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Artykuły w czasopismach na temat "Les préjugés"
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Postel-Vinay, Olivier. "Préjugés sur les préjugés". Books N° 116, nr 4 (12.10.2021): 4. http://dx.doi.org/10.3917/books.116.0004.
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Aron, Raymond. "Préjugés des écrivains, préjugés des Français". Commentaire Numéro 52, nr 4 (1990): 779. http://dx.doi.org/10.3917/comm.052.0779.
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Trémine, Thierry. "Préjugés et paradoxes". L'information psychiatrique 88, nr 2 (2012): 91. http://dx.doi.org/10.3917/inpsy.8802.0091.
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Pinel-Jacquemin, Stéphanie, i Béatrice Kammerer. "Déconstruire les préjugés". L'école des parents N° hors-série, nr 6 (10.10.2022): 62–63. http://dx.doi.org/10.3917/epar.hs3.0062.
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Trémine, Thierry. "Préjugés et paradoxes". L'information psychiatrique Volume 88, nr 2 (1.02.2012): 91–94. http://dx.doi.org/10.1684/ipe.2012.0885.
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Pena-Ruiz, Henri. "Dix préjugés sur l'École". Les cahiers de médiologie 11, nr 1 (2001): 254. http://dx.doi.org/10.3917/cdm.011.0254.
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Brahami, Frédéric. "L'empire divin des préjugés". Esprit Août/septembre, nr 8 (2009): 136. http://dx.doi.org/10.3917/espri.0908.0136.
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Vidal, Catherine, i Simone Gilgenkrantz. "Cerveau, sexe et préjugés". médecine/sciences 21, nr 12 (grudzień 2005): 1112–14. http://dx.doi.org/10.1051/medsci/200521121112.
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Minary, Jean-Pierre. "Communication interculturelle et préjugés". Cahiers de sociologie économique et culturelle 28, nr 1 (1997): 57–73. http://dx.doi.org/10.3406/casec.1997.1715.
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Minary, Jean-Pierre. "Communication interpersonnelle et préjugés". Cahiers de sociologie économique et culturelle 27, nr 1 (1997): 77–94. http://dx.doi.org/10.3406/casec.1997.1705.
Pełny tekst źródłaRozprawy doktorskie na temat "Les préjugés"
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Fortin, Marie-Elisa. "Les préjugés entre Québécois natifs et Québécois immigrants : comment une dynamique groupale interculturelle permet-elle l'évolution du préjugé". Master's thesis, Université Laval, 2021. http://hdl.handle.net/20.500.11794/68349.
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De nombreux immigrants, aux origines, coutumes, religions et aux langues différentes sont accueillis chaque année dans la région de Québec, entrainant une diversification croissance de la population. L'émergence des préjugés et des stéréotypes à leur égard devient un sujet de plus en plus préoccupant et peut être vecteur de répercussions concrètes sur leur réalité. Bien que la seconde partie du XXe siècle fut marqué par le développement de nombreuses politiques ayant pour but de faciliter l’intégration des nouveaux arrivants ainsi que la sensibilisation et l’ouverture de la société d’accueil, les interactions quotidiennes et les expressions publiques discriminatoires relatant des gestes et des propos haineux sont encore bien présente dans ce Québec du XXIe siècle. Bien que la mise en place d’espace de médiation culturelle en contexte interculturelle puisse faire émerger une plus grande sensibilité culturelle, peu de recherches se sont penchées sur les effets des interactions sur les perceptions mutuelles de natifs et d’immigrants. Considérant ces différents constats, l’objectif de cette étude est d’explorer comment les préjugés évoluent au sein d’une expérience groupale interculturelle. Par conséquent, cette recherche s’interroge sur la manière dont les dynamiques interactionnelles au sein du groupe peuvent transformer positivement les perceptions des uns envers les autres. S’inscrivant dans la perspective de l’interactionnisme symbolique et sur la théorie des représentations sociales, cette recherche de type qualitative repose sur l’utilisation du MICAM, un modèle axé sur l’accompagnement mutuel, la coopération et la médiation interculturelle, offrant un espace d’échange interactif de partage et de réflexion. La collecte de données s’est faite auprès de cinq Québécois natifs