimana yang dilakukan oleh para leluhur kejayaan Nusantara dan para pendiri bangsa. Prinsip yang harus dipegang kuat adalah ketika belajar dari peradaban bangsa lain bukan berarti menghilangkan eksistensi budaya sendiri.
18
Salamah, Umi. "PENTA POLITIKA INDONESIA DALAM PERSPEKTIF SEJARAH PERADABAN MASA LALU DAN MASA KINI". JURNAL SATWIKA 1, nr 1 (17.08.2017): 39. http://dx.doi.org/10.22219/js.v1i1.4603.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Founding Father negara Indonesia memberikan contoh bagaimana menghargai sejarah peradaban bangsa sendiri seiring kemajuan ilmu pengetehuan dan teknologi dalam merumuskan landasan kenegaraan dan citacita kemerdekaan. Sejarah kejayaan dan keruntuhan peradaban bangsa digunakan sebagai tata buku masa lalu dalam menyusun rencana pembangunan peradaban bangsa di masa depan agar kedaulatan politik, kemandirian ekonomi, dan kepribadian yang berbudaya kuat, berdaulat, dan bermartabat. Sebagai salah satu bukti, bahwa peradaban bangsa Indonesia di masa lalu lebih maju dari bangsa Eropa adalah ditemukannya prasasti konsep pemilahan kekuasaan sejak Abad-12, sementara di Eropa digaungkan dalam tulisan John Locke dan Montesquieu mulai akhir Abad 17. Carut-marutnya, perpolitikan di negara Indonesia saat ini, lebih disebabkan oleh pemahaman yang dangkal para elit politik terhadap substansi sejarah peradaban dan budaya masa lalu yang telah dirumuskan oleh para pendiri bangsa Indonesia dalam cita-cita Proklamasi 17 Agustus 1945, Preambule UUD 1945, Batang Tubuh UUD 1945, dan ideologi Pancasila. Para elit enggan mengkaji substansi nilai-nilai dan pesan yang terkandung dalam dokumen tersebut. Mereka lebih suka “Membeli Produk Instan” peradaban luar negeri demi kepentingan pribadi dan kelompoknya. Tidak mengherankan jika pragmatisme politik, produk Barat itu lebih berkembang daripada tata berpolitik yang beretika sebagaimana yang dilakukan oleh para leluhur kejayaan Nusantara dan para pendiri bangsa. Prinsip yang harus dipegang kuat adalah ketika belajar dari peradaban bangsa lain bukan berarti menghilangkan eksistensi budaya sendiri.
19
Salamah, Umi. "PENTA POLITIKA INDONESIA DALAM PERSPEKTIF SEJARAH PERADABAN MASA LALU DAN MASA KINI". JURNAL SATWIKA 1, nr 1 (17.08.2017): 39. http://dx.doi.org/10.22219/satwika.vol1.no1.39-50.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Founding Father negara Indonesia memberikan contoh bagaimana menghargai sejarah peradaban bangsa sendiri seiring kemajuan ilmu pengetehuan dan teknologi dalam merumuskan landasan kenegaraan dan citacita kemerdekaan. Sejarah kejayaan dan keruntuhan peradaban bangsa digunakan sebagai tata buku masa lalu dalam menyusun rencana pembangunan peradaban bangsa di masa depan agar kedaulatan politik, kemandirian ekonomi, dan kepribadian yang berbudaya kuat, berdaulat, dan bermartabat. Sebagai salah satu bukti, bahwa peradaban bangsa Indonesia di masa lalu lebih maju dari bangsa Eropa adalah ditemukannya prasasti konsep pemilahan kekuasaan sejak Abad-12, sementara di Eropa digaungkan dalam tulisan John Locke dan Montesquieu mulai akhir Abad 17. Carut-marutnya, perpolitikan di negara Indonesia saat ini, lebih disebabkan oleh pemahaman yang dangkal para elit politik terhadap substansi sejarah peradaban dan budaya masa lalu yang telah dirumuskan oleh para pendiri bangsa Indonesia dalam cita-cita Proklamasi 17 Agustus 1945, Preambule UUD 1945, Batang Tubuh UUD 1945, dan ideologi Pancasila. Para elit enggan mengkaji substansi nilai-nilai dan pesan yang terkandung dalam dokumen tersebut. Mereka lebih suka “Membeli Produk Instan” peradaban luar negeri demi kepentingan pribadi dan kelompoknya. Tidak mengherankan jika pragmatisme politik, produk Barat itu lebih berkembang daripada tata berpolitik yang beretika sebagaimana yang dilakukan oleh para leluhur kejayaan Nusantara dan para pendiri bangsa. Prinsip yang harus dipegang kuat adalah ketika belajar dari peradaban bangsa lain bukan berarti menghilangkan eksistensi budaya sendiri.
20
Nurjadin, Rusmin. "Kajian Struktural dan Nilai Edukatif Cerita Rakyat Sumbawa: Lalu Dia Lala Jinis". Jurnal TAMBORA 6, nr 3 (21.10.2022): 107–12. http://dx.doi.org/10.36761/jt.v6i3.2082.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Penelitian dilakukan untuk mengkaji struktur dan nilai edukatif dari Cerita RakyatSumbawa, Lalu Dia Lala Jinis. Cerita rakyat ini adalah cerita rakyat yang populer ditengah masyarakat Sumbawa yang berkisah tentang romansa muda mudi di tengah normaadat yang berlaku pada masa kerajaan Sumbawa. Cerita rakyat dipilih dengan metodepurposive sampling. Wacana dikaji dengan studi literature dan dianalisa dengan teknikcuplikan (sunting). Data dianalisa dengan pendekatan struktural dan analisis modelinteraktif (interactive model of analysis). Hasil dari penelitiam menunjukkan CeritaRakyat Lalu Dia Lala Jinis memiliki struktur sederhana dengan beberapa amanat yangterkandung. Cerita Rakyat Lalu Dia Lala Jinis juga memiliki nilai edukatif berupa nilaimoral, nilai adat, nilai religi dan nilai sejarah.
