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Artykuły w czasopismach na temat "Littérature - théorie"
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Teixeira, Joanna. "Ferdinand Brunetière : la critique littéraire « scientifique » et le darwinisme littéraire". Linguistic Frontiers 4, nr 3 (1.12.2021): 54–63. http://dx.doi.org/10.2478/lf-2021-0017.
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Abstract Le XIXe siècle connaît un grand intérêt pour les sciences naturelles, intérêt qui va également se ressentir dans le domaine des sciences humaines. De nombreux scientifiques commencent à repenser leur domaine par le prisme des grandes théories comme le darwinisme, formulé en 1859 dans De l’origine des espèces. On remarque dès la moitié du XIXe siècle la volonté d’utiliser les savoirs et outils offerts par les sciences naturelles dans le cadre des sciences humaines, notamment la littérature. Plusieurs auteurs commencent ainsi à chercher à théoriser un nouveau type de critique littéraire qui serait basé sur une démarche purement scientifique. Nous chercherons ici à étudier l’influence des théories darwiniennes sur la théorie de l’évolution des genres proposée par Ferdinand Brunetière, plus particulièrement dans son ouvrage L’évolution des genres dans l’histoire de la littérature, issu de leçons données à l’Ecole Normale Supérieure de Paris en 1889.
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Marini, Marcelle. "Entre littérature et théorie". Les cahiers du CEDREF, nr 2 (1.01.1990): 21–36. http://dx.doi.org/10.4000/cedref.1378.
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Braga, Corin. "Littérature et théorie du chaos". Caietele Echinox 45 (1.12.2023): 315–31. http://dx.doi.org/10.24193/cechinox.2023.45.22.
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While poststructuralist attacks against structured forms freed literature from the dominance of Aristotle’s canon, twentieth-century evolutions in physics and cosmology brought about a new world vision which also deeply influenced modern authors. If the universe was no longer Newtonian, linear and predictable, and if literature was to “imitate” this new reality, world-texts were also supposed to explore anarchical and complex landscapes. To be able to investigate these anti- structure texts, literary and art critics adapted analytical tools from mathematical and physical theories – modern literature was associated mainly with the theory of quanta, and postmodern literature with chaos theory. In this paper, I engage with some of the main mathematical and physical concepts used as instruments in literary analysis, such as non-Euclidian geometries, the field concept, relativity, entropy, uncertainty principles, fractals, chaos, strange attractors, etc.
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Paquet, Renaud, Jean-François Tremblay i Éric Gosselin. "Des théories du syndicalisme". Articles 59, nr 2 (9.12.2004): 295–320. http://dx.doi.org/10.7202/009543ar.
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À partir d’une revue de la littérature anglo-saxonne, l’article offre une synthèse des principaux écrits sur les théories du syndicalisme. Il présente la première vague théorique où le syndicalisme est considéré soit comme un agent de la révolution, de transformation ou d’accommodement du capitalisme. Dans la seconde vague théorique, le syndicalisme est plutôt considéré comme un acteur interagissant avec l’employeur. C’est donc en regard de l’existence ou non d’un conflit fondamental d’intérêts entre les employeurs et les travailleurs que les théories s’articuleront. La pertinence contemporaine des diverses contributions théoriques est également analysée. Les auteurs concluent que, parmi les approches de la première vague, la théorie du syndicalisme d’affaires demeure la plus éclairante bien que cette forme de syndicalisme comporte aujourd’hui une dimension d’engagement social dépassant les milieux de travail. Mais la régulation des conditions de travail par la négociation collective demeure cependant la fonction première de l’activité syndicale.
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Daros, Philippe, i Philippe Roussin. "Études littéraires : avis de recherche". Communications 114, nr 1 (5.04.2024): 223–36. http://dx.doi.org/10.3917/commu.114.0223.
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On assiste, depuis la fin du siècle dernier, à une critique radicale de la « théorie littéraire » et, beaucoup plus généralement, de tous les champs liés à l’essor des formalismes du début du xx e siècle et de leur théorisation – valant définition – de la littérature. Ces critiques ont notamment pour point aveugle la question de la fonction anthropologique du fait littéraire et de sa continuité. Aujourd’hui, la persistance de ce questionnement par la littérature de la notion d’identité atteste d’une survie des théories littéraires du siècle dernier et du lien qu’elles entretenaient avec une certaine conception du littéraire en relation avec l’idéologie, tout en mettant en évidence la permanence d’une question anthropologique.
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Lemghari, El Mustapha. "Vers un modèle étendu de l’intégration conceptuelle des expressions multi-métaphoriques". SHS Web of Conferences 78 (2020): 12002. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20207812002.
