Rozprawy doktorskie na temat „Immanuel Kant”
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Moskopp, Werner. "Struktur und Dynamik in Kants Kritiken : Vollzug ihrer transzendental-kritischen Einheit /". Berlin : W. de Gruyter, 2009. http://opac.nebis.ch/cgi-bin/showAbstract.pl?u20=9783110212327.
Pełny tekst źródłaHall, Bryan. "Kant, realism, and anti-realism (Immanuel Kant)". Diss., Connect to online resource, 2005. http://wwwlib.umi.com/dissertations/fullcit/3178361.
Pełny tekst źródłaSturm, Thomas. "Kant und die Wissenschaften vom Menschen /". Paderborn : mentis, 2009. http://deposit.d-nb.de/cgi-bin/dokserv?id=3071423&prov=M&dok%5Fvar=1&dok%5Fext=htm.
Pełny tekst źródłaChérif, Taoufik. "Esthétique et critique chez Kant /". Tunis : Faculté des sciences humaines et sociales, 1995. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb361795320.
Pełny tekst źródłaSaykham, Voladet. "Das Menschenrecht bei Immanuel Kant". Doctoral thesis, [S.l. : s.n.], 2001. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?idn=963697374.
Pełny tekst źródłaSantozki, Ulrike. "Die Bedeutung antiker Theorien für die Genese und Systematik von Kants Philosophie eine Analyse der drei Kritiken". Berlin New York de Gruyter, 2004. http://deposit.d-nb.de/cgi-bin/dokserv?id=2866198&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.
Pełny tekst źródłaPark, Kap Hyun. "Kant über das Erhabene : Rekonstruktion und Weiterführung der kritischen Theorie des Erhabenen Kants /". Würzburg : Königshausen & Neumann, 2009. http://opac.nebis.ch/cgi-bin/showAbstract.pl?u20=9783826038198.
Pełny tekst źródłaGoy, Ina. "Architektonik oder die Kunst der Systeme : eine Untersuchung zur Systemphilosophie der "Kritik der reinen Vernunft" /". Paderborn : Mentis, 2007. http://www.ulb.tu-darmstadt.de/tocs/192403095.pdf.
Pełny tekst źródłaDieringer, Volker. "Kants Lösung des Theodizeeproblems : eine Rekonstruktion /". Stuttgart-Bad Cannstatt : Frommann-Holzboog, 2009. http://deposit.d-nb.de/cgi-bin/dokserv?id=3085457&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.
Pełny tekst źródłaWunderlich, Falk. "Kant und die Bewusstseinstheorien des 18. Jahrhunderts /". Berlin : W. de Gruyter, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb399660972.
Pełny tekst źródłaSantos, Herceg José. "Die Bedeutung der Religion in Kants Moralphilosophie : eine entwicklungsgeschichtliche Untersuchung /". [S.l. : s.n.], 2000. http://www.bsz-bw.de/cgi-bin/xvms.cgi?SWB8540767.
Pełny tekst źródłaRoelcke, Thorsten. "Die Terminologie der Erkenntnisvermögen : Wörterbuch und lexikosemantische Untersuchung zu Kants "Kritik der reinen Vernunft /". Tübingen : M. Niemeyer, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35518702p.
Pełny tekst źródłaHessbrüggen-Walter, Stefan. "Die Seele und ihre Vermögen : Kants Metaphysik des Mentalen in der "Kritik der reinen Vernunft /". Paderborn : Mentis Verl, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39913242k.
Pełny tekst źródłaMichel, Karin. "Untersuchungen zur Zeitkonzeption in Kants "Kritik der reinen Vernunft" /". Berlin : W. de Gruyter, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39263518c.
Pełny tekst źródłaKugelstadt, Manfred. "Synthetische Reflexion : zur Stellung einer nach Kategorien reflektierenden Urteilskraft in Kants theoretischer Philosophie /". Berlin : W. de Gruyter, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39263558m.
Pełny tekst źródłaKnapp, Tilo. "Die kopernikanische Wende : Kants Neubegründung der Metaphysik in der reinen Vernunft /". Berlin : LIT, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41211148p.
Pełny tekst źródłaFreudiger, Jürg. "Kants Begründung der praktischen Philosophie : systematische Stellung, Methode und Argumentationsstruktur der "Grundlegung zur Metaphysik der Sitten" /". Bern : Selbstverl, 1992. http://www.ub.unibe.ch/content/bibliotheken_sammlungen/sondersammlungen/dissen_bestellformular/index_ger.html.