21
Yusuf, Muhamad, Anton Budiharjo i Mohammad Archi Maulyda. "Dampak Pembangunan Minapolitan Terhadap Kinerja Lalu Lintas". Jurnal Teknik: Media Pengembangan Ilmu dan Aplikasi Teknik 20, nr 1 (22.07.2021): 73–82. http://dx.doi.org/10.26874/jt.vol20no1.373.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Pembangunan kawasan wisata minapolitan di Kota Semarang, diperkirakan akan menimbulkan tarikan dan bangkitan perjalanan baru. Pembangunan kawasan tersebut akan berdampak kepada kinerja lalu lintas disekitarnya. Tujuan dari penelitian ini adalah menganalisis dan memprediksi dampak lalu lintas akibat adanya pembangunan Kawasan minapolitan dan memberikan rekomendasi untuk mitigasinya. Dalam pengumpulan data primer dilakukan melalui survei langsung dilapangan antara lain survei kecepatan sesaat, inventarisasi ruas dan simpang, volume lalu lintas, angkutan umum dan pejalan kaki serta data sekunder yang diperoleh dari data dinas terkait. Dampak yang ditimbulkan pada masa konstruksi yaitu aktivitas mobilisasi dari alat berat, tarikan dan bangkitan aktivitas pekerja, masalah keselamatan dan kesehatan. Sedangkan pada masa operasional yaitu ketersediaan lahan parkir, aktivitas pejalan kaki, geometrik jalan dan desain pintu masuk dan keluar serta keselamatan dan kelancaran lalu lintas. Kinerja ruas dan simpang Sumurgunung mengalami kenaikan dari tahap eksisting, masa konstruksi, masa operasional sampai dengan masa 5 tahun mendatang dari masa operasional. Hasil dari analisis menunjukkan bahwa pembangunan minapolitan akan menimbulkan tarikan perjalanan sebesar 103,31 smp/jam dan bangkitan sebesar 102,82 smp/jam.
22
Atmosudiro, Sumijati. "Manfaat Kajian Gerabah Masa Lalu Bagi Pengembangan Kerajinan Tembikar Sebagai Penunjang Industri Pariwisata". Berkala Arkeologi 18, nr 2 (11.11.1998): 1–11. http://dx.doi.org/10.30883/jba.v18i2.779.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Sejalan dengan perkembangan arkeologi Indonesia maka minat penelitian arkeologi tidak hanya difokuskan pada tinggalan-tinggalan yang monumental, akan tetapi ditujukan pula pada tinggalan nonmonumental seperti halnya temuan gerabah. Hal itu dibuktikan dengan banyaknya kajian tentang gerabah baik dalam bentuk artikel, skripsi, tesis maupun disertasi. Akibat banyaknya penelitian gerabah tersebut muncul masalah yang perlu dipecahkan terutama masalah manfaat kajian gerabah masa lampau dalam kaitannya dengan pengembangan kerajinan gerabah masa kini. Pada gilirannya hasil pengembangan itu dapat digunakan sebagai salah satu aset yang menunjang industri pariwisata. Agar dapat memecahkan masalah tersebut maka perlu dikemukakan secara garis besar hasil kajian gerabah masa lalu dan gerabah tradisional.
23
Pramono, Nindyo. "Menyibak Masa Lalu, Menggapai Masa Depan Pasar Modal Indonesia Menuju Milenium III". Jurnal Hukum IUS QUIA IUSTUM 11, nr 25 (24.01.2004): 1–25. http://dx.doi.org/10.20885/iustum.vol11.iss25.art1.
Pełny tekst źródła
24
Simplesius Sandur. "TIME AS DISTENTIO ANIMI ACCORDING TO SAINT AUGUSTINE". Jurnal Filsafat dan Teologi Katolik 1, nr 2 (22.01.2018): 69–80. http://dx.doi.org/10.58919/juftek.v1i2.4.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Apakah waktu? Apakah waktu itu ada? Bagaimana mengukurnya? Pertanyaan-pertanyaan yang luput dari perhatian kita tetapi Agustinus telah menjawabnya. Jelas waktu itu ada dan ia ada karena ia “lewat” dalam hidup kita. Bagi Agustinus waktu itu adalah distentio animi atau penggelembungan jiwa. Disebut “pengegelembungan” karena waktu adalah suatu dialektika antara 3 hal: memori, perhatian dan harapan. Penggelembungan jiwa membawa masa lalu dan yang akan datang pada saat ini yang sedang lewat. Masa lalu, masa depan dan sekarang selalu hadir dalam jiwa. Dalam masa lalu ada memori, dalam masa depan ada harapan dan saat ini ada perhatian dan ketiganya adalah aktivitas dari jiwa. Waktu itu adalah suatu dialektika tiga hal “sekarang”: sekarang tentang hal-hal masa lalu, sekarang tentang hal-hal sekarang dan sekarang tentang hal-hal yang akan datang.
25
Rany Selvyanti i Via Eka Lestari. "ANALISIS MAKNA DALAM LIRIK LAGU “REHAT, SULUNG, DAN PILU MEMBIRU” KARYA KUNTO AJI: ANALISIS HERMENEUTIKA". Ta'rim: Jurnal Pendidikan dan Anak Usia Dini 3, nr 3 (26.08.2022): 18–25. http://dx.doi.org/10.59059/tarim.v3i3.19.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Analisis makna pesan dari lirik lagu “pilu membiru”, “sulung”, “rehat”, “saudade”, dan “rancang rencana” karya kunto aji yang terdapat pada album keduanya yang berjudul mantra-mantra, metode dalam penelitian ini menggunakan metode deskriptif. Album ke dua ini mempunyai makna/pesan tersirat yang ada di dalam lirik lagu tersebut, album mantra-mantra ini ditujukan untuk para pendengarnya agar bisa memaknai hidupnya secara positif. Ketiga lagu ini juga mempunyai pesan agar tidak menyerah dalam hidup dan selalu bersyukur dengan kehidupan yang sedang mereka jalani saat ini ataupun kedepannya dan tidak hanyut dalam masa lalu. Dari hasil penelitian menunjukkan ada beberapa makna yang tersirat dalam lagu-lagu tersebut diantaranya: (1) mencintai diri sendiri (2) selalu melakukan hal baik, sekalipun banyak hal yang tidak sesuai dengan rencana (3) berdamai dengan masa lalu (4) menerima takdir yang telah ditentukan (5) selalu berbuat baik dimanapun kita berada (6) selalu menjadi diri sendiri dalam keadaan apapun (7) menghargai diri sendiri.
