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Artykuły w czasopismach na temat „Marielles”

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Autor: Grafiati

Data publikacji: 26 lipca 2024

Data aktualizacji: 26 lipca 2024

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1

Souza, Renata. "Feminicídio Político: um estudo sobre a vida e a morte de Marielles". Cadernos de Gênero e Diversidade 6, nr 2 (15.10.2020): 119. http://dx.doi.org/10.9771/cgd.v6i2.42037.

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<p>A ocupação das mulheres na “linha de frente” da política brasileira se dá a passos lentos e estéreis, ainda que o país tenha eleito a sua primeira presidenta em 2010, com a chegada de Dilma Rousseff ao poder. A dominação social e histórica do patriarcado sobre os corpos, vontades e desejos das mulheres gestou uma política infecunda aos propósitos de equidade de gênero em todas as esferas de poder. Assim, o artigo em questão trata da apresentação da pesquisa desenvolvida no pós-doc do âmbito do Programa de Pós-Graduação Mídia e Cotidiano da UFF. Pretende-se desvendar e articular os processos de luta política das mulheres, em especial das mulheres negras na tomada de poder. Além disso, estabelecer parâmetros empíricos e teóricos para a compreensão da política de visibilidade e/ou invisibilidade social e midiática que tanto podem proteger quanto vulnerabilizar a própria existência dessas mulheres. Por isso, propomos a formulação e conceituação da inédita expressão “feminicídio político” para caracterizar, categorizar, denominar e classificar a execução sumária da vereadora Marielle Franco, em 14 de março de 2018. Uma mulher, favelada, feminista negra, LGBT, em ascensão política, que ousou desafiar os podres poderes das máfias existentes no Rio de Janeiro. Para tanto, abordaremos como método científico a autoetinografia, uma vez que a autora desta pesquisa é uma mulher, feminista negra, cria da favela da Maré, que trilhou sua trajetória política por cerca de 20 anos ao lado de Marielle Franco. Além disso, capturaremos a rotina e o cotidiano político a partir das narrativas discursivas da minha vivência, meu conhecimento empírico, como a mulher mais votada da esquerda do estado, com 63.937 votos, que ocupa o cargo de deputada estadual e é a primeira mulher negra presidenta da Comissão de Defesa dos Direitos Humanos e Cidadania da Assembleia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro.</p>

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2

Silva, Daniel N., i Allison Dziuba. "Reclaiming presence". Gender and Language 17, nr 1 (15.05.2023): 54–76. http://dx.doi.org/10.1558/genl.18549.

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Political actors’ embedding of the here-and-now of enunciation into constructions of gender, sexuality and race is a deictic practice that can be uncoupled from its context and projected into political fields. This article unpacks alternative invocations of the deictic field by Jair Bolsonaro’s new right in Brazil and by Marielle Franco, a queer Black councilwoman who was assassinated in 2018, the same year Bolsonaro was elected president. While Bolsonaro has vilified progressive tropes, such as gender equality, sex positive education and Marielle’s legacy, Marielle and later her mourning movement have mapped her here-and-now onto mottos such as ‘Marielle lives’, which defy chronologic time. Marielle’s central figure has thus been ‘present’ across the political spectrum – for progressives as a figure of immanence, and for white supremacists as a symbol of the Black gendered body whose life is not mournable but whose phantasmatic presence is a continuing threat.

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3

Loureiro, Gabriela Silva. "To be Black, Queer and Radical: Centring the epistemology of Marielle Franco". Open Cultural Studies 4, nr 1 (8.05.2020): 50–58. http://dx.doi.org/10.1515/culture-2020-0005.

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AbstractThe aim of this article is to pay tribute to Marielle Franco, a Brazilian LGBTQ+ Black activist from the favela who was brutally executed in March 14, 2018. Taking Marielle’s life and death as a case study, I will demonstrate how she embodied Black feminist theory and practice and how her execution can be better addressed by situating it within the context of spatialities of race and the necropolitical governance of Rio de Janeiro.

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4

Sharma Vassvik, Tuula. "VUOIŊŊALAŠVUOHTA—Sámi Spirituality, Yoik and Its Relations". Religions 11, nr 10 (10.10.2020): 512. http://dx.doi.org/10.3390/rel11100512.

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The subject of identity is important in today’s political landscape. This article explores the way in which indigenous identity in particular is a contested subject, taking into account the way indigeneity in itself was, and still is, created within colonial contexts. The “validity” of indigenous peoples and their political aims, as well as their right to live according to their own cultural paths, will often be determined according to racist ideas connected to authenticity and its stereotypical demands. Such concepts can furthermore turn inward, disconnecting indigenous peoples from their own heritage. How ideas of authenticity affect indigenous individuals and their processes of identification serves as a central question within this text. Central to the Standing Rock movement was the focus on spirituality and religion grounded in Lakota traditions and other indigenous cultures. The text accounts for how these practices affected Marielle Beaska Gaup, Sámi artist, activist, and mother, especially through her experiences as a juoigi, a traditional Sámi yoiker. The ever-present singing and drumming at camp, chiefly during the summer, tied the mundane and ritualistic together, a characteristic mirroring traditional Lakota and Sámi ways of life, in which the spiritual at times seem to be an integral part of daily life. Building upon Marielle’s observations, the text looks at the way indigenous people’s relationships with spiritual traditions can affect processes of identification, and how indigenous identity can be intimately link to its spiritual heritage. This article employs indigenous methodologies, centering research on Sámi and indigenous perspectives, values and agendas. Marielle’s reflections contribute to the exploration of the connections between spirituality and Sámi identities; furthermore, they enable us to connect ideas about moving beyond the authoritarian ideals of “authentic identities”, through re-centering on indigenous experiences and processes of identification My main source is Marielle’s interview and articles based on interviews with people from Standing Rock The analysis centers on Marielle’s thoughts together with my own, with support from indigenous researchers bringing their own knowledge about identity and spirituality forward.

