Rozprawy doktorskie na temat „Logement – Anthropologie”

Cette thèse analyse, sous l'angle de l'anthropologie historique, tous les éléments composant la réforme de l'habitat populaire de 1870 à 1914 : l'état de l'habitat populaire, les comportements déterminés par l'habitat, les fondements législatifs et administratifs des politiques du logement social, les origines des sociétés d'H. B. M. Et leurs constructions, les établissements publics et les associations qui soutiennent cette réforme, les discours bourgeois l'orientant, les positions socialistes sur cette politique, le rôle de l'Etat et l'initiative privée dans la réforme, les normes et les règles réclamées pour l'habitat social, l'organisation de l'espace dans les H. B. M. La réforme de l'habitat populaire, conservatrice et progressiste à la fois, est le résultat des stratégies socioculturelles de l'intégration et de la ségrégation sociale, qui, autour des espaces domestiques, ont abouti à la mise en oeuvre d'une technique douce de contrôle et de gouvernement de la société de masse
In a perspective of historical anthropology this thesis analyse the whole factors formning the popular housing reform from 1870 to 1914 : the condition of the popular housing, the conducts determined by the housing, the legislative and administrative foundations of the social housing, the origins of the HBM societies and their constructions, public establishments and the associations which supported this reform, the speech of the bourgeoisie class which is directed to this reform, the positions of the socialists regarding their politics, the question of the state's function and the private initiative in the reform, the norms and the rules reclaimed for the social housing, the organisation of the space in the H. B. M. Being at once conservative and progressive, the popular housing reform is the result of sociocultural strategies for the social integration and segregation which arrived to make practice with the harmonious technique in control of the mass society, around the domestic spaces

Ce travail prend pour point de départ l'énigme que constitue l'existence d'occupations illégales de logements vides (les squats) dans les villes occidentales. L'étude de la prise en charge des squaters révèle une profonde ambivalence de l'action publique, tiraillée entre accompagnement social et répresion. Le squat émerge alors comme un analyseur fécond des processus de criminalisation de l'indigence et des limites du droit au logement. Mais l'enquête ethnographique effectuée à Marseille amène également à penser le squat comme un dispositif hospitalier, à la fois ressource pour la mobilité, pour l'intimité et pour la citadinité. Un troisième temps de l'analyse interroge la manière dont peuvent être articulés ces deux niveaux de réalité, et propose pour ce faire la notion de "compétence précaire". Cette thèse soutient "in fine" l'idée d'une nécessaire combinaison, dans l'analyse des "marginalités", des processus de domination et des dynamiques de résistance et de créativité
The thesis addresses the paradox of illegal forms of housing : squatting, in cities of the Western world. It starts with the analysis of public policies aimed at squatters, that are constantly hesistating between a welfare approach and plain repression. Squatting therefore emerges as a significant object in the study of the criminalization of poverty, as well as of the lilmits of the "right to housing". Yet, ethnographic study in Marseille shows that squatting can also be understood as a form of hospitality, offering a resource for mobility, privacy and urbanity ("citadinity"). The third part of the thesis attempts and reconcile these two leveles of reality, and proposes the notion of fragile ability. The thesis eventually calls for a necessarily combined attention to both domination processes, and resistance dynamics and creativity, when it comes to the analysis of marginalized worlds

La maison et son environnement immédiat sont des éléments de l'espace social élaborés en référence à des modèles culturels. A la Réunion, l'agencement des espaces domestiques traditionnels présente de nombreuses constantes. On peut conclure à une référence culturelle commune à toutes les strates sociales et à la majorité des groupes ethniques présents dans l'île. L'espace domestique traditionnel est une réinterpretation du modèle de l'emplacement élaboré par la société de plantation. Il traduit, dans sa forme actuelle, les injonctions qu'une société d'inter connaissance peut faire peser sur ses membres. L'espace domestique traditionnel s'organise en un continuum qui va de la modeste case à la riche maison. Les développements récents de l'habitat font apparaître des variations importantes : la villa traduit spatialement un affaiblissement des liens communautaires, un processus d'individuation et de repli domestique autour de la famille conjugale , elle sert de modèle à l'habitat social, destiné au relogement des populations défavorisées. Le modèle spatial traditionnel est actif : les transformations observées dans la villa et l'habitat social vont dans le sens des dispositions spatiales caractéristiques du continuum. Inversement, des apports exogènes sont intégrés dans l'espace domestique et se retrouvent sur, tout le continuum. Mais l'engouement pour le modèle de la villa peut être aussi l'indice d'une réorganisation de la société réunionnaise avec l'émergence d'une classe moyenne qui, dépositaire de nouvelles normes de sociabilité, les imposent, par le biais de l'habitat social, à des populations qui n'en possèdent par toujours le mode d'emploi.