26
Yusuf, Muhammad. "Analisis Dampak Lalu Lintas Pembangunan Pabrik PT. Biotek Farmasi Indonesia". Jurnal Keselamatan Transportasi Jalan (Indonesian Journal of Road Safety) 8, nr 1 (1.06.2021): 77–91. http://dx.doi.org/10.46447/ktj.v8i1.311.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Pembangunan pabrik di perkirakan akan menimbulkan dampak lalu lintas bagi kawasan sekitarnya. Tujuan dari penelitian ini yaitu mengetahui dampak lalu lintas yang ditimbulkan akibat adanya pembangunan pabrik an memberikan rekomendasi penanganan yang tepat untuk meminimalisir dampak. Pembangunan PT. Biotek Farmasi Indonesia merupakan salah satu pembangunan di kabupaten Brebes yang berlokasi di Jalan Pejagan-Batas Kota Brebes No 002 KM 182+400. Metode yang digunakan untuk menganalis data yang didapat adalah dengan perhitungan Manual Kapasitas Jalan Indonesia (MKJI 1997) dan untuk perhitungan perencanaan transportasi menggunakan metode 4 (four) step model. Hasil analisis menunjukkan bahwa pembangunan pabrik PT. Biotek Farmasi Indonesia di perkirakan menimbulkan bangkitan dan tarikan baru pada masa kontruksi sebesar 22 SMP/Hari dan masa operasional untuk tarikan 94,0 SMP/hari dan bangkitan 71,6 SMP/Hari, akibatnya menimbulkan dampak lalu lintas bagi jalan di kawasan sekitarnya sehingga diberi langkah mitigasi untuk meminimalisir dampak lalu lintas pada masa kontruksi berupa pengaturan jam kendaraan material, memasang rambu lalu lintas masa kontruksi, pengangkutan material sesuai dengan prosedur. Dan masa operasional berupa pemasangan rambu lalu lintas masa operasional, penataan sirkulasi kendaraan dan pejalan kaki, penyediaan fasilitas pejalan kaki, menyediakan ruang parkir, keamanan aset dan kondisi darurat.
27
Kasnowihadjo, Gunadi. "Permukiman Kawasan Danau Masa Lalu Di Jawa Timur". Berkala Arkeologi SANGKHAKALA 18, nr 1 (11.05.2017): 1. http://dx.doi.org/10.24832/sba.v18i1.8.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Archaeology without its public is nothing, it is a disturbing expression for archaeologists, which encourages them to make a policy that every archaeological research benefited the general public. Academically this study is hoped to find settlement patterns in the past around lakes. Furthermore, the study also tries to find models of the local wisdom of their communities. Values in local wisdom are very important for today’s communities and future generations. Considering the aim of the research, the method used is descriptive explorative with an inductive approach, while data collecting is done by carrying out excavations and surveys. It is hoped that the researchers can reveal how people lived in lake areas in the past. The condition of lake areas in the past both its communities and surrounding environment is the dream of future generations. This is the essence of studying archaeology because archaeology studies life in the past to be actualized and implemented in today’s life for the sake of the future generations.
28
Ningsih, Klara Putri, Cici Ramadhani Putri i Siti Khairuna Salwa Lubis. "Pengaruh Trauma Masa Lalu terhadap Kesehatan Mental Seseorang". TSAQOFAH 4, nr 2 (18.12.2023): 614–22. http://dx.doi.org/10.58578/tsaqofah.v4i2.2337.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Trauma on human mental health, refers to the inevitable conflict, stress and frustration in social life. This phenomenon, although common, can cause an imbalance in interpersonal relationships which can lead to mental health problems. Trauma, regardless of age, occupation or skin color, occurs as a result of painful situations, both physical and psychological. The definition of trauma by Evi Sukmaningrum, Psi., Msi, highlights the individual nature of reactions to traumatic events. In the context of mental health, especially in developing countries, this problem is still not given adequate priority. Therefore, this research aims to explore the impact of trauma, explore the role of interpersonal relationships, and respond to the urgent need to increase attention to mental health problems, especially in the context of developing countries. Mental health as an integral part of human well-being is in the global spotlight, but major challenges are visible, especially in developing countries. Traumatic situations in many cases create long-term scars in the memory and subconscious mind, according to the understanding by Evi Sukmaningrum, Psi., Msi. This research seeks to approach mental health problems as an integral part of overall health, with the hope of finding effective approaches to prevention and treatment.
29
Lusi, Semuel S. "RESENSI BUKU HOMO DEUS: IMPLIKASI LOGIS DAN KONSEKUENSI TINDAKNYA". KRITIS 29, nr 2 (18.12.2020): 169–83. http://dx.doi.org/10.24246/kritis.v29i2p169-183.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Homo Deus: A Brief History of Tomorrow (2016) merupakan satu dari trilogi Sapiens karya sejarawan berkebangsaan Israel, Yuval Noah Harari, professor Sejarah di the Hebrew University of Jerusalem. Karena ketiga karya tersebut saling terkait, ada baiknya saya menyebut juga dua karya lainnya, yaitu Homo Sapiens (2014) dan 21 Lessons for the 21st Century (2018). Ketiga buku ini membahas evolusi manusia (homo) berspesies sapiens (bijak) melalui tiga revolusi, diawali revolusi kognitif (70.000 tahun lalu), revolusi agrikultural (12.000 tahun lalu) dan revolusi sains (diawali sejak 500 tahun lalu). Kalau Homo Sapiens (sebagai karya terdahulu) membahas masa lalu manusia sapiens yang menyerobot dari antara berbagai spesies kehidupan dan menempatkan diri sebagai pemenang di puncak evolusi, maka Homo Deus (karya kedua) membahas masa depan ‘kepunahan’ Homo sapiens. Sementara trilogi terakhir yaitu 21 Lessons membahas masa kini-nya Homo sapiens, dimana teks (narasi) sebagai penuntun perjalanan sejarah makluk ‘bijak’ ini. Kemampuan mencipta narasi membuat homo sapiens mengungguli homo lainnya karena dengan itu Homo sapiens dapat mengkonsolidasi kelompok besar menjadi kekuatan untuk menghadapi makhluk lain.
30
Fahimah, Siti. "Hermeneutika Hadis: Tinjauan Pemikiran Yusuf Al-Qordhowi dalam Memahami Hadis". Refleksi 16, nr 1 (9.11.2018): 83–104. http://dx.doi.org/10.15408/ref.v16i1.10177.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Hadis sebagaimana al-Quran adalah teks yang dihasilkan dari masa lalu dan diperuntukkan untuk sepanjang masa, masa lalu dan juga masa kini. Dalam memahami produk masa lalu banyak metode agar pemahamannya bisa diperuntukkan demi kemaslahatan umat. Hermeneutika hadir sebagai metode baru untuk memahami teks produk masa lalu agar bisa diaplikasikan pada masa kini, didalam heremenutika dikenal yang nama nya tringual, yaitu bagaimana teks, konteks dan pengarang bisa bersatu untuk menghasilkan sebuah pemahaman yang ‘mirip’ dengan yang dimaksudkan oleh sang pembuat teks yaitu Allah(alquran) atau Nabi Muhammad (Hadis). Dalam memahami teks alquran sudah ditawarkan pemahaman dengan menggunakan metode heremeneutika dengan langkah-langkah yang jelas, begitu juga dengan Hadis, banyak cara dalam memahami hadis, diantaranya yang dikemukakan oleh Yusuf Qordhowi, beliau lebih menekankan pemahamana hadis pada maqashid as-syariah dan memperhatikan asbab wurud hadis serta berusaha menemukan signifikansi kontekstualnya. Dalam upaya memahami hadis, pola fikir al-Qordhowi telah terkonstruksi sedemikian rupa, sehingga beliau dalam memahami hadis selalu memperhatikan sisi internal dari hadis dengan tidak melupakan menggunakan pendekatan eksternal. Disinilah titik temu antara tujuan pemahaman hermeneutika dengan pehamahan hadis ala Yusuf Qordhowi.
