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1
Robenstine, Clark. "Some problems in the application of Marxist philosophy by selected contemporary neo-Marxist educational theorists /." The Ohio State University, 1987. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1487329662146012.
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2
Brady, Christopher David. "Mid-century American Marxist : the progressive education of Leo Huberman /." view abstract or download file of text, 1999. http://wwwlib.umi.com/cr/uoregon/fullcit?p1396671.
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Thesis (M.A.)--University of Oregon, 1999.<br>Typescript. Includes vita and abstract. Includes bibliographical references (leaves 300-319). Also available for download via the World Wide Web; free to University of Oregon users. Address: http://wwwlib.umi.com/cr/uoregon/fullcit?p1396671.
3
Charles, Mabbott Judith. "The 'reading war' in early childhood education : a Marxist history." Thesis, University of Sheffield, 2010. http://etheses.whiterose.ac.uk/1530/.
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The greater strength of the reactionary forces in the 'reading war' in the twenty-first century is now forcing early years practitioners systematically to drill young children in synthetic phonics in preparation for a statutory assessment at age five. My inquiry adopts a Marxist perspective in order to investigate the historical circumstances in which different approaches and methods have been used to teach working-class children to read, in the hope of thus being able to illuminate and support the work of today's early years practitioners who are committed to progressive values and beliefs. My thesis focuses on three main research questions. These are to discover how the different methods and approaches to teach reading have been identified with 'traditional' or 'progressive' ideologies; whether these two approaches are, in practice, equally reactionary; and whether a teacher employed by the state can make a difference. The argument running through the thesis is that state-sponsored schools, including the methods used to teach reading, were devised as a means for the social control of working-class children. However, the thesis will show how parents resisted the state system and maintained instead the tradition of independent, working-class education, including progressive methods to teach children to read. The thesis will also show how, in the face of this opposition, the government resorted to compulsion, forcing children's attendance at state schools in order finally to destroy the independent working-class curriculum. Thereafter the reading war resurfaced as a permanent feature within the state sector of education. What emerges from the thesis is that early years practitioners should take heart from the knowledge that the expression of their own progressive views can in itself contribute to changes in the wider social conditions in which we work and thereby help to prepare the way for a more democratic and revitalised progressive education in the future.
4
Sobreira, Júnior Vicente Juriê. "Esboço crítico da relação trabalho e educação: da desefetivação existente à possibilidade de efetivação do ser social." Universidade Federal do Maranhão, 2016. http://tedebc.ufma.br:8080/jspui/handle/tede/1711.
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Submitted by Rosivalda Pereira (mrs.pereira@ufma.br) on 2017-06-27T21:02:54Z
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Previous issue date: 2016-01-28<br>This research is a bibliographical study on education and work relation in contemporary context, seen in some Marxist perspectives, defending the necessity of marxian originality to reflections posed by this text. The basic assertive of such analysis is to indicate the recovery of the proposed issue reaching out for fundaments presented in Marx’s work as a necessity of a secondary theoretical conception presented in radical criticism to capital logic. For such, by Lukács (2010, 2011, 2013), it is revived an onto-materialistic marxian perspective in which the work presents itself as ontological centrality, founding of social being and their other complexes, such as education. The aim of work is apprehension of concrete field of contradiction and not to ontologize work while metaphysical transcendence point. To achieve so, the study deepens discussion on abstract work as predominant form in capital society. Highlighting the work while founding point of social complexes in which crisis dynamic resides in phenomenal form of this abstract work. The growing of an unstable mass of subjects is indicated in which the totality of working time exploitation expands along lifetime. This issue is presented in first section, showing generally the problem in a few possibilities mentioned by some Marxist writers, such as Frigotto, Kuenzer, Ciavatta, Ramos, among others. They proclaim an educational perspective of work as a fundamental need in a possible construction of an integral, omni-lateral, emancipated subject. Therefore, in second section, we go back to some discreet understandings in Mark’s work, indicating education inserted in necessary process to formative character, secondary, nevertheless, in regards to a revolutionary process of transformation. It is emphasized that it is about a founding processing determined in the way men manufacture their material life. The study ends showing by arguments coming from Marx and some authors (LUKÁCS, 2013) among others that depart from this original point), the problem of reformism as conservation, inserted in a mystified fragmented praxis of anti-capitalist struggles, so, denoting the need of a rescue of radical marxian criticism when hinking of a breaking project to capital logic, originating understanding by root.<br>A pesquisa trata de um estudo bibliográfico acerca da relação entre trabalho e educação no contexto contemporâneo, inserido em algumas perspectivas marxistas, defendendo a necessidade da originalidade marxiana às reflexões postas no texto. A assertiva básica da análise é indicar a retomada da questão proposta, aportando-se em fundamentos surgidos nas obras de Marx como uma necessidade a uma concepção teórica secundária nas práticas de crítica radical a lógica do capital. Para isso, por meio de Lukács (2010, 2011, 2013), remonta-se uma perspectiva ontomaterialista marxiana, na qual o trabalho se apresenta como centralidade ontológica fundante do ser social e de seus demais complexos, sendo, um desses, o da educação. A pretensão do trabalho é a apreensão do campo concreto de contradição e não ontologizar o trabalho como ponto de transcendência metafísica. Para tanto, o estudo aprofunda a discussão acerca do trabalho abstrato como forma predominante na sociedade do capital. Destaca-se o trabalho enquanto ponto fundante dos complexos sociais em que a dinâmica de crise reside na forma fenomênica desse trabalho abstrato. Indica-se o crescimento de uma massa precariada de sujeitos, cuja totalidade de exploração do tempo de trabalho expande-se ao tempo de toda esfera do vivido. Indica-se essa questão na primeira seção, demonstrando de maneira geral a problemática em algumas possibilidades apontadas por alguns autores marxistas, tais como, por exemplo, Frigotto, Kuenzer, Ciavatta, Ramos, dentre outros. Esses autores defendem uma perspectiva educativa do trabalho como fundamentalidade necessária em uma possível construção de um sujeito integral, omnilateral, emancipado. Para isso, no segundo capítulo, volta-se para alguns entendimentos pontuais na obra de Marx, indicando a educação inserida em um processo necessário ao caráter formativo, entretanto, secundário em relação a um processo revolucionário de transformação. Destaca-se que o mesmo se trata de uma processualidade fundante determinada pela forma como os homens produzem sua vida material. O estudo finda demonstrando por meio de argumentos provenientes de Marx e de alguns autores (LUKÁCS, 2013, dentre outros) que partem desse ponto originário o problema do reformismo como conservação, inserido em uma práxis fragmentária mistificadora das lutas anticapitalistas, assim, denotando a necessidade de um resgate da radicalidade crítica marxiana ao pensar em um projeto de ruptura com a lógica do capital, partindo de seu entendimento pela raiz.
5
Chen, Xiaoming. "Towards A Confucian/Marxist Solution Guo Moruo's Intellectual Development to 1926." The Ohio State University, 1995. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1294330232.
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6
Wesley, Paul. "Toward a critical pedagogy, the limits of traditional Marxist theory in education." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape11/PQDD_0003/MQ40679.pdf.
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7
Feitosa, Eveline Ferreira. "The Public-Private Partnerships in Education Program for All: a Marxist analysis." Universidade Federal do CearÃ, 2012. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=9891.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior<br>Este trabalho dissertativo compreende um exame crÃtico sobre as parcerias pÃblico-privadas na educaÃÃo e sua vinculaÃÃo ao Programa mundial EducaÃÃo para Todos (EPT) e ao movimento do empresariado brasileiro Todos pela EducaÃÃo. Partiu-se, inicialmente, do pressuposto de que o complexo educacional torna-se um dos principais mecanismos utilizados pelo capital para associaÃÃo e estreitamento entre o Estado e o empresariamento. Argumenta-se, nessa investigaÃÃo, que a educaÃÃo nacional vincula-se cada vez mais ao setor privado atravÃs das parcerias onde os empresÃrios ganham apoio polÃtico e econÃmico do Estado capitalista para gerir a polÃtica educacional vigente, apresentando-se, dessa forma, como uma das principais alternativas necessÃrias e eficientes para alcanÃar a proclamada qualidade na educaÃÃo. Nesses termos, tudo indica que a proposta empresarial de educaÃÃo reafirma a sua condiÃÃo de mercadoria, subjugando de forma cada vez mais intensa a educaÃÃo da classe trabalhadora aos ditames do grande capital. Tomou-se por objetivo compreender o processo de inserÃÃo e condicionalidade das parcerias pÃblico-privadas na educaÃÃo brasileira. Para tanto, assumiu-se como referencial teÃrico-metodolÃgico a crÃtica marxista em uma perspectiva ontolÃgica, recorrendo ao marxismo que possibilita a apreensÃo do movimento do ser social em suas complexas contradiÃÃes e ricas mediaÃÃes. Essa investigaÃÃo compreende, portanto, uma pesquisa bibliogrÃfica e documental, a partir da contextualizaÃÃo e avaliaÃÃo crÃtica das parcerias pÃblico-privadas, na qual se articulam as determinaÃÃes dos organismos internacionais e as consequentes reformas institucionais procedidas pelo Estado brasileiro, rastreando, ademais, suas consequÃncias nas polÃticas educacionais. Seguindo esse movimento inicial, tornou-se possÃvel compreender que as parcerias pÃblico-privadas sÃo utilizadas na educaÃÃo brasileira para atender ao receituÃrio internacional, atrelando-se cada vez mais ao setor privado pela intermediaÃÃo das referidas parcerias como fonte de financiamento e uma das portas de entrada do comando empresarial no setor educacional.<br>This essay involves an in-depth exam of the public-private partnerships in Education and their connection to the Global Program Education for All (EPT) and to the Brazilian corporate movement All for Education. We initially start with the assumption that the educational complex is one of the main mechanisms used by capital for the association and approximation between the State and the Corporate Sector. We argue, in our investigation, that the national Education is more and more connected to the private sector through partnerships in which businessmen attain political and economic support from the capitalist State to manage the current Educational policy, presented, in this way, as the necessary and efficient alternative for reaching the proclaimed quality in Education. Accordingly, everything indicated that the corporate proposal of Education reaffirms its condition as a merchandise, submitting in a more intense way the Education of the working class to the orders of big capital. Our purpose is to understand the process of insertion and conditioning of the public-private partnerships in the Brazilian Education. To do that, we take as a theoretical-methodological standard the Marxist criticism in an ontological perspective, resorting to the Marxism that allows us to understand the movement of the social being in its complex contraditions and rich mediations. This investigation involves, therefore, a documental and bibliographic research, from the contextualization and critical evaluation of the public-private partnerships, in which are articulated the determinations of the international organizations and the consequent institutional reforms carried out by the Brazilian State, tracking, also, their consequences in the Educational policies. Following this initial movement, it has become possible to understand that the public-private partnerships are used in the Brazilian Education to abide by the international standard, entrenching themselves even more to the private sector for the intermediation of the referred partnerships as a source of financing and gateway of the corporate command in the Educational sector.
8
Debiazi, Marcia da Silva Magalhães. "Estética marxista e educação: formação para a emancipação humana." Universidade Estadual do Oeste do Paraná, 2013. http://tede.unioeste.br/handle/tede/3630.
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Submitted by Rosangela Silva (rosangela.silva3@unioeste.br) on 2018-05-10T19:00:25Z
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Previous issue date: 2013-04-29<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES<br>This present paper analyzes the idea of Marxist aesthetic in its own theoretical
field and suggests the importance as an education tool, once it thinks in an
omnilateral education with horizon in human emancipation. For this purpose,
this thesis discusses the concept of aesthetics in Marx’s thought, mainly in his
Economic and Philosophic Manuscripts. It was argued that this idea is better
understood if located in the set of its thought. Its political and social philosophy
says that the man just recognizes himself as a social being within the process of
creation (work), when practices his subjectivities. However, with the capitalist
mode of production this objectification becomes fragmented and strange to
man. It is in this world of estrangement, of loss of itself, that the humanizing
character of aesthetic education is placed, seen as a possibility for man to
externalize his thought and so reflect critically about the world. It is understood,
though, that there is no aesthetic object without an aesthetic subject. Therefore,
there cannot be just one moment of artwork that can be designed independently
from men, from human subjectivity, once there is no artistic production without
men even if it is possible to objectify itself. Consequently, the appreciation of the
aesthetic ideas of Marx cannot be separated from the human and artistic
practice that it supports. The Marxist aesthetics seeks another dimension to
artistic activity, since human senses are not just an expression of the spirit, as
Hegel assumed, to become a mean of affirming the man. Our effort is to
understand what is the Marxist aesthetics, what is its connection with work,
since Marx does not reduce it only to sensory, but for him, art is inherent to the
social being, or rather, the art is the human objectification. Marx understands art
as a way of human objectification, the same as work, which is the primary and
essential form of human contact with the world, in which daily origins and
thoughts are found. Therefore, the artist, is also seen as a social being
determined by historical circumstances in constant changing process, so the art
is as well a way of human objectification just like work. According to Marx,
alienation, objectification and externalization are ontological conditions of man.
But the estrangement is a consequence of the existence of private property. For
this reason, education assumes the Marxist aesthetics as subversive element of
capitalism, a significant role in the creative process and critical thinking. Art is a
social phenomenon. So, based on our theoretical reference, the aim of this
investigation is, in some traits, to highlight the revolutionary potential of
aesthetic education, based on Marxist ideas, to understand that it is an
important creative, imaginary, critic, sensitive and perceptive field of the existent
reality, and that it is often not seen outside the ideas of the ruling classes.<br>Este trabalho estuda a noção de estética marxista em seu campo teórico
próprio, em seguida sugere a importância como instrumento educacional, uma
vez que pensa uma educação omnilateral com horizonte na emancipação
humana. Para isto esta dissertação discute o conceito de estética no
pensamento de Marx, particularmente nos Manuscritos econômico-filosóficos.
Argumentamos que esta noção é mais bem compreendida se for situada no
conjunto de seu pensamento. Sua filosofia político-social pensa que o homem
só se reconhece enquanto ser social no interior do processo de criação
(trabalho), quando objetiva suas subjetivações. Entretanto, com o modo
capitalista de produção essa objetivação torna-se fragmentada e estranha ao
homem. É neste mundo de estranhamento, de perda de si mesmo, que
situamos o caráter humanizador da educação estética, vista como possibilidade
para que o homem possa exteriorizar o pensamento, e assim refletir
criticamente sobre o mundo. Entendemos, todavia, que não há objeto estético
sem sujeito estético. Ou seja, não pode existir um só momento da obra de arte,
por mais que seja possível objetivá-la em si, que possa ser concebido
independentemente do homem, da subjetividade humana, uma vez que não
existe produção artística sem o homem. Desse modo, a apreciação das ideias
estéticas de Marx não pode se separar da prática humana e artística que as
corrobora. A estética marxista busca outra dimensão para a atividade artística,
uma vez que os sentidos humanos deixam de ser apenas uma expressão do
espírito, como dizia Hegel, para se tornarem meio de afirmação do homem. O
esforço encetado por nós está em compreender o que é a estética marxista,
qual a sua ligação com o trabalho, posto que Marx não reduz ao
exclusivamente sensitivo, para ele a arte é inerente ao ser social, ou melhor, a
arte é objetivação humana. Marx entende a arte como uma forma de
objetivação humana, assim como o trabalho é a forma primordial e essencial do
contato do homem com o mundo, de que têm origem as formas e pensamentos
cotidianos. Assim, o artista, também é visto como ser social, determinado pelas
circunstâncias históricas em constante processo de transformação, logo, a arte
também é uma forma de objetivação humana, assim como o trabalho. Para
Marx a alienação, exteriorização e objetivação, são condições ontológicas do
homem. Já o estranhamento é uma consequência da existência da propriedade
privada. Por esta razão, a educação estética marxista assume, como elemento
subversivo do capitalismo, um papel significativo no processo criativo e critico
do pensamento. A arte é um fenômeno social. Portanto, com base em nosso
referencial teórico, esta investigação procura, em alguns traços, destacar o
potencial revolucionário da educação estética, com base em ideias marxistas,
por entender que é um importante campo criativo, imaginativo, crítico, sensitivo
e perceptivo da realidade que está posta, e que muitas vezes não é vista, fora
das ideias das classes dominantes.