Notre recherche a eu pour objet d'etude l'analyse d'une operation de relogement concernant les habitats du bidonville de ben m'sik a casablanca. L'analyse de cette mutation residentielle s'inscrit dans une problematique generale de "delocalisation" qui observe et interroge les pratiques et le sens des diverses ruptures et reamenagements socio-spatiaux et transformations a l'echelle micro sociale et en articulant trois ordres de realite: la territorialite, le lien social et l'ethos. Nous avons porte sur cette operation de relogement un regard de type ethnologique qui privilegie la vision emique du changement - a l'echelle d'une unite residentielle- afin d'en relever la logique et la dynamique propre; et les confronter aux reformations exogenes inherentes a l'intervention institutionnelle et a ses idealites socio-politiques etarchitecturales et urbanistiques.

A partir d'une approche ethnographique et phénoménologique, cette thèse s'attache à mettre en valeur l'univers domestique, envisagé du point de vue de la dimension biographique des objets et de la dimension sensorielle et sensualisée de l'intimité. Après une discussion méthodologique centrée sur les apports originaux de l'ethnologie pour l'étude de nos sociétés et l'attitude réflexive du chercheur dans une situation d'enquête fondée sur l'intersubjectivité, une deuxième partie restitue de manière exhaustive les résultats observés, en combinant la description matérielle, le témoignage, l'argumentation et l'analyse. Ces résultats d'enquête sont ensuite inscrits dans une perspective anthropologique qui compose la troisième partie, à la lumière de nombreuses enquêtes et études. Dans un premier chapitre est interrogée la notion de désordre, dont l'analyse fait apparaitre qu'il peut être compris comme un ordre singulier de la mémoire biographique. Cette dimension biographique est le point de départ d'un second chapitre dans lequel elle apparait comme temporalité fondamentale de l'univers domestique, qui constitue alors un condense de la biographie des résidents. L'analyse montre ensuite comment cette dimension biographique ne peut prendre signification que si elle est rattachée, dans la réalité vécue comme dans l'imaginaire, à d'autres temporalités (famille et générations, histoire, antiquité, éternités. . . )
Based on an ethnographical and phenomenological approach, this thesis attempts to focus on the domestic realm by looking at the biographical dimension of objects and the sensorial and sensual aspects of intimacy. The first part consists of a methodological discussion on the contribution of ethnology to the study of western societies, and the researcher's reflexive attitude during a survey based on intersubjectivity. The second part presents the results in an exhaustive manner by combining physical description, statements, argumentation and analysis. In the third and final part, the results of the study are examined from an anthropological viewpoint, by referring to several other similar studies and surveys. The first chapter deals with the concept of disorder, the analysis of which reveals that it can be understood as a singular order of biographical memory. This biographical dimension is the starting point for the second chapter where it is established as a fundamental temporality of the domestic realm, which is then providing a condensed version of the biography of the residents. The analysis then demonstrates how this biographical dimension has no significance unless it is interlinked with other temporalities (family and generations, history, antiquity, eternity, etc. ) Both in real life and imagination

A partir de 3 enquêtes de terrain effectuées dans le cadre de commandes officielles de 1986 à 1989, nous avons réalisé un travail comparatif selon les approches suivantes : urbanistique, sociologique et anthropologique de 3 "quartiers-cites" localises en région parisienne. Il s'agit de la cite F. Schneider (360 logements, 730 habitants), de la cite des fouilleuses (900 logements, 2640 habitants) et du quartier de Cergy-st-Christophe (12 000 habitants et 5000 logements vers 1986). A chaque fois, nous avons tenté d'identifier ce qui était spécifique et ce qui était commun à nos ensembles respectifs. Les éléments spécifiques (architecture, équipements, aspect conjoncturel) restent mineures au regard des traits communs observes : isolement social, désœuvrement de jeunes, racisme, vandalisme et pauvreté. Ces termes ne doivent pas occulter de la complexité sociale observée sur place. En effet, fixer une image univoque pour chaque quartier et même chaque habitant rencontre serait une simplification grossière. Ce travail de terrain nous a ainsi amené à nous interroger sur la pertinence de notions utilisées aujourd'hui : "ethnie", "identité" se révèlent fort peu opérant pour caractériser la situation sociale en France. L’anthropologie permet le décryptage de ces notions
Based on three investigations "on ground", in framework of offices orders, between 1986 and 1989, a comparative work has been done with the followings dimensions : town-planning, sociological and anthropological. It concerns the social block "f. Schneider" (360 flats, 730 residents), "les fouilleuses" (900 flats, 2640 residents) and a district of Cergy-Pontoise : "Cergy-St-Christophe" (5 000 flats and houses, 12 000 residents in 1986). Every time, we have tried to identify what was specific and what was common at each respective unity. The specifics elements (architecture, urbans equipements, locals circumstances) have a light determination on social life, opposite to the observed common patterns : poverty, racism, social loneliness, idleness of young people. . . . These terms must not mask social complexity observed in each locality. As a matter of fact to determine an univocal image would be a glaring blunder simplification. This work "on ground" obliged us to interrogate about judiciousness of some terms used today as "ethnic group", "ghetto", "identity". . . The seem a bad application to explain social situation of France. Anthropology allows a good deciphering of these notions