et cinq Québécois immigrants, participant à sept ateliers de groupe (MICAM) et à deux entretiens qualitatifs semidirigés (prégroupe et post-groupe). Les résultats recueillis démontrent que cette méthode offre un contact soutenu entre les individus, et que l’écoute, les témoignages, la transmission d’informations et l’autoréflexion contribuent à une plus grande reconnaissance mutuelle et au développement d’attitude positive des personnes natives envers les immigrants mis en interaction dans le groupe. Ces conclusions démontrent la pertinence d’offrir des espaces de médiation culturelle en contexte interculturel en vue d’améliorer les interactions entre les nouveaux arrivants et les membres issus de la société d’accueil.Numerous immigrants of different origins, customs, religions and languages are welcomed every year in theQuebec City area, resulting in a growing diversification of the population. The emergence of prejudices andstereotypes towards them is becoming an increasingly worrisome subject and can have concreterepercussions on their reality. Although the second half of the 20th century was marked by the development ofnumerous policies aimed at facilitating the integration of newcomers and the sensitization and openness of thehost society, daily interactions and discriminatory public expressions relating to hateful gestures and words arestill very present in this 21st century Quebec. Although the establishment of cultural mediation spaces inintercultural contexts can lead to greater cultural sensitivity, little research has been done on the effects ofinteractions on the mutual perceptions of natives and immigrants. Considering these different findings, theobjective of this study is to explore how prejudices evolve within an intercultural group experience. Therefore,this research questions how the interactional dynamics within the group can positively transform perceptions ofeach other. From the perspective of symbolic interactionism and social representation theory, this qualitativeresearch is based on the use of MICAM, a model based on mutual accompaniment, cooperation andintercultural mediation, offering a space for interactive exchange, sharing and reflection. Data was collectedfrom five native Quebecers and five immigrant Quebecers, participating in seven group workshops (MICAM)and two semi-directed qualitative interviews (pre- and post-group). The results collected show that this methodoffers sustained contact between individuals, and that listening, testimonials, transmission of information andself-reflection contribute to greater mutual recognition and the development of positive attitudes among thenative-born towards immigrants who interact in the group. These findings demonstrate the relevance ofoffering spaces for cultural mediation in intercultural contexts in order to improve interactions betweennewcomers and members of the host society
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Mahfud, Yara. "Distance culturelle, multiculturalisme et préjugés à l’égard des immigrés". Thesis, Paris 10, 2016. http://www.theses.fr/2016PA100101/document.
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Dans cette thèse, nous étudions le lien entre la distance culturelle perçue entre les immigrés et le groupe majoritaire français d’une part et les préjugés d’autre part, en examinant le point de vue des Français. Plusieurs facteurs peuvent influencer ce lien : l’adhésion au multiculturalisme par rapport à d’autres modèles d’intégration, la perception de ce modèle comme étant une menace à l’identité nationale ou encore la présentation du multiculturalisme en des termes abstraits (renvoyant à ses objectifs) ou concrets (renvoyant à sa mise en place dans un contexte national). Les résultats montrent que chez les Français qui adhèrent au multiculturalisme, la perception de distance culturelle corrèle plus faiblement avec les préjugés que chez les Français qui adhèrent à l’assimilation. En examinant davantage les attitudes intergroupes chez les Français qui adhèrent au multiculturalisme, nous avons montré que la perception de ce modèle comme étant menaçant pour l’identité nationale peut aussi influencer l’impact de la distance culturelle sur les préjugés : chez les Français qui perçoivent le multiculturalisme comme menaçant, la distance culturelle implique plus de préjugés que chez les Français qui le