31
Kullin, Desi, i Aji Restu Sauran. "Penerapan Teori Gestalt dalam Konseling Tentang Akar Pahit Luka Masa Lalu". ILLUMINATE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 5, nr 1 (30.06.2022): 76–92. http://dx.doi.org/10.54024/illuminate.v5i1.146.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Wounds in the past that cannot be released will be bitter roots that make a person trapped in the bitterness of the wounds of the past so that the individual is unable to reconcile himself with his past and release forgiveness. The purpose of this study is to describe gestalt theory in counseling about the bitter roots of past wounds. This research uses the Counseling Guidance Action Research (PTBK) approach. In dealing with the case of bitter roots past wounds are carried out in two cycles, namely I and II and as many as four meetings. The result of this study is that gestalt theory can be applied in solving cases of bitter root wounds of the past. Counseling conducted by this researcher showed that there were changes in the conseli before and after the application of gestalt theory in counseling related to the bitter roots of past wounds.Keywords: gestalt counseling, bitter roots, past wounds AbstrakLuka di masa lalu yang tidak mampu dilepaskan akan menjadi akar pahit yang membuat seseorang terperangkap dalam kepahitan dari luka di masa lalu sehingga individu tidak mampu mendamaikan diri dengan masa lalunya serta melepaskan pengampunan. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan teori gestalt dalam konseling tentang akar pahit luka masa lalu. Penelitian ini menggunakan pendekatan Penelitian Tindakan Bimbingan Konseling (PTBK). Dalam menangani kasus akar pahit luka masa lalu dilakukan dalam dua siklus yaitu I dan II dan sebanyak empat kali pertemuan. Hasil penelitian ini ialah teori gestalt dapat diterapkan dalam penyelesaian kasus akar pahit luka masa lalu. Konseling yang dilakukan oleh peneliti ini menunjukkan bahwa adanya perubahan pada konseli sebelum dan sesudah penerapan teori gestalt dalam konseling terkait akar pahit luka masa lalu.Kata Kunci: konseling gestalt, akar pahit, luka masa lalu
32
Timmer, Jaap. "MENCIPTAKAN MASA LALU DI KALANGAN ORANG ASMAT, PAPUA BARAT DAYA (MAKINGS OF THE PAST AMONG ASMAT, SOUTHWEST PAPUA)". Masyarakat Indonesia 48, nr 1 (8.08.2023): 1–12. http://dx.doi.org/10.14203/jmi.v48i1.1176.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Dalam artikel ini saya mengeksplorasi mobilisasi waktu transendental oleh orang Asmat dengan mempertimbangkan pengalaman mereka dalam konversi agama dan ide tentang perkembangan yang diperkenalkan oleh misionaris Katolik, pemerintah kolonial Belanda, pemerintah Indonesia, dan, yang terbaru, para pendakwah Islam. Saya akan membahas bagaimana waktu transendental yang diajarkan oleh gereja dan negara dimobilisasi oleh Asmat dalam menanggapi harapan masa depan yang menuntut sebuah masa lalu. Dari perspektif beberapa orang Asmat yang baru saja masuk Islam, saya akan menunjukkan bagaimana bagi umat Katolik masa lalu mengungkapkan keajaiban identitas yang kontras dengan bagaimana negara dan gereja menggambarkan masa lalu Asmat sebagai abstraksi yang dapat dibuang.
33
Nurrachman, Nani I. R. "Dari Memori Menjadi Narasi:Trauma Sosial dalam Sejarah Nasional". Jurnal Hak Asasi Manusia 13, nr 13 (20.09.2021): 37–52. http://dx.doi.org/10.58823/jham.v13i13.100.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Upaya penyelesaian pelanggaran HAM yang berat masa lalu sebagai upaya penyembuhan trauma sosial dapat dilakukan atas dasar mengembangkan sikap berdamai dengan sejarah masa lalu bangsa atas dasar keadilan restoratif demi kelangsungan hidup bangsa ini di masa depan. Salah satu upaya di antaranya adalah menarasikan memori trauma sosial yang dialami para penyintas, pelaku dan masyarakat pada umumnya dan memasukannya sebagai bagian dari narasi sejarah nasional. Narasi ini dapat memfasilitasi proses penguatan ingatan sosial serta pencerdasan bangsa melalui kesadaran akan pembelajaran sejarah nasional dan HAM dalam suatu narasi besar alternatif sejarah masa lalu bangsa yang dapat diterima publik dan mengarah pada rekonsiliasi.
34
Nugraha, Agus Bambang. "DAMPAK PENGALAMAN MASA LALU TERHADAP MUNCULNYA PERILAKU MEMBUNUH PELAKU PEMBUNUHAN BERANTAI". JS (JURNAL SEKOLAH) 3, nr 2 (3.08.2019): 166. http://dx.doi.org/10.24114/js.v3i2.14246.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Abstrak: Dampak Pengalaman Masa Lalu Terhadap Munculnya Perilaku Membunuh Pelaku Pembunuhan Berantai. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apakah pengalaman masa lalu memiliki dampak atau menjadi penyebab munculnya perilaku pembunuhan berantai. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian kualitatif dengan menggunakan teknik dokumentasi dari berbagai arsip atau informasi yang telah tersedia (triangulasi) dan studi kasus dari beberapa pelaku pembunuhan berantau.Hasil penelitian ini menunjukan bahwa pengalaman masa lalu yang berkaitan dengan tahap perkembangan, insting seksual dan tekanan psikologis memiliki dampak positif terhadap munculnya perilaku membunuh, khususnya pada pelaku pembunuhan berantai.Kata Kunci : Pengalaman masalalu, Perilaku membunuh, Pembunuhan berantai
35
K.M., Luis Beltran. "PERAN SATUAN LALU LINTAS DALAM MENCEGAH TERJADINYA PELANGGARAN LALU LINTAS PADA MASA KAMPANYE PEMILU KEPALA DAERAH KABUPATEN TULUNGAGUNG TAHUN 2018 (Studi Kasus Di Polres Tulungagung)". Mizan: Jurnal Ilmu Hukum 10, nr 2 (14.12.2021): 264. http://dx.doi.org/10.32503/mizan.v10i2.2106.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Lalu lintas dan angkutan jalan merupakan hal yang penting dalam meningkatkan mobilitas sosial masyarakat. Lalu Lintas dan Angkutan Jalan merupakan hal yang sangat dekat masyarakat. Setiap waktu masyarakat terus bergulat dengan Angkutan Jalan dengan bermacam-macam kepentingan. Pada tahun 2018 khususnya bulan Juni di Kabupaten Tulungagung telah dilaksanakan Pemilukada Bupati Tulungagung yang di dalamnya terdapat 2 pasangan calon Bupati dan Wakil Bupati. Kecelakaan pada saat kampanye seringkali terjadi karena kurang kesadaran diri berlalu lintas dan berkendara bermotor dari peserta kampanye. Yang mereka pikirkan hanya euforia kampanye semata dan tidak memikirkan keselamatan diri mereka serta orang lain yang menggunakan jalan raya lainnya.