Pełny tekst źródłaZanetti, Véronique. "La nature a-t-elle une fin? : le problème de la téléologie chez Kant /". [Bern] : [s.n.], 1992. http://www.ub.unibe.ch/content/bibliotheken_sammlungen/sondersammlungen/dissen_bestellformular/index_ger.html.
Pełny tekst źródłaPeddicord, Clark. "Die Wunderkritik Immanuel Kants". [S.l. : s.n.], 2001. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?idn=96192523X.
Pełny tekst źródłaSantos, Maria CÃlia dos. "O Pensamento TeleolÃgico de Immanuel Kant". Universidade Federal do CearÃ, 2008. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=19964.
Pełny tekst źródłaEsta dissertaÃÃo tem como objetivo apresentar o conceito de Teleologia no pensamento de Immanuel Kant, tomando como base a CrÃtica da Faculdade do JuÃzo, tendo em vista salientar, sobretudo, a idÃia de finalidade na Natureza. Assim sendo, tentaremos mostrar, de acordo com Kant, a necessidade de se pensar alguma forma de conformidade a fins para que qualquer juÃzo possa ser possÃvel; ela vai descrever uma sintonia entre juÃzo e mundo. PorÃm, salientando que a conformidade a fins objetiva nÃo à nenhum princÃpio necessÃrio da natureza, mas regulativo para o simples ajuizamento dos fenÃmenos; um princÃpio a mais para submeter esses fenÃmenos a regras onde as leis da causalidade, segundo o mecanismo da mesma, nÃo alcanÃam. Para Kant, segundo a constituiÃÃo especÃfica das nossas faculdades de conhecimento, nÃo podemos julgar de outro modo a possibilidade dos seres organizados e a sua respectiva produÃÃo, senÃo na medida em que pensamos para eles uma causa que aja intencionalmente. NÃo chegamos a conhecer suficientemente os seres organizados guiados por princÃpios da natureza simplesmente mecÃnicos e, ainda menos, explicÃ-los, a partir de leis da natureza, a qual nenhuma intenÃÃo organizou.
This research has as its objective present the concept of Theology by Immanuel Kant, having as a base âThe Critic of the thinking facultyâ, emphasizing, most of all, the idea of Nature finality. In this matter, we will try to show, according to Kant, the necessity to think something in conformity to the judgment be possible; it will describe the consonant between the reason and the world. Nevertheless, accentuating the conformity purpose, it is not a necessary start of nature, but a simple regulation to the judgment phenomena; a source to submit these phenomena to rules where there is casualty law, by its own mechanism, do not attain. Kant by the specifics constitution of our knowledge faculty, we canât judge in another way the possibility of organized beings and its respective production, in the measure of our thinking to their intentional cause. We did not get to know sufficiently the organized beings guided by simple mechanics nature foundations and less, explain it from the law or nature for any organized intention.
Santos, Robinson dos. "Moralität und Erziehung bei Immanuel Kant /". Kassel : Kassel Univ. Press, 2007. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=017759215&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA.
Pełny tekst źródłaSantos, Maria Célia dos. "O pensamento teleológico de Immanuel Kant". reponame:Repositório Institucional da UFC, 2008. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/26327.
Pełny tekst źródłaSubmitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-10-02T16:30:59Z No. of bitstreams: 1 2008_dis_mcsantos.pdf: 632670 bytes, checksum: 31ae113a15e4ec5d7fe0090101f4e1c3 (MD5)
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This research has as its objective present the concept of Theology by Immanuel Kant, having as a base “The Critic of the thinking faculty”, emphasizing, most of all, the idea of Nature finality. In this matter, we will try to show, according to Kant, the necessity to think something in conformity to the judgment be possible; it will describe the consonant between the reason and the world. Nevertheless, accentuating the conformity purpose, it is not a necessary start of nature, but a simple regulation to the judgment phenomena; a source to submit these phenomena to rules where there is casualty law, by its own mechanism, do not attain. Kant by the specifics constitution of our knowledge faculty, we can’t judge in another way the possibility of organized beings and its respective production, in the measure of our thinking to their intentional cause. We did not get to know sufficiently the organized beings guided by simple mechanics nature foundations and less, explain it from the law or nature for any organized intention.