perçoivent comme moins menaçant. Une source de menace pour le multiculturalisme serait le degré d’abstraction de sa présentation, avec une menace plus importante lorsque l’on fait référence à la politique concrète mise en place dans un pays plutôt qu’au modèle idéal, abstrait. En effet, dans une étude comparative entre la France et les Pays-Bas, nous avons montré que le lien entre la distance culturelle et les préjugés à l’égard des immigrés est plus important lorsque le multiculturalisme est défini en termes concrets que lorsqu’il est défini en termes abstraitsIn this thesis, we have studied – on the one hand – the way how perceived cultural distance between the immigrants and the French majority group is linked to prejudice by examining French people’s point of view. Several factors can influence this link: the endorsement to multiculturalism compared to other integration models, the perception of this model as a threat to national identity or the presentation of multiculturalism in abstract terms (i.e. its objectives) or concrete (i.e. its implementation in a national context). The results have shown that among the French who endorse multiculturalism, the perception of cultural distance weakly correlates with prejudice whereas it correlates more among the French who endorse assimilation’s integration model. By focusing on French people who prefer multiculturalism, we showed that the perception of this model as a threat to national identity can also influence the impact of cultural distance on prejudice. Among the French who perceive multiculturalism as threatening, cultural distance involves more prejudice than among those who perceive it as less threatening. A source of threat to multiculturalism could reside in the way it is presented – its degree of abstraction – with more threat when we refer to concrete policy achievement in a country rather than the abstract ideal model. Indeed, in a comparative study between France and the Netherlands, we showed that the link between cultural distance and prejudice towards immigrants is higher when multiculturalism is defined in concrete terms than with its abstract definition
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Dambrun, Michaël. "Dominance sociale et préjugés : la régulation sociale des cognitions intergroupes". Clermont-Ferrand 2, 2001. http://www.theses.fr/2001CLF20009.
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Cette thèse défend l'idée que la position occupée par les individus dans une structure hiérarchique participe à la régulation des cognitions intergroupes et que son influence est médiatisée par l'orientation de dominance sociale (ou SDO). Cette orientation a été proposée récemment dans le cadre de la théorie de la dominance sociale (Sidanus et Pratto, 1999) comme une variable centrale dans l'explication des préjugés. Elle se définit comme le degré avec lequel les individus désirent et supportent les inégaltés sociales et les rapports de domination entre les groupes sociaux. Après avoir examiné cette théorie de façon critique et validé sur le plan empirique une version française de l'échelle d'orientation de dominance sociale, les chapitres 3 et 4 présentent 5 études qui confirment l'hypothèse selon laquelle la SDO médiatise l'effet d'une position sociale dominante sur les préjugés envers les groupes stigmatisés. Aucune autre recherche à ce jour n'offre un appui aussi clair à l'idée que la dominance sociale joue un rôle causal en matière de préjugés et de cognition intergroupes. Le chapitre 5 présente deux études remettant en cause l'hypothèse d'invariance proposée par Sidanius et Pratto (1999). Selon cette hypothèse, la différence de SDO entre les hommes et les femmes aurait un fondement socio-biologique et se maintiendrait peu importe le contexte social, économique ou culturel. Or, les études 7 et 8 démontrent que les différences de genre sur la SDO varient de façon systématique en fonction du degré d'identification au groupe de genre. Les implications de ces résultats pour la théorie de la dominance sociale, et plus généralement, pour la compréhension des dynamiques qui régulent les cognitions et les conflits intergroupes sont étudiées
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Ortega-Marin, Alexander. "Les préjugés raciaux et de classe dans l'œuvre de Marvel Moreno". Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL161.