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5

Risyal, Muhammad, Hayat M. Ohorella, Suharmoko Suharmoko, Lisda Asiyah Putri Lisda i Risda Irianti. "Discourse Analysis Of Marielle’s Language Attitude To Overcome Her Anxiety In Danielle Steel’s Novel “Vanished” (A Psycholinguistic Study)". Lisan: Jurnal Bahasa dan Linguistik 13, nr 1 (30.04.2023): 1–8. http://dx.doi.org/10.33506/jbl.v13i1.2667.

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Streszczenie:

This thesis discusses a Vanished novel by Danielle Steel. The writer was interested to analyse this story because it talks about a woman who has got anxiety about her dating and marriage. But she doesn’t find the happiness that she hopes. The writer found a challenge to know further about how is Marielle’s language attitude to overcome her anxiety as implied in the novel. There is a problem that is analysed in this thesis: How is Marielle’s language attitude to overcome her anxiety in Danielle Steel’s novel “Vanished”? To achieve the objectives of the thesis, the research method was the descriptive qualitative method. The primary source is obtained from the novel, and the second sources are books and websites that are related to the theories of anxiety. To answer the problem above, the writer uses the approach of how to overcome anxiety. Based on the analysis, it can be concluded that in the novel “Vanished” Marielle overcomes her anxiety related to some stronghold mechanism on the anxiety that is explained by Freud, such as repression (the release without deliberately something of consciousness), projection (consider an impulse that is not god as not theirs), Regression (back to the early period of this life more fun), rationalization (involves understanding the behaviour of our return to making it more rational and acceptable), removal (moving impulses towards other objects that can be satisfactory unavailable Id), isolation (avoid the feeling that unacceptable by releasing them from events should they bound), undoing (do the behaviour in effort to prevent impulse not acceptable).

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6

Rosa Júnior, José. "Marielle". Simpósio Gênero e Políticas Públicas 5, nr 1 (18.01.2021): 382–96. http://dx.doi.org/10.5433/sgpp.2018v5.p382.

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O presente estudo tem como objetivo principal discutir a violência simbólica que permeia em nossa sociedade, de maneira em que a mulher é a sua principal vitima, sendo embasada por um machismo estrutural em nossa cultura. A pesquisa é de abordagem qualitativa e de caráter bibliográfico- explicativo, fundamentado nas principais obras de Bourdieu, Beauvoir, Louro e Bonfim, e eentre outros que abordam a temática. Norteando o estudo a questão central busca esclarecer sobre a violência simbólica contra as mulheres que assumem lugares de destaques na sociedade, principalmente no campo político. A principio o estudo buscou uma revisão conceitual em que busca esclarecer ao leitor princípios basilares, para a temática. Em um segundo momento destaca se o quanto as mulheres são silenciada dentro do contexto social atual, em diversas esferas, chegando assim no campo político, mulheres na sendo caladas no legislativo e executivo. E por fim, busca evidenciar a triste tragédia da execução da vereadora Marielle Franco, uma mulher de luta e que defendia as minorias, pois ela também fazia parte dela. Até a presente data não há nada confirmado sobre a morte da mesma. Concluindo se que é necessário o engajamento político de mais mulheres e que o fundamental para a mudança desse contexto social machista, é a educação que emancipe, transforma e humanize nossa sociedade, tornando a mais igualitária e equitativa.

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7

Almeida, Raquel. "Marielle". WSQ: Women's Studies Quarterly 49, nr 1 (2021): 169. http://dx.doi.org/10.1353/wsq.2021.0009.

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8

Santos de Araújo, Flávia. "Marielle, Presente!" Meridians 17, nr 1 (1.09.2018): 207–11. http://dx.doi.org/10.1215/15366936-7039321.

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9

Pereira, Deborah. "Rua Marielle Franco". RUA 28, nr 2 (28.11.2022): 377–85. http://dx.doi.org/10.20396/rua.v28i2.8671549.

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Em março de 2018, após a morte da vereadora Marielle Franco (e de Anderson Gomes, seu motorista), uma placa de rua com a inscrição “Rua Marielle Franco” foi colocada na Cinelândia, no Rio de Janeiro, em frente à Câmara Municipal da cidade. No entanto, em outubro do mesmo ano, a placa foi quebrada por dois candidatos ao cargo de Deputado Estadual pelo Partido Social Liberal (PSL). Após a depredação, foi feita uma manifestação em homenagem à Marielle com a distribuição de mais de mil placas de rua com o seu nome. Assim, à luz da Semântica do Acontecimento (GUIMARÃES, 2002), este trabalho busca tecer uma reflexão acerca do enunciado “Rua Marielle Franco”, pensando principalmente na multiplicação de placas de rua com este enunciado. Para isso, me debruço sobre os estudos de Orlandi (2004) a respeito da ordem e da organização da cidade articulados ao modo como Guimarães trabalha as noções de acontecimento, reescrituração, texto e enunciado.

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Quadros, Mariana Felix, Maria Eduarda Piacentini i Jocieli Decol. "Pensar a partir “de baixo”: o simbolismo de Marielle Franco para a transformação teórica das Relações Internacionais". Conjuntura Austral 12, nr 60 (29.11.2021): 123–35. http://dx.doi.org/10.22456/2178-8839.113886.