À partir d'une enquête ethnographique, effectuée de mai 2006 à avril 2008 à Paris, cinquantaine-et-une personnes « sans logis » sont étudiées. Sont considérés comme « sans logis » les personnes ne disposant pas des conditions sociales, économiques ou personnelles requises pour accéder à un logement et qui, de ce fait, dorment "dehors", dans une tente, sous un pont, ou dans une habitation construite avec des matériels trouvés dans la ville. En utilisant la méthode ethnographique – observation participante de longue durée, tenue minutieuse d'un carnet de terrain relatant les observations quotidiennes – l’auteur apprend par l’expérience corporelle, « par corps », les difficultés quotidiennes concernant l'hygiène et l'occupation de lieux publics, mais surtout les efforts réalisés pour se soustraire aux sentiments de honte et de « mépris social » et accéder à des formes de reconnaissance marquées par davantage de fierté et d'estime sociale. Contre le « mépris social », les personnes étudiées luttent comme elles peuvent : certaines s'installent dans des « coins » ou aux marges de la ville afin de se rendre peu visibles ; d'autres s'efforcent d'effacer toutes traces de précarité sur leurs corps ; d'autres encore rejoignent la manifestation des Enfants de Don Quichotte de l'hiver 2006 à Paris. Dans ces parcours, allant de la survie à la reconnaissance, les personnes donnent à voir et penser les logiques de domination à la fois morales, corporelles et cognitives qui caractérisent leur statut social
Through an ethnographic investigation, made in May 2006, fifty one cases of “homeless” people were studied. “Homeless” people are considered as people with no social, economic and personal conditions that allow them to have housing and as a result, they sleep “outside”, in a tent, under a bridge or in a house made with materials from the city. Using the ethnographic method - long duration of active observation, careful and discreet holding of a notebook to mention the daily observations, the author learns by physical experience, “by body”, the daily difficulties regarding the hygiene, the occupation of public places, and especially the efforts made to encounter the feelings of shame and “social contempt”, and to have access to some forms of recognition marked by the pride and the social esteem. Those people fight against the “social contempt” in different ways: some of them settle down in “corners” or in the margins of the city to be less visible, others try to erase all forms of precariousness on their bodies, and others join the manifestation of “Enfants de Don Quichotte” in fall 2006 in Paris. During these paths, going from survival to recognition, the people make us see and think about the logics of domination which are at the same time moral, physical, and cognitive and which characterize their social status

Ma recherche porte sur les formes architecturales et urbaines du logement à Hanoi et questionne le rapport entre leur production et leur réception par la population. En décrivant les modes de production et de réception des formes spatiales du logement, il s'agit de mettre à jour certaines porosités entre ces deux processus a priori distincts. Les formes bâties sont toujours questionnées dans un rapport dialectique, entre les formes planifiées et les formes issues des pratiques habitantes et entre la production et la réception du logement, dans un aller-retour entre l'échelle de l'édifice et l'échelle de la ville. Ce travail est organisé en deux parties. La première est consacrée à la compréhension des logiques de production et de planification de l'espace architectural et urbain. Il s'agit ainsi d'une analyse des projets de ville (Plan d'alignement – 1890, plan directeur – 1924, plan d'aménagement et d'extension – 1942, plan général – 1960, 1981, schéma directeur – 1992, 1998) et, dans une vision chronologique, de pointer l'apparition des différents types d'habitat. La seconde partie analyse la réception des formes d'habitat que sont les maisons villageoises, les compartiments, les villas, les villas-compartiments et les appartements. Ce travail démontre le rôle structurel des modifications apportées par les habitants dans la fabrication et la transformation de l'habitat et de la ville. Par leurs modes de vie et les appropriations de l'habitat et de l'espace urbain, les habitants participent autant à les moderniser qu'à entretenir une perméabilité entre les sphères urbaine et rurale. Finalement, cette recherche s'emploie à démontrer comment les habitants, en intervenant sur leur logement et en l'adaptant à leurs besoins à partir de cette unité de base, se sont invités dans la fabrication de la ville elle-même, à l'instar de la planification élaborée sous l'égide des autorités compétentes
My research questions the architectural and urban forms of the dwelling in Hanoi in the relationship between their production and their reception by the population. By describing the modes of production and reception of the spatial forms of the dwelling, it is a question of showing certain permeabilities between these two a priori different processes. The built forms are always questioned in a dialectical relationship between those planned and those existing because of inhabitant's practices, between the production and the reception, in a continual comparative between the scale of the building and the scale of the city. This work is organized in two parts. The first one is dedicated to the understanding of the logics of production and planning of the architectural and urban space. It is an analysis of the city projects (Plan d'alignement - on 1890, plan directeur - on 1924, plan d'aménagement et d'extension - on 1942, general plan - on 1960, 1981, master plan - on 1992, 1998); and in a chronological vision, to emphasize the appearance of the various types of housing. The second part analyzes the reception of the forms of housing that are the rustic houses, the shop-houses, the villas, the villas/shop-houses and the apartments. With this work, I show the structural role of the modifications brought by the inhabitants in the manufacturing and the transformation of the housing environment and the city. By their lifestyles and the appropriations of the housing environment and the urban space, they participate as much in modernization of those as to maintain permeability between the urban and rural spheres. Finally, this research was used to show how the inhabitants, by transforming their housing and by adapting it to their needs from this basic unit, invited themselves in the construction of the city, following the planning elaborated under the proper authorities