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Cet article traite du sens métaphorique des expressions complexes. Il part du constat que la Théorie de la Métaphore Conceptuelle et la Théorie de l’Intégration Conceptuelle échouent à expliquer le processus à la base de l’émergence du sens des expressions multi-métaphoriques. D’une part, la Théorie de la Métaphore Conceptuelle n’explique pas la nature de la combinaison des métaphores à la base du sens des expressions complexes. D’autre part, la Théorie de l’Intégration Conceptuelle ne pose pas que les espaces mentaux comportent des éléments métaphoriques. Notre objectif est de fusionner ces deux théories en un modèle étendu. Ce modèle postule que l’intégration conceptuelle opère sur des espaces mentaux métaphoriques et génère des métaphores nouvelles qui structurent le sens des expressions et déterminent leurs forces illocutionnaires spécifiques. Nous appliquerons ce modèle à l’expression proverbiale « Jelly in a vise » et au proverbe « Pierre qui roule n’amasse pas mousse ». Ce choix est motivé par la pluralité de sens qui leur est reconnue dans la littérature sur le sujet.
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Perry, Thomas Amherst, i Adrian Marino. "Comparatisme et théorie de la littérature". World Literature Today 63, nr 3 (1989): 543. http://dx.doi.org/10.2307/40145533.
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Ramadan, Maarouf, i Nadine Levratto. "Conceptualisation de l’internationalisation des PME". Revue internationale P.M.E. 24, nr 1 (27.09.2012): 71–106. http://dx.doi.org/10.7202/1012552ar.
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Résumé Alors que la mondialisation pousse les entreprises et les États à construire leur croissance en dehors du cadre national, cet article vise à mettre en évidence les modalités de l’internationalisation des PME libanaises. À partir des analyses théoriques de cette question proposées par la théorie incrémentale (Uppsala), la théorie des réseaux et la théorie économique (IDE), est construit un protocole d’enquête permettant d’apprécier les modalités d’insertion d’un échantillon de PME dans les échanges internationaux. Nous montrons que les formes d’internationalisation observées sont diversifiées sur le plan des modalités et des stratégies mises en oeuvre. La section 1 propose une revue de littérature sur les trois théories de l’internationalisation qui conditionnent le questionnement empirique. La section 2 décrit le contexte libanais qui sert de toile de fond à l’analyse factuelle à partir duquel nous construisons un cadre conceptuel de l’internationalisation des PME. La section 3 présente les résultats ainsi qu’une discussion.
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Cândido Pimentel, Manuel. "Elementos para uma Fenomenologia Literária do Texto Filosófico". Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 5, nr 9 (1997): 7–31. http://dx.doi.org/10.5840/philosophica1997592.
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La pluralité des théories sur le texte qui sortent de l'herméneutique philosophique et de la théorie littéraire contemporaines ressemblent à l'extrême complexité du labyrinthe, une image qui rappelle Thésée, l'interprète du sens qui questionne le sens, mais sans y trouver le fil d'Ariane. L'auteur, partant de ce mythe, s'adresse à l'étude du conflit des interprétations sous le nom de complexe de Thésée. La recherche suit la route critique des diverses théories du texte (de Dilthey à Gadamer, Ricoeur et Greimas) et parvient à détacher le sens heuristique du modèle rhétorique argumentatif de la philosophie qui jette sa lumière sur l'intentionalité spécifique du texte et du monde philosophiques, en y voyant la clef de la distinction entre la philosophie et la littérature. L'idée d'une phénoménologie littéraire du texte philosophique est sans doute problématique, mais elle impose une question qu'on ne peut pas ignorer: celle de la nécessité d'interroger s'il existe une différence entre la littérature et la notion du littéraire, entendant par cela l'univers qui englobe la littérature elle-même, la philosophie et les autres discours non-littéraires, au sens de formes qui pourront s'insérer dans le littéraire. Parmi ses réflexions, l'auteur essaie de rendre possible le dialogue de la philosophie et de la littérature, un dialogue qui n'est pas dépourvu d'équivoques, retournant fréquemment à la comparaison entre l'intentionalité philosophique et l'intentionalité en littérature.
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Lebrun, Caroline. "Changement de point de vue sur les Alpes. Un détour par la littérature". Revue française de psychanalyse Vol. 87, nr 5 (2.11.2023): 1377–82. http://dx.doi.org/10.3917/rfp.875.1377.
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Comparer les deux versions de la mort de la grand-mère chez Proust montre le changement de point de vue du narrateur sur la perte d’un être cher et notamment l’abandon partiel des théories anti-traumatiques. En parallèle, une vignette clinique montre l’infléchissement d’une théorie causale transformée par les voies longues du travail analytique soutenu par la littérature. Pour l’analyste aussi l’œuvre d’art a une fonction réflexive. Le détour par une œuvre de culture l’aide dans son contre-transfert.
Rozprawy doktorskie na temat "Littérature - théorie"
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Gagnon, Alex. "Littérature et subjectivité essai d'épistémologie de la théorie littéraire". Mémoire, Université de Sherbrooke, 2012. http://hdl.handle.net/11143/5729.