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O presente artigo busca discutir como o simbolismo de Marielle Franco pode contribuir para a transformação teórica das Relações Internacionais (RIs). Para isso, faremos uma reflexão sobre a trajetória política de Marielle Franco, uma mulher negra, LGBTQIA+, socióloga, vereadora e militante feminista antirracista, associando a sua figura ao debate teórico e político de Relações Internacionais, por meio dos conceitos de raça e gênero. A pergunta que guia esta pesquisa é: como a figura de Marielle Franco se relaciona à transformação teórica das RIs? Para responder tal questionamento, será realizada uma pesquisa qualitativa de caráter exploratório, orientada por teorias críticas das Relações Internacionais. Nosso argumento central é que o simbolismo de Marielle Franco representa a urgência em pluralizar e transformar a disciplina, conectando teoria e política e descentralizando o seu foco de análise centrado no Estado para a incorporação de atores múltiplos e de perspectivas outras, que pensam o internacional a partir “de baixo”. Deste modo, relacionar Marielle às RIs nos guia para uma nova visão de mundo, na qual a agência de corpos historicamente marginalizados e silenciados é incorporada à realidade internacional.

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De Lucas, Carlos Henrique, i Terezinha Oliveira Santos. "Expediente". Sul-Sul - Revista de Ciências Humanas e Sociais 1, Especial (29.03.2021): 01. http://dx.doi.org/10.53282/sulsul.v1iespecial.844.

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Expediente. Vol. 1 N.ESPECIAL (2021): Marielle Franco Presente! Organizadoras: Dra. Amanda Motta Castro (Universidade Federal do Rio Grande), Ms. Anielle Franco (Diretora do Instituto Marielle Franco) e Dra. Fatima Lima (Universidade Federal do Rio de Janeiro)

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Rodrigues, Emely Braga. "O Silenciamento de Marielle". Cadernos de Gênero e Diversidade 6, nr 2 (15.10.2020): 171. http://dx.doi.org/10.9771/cgd.v6i2.35032.

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<p class="western" align="justify"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR">O objetivo deste artigo é </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR">realizar uma narrativa empírico-contextual sobre o caso d</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR">o assassinato da vereadora Marielle Franco a partir da análise de conteúdo de seus discursos descrevendo o contexto público-político, as características e as relações entre as variáveis para chegar no teórico, utilizando o método jurídico-sociológico. Considera-se que o campo político é historicamente masculino, branco, burguês e excludente das vozes das “subalternas” e a escolha do caso é justificada pela motivação do crime, vez que aquele assassinato significa o silenciamento de sua voz. O contexto de desenvolvimento da pesquisa se inicia no ano de 2017, no Brasil, ano em que a vereadora assumiu sua mandata. Analisa-se a contribuição do conceito de Fraser (paridade de participação) para a promoção de espaços mais dialógicos e democráticos a partir do reconhecimento das sujeitas subalternas como iguais participantes na ordem social.</span></span></p><div id="sdfootnote1"> </div><div id="sdfootnote1"><p class="sdfootnote-western" align="justify"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br /></span></p></div>

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Cocco, Giuseppe. "L’assassinat de Marielle Franco". Vacarme 84, nr 3 (2018): 128. http://dx.doi.org/10.3917/vaca.084.0128.

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De Oliveira, Manoel Rufino David, i Vitória De Oliveira Monteiro. "A Imagem de Marielle Franco na Arte Urbana: grafites e pichações como imagens-mundo de resistência transnacional". Cadernos de Gênero e Diversidade 6, nr 2 (15.10.2020): 231. http://dx.doi.org/10.9771/cgd.v6i2.34961.

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<p class="Corpo">O presente estudo tem como objetivo analisar como a imagem de Marielle Franco articulada através da arte de rua se constitui em uma resistência contra a naturalização do sofrimento negro em uma perspectiva transnacional. Para isso, foi realizada um breve histórico da vida e morte de Marielle Franco, para depois apontar como sua imagem e nome se reproduziram pelo Brasil e mundo através do grafite de protesto, tornando-se uma imagem-mundo. Em seguida, foram apresentadas reflexões sobre as disputas de território travadas contra as intervenções artísticas da imagem de Marielle Franco. Ao final, concluiu-se que a imagem de Marielle se disseminou pelo mundo enquanto uma forma de resistência transnacional do povo negro, das mulheres e das pessoas LGBT e de diversos outros marcadores de diferença, mobilização política que questiona e traz à baila a naturalização da violência física e simbólica contra essas populações sob uma perspectiva global.</p>

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Ferreira, Ângela Paula Nunes, Douglas de Oliveira Domingos i Regina Baracuhy. "A constituição do sujeito ativista de Direitos Humanos em comentários virtuais sobre a morte de Marielle Franco". Letras & Letras 36, nr 1 (28.06.2020): 140–58. http://dx.doi.org/10.14393/ll63-v36n1-2020-8.

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A morte de Marielle Franco, vereadora carioca e ativista dos Direitos Humanos, desencadeou embates discursivos na web. De um lado, seus aliados clamavam por justiça. De outro, os críticos a ironizavam e propagavam fake news que amenizavam o fato de Marielle ter sido brutalmente assassinada. Neste artigo, fruto de reflexões em nível de mestrado e doutorado no Círculo de Discussão em Análise do Discurso (CIDADI), nos propomos a analisar, à luz dos estudos discursivos foucaultianos, a constituição do sujeito ativista dos Direitos Humanos a partir do acontecimento discursivo morte de Marielle Franco. Para tanto, procedemos a uma análise arqueogenealógica dos comentários da publicação de pesar feita pelo partido “PSOL Carioca”, compartilhada no perfil de facebook oficial da vereadora Marielle Franco assim que se tornou pública a sua morte. Nos comentários analisados, depreendemos, pelo menos, duas regularidades discursivas que apresentam posicionamentos sociais opostos acerca da função do sujeito ativista de Direitos Humanos, a partir das práticas divisoras que ora o subjetivam como “defensor de bandidos”, ora o subjetivam como “guerreiros”.