Rumusan masalah dalam penelian ini adalah: Bagaimana situasi dan kondisi lalu lintas pada saat masa kampanye Pemilukada Bupati Tulungagung 2018? Bagaimana peran Satuan Lalu Lintas dalam masa kampanye Pemilukada Bupati Tulungagung 2018?Faktor-faktor apa saja yang mempengaruhi tugas Satuan Lalu Lintas dalam pencegahan pelanggaran lalu lintas pada masa kampanye Pemilukada Bupati Tulungagung 2018?Rumusan masalah tersebut dikaji secara mendalam dengan menggunakan metode pendekatan lapangan diskriptif kualitatif. Dengan cara menggali data-data dari informan yang memang menguasai dalam bidangnya, lalu dielaborasikan dengan konsep atau teori dan undang-undang yang berlaku.
Adapun kesimpulan dari penelitian ini adalah
75
: Pertama,ditemukan beberapa pendukung pasangan calon yang melakukan pelanggaran lalu lintas ketika masa kampanye seperti melanggar ketentuan UU No 22 Tahun 2009 tentang Lalu Lintas dan Angkutan Jalan Pasal 106 ayat (8) tidak menggunakan penutup kepala (Helmt), Pasal 287 ayat (1) Melanggar Rambu Lalu Lintas, Pasal 285 tidak menggunakan knalpot standart (knalpot brong), dan Pasal 47 ayat (2) Menggunakan mobil bak terbuka untuk mengangkut masa/orang. Meski demikian Polantas Polres Tulungagung tetap menindak baik secara teknis dan administrasi bagi mereka yang melakukan pelanggaran ketika melakukan kampanye.Kedua, peranan yang dilakukan oleh Polantas Porles Tulungagung dalam masa kampanye Pilbub Tulungagung 2018 yaitu: inventarisir dan pemetaan potensi pelanggaran lalu lintas, sosialisasi berkendara yang baik pada saat kampanye, koordinasi dengan pihak-pihak yang terkait seperti KPU, BAWASLU dan DISHUB, penempatan anggota dan patroli berkala dan penindakan secara teknis dan administrasi bagi pelanggar lalu lintas.Ketiga, Faktor-faktor yang mempengaruhi Polantas Polres Tulungagung dalam penjagaan lalu lintas pada masa kampanye yakni faktor internal yang meliputi kurangnya pengawasan dari provos kepada anggota, kurang pahamnya anggota terhadap tahapan dan aturan tentang Pilkada, terdapat indikasi dari anggota Polri yang sedikit tidak netral karena terbawa oleh anggota keluarganya yang menjadi pendukung salah satu pasangan calon. Sementara itu faktor eksternal dipengaruhi adanya pelaksana pemilu yang kurang proaktif ketika diajak komunikasi dan koordinasi dan kurangnya kesadaran masyarakat tentang berkendaran yang baik dan benar sesuai dengan ketentuan yang berlaku.
36
Riyanto, Sugeng. "Candi Prambanan: Pengelolaan Dan Potensi Persoalannya". Berkala Arkeologi 27, nr 2 (11.11.2007): 66–80. http://dx.doi.org/10.30883/jba.v27i2.953.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Dalam teori arkeologi modern bermunculan berbagai pandangan bagaimana arkeolog tidak cukup hanya mengetahui masa lalu saja, tetapi sudah saatnya menghadirkan masa lalu di masa kini beserta berbagai muatan makna hingga berguna pula bagi masa kini. Untuk itulah berbagai kerangka dan teori baik berkenaan denganArkeologi Publik, kerangka CRM, pandangan "Post Processual", perundang-undangan, bahkan analisis khusus, seperti pengelolaan konflik pun dapat digunakan sebagai alat dan cara untuk menjawab "bagaimana" tadi.
37
Juliawati, Ni Putu Eka, Sonny Chr Wibisono, Luh Suwita Utami, Ati Rati Hidayah i Nyoman Rema. "Aktivitas Masa Lalu Masyarakat Pendukung Situs Doro Mpana, Dompu". AMERTA 37, nr 2 (14.02.2020): 139–49. http://dx.doi.org/10.24832/amt.v37i2.139-149.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Abstract, Research at Doro Mpana Site started with a report from the Head of Kandai Satu Village about the findings of a number of objects which are suspected of being archaeological remains in the form of earthenware fragments, ceramics, metal objects, human bone fragments, and Batu Dimpa. Batu Dimpa is a term given by the community for flat stones which are believed to be ancient grave markers. The purpose of this study was to determine the activities carried out by the community of Doro Mpana Site in the past. Data was collected through excavation, survey, and interview methods. Data were analyzed using specific analysis that focused on the physical characteristics of artifacts and contextual analysis related to the connection between archeological data. Three excavation squares were opened in this first phase of research. The results of excavation are earthenware fragments, foreign ceramic fragments, andesite stones, Batu Dimpa, brick structures, and human bone fragments. In the past, Doro Mpana site was once used for burial. Foreign ceramics findings show that the community in the past had been in contact with the outside world in trade relations. Utilization of Doro Mpana as a settlement in more recent time is supported by brick findings and some historical records. Abstrak, Penelitian di Situs Doro Mpana diawali dengan laporan Lurah Kandai Satu tentang temuan sejumlah benda yang diduga merupakan tinggalan arkeologi berupa fragmen gerabah, keramik, benda logam, fragmen rangka individu manusia, dan Batu Dimpa. Batu Dimpa adalah sebutan masyarakat untuk batu pipih yang dipercaya merupakan penanda kubur kuno. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui aktivitas masyarakat pendukung Situs Doro Mpana pada masa lalu. Pengumpulan data dilakukan dengan metode ekskavasi, survei, dan wawancara. Data dianalisis dengan menggunakan analisis khusus yang menitikberatkan ciri fisik artefak dan analisis kontekstual yang berkaitan dengan hubungan antardata arkeologi. Tiga buah kotak ekskavasi dibuka dalam penelitian tahap pertama ini. Adapun hasil ekskavasi adalah berupa fragmen gerabah, fragmen keramik asing, batu andesit, Batu Dimpa, struktur bata, dan fragmen tulang individu manusia. Pada masa lalu Situs Doro Mpana pernah dimanfaatkan untuk penguburan. Temuan keramik asing menunjukkan bahwa masyarakat pada masa lalu telah mengadakan kontak dengan dunia luar dalam hubungan perdagangan. Pemanfaatan Doro Mpana sebagai permukiman pada masa yang lebih muda didukung temuan bata dan catatan sejarah.