Cette thèse porte sur l’exigence de visibilité par l’image dans les sociétés contemporaines et sur les manières dont des populations dites marginalisées de ces sociétés vivent cette exigence. Dans un premier temps, elle explique de manière théorique et avec des exemples provenant des États-Unis, de la France et du Québec ce qu’est l’exigence de visibilité par l’image. Dans un deuxième temps, elle analyse une réponse à cette exigence à partir d’un complexe d’habitations sociales à Montréal. Plus précisément, cette réponse à l’exigence de visibilité par l’image a consisté en la mise en place d’une infrastructure de visibilisation développée en partenariat avec des résidents des Habitations Boyce-Viau et des experts travaillant avec eux, incluant les intervenants du Centre des jeunes Boyce-Viau (CJBV), mon principal partenaire de recherche. L’objectif de cette infrastructure de visibilisation était de mettre en circulation d’autres images que celles de misérabilisme et d’assistancialisme fréquemment véhiculées dans les espaces médiatique, politique, social et académique, tout en mettant en valeur les participants de l’infrastructure. L’infrastructure de visibilisation comportait quatre volets. Le premier volet misait sur l’expression des participants par la réalisation de plus de 80 films autobiographiques avec le digital storytelling, une méthode de recherche inédite et originale en anthropologie. Le deuxième volet visait à favoriser la reconnaissance individuelle et collective de ces expressions de « sois » et de « nous » par la tenue de trois éditions du Festival des arts de Boyce-Viau (FABV) dans la cour intérieure des Habitations Boyce-Viau. Le troisième volet souhaitait accentuer et créer des liens entre les résidents des Habitations Boyce-Viau et divers experts influençant leur quotidien et leur perception d’eux-mêmes, dont l’anthropologue. Le quatrième et dernier volet consistait à réaliser et à diffuser des outils de communication ainsi qu’à entreprendre des campagnes de relations médias et de lobbying politique afin d’accroître le potentiel de reconnaissance des participants de cette infrastructure de visibilisation. En résumé, cette thèse développe de manière théorique et empirique une proposition d’épistémologie de l’être ensemble par la visibilisation. Elle montre les liens entre ce qui semble visible et ce qui semble invisible et explique que la visibilité est le résultat de mécanismes de visibilisation. Finalement, cette thèse s’inscrit au sein d’une approche qui se veut à la fois phénoménologique et humaniste par le biais d’une recherche-action critique, réflexive et théorisée au sein de laquelle l’anthropologue est autant partie prenante que donnante.

Cette thèse en Anthropologie filmique porte sur l’espace habité des Bédouins de Syrie, en termes d’espace humanisé, c’est-à-dire modelé et rendu utilisable par les personnes qui l’occupent. La recherche, tout à la fois anthropologique et filmique, met en œuvre pour la première fois une méthode d’enquête audiovisuelle appliquée à l’étude de l’espace habité nomade. A partir de l’observation et de l’analyse de l’habitation (tentes et abris) d’une famille bédouine syrienne vivant dans un campement aux alentours de Palmyre (Nord-Est de la Syrie), ce travail dévoile comment le mode de vie des Bédouins influence la forme et la fonction de leur habitation. Le texte est accompagné de dix films qui décrivent le campement et les différentes utilisations de l’espace
This thesis in Visual Anthropology examines the Syrian Bedouins’ living space in terms of humanized space, i.e. built and functionally transformed by the persons living in it. The field research was anthropological, but used the camera as the main tool for investigation. For the first time, this research proposes a filmic investigation method for the study of the nomads’ dwellings. Through the observation and analysis of the habitation (tents and shelters) of a Bedouin family living in a camp near Palmyra (North-East Syria), it shows how the Bedouin way of life influences the structure and the functions of their living space. Ten films describing the camp and its different utilization complement the text