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Ce mémoire vise à jeter les bases d'une épistémologie de la littérature. Il interroge, à partir d'une analyse de leur structure logique interne, les grands courants de la théorie littéraire depuis la cristallisation du formalisme russe.Ce faisant, il cherche aussi, dans une perspective autoréflexive, à mettre au jour les conditions de possibilité de son propre projet : il apparaît, en fin de parcours, qu'une épistémologie du littéraire s'impose là où le concept même de littérature, avec un certain nombre de notions qui servaient à penser le phénomène littéraire, a considérablement perdu de son évidence. L'introduction générale du mémoire pose la question et déclare le projet tout en situant le problème. Effectuant une relecture de la querelle épistémologique entourant l'installation de la"nouvelle critique" dans le paysage intellectuel français, mettant ensuite au jour la diversité des traitements de l'oeuvre de Racine dans les nouveaux langages théoriques des années 1960, l'auteur pose la nécessité d'élaborer une épistémologie qui étudierait dans une perspective propre à l'histoire des idées, non pas les représentations littéraires du monde mais les représentations de la"littérature" elle-même dans le métadiscours, en tant qu'elles sont ramifiées et prises dans des configurations de savoir complexes. C'est précisément cette histoire de l'idée de"littérature" que le corps principal du mémoire entend inaugurer, à travers l'analyse détaillée du problème de la spécificité du littéraire autour duquel s'est constituée, au siècle dernier, la théorie littéraire sous les divers habits qu'elle a revêtus. Inspirée des principes et méthodes de l'archéologie du savoir, cette étude montre que, du formalisme à nos jours, les changements qui ont durablement affecté notre conception de la littérature révèlent en fait des transformations épistémologique [i.e. épistémologiques] plus profondes, plus générales, dont ils procèdent et, en même temps, qu'ils informent de façon significative : ce qui s'est transformé, c'est notre rapport à l'histoire, notre manière de concevoir la relation entre le monde et le langage, enfin notre conception du sujet vis-à-vis de la représentation. La conclusion du mémoire, pour sa part, à la fois effort de synthèse et déploiement d'une proposition programmatique, interprète les acquis de l'analyse qui la précède et dresse le modèle théorique à l'aune duquel il semble possible d'envisager une véritable histoire épistémologique de la littérature, qui ferait éventuellement l'objet d'une autre étude. Comme une généalogie du présent, cette histoire ne retracerait pas uniquement le processus de cristallisation de la notion de littérature en son sens moderne ; elle suivrait, pour en mieux comprendre les enjeux épistémologiques, voire anthropologiques, l'histoire qui a rendu possible que, aujourd'hui encore, et à travers l'expérience singulière que nous en faisons, il puisse exister quelque chose que nous appelons, avec un flou lui-même révélateur, la"littérature".
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Abdallah, Tarak. "Essai sur les théories et les développements de la théorie économique arabe contemporaine". Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100056.
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Ce travail est destiné à présenter l'écrit économique, produit par les intellectuels arabes contemporains, qui sera exposé dans une première partie à travers des thèmes - débats qui engloberont l'essentiel du texte économique arabe. Dans la deuxième partie, il s'agit de situer ce texte par rapport aux réalités socio-économiques du monde arabe. C'est à travers la genèse et la métamorphose du corps intellectuel arabe. Depuis l'avènement de l'islam. Ainsi que la naissance des états nationaux, qu'on a essayé d'analyser la construction, les caractéristiques et l'évolution de cette littératureThis work is intended to present the economic literature that the contemporary Arab intellectuals have produced. The first part of this search will be consecrated at the themes-debates that sun up the essential of Arab economic write. The second part tries to place the Arab economic literature in comparison with the social and economic Arab realities. It's through genesis and metamorphosis of Arab intellectual movement since Islam advent, and through the birth of the modern national Arab state, that we try to analyze the construction, characteristics and evolution of this literature
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Biyogo, Grégoire. "L'écriture et le mal, théorie du désenchantement : contribution aux recherches sur la théorie littéraire". Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1990PA040165.
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Le travail voudrait établir l'acceptabilité rationnelle de la proposition qui en commande l'économie - l'indissociabilité de l'Ecriture et du Mal - à travers les Arts,l'histoire littéraire,la philosophie et la science,notamment en Afrique et en Occident. Le domaine principal qui autorise l'unicité de nos hypothèses est la théorie littéraire,elle-même s'appuyant sur l'hypothèse du chaos,l'anthropologie du langage et sur l'épistémologie. L'enjeu de la thèse consiste ainsi à tirer la théorie littéraire de son sommeil épistémologique,en l'amenant à se rendre problématique elle-même,d'autant qu'elle n'a jamais pensé le Mal,qui apparaît pourtant au fondement de toute Ecriture et de toute connaissance radicales. L'autre niveau d'intérêt est à comprendre dans l'élaboration d'une théorie de la culture -essentiellement problématologique-,et d'une théorie de la connaissance désenchantée construisant un nouveau sujet. .The work attempts to establish the proposition of rational acceptability which controls the indissociability of writing and the question of disappointment,through Arts,History,Philosophy and Science,especially in West Europe and in Africa. .