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Fernandes, Carla Montuori, Luiz Ademir de Oliveira i Valmir Mendes dos Santos Junior. "Ativismo e Fake News nas Redes Sociais: o caso Marielle Franco". Cadernos de Gênero e Diversidade 6, nr 2 (15.10.2020): 196. http://dx.doi.org/10.9771/cgd.v6i2.34989.

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<p>Em 14 de março de 2018, a vereadora negra e ativista feminista Marielle Franco (PSOL-RJ) foi brutalmente assassinada no centro do Rio de Janeiro. Marielle ficou conhecida por encampar a luta pelas mulheres lésbicas e negras, além de denunciar a violências nas comunidades e a falta de segurança pública, que leva milhares de jovens negros a morte no Brasil. Após a sua morte, chama à atenção a onda de notícias falsas propagadas nas redes sociais para comprometer a imagem de Marielle, acusando-a de envolvimento com o crime organizado e uso de drogas. Este artigo se insere no contexto dos estudos das <em>fake news</em>, disseminadas com grande frequência nas redes sociais. O trabalho visa a oferecer um contributo de reflexão, apontando dados e sistematizando aspectos ligados ao fenômeno das redes sociais, com o objetivo de analisar as notícias falsas que abordam questões raciais e de gênero, como instrumento para responder se ainda persiste um abismo racial no Brasil, supostamente mascarado pelo discurso democrático. Também apontará com as redes sociais atuaram na constituição de um ativismo em torno da morte de Marielle Franco.</p>

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Vielmo, Paula, Indiara De Souza Conceição i Raycá Da Silva Morais. "Sementes de Marielle no Cerrado Baiano". Cadernos de Gênero e Diversidade 6, nr 2 (15.10.2020): 272. http://dx.doi.org/10.9771/cgd.v6i2.35031.

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<p>A repercussão da execução da vereadora e militante Marielle Franco foi nacional, internacional e também local. Neste breve relato de experiência, temos como objetivo refletir sobre o legado de Marielle Franco a partir de três atos públicos realizados no município de Barreiras, interior da Bahia, nos anos de 2018 e 2019. Retomamos sua biografia e a divulgação do crime, em seguida relatamos e analisamos os dois atos públicos realizados pelo PSOL - Barreiras na Praça Castro Alves, em 2018 e 2019 e o ato público organizado pelo Movimento Estudantil da Universidade do Estado da Bahia, Campus IX. As informações sobre Marielle Franco, sua trajetória e o crime, partem basicamente de fontes jornalísticas e vídeos disponíveis no <em>YouTube</em> ou no <em>site </em>que leva sua memória política. A partir de locais de fala distintos, avaliamos os reflexos do legado de Marielle para impulsionar a criação artística, a identificação com a negritude, a organização e fortalecimento dos movimentos sociais, de candidaturas de mulheres negras e as dificuldades no cenário político de ascensão da extrema-direita, inclusive em Barreiras.</p>

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Da Silva, Ana Lúcia, i Angelo Priori. "História Política, Movimento Negro e Feminismo Negro". Sul-Sul - Revista de Ciências Humanas e Sociais 1, Especial (29.03.2021): 07–34. http://dx.doi.org/10.53282/sulsul.v1iespecial.836.

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Com base no aporte teórico da Nova História Política, vislumbrando as epistemologias do Sul, ou seja, as lutas políticas e sociais de grupos e/ou movimentos sociais, como o Movimento Negro e o Feminismo Negro no Brasil, neste paper objetiva-se dar visibilidade às mulheres negras na política brasileira, por meio da trajetória de vida e legado de Marielle Franco, analisando as sementes que floresceram nas Eleições municipais 2020. Segundo o Atlas da Violência (2019), organizado pelo Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (IPEA) e o Fórum Brasileiro de Segurança Pública (FBSP), no contexto mundial, o Brasil é um dos quatro países que concentram 80% dos assassinatos de ativistas de Direitos Humanos. Considerando o assassinato da vereadora Marielle Franco e do motorista Anderson Pedro Gomes, em 14 de março de 2018, o racismo estrutural e cotidiano, o patriarcado, o machismo, entre outras práticas de opressão da modernidade/colonialidade na contemporaneidade e os resultados das Eleições Municipais 2020, neste texto se tem como objetos de análise: a Agenda Marielle Franco (2020) do Instituto Marielle Franco; e os resultados das Eleições Municipais (2020), dando visibilidade ao povo negro, especificamente às mulheres negras, como em Curitiba, capital do Paraná, sul do Brasil.

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Domingues Silvério, Leandra. "Marielle Franco, Beatriz Nascimento, Presentes!" Sul-Sul - Revista de Ciências Humanas e Sociais 1, Especial (29.03.2021): 118–45. http://dx.doi.org/10.53282/sulsul.v1iespecial.802.

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As mulheres negras pensadoras brasileiras Marielle Francisco da Silva e Maria Beatriz Nascimento, respectivamente conhecidas como Marielle Franco e Beatriz Nascimento, são temas deste artigo, cujo o intuito é refletir sobre a importância delas como intelectuais e sobre suas experiências sociais na e da luta contra o racismo, misoginia, sexismo, LGBTfobia, desigualdades sociais e em prol dos direitos humanos e das pessoas moradoras das favelas. Há também o intuito de pensar sobre os seus legados geracionais para a sociedade, política, cultura, memória, história e historiografia das mulheres negras. Para tanto, são analisadas, entre outras, fontes jornalísticas, documentários, além de bibliografia atualizada.

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Lartillot, Françoise. "Marielle Macé, Le genre littéraire". Questions de communication, nr 8 (1.12.2005): 464–67. http://dx.doi.org/10.4000/questionsdecommunication.5803.