En cette période de mondialisation des modes d’habitation et d’uniformisation desagencements de l’espace, est-ce qu’il subsiste des différences au niveau du fonctionnementfamilial dans les pays occidentaux ? Et si ces différences subsistent, comment se transposent-ellessur l’habitat réel ? Ainsi cette recherche universitaire propose une étude comparative del’investissement psychologique de l’habitat entre la France et les Etats-Unis. Le test projectifnommé « l’épreuve familiale de spatiographie projective » élaboré par Patrice Cuynet (1999-2000) a pour objectif de comprendre l’image du corps familial à travers l’analyse du dessincollectif de leur maison de rêve. Ce test a été administré à 30 familles françaises et 30familles américaines. Nous sommes partis du postulat que l’habitat est une enveloppe, unepeau réelle et fantasmée de la famille (A. Eiguer, 1983) qui fonctionne comme le Moi-peau(D. Anzieu, 1985). Grâce à cette méthodologie, nous allons pouvoir établir un diagnostic surla structuration familiale et comparer les résultats obtenus en France et aux Etats-Unis
In this current period of globalization of the housing arrangements and of thestandardization in the space layouts, are some differences subsisting in the family functioningin western societies? And if these differences remain, how do they reflect on the real housingenvironment? This thesis will approach a comparative study of the psychological investmentof the housing environment between France and the United States. The projective test named" the family test of spatiography projective " developed by Patrice Cuynet (1999-2000) set outto gain a better understanding of the image of the family body through the analysis of thecollective drawing of their dream house. This test was assigned to 30 French families and 30American families. We started from the postulate that the housing environment is anenvelope, a real skin and fantasized over the family (In. Eiguer on 1983) which works as theEgo-skin (D. Anzieu on 1985). Thanks to this methodology, we are going to be able toestablish a diagnosis on the family structuring and compare the results obtained in Franceand in the United States

Cette thèse offre l’opportunité de faire une analyse critique sur les enjeux de la gestion urbaine dynamiques de la capitale malienne confrontée depuis plus d’une vingtaine d’années à un dynamisme démographique et spatial sans précédent avec un taux de croissance de 6 %: sa population est passée, presque à chaque recensement, du simple au double (658 275 hab. En 1987, 1 016 296 hab. En 1998, et 1809 000 en 2009), représentant du coup la moitié de la population urbaine du Mali. À l’instar de toutes les grandes villes africaines Bamako, la capitale du Mali, connaît depuis plusieurs décennies déjà un dynamisme démographique et spatial exceptionnel. Avec une croissance démographique très élevée, en moyenne de l’ordre de 5,4 % (selon le Recensement Général de la Population et de l’Habitat, RGPH, 2009), sa population a augmenté à un rythme considérable, passant de 130 000 habitants en 1960 à 1 809 106 habitants en 2009, date du dernier recensement de la population. Cette poussée démographique s’est manifestée par une expansion spatiale forte et incontrôlée donnant à la capitale une impression de « gâchis urbain» encore plus marquée. Aujourd’hui, la ville n’a plus de disponibilités foncières pour faire face à la demande de ses occupants, et déborde sur les communes rurales périphériques vers le nord-est et le sud-ouest. Face à cette croissance démographique et spatiale forte, les politiques foncières et de logement, engagées n’ont pas atteint les objectifs escomptés. Pendant les trente premières années qui ont suivi l’indépendance (1960), ces politiques sont demeurées inefficaces, déficientes et sélectives, et marquées par une offre de terrains et de logement très insuffisante, un développement spatial caractérisé par un gaspillage de terrain, une production de logements en quasi-totalité assurée par les ménages, une insuffisance considérable dans la fourniture des services urbains et la dégradation des réseaux existants. La production de l’espace urbain bamakois s’est réalisée par des filières d’accession foncière illégales et l’autoconstruction. La part de la promotion immobilière, très insuffisante et dominée par la promotion publique, ne représente guère que de 10 % de la production de logements à Bamako. L’évolution des politiques en matière de gestion urbaine à Bamako (Mali), comme d’ailleurs dans la plupart des grandes villes des pays colonisés par la France, est marquée par trois logiques (MASSIAH G. , TRIBILLON F. , 1999 : 13) qui correspondent à trois moments importants de son histoire contemporaine : la logique coloniale, la logique étatique et la logique mondiale. Si les deux premières logiques (coloniale et étatique) peuvent être jugées de centralisatrices et d’autoritaires, car cherchant à marquer la toute puissance de l’État dans les réformes engagées, la logique mondiale quant à elle, cherche à limiter les interventions de l’État par la mise en place de réformes d’inspiration néolibérale basée sur la privatisation et la création de marchés. Ces trois moments de la gestion urbaine ont démontré que la ville est plus le produit des pratiques et des stratégies de ses occupants, que la volonté seulement des pouvoirs publics et des collectivités territoriales. A partir du début des années 1990, face à la double libéralisation (politique et économique) qui a marqué la plupart des États africains, la question du logement ou plus simplement celle de l’accès au sol urbain est soumise aux contraintes du marché sous l’impulsion voire la pression des bailleurs de fonds, notamment la Banque Mondiale (BM) et le Fonds monétaire international (FMI). Les objectifs de cette thèse consistent à comprendre dans un premier temps, quelles sont les logiques des systèmes d’encadrement volontariste, de régulation, et de fonctionnement des processus d’urbanisation des territoires (planification, affectation, équipement des sols) et d’intégration des populations (administration des dispositifs d’accès au logement, aux équipements, aux services), en conformité avec le projet social et politique étatique. Dans un deuxième temps, il s’agit de faire une analyse des dispositifs de coordination des acteurs, des institutions et de leurs territoires ainsi créés pour atteindre des objectifs spécifiques discutés et définis collectivement dans des environnements fragmentés incertains. Cette thèse tente, in fine, d’interroger les questions d’accès aux ressources de la ville, du droit à la ville et les pratiques et mobilités résidentielles à Bamako
This Ph. D offers a critical analysis of the stake of urban planning from Mali’s capital that is considered to be Africa’s fastest growing city. In consequence, Bamako has expended a lot. This demographic growth has been quite uncontrolled while there is no more land properties available within its limits. The city had expanded to rural outskirts (especially in the North East and South West). Land properties and housing policies that have been created have failed facing this demographic growth. The last 30 years that have followed the independence (1960) had been proved ineffective and socially selective, while land properties and housing solutions were insufficient. Private households had to find themselves solutions in constructing their own houses, without involving the Malian government: to access land property in Bamako had to pass through illegal and self-building processes. Political evolutions regarding urban planning in Bamako correspond in three important moments of its contemporary history: the colonial moment, the state moment and the globalized moment. If the to first logics could have been considered as authoritarian and centralized, the globalized moment that is taking place now tends to limit State intervention, considering that global market will regulate himself naturally. During all of those three moments, urban citizens have proved that their practices and strategies have taken the most part in creating and constructing the city. From the beginning of 1990’s, African States have been subject to a both political and economical liberalization impulse by International financial Institutions (IFIs) such as the World Bank and the International Monetary Fund (IMF). This work has three main objectives. It first tries to understand how controlled urbanization (by the State and the IFIs) works and what logics are at stake here. Then, it analyses what both the Institutions and the citizens had created. Finally, this work leads to interrogate topics such as the access to the city’s wealth and resources, the “right to the city” and mobility’s practices in Bamako