Esta dissertação tem como objetivo apresentar o conceito de Teleologia no pensamento de Immanuel Kant, tomando como base a Crítica da Faculdade do Juízo, tendo em vista salientar, sobretudo, a idéia de finalidade na Natureza. Assim sendo, tentaremos mostrar, de acordo com Kant, a necessidade de se pensar alguma forma de conformidade a fins para que qualquer juízo possa ser possível; ela vai descrever uma sintonia entre juízo e mundo. Porém, salientando que a conformidade a fins objetiva não é nenhum princípio necessário da natureza, mas regulativo para o simples ajuizamento dos fenômenos; um princípio a mais para submeter esses fenômenos a regras onde as leis da causalidade, segundo o mecanismo da mesma, não alcançam. Para Kant, segundo a constituição específica das nossas faculdades de conhecimento, não podemos julgar de outro modo a possibilidade dos seres organizados e a sua respectiva produção, senão na medida em que pensamos para eles uma causa que aja intencionalmente. Não chegamos a conhecer suficientemente os seres organizados guiados por princípios da natureza simplesmente mecânicos e, ainda menos, explicá-los, a partir de leis da natureza, a qual nenhuma intenção organizou.
Wunsch, Matthias. "Einbildungskraft und Erfahrung bei Kant /". Berlin [u.a.] : de Gruyter, 2007. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=016270849&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA.
Pełny tekst źródłaFriedrich, Rainer. "Eigentum und Staatsbegründung in Kants Metaphysik der Sitten /". Berlin [u.a.] : de Gruyter, 2004. http://www.gbv.de/dms/sbb-berlin/393807029.pdf.
Pełny tekst źródłaSantozki, Ulrike. "Die Bedeutung antiker Theorien für die Genese und Systematik von Kants Philosophie : eine Analyse der drei Kriterien /". Berlin [u.a.] : De Gruyter, 2006. http://deposit.d-nb.de/cgi-bin/dokserv?id=2866198&prov=M&dokv̲ar=1&doke̲xt=htm.
Pełny tekst źródłaSassenbach, Ulrich. "Der Begriff des Politischen bei Immanuel Kant /". Würzburg : Königshausen und Neumann, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35602008b.
Pełny tekst źródłaMalzkorn, Wolfgang. "Kants Kosmologie-Kritik : eine formale Analyse der Antinomienlehre /". Berlin : W. de Gruyter, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39263552j.
Pełny tekst źródłaHeidemann, Dietmar Hermann. "Kant und das Problem des metaphysischen Idealismus /". Berlin : W. de Gruyter, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39263559z.
Pełny tekst źródłaKnapp, Tilo. "Die Kopernikanische Wende : Kants Neubegründung der Metaphysik in der reinen Vernunft /". Berlin [u.a.] : Lit, 2008. http://deposit.d-nb.de/cgi-bin/dokserv?id=3027645&prov=M&dokv̲ar=1&doke̲xt=htm.
Pełny tekst źródłaEmundts, Dina. "Kants Übergangskonzeption im Opus postumum : zur Rolle des Nachlaßwerkes für die Grundlegung der empirischen Physik /". Berlin [u.a.] : de Gruyter, 2004. http://www.gbv.de/dms/goettingen/388295112.pdf.
Pełny tekst źródłaBrankel, Jürgen. "Kant et la faculté de juger". Paris ; Budapest ; Torino : l'Harmattan, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39158082x.
Pełny tekst źródłaRibas, Alexandre Domingues 1977. "Cosmologia e geografia física em Immanuel Kant". [s.n.], 2011. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/287342.