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Ce travail d'investigation est fondé sur une analyse discursive des notions de race et de classe sociale dans la production narrative de l'écrivaine Marvel Moreno, née à Barranquilla. Dans un premier temps, il a été nécessaire de déterminer les antécédents du sujet pour pouvoir, ensuite, élaborer un corpus de récits qui rendent compte de ces deux notions. Nous avons finalement reconstruit le code raciste et le code social de l'œuvre à travers l'étude de termes comme racisme, noir, métis, mulâtre, blanc, noir, aristocratie, décadent, bourgeois, parvenu ou nouveau riche et classe moyenne. La pertinence de cette étude est validée par l'absence, jusqu'à aujourd'hui, d'un travail qui explique, à partir de l'œuvre, de la théorie littéraire et de l'histoire colombienne, les préjugés et stéréotypes au sein de la société décrite par l'écrivaine. D'un point de vue méthodologique, nous avons analysé les opinions exprimées par les voix narratives lorsqu'elles décrivent et qualifient les personnages et les situations. Par conséquent, nous avons démontré que dans l'univers fictif de l'auteure, les idées reçues depuis la Colonie façonnent les modes de pensée et les relations de la haute société de Barranquilla, société raciste et discriminanteThe present research establishes an analysis of the discourse and narrative of the Barranquillan author Marvel Moreno. First, it was necessary to determine the background investigation on the same topic to be able to later elaborate a corpus which took into account the maximum of value judgments about the two notions, consequently. Finally, the reconstruction of the terms racist-code and social-code of the author’s literature, was reconstructed in accordance with the theoretical definitions as well as with the literature itself, analyzing terms such as racism, race, black person or negro, half blood, mulatto, white person, “down at heel person”, an upstart person or parvenu and middle class, aristocracy and bourgeoisie. The pertinent of this study is therefore justified by the absence so far of another study that treats the same chosen narratives and discourses used by the author to explain the social conflict in the fictional Barranquilla. From a methodological point of view, the goal was to see how narrators and characters judge and were judged. Consequently, it was demonstrated that the narrative voices focus on describe the social and racial codes belonging to the upper class, which at the same time and through their prejudices construct the rest of the society validating in this way the elite’s racist and excluding identity
La presente indagine consiste in un’analisi discorsiva delle nozioni di razza e di classe sociale nella narrativa di Marvel Moreno, scrittrice di Barranquilla. In un primo momento è stato necessario determinare gli antecedenti dei due temi, per poi stabilire un corpus di racconti che ne trattano. Infine, si sono ricostruiti il codice razzista e il codice sociale dell’opera attraverso lo studio di termini come razzismo, razza, meticcio, mulatto, bianco, negro, aristocrazia, borghesia, fallito, arricchito, nuovo ricco e classe media. L’importanza di questa ricerca è avvalorata dall’assenza, fino ad oggi, di un lavoro che chiarisca i pregiudizi e gli stereotipi della società rappresentata dall’autrice a partire dall’opera stessa, dalla teoria letteraria e dalla storia colombiana. Da un punto di vista metodologico si sono analizzate le opinioni delle voci narranti per descrivere e qualificare personaggi e situazioni. Di conseguenza, si è dimostrato che, all’interno dell’universo fittizio dell’autrice, le ideologie ereditate dal periodo coloniale configurano modalità di pensiero e relazioni di potere nella società
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Kim, Jong-Cheol. "La critique des préjugés en France au XVIIIe siècle : de Montesquieu à Dumarsais". Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010573.
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Il s'agit de comprendre la philosophie des lumières à travers la manière dont les hommes du XVIIIe siècle, en particulier de sa première moitié, ont conçu la notion de préjugé. S'il existe un Dumarsais qui conçoit de façon simpliste la réforme des maux, des abus et des préjugés, il y a aussi un Montesquieu qui veut conserver ce qui existe; ce qui explique, la diversité des façons dont les hommes des lumières ont conçu la notion de préjugé. Et les diverses formes de lutte qu'ils ont adoptés, qu'elles soient optimistes ou pessimistes, forment ensemble la philosophie des LumièresTo the thinkers of the enlightenment, the prejudices are difined as the social evils. However it is important to note the variety of conceptions. In the first half of the enlightenment, there is a dumarsais who want, in a simple way, to end those evils, while a montesquieu want to keep that is existent. In fact, the various forms of the struggles that they have adopted against the prejudices constitute the philosophy of the enlightenment
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Ramond, Catherine. "Contexte de référence et catégorisation : approches psychophysique et psychosociale de l'influence de croyances stéréotypées". Aix-Marseille 1, 1997. http://www.theses.fr/1997AIX10082.