9
Taylor, Stephen S. "The Case for Participatory Education." Cleveland State University / OhioLINK, 2009. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=csu1268329623.
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10
Zhao, Meng. "The Media, Education, and the State: Arts-Based Research and a Marxist Analysis of the Syrian Refugee Crisis." Chapman University Digital Commons, 2019. https://digitalcommons.chapman.edu/education_dissertations/8.
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By 2019, the Syrian civil war has lasted for nearly eight years and it has created the largest humanitarian crisis since WWII (Achlume, 2015). Using the siege of Aleppo in 2016 as a case study, the author applied a Marxist-humanist theoretical framework and incorporated arts-based research methodology to examine how US news media supports capitalist social relations. The research question for this study was: how do the US media depictions of the siege of Aleppo, Syria in 2016 reflect capitalist social relations? There were three sub-questions that followed: (1) Which elements of the siege of Aleppo in 2016 get the most attention in the specific outlets examined? In what ways do these depictions support the US government and/or corporate interests? (2) What are some of the ways in which Syrian refugees are depicted in the various outlets examined? How and in what ways is US humanitarian policy reflected? How are Syrian’s racialized through these depictions? and (3) How are corporate and government interests tied to these media outlets? This study used narrative inquiry, visual analysis, and critical discourse analysis as research methods to discover five major themes found in US news media’s reporting on the siege of Aleppo in 2016. The author then examined these five main themes through a Marxist-humanist lens to discover how the US news media, the supposed “gatekeeper” for the public, establishes, maintains, and reinforces an ideology that supported hegemony for the dominant class.
11
Lira, Neto Joaquim Francisco de. "Futebol, ideologia e educação = uma abordagem historico-critica." [s.n.], 2009. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/322231.
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Orientador: Martha Rosa Pisani Destro<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação<br>Made available in DSpace on 2018-08-15T19:56:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2009<br>Resumo: O presente trrabalho constiu-se numa pesquisa que teve como objetivo investigar os meios através dos quais o futebol foi e ainda pode ser utilizado como uma forma de reforço às idéias e valores que legitimam as relações capitalistas de produção. ...Observação: O resumo, na íntegra, poderá ser visualizado no texto completo da tese digital<br>Abstract: This work is based on a survey that aimed to investigate the ways in which football was and can still be used as a way of reinforcing the ideas and values that legitimize the capitalist relations of production. There has been an investigation of how football has been addressed by current approaches to Physical Education. In addition, the research works of authors from the historical-critical pedagogy revealed elements that an approach to Physical
Education must have to make it possible to learn football in a view contrary to the dominant ideology. First, we examined specific ideological uses of football. To this end, we chose the periods of dictatorship of the New State and 1964-1985, on the understanding that were historic moments in football that was often used ideologically to serve the interests of the state. Later on, we present the analysis of the ideological use of football on the ground works of authors who studied the football and that, somehow, defend ideas that contribute to the legitimacy of capitalist relations of production. In the analysis of how football is present in the approaches of Physical Education, was made a division between approaches non-critical and critical, so that, without ignoring the contributions of the first, it was emphasized the point: the perception of the objective conditions of culture body that the latter approached a systematization that provides space for the teacher aims to combat the dominant ideology. In the last chapter, corresponding to the analysis of works by artists
from the historical-critical pedagogy, which were investigated fundamental aspects of this
trend can support a pedagogical teaching the elements of body culture contrary to the
dominant ideology, where the football is intercepted in its relations with the concrete
material conditions of social existence, in which it is built, and at the same time, this is the
prospect of overcoming these conditions. These fundamentals can be summarized as
follows: 1) the perception of constraints and objectives of education in the case of Physical
Education, the body culture; 2) directiveness; 3) an education that addresses the
relationship between content and practice the broader social - which is insufficiently
explored, even by critical approaches of Physical Education, which still have attached to
the field of experience of the elements of body culture. It is a literature review, and the
theoretical and methodological framework adopted here is the dialectical and historical
materialism, which is based on historical-critical pedagogy, so named by Dermeval Saviani<br>Mestrado<br>Historia, Filosofia e Educação<br>Mestre em Educação
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Costa, Yuri Coutinho Ismael da. "Educação musical, marxismo e o conflito entre a reprodução e a superação do Capital." Universidade Federal da Paraíba, 2012. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/6588.
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Previous issue date: 2012-04-18<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES<br>The academic field of music education has been consolidating significantly in the last 30
years. This period, in turn, has been marked by profound social changes: economic crises that
appears in increasingly smaller intervals; the deepening of social inequality; the remarkable
fragmentation that ravages individuals and the reflux of the organization of the explored
classes; the mass diffusion of individualistic and conservative political ideologies, the process
of intensive implementation of the Capital and its determinants through the deepening of
economic globalization. Given this complex scenario, emerges a problem that has been poorly
treated by our field: how does music education fit into this context? How the social
determinants of our time affects music-education? Thus, the goal of this dissertation is to
analyze the relationship between music education, the struggle between Labor and Capital and
the construction of social being nowadays. I proposed the following specific objectives: to
characterize the conflict between Labor and Capital; to point out how the political ideologies
of capitalism, from those that advocate its reproduction to those that argue for its overcome
them, influences human praxis, in particular education; to think about the characteristics of
music education today, its possibilities and challenges before our historical time; and identify
how the critique of capital has been developed by researchers of the field. I employed as the
main critical-analytical references the historical and dialectical materialism and the Marxian-
Lukacsian ontology. I conclude by arguing that the analysis of the field of music education,
taking into account the limits of this practice, enables a significant deepening of
understanding of the current configuration of our society. However, critical analyzes
performed to date and circulated by the academic journal Revista da ABEM, published by the
Associação Brasileira de Educação Musical, offer only partial critiques to the relationship
between music education and the determinants of capitalist society, which demonstrates the
need to resume the critique of social totality, an essential characteristic of the Marxist critical
ontology.<br>A área acadêmica da educação musical vem se consolidando de maneira significativa nos
últimos 30 anos. Este período, por sua vez, tem sido marcado por profundas transformações
sociais: crises econômicas que se sucedem em intervalos cada vez menores; o
aprofundamento da desigualdade social; a marcante fragmentação que assola indivíduos e o
refluxo da organização das classes sociais exploradas; a difusão em massa de ideologias
políticas individualistas e conservadoras; o processo de implantação intensiva do Capital e
seus determinantes através do aprofundamento da globalização econômica. Diante desse
complexo cenário, destaca-se uma problemática que vem sendo insuficientemente tratada pela
área: como a educação musical insere-se nesse contexto? Como os determinantes sociais de
nosso tempo histórico condicionam a atividade músico-educacional? Dessa forma, analisei
como objetivo geral da presente dissertação a relação entre a educação musical, o embate
entre Trabalho e Capital e a formação do ser social na atualidade. Em relação aos objetivos
específicos, caracterizei o conflito entre Trabalho e Capital; refleti sobre como as ideologias
políticas circunscritas ao capitalismo, das que advogam sua reprodução às que defendem sua
superação, influenciam a práxis humana, em particular a educativa; descrevi a configuração
da educação musical na atualidade, suas possibilidades e desafios frente ao nosso tempo
histórico; e identifiquei como a crítica ao capital tem sido elaborado pelos pesquisadores da
área. Utilizei como principais referenciais crítico-analíticos o materialismo histórico e
dialético e a ontologia marxiano-lukacsiana. Concluo afirmando que a investigação do campo
da educação musical, levando-se em consideração os limites desta práxis, possibilita um
aprofundamento significativo da compreensão sobre a atual configuração de nossa sociedade.
Entretanto, as pesquisas efetuadas até o presente momento e difundidas pelo periódico Revista
da ABEM, publicado pela Associação Brasileira de Educação Musical, oferecem críticas
apenas parciais às relações entre o ensino de música e os determinantes da sociedade
capitalista, o que demonstra a necessidade de se retomar a crítica à totalidade social, que é
característica essencial da ontologia crítica marxista.
13
Sprouse, Warren. "Production, Consumption, and Consciousness." Oberlin College Honors Theses / OhioLINK, 1991. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=oberlin1503923437479061.
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Wright, A. J. "Contested images of the school : a post-Marxist analysis of education policy under the New Labour government and the divergent approaches to its implementation in English secondary schools." Thesis, University of Essex, 2013. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.605577.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
This thesis provides a detailed and contextualised account of the New Labour government's education policy from a post-Marxist perspective, with the aim of understanding the complexities and paradoxes of policy implementation in secondary schools in the UK during this period. While Marxism has remained a dominant critical app roach to the study of education, J argue that its ontological commitment to economic necessity limits the scope of its critical and explanatory power. Other approaches, such as functionalism and interpretivism, also contain theoretical shortfalls that prevent a comprehensive understanding of education. Drawing on poststructuralist theory to rearticulate key concepts in Marxism, I show how a post-Marxist approach can provide a deeper critical explanation of the pol icy process and the micropolitical tensions that affect the way policy is implemented within the school. My empirical investigation identifies a particular tension in New Labour's education policy discourse, between two seemingly incompatible strands: neoliberal modernisation and social cohesion . Through a genealogical analysis of the policy discourse, I reveal how this tension emerged and became articulated in the policy texts and speeches of the New Labour government. Moreover, I reveal how this tension developed as New Labour attempted to consolidate the previous Conservative government's neoliberal agenda while also renegotiating a historical schism in the labour Party between the discourses of 'gradualism' and 'radicalism'. In order to understand how New labour's pol icy discourse, and the tensions existing within it, played out in schools, I undertake in-depth research in two secondary schools in England . This research, which included open interviews, focus groups and Q-method analysis with staff and • pupils, is collated into two case studies. These case studies identify the specific micro political logics that led the schools to develop radically different approaches to implementing policy.
15
Bergamo, Geraldo Antonio [UNESP]. "Fundamentos teóricos do método de resolução de problemas ampliados." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2006. http://hdl.handle.net/11449/101993.
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bergamo_ga_dr_bauru.pdf: 825872 bytes, checksum: d3ab2d8147131b1965b7c40817cb9e35 (MD5)<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)<br>Este trabalho trata da fundamentação teórica do Método de Resolução de Problemas Ampliados (MRPA), que foi elaborado para a disciplina Matemática no Ensino Básico e trabalhado na Faculdade de Ciências/UNESP, no período 2000-2002, em cursos para professores de matemática. A partir de um aporte teórico inicial, foi reformulado conforme os professores relatavam aplicações em suas salas de aula. O MRPA visa uma educação emancipadora e propõe um tratamento não-internalista para a disciplina. Concebe os enunciados de matemática constituídos num campo semântico e amplia o significado dos conceitos, através de relações de similitude ou contraste, para os campos social, político e econômico. Na prática, parte de enunciados típicos de problemas escolares de matemática e amplia esses enunciados com questões dos outros campos. A fundamentação teórica principia com uma exposição sintética do materialismo histórico e dialético. Procede a uma caracterização do movimento dialético das categorias e apresenta uma maneira do método marxista, bem como das categorias do materialismo histórico e dialético, ser aplicado em Educação, trabalhando com as categorias produção de conhecimento e produção de conhecimento escolar enquanto formas particulares da produçao em geral. A escola existente é caracterizada como instituição social de potenciação...<br>This study is about the theoretical foundations of the Método de Resolução de Problemas Ampliados - MRPA (Broadened Problem Solving Method), developed and applied in the course Mathematics in Elementary Education, proffered to mathematics teachers at the State University of São Paulo (UNESP) in the period from 2000 to 2002. The theoretical base that formed the starting point for the study was reformulated over the course of the study to reflect the teacher's reports of their own experiences when applying the method in the classroom. The MRPA involves a view of education as emancipatory, and proposes a non-internalistic approach for the course. Mathematical enunciations are conceived of as being constituted within a semantic field, and the meaning of the concepts is broadened, through their relations of similarity and contrast, to the social, political, and economic spheres. In practice, one begins with mathematical statements used in the school and broadens them by introducing questions... (Complete abstract, click electronic access below)
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Iacovetta, Anna C. "Moving Up the Social Ladder: An Analysis of the Role of Temptation in Shaping Characters in Select Fairy Tales Employing Marxist and Psychological Lenses." The Ohio State University, 2017. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1491073505893036.
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Merlyn, Teri, and n/a. "Writing Revolution: The British Radical Literary Tradition as the Seminal Force in the Development of Adult Education, its Australian Context, and the Life and Work of Eric Lambert." Griffith University. School of Vocational, Technology and Arts Education, 2004. http://www4.gu.edu.au:8080/adt-root/public/adt-QGU20040616.131738.
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This thesis tells the story of an historical tradition of radical literacy and literature that is defined as the British radical literary tradition. It takes the meaning of literature at its broadest understanding and identifies the literary and educational relations of what E.P. Thompson terms 'the making of the English working class' through its struggle for literacy and freedom. The study traces the developing dialectic of literary radicalism and the emergent hegemony of capitalism through the dissemination of radical ideas in literature and a groundswell of public literacy. The proposed radical tradition is defined by the oppositional stance of its participants, from the radical intellectual's critical texts to the striving for literacy and access to literature by working class people. This oppositional discourse emerged in the fourteenth century concomitant with nascent capitalism and has its literary origins in utopian vision. This nascent utopian imagination conceived a democratic socialism that underpinned the character of much of the following oppositional discourse. The thesis establishes the nexus of the oppositional discourse as a radical literary tradition and the earliest instances of adult education in autodidacticism and informal adult education. The ascent of middle class power through the industrial revolution is shadowed by the corresponding descent of the working class into poverty. Concomitant with this social polarisation is the phenomena of working class literary agency as the means to political and economic agency. While Protestant dissenting groups such as the Diggers and Levellers were revolutionary activists, it was Methodism that formed a bulwark against revolution. Yet it was their emphasis on self-improvement that contributed to an increasingly literate populace. Radical texts produced and disseminated by individuals and organisations and read by autodidactics and informal reading groups are seminal in the formation of a working class identity. Spearheaded by the Chartist movement, education became a central ethic of working class politics and the civil struggle for economic and political justice throughout the nineteenth and well into the twentieth centuries. The avant garde movements of the early twentieth century are analysed as a strand of this tradition. The narrative of the thesis then moves to the penal colony of Australia and explores the radical literary tradition's development there. Early colonial culture is seen as having a strong impetus towards a developing a native literary expression of the new land. Where conservative colonial literature struggled to differentiate itself from formal British literary models, the radical heritage and its utopian vision of a working man's paradise gave definitive expression to the Australian experience. This expression was strongly influenced by Chartist ideals. The British radical literary tradition is thus seen to have had a dominant influence in the development of a native radical literary tradition that strove to identify the national character. Socialist thought developed in Australia in concert with that in the parent culture, and anarchist and libertarian trends found a ready home amongst independent minded colonials. Yet, in preventing the formation of a native aristocracy the small radical population made a compromise with liberalism that saw a decidedly conservative streak develop in the early labour movement. There were little in the way of sophisticated radical literary offerings at first, but from the mid-nineteenth century a vanguard of radicals produced a thriving native press and other fugitive text forms. At the turn of the century the native radical literary tradition was vibrantly diverse, with a definitive style that claimed literary ownership of the Australian character. However, exhausted by the battles over WWI conscription and isolated by censorship, the Communist Party of the Soviet Union was able to subsume the vanguard position from the socialists. The Party laid claim to the Australian radical literary tradition, at once both strengthening it with the discipline of a Marxist ideology and diminishing its independence and diversity. Party literary theory centred upon the issue of class, developing a doctrine of socialist realism that communist writers were expected to practice. How well a writer adhered to socialist realist principles became a measure of their class position and loyalty. Drawing more from primary sources, the thesis develops an analysis of the intellectual development of the Australian post-WWII writer Eric Lambert through his experience of class instability during Depression and war. The study examines Lambert's decision to join the Party and his literary response to his experiences of war, the Party, the turmoil of 1956 and life after the Party. Lambert's body of work is then analysed as the unintentional memoir of a writer working as an adult educator in the radical literary tradition. Lambert's struggles, for artistic independence within the narrow precepts of Party dogma and with class tensions, were common amongst intellectuals committed to the communist cause. Like many of his peers, Lambert resigned from the Party at the end of 1956 and suffered a period of ideological vacuum. However, he continued to write as a Marxian educator, seeking to reveal that which makes us human in the humanity of ordinary people. It is concluded that, while the Party did much to foster disciplined cohesion, the mutual distrust it generated amongst its intellectuals suppressed the independent thought that had kept the radical literary tradition alive. Although the Party developed an ideological strength within the radical literary tradition, its dominance over thirty years and subsequent fall from grace acted to fragment and discredit that centuries-old tradition which it subsumed. An argument is made for a reinvestment of the centrality of the radical literary tradition in the education of adults for the maintenance of social justice and the democratic project.