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Antonioli, Manola. "L'écriture de Maurice Blanchot : fiction et théorie". Paris, EHESS, 1997. http://www.theses.fr/1997EHESA013.
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Cette recherche est nee du projet de travailler en meme temps sur les recits et sur les essais de blanchot, de reflechir dans la proximite d'une ecriture qui met en question tous les partages traditionnels entre fiction et theorie. Le plan adopte repond donc a l'exigence de suivre les itineraires interrompus de l'oeuvre. La premiere partie est consacree a l'etude des liens entre le questionnementde la litterature et la reflexion sur les diverses dimensions de la loi. A travers l'analyse et le commentaire du dernier mot, de la folie du jour, aminadab, le tres-haut, on a essaye de montrer par quelles voies la loi du recit suit les parcours multiples d'un recit de la loi. La deuxieme partie retrace la pensee de l'imaginaire et de la mimesis dans l'oeuvre de blanchot, la presence de l'image,du reflet, de la ressemblance et du double qui traverse les essais et les recits. La troisieme partie tente une approche de la pensee de la mort chez blanchot (en particulier dans l'arret de mort et le dernier homme) , pour la situer dans la reference a la pensee de heidegger. La quatrieme partie, enfin, explore la configuration complexe de questions qui prend le nom de neutre et qui sous-tend lapensee de l'alterite, interrogee a partir de l'oeuvre d'emmanuel levinas. Le neutre s'annonce deja dans la reflexion sur la litterature qui occupe les premiers recueils de textes critiques et s'affirme progressivement comme le lieu de l'enigme, du fragment, du dehors, de la passivite, qui nous invite a repondre a l'appel d'une autre ecriture, d'une autre pensee, qui restent toujours encore a venir.
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Berthet, Dominique. "Les esthétiques révolutionnaires : théorie du reflet et imaginaire". Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010650.
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Le XIXe siècle a vu la naissance du socialisme moderne et l'émergence d'un nouveau concept appliqué à l'art : la modernité. Deux formes de socialisme, dès cette époque, se développent, entrent en rivalité, et ne cesseront de se combattre. L'origine du conflit, semble-t-il, remonte à la querelle entre Marx et Proudhon. Ces deux formes de socialisme, pour ce qui est de l'art et de l'esthétique, ont eu des propositions diverses et parfois opposées. Néanmoins les esthétiques de Proudhon, Marx et Engels ont pour point commun le fait d'être idéologique, elles envisagent l'art dans sa relation directe avec le social. Les esthétiques marxiste et libertaire, par voie de conséquence, vont elles aussi, par la suite, se distinguer l'une de l'autre. L'esthétique anarchiste a pour particularité d'être plurielle et d'offrir des approches de l'art très diverses. Cela dit, elle part de postulats bien différents de ceux sur lesquels s'est bâtie l'esthétique marxiste telle qu'elle s'est révélée au travers du réalisme socialiste et du jdanovisme. Par la suite, au regard de ce qui était devenu véritablement une esthétique d'état, certains marxistes, se détournèrent de cette forme d'art pour épouser certains points de vues empruntés à l'esthétique libertaireThe xixth century has seen the birth of modern socialism and the emergence of a new concept applied to art : modernity. From that period on, two types of socialism have developed, competed and incessantly argued. The origin of the conflict to date back to the argument between marx and proudhon. These two forms of socialism, as far as art and aesthetics are concerned, have made different and sometimescontrary propositions. However, Proudhon, Marx and Engels' aesthetics have in common the fact that they are ideological, they contemplate art in its direct relation to the social field. Consequently, marxist an libertarian aesthetics are to differentiate one from the other in the long run. Anarchist aesthetics have the peculiarity of being numerous and of offering very different approaches towards art. However, they come from statements that are very distinct from those that founded marxist aesthetics. The way they showed through social realism and jdanovism. Afterwards, in front of what had become state aesthetics, some marxists turned away from that kind of art to adopt some points of view borrowed from the libertarian aesthetics
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Mellier, Denis. "La terreur fantastique et l'écriture de l'excès : théorie et poétique du récit terrifiant". Paris 3, 1994. http://www.theses.fr/1995PA030068.