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Quand on evalue un objet sur une dimension physique ou sociale, celui-ci peut etre compare a d'autres objets plus ou moins similaires ou ressemblants, constituant un contexte de reference particulier. En psychophysique, le contexte est construit experimentalement, par la presentation d'un ensemble de stimuli. Dans le domaine psychosocial, par contre, les contextes de reference sont preexistants, memorises et actives par les individus au moment du jugement. Plusieurs types de contextes sont susceptibles d'etre actives : un objet cible (un homme) peut etre evalue en reference a sa categorie specifique d'appartenance (les hommes), ou bien a cell-ci et a une categorie antagoniste (les femmes). Nous nous interrogeons plus particulierement sur les conditions d'activation des contextes de reference, et nous considerons notamment les facteurs pouvant agir sur la saillance d'un contexte particulier, et donc sur l'activation de celui-ci. Ainsi, nous testons l'influence de croyances stereotypees preexistantes sur des jugements de bonheur et de sensibilite, en considerant la situation experimentale, la variabilite percue de la categorie d'appartenance de la cible, et la nature du systeme categoriel utilise (dichotomique ou non). A partir d'un materiel psychophysique, nous construisons experimentalement une croyance stereotypee, et nous analysons l'influence de celle-ci en fonction des trois facteurs etudies. Les influences des croyances stereotypees sur les jugements sociaux ou psychophysiques sont expliquees en terme d'effets de contexte. Les resultats obtenus peuvent etre interpretes en posant plusieurs principes de facilitation, ils sont egalement reproduits a partir d'un projet de modelisation qui regroupe en une structure formelle l'ensemble des points theoriques de notre rechercheWhen we judge an object on a physical or social dimension, this one would be compared to other objects more or less similar. The term context refers to a representation of the set of objects. In psychophysical research, context is a block of stimuli presented and manipulated by the researcher. In social studies, contexts are "pre-existing", stored in memory, and activated at the time of judgment. Several contexts are able to be activated : a target object (a man) would be referred to its category (the men), or to its category and an antagonistic category (the women). So, we consider activation of contexts, and we study factors that influence the availability (and activation) of a particular context. We consider influence of stereotyped beliefs on judgments of happiness and sensitiveness, and we manipulate experimental design, perceived variability of the evoked categories, and the nature of the categorical system (dichotomous or not). With psychophysical material, we construct a belief by presenting several blocks of stimuli successively, and we study the influence of this experimental belief in manipulating the three previous factors. Influences of stereotyped beliefs on social or physical judgments are explained like contextual effects. All results are interpreted with several facilitation principles, they are simulated with a model currently being development
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Mollo, Vittoria. "Pour L'Orgueil et contre les Préjugés: Mémoires de George Sand et Valérie Trierweiler, femmes répudiées". Scholarship @ Claremont, 2015. http://scholarship.claremont.edu/scripps_theses/674.
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This thesis explores the themes of Pride and Prejudice in two texts written roughly two hundred years apart. The first work that is analyzed is Elle et Lui by George Sand, published in the year 1859 . The second book that is explored throughout this dissertation is Merci pour ce moment: a best seller penned in 2014 by the ex french Première Dame Valérie Trierweiler. In particular, this thesis takes a closer look at these womens' use of a biography as a means to redeem their image as perceived by the public.
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Collange, Julie. "Menace du soi et expression des préjugés : influence de l'état affectif et du groupe d'appartenance de la cible". Paris 5, 2006. http://www.theses.fr/2006PA05H044.
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Dans cette thèse, nous avons exploré l’influence de deux facteurs sur le lien entre menace du soi et dénigrement de la cible stéréotypée (Fein et Spencer, 1997) : (1) l’état affectif et (2) le groupe d’appartenance de la cible. D’une part, sachant que la menace du soi donne lieu à un état affectif négatif lié au soi (i. E. Accompagné d’une baisse d’estime de soi), notre objectif était de montrer que ce dernier était une explication complémentaire à celle formulée en termes de motivation. Ainsi, tout d’abord, nous avons testé l’impact de cet état affectif sur la perception d’une cible stéréotypé. Puis, nous avons tenté de montrer le rôle médiateur des émotions auto-conscientes issues de la menace dans perception d’autrui. D’autre part, notre second but était de montrer que suite à une menace, toutes les cibles, selon le contenu de leur stéréotype, ne permettant pas de satisfaire la motivation à restaurer une image positive de soi, et donc toutes ne seront pas dénigréesIn this work, we explored the influence of two factors on the existing link between self-threat and the derogation of a stereotyped target (Fein & Spencer, 1997): (1) affective state and (2) the group to which the target belongs to. On the one hand, assuming that self-threat leads to a negative self-relevant affective state; our aim was to show that this affective state could be a complementary explanation to the motivational one. So, firstly, we have tested the impact of such affective state on the stereotyped target perception. Secondly, we investigated the potential mediating role of self-conscious emotions (as consequence ofself-threat) in person perception. On the other hand, our second goal was to show that flot ail stereotyped target, according their stereotype content, would facilitate people’s seif-enhancement goal, and thus, would be derogated following self-threat
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Chouinard, Marie-Pierre. "La présence de stéréotypes dans les articles d'opinion l'exemple de la communauté juive de Montréal". Mémoire, Université de Sherbrooke, 2010. http://savoirs.usherbrooke.ca/handle/11143/5181.