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Gray, Françoise, David Graham i Roy Weller. "Obituary: Marielle Baudrimont (1947?2007)". Neuropathology and Applied Neurobiology 33, nr 3 (czerwiec 2007): 369–70. http://dx.doi.org/10.1111/j.1365-2990.2007.00847.x.

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Alves, Gabriela Santos, i Sthefany Duhz Cavaca. "Um ano sem Marielle Franco". Revista Extraprensa 13, nr 2 (20.07.2020): 144–62. http://dx.doi.org/10.11606/extraprensa2020.169492.

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Este trabalho apresenta resultados parciais de pesquisa sobre marcas narrativas em jornais regionais brasileiros de destaque sobre o crime emblemático de Marielle Franco. Tendo o jornalismo como uma das principais ferramentas da sociedade para a garantia da democracia, a questão norteadora do artigo é: quais são as marcas narrativas dos jornais capixabas A Gazeta e A Tribuna produzidas sobre o caso de Marielle Franco no dia 14 de março de 2019? Pretende-se examinar, por meio da análise crítica de discurso feminista, as marcas narrativas produzidas pelos referidos jornais na data em que o crime completou um ano. Espera-se contribuir para teoria feminista e para a visibilidade da história e memória que se constrói sobre a vereadora na imprensa brasileira.

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Marques, Moama Lorena de Lacerda. "De Marielle para Conceição, de Conceição para Marielle: gestos que vingam e fazem vingar". Anuário de Literatura 28 (14.04.2023): 01–16. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7917.2023.e92507.

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Considerando a (ins)urgência de assumir a expressão literária enquanto produção teórica, a exemplo do que nos provoca Heloísa Buarque de Hollanda (2020), partimos do título do segundo livro de poesia de Danielle Magalhães, Vingar (2021), para pensar nos gestos de rasura, acolhimento e reconhecimento articulados na relação afetiva, poética e política que aproxima Marielle Franco e Conceição Evaristo. Para tanto, analisamos os sentidos desses gestos na homenagem que a vereadora carioca prestou à escritora mineira na Câmara de vereadores do Rio, em 2017, e no poema (re)escrito por Evaristo que abre a antologia, publicada em 2018, Um girassol nos teus cabelos: poemas para Marielle Franco (SILVA; MARA; KUBOTA, 2018). A partir dessas análises, argumentamos que a articulação desses gestos é parâmetro para nos aproximarmos de uma parte importante da poesia de autoria feminina contemporânea: aquela interessada em vingar e fazer vingar corpos considerados não passíveis de serem enlutados pelo Estado. Como subsídio teórico, elegemos Butler (2020), Hollanda (2020), Magalhães (2021), Kiffer; Giorgi (2019), Piedade (2017), entre outras e outros.

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Da Silva, Ana Lúcia, i Angelo Priori. "Political History, Black Movement and Black Feminism". Sul-Sul - Revista de Ciências Humanas e Sociais 3, nr 01 (31.05.2022): 65–91. http://dx.doi.org/10.53282/sulsul.v3i01.922.

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Based on the theoretical contribution of the New Political History, envisioning the epistemologies of the South, that is, the political and social struggles of groups and/or social movements, such as the Black Movement and Black Feminism in Brazil, this paper aims to give visibility to black women in Brazilian politics through the life trajectory and legacy of Marielle Franco, analyzing the seeds that blossomed in the 2020 Municipal Elections. According to the Atlas of Violence (2019), organized by the Institute for Applied Economic Research (IPEA) and the Brazilian Public Security Forum (FBSP), in the global context, Brazil is one of the four countries that concentrate 80 % of the murders of activists of Human rights. Considering the murder of councilwoman Marielle Franco and the driver Anderson Pedro Gomes, on March 14, 2018, structural and everyday racism, patriarchy, male chauvinism, among other practices of oppression of modernity/coloniality in contemporary times and the results of the 2020 Municipal Elections, in this text the objects of analysis are: the Marielle Franco Agenda (2020) of the Marielle Franco Institute, and the results of the Municipal Elections (2020), giving visibility to black people, specifically black women, as in Curitiba, capital of Paraná, southern Brazil.

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Pereira, Camila Santos. "Fazer Marielle Franco presente: história de vida, interseccionalidade e sociologia". ODEERE 6, nr 01 (30.06.2021): 386–98. http://dx.doi.org/10.22481/odeere.v6i01.8086.

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A partir dos questionamentos de uma turma de Sociologia do Ensino Médio, bastante comovida com o assassinato da vereadora Marielle Franco, que causou comoção nacional, foi organizada uma atividade para apresentar sua trajetória pessoal e política. No intuito de fundamentar a aula na perspectiva interseccional, o recurso didático principal representou a silhueta do rosto de Marielle, em forma de desenho, composto de cinco partes indissociáveis. Cada fragmento trazia uma categoria sociológica: classe, raça, gênero, sexualidade e protagonismo, que, debatidas com a turma, previamente à colagem de cada peça, promoveram reflexões sobre o significado dos conceitos e de como se entrelaçam à história de vida de Marielle. O trabalho abordou conceitos clássicos das Ciências Sociais, como o de fato social de Émile Durkheim, por meio de um olhar inventivo e partindo de uma problematização suscitada pela turma.

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26

Melo, Tarso Menezes de. "Biografia". Opiniães, nr 12 (29.07.2018): 279. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2525-8133.opiniaes.2018.144912.

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Castro, Amanda Motta, Anielle Franco i Raylene Barbosa Moreira. "Álbum de fotos". Sul-Sul - Revista de Ciências Humanas e Sociais 1, Especial (29.03.2021): 146–74. http://dx.doi.org/10.53282/sulsul.v1iespecial.846.