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Watters, Jordan Austin. "Reproducing Canada's colonial legacy: a critical analysis of Aboriginal issues in Ontario high school curriculum." Thesis, Kingston, Ont. : [s.n.], 2007. http://hdl.handle.net/1974/656.
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Bergamo, Geraldo Antonio. "Fundamentos teóricos do método de resolução de problemas ampliados /." Bauru : [s.n.], 2006. http://hdl.handle.net/11449/101993.
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Orientador: Sueli Terezinha Ferreira Martins<br>Banca: Itacy Salgado Basso<br>Banca: Nereide Saviani<br>Banca: José Misael Ferreira do Vale<br>Banca: Adil Poloni<br>Resumo: Este trabalho trata da fundamentação teórica do Método de Resolução de Problemas Ampliados (MRPA), que foi elaborado para a disciplina Matemática no Ensino Básico e trabalhado na Faculdade de Ciências/UNESP, no período 2000-2002, em cursos para professores de matemática. A partir de um aporte teórico inicial, foi reformulado conforme os professores relatavam aplicações em suas salas de aula. O MRPA visa uma educação emancipadora e propõe um tratamento "não-internalista" para a disciplina. Concebe os enunciados de matemática constituídos num campo semântico e amplia o significado dos conceitos, através de relações de similitude ou contraste, para os campos social, político e econômico. Na prática, parte de enunciados típicos de problemas escolares de matemática e amplia esses enunciados com questões dos outros campos. A fundamentação teórica principia com uma exposição sintética do materialismo histórico e dialético. Procede a uma caracterização do movimento dialético das categorias e apresenta uma maneira do método marxista, bem como das categorias do materialismo histórico e dialético, ser aplicado em Educação, trabalhando com as categorias produção de conhecimento e produção de conhecimento escolar enquanto formas particulares da produçao em geral. A escola existente é caracterizada como instituição social de potenciação... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)<br>Abstract: This study is about the theoretical foundations of the Método de Resolução de Problemas Ampliados - MRPA (Broadened Problem Solving Method), developed and applied in the course Mathematics in Elementary Education, proffered to mathematics teachers at the State University of São Paulo (UNESP) in the period from 2000 to 2002. The theoretical base that formed the starting point for the study was reformulated over the course of the study to reflect the teacher's reports of their own experiences when applying the method in the classroom. The MRPA involves a view of education as emancipatory, and proposes a "non-internalistic" approach for the course. Mathematical enunciations are conceived of as being constituted within a semantic field, and the meaning of the concepts is broadened, through their relations of similarity and contrast, to the social, political, and economic spheres. In practice, one begins with mathematical statements used in the school and broadens them by introducing questions... (Complete abstract, click electronic access below)<br>Doutor
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Gomes, Valdemarin Coelho. "Pensamento complexo e educaÃÃo para o futuro: entrelaÃamentos na teia ideolÃgica do capital." Universidade Federal do CearÃ, 2010. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=4912.
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FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do CearÃ<br>A crise na estrutura do capital (MÃszÃros, 2000) gera tensÃes em diferentes setores da prÃtica social, impelindo o sistema à busca de mecanismos que restabeleÃam seus patamares de acumulaÃÃo. O campo educacional, tido como inadequado Ãs demandas atuais da ânova ordem mundialâ, apresenta-se como um complexo fundamental Ãs disposiÃÃes ideolÃgicas necessÃrias à reproduÃÃo do sistema. Desse modo, torna-se comum a disseminaÃÃo de pseudo teorias que ratificam a lÃgica do capital, a exemplo da teoria da complexidade, nosso objeto de investigaÃÃo, difundida por Edgar Morin como a perspectiva imperiosa à operacionalizaÃÃo da reforma do pensamento que, para ele, à o urgente desafio a ser enfrentado se almejarmos romper com a prÃ-histÃria da humanidade. Este trabalho tem como objetivo apontar os encontros ideolÃgicos entre a perspectiva moriniana da Complexidade (pensamento complexo) e a formaÃÃo da sociabilidade exigida pelo capital atualmente, que tem no projeto de educaÃÃo para o futuro um de seus artifÃcios nucleares. Tal projeto, liderado por organismos a serviÃo da reproduÃÃo da ordem vigente, entre eles o Banco Mundial e a UNESCO, à legitimado atravÃs de eventos de Ãmbito global e da adoÃÃo de teorizaÃÃes que corroboram, de uma forma ou de outra, com as determinaÃÃes por eles fixadas. Ao confrontarmos o ideÃrio reformista de Morin com os objetivos postos em curso pelo capital, concluÃmos que as proposiÃÃes do autor francÃs sÃo uma importante contribuiÃÃo aos anseios burgueses, tanto pela supressÃo da contradiÃÃo inconciliÃvel entre trabalho e capital que resulta na presente condiÃÃo da sociedade de classes, a qual impede a verdadeira histÃria do mundo dos homens, quanto pelo fato da proposta de Morin nÃo ultrapassar, sob qualquer aspecto, os limites permitidos pela lÃgica da produÃÃo de mercadorias, sendo esta, diga-se de passagem, o vetor primÃrio da fragmentaÃÃo do conhecimento por ele mesmo criticada. Disso decorre que o ideÃrio moriniano situa-se no campo das teorizaÃÃes que apontam para a possibilidade de humanizaÃÃo do capital, o que tem se mostrado uma preciosa mistificaÃÃo (MÃszÃros, 2009). Nossa anÃlise trouxe como fundamentaÃÃo teÃrica a ontologia marxiana-lukacsiana, apontando, por essa via, que a emergÃncia da autÃntica humanidade sà à possÃvel mediante a completa superaÃÃo da ordem do capital, horizonte em direÃÃo ao qual a reforma do pensamento alardeada por Morin à incapaz de nos fazer caminhar.
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Mata, Vilson Aparecido da. "Human Emancipation and Education in Marx: For criticism on the bourgeois formation in the horizon of social inequality." Universidade Federal do CearÃ, 2014. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=15637.
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Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico<br>A tese apresentada trata das relaÃÃes entre emancipaÃÃo humana e educaÃÃo, a partir dos escritos originais de Marx. A utilizaÃÃo de categorias que tÃm sua origem em Marx de modo esvaziado e impreciso tem dado lugar a especulaÃÃes sobre a educaÃÃo como instÃncia que possibilita ao indivÃduo ascender socialmente a partir de sua inclusÃo âqualificadaâ no mercado de trabalho capitalista. Assim, reformas educacionais sÃo propostas com objetivo de adequar melhor a educaÃÃo ao desenvolvimento socioeconÃmico. O aprofundamento do estudo sobre as categorias do pensamento de Marx formam a base para a compreensÃo da emancipaÃÃo humana como transformaÃÃo profunda da sociedade e do papel da educaÃÃo nesse processo. O problema fundamental constatado na pesquisa em relaÃÃo Ãs reformas educacionais à que elas ignoram, por completo, o duplo carÃter da educaÃÃo (afirmaÃÃo e negaÃÃo do humano) na sociedade capitalista. Esse duplo carÃter nÃo pode ser ignorado em uma perspectiva educacional que pressuponha o pensamento marxiano. Por isso, neste trabalho, categorias fundamentais de Marx, como o trabalho em seu duplo carÃter (ontolÃgico e estranhado) na sociedade capitalista, a polÃtica, a emancipaÃÃo, o estranhamento, foram retomadas, bem como o estudo do mÃtodo marxiano como instrumento que nÃo se reduz à compreensÃo da economia polÃtica, mas como mÃtodo de apreensÃo do real e, portanto, formativo tanto em seu momento de investigaÃÃo como no momento da exposiÃÃo. O objetivo à fundamentar e delimitar as possibilidades e os problemas para uma concepÃÃo educacional com base no materialismo histÃrico e dialÃtico diante da contradiÃÃo entre a parcialidade da emancipaÃÃo polÃtica e a universalidade da emancipaÃÃo humana que se expressa na sociedade capitalista e que desfigura a educaÃÃo como potencializadora do ser humano. Tal objetivo sà pode ser atingido atravÃs da retomada, ao longo da tese, das categorias fundamentais em Marx. O quadro atual da educaÃÃo, que a expÃe como instÃncia justificadora e naturalizadora da atual forma societÃria demanda o estudo das bases da emancipaÃÃo em Marx, bem como os escritos do filÃsofo alemÃo sobre a educaÃÃo. As consideraÃÃes finais indicam que uma concepÃÃo marxiana para a educaÃÃo nÃo pode prescindir de seu duplo carÃter, bem como demanda uma subjetividade rica e o conhecimento do homem que se pretende como projeto de uma educaÃÃo que contribua efetivamente para a transformaÃÃo profunda da sociedade.<br>The current thesis deals with the relations between the human emancipation and education, from Marxâs original manuscripts. The use of categories which draw their origin from Marx in an empty and innacurate way has given place to speculations about education as instance which enables the individual to ascend socially from their skilled inclusion in the capitalist labor market. Therefore, the educational reforms are proposed with the objective of better adequating the education to the social economic development. The study deepening concerning Marxâs thought categories compose the basis for the comprehension of the human emancipation as a deep transformation of society and the education role in this process. The essential issue determined in the research in relation to the educational reforms is that they completely ignore the double nature of education (affirmation and denial of the human) in the capitalist society. This double nature cannot be ignored in an educational perspective which presupposes the marxisist thought. For this reason, in this work, Marx fundamental categories, as the work in its double nature (ontological and questioned) in the capitalist society, the politics, the emancipation, the questioning, have been taken over, as well as the study of the marxisist method as an instrument which is not limited to the comprehension of the political economy, but as a method of apprehension of what is real and, therefore, formative both in its investigation moment and its exhibition moment. The objective is to base and delimit the possibilities and problems for an educational conception based on the dialectical and historical materialism in face of the contradiction between the partiality of the political emancipation and the universality of the human emancipation which is expressed in the capitalist society and which disfigures the education as a driving force of the human being. Such objective can only be achieved through the recovery, throughout this thesis, from the fundamental categories in Marx. The current education framework, which exposes it as a justifying and naturalizing of the current contractual form demands the basis study of the emancipation in Marx, as well as through manuscripts of this German philosopher about education. The final considerations indicate that a marxisist conception for the education cannot prescind from its double nature, and it also demands a substantial subjectivity and the manâs knowledge which is intended as project of an education which effectively contributes to a profound transformation of society.
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Costa, Aléssio Almada da. "A Educação Ambiental como proposta crítica para práticas emancipatórias com pescadores artesanais: um estudo de caso no estuário da Lagoa dos Patos, extremo sul do Brasil." reponame:Repositório Institucional da FURG, 2013. http://repositorio.furg.br/handle/1/6020.
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tese alessio almada da costa final ppgea furg 2013.pdf: 2834102 bytes, checksum: cf84e1644519b6350a2f7a39cc18b248 (MD5)
Previous issue date: 2013<br>A Educação Ambiental na sua vertente crítica serve de guia desta tese na medida em
que possibilita compreender os espaços existentes e nos quais estão inseridos os
trabalhadores da pesca artesanal. Construímos o movimento desse estudo a partir do
método utilizado por Karl Marx, apoiado nas categorias do Materialismo Dialético, do
Materialismo Histórico e da Economia Política, tendo como objetivo analisar,
interpretar e compreender que contradições existem na política pública para a pesca
artesanal no extremo sul do Brasil, denominada de Projeto Rede, e propor criticamente
práticas criativas a partir das perspectivas emancipatórias já desenvolvidas pelos
pescadores artesanais organizados numa associação de trabalhadores da pesca, a
Associação de Pescadores Artesanais da Vila São Miguel (APESMI), localizada no
município de Rio Grande/RS. O Projeto Rede, que é proposta do estado brasileiro,
inicia em 2006 e se estende até 2012. Seu movimento ocorreu em quatro fases com
diferentes coordenações: ONG, cooperativa de pescadores, e finalizando com duas fases
sob coordenação de um núcleo vinculado a atividades de extensão da Universidade local
(FURG). A situação de crise ambiental que focamos nesse estudo é por nós entendida
como uma crise estrutural da sociedade que vive sob a ordem do capital, produzindo e
se reproduzindo a partir da fetichização da mercadoria, do homem, da natureza e do
dinheiro. Essa crise se reflete também na pesca, com a singularidade de que esta
atividade, que envolve o trabalho humano diretamente na natureza, é fornecedora do
objeto para servir às necessidades humanas. Porém, com a especificidade de serem
estes, objetos e produtos do trabalho, seres vivos que se reproduzem limitadamente
enquanto natureza, fato desconsiderado pela lógica imediatista do lucro, que sobreexplora
o objeto da pesca, assim como o humano que dela depende para sua vivência, o
trabalhador/pescador artesanal. Embora a comercialização tenha sido o objetivo descrito
nos editais que o financiaram, outras atividades organizacionais de cunho político
também foram realizadas, nas quais se salientam a adoção dos princípios da Economia
Solidária como proposta de trabalho do projeto, e assumida pela APESMI. A
participação em programas federais vinculados ao Fome Zero representou um avanço
para a organização destes trabalhadores que atribuem ao trabalho socializado a
possibilidade de buscarem sua emancipação, enquanto humanos, mas não sem enfrentar
novos desafios. Segundo o que conseguimos apreender até o momento, das experiências
vivenciadas em conjunto com os trabalhadores da pesca artesanal, a luta de classes
representa a essência das contradições que emergem das práticas do Projeto Rede,
comopolítica pública que se materializa por meio de uma política de editais, as quais,
por sua vez, produzem outras práticas e contradições. Procuramos demonstrar algumas
destas contradições que nos foi possível apreender, nas quais citamos: ser pescador / ser
empresário; estado que fomenta / estado que exige; estado do capital / estado social;
pescador como categoria / pescador como classe; pesca individual / pesca socializada;
pescador de peixe / pescador de dinheiro.<br>On its critical strand, Environmental Education suits as a guide for this thesis to the
extent that enables to understand the areas where the artisanal fishermen are placed. We
built up the movement of this study from the method used by Karl Marx, based on the
categories of the Dialectical Materialism, Historical Materialism and Political Economy.