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La présente étude analyse l'utilisation des stéréotypes sur les Juifs et les Québécois d'ascendance canadienne-français à travers les articles d'opinion parus dans deux des principaux journaux francophones de Montréal, soitLa Presse et Le Devoir , de 1988 à 2008. Nous comparons la manière par laquelle différents types d'auteurs d'articles d'opinion cherchent à activer ou à désactiver les stéréotypes envers les deux groupes. Nous établissons dans quelle mesure ils véhiculent des stéréotypes envers les membres de l'autre groupe, mais aussi envers les membres de leur propre groupe. Nous montrons finalement que les interventions médiatiques sont largement concentrées autour de polémiques et d'événements médiatiques et nous nous questionnons sur ce que révèle ce type de discours sur l'opinion plus générale qu'entretiennent les groupes les uns par rapport aux autres.
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BARAN, LANDA EVA. "Formes du prejuge dans la situation psychanalytique. Leur rapport au narcissisme". Paris 7, 1999. http://www.theses.fr/1999PA070016.
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Le present travail cherche d'abord a contribuer a l'elaboration d'une notion psychanalytique du prejuge, pour essayer ensuite de situer le prejuge par rapport a l'axe narcissique dans la relation analytique, au-dela de la seule consideration de ses aspects negatifs. Freud reconnait a certains prejuges une qualite d'intuition valable, dans la mesure ou ils sont proches d'une verite inconsciente. Le prejuge est aborde dans la perspective d'un travail de composition du reel, qui assemble ses elements irrecusables et ordonne les figures obtenues a des conditions inconscientes. Les formes narcissiques du prejuge peuvent se comprendre comme expression d'un amour de soi correlatif de la haine de l'autre: un autre qui rappelle l'ecart entre le moi reel et les ideaux, mais aussi celui qui peut mobiliser les dechirures internes. Les prejuges socioculturels et theoriques ne constituent qu'une menace a la neutralite de l'analyste; ils peuvent contribuer a la quete d'une + bonne distance ; analysteanalysant. Au cours des premiers entretiens, l'analyste doit prejuger de l'analysabilite du sujet et de ses propres possibilites a investir cette analyse en particulier. Le sujet suppose savoir est un prejuge idealisant qui constitue le moteur meme du transfert. Les prejuges contretransferentiels peuvent constituer un obstacle a la cure, mais aussi un instrument au service de la connaissance de l'autre et de soi. Le suivi de cas cliniques concernant le transfert denigrant, le narcissisme destructeur et le prejuge delirant montre que les prejuges nonpsychotiques et les croyances delirantes correspondent a des fonctionnements tres differents. Le but du processus analytique ne peut etre celui d'affranchir l'analysant de ses prejuges; en tant qu'influence des prototypes infantiles, ils peuvent constituer la singularite meme du sujet et son postulat d'identite. Notre cheminement nous amene a une revision du modele initial du prejuge narcissique comme amour de soi / haine de l'objet, lie au concept de moi-plaisir. Le prejuge narcissique est a l'origine de la constitution d'une exteriorite et d'une interiorite. La separation de deux espaces psychiques, jusqu'alors indissocies, rend possible une premiere methode de defense (la projection de la haine) compatible avec l'investissement de soi-memeOur first purpose is to contribute to the elaboration of a psycho-analytic conception of prejudice, then to try afterwards to situate prejudice regarding the narcissic axis in the analytic relation, beyond the simple consideration of its negative aspects. Freud recognized that some prejudices have the quality of valid intuition being near to inconscient truths. Our approach to prejudice is in the perspective of a composition's work of the real uniting the incontestable elements of reality, the figures obtained this way being conditioned by the unconscious. Narcissic forms of prejudice may be understood as an expression of self-love, corollary to hate for the other: the other who evokes the distance between the actual ego and its ideals or the subject who sensibilizes internal fissures (unanalysable residue mobilizing drive representations connected to irreparable psychic mutilations). Socio-cultural