Les terrains vagues et les délaissés autoroutiers ont, en tant que friches, une existence temporaire mais chronique en ville. Ce sont des espaces dits vacants qui, de l’extérieur, semblent abandonnés, inoccupés, et parfois impénétrables. Pourtant, ils comportent souvent des abris, des tentes ou des cabanes, peu ou pas du tout visibles depuis les espaces urbains qui les entourent. À partir d’une ethnographie de ces situations discrètes, précaires et instables, cette thèse en anthropologie appréhende, de l’intérieur et sous l’angle de l’habiter, des terrains en friche localisés en petite couronne parisienne. Qu’est-ce que raconte l’effacement des abris sur la « présence-au-monde » et le rapport à la ville de leurs habitantes et habitants ? En quoi cet effacement donne-t-il à comprendre ce qui constitue une certaine habitabilité des terrains en friche ? En quoi cette habitabilité se distingue-t-elle, et même se confronte-t-elle, à l’appropriation ? Effacement des abris, « présence-au-monde » et rapport à la ville montrent que, sans être les seuls, ces terrains en friche – en apparence inutiles, clôturés, indéterminés, inappropriés pour se loger, voire s’abriter – sont, au sein de la ville déterminée, planifiée et contrôlée, indispensables à celles et ceux qui, français ou étrangers, de pays tiers ou européens, migrants ou immigrés, séjournant depuis peu ou de longue date en ville, n’ont pas d’espace propre et ne sont pas protégés par la société, la Ville et/ou l’État
Vacant lots and derelict spaces along motorways, insofar as they are wastelands, have a temporary but chronic existence in the city. These wastelands may appear, from the outside, to be abandoned, unoccupied, and sometimes impenetrable. However, they often include shelters, tents or huts, little or not at all visible from the urban spaces that surround them. Based on an ethnography of these discrete, precarious and unstable situations, this doctoral dissertation in anthropology examines from within and through the lens of dwelling, wastelands located in the inner suburbs of Paris. What does the effacement of shelters tell about the "being-in-the-world" and the relationship to the city of their inhabitants? How does this visual disappearance make it possible to understand what constitutes a certain habitability of wasteland? How does this habitability differ from, and even how does it confront, appropriation? Effacement of shelters, “being-in-the-world”, and relationship to the city show that, among other things, these wasteland - seemingly useless, fenced, indeterminate, unsuitable as housing or shelter - are, within the determined, planned and controlled city, essential for those who, French or foreign, from Europe or otherwise, migrants or immigrants, staying for a short time or for a long time in the city, do not have their own space and are not protected by society, the City or the State