Pełny tekst źródłaTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociências
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Resumo: Immanuel Kant (1724-1804), em seus quase quarenta e um anos de docência, ministrou (quer em preleções particulares, quer em conferências públicas) cursos devotados aos campos do conhecimento os mais variados: lógica, metafísica, ética, antropologia, física teórica, matemáticas, direito, enciclopédia das ciências filosóficas, pedagogia, mecânica, mineralogia, teologia etc. E, em meio a disciplinas versadas tão multíplices, que incluíam tópicos filosóficos e não-filosóficos, Kant lecionou, por quarenta e nove vezes, entre 1756 e 1796, um curso de geografia física. No tempo de Kant, por imposição do governo prussiano, para se lecionar um curso todo professor devia, imprescindivelmente, proceder de conformidade a um manual oficialmente reconhecido. Nenhum docente, portanto, tinha consentimento expresso para instruir um tratado sobre determinado tópico de ensino em seu próprio nome. Entretanto, não havia, em rigor, nenhum manual de referência que Kant pudesse valer-se em suas palestras de geografia física; e, por isso, ele decidiu redigir o Curso de Geografia Física. A exceção da Geografia Física, inclusive, fez-se o objeto de um decreto de von Zedlitz de 16 de outubro de 1778, mediante o qual Kant era autorizado a ensinar esta disciplina secundum dictata sua, exponendo dictata sua ou, ainda, ad propria dictata. Esses registros compilados por Kant no Curso de Geografia Física conservaram-se, por décadas, sem qualquer sistematização metódica. Kant não aquiescia editar, ele mesmo, este acervo de notas, pois que aprontar uma obra a partir dos originais utilizados em seu curso, afigurava-se, a ele, no findar de sua vida, uma execução praticamente infactível. Foi que, mais ou menos em 1800, Friedrich Theodor Rink (1770-1811) e Gottlob Benjamin Jäsche (1762- 1842) - encarregados, pelo professor-filósofo, de revisar e reorganizar seus papéis, cujo volume tinha sensivelmente aumentado - se toparam, quando deste trabalho e contra as expectativas do próprio Kant, com quase três cadernos de geografia física, redigidos em diferentes épocas. Kant, diante deste inesperado acontecimento, adjudicou encargo a Rink, um antigo e prezado aluno seu, para que este efetuasse o empreendimento editorial destes extratos no formato de livro, o que sucedeu em 1802. Dessa maneira, é, pois, a edição de Rink que é hoje conhecida como a Physische Geographie, depois incorporada nos Akademie Ausgabe of Kants gesammelte Schriften. Essa Tese, pois, trata, justamente, da Physische Geographie e de seu lugar na cosmologia kantiana. A relação entre Razão e Natureza consiste, decerto, em uma das problemáticas que acompanham, perenemente, o desenvolvimento (gradativo, complexo e marcado por continuidades e descontinuidades) do projeto crítico de Kant. De sua tentativa pré-crítica em combinar a física newtoniana com a metafísica leibniziana, passando pelo modelo determinante de inteligibilidade apregoado na Crítica da Razão Pura e chegando ao juízo reflexionante da terceira Crítica (com sua idéia de finalidade, de estética, de teleologia e de organismo), há, indubitavelmente, uma persistência e uma profunda reinvenção da cosmologia em Kant. E a geografia física, este é o fundamento desta Tese, não se desassocia deste seu anseio em erigir um Cosmos; e mais, ela compõe e dá fechamento a este último
Abstract: Immanuel Kant (1724-1804), in his almost forty one years of teaching, taught (both private lectures, and public conferences) courses dedicated to the most diverse fields: logic, metaphysic, ethic, anthropology, theoretical physic, mathematic, law, encyclopedic of philosophic sciences, pedagogy, mechanic, mineralogy, theology, etc. Among so many multiple disciplines that included philosophic and non-philosophic topics, Kant has taught for forty nine times a physic geography course between 1756 and 1796. In Kant's time by the Prussian governor imposition, for teaching a course every professor should, ultimately proceed in conformity to a manual officially renown by the authorities. No teacher, therefore had the clear permission to express a treat about determined teaching topic on his own name. However, there wasn't any reference manual that Kant could use on his lectures of Physic Geography; that's why, he has decided to write the Physic Geography Course. Except for the Physic Geography, he even has accomplished the object of Von Zedlitz decree of October 16th 1778, which Kant was authorized to teach this subject secundum dictata sua, exponendo dictata sua or even ad propria dictata. These registers compile by Kant in The Physic Geography Course have been preserved for decades, with no methodic systematization. Kant didn't accept to edit this records acquis himself, because to accomplish a writing from the original used in his course, was for him in the end of his life something unfeasible. It was about 1800, that Friedrich Theodor Rink (1770-1811) and Gottlob Benjamin Jäsche (1762-1842) - charged, by the professor-philosopher, to review and reorganize its records, which amount had increased significantly - they met each other, when this work and against Kant's expectations, with almost three notebooks of Physic Geography, written in different times. Kant, before this unexpected event, he adjudicated the position to Rink one of his old and dear students, so that he could accomplish the editorial task of those extracts in a book shape, what has been done in 1802. In this way, it is the Rink edition that is nowadays known as the Physische Geographie, later included in the Akademie Ausgabe of Kants gesammelte Schriften. This thesis, is about the Physische Geographie and its place in the Kantian cosmology. The relation between Reason and Nature consist so, in one of the problematic that follow perennially the development (gradual, complex and marked by continuities and discontinuities) by Kant's critic project. From his pre critique attempt to combine the Newtonian physic with the leibnizian metaphysic, going through the determining model of ineligibility proclaimed in the Critique of Pure Reason and reaching the reflecting judgment of the Third Critique (with his idea of purpose, esthetic, teleology and organism), there is, undoubtedly, a persistence of this Thesis, it doesn't disassociate from his wish in rearing a Cosmos; furthermore, it composes and gives closure to the last one
Doutorado
Análise Ambiental e Dinâmica Territorial
Doutor em Geografia
Alegría, Varona Ciro. "Reinhard Brandt: Immanuel Kant – Was bleibt? (2010)". Pontificia Universidad Católica del Perú - Departamento de Humanidades, 2011. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/113034.