The aim is to analyze, interpretand understand that contradictions do exist in public
policies so called as Net Project [Projeto Rede], for the artisanal fishery in the extreme
south of Brazil, and to critically propose creative practices from emancipating
perspectives already developed by the artisanal fishermen arranged in an association of
fishery workers, the Association of Artisanal Fishermen from São Miguel Village
(APESMI), located in the city of Rio Grande, Rio Grande do Sul State. The Net Project,
which is a proposal from the Brazilian State, starts in 2006 and goes up to 2012. Its
movement happened in four stages with distinct coordination: NGO, fishermen
cooperative, and in the end, with two stages under the coordination of a center bound to
extension activities from the local University (FURG). We perceive the situation of
environmental crisis, which we focused on this study, as a structural crisis of the society
living under capital order, producing and reproducing from the fetishization of the
merchandise, the man, the nature and the money. That crisis is also seen in fishery, with
the singularity that, such activity, which involves direct human work on nature, is a
provider of the ready object to serve human needs. However, with the specificity that
these objects and work products are living beings that limitedly reproduce themselves as
they are nature, and that fact is disregarded by the immediate logic of the profit, which
over exploits the object of fishery, as well as the human being that depends on it for his
experience, the artisanal fisherman/worker. Although the marketing has been the
objective described in the announcements that funded them, other organizational
activities from political nature were also done, from which stands out the adoption of
principles of Solidarity Economy as a work proposal of the project, and assumed by
APESMI. The participation in federal programs linked to the Zero Hunger represented
an advance for the organization of these workers that attribute to the socialized work a
possibility of seeking their emancipation, as human beings, but not without facing new
challenges. According to what we could apprehend up to now, from the trials lived
together with the workers of the artisanal fishery, the struggle of the classes represents
the nature of the contradictions that come from the Net Project practices, as a public
policy materializing through a policy of announcements, which on the other hand,
produce other practices and contradictions. We sought to show some of those
contradictions that were possible to apprehend, such as: being a fisherman / being a
businessman; state that promotes / state that demands; capital state / social state;
fisherman as category / fisherman as class; single fishery / socialized fishery; fish
fisherman / money fisherman.
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Filho, Josà GonÃalves de AraÃjo. "O sentido do sindicalismo na tradiÃÃo marxista: a educaÃÃo na fronteira das lutas polÃticas e econÃmicas e ideolÃgicas." Universidade Federal do CearÃ, 2015. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=17049.
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nÃo hÃ<br>O intuito deste estudo na linha de pesquisa Trabalho e EducaÃÃo à debater a importÃncia das lutas sindicais para a educaÃÃo dos trabalhadores que extrapola os limites das fronteiras escolares formais, reconhecendo que a formaÃÃo humana nÃo deve se reduzir unicamente aos conhecimentos tÃcnicos e imediatos, mas que possa possibilitar a elevaÃÃo da consciÃncia de classe na disputa de uma alternativa operÃria para a sociedade. A pesquisa investiga as formas atravÃs das quais a classe trabalhadora, mediada pela aÃÃo sindical, contraditoriamente, se educa, no interior das relaÃÃes de produÃÃo capitalista. A tradiÃÃo marxista - que pressupÃe salientar a ideia de formaÃÃo da classe como sujeito histÃrico-coletivo - nos remete Ãs obras de Marx, Engels, LÃnin, Trotsky e Gramsci, na busca de contribuiÃÃes teÃricas que possibilitam compreender as mediaÃÃes educativas subjacentes Ãs prÃticas polÃticas do movimento operÃrio ao longo da histÃria do capitalismo, examinando seus nexos com a superaÃÃo das relaÃÃes sociais capitalistas, tendo como centro a categoria do sindicalismo. A pesquisa tambÃm permitiu elucidar e apreender alguns determinantes das categorias subjacentes à questÃo sindical, tais como alienaÃÃo, ideologia, consciÃncia de classe, organizaÃÃo, unidade, burocratizaÃÃo, aparelhamento, internacionalismo, independÃncia, economicismo, traiÃÃo, democracia, autoritarismo, autonomia, classismo, reformismo, frente, corporativismo, entre outras, como elementos com fortes implicaÃÃes e desafios para a organizaÃÃo dos trabalhadores. Na introduÃÃo, sÃo traÃados o roteiro e critÃrios da pesquisa bibliogrÃfica adotada. No primeiro capÃtulo, à feito um resgate sobre os sindicatos desde Marx e Engels, cujo centro à a relaÃÃo do movimento sindical com o conjunto do movimento operÃrio e socialista, principalmente da Europa, ambos em franca ascensÃo, e as vÃrias formas organizativas que assumiram as prÃticas de resistÃncia dos trabalhadores em suas lutas reivindicativas contra os efeitos da exploraÃÃo capitalista no sÃculo XIX. Aqui sÃo tratados o tema das associaÃÃes sindicais ou sociedades de resistÃncia; das glosas ao Manifesto Comunista; as primeiras uniÃes legais da classe trabalhadora; e o marxismo e os sindicatos depois do Manifesto Comunista. Depois passamos pelos sindicatos em LÃnin, Trotsky e Gramsci. Com o capitalismo jà em sua fase monopolista - que LÃnin designou de âfase superiorâ - o imperialismo, os debates sobre a questÃo sindical giram em torno das possibilidades de combinar ou nÃo, a luta econÃmica e sindical como parte fundamental da luta de classes. Como resultados finais, procuramos demonstrar a atualidade e a vigÃncia das definiÃÃes desses marxistas sobre os sindicatos. E, finalmente, podemos chegar a uma conclusÃo sobre o sentido do sindicalismo na tradiÃÃo marxista a partir do panorama dos debates no interior do marxismo sobre os sindicatos e do entendimento de educaÃÃo como inerente ao processo social da prÃxis sindical que promove aprendizagens, conhecimentos e construÃÃo de saberes. Assim, concluÃmos que a organizaÃÃo independente dos trabalhadores em sindicatos, na defesa dos seus interesses, mesmo imediatos, pode educar a classe sobre a necessidade de unir as lutas imediatas à luta polÃtica, dando um rumo estratÃgico a cada aÃÃo tÃtica. Os sujeitos, desde a indignaÃÃo com a realidade dada e a insurgÃncia contra as injustiÃas e desigualdade social, Ãs prÃticas de organizaÃÃo para denunciar a situaÃÃo existente e pensar na possibilidade de nova sociabilidade, passam, entÃo, a confiar em suas prÃprias forÃas, e as bandeiras erguidas ao longo das lutas travadas pelos sindicatos. E apesar dos limites e contradiÃÃes, as lutas sindicais contribuem para que os sujeitos forjem a sua consciÃncia de classe rumo ao socialismo.
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Paula, Douglas Ferreira de. "A união do ensino com o trabalho produtivo: a educação em Marx e Engels." Universidade de São Paulo, 2007. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48134/tde-22022008-140747/.
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O trabalho consiste num estudo de caráter teórico que investiga a inter-relação de conceitos fundamentais da teoria marxista a partir da tese político-pedagógica da união do ensino com o trabalho produtivo. Percorrendo o conjunto da obra de Karl Marx (e, por extensão, de Friedrich Engels), pretende-se demonstrar que só é possível compreender o sentido da tese em pauta com base na crítica ao ensino e ao trabalho no capitalismo, assim como na proeminência com que as contradições oriundas do modo de produção capitalista figuram nessa obra. Apoiando-se em estudos já realizados acerca da concepção educacional desses autores, a dissertação reforça o aspecto político da tese, destacando na análise conceitos como os de força produtiva, e dando ênfase às contradições entre trabalho e capital. Argumenta-se inicialmente que a tese da união de ensino e trabalho em Marx e Engels surge em oposição à realidade do ensino e do trabalho, tal qual a observavam autores do século XIX. Estuda-se em seguida o conceito de forças intelectuais da produção, abordando a questão da ciência incorporada nas forças produtivas a partir do capitalismo, e o modo pelo qual tal ciência objetivada mantém-se estranha aos trabalhadores, ainda que estes mantenham com ela estreita conexão. Dessa perspectiva, a tese é vista como apontando para a necessidade de superar a divisão técnica do trabalho colocada pelo modo de produção capitalista, e a própria divisão social do trabalho, resultado da divisão da sociedade em classes. A partir da análise desenvolvida serão evidenciados os obstáculos à transformação da escola colocados pelo capital, demonstrando-se que, no seu desenvolvimento, impossibilitada pelas relações sociais de incorporar, de forma ostensiva, as forças intelectuais da produção, ela revelou-se \"velha\", isto é, não pôde refletir o grau de desenvolvimento das ciências objetivadas e contribuir para a superação da divisão entre as atividades teóricas e práticas. Ao contrário, caracterizou-se fundamentalmente por expressar a necessidade de diversificação da produção capitalista, flexibilizando a mão-deobra para os diferentes ramos dessa produção; assim como tornou-se susceptível de assumir a ideologia da classe dominante, sem refletir os objetivos gerais da classe trabalhadora. A dissertação termina caracterizando o caráter político da tese pedagógica, com destaque para seu papel nos objetivos imediatos e mediatos da luta pela transformação da educação e da sociedade.<br>The dissertation consists in a theoretical study that investigates the interrelationship between fundamental concepts of Marxist theory connected to the political-educational thesis of the union of teaching with productive work. On the basis of an examination of the writings of Karl Marx (and, by extension, of Friedrich Engels), the study aims to demonstrate meaning of the thesis in question can only be understood by considering the criticism of teaching and work in capitalism, as well as the prominence with which the contradictions of the capitalist mode of production figures in those works. Taking as starting point studies about Marx\'s and Engels\' educational conceptions, the dissertation emphasizes the political aspect of the thesis, by giving especial attention, in the analysis, to concepts like that of productive forces, and to the contradictions between labour and capital. It is argued, initially, that the thesis, as it appears in the work of Marx and Engels, arises in opposition to the reality of education and work as observed by 19th century authors. The concept of intellectual forces of production is then examined by considering the issue of science incorporated in the productive forces in capitalism, and the way in which such objectified science is still alien to the workers, in spite of the close relationship that the workers maintain with it. From that perspective, the thesis is seen as pointing to the need to overcome the technical division of labor imposed by the capitalist mode of production, and the social division of labour itself, as a result of the division of society into classes. The analysis brings to light the obstacles that capital creates for the transformation schooling, thus demonstrating that, in its development, unable for social relations to incorporate effectively the intellectual forces of production, the school becomes \"old\", i.e., unable to reflect the level of development of science, and to overcome the division between the theoretical and practical activities. It is characterized, on the contrary, mainly by expressing the need for diversification of capitalist production through flexible labour for the different branches of production, as well as by becoming prone to incorporate the ideology of the ruling class, instead of the general objectives of the working class. The dissertation ends by pointing to the political nature of that pedagogical thesis, highlighting its role in the short and long term objectives of the struggle for the transformation of education and society.
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Malagodi, Marco Antonio Sampaio. "Entre as palavras e a intervenção social: análise de uma trajetória individual em uma ação de educação ambiental interpretada a partir da filosofia da práxis." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47134/tde-16122009-105200/.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Essa pesquisa aborda um esforço de compreensão e de elaboração da dialética de uma ação desenvolvida pelo autor no campo da educação ambiental, fazendo emergir os desafios da integração entre teoria e prática na produção científica. Embora não tenha se estruturado como uma pesquisa-ação, a investigação resultou no esclarecimento da distância que a separa daquela metodologia. O objeto da pesquisa foi inicialmente a trajetória do autor através do acontecimento do Curso de formação de agentes locais de sustentabilidade (2003-2004) promovido pela Universidade de São Paulo e financiado por uma empresa brasileira do setor de celulose e papel. Inicialmente pretendeu-se demonstrar a tese de que a pouca dedicação à dimensão teórica naquela prática (representada pelas imprecisões no uso das palavras que se empregava) poderia indicar uma obstrução significativa da dialética teoria-prática nas formas de pensamento-linguagem do autor, dificultando a reflexividade crítica que se pretendia alcançar neste processo formativo. Seguindo as pistas de uma pedagogia da práxis, desenvolveu-se um estudo filológico a partir das noções de dialética, filosofia da práxis e pedagogia, interrogando-se sobre o conceito de práxis. Essa investigação levou o pesquisador a revisitar algumas trajetórias de sua iniciação no campo da educação ambiental. Entre as interpretações que se tornaram possíveis na argumentação da tese, entendeu-se que para o favorecimento de uma vertente crítica e emancipadora em educação ambiental faz-se relevante a compreensão da herança marxista aí presente como filosofia da práxis, e igualmente relevante a compreensão das críticas que essa herança recebeu ao longo do século XX. Entre elas, destacou-se as contribuições de Cornelius Castoriadis e de Jürgen Habermas, este último influenciado pelo pragmatismo e empenhado na superação do paradigma da subjetividade a filosofia do sujeito em direção ao paradigma do entendimento recíproco uma filosofia da intersubjetividade. Por outro lado, percebeu-se que a relevância da intervenção social para tal vertente na educação ambiental pode ser melhor realizada na compreensão e problematização da proposta da pesquisa-ação de Kurt Lewin (influenciada pelo pragmatismo) pela perspectiva da filosofia da práxis, como em René Barbier. Ao final conclui o autor que o conceito de práxis compreendido como a ação intersubjetiva que favorece simultaneamente a autonomia individual e coletiva permitiu-lhe a reinterpretação de sua trajetória como uma etapa necessária da própria dialética que buscou compreender, ressignificando assim a própria tese que pretendeu demonstrar, uma vez que a relativa desobstrução da dialética teoria-prática em sua ação educativa só pôde ser parcialmente demonstrada: uma demonstração integral insere-se no desafio de se estruturar um processo formativo inscrito em uma pesquisa-ação, em diálogo com o debate aqui apresentado.<br>This research addresses an effort of comprehension and elaboration of the dialectics of an action developed by the author in the field of environmental education, giving rise to the emerging of challenges of integration between theory and practice in scientific production. Although it has not been structured as an action research, the investigation resulted in the clarification of the distance that separates it from that methodology. Initially, the object of research was the authors pathway through the Training course for sustainability local agents (2003-2004) promoted by University of São Paulo (USP) and funded by a Brazilian company from pulp and paper industry. The first intention was to demonstrate the argument that the little dedication to theoretical dimension within that practice (represented by inaccuracies in the use of words employed) could indicate a meaningful obstruction of dialectical relationship between theory and practice in forms of author\'s thought and language, hindering the critical reflexivity which constituted the target to achieve in this formative process and encouraging. Following the tracks of pedagogy of praxis, a philological study was developed, starting from the notions of dialectics, philosophy of praxis and pedagogy, questioning the concept of praxis. This investigation has led the researcher to revisit some trajectories of his own initiation in the field of environmental education. Among the interpretations that have become possible in the argumentation of the thesis, it was thought that for the encouragement of a critical and emancipatory branch in environmental education, it is important to understand the marxist legacy present there as philosophy of praxis, and it is equally relevant to understand the criticism that this inheritance has received during the twentieth century. Among them, the contributions of Cornelius Castoriadis and Jürgen Habermas were highlighted, the latter influenced by pragmatism and committed in overcoming the paradigm of subjectivity - the philosophy of consciousness - towards the paradigm of mutual understanding - a philosophy of intersubjectivity. On the other hand, it was realized that the relevance of social intervention for such stream in environmental education can be better accomplished by understanding and questioning the proposal of action research of Kurt Lewin (influenced by pragmatism) through the perspective of philosophy of praxis, as in René Barbier. In the end, the author concludes that the concept of praxis understood as the intersubjective action that encourages both individual and collective autonomy enabled him to reinterpret his history as a necessary stage of the very dialectics he intended to comprehend, thus redefining the very thesis he sought to demonstrate, since the relative clearance on dialectical relationship between theory and practice in his educational action could only be partially demonstrated: a full statement is included in the challenge of building a training process inserted into an action research, in dialogue with the discussion presented here.