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Si le fantastique est communement lu comme une litterature de l'incertitude et de l'ambiguite, ou les formes indeterminees l'emporteraient en efficacite sur des representations explicites, excessives et finalement demotivees, depuis le roman gothique du xviiieme siecle, un autre monde fantastique procede d'une poetique diametralement opposee. Des recits de walpole ou de lewis aux hyperboles d'un lovecraft ou aux effets spectaculaires de l'horror story contemporaine, une poetique de l'exces travaille la representation fantastique, placant son effet pathetique, non plus la suspension du sens, mais dans la visibilite et la determination des objets effrayants. Cette these examine, dans un premier mouvement, les conditions theoriques permettent de lire, a l'interieur du champ fantastique des representations privilegent l'explicite et l'exces. Dans un second, elle s'interroge sur les poetiques qui mettent en oeuvre cette visibilite : d'abord dans les relations d'influence et et d'ecart entre l'esthatique du sublime terrifiant de burke et le roman gothique ; ensuite, dans l'ecriture fantastique de lovecraft. L'hypervisibilite des objets effrayants entraine une exhibition dans le texte fantastique de l7ecriture et de ses figures. Cette specularite de l'exces conduit a s'interroger sur les conceptions du langage et de l'ecriture qui sous-tendent un tel mode fantastique ou l'on entend terrifier par l'hyperbole l'oxymore, la description et l'indicibleAlthough the fantastic is commonly read as a literature of uncertainty and ambiguity, where undetermined forms would prevail in efficiency and signification over explicit, excessive and in fact demotivated representations, since the gothic novels of the 18th century, another fantastic mode as emerged that proceeds from diametrally opposite poetics. Walpole's and lewis's narratives, lovecraft's hyperboles, the spectacular effects of contemporary horror stories display poetics of excess that works fantastic representation and places its pathos effect in the visibility and determination of frightening objects rather than in suspension of meaning. This study first examines the theoretic conditions under which those representations that are primarily explicit and excessive are maintained and interpretable within the field of fantastic fiction. Second, it questions the poetics that bring into play visibility - first in the mutual influence and deviation between burke's aesthetics of sublime terror and gothic novels, then in lovecraft writing of fantastic. This specularity of excess leads us to question ourselves about the conceptions of language and writing that underlie such a fantastic mode, where the hyperbole and the oxymoron, the description and the unnambale terrify
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Bernard, Laurent. "La Littérature cartographique, un défi à la totalité". Cergy-Pontoise, 2005. http://www.theses.fr/2005CERG0244.
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Cette étude se propose de confronter la pratique cartographique à la littérature afin de dégager une littérature dite cartographique. C'est-à-dire une littérature qui ne se confond pas avec une littérature géographique mais qui s'approprie, lors de chaque étape du discours, les codes spécifiques et l'ambition du projet cartographique qui cherche à défier le monde dans sa totalité. Cette tentative de rapprochement, envisagée autour d'un corpus central composé de Borges, Calvino, Perec ou Stevenson et usant régulièrement de parallèles picturaux, détermine dans une première partie la nature du regard cartographique. Ce regard se réalise autour d'un abandon de l'oeil sensible et de la perspective au profit d'un oeil bicéphale à la fois divin et théorique. Un regard qui entraîne cette littérature cartographique à l'écart d'une logique de la représentation pour une logique de construction dont les fondations, abordées dans une seconde partie, laissent entrevoir la manière dont cette littérature use des dispositifs visuels génériques de la carte, entre mise à distance, encadrement, brièveté, et systèmes de projection. A ces fondations succède l'observation des stratégies mises en place par cette écriture pour, sur le modèle cartographique, réaliser de façon effective son défi à la totalité, entre structure désincarnée, globalité formelle liée à la question du genre et complétude cumulative. Ces stratégies, à la fois antinomiques et hétérogènes, rencontrent toutes des difficultés dans ce défi à la totalité, invitant à un déplacement dans la nature même de ce défi. Aussi, dans une dernière partie nous interrogeons la manière dont l'écriture cartographique consacre une lecture bien spécifique, entre réticularité et verticalité rhizomique dispensée par des dispositifs intertextuels et de bilocation. Cette lecture cartographique permet d'ambitionner la totalité du monde non plus comme une réalité rigide et continentale mais comme une réalité archipélique appelant extériorité et diversité, pour une totalité-monde ouverte et avec laquelle le lecteur se superpose pour devenir lui-même un individu-mondeThis study proposes to confront the cartography with the literature in order to release a literature known as cartographic; I. E. A literature which does not merge with a géographical literature, but which is adapted, at the time of each stage of its speech, spécific codes and ambition of cartographic project which seeks to defy the world in its totality. This attemp at reconciliation, under consideration around a central corpus composed of Borges, Calvino, Perec, Stevenson and using regularly of parallels pictorial, determines in a first part the nature of the cartographic glance (point of view). This glance is carried out around an abandonment of the eye sensitive to profit of an the same time divine and theoretical bicephalous eye. A glance which involves this cartographic literature well off a logic representation for a logic of construction of which the foncations, approached in one second part, let foresee the way in which this literature uses to the statute of card image, between remote setting, framing, brevity and devices of projection. To these foundations succeeds the observation of the strategies installed by this writing, on the cartographic model, in order to achieve, in an effective way its challenge with totality, between disembodied structure, formal global nature related to the question of the genre and cumulative fullness. All of these strategies which are at the same time paradoxical and heterogeneous, come across the difficulties in this challenge. Also, in a last part we question the way in which the cartographic writing consecrates a quite specific reading, between reticularity and rhizomic verticality exempted by intertextuels devices end bilocation. This cartographic reading appealing to exteriority and diversity, for a totality-world open and with which the reader superimposes himself to become himself an individual-world
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Asllani, Persida. "Roland Barthes : l'écriture de la théorie". Paris 7, 2005. http://www.theses.fr/2005PA070059.