38
Susanto, Nugroho Nur. "NILAI-NILAI KEHIDUPAN MASA LALU: PERSPEKTIF PEMAKNAAN PENINGGALAN ARKEOLOGI". Naditira Widya 5, nr 2 (9.08.2016): 141. http://dx.doi.org/10.24832/nw.v5i2.73.
Pełny tekst źródła
39
Afriyenti, Lenny Utama. "Studi Kasus: Forgiveness Therapy untuk Mengurangi Trauma Masa Lalu". Syntax Literate ; Jurnal Ilmiah Indonesia 7, nr 2 (21.02.2022): 806. http://dx.doi.org/10.36418/syntax-literate.v7i2.6323.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Trauma sering menjadi akar masalah yang dapat memunculkan gangguan psikologis pada seseorang yang bisa dibawa sampai seseorang berusia dewasa bahkan sampai tua. Penelitian ini bertujuan untuk melihat efektifitas forgiveness therapy untuk mengurangi trauma masa lalu yang telah dialami seseorang. Tahapan yang dilakukan forgiveness therapy dilakukan sebanyak 6 sesi yang diawali dengan konseling, uncovering phase, decision phase, work phase, deepening phase dan terminasi. Skala yang digunakan adalah menggunakan TSQ untuk melihat trauma dan DFS untuk melihat keefektifan forgiveness therapy dengan hasil adanya perubahan signifikan pada subjek dan bisa memaafkan orang tuanya dimana sebelum terapi memaafkan dimulai subjek merasa marah kepada kedua orang tuanya, sedangkan setelah terapi selesai muncul perasaan memaafkan dan pikiran positif terhadap trauma
40
Marzuki, Suparman. "POLITIK HUKUM PENYELESAIAN PELANGGARAN HAM MASA LALU: MELANGGENGKAN IMPUNITY". JURNAL HUKUM IUS QUIA IUSTUM 17, nr 2 (2010): 171–93. http://dx.doi.org/10.20885/iustum.vol17.iss2.art1.
Pełny tekst źródła
41
Monica, Febby, Desi Susanti i Yuniarni Fakultas Seni Pertunjukan. "Tokoh Arini Dalam Naskah Mainan Gelas Karya Tennessee Williams Saduran Suyatna Anirun". Creativity And Research Theatre Journal 2, nr 2 (20.11.2020): 12. http://dx.doi.org/10.26887/cartj.v2i2.1459.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Tokoh Arini dalam naskah Mainan Gelas karya Tennessee Williams Saduran Suyatna Anirun merupakan tokoh yang mengalami konflik batin pada dirinya, karena Arini memiliki banyak permasalahan dalam hidup mulai dari tokoh ayah yang pergi meninggalkannya dan kedua anaknya yang tidak mau mendengarkan perkataan Arini. Naskah ini merupakan naskah realisme psikologi karena berangkat dari kondisi kehidupan masa lalu si pengarang dan menceritakan seorang ibu bernama Arini yang terjebak pada kenangan masa lalu dan harapan untuk masa depan yang tidak bisa dicapainya. Arini mendidik anaknya secara otoriter, sifat keegoisannya yang hanya ingin didengar membuat anaknya tidak nyaman dengan prilaku Arini. Dalam konteks ini, maka tokoh Arini akan dihadirkan dengan metode akting Stanislavsky (to be). Berdasarkan metode akting ini pemeran ingin meyakinkan penonton bahwa apa yang terjadi di atas panggung adalah kejadian yang sebenarnya.
42
Pribadi, Adhi. "Preeklamsi dari Masa ke Masa". Indonesian Journal of Obstetrics & Gynecology Science 6, nr 1 (24.03.2023): 1–6. http://dx.doi.org/10.24198/obgynia.v6n1.475.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Preeklamsi merupakan kumpulan gejala atau sindrom meliputi hipertensi disertai dengan gangguan organ multisistem, yang terjadi hanya pada kehamilan dengan etiologi pasti sampai saat ini masih belum diketahui. Keadaan patologi tersebut sampai saat ini masih merupakan salah satu penyebab utama morbiditas dan mortalitas ibu dalam obstetri. Pada pergantian abad ke-19 ke abad ke-20, teori preeklamsi yang populer merupakan kontaminasi racun atau toksin selama kehamilan dan dianut oleh para ilmuwan secara luas sehingga muncul istilah toxemia gravidarum. Pada saat ini teori yang diterima secara luas adalah preeklamsi berhubungan dengan implantasi abnormal trofoblas, yang diyakini menyebabkan iskemik pada plasenta dan berdampak sistemik. Meskipun tatalaksana telah dikembangkan sesuai dengan kedokteran berbasis bukti, tetapi masih terdapat keterbatasan dalam terapi, yaitu menangani gejala dan persalinan merupakan obat terbaik untuk preeklamsi. Hipotesis dan kontribusi ilmiah sebelumnya telah memengaruhi pemahaman patofisiologi preeklamsi saat ini dan telah menyimpulkan suatu strategi untuk tatalaksana dan kriteria klasifikasinya. Memahami teori masa lalu dan mengenal etiologi serta patofisiologi preeklamsi akan berkontribusi pada tatalaksana yang lebih baik di masa depan yang lebih mengedepankan promotif dan preventif.
43
Azhar, Azhar. "Kontroversi Antara Pemabaharuan Hukum Islam Dan Kewajiban Bermazhab". Al-Qisthu: Jurnal Kajian Ilmu-ilmu Hukum 15, nr 2 (31.12.2017): 35. http://dx.doi.org/10.32694/010280.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Gerakan tradisionalisme dalam hukum Islam muncul sebagai respon dan reaksi positif terhadap berkembangnya gerakan Wahabi di Saudi Arabia yang kemudian berkembang ke seluruh penjuru dunia Islam. Karakter yang paling menonjol dari kelompok ini, adalah pemeliharaan dan apresiasi mereka yang tinggi terhadap warisan pemikiran masa lalu. Karena mereka lebih mengutamakan pendapat-pendapat para ulama masa lalu, maka ketaatan kepada para ulama menjadi sangat penting. Ulama menurut mereka adalah orang yang mampu memahami dan mentransformasikan ajaran-ajaran Islam kepada masyarakat. Karena itu, ulama dan pendapat mereka mendapat posisi penting dalam kelompok ini. Kelompok ini sangat fanatik kepada salah satu mazhab yang empat dan tidak mau menerima pembaharuan.