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Schneider, Marco André Feldman. "A comunicação e o gosto: uma abordagem marxista." Universidade de São Paulo, 2008. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27154/tde-07052009-125413/.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
O objetivo desta pesquisa é demonstrar a contribuição que o conceito gosto cuja origem, em diversas línguas, revela uma íntima relação entre as noções de sabor e saber pode trazer para a compreensão e para o desmonte dos dispositivos objetivos e subjetivos mediante os quais se opera a subordinação das pessoas ao capital, processo em meio ao qual a comunicação de massa desempenha um papel relevante. Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa teórica tecnicamente, de uma pesquisa bibliográfica , que articula reflexões sobre o gosto nos terrenos da filosofia, da estética e da sociologia com o debate político e epistemológico mais amplo em torno do marxismo, e com o debate político e epistemológico mais específico no campo da comunicação. O resultado pretendido com o trabalho é a fundamentação teórica de um alerta veemente quanto à urgência de se criar alternativas para o potencial catastrófico da situação social planetária. Neste sentido são apresentadas algumas sugestões práticas, com destaque para uma nova educação, calcada nas noções de autonomia e sabor, oposta à instrumentalidade dominante.<br>The goal of this research is to demonstrate the contribution that the concept taste which origin, in many languages, reveals an inner relation between the notions flavour and knowledge can bring to the understanding and the disassembling of the objective and subjective devices through which operates the subordination of people to capital, a process within which mass-communication performs an important role. Methodologically, it is a theoretical research technicaly, a bibliographic one , that articulates reflexions about taste in the fields of philosophy, aesthetics and sociology with the political and epistemological wider debate around marxism, and with the political and epistemological specific debate in the field of communication. The result of the work should be the theoretical foundation of a vehement alert about the urgency to create alternatives for the catastrophic potencial of the contemporary global social reality. Following this direction, there are a few practical proposals, specially for a new education, based on the notions autonomy and flavour, opposed to the dominant intrumentality.
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Oliveira, Jorge Luis de. "O marxismo como teoria revolucionÃria na formaÃÃo polÃtico-educativa dos trabalhadores versus a formaÃÃo polÃtico-sindical cutista: um exame onto-crÃtico." Universidade Federal do CearÃ, 2012. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=8253.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior<br>FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do CearÃ<br>A Tese trata do Marxismo como uma teoria revolucionÃria na formaÃÃo polÃtica sindical dos trabalhadores. O objetivo à investigar e expor a relaÃÃo entre marxismo e movimento sindical a partir dos cursos de formaÃÃo polÃtica. Nesse sentido, a formaÃÃo polÃtica da CUT foi tomada como ilustraÃÃo para este estudo, jà que esta Central Sindical se propÃe a representar um sindicalismo socialista, classista e combativo. A pesquisa à teÃrica, bibliogrÃfica, cuja metodologia à o mÃtodo de conhecimento de Marx: a investigaÃÃo e a exposiÃÃo da realidade. Jà que a realidade à o ponto de partida para ser exposto no plano da idealidade, segundo Marx, o caminho para apreender e expor essa problemÃtica foi diferente, ou seja, partiu-se do concreto pensado, como textos, livros, teses, dissertaÃÃes e documentos, para se chegar a conclusÃes plausÃveis. Portanto, se a teoria marxiana à importante e imprescindÃvel para formar o sujeito revolucionÃrio ao capitalismo, à preciso defender a sua validade e atualidade. Para isso, o primeiro capÃtulo explicita as bases fundamentais do marxismo, a saber, o mÃtodo de conhecimento, a concepÃÃo de trabalho e a polÃtica em Marx, desconhecidas pela maioria dos trabalhadores sindicalizados. O segundo capÃtulo busca relatar a relaÃÃo entre marxismo e movimento sindical, apresentando a concepÃÃo marxista de sindicato, a crise entre marxismo e movimento sindical a partir das crises das Internacionais, da crise teÃrica dentro do marxismo e da crise e derrocada do socialismo soviÃtico e, por fim, a ofensiva neoliberal e o recuo do movimento sindical enquanto expressÃo da debilidade teÃrica e prÃtica dos trabalhadores. Para entender esse ateoricismo e acriticismo marxista dos trabalhadores, o terceiro capÃtulo aprofunda a discussÃo sobre a questÃo da importÃncia do marxismo na formaÃÃo humana como instrumento de revoluÃÃo da consciÃncia proletÃria para a revoluÃÃo social. De tal modo que foi preciso expor a concepÃÃo de formaÃÃo humana em Marx, a formaÃÃo educativa como instrumento dessa revoluÃÃo ideolÃgica para e pelo socialismo, quer dizer, esclarecendo a concepÃÃo de socialismo e comunismo em Marx, Engels e seguidores. O quarto capÃtulo ilustra essa relaÃÃo entre marxismo e movimento sindical a partir da formaÃÃo sindical cutista. Foi necessÃrio historiar sucintamente a formaÃÃo sindical no Brasil desde o sindicalismo livre, passando pelo sindicalismo corporativo do Estado Novo, atà o Novo Sindicalismo que se concretizou na criaÃÃo da CUT. Foi feito um breve histÃrico sobre o surgimento e a trajetÃria da CUT, com suas estratÃgias e tÃticas modificadas, a partir das resoluÃÃes congressuais e sua repercussÃo na PolÃtica Nacional de FormaÃÃo (PNF) e no Plano Nacional de QualificaÃÃo Profissional (PNQP). A pesquisa mostra que os trabalhadores, ligados à maior Central Sindical da AmÃrica Latina e à quinta do mundo (CUT), nÃo tiveram uma formaÃÃo contÃnua no campo dos fundamentos marxistas para entender os limites da luta no capitalismo e suas contradiÃÃes socioeconÃmicas. Isso denota a sonegaÃÃo do marxismo nos cursos de formaÃÃo polÃtica, pelo sindicalismo dito de esquerda, enquanto legado teÃrico de compreensÃo da crise estrutural do sistema do capital e do socialismo, como tambÃm denota um sindicalismo âantimarxistaâ.
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CHRISTEN, KATHERINE CARR. "CIVIC AND EDUCATIONAL LEADERS' PERCEPTIONS OF THE EFFECTS OF GLOBALIZATION TRANSNATIONAL CORPORATIONS, AND NEO-LIBERAL EDUCATION IDEOLOGY ON AN URBAN MIDWESTERN TOWN." University of Cincinnati / OhioLINK, 2005. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=ucin1108409101.
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Cunningham, Joseph. "Genres of Underemployment: A Marxian and Qualitative Analysis of College Graduate Underemployment." University of Cincinnati / OhioLINK, 2014. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=ucin1397477182.
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Bezerra, TÃnia Serra Azul Machado. "Marxismo, educaÃÃo, consciÃncia e luta de classes no sindicato dos grÃficos do CearÃ." Universidade Federal do CearÃ, 2011. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=7057.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
nÃo hÃ<br>No doutorado, objetivamos registrar/analisar a prÃxis de um grupo de trabalhadores que, no tempo presente, se organiza no Sindicato dos GrÃficos do CearÃ, experienciando um processo de formaÃÃo polÃtica. Inspirados pelo materialismo histÃrico-dialÃtico trabalhamos com a interseÃÃo de fontes orais (histÃrias de vidas) e com vertentes escritas diversas (fotografias, jornais, panfletos etc). A problemÃtica investigativa anuncia-se ao passo que, mesmo em tempos de fragmentaÃÃo da classe trabalhadora e de destituiÃÃo da luta sindical, os sujeitos desta pesquisa se reÃnem interessados em estudar Marx e as transformaÃÃes polÃtico-econÃmicas contemporÃneas. Nesta perspectiva, asseguramos estar diante de um movimento de resistÃncia e luta operÃria no sÃculo XXI. As reflexÃes/aÃÃes do grupo encontram nos princÃpios marxistas uma possibilidade de superaÃÃo da crise enfrentada. Os resultados desta tese demonstram que a prÃxis formativa destes trabalhadores cinge-se à tese de que a formaÃÃo à parte fundamental do conjunto destas relaÃÃes sociais, portanto, determinada pelas relaÃÃes mais amplas, mas constituindo potente instrumento de mudanÃa da realidade social. Em nossas consideraÃÃes, esta busca por uma educaÃÃo politizadora, aliada à prÃxis de luta, contribui para a formaÃÃo de uma subjetividade revolucionÃria pautada na consciÃncia de classe.
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Silva, José Carlos da. "O ensino de filosofia da educação nos cursos de pedagogia na Universidade Federal de Mato Grosso do Sul." Universidade Federal de São Carlos, 2007. https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/2202.
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Previous issue date: 2007-05-02<br>Universidade Federal de Sao Carlos<br>The teaching of philosophy of the education in the courses of pedagogy in the Federal University of Mato Grosso do Sul, in the period from 1999 to 2003, is the object of inquiry of this work, and it was structuralized in two parts. In the first , we made an approach to this object of study, showing the historical root of the relation between philosophy and education, the ways of the teaching of philosophy in Brazil and the relations between philosophy, politics and education in the thought of Antonio Gramsci. In the second part, we carry through the analysis of the study object. On the basis of the found concrete data we describe how professors teach philosophy of education. After knowing the professors academic profiles, the documents found and the testimonials collected through interviews with professors and pupils were appreciated and analyzed. In this manner, we exceed the common sense, revealed the estimates and theoreticalmethodologicals referentials that have based this practice of teaching. The research disclosed that, although inserted in an economically, semi-industrialized farming State, at a moment of world Wide hegemony by the globalized neoliberal capitalism, the professors, in its majority, have acted influenced, direct or indirectly, by the marxist theoretical-methodological referential, especially by the historicism of Antonio Gramsci. The research has put in evidence the motivations that have taken the professors to adopt this referential, its advances and contradictions existing in the pedagogical practice, its mistakes, its limits that can be surpassed so that this academic praxis my be more coherent with the adopted referential and the goals assumed.<br>O ensino de filosofia da educação nos cursos de pedagogia da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul, no período de 1999 a 2003, é o objeto de investigação deste trabalho, que foi estruturado em duas partes. Na primeira, fizemos uma aproximação a este objeto de estudo, mostrando as raízes históricas da relação entre filosofia e educação, os caminhos do ensino da filosofia no Brasil e as relações entre filosofia, política e educação no pensamento de Antonio Gramsci. Na segunda, realizamos a análise do objeto de estudo. Com base nos dados concretos encontrados descrevemos o modo como os professores ministram o ensino da filosofia da educação. Após conhecer o perfil acadêmico dos docentes, foram apreciados e analisados tanto os documentos encontrados quanto os depoimentos coletados por meio das entrevistas com professores e alunos. Desse modo, ultrapassamos o senso comum, desvelado os pressupostos e os referenciais teórico-metodológicos que fundamentaram essa prática de ensino. A pesquisa revelou que, apesar de estarem inseridos num Estado economicamente agropecuário, semi-industrializado, em um momento de hegemonia mundial do capitalismo neoliberal globalizado, os professores, em sua maioria, agiram influenciados, de forma direta ou indireta, pelo referencial teórico-metodológico marxista, principalmente pelo historicismo de Antonio Gramsci. A pesquisa evidenciou ainda as motivações que levaram os professores a adotarem este referencial, os seus avanços e as contradições existentes nessa prática pedagógica, os seus equívocos, os seus limites que podem ser superados para que essa práxis acadêmica seja mais coerente com o referencial adotado e com os objetivos propostos.
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Pereira, Ricardo 1975. "O marxismo na produção educacional brasileira das decadas de 1970-1980." [s.n.], 2009. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/251729.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Orientador: Mara Regina Martins Jacomeli<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação<br>Made available in DSpace on 2018-08-13T22:33:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2009<br>Resumo: A presente dissertação tem por objetivo analisar a contribuição do pensamento marxiano e da tradição marxista na produção educacional brasileira que emerge em meados da década de 1970, em meio ao processo de rearticulação das forças de oposição ao regime militar instaurado em 1964. Faz um relato contextualizado sobre a politização e participação do meio acadêmico no período de redemocratização do país, tecendo considerações sobre a recepção das idéias marxistas no Brasil e a influência desta matriz teórico-política na produção especificamente voltada para a educação.<br>Abstract: The dissertation's objective is to analyze the contribuition of Marxist thought and of the Marxist tradition in the Brazilian educational production that emerged during the second half of the 70's, in the midst of a process of rearticulation of opposing forces. It makes a contextualized account on the politicizing of the academy during the Country's redemocratization period, elaborating considerations on the Marxist tradition in Brazil, on its influence, and on how it is currently used as a theoretical instrumental in education.<br>Mestrado<br>Filosofia e História da Educação<br>Mestre em Educação
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SILVA, Rosângela Ribeiro da. "As políticas socioeducativas no Brasil e a gestão da pobreza no contexto do PRELAC: uma análise à luz da crítica marxista." www.teses.ufc.br, 2015. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/14649.
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SILVA, Rosângela Ribeiro da. As políticas socioeducativas no Brasil e a gestão da pobreza no contexto do PRELAC: uma análise à luz da crítica marxista. 2015. 233f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2015.<br>Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-23T13:33:19Z
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Previous issue date: 2015<br>This research has as object of study the relationship between social and educational policies linked to social programs for the poor in Latin America and the Caribbean, denominated in socially vulnerable, and the principles of the Poor Law of the eighteenth century. We intend to analyze the current political management of poverty and hunger sustained by the Education for All program - EFA, taking as an illustration, the Regional Education Project for Latin America and the Caribbean, PRELAC, established in those countries in social development in the context of structural crisis of capital. The so-called Laws of the poor were adopted in the sixteenth to the eighteenth centuries, intrinsically articulated to the capital reproduction process. For the study, we used the classic Marxist authors such as Marx (1995; 2008); Marx and Engels (2008); Engels (2012), as well as contemporary interpreters of Marxism, based strictly on the ontological Marxism, as Lukács (1979; 2013); Mészáros (1997, 2011a, 2011b); and following these, the analysis of Lessa (2012), Tonet (2005), Pimentel (2007, 2012), Rabelo, Mendes Second, Jimenez and Do Carmo (2012), Mendes Second (2007), Paniago (2012), among others, in order to contribute to better understand the political mediations articulated the extended process of reproduction of capital for the people in socially vulnerable.<br>A presente pesquisa tem como objeto de estudo a relação entre as políticas socioeducativas atreladas aos programas sociais para a população pobre da América Latina e Caribe, denominada em situação de vulnerabilidade social, e os princípios da Lei dos Pobres do século XVIII. Neste sentido, pretendemos analisar as políticas atuais de gestão da pobreza e da fome sustentadas pelo Programa de Educação para Todos – EPT, tomando como ilustração, o Projeto Regional de Educação da América Latina e Caribe, o PRELAC, implantadas em países ditos em desenvolvimento social, no contexto de crise estrutural do capital. As denominadas Leis dos pobres foram adotadas nos séculos XVI ao XVIII, intrinsecamente articuladas ao processo de reprodução do capital. Para a realização do estudo, recorremos a autores clássicos do marxismo como o próprio Marx (1995; 2008); Marx e Engels (2008); Engels (2012), assim como, a intérpretes contemporâneos do marxismo, fundamentados rigorosamente no marxismo ontológico, como Lukács (1979; 2013); Mészáros (1997, 2011ª, 2011b); e, na esteira destes, às análises de Lessa (2012), Tonet (2005), Pimentel (2007, 2012), Rabelo, Mendes Segundo, Jimenez e Do Carmo (2012), Mendes Segundo (2007), Paniago (2012), dentre outros, no intuito de contribuir para o desvelamento das mediações políticas articuladas ao processo ampliado de reprodução do capital para a chamada população em situação de vulnerabilidade social.
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Zimmer, Sérgio Antônio. "Manacorda e Mészáros: o papel da educação escolar no processo de superação da sociedade de classes." Universidade Estadual do Oeste do Paraná, 2018. http://tede.unioeste.br/handle/tede/3981.