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Cette thèse, Roland Barthes - l'écriture de la théorie, vise à mettre en évidence la naissance et l'emploi de notions opératoires dans l'ensemble de l'œuvre. Cette émergence des notions - avec leur caractère à la fois littéraire, philosophique, musical, utopique - est au carrefour de la fiction et de la théorie. La structure de la thèse suit continûment la présence, l'évolution et la persistance des notions-clés sur lesquelles s'appuie l'écriture de la théorie chez Barthes : la Tragédie (dès son tout premier article), l'Utopie, la Clarté, la Musique. Leur mise en jeu présente ainsi des tableaux singuliers du processus d'écriture fondés sur le possible et l'impossible. L'anthologie qui suit, inédite, préfacée et classée, enregistre les 1920 questions posées par Roland Barthes dans son œuvre, de 1942 à sa mort (1980). Cette interrogation (ce questionnement) conduit d'un bout à l'autre, l'écriture de la théorie"Roland Barthes - Writing the Theory", is a research about writing ("écriture") of literacy theory, to put in evidence the process of coming up and of operative notions in Roland Barthes's entire work. As on the same time literary notions, philosophie, musical and utopist notions, they stay on crossbreeding between fiction and theory. The Thesis structure follows évolution and persistance of key-notions : writing of Tragedy (first of ail), Death, Utopia, Clarity, Music, presents some peculiar views of writing process, imagined as a kind of possible and impossible process. Prefaced and never-published anthology of the 1920 questions proposed by Barthes, from 1942 until his death (1980), completes the thesis (Vol. II)
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Renombo, Steeve Robert. "L'écriture et le voyage : approches de l'itinérance : contribution aux travaux sur le comparatisme et la théorie littéraire". Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040250.
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Le travail répond à l'intitulé suivant : l'écriture et le voyage : approches de l'itinérance. Contribution aux travaux sur la théorie littéraire et le comparatisme. Il se propose d'examiner, sous l'autorité méthodologique de la théorie littéraire, le type de relation qui unirait l'écriture et le voyage, et, plus précisément, l'écriture et l'itinérance. Pourquoi l'écriture est-elle vouée à un cheminement perpétuel ? Pourquoi la modernité littéraire nous enseigne-telle que l'itinérance est le nom propre du verbe écrire ? Qu'allégorise donc cette mouvance qui travaille l'écriture ? Vers quel lieu s'ébranle-t-elle ? Et, quel est le type de savoir que produit cette "œuvre ouverte" ? La dissertation entend répondre à ces interrogations, en examinant dans les champs littéraires français et négro-africain, le traitement scriptural des différentes figures de l'itinérance. De même s'oblige-t-elle à convoquer, dans la formulation de la réponse, un certain nombre d'autres discours tels que : la sémiotique du discours ; l'herméneutique et la philosophie. Entre autres résultats, le travail parvient à établir que l'itinérance constitue un motif majeur de lisibilité du fait littéraire moderne, en pensant l'écriture comme geste inachevable. . .
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Arfouilloux, Sébastien. "La musique, entre pratiques et théorie littéraire, de Dada au surréalisme". Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040061.
