Gotowa bibliografia na temat „Intuition – Miscellanea”

In this article we reveal the publishing ventures of Octav Minar (1886-1967), one of the Romanian authors that was disesteemed by fellow literary historians on account of his counterfeiting acts such as forgery, plagiarism, plastography or trick photography. Related to the book market of interbellum Romania, Minar was frequently branded as the “man-of-the-day” while his publications followed the logic of the “hand-in-glove” ephemerides Notwithstanding the challenges of the term “bestseller,” we turned to it so as to better describe Minar’s cultural products as multiple-layered offers, catering for both low-brow and high-brow readership and seizing signals from both public’s expectations (myth-making, melodrama, sensation, narrative simplicity) and enormous patrimonial gaps (editing the classics, writing the recent authors’ biographies). After a careful examination of Minar’s works, we reached the conclusion that he was an exceptional entrepreneur of letters and, nonetheless, a literary historian endowed with a “melodramatic imagination” as well as with a playwright’s and a genre novelist’s plume. A swift intuition of marketing basics helped him realize, quite rapidly, that historical facts and documents could be merchandized: this is how his impressive collection of Romanian writers’ miscellanea was wrapped as a commodity for the public. If the juridical and moral aspects of his literary ventures were put in between brackets, we would discover an astonishing and ingenious personality who glided between different speech registers, and popularized literary history as a genre belonging to the big tent of mass culture. We should thus take into consideration that the logic of the paraliterary circuit can also be applied to literary history. Boiled down to essentials, counting on citations and on minimal critical comments, spiced with images (facsimile and pictures), Minar’s literary histories had their share in speeding the process of cultural literacy of average Romanian readers and in institutionalizing literary ideas.

Corno vem acontecendo há tempo, todos os anos Veritas reserva um número para ternas de Filosofia Medieval. Os textos apresentados, por vezes, seguem urna temática específica; por vezes, têm a uni-los, acima de tudo e quase tão somente, o período histórico de que procedem. É o caso do presente volume, intitulado, por isso mesmo, de Miscellanea Mediaevalia. Os contatos que os pesquisadores brasileiros da área mantêm com estudiosos de outros países mostram-se frutíferos e permitem que artigos das mais diversas proveniências acabem por enriquecer cada número - o atual não faz exceção: além de trabalhos elaborados por colegas brasileiros, há outros, vindos da Argentina, da Venezuela, da Itália e da Alemanha. Esta abertura para o mundo, que caracterizou desde os primórdios as atividades da Comissão de Filosofia Medieval, possibilita não só o alto nível das publicações sobre a temática, mas também a atualização de conhecimentos em urna área cujo dinamismo da atividade acadêmica muito se acelerou nas últimas décadas. Visando a suprimir urna necessidade, os três últimos textos publicados são traduções de clássicos medievais. Com isto, os especialistas da área estamos sendo fiéis àqueles a quem estudamos. Eles também, outrora, ao constatarem que quase ninguém mais dominava a língua grega, dera-se ao ingente trabalho de traduzir para o latim o legado da antiguidade helênica. Hoje em dia, são sempre em menor número os que leem latim, mesmo em países como a Itália e a Alemanha. Ora, é impossível urna maior aproximação a um autor, se não se lhe conhece a obra. Por isso, o esforço de tradução faz-se perceber em todos os centros de estudos medievais. Com o intuito de favorecer o contato com os clássicos, traduções passam a fazer parte do volume de Filosofia Medieval desta revista. Por medida de economia, o texto não é apresentado bilíngue. Ficam aqui agradecimentos a duas pessoas: Ao Prof. Dr. Reinholdo Aloysio Ulmann, pela disponibilidade de lançar-se ao anônimo trabalho de traduzir os abstracts - ele que, prosseguindo em suas pesquisas sobre o pensamento clássico, faz-se presente com o primeiro artigo deste volume. Ao Irmão Nilo Berto, editor de Veritas: o principal responsável pelo fato de a revista, há 41 anos, manter a periodicidade trimestral.

Abstract “Every perfect work is the death mask of its intuition.” Returning finally to the epigraph that set this book in motion, we are reminded that Walter Benjamin tried out his lapidary thought in January 1924 in one among several letters on art, history and criticism to his intellectual confidant, Florens Christian Rang. And then, as if to exemplify the wisdom of what he wrote, he cleansed it in revision, making it over into something less daring. “The work is the death mask of conception,” he now wrote, as the final entry in “The Writer’s Technique in Thirteen Theses,” in the miscellany published as Einbahnstrasse in 1928. Benjamin draws back now from the extremity of perfection. The mysteries implicit in intuition give place to conception, decidedly less mysterious, more rational.