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Submitted by Fabielle Cheuczuk (fabielle.cheuczuk@unioeste.br) on 2018-10-22T13:07:40Z
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Previous issue date: 2018-07-30<br>In this dissertation, we analyze in the writings of Manacorda and Mészáros the role of
school education in the process of overcoming class society. The objective was to
identify, in the thinking of these authors, the role of school education directed at the
working class and its contribution to the emancipation of man. We analyze the works of
these authors, in which they deal with education, we try to identify analytical categories
directly linked to the theme of school education. Besides analyzing their works, we also
try to work with some commentators. We strive to reveal the role of school education in
social transformation, in search of an education that can become a weapon of combating
for the workers, with a view to human emancipation. We organize the dissertation in
three parts: in the first one we approach biographical aspects of the studied thinkers and
the context of production of their works, in the second we approach the Marxist
categories present in the works studied; in the last part we deal with school education
and social transformation, that is, the role of education in overcoming class society. In
the study we identified that, for Manacorda, the role of school education turned to the
working class, is to raise it culturally, this means to arm the workers of knowledge, so
that they can better act in the economic and political scope. Therefore, he defended the
need for a unitary education, composed of: intellectual education, physical education,
theoretical and practical technological education, to enable men to work with their
hands and intelligence. Only whith this type of school education is capable of
contributing to onilateral formation and leading man to overcoming class society. For
Mészáros, the role of school education is to contribute to the raising of
criticalconsciousness, so that we can understand that we live under the dominion of
capital, which commands a process of alienating internalization that leads to
conformism and passivity. The school education must reveal these contradictions and
not serve the perpetuation of domination as it has done to this day. Thus, in order for
school education to contribute to the overcoming of class society, it needs to move away
from the logic of capital and seek an interchange with non-school education for life that
encompasses all the processes of social life. It needs to approach a socialist education,
of the social movements, of the working class, a true agent of transformation, able to set
in motion the transformations necessary for overcoming class society.If school
education can unite its progressive elements for change, with the strength of social
movements and workers, it can make a vital contribution to emancipation. Finally, we
understand that for the thinkers studied, the role of school education should be to help
us to go beyond school education, in a common proposal on the need for structural
social transformation in all scopes of human life that changes the subordination of work
to capital, that leads us to the definitive overcoming of class society.<br>Nesta dissertação, analisamos nos escritos de Manacorda e Mészáros o papel da
educação escolar no processo de superação da sociedade de classes. O objetivo foi
identificar, no pensamento destes autores, o papel da educação escolar voltada à classe
trabalhadora e sua contribuição na emancipação do homem. Realizamos análise das
obras desses autores, na qual trataram sobre educação, procuramos identificar categorias
analíticas ligadas diretamente à temática da educação escolar. Além de analisarmos suas
obras também procuramos trabalhar com alguns comentadores. Empenhamo-nos em
desvelar o papel da educação escolar na transformação social, em busca de uma
educação que pode se transformar em arma de luta para os trabalhadores, tendo em vista
a emancipação humana. Organizamos a dissertação em três partes: na primeira
abordamos aspectos biográficos dos pensadores estudados e o contexto de produção de
suas obras, na segunda abordamos as categorias marxistas presentes nas obras
estudadas; na última parte tratamos sobre a educação escolar e a transformação social,
ou seja, o papel da educação na superação da sociedade de classes. No estudo
identificamos que, para Manacorda, o papel da educação escolar voltada a classe
trabalhadora, é elevá-la culturalmente, isso significa armar os trabalhadores do saber,
para que possam melhor agir no âmbito econômico e político. Por isso, ele defendeu a
necessidade de uma educação unitária, composta de: educação intelectual, educação
física, educação tecnológica teórica e prática, para capacitar os homens a trabalharem
com as mãos e a inteligência. Somente este tipo de educação escolar é capaz de
contribuir para uma formação onilateral e levar o homem a superação da sociedade de
classes. Para Mészáros, o papel da educação escolar é contribuir com a elevação da
consciência crítica, para que possamos compreender que vivemos sob o domínio do
capital, que comanda um processo de internalização alienante que leva ao conformismo
e a passividade. A educação escolar precisa revelar essas contradições e não servir a
perpetuação da dominação como tem feito até hoje. Assim, para que a educação escolar
possa contribuir com a superação da sociedade de classes, ela necessita se afastar da
lógica do capital e buscar um intercâmbio com a educação não escolar, para toda a vida,
que abarque todos os processos da vida social. Ela necessita se aproximar de uma
educação socialista, dos movimentos sociais, da classe trabalhadora, verdadeiro agente
de transformação, capaz de pôr em movimento as transformações necessárias para a
superação da sociedade de classes. Se a educação escolar conseguir unir seus elementos
progressistas voltados para a mudança, com a força dos movimentos sociais e dos
trabalhadores ela poderá dar uma contribuição vital para a emancipação. Por fim,
compreendemos que para os pensadores estudados o papel da educação escolar, deve ser
nos ajudar a ir além da educação escolar, em proposta comum sobre a necessidade de
transformação social estrutural em todas as esferas da vida humana, que altere a
subordinação do trabalho ao capital, que nos leve a superação definitiva da sociedade de
classes.
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Melo, Flávio Dantas Albuquerque. "Ontologia marxista e educação física escolar : contribuições para o debate." Universidade Federal de Sergipe, 2011. https://ri.ufs.br/handle/riufs/4678.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
This research report aims at analyzing which ontological trends are subjacent to the pedagogical theories and propositions of School Physical Education. The dialectic historical materialism is our basis, as we understand that the immanent categorical complex to these philosophy and theory of knowledge allows us to radically comprehend our case study. Our empirical source was the scientific knowledge production (theses, dissertations, articles and books) related to LEPEL Network, as we depart from the assumption that this knowledge production gives us the necessary theoretical elements to carry out the ontological criticism of the pedagogical theories and propositions of Physical Education. Considering the ―noticed absence‖ of Physical education studies based on the Marxian-Lukacsian ontology, it is necessary to contribute to the debate which has as the underlying core the onto-historical criticism of the individuality formation due to the capitalist sociability, which is strongly based on the exploration of men by men, resulting foremost on the overrating of the surplus value. We have raised the hypothesis that, predominantly, the pedagogical theories and propositions of School Physical Education do not propose ways to appropriation of generic objectivism which may go beyond the immediatism of the student. Thus, the pedagogical praxis is emptied of its essential function, which is to mediate the development of superior psychological functions of the student, taking him/her to the dialectic comprehension of his/her concrete reality. Probably, this is the result of the work with the School Physical Education knowledge, which is structured upon idealistic ontological principles impermeable to the social-historical determinations. Through the analysis of empirical sources, mediated by the philosophical-scientific instruments present on the works of Marx and Lukacs, we reinforce our hypothesis as well as point out to the historical need for the pedagogical theories and proposition to depart from ontological principles aiming at guiding the pedagogical praxis of Physical Education teachers by the way of the perspective of formation of the thing-in-itself individuality. This research report has as teleological horizon the historical socialist project due to the ongoing process of fetishization of human individuality and generality as well as ―schizophrenization of the real‖, mediated by the capitalist sociability.<br>O presente relatório de pesquisa tem como finalidade analisar que tendências ontológicas subjazem às teorias e proposições pedagógicas da Educação Física Escolar. O materialismo histórico dialético é a nossa base explicativa por entendermos que o complexo categorial imanente a esta filosofia e teoria do conhecimento nos permite apreender radicalmente o nosso objeto de estudo. As nossas fontes empíricas foram as produções de conhecimento científico (dissertações, teses, artigos e livros) engendradas pela Rede LEPEL, pois partimos do pressuposto que essas produções de conhecimento nos fornece elementos teóricos necessários para realizarmos a crítica ontológica das teorias e proposições pedagógicas da Educação Física. Tendo em vista a ―ausência sentida‖ de estudos na Educação Física balizada pela ontologia marxiana-lukacsiana, faz-se necessário contribuir para o debate que tem como pano de fundo a crítica onto-histórica da formação da individualidade mediada pela sociabilidade capitalista, que tem como pedra angular a exploração do homem pelo homem, cuja expressão resultante é a superexploração da mais-valia. Levantamos a hipótese que, predominantemente, as teorias e proposições pedagógicas da Educação Física Escolar não propõem formas de apropriações das objetivações genéricas que possam ir além da imediaticidade do aluno. Sendo assim, a práxis pedagógica é esvaziada de sua função precípua que é mediar o desenvolvimento das funções psicológicas superiores do educando, levando-o à compreensão dialética da realidade concreta em que se encontra. Provavelmente, isto é resultado do trato com o conhecimento escolar da Educação Física que é estruturado a partir de princípios ontológicos idealistas impermeáveis às determinações sócio-históricas do ser social. Através da análise das fontes empíricas, mediada pelo instrumental filosófico-científico presente nas obras marxianas e lukacsianas, reiteramos nossa hipótese, mas também, apontamos para a necessidade histórica das teorias e proposições pedagógicas partirem de princípios ontológicos mediadores na direção de orientar a práxis pedagógica dos professores de Educação Física por dentro da perspectiva da formação da individualidade para-si. Este relatório de pesquisa tem como horizonte teleológico o projeto histórico socialista devido ao processo em curso de fetichização da individualidade e genericidade humana, bem como da ―esquisofrenização do real‖, mediada pela sociabilidade capitalista.
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GOMES, Valdemarin Coelho. "Pensamento complexo e educação para o futuro: entrelaçamentos na teia ideológica do capital." www.teses.ufc.br, 2010. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/3270.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
GOMES, Valdemarin Coelho. Pensamento complexo e educação para o futuro: entrelaçamentos na teia ideológica do capital. 2010. 201f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2010.<br>Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-13T18:05:26Z
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2010_Tese_VCGOMES.pdf: 1598123 bytes, checksum: 35114917a0beba2735da55451c1887d9 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-17T12:44:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1
2010_Tese_VCGOMES.pdf: 1598123 bytes, checksum: 35114917a0beba2735da55451c1887d9 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2012-07-17T12:44:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2010<br>A crise na estrutura do capital (Mészáros, 2000) gera tensões em diferentes setores da prática social, impelindo o sistema à busca de mecanismos que restabeleçam seus patamares de acumulação. O campo educacional, tido como inadequado às demandas atuais da “nova ordem mundial”, apresenta-se como um complexo fundamental às disposições ideológicas necessárias à reprodução do sistema. Desse modo, torna-se comum a disseminação de pseudo teorias que ratificam a lógica do capital, a exemplo da teoria da complexidade, nosso objeto de investigação, difundida por Edgar Morin como a perspectiva imperiosa à operacionalização da reforma do pensamento que, para ele, é o urgente desafio a ser enfrentado se almejarmos romper com a pré-história da humanidade. Este trabalho tem como objetivo apontar os encontros ideológicos entre a perspectiva moriniana da Complexidade (pensamento complexo) e a formação da sociabilidade exigida pelo capital atualmente, que tem no projeto de educação para o futuro um de seus artifícios nucleares. Tal projeto, liderado por organismos a serviço da reprodução da ordem vigente, entre eles o Banco Mundial e a UNESCO, é legitimado através de eventos de âmbito global e da adoção de teorizações que corroboram, de uma forma ou de outra, com as determinações por eles fixadas. Ao confrontarmos o ideário reformista de Morin com os objetivos postos em curso pelo capital, concluímos que as proposições do autor francês são uma importante contribuição aos anseios burgueses, tanto pela supressão da contradição inconciliável entre trabalho e capital que resulta na presente condição da sociedade de classes, a qual impede a verdadeira história do mundo dos homens, quanto pelo fato da proposta de Morin não ultrapassar, sob qualquer aspecto, os limites permitidos pela lógica da produção de mercadorias, sendo esta, diga-se de passagem, o vetor primário da fragmentação do conhecimento por ele mesmo criticada. Disso decorre que o ideário moriniano situa-se no campo das teorizações que apontam para a possibilidade de humanização do capital, o que tem se mostrado uma preciosa mistificação (Mészáros, 2009). Nossa análise trouxe como fundamentação teórica a ontologia marxiana-lukacsiana, apontando, por essa via, que a emergência da autêntica humanidade só é possível mediante a completa superação da ordem do capital, horizonte em direção ao qual a reforma do pensamento alardeada por Morin é incapaz de nos fazer caminhar.
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Jesus, Alexis Magnum Azevedo de. "O trabalho como fundamento da condição de educador do funcionário de escola em Sergipe." Universidade Federal de Sergipe, 2016. https://ri.ufs.br/handle/riufs/4810.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Fundação de Apoio a Pesquisa e à Inovação Tecnológica do Estado de Sergipe - FAPITEC/SE<br>The present research has the purpose of analyzing the reality of the work of the school official of the state network of Sergipe and how this materiality interferes in his condition of educator. We support the hypothesis that the school official is inserted in a reality of precariousness of the work that denies his condition of educator. Methodologically, we opted for historical-dialectical materialism, since it enables the theoretical reconstruction of the real movement of school officials throughout history, seizing concrete reality as much as possible through the categories of totality and contradiction, as well as opening space for proposing alternatives. Legislation, scientific articles, lawsuits, news, union documents and interviews with education professionals were used in the workplace. Through the analysis we identify, on the one hand, that it is in fact in the materiality of the work that we can find the basis of the educator status of the school official, and, on the other hand, that the current context of intensifying the precariousness of work, as one of the Determinations of the deep crisis through which the capitalist socio-metabolic dynamics passes, imposes a denial of the condition of educator of the school official in Sergipe. So we conclude that a picture of the commercialization and alienation of the school official of his condition of educator is deepened, and that only the confrontation with the precariousness of the work, in a structural way, through the collective struggle of the workers, can change this reality.<br>A presente pesquisa tem como finalidade analisar a realidade do trabalho do funcionário de escola da rede estadual de Sergipe e como essa materialidade interfere na sua condição de educador. Sustentamos a hipótese de que o funcionário de escola está inserido numa realidade de precarização do trabalho que nega sua condição de educador. Metodologicamente optamos pelo materialismo histórico-dialético, pois possibilita a reconstrução teórica do movimento real dos funcionários de escola ao longo da história, apreendendo ao máximo a realidade concreta por meio das categorias da totalidade e contradição, bem como abre espaço para a propositura de alternativas. Foi utilizada a legislação, artigos científicos, ações judiciais, notícias, documentos sindicais e entrevistas com os profissionais da educação no seu local de trabalho. Através da análise identificamos, por um lado, que é de fato na materialidade do trabalho que podemos encontrar as bases da condição de educador do funcionário de escola, e, por outro, que o contexto atual de intensificação da precarização do trabalho, como uma das determinações da profunda crise pela qual passa a dinâmica sócio-metabólica capitalista, impõe uma negação da condição de educador do funcionário de escola em Sergipe. Então concluímos que se aprofunda um quadro de mercantilização e alienação do funcionário de escola da sua condição de educador, e que somente o enfrentamento à precarização do trabalho, de forma estrutural, por meio da luta coletiva dos trabalhadores, pode alterar essa realidade.
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Akulli, Ksenafo. "Education and the Individual: An Exploration of Enver Hoxha’s Philosophy of Education." The Ohio State University, 2018. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1542907739330665.