44
Indra Briliansyah i Eva Dwi Kurniawan. "PERKEMBANGAN TEKNOLOGI DI MASA KINI DAN MASA LALU DALAM NOVEL KEAJAIBAN TOKO KELONTONG NAMIYA KARYA KEIGO HIGASHONO". JBI : Jurnal Bahasa Indonesia 1, nr 1 (17.11.2023): 33–37. http://dx.doi.org/10.59966/jbi.v1i1.589.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Penelitian ini memiliki tujuan untuk menganalisis pengguanaan dan perkembangan teknologi dalam karya novel. Teknologi yang dipakai pada masa kini dan masa lalu, bagaimana teknologi berkembang dengan seiring berjalannya waktu dan seperti apa tokoh dalam novel menanggapi perkembangan teknologi tersebut. Karya yang dipakai berjudul Keajaiban Toko Kelontong Namiya karya Keigo Higashino. Seperti yang terlihat saat ini, pergeseran teknologi dari tradisional seperti surat menuju ke era digital menjadi sebuah e-mail, ponsel, dan telepon berjalan sangat cepat. Oleh karena itu, masalah yang akan dibahas adalah bagaimana penggunaan teknologi di masa kini dan masa lalu memengaruhi naratif cerita. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan hermeneutik. Temuan utama meliputi penggunaan teknologi berupa e-mail, surat, ponsel, telepon.
45
Utami, Penny Naluria. "Pemulihan Hak Ekonomi dan Sosial Korban Pelanggaran Berat Hak Asasi Manusia dalam Peristiwa Talangsari 1989". Jurnal HAM 8, nr 1 (27.07.2017): 51. http://dx.doi.org/10.30641/ham.2017.8.268.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Dugaan peristiwa pelanggaran berat HAM masa lalu yang pernah terjadi, yakni penyerbuan aparat tentara ke dusun Talangsari III, Desa Rajabasa Lama, Kecamatan Way Jepara, Kabupaten Lampung Timur (sebelumnya masuk Kabupaten Lampung Tengah), yang mengakibatkan penderitaan korban dan inefektivitas langkah-langkah strategis negara dalam mencegah berulangnya pelanggaran berat HAM serta konflik yang bersumber dari ketidakadilan historis. Permasalahan dalam penelitian ini adalah upaya pemulihan oleh negara terhadap hak ekonomi dan sosial korban pelanggaran berat HAM masa lalu dan dampak pelanggaran berat HAM masa lalu terhadap hak ekonomi dan sosial korban. Penelitian ini mengaplikasikan cara berpikir induktif dan analitik dalam menelaah dan memahami dampak hak ekonomi korban pelanggaran berat HAM masa lalu di Talangsari, Kabupaten Lampung Timur. Data lapangan menunjukkan bahwa dimensi hak ekonomi-sosial yang terkena dampak dugaan kejahatan terhadap kemanusiaan tersebut mencakup dimensi hak untuk bekerja, jaminan sosial, kesehatan sampai pada kepemilikan atas harta benda pribadi. Dalam konteks ini, Negara melalui aparat penegak hukum perlu memperhatikan overlap antara pemulihan pelanggaran hak ekonomi-sosial dengan dugaan kejahatan terhadap kemanusiaan dalam kasus Talangsari 1989. Beberapa rekomendasi yang dirumuskan meliputi: pemulihan hak korban dalam kerangka kerja RANHAM, pemberian mandate kepada tim penyelesaian pelanggaran HAM masa lalu di Kemenko Polhukam, pembentukan RUU Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi atau pemulihan hak melalui Pengadilan HAM ad hoc.
46
Utami, Penny Naluria. "Pemulihan Hak Ekonomi dan Sosial Korban Pelanggaran Berat Hak Asasi Manusia dalam Peristiwa Talangsari 1989". Jurnal HAM 8, nr 1 (27.07.2017): 51. http://dx.doi.org/10.30641/ham.2017.8.51-65.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Dugaan peristiwa pelanggaran berat HAM masa lalu yang pernah terjadi, yakni penyerbuan aparat tentara ke dusun Talangsari III, Desa Rajabasa Lama, Kecamatan Way Jepara, Kabupaten Lampung Timur (sebelumnya masuk Kabupaten Lampung Tengah), yang mengakibatkan penderitaan korban dan inefektivitas langkah-langkah strategis negara dalam mencegah berulangnya pelanggaran berat HAM serta konflik yang bersumber dari ketidakadilan historis. Permasalahan dalam penelitian ini adalah upaya pemulihan oleh negara terhadap hak ekonomi dan sosial korban pelanggaran berat HAM masa lalu dan dampak pelanggaran berat HAM masa lalu terhadap hak ekonomi dan sosial korban. Penelitian ini mengaplikasikan cara berpikir induktif dan analitik dalam menelaah dan memahami dampak hak ekonomi korban pelanggaran berat HAM masa lalu di Talangsari, Kabupaten Lampung Timur. Data lapangan menunjukkan bahwa dimensi hak ekonomi-sosial yang terkena dampak dugaan kejahatan terhadap kemanusiaan tersebut mencakup dimensi hak untuk bekerja, jaminan sosial, kesehatan sampai pada kepemilikan atas harta benda pribadi. Dalam konteks ini, Negara melalui aparat penegak hukum perlu memperhatikan overlap antara pemulihan pelanggaran hak ekonomi-sosial dengan dugaan kejahatan terhadap kemanusiaan dalam kasus Talangsari 1989. Beberapa rekomendasi yang dirumuskan meliputi: pemulihan hak korban dalam kerangka kerja RANHAM, pemberian mandate kepada tim penyelesaian pelanggaran HAM masa lalu di Kemenko Polhukam, pembentukan RUU Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi atau pemulihan hak melalui Pengadilan HAM ad hoc.