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Cette étude met à l’épreuve des faits les déclarations théoriques de Dada et du surréalisme sur la musique en proposant de les relire dans leur contexte historique et culturel. Il s’agit de voir en quoi la musique a un rôle à jouer dans le surréalisme, compte tenu des textes qui annoncent un refus, et de mesurer l’écart entre la théorie annoncée et les réalisations menées à bien. Prenant comme point de départ les spectacles et les théories musicales de l’avant-garde de l’époque dada, qui portent en germe ce que sera le surréalisme, elle examine ensuite l’ensemble des déclarations d’André Breton sur la musique. Elle met enfin en doute l’idée qu’il n’y a pas eu de surréalisme musical. Loin du postromantisme, à l’écart du retour au classicisme de la France au début du vingtième siècle, de nouvelles musiques s’élaborent. Certaines nouvelles tendances musicales sauront retenir l’attention des poètes surréalistes et constituer une inspiration. D’autres seront impulsées par des compositeurs ayant partie liée avec le mouvement surréalisteThis study puts to the test facts the theoretical declarations of Dada and surrealism about music, proposing to read them again in their historical and cultural context. It is about to know in what music has a role to play into surrealism, taking into account the texts that announce a refusal, and to measure the difference between the announced theory and the achievements concluded. Taking as starting point the spectacles and the musical theories of the avant-garde of the time of Dada, which carry in germ what will be surrealism, it examines then the whole of the declarations of Andre Breton on the music. It finally questions the idea that there was no musical surrealism. Far from the postromantism, well off the return to the classicism of France at the beginning of the twentieth century, new musics are worked out. Certain news musical tendencies will be able to hold the attention of the surrealist poets and to constitute an inspiration. Others will be impelled by composers having dependent part with the surrealist movement
Książki na temat "Littérature - théorie"
1
Santerres, Stéphane. Théorie de la littérature. Paris: Presses universitaires de France, 1990.
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2
Dufays, Jean-Louis. Théorie de la littérature: Une introduction. Louvain-la-Neuve [Belgique]: Academia-Bruylant, 2009.
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3
Caraion, Marta. Comment la littérature pense les objets: Théorie littéraire de la culture matérielle. Ceyzérieu: Champ Vallon, 2020.
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4
Durand, Carine, i Sandra Raguenet. L'Amérique latine entre critique et théorie: Un autre regard sur la littérature. Paris: Classiques Garnier, 2015.
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5
Nodier, Charles. Du fantastique en littérature. [Gien, France]: Chimères, 1989.
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6
Hemery-Hervais, Sima Eyi, i Centre d'études en littérature gabonaise., red. Méthodologie et théorie littéraires: Sociologie de la littérature et sociocritique des textes : comprendre l'analyse du discours : linguistique et littérature. Libreville: Centre d'études en littérature gabonaise et d'analyse du discours, 2006.
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7
André, Gaudreault, Groensteen Thierry, Carcaud-Macaire Monique i Centre national de la bande dessinée et de l'image (France), red. La transécriture pour une théorie de l'adaptation: Littérature , cinéma, bande dessinée, théâtre, clip. Québec: Éditions Nota bene,c1998., 1998.
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8
Gignoux, Anne Claire. Initiation à l'intertextualité. Paris: Ellipses, 2005.
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9
Graciela, Reyes, i Mignolo Walter, red. Teorías literarias en la actualidad. Madrid: Ediciones El Arquero, 1989.
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10
Maingueneau, Dominique. Le contexte de l'oeuvre littéraire: Énonciation, écrivain, société. Paris: Dunod, 1993.
Znajdź pełny tekst źródłaCzęści książek na temat "Littérature - théorie"
1
PONOMAREVA, Anna. "Maxim Gorky’s World Literature Project". W Ecrire entre les langues, 103–6. Editions des archives contemporaines, 2022. http://dx.doi.org/10.17184/eac.6444.
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Ma contribution souligne l’importance du projet de littérature mondiale de Gorki (1918-1924) dans lequel la traduction occupe une place spéciale. Elle souligne aussi le pouvoir de la connaissance des langues. Des exemples illustrent le sens des initiatives de Gorki pour répandre les idées révolutionnaires, construire une nouvelle littérature et accueillir la théorie de la traduction dans l’édition juste après les événements de 1917 en Russie. Je présente aussi des éléments de discussion pour éclairer la transformation et le développement ultérieur de son projet de littérature mondiale au cours du XXe siècle.
2
Illouz, Jean-Nicolas. "Une théorie critique du romantisme :Sylviede Nerval". W Le Bonheur de la littérature, 219. Presses Universitaires de France, 2005. http://dx.doi.org/10.3917/puf.neef.2005.01.0219.
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3
ALFA, Attahiru Sule. "Files d’attente à temps discret à serveur unique avec temps d’interarrivée et de service interdépendants". W Théorie des files d’attente 1, 5–25. ISTE Group, 2021. http://dx.doi.org/10.51926/iste.9001.ch1.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Dans plusieurs systèmes de files d’attente réels les temps d’interarrivée et de service sont, dans une certaine mesure, interdépendants. Ce concept n’a pas reçu toute l’attention qu’il mérite dans la littérature sur les files d’attente. Dans ce chapitre nous étudions les systèmes de files d’attente à temps discret dans lesquels les temps d’interarrivées dépendent des temps de service, puis nous généralisons l’idée au cas où les temps de service et les temps d’interarrivées sont interdépendants.
4
Baron, Christine. "Transferts entre littérature et savoirs : vers une théorie hétéronome de la littérature ?" W Circulation des savoirs et reconfiguration des idées, 325–38. Presses universitaires du Septentrion, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.20778.