Pełny tekst źródła
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Portugal, Adriana Doyle. "Teoria marxista do conhecimento: contribuições do materialismo dialético para a pesquisa em Educação." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2013. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=5489.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
A tese tem como objetivo central a apresentação do que chamamos de teoria marxista do conhecimento e resulta de um trabalho estritamente teórico através do qual buscamos extrair de escritos teóricos de K. Marx, I. Lênin, L. Althusser e de escritos metodológicos da cientista social M. Cardoso, os elementos de fundamentação epistemológica da ciência marxista, ou seja, a teorização marxista sobre a prática científica. Para tal, buscamos apoio na distinção althusseriana entre materialismo histórico e materialismo dialético, a partir da qual apresentamos as teses filosóficas do marxismo e os princípios da ciência marxista. A tese apresenta os elementos da filosofia marxista como uma teoria geral da ciência e, também, procura apresentar uma teorização particular sobre metodologia científica em relação à ciência marxista. A tese busca desenvolver uma reflexão epistemológica que possa contribuir para a produção de conhecimento em Educação e, também, para a luta teórica da filosofia marxista contra as vertentes idealistas e empiristas concernentes à pesquisa educacional atual.<br>The thesis has as its main purpose to present what we call Marxist theory of knowledge and it is the result from a strictly theoretical work through which we aim to extract from the theoretical work of K. Marx, I. Lenin, L. Althusser and also from theoretical writings of the social scientist M. Cardoso, the elements of Marxists epistemological foundation, ie, Marxist theorization on the scientific practice. In order to do that, we seek support on the Althusserian distinction between historical materialism and dialectical materialism, from which we present the philosophical theses of Marxism and the principles of Marxists science. The thesis presents the elements of Marxist philosophy as a general theory of science and also aims to present a particular theorization about the scientific methodology concerning the Marxist science. The thesis searches to develop an epistemological reflection that can contribute to the production of knowledge in Education and also to the theoretical fight of the Marxist philosophy against the idealistic and empiricists strands concerning current educational research.
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Favaretto, João Batista. "A questão da emancipação no marxismo ocidental." [s.n.], 2010. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/251429.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Orientador: Patrizia Piozzi<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação<br>Made available in DSpace on 2018-08-16T14:15:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2010<br>Resumo: Abordo, neste estudo sobre a questão da emancipação no marxismo ocidental, as contribuições teóricas de Georg Lukács (1885-1971), Antonio Gramsci (1891-1937), Max Horkheimer (1895-1973) e Theodor W. Adorno (1903-1969) a respeito dos processos político-sociais de formação da subjetividade. Para uma renovação da consciência social e para a transformação da sociedade, esses autores apontam, cada qual de uma forma, para a necessidade de uma ruptura com a experiência, no sentido de percepção do mundo, destinada a reproduzir a ordem existente. Esse trabalho procura dar relevo às possibilidades e condições, apontadas por cada um desses pensadores, a partir das quais essa experiência pode ser realizada na sociedade moderna.<br>Abstract: I approach this study on the question of emancipation in Western Marxism, the theoretical contributions of Georg Lukács (1885-1971), Antonio Gramsci (1891-1937), Max Horkheimer (1895-1973) and Theodor W. Adorno (1903-1969) about the processes of political and social formation of subjectivity. For a renewal of social consciousness and the transformation of society, these authors point out, each in a way, the need for a break from experience, to perceive the world, designed to reproduce the existing order. This paper seeks to highlight the possibilities and conditions, as reported by each of these thinkers, from which this experience can be performed in modern society.<br>Doutorado<br>Educação, Sociedade, Politica e Cultura<br>Doutor em Educação
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Pavezi, Natália Prioto [UNESP]. "Limites e possibilidades da crítica ao Referencial Curricular Nacional para a educação infantil: uma abordagem marxista." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2014. http://hdl.handle.net/11449/115554.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
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000809483.pdf: 412563 bytes, checksum: 5e73b0f7a87691f3ffb2789aa7434b43 (MD5)<br>O Referencial Curricular Nacional para a Educação Infantil (RCNEI) é um documento elaborado pelo MEC no ano de 1998 com o intuito de orientar a prática dos profissionais da educação infantil. Embora tenha sido publicado no final do século XX, o Referencial ainda é utilizado nas instituições que atuam na faixa etária de zero a seis anos de idade. Contudo, esse documento oficial tem sido alvo de críticas da comunidade acadêmica desde o momento de sua primeira elaboração até a atualidade. Neste sentido, por meio de uma pesquisa de cunho bibliográfico e com base no método marxiano, esta dissertação analisa a partir da categoria “crítica”, os estudos críticos de fundamentação teórica marxista direcionados ao Referencial Curricular Nacional de Educação Infantil. Esses estudos foram selecionados com base em levantamento bibliográfico preliminar. A investigação apontou que, por mais que os trabalhos selecionados intitulados marxistas tenham realizado uma crítica materialista histórica ao RCNEI, foi possível superá-los no que diz respeito à categoria “crítica”<br>The National Curriculum of Reference for Early Childhood Education (NCRECE) is a document prepared by the MEC in 1998 in order to guide the practice of early childhood professionals. Although it was published in the late twentieth century, the Curriculum is still used in institutions working with children aged zero to six years. However, this official document has been subject to criticism from the academic community from the moment of its first development to the present. In this sense, through a literature survey, based on the Marxist method and on the “criticism” category, this dissertation analyzes critical studies of Marxist theoretical foundation directed to the National Curriculum of Reference for Early Childhood Education. These studies were selected based on preliminary literature survey. The investigation showed that, although the selected papers have carried out an historical materialist critique to the NCRECE, it was possible to overcome them concerning the “criticism” category
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Pavezi, Natália Prioto. "Limites e possibilidades da crítica ao Referencial Curricular Nacional para a educação infantil : uma abordagem marxista /." Araraquara, 2014. http://hdl.handle.net/11449/115554.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Orientador: José Luís Vieira de Almeida<br>Banca: Carina Alves da Silva Darcoleto<br>Banca: Maria Eliza Brefere Arnoni<br>Resumo: O Referencial Curricular Nacional para a Educação Infantil (RCNEI) é um documento elaborado pelo MEC no ano de 1998 com o intuito de orientar a prática dos profissionais da educação infantil. Embora tenha sido publicado no final do século XX, o Referencial ainda é utilizado nas instituições que atuam na faixa etária de zero a seis anos de idade. Contudo, esse documento oficial tem sido alvo de críticas da comunidade acadêmica desde o momento de sua primeira elaboração até a atualidade. Neste sentido, por meio de uma pesquisa de cunho bibliográfico e com base no método marxiano, esta dissertação analisa a partir da categoria "crítica", os estudos críticos de fundamentação teórica marxista direcionados ao Referencial Curricular Nacional de Educação Infantil. Esses estudos foram selecionados com base em levantamento bibliográfico preliminar. A investigação apontou que, por mais que os trabalhos selecionados intitulados marxistas tenham realizado uma crítica materialista histórica ao RCNEI, foi possível superá-los no que diz respeito à categoria "crítica"<br>Abstract: The National Curriculum of Reference for Early Childhood Education (NCRECE) is a document prepared by the MEC in 1998 in order to guide the practice of early childhood professionals. Although it was published in the late twentieth century, the Curriculum is still used in institutions working with children aged zero to six years. However, this official document has been subject to criticism from the academic community from the moment of its first development to the present. In this sense, through a literature survey, based on the Marxist method and on the "criticism" category, this dissertation analyzes critical studies of Marxist theoretical foundation directed to the National Curriculum of Reference for Early Childhood Education. These studies were selected based on preliminary literature survey. The investigation showed that, although the selected papers have carried out an historical materialist critique to the NCRECE, it was possible to overcome them concerning the "criticism" category<br>Mestre
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Silva, RosÃngela Ribeiro da. "As polÃticas socioeducativas no Brasil e a gestÃo da pobreza no contexto do PRELAC: uma anÃlise à luz da crÃtica marxista." Universidade Federal do CearÃ, 2015. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=15702.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
nÃo hÃ<br>A presente pesquisa tem como objeto de estudo a relaÃÃo entre as polÃticas socioeducativas atreladas aos programas sociais para a populaÃÃo pobre da AmÃrica Latina e Caribe, denominada em situaÃÃo de vulnerabilidade social, e os princÃpios da Lei dos Pobres do sÃculo XVIII. Neste sentido, pretendemos analisar as polÃticas atuais de gestÃo da pobreza e da fome sustentadas pelo Programa de EducaÃÃo para Todos â EPT, tomando como ilustraÃÃo, o Projeto Regional de EducaÃÃo da AmÃrica Latina e Caribe, o PRELAC, implantadas em paÃses ditos em desenvolvimento social, no contexto de crise estrutural do capital. As denominadas Leis dos pobres foram adotadas nos sÃculos XVI ao XVIII, intrinsecamente articuladas ao processo de reproduÃÃo do capital. Para a realizaÃÃo do estudo, recorremos a autores clÃssicos do marxismo como o prÃprio Marx (1995; 2008); Marx e Engels (2008); Engels (2012), assim como, a intÃrpretes contemporÃneos do marxismo, fundamentados rigorosamente no marxismo ontolÃgico, como LukÃcs (1979; 2013); MÃszÃros (1997, 2011Â, 2011b); e, na esteira destes, Ãs anÃlises de Lessa (2012), Tonet (2005), Pimentel (2007, 2012), Rabelo, Mendes Segundo, Jimenez e Do Carmo (2012), Mendes Segundo (2007), Paniago (2012), dentre outros, no intuito de contribuir para o desvelamento das mediaÃÃes polÃticas articuladas ao processo ampliado de reproduÃÃo do capital para a chamada populaÃÃo em situaÃÃo de vulnerabilidade social.<br>This research has as object of study the relationship between social and educational policies linked to social programs for the poor in Latin America and the Caribbean, denominated in socially vulnerable, and the principles of the Poor Law of the eighteenth century. We intend to analyze the current political management of poverty and hunger sustained by the Education for All program - EFA, taking as an illustration, the Regional Education Project for Latin America and the Caribbean, PRELAC, established in those countries in social development in the context of structural crisis of capital. The so-called Laws of the poor were adopted in the sixteenth to the eighteenth centuries, intrinsically articulated to the capital reproduction process. For the study, we used the classic Marxist authors such as Marx (1995; 2008); Marx and Engels (2008); Engels (2012), as well as contemporary interpreters of Marxism, based strictly on the ontological Marxism, as LukÃcs (1979; 2013); MÃszÃros (1997, 2011a, 2011b); and following these, the analysis of Lessa (2012), Tonet (2005), Pimentel (2007, 2012), Rabelo, Mendes Second, Jimenez and Do Carmo (2012), Mendes Second (2007), Paniago (2012), among others, in order to contribute to better understand the political mediations articulated the extended process of reproduction of capital for the people in socially vulnerable.
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Abreu, Thiago Xavier de [UNESP]. "Música e Educação Escolar: contribuições da estética marxista e da pedagogia histórico-crítica para a educação musical." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2018. http://hdl.handle.net/11449/157273.
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Submitted by Thiago Xavier de Abreu (parathiagoxavier@gmail.com) on 2018-10-09T13:22:25Z
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TESE - Thiago Xavier de Abreu - VERSÃO FINAL.pdf: 1654835 bytes, checksum: 59929f6bb122002924236923733d99d6 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Aline Aparecida Matias null (alinematias@fclar.unesp.br) on 2018-10-09T19:36:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2018-08-10<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)<br>O tema geral a ser abordado na presente pesquisa é o ensino de música na perspectiva da pedagogia histórico-crítica, o que corresponde ao estudo de uma educação musical propriamente escolar. Para esta corrente pedagógica a educação é uma atividade de mediação no interior da prática social necessária para o desenvolvimento histórico do gênero humano, sendo a escola a forma historicamente mais desenvolvida do trabalho educativo. Partindo deste entendimento, o objetivo de nossa pesquisa foi determinar elementos filosóficos e pedagógicos para a fundamentação da educação musical escolar na perspectiva da pedagogia histórico-crítica. Por meio da pesquisa bibliográfica, observamos a música como um tipo específico de atividade humana que atua de maneira também específica na constituição da subjetividade. Assim, defendemos a tese de que a explicitação dos principais aspectos dessa especificidade da música no desenvolvimento histórico da dialética entre objetividade e subjetividade pode ser um caminho fértil para a construção de referências para a seleção de conteúdos escolares da educação musical, e para a definição de formas de efetivação do trabalho pedagógico com esses conteúdos. Para tanto, abordamos no primeiro capítulo a música como uma esfera de objetivação humana, isto é, como uma atividade capaz de tornar objetiva a vida afetiva do ser humano, para que dela possa se tomar consciência. No segundo capítulo exploramos o processo histórico de desenvolvimento da objetivação musical, tanto do ponto de vista das relações entre o indivíduo e o gênero humano, quanto das formas educacionais que sustentaram essa trajetória. Por fim, no terceiro capítulo sintetizamos os elementos analisados à luz das especificidades da educação escolar, abordando também as peculiaridades da catarse como momento chave da educação musical. A unidade teórico-metodológica é dada pelo referencial do materialismo histórico-dialético. Esperamos que nosso estudo contribua para a valorização da música no contexto da educação escolar e para a fundamentação teórica da educação musical na perspectiva da pedagogia histórico-crítica.<br>The general theme to be addressed in the present research is the teaching of music from the perspective of Historical Critical Pedagogy, which corresponds to the study of a proper school music education. For this educational chain, education is an activity of mediation within the social practice necessary for the historical development of the human, with school being the most historically developed form of educational work. Based on this understanding, the objective of our research was to determine philosophical and pedagogical elements for the foundation of school music education in the perspective of Historical Critical Pedagogy. Through bibliographic research, we observe music as a specific type of human activity that acts in a specific way in the constitution of subjectivity. Thus, we defend the thesis that the explication of the main aspects of this specificity of music in the historical development of the dialectic between objectivity and subjectivity can be a fertile way for the construction of references for the selection of school contents of musical education and for the definition of forms of pedagogical work with these contents. In order to do so, we address in the first chapter music as a sphere of human objectification, that is, as an activity capable of rendering objective the affective life of the human being, so that they may become aware of it. In the second chapter we explore the historical process of development of musical objectification, both from the point of view of the relations between the individual and the human genre, as well as the educational forms that sustained this trajectory. Finally, in the third chapter we synthesized the elements analyzed in light of the specificities of school education, also addressing the peculiarities of catharsis as a key moment of music education. The theoretical-methodological unity is given by the referential of historical-dialectical materialism. We expect that our study may to bring contributions to the valorization of music in the context of school education and to the theoretical analyzes of musical education from the perspective of Historical Critical Pedagogy
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Abreu, Thiago Xavier de 1985. "Música e Educação Escolar : contribuições da estética marxista e da pedagogia histórico-crítica para a educação musical /." Araraquara, 2018. http://hdl.handle.net/11449/157273.