Pełny tekst źródłaOki, Masataka [Verfasser]. "Kants Stimme. : Eine Untersuchung des Politischen bei Immanuel Kant. / Masataka Oki". Berlin : Duncker & Humblot, 2016. http://d-nb.info/1238438652/34.
Pełny tekst źródłaPringe, Hernán. "Critique of the quantum power of judgment : a transcendental foundation of quantum objectivity /". Berlin [u.a.] : de Gruyter, 2007. http://deposit.d-nb.de/cgi-bin/dokserv?id=3019257&prov=M&dokv̲ar=1&doke̲xt=htm.
Pełny tekst źródłaUnderwood, Lori J. "Kant on truth /". free to MU campus, to others for purchase, 1999. http://wwwlib.umi.com/cr/mo/fullcit?p9951130.
Pełny tekst źródłaReisinger, Marion. "Schlusslogik und Metaphysik bei Kant /". Köln : [M. Reisinger], 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb349882389.
Pełny tekst źródłaKreimendahl, Lothar. "Kant : der Durchbruch von 1769 /". Köln : J. Dinter, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35706821w.
Pełny tekst źródłaFoessel, Michaël. "Kant et l'équivoque du monde /". Paris : CNRS éd, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb412070479.
Pełny tekst źródłaKühnemund, Burkhard. "Eigentum und Freiheit : ein kritischer Abgleich von Kants Rechtslehre mit den Prinzipien seiner Moralphilosophie /". Kassel : Kassel Univ. Press, 2008. http://d-nb.info/990238636/04.
Pełny tekst źródłaBachta, Abdelkader. "L'espace et le temps chez Newton et chez Kant : essai d'explication de l'idéalisme kantien à partir de Newton /". Tunis : Université de Tunis I, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb355048003.
Pełny tekst źródłaKanzian, Christian. "Originalität und Krise : Ansätze zur Interpretation der Frühschriften Immanuel Kants /". Frankfurt am Main : P. Lang, 1994. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb374486175.
Pełny tekst źródłaMertens, Thomas. "Kritische filosofie en politiek : Immanuel Kant over oorlog en vrede /". Nijmegen : Gerard Noodt instituut, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376958568.
Pełny tekst źródłaSilva, Luciano Vorpagel da. "O dever jurídico no pensamento de Immanuel Kant". Universidade Estadual do Oeste do Parana, 2011. http://tede.unioeste.br:8080/tede/handle/tede/2122.
Pełny tekst źródłaFundação Araucária
This dissertation deals with the concept of legal duty in Kant, developing a study from three aspects, namely the origin, the distinction and the application. Initially, the focus of work is the foundation of moral duties in general, so the goal is to highlight and clarify the concept of the categorical imperative as the supreme principle of moral(ity) for men, rational beings who are sensitive. Secondly, the focus is the distinction between legal obligations and duties of virtue, which are products of the determination of the will over free will. When the determination is of pure will of the subject themselves on the maxims of the will, so the law is ethical and the duty is due, but only the form of agency is determined and such determination is performed by the unified will of the people, then the legislation is legal and duty is legal. In the third and final time, the focus is the applicability, that is, the legal duty in the judicial from theory to praxis. At this point the aim is to understand the legal concepts of practical reason, law and coercion capacity, from that, understand the applicability of legal duty under two distinct optical, namely through the moral metaphysics way and through historical-anthropological of unsocial sociability. By analyzing these three points, it can be infered that the legal duty, the thought of Immanuel Kant, is the need for legality and morality as initial assumption, so that men first approach of legality, when they leave state of nature and enter into the marital status, toward morality, through a process of ethical standards within the Republican state of right. In this way, the legal duty expresses in the name of morality, the need for men to join marital status and at the same time, the need for such state be Republican, and at the same time in which the unified will of the people, which is irresistible, be to enact laws and source of all public law.