Depuis 1997 et suite aux rapports de Pierre Pascal en 1994 et d'Henri Cuq en 1996, un « plan detraitement » a été mis en oeuvre pour moderniser les foyers de travailleurs migrants. Depuis la circulairede 2006 et le lancement de plans quinquennaux pour organiser ces changements, cette planification et latransformation des foyers en résidences sociales sont accélérées.En premier lieu, cette thèse présentera le travail ethnographique mené aux côtés d’habitants de foyerspour mettre en perspective les objectifs du « plan de traitement » avec le vécu et la pensée des résidantspour se centrer sur leurs représentations d’un logement digne et leurs pratiques d’inclusion. Latransformation des foyers est également étudiée comme une forme de résidentialisation pour en extraire leslogiques. Elle soulève des tensions, imposant des normes sur l' « habiter » et des déménagements forcés.Par un retour sur les mobilisations multiples qui jalonnent l’histoire des foyers et produisent une mémoirepolitique, j’ai cherché à analyser leurs formes contemporaines qui relèvent de la défense et d’une présencephysique comme forme de revendication. A partir de l’étude, pour un foyer de Montreuil, du passage d’unfonctionnement en gestion autonome à celui d’une co-gestion, l’attention a été portée sur les risques pris parles acteurs en présence et sur l’expertise des habitants. Ce travail analyse les enjeux de la concertation et lamanière dont émerge et se réalise un système alternatif de gestion qui porte sur des savoir communs et partd'une mobilisation politique. Enfin, le caractère d'exception de cette expérimentation sera interrogé
Since 1997 and following the 1994 Pierre Pascal’s and the 1996 Henri Cuq’s reports a « treatment plan »has been implemented to modernize the « Migrants Workers' Homes ». Since the 2006 circular and thelaunch of the five-year term plans to organize this changes, a speeding up and a transformation of thishomes in social residences has been noticed.Firstly, my PHD will show the ethnographic work lead with the occupants of this homes to question betterthe terminologies usually used by the institutions and their meanings. It will show the targets of this« treatment plan » with the stories and thoughts of the occupants to focus on their representations of aproper location and their own way to include themselves. The Migrants Workers' Homes' transformations willbe compared with gates community renovation process. This policy creates tensions forcing people to moveand force themselves to follow new norms. After studying the history of fights in Migrants Workers' Homesand their transmission, the modern way of fighting in this homes will be presented. Then, starting from theanalysis of the change from autonomous organization to a shared management in Migrants Workers' Homesin Montreuil, the focus is on the risks taken by the protagonists, and on the expertise of the residents. Finally,the alternative system and the residents knowledges’ recognition of legitimacy will be analysed

La répartition spatiale des fonctions et des populations urbaines n'est pas due au hasard, elle peut mettre en évidence des inégalités qui interrogent nos sociétés démocratiques fondées avant tout sur le principe d'égalité. Celui-ci s'appuie sur les relations entre le " social " et le " spatial " qui consistent principalement à explorer les inégalités sociales dans les espaces urbains et ce qui est ressenti comme une injustice par les individus. Pour saisir ces dynamiques socio-spatiales, nous focalisons notre recherche sur l'histoire urbaine de Besançon, Mulhouse et Strasbourg ainsi que sur les rapports entre les habitants et leur environnement résidentiel. À l'aide des grandes bases de données géo-localisées de l'INSEE, nous étudions la distribution spatiale des ménages ainsi que son évolution sur une période de près de vingt années (de 1990 à 2007). Par ailleurs, nous cherchons à observer les différents modes d'habiter des Bisontins, c'est-à-dire leurs stratégies résidentielles ainsi que leurs pratiques et représentations spatiales à l'aide d'enquêtes de terrain. Cette thèse s'appuie donc sur une double approche : l'une macroscopique, historique et quantitative et l'autre microscopique et qualitative. Elle présente finalement les structures socio-spatiales des zones d'étude et les trajectoires des quartiers (plus précisément des IRIS) afin de montrer les diverses tendances d'évolution (gentrification, paupérisation...) dans une optique comparative. Des facteurs d'évolution spécifiques apparaissent également en lien avec la localisation des villes d'étude ainsi qu'avec leurs fonctions urbaines et sociales, leur organisation interne et leur taille. Les enquêtes révèlent, pour leur part, plusieurs règles comportementales qu'il s'agit de comparer compte tenu de la diversité sociale des quartiers. Ces informations collectées à partir d'enquêtes sont plus subjectives, mais elles complètent les données des recensements et leur donnent du sens. Au final, elles montrent que l'appartenance à un groupe sociospatial ne détermine pas systématiquement les comportements résidentiels.