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Orientador: Newton Duarte<br>Banca: Ligia Marcia Martins<br>Banca: Sergio Luiz Ferreira de Figueiredo<br>Banca: Benedito de Jesus Pinheiro Ferreira<br>Banca: Ranieri Carli de Oliveira<br>Banca: Eliza Maria Barbosa<br>Resumo: O tema geral a ser abordado na presente pesquisa é o ensino de música na perspectiva da pedagogia histórico-crítica, o que corresponde ao estudo de uma educação musical propriamente escolar. Para esta corrente pedagógica a educação é uma atividade de mediação no interior da prática social necessária para o desenvolvimento histórico do gênero humano, sendo a escola a forma historicamente mais desenvolvida do trabalho educativo. Partindo deste entendimento, o objetivo de nossa pesquisa foi determinar elementos filosóficos e pedagógicos para a fundamentação da educação musical escolar na perspectiva da pedagogia histórico-crítica. Por meio da pesquisa bibliográfica, observamos a música como um tipo específico de atividade humana que atua de maneira também específica na constituição da subjetividade. Assim, defendemos a tese de que a explicitação dos principais aspectos dessa especificidade da música no desenvolvimento histórico da dialética entre objetividade e subjetividade pode ser um caminho fértil para a construção de referências para a seleção de conteúdos escolares da educação musical, e para a definição de formas de efetivação do trabalho pedagógico com esses conteúdos. Para tanto, abordamos no primeiro capítulo a música como uma esfera de objetivação humana, isto é, como uma atividade capaz de tornar objetiva a vida afetiva do ser humano, para que dela possa se tomar consciência. No segundo capítulo exploramos o processo histórico de desenvolvimento da objetivação musica... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)<br>Abstract: The general theme to be addressed in the present research is the teaching of music from the perspective of Historical Critical Pedagogy, which corresponds to the study of a proper school music education. For this educational chain, education is an activity of mediation within the social practice necessary for the historical development of the human, with school being the most historically developed form of educational work. Based on this understanding, the objective of our research was to determine philosophical and pedagogical elements for the foundation of school music education in the perspective of Historical Critical Pedagogy. Through bibliographic research, we observe music as a specific type of human activity that acts in a specific way in the constitution of subjectivity. Thus, we defend the thesis that the explication of the main aspects of this specificity of music in the historical development of the dialectic between objectivity and subjectivity can be a fertile way for the construction of references for the selection of school contents of musical education and for the definition of forms of pedagogical work with these contents. In order to do so, we address in the first chapter music as a sphere of human objectification, that is, as an activity capable of rendering objective the affective life of the human being, so that they may become aware of it. In the second chapter we explore the historical process of development of musical objectification, both from the po... (Complete abstract click electronic access below)<br>Doutor
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FEITOSA, Eveline Ferreira. "As Parcerias Público-Privadas no Programa de Educação para Todos: uma análise marxista." www.teses.ufc.br, 2012. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/7347.
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FEITOSA, Eveline Ferreira. As Parcerias Público-Privadas no Programa de Educação para Todos: uma análise marxista. 2012. 88f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012.<br>Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-21T11:27:53Z
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Previous issue date: 2012<br>This essay involves an in-depth exam of the public-private partnerships in Education and their connection to the Global Program Education for All (EPT) and to the Brazilian corporate movement All for Education. We initially start with the assumption that the educational complex is one of the main mechanisms used by capital for the association and approximation between the State and the Corporate Sector. We argue, in our investigation, that the national Education is more and more connected to the private sector through partnerships in which businessmen attain political and economic support from the capitalist State to manage the current Educational policy, presented, in this way, as the necessary and efficient alternative for reaching the proclaimed quality in Education. Accordingly, everything indicated that the corporate proposal of Education reaffirms its condition as a merchandise, submitting in a more intense way the Education of the working class to the orders of big capital. Our purpose is to understand the process of insertion and conditioning of the public-private partnerships in the Brazilian Education. To do that, we take as a theoretical-methodological standard the Marxist criticism in an ontological perspective, resorting to the Marxism that allows us to understand the movement of the social being in its complex contraditions and rich mediations. This investigation involves, therefore, a documental and bibliographic research, from the contextualization and critical evaluation of the public-private partnerships, in which are articulated the determinations of the international organizations and the consequent institutional reforms carried out by the Brazilian State, tracking, also, their consequences in the Educational policies. Following this initial movement, it has become possible to understand that the public-private partnerships are used in the Brazilian Education to abide by the international standard, entrenching themselves even more to the private sector for the intermediation of the referred partnerships as a source of financing and gateway of the corporate command in the Educational sector.<br>Este trabalho dissertativo compreende um exame crítico sobre as parcerias público-privadas na educação e sua vinculação ao Programa mundial Educação para Todos (EPT) e ao movimento do empresariado brasileiro Todos pela Educação. Partiu-se, inicialmente, do pressuposto de que o complexo educacional torna-se um dos principais mecanismos utilizados pelo capital para associação e estreitamento entre o Estado e o empresariamento. Argumenta-se, nessa investigação, que a educação nacional vincula-se cada vez mais ao setor privado através das parcerias onde os empresários ganham apoio político e econômico do Estado capitalista para gerir a política educacional vigente, apresentando-se, dessa forma, como uma das principais alternativas necessárias e eficientes para alcançar a proclamada qualidade na educação. Nesses termos, tudo indica que a proposta empresarial de educação reafirma a sua condição de mercadoria, subjugando de forma cada vez mais intensa a educação da classe trabalhadora aos ditames do grande capital. Tomou-se por objetivo compreender o processo de inserção e condicionalidade das parcerias público-privadas na educação brasileira. Para tanto, assumiu-se como referencial teórico-metodológico a crítica marxista em uma perspectiva ontológica, recorrendo ao marxismo que possibilita a apreensão do movimento do ser social em suas complexas contradições e ricas mediações. Essa investigação compreende, portanto, uma pesquisa bibliográfica e documental, a partir da contextualização e avaliação crítica das parcerias público-privadas, na qual se articulam as determinações dos organismos internacionais e as consequentes reformas institucionais procedidas pelo Estado brasileiro, rastreando, ademais, suas consequências nas políticas educacionais. Seguindo esse movimento inicial, tornou-se possível compreender que as parcerias público-privadas são utilizadas na educação brasileira para atender ao receituário internacional, atrelando-se cada vez mais ao setor privado pela intermediação das referidas parcerias como fonte de financiamento e uma das portas de entrada do comando empresarial no setor educacional.
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Ficanha, Kathiane. "Experiências de educação em tempo integral no Brasil e no município de Francisco Beltrão-Pr: qual formação integral?" Universidade Estadual do Oeste do Parana, 2015. http://tede.unioeste.br:8080/tede/handle/tede/970.
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Previous issue date: 2015-02-24<br>This reasearch aims to discuss the comprehension of integral formation presents in education proposal of full time in Brazil, on tha basis that as more time passes at school, institution whose essencial social function is to teach the foundations of knowledge historically produced and accumulated by humanity, more easily can create conditions for an emancipatory education. Provided the importance that the full-time education achieved in education for popular classes, we verified the necessity to understant it better, in an attempt to overcome the limits of assistentialism towards unilateral trainings. For that, we developed this search by which we intend to analyze the history of full-time education in Brazil, delimiting the discussion of the necessity in expansion of school time according to a given education model for working class children, for, from the whole, understand the particularity of this type of education located in the municipal school system of Francisco Beltrão since 1994, in relation to expansion of school time for an integral formation of students who stay longer at school, observing their limits and possibilities. Then comes the necessity of studies with a methodological theoretical foundation that propitiates the basement about a full-time education that focuses the formation of autonomous and active socially subjects, able to think and analyze historical, political and social knowledge under the light of a critical theory, articulated to the capitalist social context, considering the close relation among education and society. In this way, it is necessary to analyze the society as a historical whole and socially constructed and then we understand the specific reality in which includes the scholl full-time.So, we search a historical reference based on historical materialism dialectical, in an attempt to get to the synthesis about histoy of full-time education in Brazil, its influence in the city of Francisco Beltrão and the possibilities of overcoming the liberal perspective. In that perspective, we organized our research in three chapters, in which we search achieve the specific aims of this research, whether they are: 1) to know the history of education implementation in full time in our country, in relation to the way of organization of the extended time and the held formation for children in four great experiences (Escola-Parque, CIEPs, PROFIC and Programa Mais Educação); 2) the influence of that history in experiences of extension of educational time in Francisco Beltrão and the ways in which they relate the possibilities of full training of the students; 3) Understand how could emancipatory formation from full-time education based on Marxist perspective of omnilateral training and having work as an educational principle. Finally, we analyzed the necessity of surpassing the liberal model, taking full-time education as na important tool in the formation of popular classes.<br>Esta pesquisa pretende discutir a compreensão de formação integral presente nas propostas de educação em tempo integral no Brasil, partindo do pressuposto de que quanto mais tempo se passa na escola, instituição cuja função social precípua é a de ensinar os fundamentos dos conhecimentos historicamente produzidos e acumulados pela humanidade, mais facilmente se podem criar as condições para uma formação emancipatória. Dada a importância que a educação em tempo integral adquiriu na educação para as classes populares, constatamos a necessidade de compreendê-la melhor, numa tentativa de superar os limites do assistencialismo rumo à formação onilateral. Para isso, desenvolvemos esta pesquisa, através da qual pretendemos analisar a história da educação em tempo integral no Brasil, delimitando a discussão na necessidade da ampliação do tempo escolar em função de um determinado modelo de formação para as crianças da classe trabalhadora, para, a partir da totalidade, compreender a particularidade dessa modalidade de ensino implantada na rede municipal ensino de Francisco Beltrão desde 1994, no que se refere à ampliação do tempo escolar para uma formação integral dos alunos que permanecem mais tempo na escola, observando seus limites e possibilidades. Eis que surge a necessidade de estudos com uma fundamentação teórico-metodológica que propicie o embasamento sobre uma Educação em Tempo Integral que privilegie a formação de sujeitos autônomos e ativos socialmente, capazes de refletir e analisar os conhecimentos históricos, políticos e sociais sob a luz de uma teoria crítica, articulada ao contexto social capitalista, haja vista a estreita relação entre a educação e a sociedade. Desse modo, é preciso fazer uma análise da sociedade como um todo histórico e socialmente construído, para então entendermos a realidade específica na qual se insere a escola de tempo integral. Por isso, buscamos um referencial teórico baseado no materialismo histórico dialético, numa tentativa de chegar à síntese sobre a história da educação em tempo integral no Brasil, sua influência no município de Francisco Beltrão e as possibilidades de superação da perspectiva liberal. Nessa perspectiva, organizamos nossa pesquisa em três capítulos, nos quais buscaremos atingir os objetivos específicos da pesquisa, sejam eles: 1) conhecer a história de implantação da educação em tempo integral no país, em relação à forma de organização do tempo ampliado e a formação defendida para as crianças em quatro grandes experiências (Escola-Parque, CIEPs, PROFIC e Programa Mais Educação); 2) a influência dessa história nas experiências de ampliação do tempo escolar em Francisco Beltrão, e as formas com as quais se referem às possibilidades de formação integral dos alunos; 3) compreender como se daria a formação emancipatória a partir da educação em tempo integral com base na perspectiva marxista de formação onilateral e tomando o trabalho como princípio educativo. Por fim, analisamos a necessidade de superação do modelo liberal, tomando a educação em tempo integral como importante ferramenta na formação das classes populares.
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Daugherty, Jacqueline D. Ph D. "Talking about the Revolution? The Place of Marxist Theory in the Core Course Curriculum of US Undergraduate Degree-Granting Women's Studies Programs." University of Cincinnati / OhioLINK, 2012. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=ucin1342464036.
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Bevilaqua, Aluisio Pampolha. "The Crisis in Marx's Capital and its Implications for Education in Paradigms: Rethinking the Contribution Pedagogical Century." Universidade Federal do CearÃ, 2011. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=5831.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior<br>A presente dissertaÃÃo sob tÃtulo A Crise do Capital em Marx e suas ImplicaÃÃes nos Paradigmas da EducaÃÃo: ContribuiÃÃo ao Repensar PedagÃgico no SÃculo XXI, tem por objetivo sustentar a hipÃtese teÃrica de que as crises do capital estabelecem relaÃÃes causais de interdeterminaÃÃes com os paradigmas da ciÃncia e da pedagogia da educaÃÃo, mediante as conexÃes imanentes e transcendentes destas categorias ao conceito de capital a que sÃo subsumidas. O trabalho investigativo sustenta que a crise transita da esfera da produÃÃo à esfera da ciÃncia pela categoria paradigma; e da ciÃncia para educaÃÃo por esta mesma categoria. A reversÃo do processo se dà atravÃs da pedagogia, da educaÃÃo para ciÃncia e produÃÃo. Conclui sustentando que o quadro de relaÃÃes diante da crise atual se diferencia da lÃgica derivada das crises anteriores, dada a singularidade da crise atual, como crise orgÃnica da estrutura de valor, em que se assenta a relaÃÃo capital e a sociedade em geral, portanto, exigindo uma revoluÃÃo cientÃfica para a mudanÃa de paradigmas, cujos limites se apresentam na crise do capital nos paÃses do capitalismo avanÃado: EUA, UniÃo Europeia e JapÃo. A educaÃÃo brasileira deve decidir: ou muda seus paradigmas ou caminha para a mesma situaÃÃo de crise do capital dos paÃses avanÃados.<br>This dissertation under the title The Crisis in Marx's Capital and its Implications for Education in Paradigms: Rethinking the Contribution Pedagogical Century, aims to support the theoretical hypothesis that the crises of capital, to establish causal relationships interdeterminations with the paradigms of science and pedagogy of education, through the connections of these categories immanent and transcendent to the concept of capital that are subsumed. The investigative work argues that the crisis moves from the sphere of production to the sphere of science paradigm and the category of science to education in this same category. The process is the revertion through education, Education for science and production. Concludes with arguing that the framework for relations and interdeterminations before the current crisis is different from the logic derived from past crises, given the uniqueness of the current crisis, as the organic crisis of value structure in which sits the the relationship between capital and society in general, so , calling for a scientific revolution paradigm shift, which limits the present crisis of capital in advanced capitalist countries: USA, EU and Japan. Brazilian education must decide: either to change their paradigms or walks into the same crisis of capital in advanced countries.
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Souza, Antonio Carlos de. "Fundamentos da etica marxista : a critica radical da sociedade capitalista e as meidações politicas para construção da emancipação humana." [s.n.], 2007. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/251554.
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Orientador: Cesar Aparecido Nunes<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação<br>Made available in DSpace on 2018-08-09T00:29:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2007<br>Resumo: O presente texto, inscrito na Linha de Pesquisa "Ética, Política e Educação", do Grupo de Pesquisa "Paidéia", da Faculdade de Educação da Unicamp, discute os fundamentos éticos do marxismo: a crítica radical da sociedade capitalista e as mediações políticas para a construção da emancipação humana. O eixo norteador da pesquisa é a investigação dos textos de Marx e Engels, especialmente os Manuscritos Econômico-Filosóficos de 1844 que, junto à análise científica da relação homem-natureza-sociedade, estão repletos de considerações filosóficas e éticas. A ética marxista leva em consideração a totalidade do ser e do existir do homem histórico, concreto, social. Ela se constitui na contundente crítica, indignação, denúncia a toda forma de opressão e "exploração do homem pelo homem" e das condições desumanas de vida da classe trabalhadora sob o modo de produção capitalista. Tal crítica tem uma dimensão propositiva, como possibilidade e necessidade histórica de "superar o estado atual de coisas" no processo de construção da "emancipação humana universal". Enfim, a ética crítica marxista, de base histórica, de perspectiva transformadora está ligada à educação omnilateral da classe trabalhadora, como produção de homens conscientes e livres, capazes de conhecer, intervir, se apropriar e dominar o processo de produção material e espiritual ao longo do movimento histórico da humanidade.<br>Abstract: The present text, enrolled in the Line of Research "Ethics, Politics and Education", of the Group of Research "Paidéia", of the Faculdade de Educação da Universidade Estadual de Campinas, argues "the ethical foundations of the Marxism: the radical critics of the capitalist society and the political mediation for the construction of the emancipation human being". The central point this research is the inquiry of Marx and Engel's texts, especially the Economic-Philosophic Manuscripts of 1844 that, joined of its scientific analysis of the relation man, nature and society, they are replete of philosophical and ethical considerations. The Marxist ethics take in consideration the totality of the being and the existence of the historical, concrete and social man. It's an incisive critic, indignation and denunciation to all form of oppression and "exploration of the man for the man" and the inhumane conditions of the life of working-class under the way of capitalist production. Such critical one has a purposive dimension, as historical possibility and necessity "to surpass the situation of things" in the process of construction of the "emancipation universal human being". At last, the Marxist critical ethics of the transforming perspective, of the historical base, is linked on to the omnilateral education of the working-class, as production of the conscientious and free men, that can know, intervene and appropriate of the process of material and spiritual production belong the historical movement of the humanity.<br>Doutorado<br>Historia, Filosofia e Educação<br>Doutor em Educação