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5
Vaillant, Alain. "L’amour, la théorie et l’histoire de la littérature". W L’Amour-fiction, 7–26. Presses universitaires de Vincennes, 2002. http://dx.doi.org/10.4000/books.puv.6436.
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6
Derré, Jean-René. "Chapitre II. La théorie du pouvoir dans l’ultramontanisme mennaisien". W Littérature et politique dans l’Europe du XIXe siècle, 49–64. Presses universitaires de Lyon, 1986. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.30743.
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7
Ballin, Malcolm W. "Vers une théorie des genres appliquée. À la littérature périodique". W Le livre en Irlande, 273–84. Presses universitaires de Caen, 2006. http://dx.doi.org/10.4000/books.puc.938.
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8
Aggarwal, Kusum, i Viviane Azarian. "La théorie postcoloniale à l’épreuve de la littérature africaine francophone". W Postures postcoloniales, 31–64. Karthala, 2012. http://dx.doi.org/10.3917/kart.mange.2012.01.0031.
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9
Baron, Christine. "De Calvino à Vattimo. Esthétique, critique, théorie de la littérature". W La critique littéraire du XXe siècle en France et en Italie, 263–75. Presses universitaires de Caen, 2007. http://dx.doi.org/10.4000/books.puc.21091.
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10
Bílek, Petr A., i Tomáš Kubíček. "Définir le structuralisme tchèque". W Jan Mukarovsky. Ecrits 1928-1946, 1–26. Editions des archives contemporaines, 2018. http://dx.doi.org/10.17184/eac.1411.
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Présenter le structuralisme tchèque à son apogée, dans les années 1930-1940, est une tâche multiple. Il faut d’une part esquisser au moins à grands traits le contexte dans lequel la pensée structuraliste tchèque s’est développée, où se mêlent sources nationales et impulsions internationales venues de la théorie de la littérature. La combinaison de ces deux composantes, leur articulation et leur modification complexes sont à l’origine de la singularité du structuralisme tchèque. Il faut en même temps éclairer le sens des notions fondamentales qui constituent l’apparat conceptuel systématique servant à l’analyse du texte littéraire comme phénomène complexe qui n’existe que dans une tension dynamique permanente…
Streszczenia konferencji na temat "Littérature - théorie"
1
Marchal, Hugues. "Physiologie et théorie littéraire". W Paul Valéry et l'idée de littérature. Fabula, 2011. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.1416.
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2
Filhol, Benoit. "La Méditerranée, un trésor pédagogique". W XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.2972.
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La Méditerranée, « mer blanche » ou mare nostrum, constitue, au regard de l’héritage culturel et des valeurs qu’elle a légués et des liens tissés avec ses habitants, un thème d’étude littéraire au grand potentiel pédagogique, un authentique trésor que nous nous devons d’exploiter en classe de FLE ou de FLM. Nous proposerons au travers de cette communication une nouvelle approche qui permette l’étude de la littérature par projets (unités d’action) comme préconise le CECRL et les programmes d’éducation secondaire européens en prenant comme exemple le motif de la Méditerranée. Il s’agit là de tâcher de couvrir le vide méthodologique sur le sujet signalé par plusieurs didacticiens du FLE. Évidemment, notre proposition didactique n’élude pas tous les travaux réalisés jusque là en didactique de la littérature mais essaie d’adapter la perspective actionnelle à l’étude de la littérature. L’objectif du projet peut revêtir plusieurs formes mais doit, selon nous, provenir d’un métier du monde littéraire (auteur, éditeur, conférencier, etc.) pour que la classe réalise une action qui soit le plus proche possible de celle de l’acteur réel. Avec un accent constructiviste, une approche comparatiste et une logique de contagion, cette méthodologie d’étude de la littérature par projets s’organise en huit phases bien définies que nous expliciterons dans notre présentation. Cette approche nécessite des enseignants compétents et expérimentés, capables de gérer et de « jongler » entre théorie et pratique et de concilier rigidité et flexibilité et savoir anticiper. Même si les élèves travaillent en autonomie et en liberté, certains contenus doivent être abordés. Les étudiants moins motivés ou un peu désorientés pourront être conseillés par le professeur qui leur suggérera des motifs comme la sirène, le dionysiaque, l’olivier, le soleil, la figure matriarcale, etc. L’objectif pédagogique de cette séquence est d’étayer ou infirmer l’affirmation d’Edgard Morin selon laquelle la méditerranée correspond à une « réalité poétique et mythologique » ou celle de Paul Valéry pour qui « la Méditerranée est une machine à faire de la civilisation ».DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.2972
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Kremer, Nathalie. "Voir l’ineffable. Le "pas" théorique de la danse, entre littérature et peinture". W La danse et les arts (XVIIIe-XXe siècles). Fabula, 2018. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.5354.
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