47
Purwanto, Heri. "FUNGSI PATIRTHAN DI KABUPATEN GIANYAR, BALI". Siddhayatra 22, nr 1 (10.08.2017): 15. http://dx.doi.org/10.24832/siddhayatra.v22i1.60.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Patirthan merupakan salah satu warisan budaya masa lalu. Tulisan ini difokuskan pada empat patirthan yaitu Tirtha Empul, Pura Mengening, Gunung kawi, dan Goa Gajah. Keempat patirthan itu merupakan patirthan kuno yang masih difungsikan oleh masyarakat Bali hingga saat ini. Umumnya tinggalan masa lalu yang tersebar di Bali sebagian besar bersifat living monument. Artinya fungsi yang telah ada sejak masa lalu masih dipertahankan hingga sekarang meskipun ada perubahan-perubahan. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui fungsi patirthan masa lalu dan masa kini. Metode yang digunakan ialah kajian pustaka, wawancara, dan observasi langsung. Adapun analisis yang digunakan ialah kualitatif dan komparatif. Berdasarkan hasil analisis dapat diperoleh bahwa fungsi patirthan yang sudah ada sejak dulu masih bertahan hingga sekarang dan ada juga fungsi tambahan di masing-masing patirthan. Adapun fungsi tersebut dapat dibagi menjadi tujuh jenis yaitu sebagai tempat upacara pemujaan, sumber air pelengkap upacara, tempat membersihkan diri (melukat), tempat tirthayatra (perjalanan ke tempat suci), sumber air untuk memohon tertentu (seperti kesuburan, keselamatan, awet muda, dan kesembuhan), tempat wisata, serta sumber air bagi masyarakat setempat untuk memenuhi keperluan sehari-hari.
48
Prastowo, I. Made. "Pengaruh Kompetensi dan Motivasi Terhadap Produktivitas Petani Labu Siam". Jurnal Penelitian dan Pengembangan Sains dan Humaniora 6, nr 3 (8.01.2023): 422–29. http://dx.doi.org/10.23887/jppsh.v6i3.53586.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Banyak petani Labu Siam yang tidak maksimal hasil panen, karena Labu Siamnya diserang hama penyakit serta adanya pengaruh dari faktor musim yang ekstrim seperti pada musim kemarau serta musim hujan. Hasil yang didapat bahwa rendahnya produktivitas petani yaitu dilihat dari kemampuan dari petani dan motivasi yang dimiliki petani dalam mengolah hasil tani yang masih cenderung menggunakan praktek tani masa lalu dan rendahnya pendidikan hanya tamat SD/sederajat yang mengakibatkan produktivitas petani masih menitikberatkan tradisi masa lalu dalam melakukan praktek pertanian. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis Kompetensi dan Motivasi terhadap Produktivitas petani labu siam di Desa Siakin Kecamatan Kintamani Kabupaten Bangli. Desain penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah kuantitatif kausal. Subjek penelitian ini yaitu seluruh petani labu siam. Populasi dalam penelitian ini berjumlah 108 orang. Metode pengumpulan data menggunakan metode pencatatan dokumen dan kuesioner yang kemudian dianalisis dengan menggunakan analisis jalur. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa kompetensi berpengaruh positif terhadap produktivitas petani labu siam. Motivasi berpengaruh positif terhadap produktivitas petani labu siam. Kompetensi berpengaruh positif terhadap motivasi petani labu siam. Kompetensi berpengaruh positif terhadap produktivitas melalui motivasi petani labu siam. Implikasi penelitian ini diharapkan petani mampu bekerja dengan maksimal, menyelesaikan pekerjaan dengan semangat yang tinggi akan mampu meningkatkan produktivitas petani.
49
Sihombing, Warseto Freddy, Icca Berutu, Ester Novita Lumban Gaol i Betty Putri Irene Hulu. "Hidup dalam Kasih Karunia Allah: Masa Lalu versus Masa Sekarang (Efesus 2:1-10)". Tumou Tou 10, nr 1 (31.01.2023): 1–10. http://dx.doi.org/10.51667/tt.v10i1.879.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
In this article, Paul explains and summarizes the general condition of mankind, the goodness of God, and the nature of salvation that God has provided for sinners (lost) through Jesus Christ. Through the hermeneutical-analysis method, the author explains the truth about the existence of humans who have died because of sin and cannot do anything so that God's grace is needed to bring the dead humans to life. This is a picture of life outside of Christ (past) and life in Christ (present).
50
Yulianto, Tri, Pratikso Pratikso i Rachmat Mudiyono. "Analisis Dampak Lalu Lintas Pembangunan Terminal Angkutan Barang Di Kecamatan Margorejo Kabupaten Pati". Cakrawala Repositori IMWI 6, nr 4 (30.08.2023): 1133–51. http://dx.doi.org/10.52851/cakrawala.v6i4.453.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Dengan adanya rencana pembangunan terminal angkutan barang di Kabupaten Pati diperkirakan akan mempengaruhi kinerja lalu lintas di sekitar lokasi pembangunan. Tujuan dari penelitian ini yaitu untuk menghitung besaran dampak yang ditimbulkan akibat adanya pembangunan terminal angkutan barang dan memberikan rekomendasi mitigasi atau penanganan manajemen dan rekayasa lalu lintas yang tepat untuk meminimalisir dampak.
Rencana pembangunan terminal angkutan barang berlokasi diruas Jalan Lingkar Pati (No. Ruas 024.16.K) Desa Penambuhan, Kecamatan Margorejo, Kabupaten Pati, Provinsi Jawa Tengah. Metode analisis data dengan perhitungan Manual Kapasitas Jalan Indonesia (MKJI 1997) dan untuk pemodelan lalu lintas menggunakan aplikasi PTV Vissim. Dari hasil analisis menunjukkan bahwa dengan adanya pembangunan terminal angkutan barang di perkirakan menimbulkan bangkitan dan tarikan perjalanan baru pada masa konstruksi sebesar 19,1 smp/jam, dan masa operasional terminal angkutan barang untuk tarikan perjalanan sebesar 79,7 smp/jam, sedangkan untuk bangkitan perjalanan sebesar 11,3 smp/jam. Akibatnya menimbulkan dampak lalu lintas bagi pengguna jalan di sekitar lokasi pembangunan. Oleh karena itu perlu dilakukan langkah-langkah mitigasi penanganan untuk meminimalisir dampak lalu lintas yang timbul. Penanganan dampak lalu lintas meliputi pada masa kontruksi berupa pengaturan jam operasional kendaraan material, pemasangan fasilitas perlengkapan jalan masa kontruksi, pengangkutan material sesuai dengan prosedur. Sedangkan untuk masa operasional meliputi pengaturan sirkulasi, penyesuaian akses keluar-masuk, penyediaan fasilitas keselamatan dan keamanan, penyediaan fasilitas pejalan kaki, penyediaan fasilitas angkutan umum, penyediaan fasilitas parkir, penyediaan fasilitas perlengkapan jalan di sekitar lokasi pembangunan, optimaslisasi waktu siklus serta pelebaran ruas jalan.