La crise du logement est généralement appréhendée comme une simple disparité entre une disponibilité de logements abordables et les besoins de la population. Ce mémoire a pour objectif de dépasser ce raisonnement en s’interrogeant sur l’adéquation entre la conception des logements publics et les besoins des populations ciblées, qui sont déterminés par les spécificités socioculturelles en évolutions complexes et dynamiques. Des logements sociaux d’une grandeur inadéquate, pour des considérations de rentabilité, entraînant l’apparition d’une surpopulation, ne pouvaient qu’engendrer leur détérioration rapide et leur bidonvilisation. Ce mémoire aborde donc le thème anthropologique de l’influence de l’organisation de l’habitat et des espaces de vies privées et collectives sur les sociétés humaines. Le cas particulier de l’Algérie est intéressant par sa virulence et par l’importation des politiques françaises au moment de la colonisation, politiques visant l’assimilation des Algériens aux habitudes de consommation et aux modes de comportement occidentaux. Ce mémoire tente de démontrer que les différents gouvernements issus de l’indépendance auront réactivé les politiques coloniales en matière d’urbanisme. De plus, l’augmentation de la fréquence des pratiques informelles de captation à la source des biens stratégiques rares à des fins spéculatives, dont les logements sociaux, accélérée par la libéralisation du marché immobilier et la privatisation des logements publics, a fait en sorte que très peu de logements sociaux furent attribués aux familles qui en avaient besoin qui se retrouvèrent donc de plus en plus marginalisées et devaient à leur tour se tourner vers des pratiques informelles pour espérer améliorer leurs conditions de logement.
The housing crisis is generally apprehended as a simple disparity between the availability of affordable housing and the population’s needs. This dissertation's objective is to go beyond this reasoning by questioning the adequacy between public housing’s planning and the targeted population’s needs, the latter being determined by sociocultural traits in complex and dynamic evolutions. Social housing of an inappropriate size, for considerations of profitability, leading to an overpopulation, could only generate its fast deterioration. This dissertation thus approaches the anthropological theme of the influence of housing organization and public or private living spaces on human societies. The case of Algeria is of particular interest because of its virulence and the French politics importation at the moment of the colonization, whose aim was the assimilation of Algerians to occidental behaviours and models of consumerism. This dissertation tries to demonstrate that the various governments who held power after the independence have resumed the colonial politics in matters of city planning. Moreover, the growing frequency of informal practices for collecting rare strategic goods at the source for speculative reasons, including social housing, was accelerated by the housing market liberalization and the privatization of social housing. This created a situation in which very few social housing has been given to families really needing it, thus being even more marginalized and needing to resort to informal practices, hoping to improve their housing conditions.

Ce mémoire explore le rôle du logement dans l'expérience migratoire des nouveaux et nouvelles arrivantes à Montréal et l'impact de celui-ci sur les premières années d'installation, en fonction des caractéristiques socioculturelles des individus. Pour ce faire, une étude collaborative a été menée sur le cas spécifique du quartier de Norgate, situé en plein cœur de l'arrondissement Saint-Laurent. Norgate est un quartier où se produit un renouvellement constant de locataires d'origine immigrante en provenance des quatre coins du monde, et où subsistent d'importants problèmes de pauvreté. En se penchant sur ce milieu de vie et sur les conditions d'habitat de ses résident-e-s, nous avons constaté à quel point un nombre important de locataires vivaient dans des logements en mauvais état, et parfois même dans de graves conditions d'insalubrité. Nous avons cherché à comprendre comment un tel espace urbain pouvait en venir à être aussi dégradé et quels étaient les rôles et responsabilités des différents paliers étatiques face à une telle situation. À travers ce processus, nous avons exploré l'ensemble des possibilités d'action proposées par les différents acteurs (institutionnels, communautaires, résidentiels) ayant un potentiel pouvoir d'agir dans le quartier. Ce mémoire montre comment la problématique des logements dans l'espace urbain est liée à une multitude de facteurs interreliés et qui s'influencent mutuellement, d'où la nécessité d'une approche systémique dans l'analyse du champ de l'anthropologie urbaine. Il cherche également à montrer en quoi un mouvement urbain efficient nécessite un partenariat rigoureux entre les différents acteurs agissant sur le territoire, dans une logique de compréhension et de respect de la diversité des tactiques.
This thesis explores the role that housing plays in the migratory experience of newcomers in Montreal as well as its impact on the first years of settling, taking into account their social and cultural characteristics. To accomplish this, a collaborative study has been conducted on the specific case of the neighborhood "Norgate", situated in the heart of the Saint-Laurent bourrough. Norgate is a neighborhood in which we can observe a constant renewal of immigrant tenents from around the world, as well as persisting problems of poverty. Taking a closer look at this social environment and the living conditions of its residents, we have ascertained the extent to which poor, and sometimes even unsanitary housing is the norm. We sought to comprehend how an urban space could come to be so degraded, and to determine the roles and responsibilities of various levels of government in the face of such a situation. Through this process, we have explored the ensemble of possible actions proposed by different actors (institutional, community organizations, and residents) that potentially have influence within the neighborhood. This thesis shows how the problem of housing in urban spaces is related to a multitude of inter-linked factors that are mutually influencing each other, and that thus a systemic analysis and approach in the field of urban anthropology is necessary. It also seeks to show that an effective urban movement necessitates a rigourous partnership between the different actors operating within a given territory, in the perspective of understanding and respecting diversity of tactics.