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Milton, John, i Telma Franco. "Aquém das fronteiras: a produção e a tradução literária de autoras latino-americanas". Cadernos de Literatura em Tradução, nr 21 (28.07.2019): 7–12. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2359-5388.v0i21p7-12.

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Chrzanovski, Laurent. "Tibi diem natalem felicem optamus, Marielle! Tribute to Marielle Martiniani-Reber on her 65th anniversary." Ancient lamps from Spain to India. Trade, influences, local traditions, nr 28.1 (31.12.2019): 15–23. http://dx.doi.org/10.31338/uw.2083-537x.pam28.1.02.

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Di Eugenio, Alessia. "Marielle Franco fiorisce in tutti noi. Um olhar italiano sobre a herança das lutas de Marielle Franco (e muitas outras)". Cadernos de Gênero e Diversidade 6, nr 2 (15.10.2020): 284. http://dx.doi.org/10.9771/cgd.v6i2.35005.

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Uma enorme quantidade de ações e iniciativas se multiplicaram na Itália para homenagear a memória e a história de luta e de vida de Marielle Franco, após o seu assassinato. Se a narrativa sobre o caso pessoal de Marielle e a sua potente figura pode ter descuidado o contexto específico carioca ligado ao motivo da sua “execução política”, é inegável que a potência da sua herança está no feito de ter se tornado um símbolo transnacional do feminismo interseccional que combate, conjuntamente, sexismo, racismo, homofobia e transfobia, desigualdade económica, criminalização da pobreza e diferentes formas de neocolonialismo. Na Itália, onde existe uma longa história de negação do passado colonial, um difícil surgimento de vozes afroitalianas e onde os discursos e temas feministas são sempre mais instrumentalizados para fortalecer propagandas racistas contra imigrantes, a história da luta de Marielle Franco teve uma forte ressonância: a sua força no caminho de visibilização das lutas e vozes feministas afrodescendentes representou um importante exemplo pelas redes feministas nacionais e transnacionais.

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Milla, Debora Cristina Alves da Cunha, i Erivelto Diego Amarante. "Criminalização da vítima para justificação da morte: uma análise das principais fake news a respeito de Marielle Franco". Cadernos de Gênero e Diversidade 6, nr 2 (15.10.2020): 217. http://dx.doi.org/10.9771/cgd.v6i2.34547.

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O trabalho aborda a disseminação de boatos contra a vereadora Marielle Franco após o seu assassinato no Rio de Janeiro em março de 2018. O crime político ganhou grande repercussão midiática no Brasil e no exterior por se tratar da execução de uma mulher, negra, assumidamente lésbica, originária de uma das maiores favelas do país e ocupante de um cargo eletivo no Legislativo municipal por um partido de esquerda. O artigo trata da tentativa de desconstrução da imagem pública da vereadora ao analisar a disseminação de fake news nas mídias digitais. São analisados ao todo cinco boatos citados na página oficial de Marielle Franco, que faz referência as calúnias e mentiras difundidas com a finalidade de desrespeitar a sua honra e o luto de seus familiares e amigos. O artigo trata do fenômeno crescente das Fake News a partir da lógica da contrainformação e aponta quais os elementos são usados pelos atores desses boatos com a finalidade de desconstruir a imagem pública de Marielle Franco.

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Medeiros, Priscila, i Natália Flores. "Simbologia de Marielle Franco nas guerras culturais do Brasil polarizado: uma análise discursiva". Revista ECO-Pós 24, nr 2 (30.11.2021): 64–89. http://dx.doi.org/10.29146/ecopos.v24i2.27694.

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O assassinato de Marielle Franco ganhou centralidade nos debates políticos no Brasil a ponto de a vereadora ser alvo constante de campanhas desinformativas após sua morte. Neste artigo, exploramos a razão de Marielle ter se transformado em um símbolo que incomoda tanto determinado espectro político brasileiro, a partir da análise de discurso. Analisamos os movimentos interdiscursivos de um corpus composto por 38 discursos proferidos pela ex-vereadora na Câmara Legislativa do Rio de Janeiro entre os anos de 2017 e 2018 e 36 textos de notícias falsas divulgadas nas redes sociais após a sua morte. Além de entendermos que, para o campo discursivo rival, a imagem de Marielle se transformou em uma metonímia da própria esquerda, concluímos que, ao questionar o abuso e violência policial nas favelas, o discurso da vereadora tensionava o esquema discursivo binário do conservadorismo punitivo. A sua morte pelas mãos de ex-policiais era uma narrativa que, por ameaçar tal coerência discursiva, foi recontada através de fake news.

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Bezerra, Jaqueline De Jesus, i Maria Eliete de Queiroz. "REPRESENTAÇÃO DISCURSIVA, IDENTIDADE E ALTERIDADE: ENTREVISTA EM ANÁLISE". VERBUM. CADERNOS DE PÓS-GRADUAÇÃO. ISSN 2316-3267 8, nr 2 (10.09.2019): 221–35. http://dx.doi.org/10.23925/2316-3267.2019v8i2p221-235.

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Este artigo focaliza a representação discursiva de si, categoria de análise do nível do texto, da Análise Textual dos Discursos (ATD) com base em Adam (2011), dialogando com os construtos da identidade e da alteridade, por meio, sobretudo, de Bakhtin (1997). O objeto de investigação é a entrevista de Marielle Franco[1] concedida ao site Brasil de Fato. Objetivamos analisar as construções identitárias através de representações discursivas de si, por meio da referenciação, de seus modificadores e da predicação, relacionadas à alteridade. A pesquisa é documental e qualitativa. Percebemos representações identitárias de Marielle Franco como mulher negra, resistente, lutadora, engajada.[1] Marielle Franco, assassinada em 14/03/2018, era Vereadora da Câmara do Rio de Janeiro pelo PSOL, presidiu a Comissão da Mulher da Câmara, era socióloga e mestra em Administração Pública. Militou pelos direitos humanos, das mulheres e dos negros e atuou em organizações como o Centro de Ações Solidárias da Maré.