and theorical prejudices exist not only as a threat to the analyst's neutrality but they can also contribute to regulate the right distance between the psycho, analytical situation's partners. From the first interview, the analyst has to prejudge the analysability of an individual and his own capacities of cathexis in this particular analysis. The sujet suppose savoir is an idealizing prejudice that is the driving force of transference. The counter-transference's prejudices can be see as an obstacle to the treatment but also as an instrument to obtain knowledge about the other and about oneself. The survey of clinical cases presenting the depreciating transference, destructive narcissism and delirious prejudice shows that nonpsychotic prejudices and delirious beliefs correspond to very different functionings. The aim of analytical process is not to suppress the psychoanalysant's prejudices; infantile prototypes can constitute his singularity and identity postulate. Our development has shown the necessity of a revision of the initial model of the narcissic prejudice as self-love / object hate (in connection to the concept of pure pleasure-ego). The narcissic prejudice contributes to the origine of the separation between inside and outside. The separation of two psychic spaces, until now undissociated, gives way to a first system of defence (the projection of hate) compatible with the self-cathexis
Książki na temat "Les préjugés"
1
Julie, Guinard, red. Prada & préjugés. Paris: Albin Michel-Jeunesse, 2011.
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2
Jane, Austen. Orgueil et préjugés. [Paris]: Hachette, 2013.
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3
Jane, Austen. Orgueil et préjugés. Paris: Flammarion, 2009.
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4
Jane, Austen. Orgueil et préjugés. Saint-Lambert, Québec: Éditions ABC, 2002.
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5
Amour et préjugés. Paris: L'Harmattan, 2014.
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6
Préjugés et paradoxes. Paris: Presses universitaires de France, 2007.
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7
Jean-Loup, Chiflet, i Courbey Christiane, red. Atlas des préjugés: L'intégrale. Paris: Les Arènes, 2015.
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8
L'ombre des préjugés: Récit autobiographique. Paris: Harmattan, 2014.
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9
Jane, Austen. Orgueil et préjugés et zombies. Paris: Pocket, 2013.
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Sri Aurobindo, Alain Daniélou, Alphonse De Lamartine, Michaël De Saint-Cheron, Olivier Germain-Thomas, Swami Jayramdas, Shri Thatata, Swami Vivekandanda, Kiran Vyas, Paramahansa Yogananda. L'Hindouisme: Au delà des préjugés. Paris: Editions L'Harmattan, 2013.
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1
Christensen, Sandra. "Reconnaître les préjugés liés au poids". W Guide du clinicien pour aborder l'obésité avec les patients, 11–29. Cham: Springer International Publishing, 2024. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-031-37335-0_2.
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2
Christensen, Sandra. "Réduire les préjugés liés au poids dans les soins de santé". W Guide du clinicien pour aborder l'obésité avec les patients, 31–47. Cham: Springer International Publishing, 2024. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-031-37335-0_3.
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3
Djordjevic, Sladjana. "L’acquisition de l’expression du désaccord, la découverte des préjugés: deux expériences de l’interculturalité en didactique des langues. Vers des modalités d’évaluation?" W Interkulturelle Kompetenz in deutsch-französischen Studiengängen, 167–80. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-14480-7_9.
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4
Vidal, Catherine. "Cerveau, sexe et préjugés". W Hommes, Femmes... Quel rapport ?, 97–115. Champ social, 2015. http://dx.doi.org/10.3917/chaso.levy.2015.01.0097.
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5
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Piketty, Laurence. "Tordre le cou aux préjugés". W La cerise dans le labo !, 58–61. EDP Sciences, 2023. http://dx.doi.org/10.1051/978-2-7598-3091-6.c016.
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