A presente dissertação trata do conceito de dever jurídico em Kant, desenvolvendo um estudo a partir de três aspectos, a saber, a origem, a distinção e a aplicação. Num primeiro momento, o foco do trabalho é a fundamentação moral dos deveres em geral, de modo que o objetivo é evidenciar e esclarecer o conceito de imperativo categórico como princípio supremo da moral(idade) para os homens, que são seres racionais sensíveis. Num segundo momento, o foco é a distinção entre os deveres jurídicos e os deveres de virtude, os quais são produtos da determinação da vontade sobre o livre-arbítrio. Quando a determinação é da vontade pura do próprio sujeito sobre as máximas do arbítrio, então a legislação é ética e o dever é de virtude; mas se apenas a forma do arbítrio é determinada e tal determinação é realizada pela vontade unificada do povo, então a legislação é jurídica e o dever é jurídico. Num terceiro e último momento, o foco é a aplicabilidade, isto é, o dever jurídico na passagem da teoria à práxis. Neste ponto o objetivo é compreender os conceitos de razão prática jurídica, Direito e faculdade de coerção para, a partir disso, compreender a aplicabilidade do dever jurídico sob duas óticas distintas, a saber, pela via da metafísica dos costumes e pela via histórico-antropológica da insociável sociabilidade. Por meio da análise destes três pontos, evidenciar-se-á que o dever jurídico, no pensamento de Immanuel Kant, é a necessidade da legalidade como pressuposto inicial para a moralidade, de modo que os homens primeiro se aproximam da legalidade, ao saírem do estado de natureza e entrarem no estado civil, para só depois se aproximarem da moralidade, por meio de um processo de moralização dentro do estado republicano de direito. Neste sentido, o dever jurídico exprime, em nome da moralidade, a necessidade dos homens entrarem no estado civil e, ao mesmo tempo, a necessidade de que tal estado seja republicano, no qual e somente no qual a vontade unificada do povo, que é irresistível, é a promulgadora das leis e fonte de todo o direito público.
Tang, Peifeng [Verfasser]. "Eigentum und Staat bei Immanuel Kant. / Peifeng Tang". Berlin : Duncker & Humblot, 2019. http://d-nb.info/1238444326/34.
Pełny tekst źródłaKim, Kisoo. "Kant and the fate of aesthetic experience a deconstructive reading /". Diss., Online access via UMI:, 2007.
Znajdź pełny tekst źródłaKim, Chae-ho. "Substanz und Subjekt : eine Untersuchung der Substanzkategorie in Kants "Kritik der reinen Vernunft"". Würzburg Königshausen & Neumann, 2006. http://deposit.d-nb.de/cgi-bin/dokserv?id=2837828&prov=M&dokv̲ar=1&doke̲xt=htm.
Pełny tekst źródłaMatzenbacher, Ramon Alexandre. "A RELAÇÃO ENTRE MAL E MORALIDADE EM IMMANUEL KANT". Universidade Federal de Santa Maria, 2013. http://repositorio.ufsm.br/handle/1/9120.
Pełny tekst źródłaThe present dissertation aims to develop and establish the relation between evil and morality in Immanuel Kant s philosophy. For that aim we will approach the concept of Radical Evil, introduced by Kant in the work Religion within the Boundaries of Mere Reason. We will explore also the proposal of moral foundation exposed by the philosopher in Fundamental Principles of the Metaphysics of Morals. The development of these subjects will remit us overwhelmingly to the concepts of human nature, propensity to evil and moral law. Only through the comprehension these various concepts we will be able to establish the proper connections between evil and morality.
A presente dissertação visa desenvolver e estabelecer a relação entre mal e moralidade na filosofia de Immanuel Kant. Para tanto iremos abordar o conceito de Mal Radical, apresentado por Kant na obra a Religião nos Limites da Simples Razão. Também iremos explorar a proposta de fundamentação moral exposta pelo filósofo na Fundamentação da Metafísica dos Costumes. Desenvolver tais temáticas nos remeterá irresistivelmente aos conceitos de natureza humana, propensão ao mal e lei moral. Somente através da compreensão destes diversos conceitos é que nos encontraremos aptos a estabelecer as devidas conexões entre mal e moralidade.
Tafani, Daniela. "Christoph Andreas Leonhard Creuzer : la discussione della dottrina morale di Kant alla fine del Settecento /". Genova : Erga, 1999. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=008933417&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA.
Pełny tekst źródłaGinsborg, Hannah. "The role of taste in Kant's theory of cognition /". New York : Garland publ, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35515914h.
Pełny tekst źródła