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Modestin, Nascimento, Inofuentes i Gammie. "Presente! We are all Marielle Franco!" Transition, nr 129 (2020): 231. http://dx.doi.org/10.2979/transition.129.1.19.

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Pereira, Armison Rodrigues. "Marielle Franco, Presente! Povos invisíveis, Presente!" InSURgência: revista de direitos e movimentos sociais 4, nr 1 (20.12.2019): 552–53. http://dx.doi.org/10.26512/insurgencia.v4i1.28850.

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Ramos Teixeira, Andreia. "Marielle Franco, a potência da insubmissão!" Sul-Sul - Revista de Ciências Humanas e Sociais 1, Especial (29.03.2021): 35–52. http://dx.doi.org/10.53282/sulsul.v1iespecial.835.

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Este ensaio dialoga com os cotidianos de uma mulher negra em conexão com os seus primeiros contatos com a compreensão do que seria o feminismo negro a partir do entendimento do que é violência patriarcal em consonância com a potência de insubmissão da história de vida de Marielle Franco, que deixou sementes. Meus caminhos foram fortalecidos inspirado nas travessias insubmissas de mulheres negras como Carolina Maria de Jesus, Lélia Gonzalez, Beatriz Nascimento, Conceição Evaristo, Sueli Carneiro e Marielle Franco, mulheres negras que na sociedade patriarcal, classista e racista em que vivemos, nos revigoram a lutar cotidianamente contra todos os modos de opressão com comprometimento na luta anticolonial, antirracista, antipatriarcal, antiLGBTfóbica, e, e-e-e. Nesse sentido, acredito na responsabilidade coletiva com um projeto político feminista radical e libertador, que alargue os sentidos de democracia, igualdade e justiça social e racial no mundo em que vivemos e que nos revigore para continuamos lutando no coletivo por um mundo onde possamos viver em paz e com dignidade, praticando os movimentos feministas com amor revolucionário que pode mudar a vida de todes nós, trabalho de libertação mútua, de esperança e de alegria, que ecoa vida-liberdade.

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Szaniecki, Barbara, i Giuseppe Cocco. "Marielle Franco, le futur de Rio". Multitudes 71, nr 2 (2018): 7. http://dx.doi.org/10.3917/mult.071.0007.

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Oliveira, Danielle Christina do Nascimento, i Bianca De Menezes Castro da Silva. "Dialogando com Paulo Freire e Marielle Franco: um manifesto poético através de uma performance audiovisual". Revista Docência e Cibercultura 5, nr 3 (13.10.2021): 31–39. http://dx.doi.org/10.12957/redoc.2021.61587.

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Neste artigo, apresentaremos um diálogo subjetivo entre dois personagens emblemáticos na atualidade, com corpos em fricção: Paulo Freire e Marielle Franco, que teve como objetivo a produção artística e cultural através da performance audiovisual com um manifesto poético sobre os pensamentos do primeiro e a vida da segunda, a partir da “metodologia do encontro”. O resultado deste trabalho foi a potência do encontro entre o simbólico de Marielle Franco e a perspectiva de Paulo Freire, nos demonstrando o quanto (sobre)viver é um ato político! Estes personagens deixaram suas vidas e obras como legado, ou melhor dizendo, sementes.

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Capasso, Verónica. "Movilización de mujeres, activismo hashtag y odio político. El caso de Marielle Franco en Brasil". Millcayac - Revista Digital de Ciencias Sociales 8, nr 15 (23.11.2021): 143–58. http://dx.doi.org/10.48162/rev.33.024.

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En este artículo analizamos tres ejes que configuraron una trama específica en torno del crimen político y de odio de Marielle Franco en Brasil: la movilización de mujeres, el activismo hashtag y el odio político. Para ello, partimos de un enfoque interdisciplinar, de una etnografía virtual y recurrimos a diferentes fuentes de producción textual. El crimen de Marielle permitió una articulación de características específicas del activismo en la contemporaneidad. Visibilizó cuerpos y voces disidentes marcados por una dimensión afectiva, lo cual, a su vez, operó como antecedente de movilizaciones posteriores en un contexto creciente de represión, racismo, homofobia y misoginia.

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Fleury, Sonia, i Palloma Menezes. "MEMÓRIA COMO DIREITO À CIDADE: DICIONÁRIO DE FAVELAS MARIELLE FRANCO". Estudos Históricos (Rio de Janeiro) 35, nr 76 (maj 2022): 309–35. http://dx.doi.org/10.1590/s2178-149420220207.

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RESUMO O artigo tem o objetivo de apresentar o Dicionário de Favelas Marielle Franco por meio de um debate amplo sobre a memória como direito à cidade. Para tanto, começamos mapeando a literatura que trata do direito à cidade e da cidade informal marcada pela lógica do esquecimento. Posteriormente, analisamos a história das favelas no Rio de Janeiro para refletir sobre como os sentidos de memória vêm sendo disputados nesses territórios. Apresentamos um breve inventário de projetos sobre memória em favelas e, por fim, apresentamos o Dicionário como parte dessa trajetória de subjetivação e positivação das populações de favelas.

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Patterson, Karen. "Mariell Jessup". Circulation Research 120, nr 4 (17.02.2017): 613–16. http://dx.doi.org/10.1161/circresaha.117.310656.

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Malmaceda, Ana Laura, i Guilherme Mautone. "'Para Marielle. Mulheres da Maré, perigo, sementes e marés', de Geri Augusto | 'For Marielle: Mulhere(s) da Maré, Danger, Seeds and Tides', by Geri Augusto". Revista PHILIA | Filosofia, Literatura & Arte 3, nr 1 (2.06.2021): 355–83. http://dx.doi.org/10.22456/2596-0911.114400.

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Streszczenie:

Trata-se de uma tradução inédita para do texto "For Marielle: Mulhere(s) da Maré, Danger, Seeds and Tides", da intelectual, artista e ativista política Geri Augusto. Seu texto, que foi originalmente publicado na Revista Transition (https://muse.jhu.edu/article/776980/summary), realiza uma exegese de pontos específicos da dissertação de mestrado de Marielle Franco e procura mostrar ali o desenvolvimento de uma filosofia política interessada pela questão do conflito entre os espaços público e privado e pela questão do direito à cidade. A tradução conta com um aparelho de notas, introdução e foi revisada pela autora, que também contribuiu com referências bibliográficas adicionais aos leitores lusófonos.

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ROSA, Vitória Gabriele Chaves, i Caio Augusto de Souza LARA. "OS BECOS TÊM OUVIDOS: A LUTA PELA PROTEÇÃO AOS DEFENSORES DE DIREITOS HUMANOS EM MINAS GERAIS". Percurso 4, nr 31 (5.10.2019): 214. http://dx.doi.org/10.21902/revpercurso.2316-7521.v4i31.3736.

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Streszczenie:

RESUMO O tema-problema da pesquisa que se pretende desenvolver é a efetividade dos programas de proteção aos defensores de Direitos Humanos em Minas Gerais. Em 2017, o Brasil se apresentou como o país onde mais se mata defensores de Direitos Humanos nas Américas, segundo relatórios das organizaçōes internacionais Anistia Internacional e Global Witness. O assassinato político da vereadora e ativista Marielle Franco, no estado do Rio de Janeiro, em março de 2018, que ganhou atenção da mídia nacional e internacional, retrata a perduração do problema até os dias atuais, visto que não apenas Marielle, como centenas de ativistas pelo Brasil, são ameaçados e assassinados em consequência de suas lutas. [...]

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Rodrigues, Carla, i Tássia Áquila Vieira. "A função política do luto por Marielle Franco". Cadernos de Gênero e Diversidade 6, nr 2 (15.10.2020): 134. http://dx.doi.org/10.9771/cgd.v6i2.35003.

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Streszczenie:

<p>O objetivo desse artigo é refletir sobre certas manifestações de luto pela execução da vereadora carioca Marielle Franco, de forma a articular os seus aspectos políticos com as proposições sobre distribuição desigual do luto público da filosofia de Judith Butler. Desenvolvemos como hipótese a ideia de que o luto por Marielle Franco promove uma <em>mistura</em> entre as formas oficiais de luto e as formas populares e espontâneas, nas quais há um duplo movimento de reconhecimento. Nessa duplicação está a possibilidade ético-política de reafirmar a importância da pergunta de Butler “quando a vida é passível de luto?”.</p><p> </p>

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Harzoune, Mustapha. "Marielle Macé, Sidérer, considérer. Migrants en France". Hommes & migrations, nr 1323 (1.10.2018): 211–12. http://dx.doi.org/10.4000/hommesmigrations.7883.

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Bruno, Ilaria. "Marielle Trolet Ndiaye, Femme blanche, Afrique noire". Studi Francesi, nr 149 (1.12.2006): 435. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.29607.

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Tudurachi, Adrian. "Marielle Macé and the Politics of Form". Philobiblon. Transylvanian Journal of Multidisciplinary Research in the Humanities 28, nr 2 (2023): 249–62. http://dx.doi.org/10.26424/philobib.2023.28.2.05.

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Anselmini, Julie. "Marielle Macé, Façons de lire, manières d’être". Elseneur, nr 27 (31.12.2012): 243–45. http://dx.doi.org/10.4000/elseneur.2152.

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Galichon, Isabelle. "La littérature comme « élargissement des formes de vie »". Caietele Echinox 38 (30.06.2020): 171–80. http://dx.doi.org/10.24193/cechinox.2020.38.14.

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Streszczenie:

It is now the animal but still the stone that inhabit the world, from which it is to think afresh a “wider parliament” (Macé), a “parliament of things” (Latour). On the basis of the notion of form, and more specifically of “forms of life” (Wittgenstein, Adorno), we propose to tackle the question of planetarity in and with Marielle Macé, Jean-Marie Gleize and Jean-Christophe Bailly’s texts. If they can’t respond to any generic definition – between the essay and poetry – they reinvest the question of politics, crossing ecology and ethics: in the wake of Rancière Policy of Literature, it is, as Jean-Christophe Bailly and Marielle Macé have committed us to do, to seize literature as a “radical enlargement of forms of life” (Macé).

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Chiara, Lise, i Marcelo Kischinhevsky. "Marielle gigante: a narrativa de um crime político no Jornal Nacional da TV Globo". Novos Olhares 11, nr 1 (29.06.2022): 54–68. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2238-7714.no.2022.192079.

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Streszczenie:

Este artigo busca realizar uma análise televisual da narrativa do assassinato da vereadora carioca Marielle Franco, tomando como corpus 15 edições do telejornal líder de audiência no país, o Jornal Nacional, da Rede Globo de Televisão, no mês de março de 2018. No percurso narrativo, o telejornal construiu a imagem de uma “Marielle gigante”, transformando a vereadora em uma heroína e distanciando-a do mundo real. Constatou-se que a construção narrativa do acontecimento teve a dupla função de estreitar vínculos com parcelas da audiência e de resgatar o papel de mediação do telejornalismo. Contudo, até a data da morte, a emissora não havia concedido espaço para a vereadora e sua atuação política no Rio, assim como reproduziu o silenciamento de sujeitos defendidos pela parlamentar.

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